太上老君的诗句
太清盘古太上老君，简称太上老君清之首，创立人教教教主。
道德天尊，玄都道祖，三十三天外的玄都天 －玄都洞 －兜率八景宫。
对任何事情都是持任其发展的态度，即无为，又无所不为。
《西游记》中太上老君被称为开天辟地之祖。
《封神榜Ⅱ武王伐纣》第37集【鸿钧老祖】曾说：先有盘古后有天,太上更在盘古前。
与二师弟元始天尊共掌阐教 ，就连所创之人教也与元始阐教相交甚密，在封神之战时助元始阐教联合共同覆灭通天截教 别称：老子 、老君、太上老君、道德天尊、李聃 太清道德天尊太上老君太上老君外在显化：老者出身：盘古元神 性格：（傲）先天无为身份：盘古正宗、三清之长、先天圣人、初代人教教主 、第一无量量劫七圣之首门徒传承：玄都大法师 、上洞八仙 （吕洞宾、何仙姑（女）、张果老、曹国舅、铁拐李、汉钟离、蓝采和、韩湘子 ）、陈抟 、侍童（金角童子、银角童子）宝物：太极图 、天地玄黄玲珑塔 、金刚琢 、八景宫灯 、太乙拂尘、白玉扁拐、风火蒲团 、紫金红葫芦、羊脂玉净瓶 、阳精芭蕉扇 、离地焰光旗 、混元一气太清符、兜率紫火骑座：青牛相关神通：太清神雷、太清仙光、一气化三清功绩：开天辟地、创人教、教化生灵、立初三皇（即阳三皇：伏羲、神农、轩辕）、化胡为佛
求道教经典语录!
1、道生一,一生二,二,三生万物；2、仙道，无量度人；3顺天时，下养万物，昆虫不失斯所，獭未祭鱼不施网罟，豺未祭兽不修田猎，鹰隼未击不张尉罗，霜露未沾不伐草木；4、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先5、天地好生，征物同一躯命，故人惟兼物性，方为全尽吾性。
体此意者，樽节爱养，戒杀放生，自有所不能已也。
6、凡天下均同是性，天性既善，悉生万物，无不置也。
地性既善，养生万物，无不置也。
圣人悉乐理天下而实法天地，故万物皆受其功大善。
神仙真人助天地而不敢轻，尊之，重之，受之，佑之。
也可参考《度人经》、《老子》、《吕氏春秋・贵生》、《云笈七签》卷十六《九天生神章经》、《阴骘文图说》 、《白话劝戒录》、《感应篇图说》。
《太平经》主张的“乐生”、“重生”，以及其它的道书如《老子想尔注》、《老子河上公章句》、《周易参同契》、《抱朴子内篇》、《西升经》、《度人经》、《悟真篇》
为什么说铁扇公主是太上老君的姘头?
清朝乾隆年间，张天师（也就是正一道的掌门，正一道历代掌门都叫张天师）到京城拜访，恰巧赶上京城闹旱灾，乾隆便让张天师多住些日子，好做法求雨。
于是张天师在京城逗留了好些时日，也是天天摆阵，嘴上振振有词，名曰做法，可惜没有一点效果，老天爷没有半点要下雨的意思，乾隆非常恼怒，看张天师各种不满，就让他赶紧回他的龙虎山。
纪晓岚本身不信道教，感觉都是些唬人的东西，这件事更给了他嘲讽张天师的机会，他去送张天师，笑着说：真人此次求雨，非同小渴~啊
故意拉长最后一个可字，谐音渴，讽刺张天师。
张天师本身求雨失败就很不开心了，纪晓岚这么一说让他心里怒火中烧，却不能表现出来，他承认自己法力不够导致求雨失败，又笑说：听说大学士才高八斗，不如我出个上联，让纪大人对下，也让我见识一下纪大人的学识如何
纪晓岚自然欣然接受，自信的纪晓岚感觉没什么能难住自己，哪知张天师的上联一出就让他傻眼了，张天师的上联是：太上老君，急急如律令
这句话是道士常用的术语，一般用在咒语和符箓的结尾，表示情况紧急。
这句话难就难在，太上老君是道教最顶级的神仙，根本找不到能与之相对的存在，可以说是标准的“绝对”了。
更何况纪晓岚对道教了解也有限，冥思苦想了半天，想不出下联，一下尴尬了，原来纪晓岚也有在嘴上吃亏的时候啊
据说这半副对联已经成为千古绝对，至今无人对出，无所不能的网友们，不知能否对出下联
太上老君到底等不等于道德天尊
史典记载道家创始人老子，道教奉为教祖。
据《史记》载，老子曾为中国周代守藏史，因见周德日衰，退隐西游，不知所终。
秦汉之际，黄老道德家推崇黄帝老子为先王圣哲，与儒家之尧舜周孔相仿。
汉初关于老子的传言不一，司马迁作《史记》已不能确指。
此后因黄老道的渲染，老子日渐神化，东汉楚王英、桓帝都曾仿佛教法式祀老子。
延熹八年（165），边韶作《老子铭》说 ：“世之好道者触类而长之，以老子离合于混沌之气，与三光为终始。
”因为有这种社会传言作背景，五斗米道经书《老子想尔注》乃称“一散形为气，聚形为太上老君”。
南北朝（420～589）时 ，南方道教崇三洞教主三清天尊，北方道教则崇老子神化之太上老君，在南朝道教所传七部经教体系中，道德天尊所说洞神部经是《三皇经》，老君所说《道德经》是太玄部首经。
唐太宗时焚禁《三皇经》，以《道德经》代之。
高宗、玄宗又先后为老子加封尊号，推为宗室远祖，并建太清宫专奉老子，仪规同于朝廷，而实为宗室祖庙，太上老君遂最终确定为太清境洞神教主，即道德天尊。
东汉以后，老子化身故事很多，宋元时道士编《太上老君八十一化图》，集成其说。
《云笈七签》云，“老子者，老君也，此即道之身也。
元气之祖宗，天地之根本也。
夫大道元妙出于自然，生于无生，先于无先，挺于空洞，陶育乾坤。
号曰无上正真之道，神奇微远不可得名。
故曰：吾生于无形之先，起乎太初之前，长乎太始之端，行乎太素之元。
浮游出虚，出入杳冥。
观混沌之未判，视清浊之未分，步宇宙之旷野，历品物之族群。
夫老君者，乃元气道真，造化自然者也”
脖子上戴太上老君好么，有什么讲究吗
挺好的 都是自愿的 一切恭敬就好·············印光大师云：<凡身旁佩带楞严咒、真言 、咒语、佛像等，遇卧息，大小便时，须解去。
唯临极危险时，可以不去。
若平常无危险亦不去，则亵渎之罪，可胜言乎。
>印光大师的名言就是<佛法须从恭敬中求,一分恭敬一分利益,十分恭敬才能得十分利益>!
