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太平广记名言

时间:2017-12-31 04:22

有哪些名言警句的成语

日新月异 【拼音】: rì xīn yuè yì 【解释】: 新:更新;异:不同。

每天都在更新,每月都有变化。

指发展或进步迅速,不断出现新事物、新气象。

【出处】: 《礼记·大学》:“苟日新,日日新,又日新。

” 【举例造句】: 教授之术,亦采法列强,教科之书,日新月异。

★清·吴趼人《痛史·原叙》一日千里 【拼音】: yī rì qiān lǐ 【解释】: 原形容马跑得很快。

后比喻进展极快。

【出处】: 《庄子·秋水》:“骐、骥、骅、骝,一日而驰千里。

”《史记·刺客列传》:“臣闻骐骥盛壮之时,—日而驰千里;至其衰老;驾马先之。

” 【举例造句】: 由于负责干部的艰苦奋斗,业务更一日千里,异常发达,不到一年,全国分店已达五十余处。

★邹韬奋《患难余生记·进步文化的遭难》与日俱进 【拼音】: yǔ rì jù jìn 【解释】: 与:跟,和。

随着时间一天天地进步。

形容不断进步或提高。

【出处】: 宋·李昉《太平广记》卷五十八:“二子位既成立,夫人因得冥心斋静,累感真灵,修真之益,与日俱进。

” 万象更新 【拼音】: wàn xiàng gēng xīn 【解释】: 万象:宇宙间一切景象;更:变更。

事物或景象改换了样子,出现了一番新气象。

【出处】: 清·曹雪芹《红楼梦》第七十回:“如今正是初春时节,万物更新,正该鼓舞另立起来才好。

” 【举例造句】: 春回大地,万象更新,农民又开始耕种了。

翻天覆地 【拼音】: fān tiān fù dì 【解释】: 覆:翻过来。

形容变化巨大而彻底。

也指闹得很凶。

【出处】: 唐·刘商《胡茄十八拍》诗:“天翻地覆谁得知,如今正南看北斗。

” 【举例造句】: 真象翻天覆地的变动就快要临头了。

★沙汀《兽道》

关于希望别人提意见的名言

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给我一支笔,的名言词

心正则笔正。

宋·苏轼《书唐氏六家书后》。

心正:指人的思想、品行端正。

笔正:指书法纯正。

本句大意是:只有思想、品行端正,下笔写字才会书法纯正。

“~”本是唐代大书法家柳公权回答穆宗问他为什么善于用笔对说的话,意思是思想纯正,没有邪念,写字就会写得纯正,合乎章法。

其实“心正”与“笔正’之间并没有必然的直接联系,但一个人的才识、学问甚至性格、品格等修养,往往能通过书法体现出来。

如风流倜傥的人,字也多半写得潇洒飘逸;忠厚淳朴的人,字也大都写得朴实无华。

作者云“~”,无非是强调作人要注意思想品德的修养,这是至今我们都应该认真借鉴的。

这句可供论述书法艺术中个人品质修养的重要性。

北宋文学家 苏轼 《书唐氏六家书后》下笔风起云涌。

笔名言明末清初文学家 蒲松龄笔是思想的舌头。

西班牙小说家 塞万提斯挥毫落笔如云烟。

唐代诗人 杜甫传神文笔足千秋。

清代文人 永忠长觉风雷笔下生。

关于笔的名言唐末诗人 崔道融不动笔墨不读书。

中国革命家和教育家 徐特立笔下龙蛇似有神。

唐代书法家 张怀瓘笔所未到气已吞。

北宋文学家 苏轼笔墨是智慧的犁铧。

笔名言尼日利亚作家 约翰·克拉克笔杆子已成为号角。

19世纪美国浪漫主义诗人 朗费罗意在笔前,然后作字。

见晋·王羲之《题卫夫人》。

意:这里指字的形体、结构、笔划搭配等。

笔:这里指下笔书写。

作字:写字。

这两句大意是:在动笔书写之前,要先对所写的宇的形体结构偃仰横直等等有了充分的考虑,然后再下笔书写。

书法家在动笔之前,不仅要对每个字的形体太小,笔划粗细,用墨浓淡,运笔急徐进行充分酝酿,精心设计,而且还要对字与字之间的互相搭配,整幅作品的结构布局有通盘的考虑,才能完成一件理想的书法作品。

故而“意在笔前”是书法艺术的一个很重要的原则。

这两句可供论述在书法创作中应先认真思考,作到胸有成竹后再下笔书写;也可仅引用“意在笔前”说明在文学创作中应对要表现的内容有了深思熟虑之后再动笔。

东晋书法家 王羲之 《题卫夫人<笔阵图>》意在笔先,神余言外。

清代文人 陈廷焯意在笔先,力透纸背。

关于笔的名言清朝文学家、史学家 赵冀意存笔先,画尽意在。

唐代画家 张彦远未落笔时,先须立意。

清代学者、书画家 蒋和落笔要旧,景界要新。

清代画家 唐岱笔秃千管,墨磨万锭。

笔名言北宋文学家 苏轼笔墨亦由人品为高下。

清代画家 方薰文人之笔,劝善惩恶也。

汉·王充《论衡·佚文篇》。

这两句大意是:文人的笔,是用来劝人为善,惩戒恶行的。

王充在这里说的是一种写作目的,认为文人应该用自己的笔来“劝善惩恶”。

这里的“善”、“恶”,自然是以封建社会的道德标准来衡量的。

但王充已经认识到文学的社会性,指明了文人的社会责任,这是应该肯定的。

社会主义时代的文学家,应该用自己的笔来建设社会主义精神文明,提倡好人好事,惩戒恶行劣迹,爱憎分明,褒贬得当。

从这个意义来看,~两句对当前的写作仍然是有积极意义的。

东汉哲学家 王充 《论衡·佚文篇》据鞍雄剑动,插笔羽书飞。

唐·杜审言《赠苏味道》。

苏味道:初唐时人,曾居相位,后贬为刺史。

据鞍:骑在马上。

雄剑:利剑。

插笔:搁笔。

羽书:军事文书,插鸟羽以表示紧急。

这两句大意是:在马上挥舞着利剑杀敌立功,在案旁写成的羽书飞传军中。

诗句赞扬苏味道武能疆场杀敌,文能运筹帷幄,可化用以表现古时文武全才的人。

唐代诗人 杜甫的祖父 杜审言 《赠苏味道》笔落惊风雨,诗成泣鬼神。

关于笔的名言唐·杜甫《寄李十二白二十韵》。

这两句大意是:一下笔就能使风雨为之惊动,诗写成后能使鬼神为之哭泣。

这两句是杜甫连用比喻、夸张的手法高度赞美李白才华横溢,他的诗歌精妙绝伦,具有感人至深的艺术魅力。

可供引用论述诗文创作应力求有分量,有力度,能打动人心,也可引用形容某些诗文作品气魄宏太,感情强烈,富有艺术感染力。

唐代诗人 杜甫 《寄李十二白二十韵》读书破万卷,下笔如有神。

唐·杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》。

这两句大意是:读破了万卷书,作起诗文章像有神助一样。

这两句是杜甫的自我评价,虽多少有些夸张和自负的意昧,但确是经验之谈。

它道出了一个质朴的真理,即博览群书,吸取前人积累的知识和创作经验,加以融会贯通,写起诗文来就会下笔成章,若有神助。

作者对读书与写作的关系作了精炼的概括,因而千古以来广为传诵。

苏轼的名言“读书万卷始通神”即从此化来。

此名句可供引用论述平时注意读书,注意积累知识对于创作的重要作用。

唐代诗人 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》一字不可易,易则损文笔。

古希腊盲诗人 荷马记者的笔可抵三千毛瑟枪。

法国近代资产阶级军事家,政治家 拿破仑吐言贵珠玉,落笔回风霜。

笔名言唐代诗人 李白精华在笔端,咫只匠心难。

唐代诗人 张祜好脾气是人生的一笔财富。

英国散文作家 威·赫兹里特父母的美德是一笔巨大的财富。

古罗马诗人 贺拉斯胸中书富五车,笔下句高千古。

关于笔的名言明代文学家、戏曲家 冯梦龙胸次山高水远,笔端云起风狂。

北宋词人 向子湮轻吟一句情话,执笔一副情画。

现代诗人、散文家 徐志摩纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜。

见金·元好问《论诗三十首》其二十一。

“纵横”句:杜甫《戏为六绝句》其一称颂北周著名文学家庾信的诗赋到晚年“凌云健笔意纵横”,意谓气势昂扬,意境开阔。

俯仰随人:即随人俯扬,人家低头就低头,人家抬头就抬头,亦步亦趋,步人后尘,这两句大意是:写诗应该自抒性情,纵横挥洒,如随人俯仰,陈陈相因,也太可怜了.金末元初诗人、史学家 元好问 《论诗三十首》童心便有爱书癖,手指今余把笔痕。

笔名言唐·刘禹锡《送周鲁儒赴举诗》。

癖(pī匹):出于对事物偏爱而形成的习惯。

把:握,这两句大意是:从小就有喜读诗书的癖好,长年乐此不疲,到现在手指上还留有明显的握笔磨出的茧痕。

这是刘禹锡对学有专攻的朋友的赞许。

诗句采用夸张的手法,在读书之“癖“上做文章:先在少小童心上浓抹一笔,一跃而写当今,通过一个极大的时间跨度和一个至今犹存的“把笔痕”,突出与强化前边的“读书癖”,从而使漫长的时间也得到了强化。

可谓惜墨如金,然而境界全出,兴味盎然。

唐代文学家 刘禹锡 《送周鲁儒赴举诗》兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲。

唐·李白《江上吟》。

五岳:东岳泰山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山。

沧洲:泛指扛海。

这两句大意是:诗兴酣畅之时,落笔行文力撼五岳;挥毫成诗之后,笑做人间气凌江海。

~两句写李白文思酣畅,气度非凡,落笔成篇,撼山凌海,充分表现出李白的文学才能和作者的高度自信。

此句既可描述李白卓越的艺术天才,也可借以褒扬其他作家卓越的艺术成就。

唐代诗人 李白 《江上吟》庚信文章老更成,凌云健笔意纵横。

唐·杜甫《戏为六绝句》其一。

庾信:字子山,北朝末期诗人兼辞赋家。

他的艺术成就集六朝之大成,对诗歌形式作过多方面的探索,对唐代诗赋的发展有较大影响。

这两句大意是:庾信的作品到了晚期更为成熟,他的笔锋雄健,气势凌云,纵横挥洒,无不如意。

此名句是对庾信的文学评价,后一句也可借来评价其他优秀作家纵横捭阖、气势不凡的作品。

唐代诗人 杜甫 《戏为六绝句》退笔如山未足珍,读书万卷始通神。

宋·苏轼《柳氏二甥求笔迹二首》其一。

退笔如山:据《太平广记》载,智永住吴兴永欣寺,学书有秃笔头十瓮,后埋之,号为退笔冢。

这两句大意是:写秃的笔头即使堆积如山也不值得珍惜,其有读破万卷书才能实现通神的创作境界。

苏轼的外甥柳闳、柳辟很崇拜舅舅的书法,向苏轼索求笔迹。

于是,苏轼写了两首诗自谦,说自己的书法未足珍惜.只有读书万卷才是学子们应追求的境界。

“读书万卷始通神”一类的警句,是古人劝学的常用语,是我们民族文化遗产的一个组成部分。

杜甫也有“读书破万卷,下笔如有神”之句,这种号召读书广博的口号,在知识爆炸,社会分工却越来越细,专业面目趋狭窄的今天,仍有其现实的借鉴意义。

北宋文学家 苏轼 《柳氏二甥求笔迹二首》意匠如神变化生,笔端有力任纵横。

关于笔的名言宋·戴复古《论诗十绝》其四。

意匠:指作文、绘画时的精心构思。

纵横:奔放,不受拘束。

这两句大意是:精妙的构思出神入化,变化无穷,刚劲的笔触纵横恣肆,任意驰骋。

浩瀚的文思,是写作的基础,文思浩瀚则笔力纵横,笔力纵横则表达如意,正如苏轼所说;“意之所到,则笔力曲折无不尽意”。

~两句对创作时的构思和表达均有借鉴意义。

南宋诗人 戴复古 《论诗十绝》爱好由来落笔难,一诗千改始心安。

清·袁枚《遣兴六首》其五。

由来:从来。

落笔:下笔。

这两句大意是:由于爱美求好,我写作时从来都感到下笔是很困难的事,一首诗总要反复修改千次才觉得心安。

袁枚和蒋士铨、赵翼号称“乾嘉三大家”,是当时诗坛盟主,可是他晚年写诗还要千百次修改,才觉得心安。

此诗的后两句是“阿婆还是初笄女,头未梳成不许看”,意谓作品不经反复修改,就像没梳妆好的女子一样,不许步出闺阁,抛头露面,让人看见。

由此可见袁枚创作态度的谨严,也可见写作中修改、锤炼的重要。

清代诗人 袁枚 《遣兴六首》妙不可尽之于言,事不可穷之于笔。

晋·郭璞《江赋》。

这两句大意是:长江景色的美妙,是语言叙述不尽的;与长江有关的历史事件,是笔墨记录不完的。

原文虽然是针对长江的,但也可用来泛指其它事物。

例如可供引用形容山川的壮丽、园林的秀美或某次经历的丰富多采,令人难忘等。

也可用以说明写诗作文以含蓄隽永、耐人寻味为上,所谓不着一字,尽得风流,而不宜过于直露。

东晋著名学者 郭璞 《江赋》信手拈来世已惊,三江滚滚笔头倾。

金·王若虚《评东坡山谷四绝》其二。

这两句大意是:苏轼作诗不假雕琢,信笔写来.如江水从笔底滚滚倾出,诗情豪放,具有惊世骇俗的力量。

这首诗的全文是:“~,莫将险语夸劲敌,公自无劳与若争。

”这是作者对苏诗不假雕饰,自然惊人,诗情奔放,不可阻遏的艺术功力的高度评价,认为苏诗决非黄山谷诗所能匹敌。

后多用以形容文人才思敏捷,挥洒为文,如江水自然流出,滔滔不绝。

金代文学家 王若虚 《评东坡山谷四绝》词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。

笔名言见唐·杜甫《醉歌行》。

词:文词。

笔阵:笔法阵势。

这两句大意是:文势浩瀚,如三蛱之水奔腾澎湃;笔法雄健,如千军万马独力横扫。

这是杜甫对堂侄杜勤的赞语,也可用来称许才思敏捷,文势磅礴和书法矫健,挥洒自如的人。

唐代诗人 杜甫 《醉歌行》欲为平易近人诗,下笔情深不自持。

清代思想家、文学家 龚自珍引笔奋力,若鸿鹄高飞,邈邈翩翩。

晋代书法家 卫恒胸中历历着千年,笔下源源赴百川。

魏衍司源到流三峡水,笔阵独扫千人军。

关于笔的名言唐代诗人 杜甫内忧未艾叹萧墙,点滴学问在笔头。

陶铸马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。

唐代诗人 岑参人品高,学问深,下笔自然有书卷气。

清代学者 蒋骥意得则舒怀以命笔,理伏则投笔以卷怀。

笔名言南朝·粱·刘勰《文心雕龙·养气》。

意得:指文思涌现。

命笔:执笔写作。

理伏:指文思阻塞。

投笔:掷笔。

卷:收。

这两句大意是:文思涌现就舒展情怀执笔书写,文思阻薯就收起情思放下笔来。

要写出好的作品,不仅要有创作的愿望,更需要有灵感,有冲动。

光凭冥思苦想,是写不出好文章的。

所以刘勰主张文思畅达时就命笔行文,文思枯竭时就干脆投笔卷怀,不要硬去搜索枯肠。

这种见解是可取的。

南北朝文学理论家 刘勰 《文心雕龙·养气》人有一个好名声,就等于拥有一大笔财产。

英国历史学家 托·富勒美的至高无上的部分,无法以彩笔描出来。

英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根弄笔偎人久,描花试手初,等闲妨了绣工夫。

宋·欧阳修《南歌子》[凤髻金泥带]。

试手初:初次试试自己(描花)的身手。

等闲:白白地。

这几句大意是:这位新嫁娘久久地饿偎在丈夫的怀里,抚弄着彩笔,在婚后初次尝试着描摹花朵。

由于沉溺于幸福的爱河之中,白白地消磨掉不少时光,影响了刺绣工夫。

这是一首描写新婚夫妻恩爱生活的词。

~几句把新婚夫妇的生活情态写得逼真传神。

新娘子为了掩饰自己的羞涩,在~后,地又撒娇地“笑问鸳鸯双字,怎生书?”是她真的遗忘了,还是俏皮地故作逗趣,一任读者猜想。

北宋文学家,史学家 欧阳修 《南歌子》在真正的伟人的领导下,笔会比剑更有力量。

关于笔的名言英国小说家 布尔沃·利顿借用别人的观点的人永远也偿还不了这笔债务。

英国政治家 哈利法克斯山谷郁郁盘盘,云水飞动,意出尘外,怪生笔端。

唐·朱景玄《唐朝名画录》。

山谷:指肤西蓝田辋川的山谷。

郁郁;树木葱茏茂盛。

盘盘:蜿蜒盘屈。

尘外:尘世之外,指画中充满隐逸之情和禅意。

这几句大意是:(辋川)山谷葱茏盘屈,云飞水动,隐逸之情和谈禅之意溢于画表,不凡的意趣生于笔端。

王维性喜山水,热最自然,崇信佛教,诗、画多以山水为内容。

晚年居于辋川,曾绘《辋川图》,~几句就是对《辋川图》的生动的文字描绘,读之如身临其景。

唐代诗人 朱景玄 《唐朝名画录》诗人! 笔下珍重罢! 众生的烦闷 要你来慰安呢当代女作家 冰心 《繁星春水》怜悯是一笔借款,为小心起见,还是不要滥用的好。

笔名言法国思想家 文学家 1915年诺贝尔文学奖得主 罗曼·罗兰一个人向着目标迈进的时候,应当笔直地朝前望的。

法国思想家 文学家 1915年诺贝尔文学奖得主 罗曼·罗兰若不是笔帮助了剑,恺撒大帝可能早已被世人遗忘。

亨·沃思没有感情这个品质,任何笔调都不可能打动人的心。

法国哲学家 狄德罗

名言名句大全_人生哲理名言?越多越好

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——车尔尼雪夫斯基●我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。

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——约里奥·居里●即使通过自己的努力而知道一半真理,也比人云亦云地知道全部真理还要好些。

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——牛顿●青年呵

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比如航海远行的人,必先定个目的地,中途的指针,总是指着这个方向走,才能达到那一个目的地的一天,若是方向不定,随风飘转,恐怕永无达到的日子。

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——莱辛●和个训练有素的思想家的主要特点在于,他不在佐证不是的情况下轻易做出结论。

——贝弗里奇●共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。

——奥斯特洛夫斯基1. 未必钱多乐便多,财多累己招烦恼。

清贫乐道真自在,无牵无挂乐逍遥。

2. 一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。

3. 心量狭小,则多烦恼,心量广大,智慧丰饶。

4. 择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。

5. 静坐常思己过,闲谈莫论人非,能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人,敬君子方显有德,怕小人不算无能,退一步天高地阔,让三分心平气和,欲进步需思退步,若着手先虑放手,如得意不宜重往,凡做事应有余步。

持黄金为珍贵,知安乐方值千金,事临头三思为妙,怒上心忍让最高。

切勿贪意外之财,知足者人心常乐。

若能以此去处事,一生安乐任逍遥。

6. 处事不必求功,无过便是功。

为人不必感德,无怨便是德。

7. 平安是幸,知足是福,清心是禄,寡欲是寿。

8. 人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。

9. 宁可清贫自乐,不可浊富多忧。

10.受思深处宜先退,得意浓时便可休。

11.势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。

12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。

13.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。

14.须交有道之人,莫结无义之友。

饮清静之茶,莫贪花色*之酒。

开方便之门,闲是非之口。

15.多门之室生风,多言之人生祸。

16.世事忙忙如水流,休将名利挂心头。

粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。

17.“我欲”是贫穷的标志。

事能常足,心常惬,人到无求品自高。

18.人生至恶是善谈人过;人生至愚恶闻己过。

19.诸恶莫做,众善奉行,莫以善小而不为,莫以恶小而为之。

20.莫妒他长,妒长,则己终是短。

莫护己短,护短,则己终不长。

21.做事不必与俗同,亦不宜与俗异。

做事不必令人喜,亦不可令人憎。

22.世上有两件事不能等:一、孝顺。

二、行善。

23.存平等心,行方便事,则天下无事。

怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。

24.生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。

原谅别人,就是善待自己。

25.平生无一事可瞒人,此是大快。

26.“恶”,恐人知,便是大恶。

“善”,欲人知,不是真善。

27.扶危周急固为美事。

能不自夸,则其德厚矣

28.遇顺境,处之淡然,遇逆境,处之泰然。

29.是非天天有,不听自然无。

30.五官刺激,不是真正的享受。

内在安祥,才是下手之处。

31.人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。

32.不妄求,则心安,不妄做,则身安。

33.不自重者,取辱。

不自长者,取祸。

不自满者,受益。

不自足者,博闻。

34.积金遗于子孙,子孙未必能守;积书于子孙,子孙未必能读。

不如积-阴-德于冥冥之中,此乃万世传家之宝训也。

35.积德为产业,强胜于美宅良田。

36.能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧。

37.身安不如心安,屋宽不如心宽。

38.罗马人凯撒大帝,威震欧亚非三大陆,临终告诉侍者说:“请把我的双手放在棺材外面,让世人看看,伟大如我凯撒者,死后也是两手空空。

39.梦中冥冥有乐趣,觉后空空无大千40.儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做远忧。

41.情生智隔。

42.征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。

43.把自己的欲望降到最低点,把自己的理性*升华到最高点,就是圣人。

44.嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。

45.一个人如果不被恶习所染,幸福近矣。

46.诽谤别人,就象含血喷人,先污染了自己的嘴巴。

47.恨别人,痛苦的却是自己。

48.人之所以平凡,在于无法超越自己。

49.大肚能容,断却许多烦恼障,笑容可掬,结成无量欢喜缘。

50.改变自己,是自救,影响别人,是救人。

51.谎言像一朵盛开的鲜花,外表美丽,生命短暂。

52.唯其尊重自己的人,才更勇于缩小自己。

53.人不求福,斯无祸。

人不求利,斯无害。

54.智者顺时而谋,愚者逆时而动。

55.常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。

56.见己不是,万善之门。

见人不是,诸恶之根。

57.学一分退让,讨一分便宜。

增一分享受,减一分福泽。

58.念头端正,福星临,念头不正,灾星照。

59.善人行善,从乐入乐,从明入明。

恶人行恶,从苦入苦,从冥入冥。

60.心慈者,寿必长。

心刻者,寿必促。

61.骨宜刚,气宜柔,志宜大,胆宜小,心宜虚,言宜实,慧宜增,福宜惜,虑不远,忧亦近。

62.苦口的是良药,逆耳必是忠言。

改过必生智慧。

护短心内非贤。

63.你目前拥有的,都将随着你的死亡而成为他人的。

那为何不现在就布施给真正需要的人呢

64.人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

65.人生最大的敌人是自己。

人生最大的失败是自大。

人生最大的愚蠢是欺骗。

人生最可怜的是嫉妒。

人生最大的错误是自卑。

人生最大的痛苦是痴迷。

人生最大的羞辱是献媚。

人生最危险的境地是贪婪。

人生最烦恼的是争名利。

人生最大的罪过是自欺欺人。

人生最可怜的性*情是自卑。

人生最大的破产是绝望。

人生最大的债务是人情债。

人生最大的罪过是杀生。

人生最可恶的是淫*乱。

人生最善良的行为是奉献。

人生最大的幸福是放得下。

人生最大的欣慰是布施。

人生最大的礼物是宽恕。

人生最可佩服的是精进。

人生最大的财富是健康。

人生最高的享受是学佛。

人生最大的快乐是念佛。

66.心好命也好,富贵直到老。

命好心不好,福转为祸兆。

心好命不好,祸转为福报。

心命具不好,遭殃且贫夭。

心可挽乎命,最要存人道。

命实造于心,祸福为人招,信命不修心,-阴-阳恐虚矫。

修心亦听命,天地自相保。

67.寡言养气,寡事养神,寡思养精,寡念养性*。

68.改变别人,不如先改变自己。

69.感激伤害你的人,因为他磨练了你的心志。

感激欺骗你的人,因为他增进了你的见识。

感激鞭打你的人,因为他消除了你的业障。

感激遗弃你的人,因为他教导了你应自立。

感激绊倒你的人,因为他强化了你的能力。

感激斥责你的人,因为他助长了你的定慧。

感激所有使你坚定成就的人。

70.凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。

71.节欲戒怒,是保身法,收敛安静,是治家法,随便自然,是省事法,行善修心是出世法。

守此四法,结局通达。

72.人生就象一场戏,因为有缘才相聚。

相扶到老不容易,是否更该去珍惜。

为了小事发脾气,回头想想又何必。

别人生气我不气,气出病来无人替。

我若气死谁如意

况 且伤神又费力。

邻居亲不要比,儿孙琐事由他去,吃苦享乐在一起,神仙羡慕好伴侣。

73.忍人所不能忍,行人所不能行。

名:“大雄”。

故名:“大雄宝殿”。

即佛也。

74.忍耐好,忍耐是奇宝。

一朝之念不能忍,斗胜争强祸不小。

忍气不下心病生,终生将你苦缠绕,让人一步有何妨,量大福大无烦恼。

75.寒山问拾得:世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、jian我,我当如何处之

拾得曰:只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他,再过几年,你且看他。

76.忍一时,风平浪静,退一步,海阔天空。

77.恶是犁头,善是泥,善人常被恶人欺,铁打犁头年年坏,未见田中换烂泥。

78.气是无明火,忍是敌灾星,但留方寸地,把于子孙耕。

79.你能把“忍”功夫做到多大,你将来的事业就能成就多大。

80.屈己者,能处众,好胜者,必遇敌。

81.事不三思总有败,人能百忍自无忧。

82.是非以不辩为解脱,烦恼以忍辱为智慧,办事以尽力为有功。

83.万事得成于忍,与其能辩,不如能忍。

84.伤人之语,如水覆地,难以挽回。

85.时时好心,就是时时好日。

86.话多不如话少,话少不如话好。

87.得理要饶人,理直气要和。

88.不怕事多,只怕多事。

89.真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。

90.一念放下,万般自在。

91.学佛就是学做人。

佛法,就是完成生命觉醒的方法,修行,就是修正自己的行为、思想、见解。

92.圣人求心,不求佛;愚人求佛不求心。

93.凡夫转境不转心。

圣人转心不转境。

94.知“因果”即知进退。

知佛法,即得开心果。

95.欲知过去世,今生受者是。

欲知来世果,今生做者是。

96.若真修道人,不见世间过。

97.智者知幻即离,愚者以幻为真。

98.世间有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

99.学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年永不败。

人生格言精选(最合适的,才是真正最好的) 我们为什么而活着-为快乐,什么样的人最美——自信的人;所以我们不但快乐,而且自信。

心能知,有情能爱,有缘能聚,有梦能圆。

当一个人看清自己的航行路线是多么迂回曲折的,他最好依靠自己的良心作为领航员。

而知道在适当的时候自动管束自己的人,人才能获得真正的心态平衡,也才可能拥有幸福的家。

互相宽容的朋友一定百年同舟; 互相宽容的夫妻一定百年共枕; 互相宽容的世界一定和平美丽。

年轻的情怀,喜欢一个人,爱一朵花,其实并没有错,在我们长大过程中;只要爱过,喜欢过就是美丽的。

人生的聚会是一种缘分,有时分离也是一种爱的祝福。

你笑,全世界都跟你笑;你哭全世界只有你一个人哭钱可以兴德,也可以败德。

如果我们都以一颗善良的心去帮助那些需要帮助的人。

那我们就会发现 世界上存在许多比金钱高尚得多,也珍贵得多的东西。

已经失去的不妨让它失去,至少不再耽于等待。

生命是属于你的,你应该根据自己的愿望去生活。

( 人生哲理名言 )你在一生中,可以有所作为的时候只有一次。

那就是现在,然而,许多人却在悔恨过去和担忧未来之中浪费了大好时光。

一个人要知道自己的位置,就像一个人知道自己的脸面一样,这是最为清醒的自觉。

洗尽铅华总是比随意的涂脂抹粉来得美。

所以做能做的事,把它做的最好,这才是做人的重要。

你最痛苦的时候,窗外有小鸟在快乐地歌唱; 每一个人都期待着一份至死不渝的感情。

但要明白,感情如房子,建造时偷工减料就会成危楼;年久失修莫名其妙就会长出壁癌,有时因原来施工不良就会漏水;有时一场一大台风会吹破玻璃;有时也可能遇上地震来摧残。

如果没有放火逃生设备也不小以应变。

还有所有的房子都一样,即使是监狱,也有一扇可以进出的门。

人生没有十全十美,如果你发现错了。

重新再来,别人不原谅你,你可以自己原谅自己。

千万不要用一个错误去掩盖另一个错误。

人生里面总是有所缺少,你得到什么,也就失去什么,重要的是你应该知道自己到底要什么。

追两只兔子的人,难免会一无所获。

河流之所以能够到达目的地,是因为它懂得怎样避开障碍。

你最快乐的时候,有人正受着病魔的折磨,和死亡搏斗,挣扎。

世界总是一样的,只是我们的心情和遭遇不一样而已。

财富是一种寄存,钱再多,你也不能带到棺材里去; 情爱是一种寄存,人之亡之,情之焉附

权位是一种寄存,无论你怎样叱咤风云,却不能逃出最终的交替; 即使是生命本身,也不过是寄存于这个星球上的匆匆过客。

而这个星球,本身充其量也就是造物主为人类建造的一间小驿站。

( 励志名言 )最好的,不一定是最合适的;最合适的,才是真正最好的。

人活着的意义应当是在过程,而不是结论。

所以一个人不应该以自己的经验和观点去影响另一个人,何况他不是你,你也不是他。

每一个人成长的过程都不一样,人生的酸甜苦辣应当自己尝一尝,尝试才是人生。

摩菲定理:任何事情只要能往坏的方向发展,就一定往那个方向发展。

尔能提定律:有些事情,只要一提起。

如果是件好事,肯定错过; 如果是件坏事,必然发生。

期望的非互逆定律:不希望发生的事结果便不发生, 希望发生的事情其实现不了。

形容超前谋划、提前介入、未雨绸缪的俗语或者成语 形容解放思想、大胆创新的俗语或者成语

防患未然 曲突徙薪 居安思危 兵马未动,粮草先行不落窠臼 独出心裁

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