太平洋战争 名句
1. 惟志不立，万事皆休。
——蔡锷2. 兵强于心，不强于力。
——〔春秋〕管仲3. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——〔春秋〕孔丘4. 故三军可夺气，将军可夺心。
——〔春秋〕孙武5. 故善用兵者，避其锐气，击其惰归，北治气者也。
——〔春秋〕孙武6. 君子战虽有陈，而勇为本焉。
——〔战国〕墨翟7. 兵无常勇，亦无常怯。
有气则实，无气则虚，虚则怯。
——〔战风〕墨翟8. 富贵不能淫，贫贱不能移。
威武不能屈。
——〔战国〕孟轲9. 志士不忘在沟壑。
——〔战国〕孟轲10. 夫人有耻，在大足以战，在小足以守矣。
——〔战国〕吴起11. 师出之日，有死而荣，无生而辱。
——〔战国〕吴起12. 夫发号布令而人乐闻，兴师动众而人乐战。
交兵接刃而人乐死。
此三者，人主之所恃也。
——〔战国〕吴起13. 是以一人投命，足惧千夫。
太平洋保险格言
平时注入一滴水，难时拥有太平洋 --太平洋保险
太平洋保险当主任的人生格言
生活有度，人生添寿。
—— 书摘理想是人生的太阳。
—— 德莱赛
有关保护环境的名言100条
1、保护，做起。
2、保护环境，刻不容缓。
3、清澈的河水物们的，不要让河水再次污浊不清。
4、大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。
——雨果5、人人丢纸，垃圾一片；人人拣纸，一尘不染。
6、让地球妈妈永远年轻美丽。
7、做地球妈妈的好孩子，保护她
8、水是生命之源，树是生命之根。
9、小草正睡觉，勿入草坪来打扰。
10、请不要向天空吐烟，那是地球妈妈的笑脸。
11、参与绿色行动，保护美丽家园。
12、让河水更清澈，让家园更美好。
13、让我们来保护花草树木吧
看，花草树木在向你挥出希望的小手。
14、带着欢乐舞步，让风沙停止，让小鸟起舞，让绿色腾飞。
15、让天更蓝，让水更清，让我们从小事做起。
16、大地给予所有的人是物质的精华，而最后，它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾。
——惠特曼17、热爱我们的母亲，不要再让她伤心和失望
18、地球是我们的母亲，保护地球就是保护母亲。
19、请高抬贵脚，听，小草在哭泣
20、保护绿化，爱护公物，从我做起
21、植树造林，功在千秋。
22、我是一朵花，请爱我，别采我。
23、节约用水，请从身边做起。
24、如果没有花草树木，我们还能吸收氧气吗
让我们保护花草树木吧
25、为绿化环境做贡献，让地球妈妈更美丽。
26、地球是我们的母亲，我们要爱护她。
27、人类为什么总把环境意识抛在脑后。
28、科技发展无限好，只是地球太难堪。
29、那里有绿色，哪里就有生命。
30、把绿色带到世界每一个角落，让绿色流入人们心中。
31、保护地球等于保护自己。
32、爱护身边的绿化，重建美好家园。
33、因为人类的恶作剧，所以地球母亲在痛哭，快止住妈妈的眼泪。
34、保持地球生态平衡，就是保护人数自身。
35、绿化做得好，染污就减少。
垃圾分类放，环境有保障。
36、谁不爱家
谁不爱妈妈——保护地球。
37、为了我们自己，也为了我们后代，请保护环境。
38、让绿色在生活中洋溢，让心灵在绿色中放飞。
39、捡起一张纸，创造一个美的环境。
40、让水更清，让天更蓝，让花更艳，让我们的地球更美丽。
41、爱护环境，保护地球，让我们托起双手共同撑起一片蔚蓝的天空。
42、少抽一支烟，多栽一棵树。
43、河水的眼泪不再清澈，高山的头发日见稀疏。
44、和大自然心与心的交汇，共创地球美好家园。
45、让风沙不再猖狂，还地球一片绿色铺垫。
46、从自己做起，爱护我们的家园。
47、朋友们，觉悟吧，从现在开始保护环境还来得及。
48、垃圾分类，循环回收。
49、建设“四化”离不开绿化。
50、每人少扔一张纸，地球就会更美丽。
51、陆地、天空、大海，我们都要保护。
52、请爱护每一棵树，否则我们看到的将是泛滥的洪水和贫瘠的沙漠。
53、风清水绿天蓝，我们美丽的家。
54、娇娇小草，请足下留情。
55、美好环境是产生一切人才、一切美好事物和一切美丽家园的基本。
56、小草刚钻出地面，请自觉保护弱小。
57、留住草的美，体现你的美。
58、捡起一张废纸，就是消除一份污染。
59、破坏环境的人终将得到大自然的惩罚。
60、每个人都要保护环境，否则人们会自生自灭。
61、让白色染污永远消失
62、还“地球妈妈”一张洁白、干净的“脸”吧
63、保护自生环境，爱护我们生存的地球。
64、蓝蓝的天，白白的云，我们共创一个绿色的家。
65、我们的地球需要每个人的保护。
66、保护环境，就是爱惜生命。
67、绿树成荫，鲜花遍地，人间仙境，非常美丽。
68、人的生命是有限的，保护环境是无限的。
69、人类应该为自己破坏环境的行为感到羞耻。
70、破坏了环境，人类就等于自杀。
71、每天节约一滴水，难时拥有太平洋。
72、绿色消费，消费绿色。
73、爱护绿化，就是保护自己。
74、不让尘土进校园，只让美好到我家。
75、迎绿色资源，送废气污染。
76、鸟语花香的家园，需要我们共同去创造。
77、为了地球的生命，拯救我们的环境。
78、天空是小鸟家，河流是鱼儿的家，地球是我们的家。
79、花儿开得美，大家来欣赏。
80、人生欲求安全，当有五要：一要清洁空气；二要澄清饮水；三要流通沟渠；四要扫洒房屋；五要日光充足。
——南丁格尔81、谁能忍受每天戴着防毒面具过日子
——还空气清新吧
82、保护环境，人人有责。
83、绿树成荫，花香扑鼻——理想家园靠大家。
84、请别乱坎树林，让空气更加清新。
85、地球妈妈需要你我的细心呵护。
86、水是一切生命的起源点。
87、地面爱干净，请您手留情。
88、请脚下留情，别伤害一棵小草。
89、节约能源，人人有责
90、树木正在为净化空气而加班加点，请勿让绿色工厂倒闭。
91、绿化是我们生存的希望，美化是我们做人的根本。
92、护我环境，为我中华
93、我们梦想一个没有污染的环境。
94、用好你的手，垃圾无处溜。
95、保护环境，就是保护自己。
96、手下留情，足下留青，爱护环境，人人有责。
97、绿色社会，动手筑造。
98、什么时候垃圾筒也会下岗。
99、保护自然界，关爱家园。
100、人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜。
——甘哈曼
参加四会表彰的人生格言，我是一个42岁做太平洋保险业务的职业女人，
人生的磨难是很多的，所以我们不可对于每一件轻微的伤害都过于敏感。
在生活磨难面前，精神上的坚强和无动于衷是我们抵抗罪恶和人生意外的最好武器。
—— 洛克人生并不像火车要通过每个站似的经过每一个生活阶段。
人生总是直向前行走，从不留下什么。
—— 刘易斯她们把自己恋爱作为终极目标，有了爱人便什么都不要了，对社会作不了贡献，人生价值最少。
—— 向警予
华罗庚的鲜为人知的事和他的一句名言
知识力量.中国共产党党员、中国民主同盟卓越领导杰出的科学家、教育家和社会活动家、中国人民政治协商会议全国委员会副主席、中国科学院主席团委员及学部委员、中国科学技术协会副主席华罗庚同志，因心脏病突发，抢救无效，于一九八五年六月十二日晚在日本东京不幸逝世，终年七十四岁。
华罗庚同志的逝世是我们党和人民在科学技术事业上的一个重大损失。
全国人民为失去一位伟大的科学家而万分悲痛。
华罗庚同志1910年11月12日出生于江苏省金坛县一个城市贫民的家庭。
一九二四年他从金坛县立中学初中毕业，入上海中华职业学校学习，因家庭贫困，一年后离开了学校，在父亲经营的小杂货铺当学徒。
在此期间，他利用业余时间自学数学。
一九二九年，他在金坛中学任庶务会计，开始在上海《科学》杂志发表论文。
他的论文《苏家驹之代数五次方程式解法不能成立的理由》受到清华大学数学系主任熊庆来教授的重视。
经熊教授推荐，他一九三一年到清华大学工作。
他只用了八年的时间，从管理员、助教、讲师进而到英国剑桥大学研究深造，一九三八年受聘任昆明西南联大教授。
在极为艰苦的生活条件下，他白天教学，晚上在菜油灯下孜孜不倦地从事研究工作，写下了名著《堆垒素论》。
但在国民党统治下，这一名著无法出版，只好送到国外出版，直到解放以后才以中文版在我国正式发行。
一九四六年秋，迫于白色恐怖，他出走美国，先后任普林斯顿高等研究院研究员、伊利诺大学终身教授。
195O年，华罗庚同志响应祖国召唤，毅然从美国回到北京，先后任清华大学教授，中国科学院数学研究所所长，中国数学会理事长，中国科学院数理化学部委员、学部副主任，中国科学技术大学数学系主任、副校长，中国科学院应用数学研究所所长，中国科学院副院长，中国优选法统筹法与经济数学研究会会长等职。
他把自己的毕生精力，投入到发展祖国的科学事业、特别是数学研究事业之中。
华罗庚同志是当代自学成才的科学巨匠，是萤声中外的数学家。
他是中国解析数论、典型群、矩阵几何学、自守函数论与多复变函数论等很多方面研究的创始人与开拓者。
他的著名学术论文《典型域上的多元复变数函数论》，由于应用了前人没有用过的方法，在数学领域内做了开拓性的工作，于一九五七年荣获我国科学一等奖。
他的研究成果被国际数学界命名为“华氏定理”、“布劳威尔--加当--华定理”、“华--王(元)方法”。
华罗庚同志一生为我们留下了二百篇学术论文，十部专著，其中八部为国外翻译出版，有些已列入本世纪数学经典著作之列。
他还写了十余部科普作品。
由于他在科学研究上的卓越成就，先后被选为美国科学院外籍院士，第三世界科学院院士，法国南锡大学、美国伊利诺大学、香港中文大学荣誉博士，联邦德国巴伐利亚科学院院士。
他的名字已载人国际著名科学家的史册。
华罗庚同志是中国科学界的骄傲，是中华民族的骄傲，是十亿中国人民的骄傲。
华罗庚同志也是我国最早把数学理论研究和生产实践紧密结合作出巨大贡献的科学家。
从五十年代末期开始，他就走出书斋和课堂，来到广阔的工农业生产实践之中。
他把数学方法创造性地应用于国民经济领域，筛选出了以改进生产工艺和提高质量为内容的“优选法”和处理生产组织与管理问题为内容的“统筹法”(简称“双法”)，并用深入浅出的语言写出了《优选法乎话及其补充》和《统筹法平话及补充》两本科普读物。
二十多年来，华罗庚同志为推广“双法”，足迹遍及全国二十六个省、市、自治区。
他组织和领导了广大工人、农民、战士和工程技术人员参加推广“双法”，使“双法”得到大面积普及和推广，以至运用到国家重点建设项目的研究，不仅为节约能源，增加产量，降低消耗，缩短工期取得了显著的经济效益，而且培养了一支为国民经济服务的科技队伍。
同志对华罗庚同志在科学上的这一创新曾给予高度评价，一九六四年和一九六五年两次写信给华罗庚同志，”祝贺和勉励他“壮志凌云，可喜可贺”，“奋发有为，不为个人而为人民服务。
”十年动乱期间，当华罗庚同志受到林彪、江青反革命集团迫害时，周恩来同志以大无畏的精神挺身而出，保护华罗庚同志，支持他继续从事“双法”的研究和推广工作。
胡耀邦同志一九八二年给华罗庚同志写信，充分肯定他把数学理论应用于生产实践，号召“更多的同志投身到新技术、新工艺攻关的行列中去，从而把我国的四个现代化建设推向前进”，共同建造中国的“通天塔”。
华罗庚同志是一位经历过新旧两个不同时代，从爱国主义者转变为共产主义战士的我国知识分子的优秀代表。
早年，他曾参加中国共产党领导的抗日民主爱国运动，是李公朴、闻一多烈士的挚友。
一九四六年春，他应邀赴苏联访问，写下了《访苏三月记》，表达了他对社会主义的向往。
新中国的诞生，更加激发了他的爱国热忱。
他看到“祖国已黎明”，放弃在美国终身教授的优厚待遇，冲破重重封锁，回到祖国的怀抱。
在横渡太平洋的航船上，他致信留美同学：“为了抉择真理，我们应当回去；为了国家民族，我们应当回去；为了为人民服务，我们也应当回去……为我们伟大祖国的建设和发展而奋斗!”他爱国不怕险，纯真赤子心，受到广大人民群众和一切爱国知识分子的称颂。
华罗庚同志在长期的科学研究工作中，特别是在把科学研究与生产实践相结合的过程中，努力学习马列主义、思想，提高思想政治觉悟，强烈要求加人中国共产党，为共产主义事业奋斗。
十年动乱期间，他虽然身处逆境，但也未动摇对党的信念。
拨乱反正以来，他衷心拥护党的十一届三中全会以来的路线、方针、政策，心情舒畅，精神振奋。
一九七九年，在党中央的亲切关怀下‘他光荣地加入了中国共产党，实现了多年的宿愿。
他在答邓颖超同志的祝贺中兴奋地写道：“沧海不捐一滴水，洪炉陶冶砂成金，四化作尖兵”，“横刀哪顾头颅白，跃马紧傍青壮人，不负党员名”；充分表现了一个共产主义战士的坚定信念和高尚情操。
他把入党作为自己前进道路的新起点，更加严格要求自己，不顾年老体弱多病，以惊人的毅力，经过三年的拼搏，终于把十年浩劫中被盗走的手稿重新追忆出来，写成了《计划经济大范围最优化的数学理论》不仅完整地记述了以往的研究成果，而且有了新的发展。
华罗庚同志还是一位著名的社会活动家。
他是一至六届全国人大常委会委员、第六届全国政协副主席、中国民主同盟副主席.他关心国家大事，积极参加国家政治生活，为经济建设和科学、文化教育事业的发展献计献策。
他积极参加民盟的活动，为民盟工作的开展，扩大爱国统一战线和实现祖国统一作出了重要贡献。
近年来，他多次出国访问，广交朋友，在华裔知识分子中从事大统一、大团结的工作，常以“海外有知己，天涯成比邻”的诗句，来激励海外华人为祖国四化建设和实现国共第三次合作，完成祖国统一大业出力，并为加强我国和各国人民的友好合作和科学文化交流，作出了可贵的贡献。
华罗庚同志是推动我国科学事业前进的伟大数学家，是中华民族一代人自学成才的典范。
华罗庚同志的一生是光荣的、战斗的、为人民服务的一生。
为了振兴中华和人类进步，他把毕生精力献给了人民的科学事业。
他走过的道路，一是本世纪我国知识分子前进的光明大道。
华罗庚同志给我国和世界科学文化宝库增添了新的财富，也为我们留下了丰富的精神遗产。
他是我国人民、特别是青少年一代学习的榜样。
华罗庚同志自学成才，勤奋求实，勇于开拓，永远向前。
他一共上过九年学，只有一张初中毕业文凭，最后能成为蛮声中外的杰出科学家，完全是依靠刻苦自学取得成功的。
他即使到了晚年，在学术界的声望和地位已经很高，仍然手不释卷，顽强地读和写。
他从不迷信天才，认为：“天才由于积累，聪明在于勤奋”。
他提出“树老易空，人老易松，科学之道，戒之以空，戒之以松，我愿一辈子从实而终”的名言，作为对自己的告诫。
直到他逝世前不久，还这样写道：“发白才知智叟呆，埋头苦干向未来，勤能补拙是良剂，一分辛苦一分才。
”这就是华罗庚同志成功之路的秘诀。
华罗庚同志热爱祖国，热爱党，全心全意为人民服务。
他常说：“科学没有国界，但科学家是有自己的祖国的。
”他企对社会主义祖国的热爱和对党的热爱有机地联系在一起，只要是党的需要他愿赴汤图火。
他把“一心为人民”作为自己的座右铭，用以衡量一切是非真谬的尺度。
他把自己的思想、行为、追求、理想，溶于祖国、党、人民的最高利益之中，不愧为一位品德高尚的共产党人。
华罗庚同志精心扶持年轻一代茁壮成长。
他十分注意发现和推荐脱颖而出的拔尖人才。
他是新中国在中学生中开展数学竞赛的创始人和组织者，引导青少年从小热爱科学，进人数学研究领域，扶持他们成为我国新一代的数学家。
华罗庚同志顽强拼搏，为四化奋斗到最后一息。
十年前，华罗庚同志第一次患心肌梗塞症，出院后曾留下这样的诗句：“壮士临阵决死，哪管些许伤痕。
向千年老魔攻战，为百代新风斗争，慷慨掷此身!”一九八二年秋，他因日夜写作，劳累过度，第二次患心肌梗塞住进了医院。
他在病床上谆谆要求助手们坚持为国民经济服务的方向，在解决实际问题中推动应用数学的发展。
今年六月三日，他带领一批中年业务骨干赴日本进行学术交流。
十二日下午，在向日本数学界作学术报告的讲坛上，当他讲金最后一句话时，心脏病突发，不幸逝世。
我们敬爱的华罗庚同志，为祖国的四化建设，为加强中日两国人民和科技界人士的友好合作献出了宝贵的生命，实现了他“最大希望就是工作到生命的最后一刻”为共产主义事业奋斗终生的壮丽誓言。
华罗庚同志与我们永别了，华罗庚精神将永存。
战争的名言
时间断想天地之间，只有一样东西永远无法阻挡，它就是时间。
一时间迎面而来，无声无息。
它和你擦身而过，不容你叹息，你希望抓住的现在就已成了过去。
你纵有铜墙铁壁，纵有万马千军，纵有比珠穆朗玛峰更高的堤坝，纵有比太平洋更浩渺的阔海深渊，都不可能阻挡它一步，更不可能使它在空中延缓半步。
转瞬之间，你正在经历的现实就变成了历史，变成了时间留在世界上的脚印。
二正在进行的时间，也就是不断地和我们擦肩而过的时间，似乎是最珍贵的，也是最有魅力的。
它可以使梦想变成现实，也可以使现实变成梦想。
在我的周围，我每时每刻都听见时间有条不紊的脚步声。
从正在修建的道路和桥梁上，从正在一层层升高的楼房里，从马路上少男少女活泼的身影中，从街心花园正在打太极拳的老人微笑的表情里，甚至从路边花草在阳光下舒展的枝叶间，我目睹着时间正在实施它改变世界的计划。
婴儿的啼哭，孩童的欢笑，情侣的拥吻，中年人鬓边的白发，老年人额头的皱纹，都是时间的旋律。
幼芽的萌发，花蕾的绽放，落叶的飘动；早晨烂漫的云霞，黄昏迷人的夕照，都是时间的呼吸。
珍惜时间，就是爱生活，爱生命，爱人。
三在迎接新年到来的时候，我遥想着未来。
最神奇，最不可捉摸的，应该是未来的时间。
没有人能确切地描绘它的形态，但可以感觉它步步紧逼的态势。
也许，只有未来的时间是可以被设计，可以被规划的。
因为，我们可以对时间即将赐予的机会作一点准备，也就是对未来的生活作一点准备，准备对付可能来临的考验，准备迎接可能遭遇的挑战，准备为新的旅程铺路、搭桥、点灯……我想对未来的时间说：你来吧，我们等着
四我感觉到时间如风，吹来春天的气息。
风声呼呼，是庆贺，是催促，是提醒。
时间在流逝，世界也在随之前进。
我们每一个人，都在时间中前行。
人类永远不可能长生不老，因为时间不会停留。
但是我想，生命是可以延长的，只要我们不荒废从我们身边经过的每一年，每一月，每一天，每一分……========================================时间咏叹调 一不管你信仰什么、崇拜什么，诸如：金钱、名位、美女、偶像、明星、皇上、圣贤、救世主……这些似乎永恒的东西，在有一尊主宰者面前，一个个都成了过眼云烟。
那么，这位宇宙和人类的主宰者是何方神圣呢
是时间。
这是一匹在宇宙间展翅翱翔、绝不驯服的天马，人类只能尊重它，才有可能驾驭它。
人与天的关系，其症结点就在时间。
二根据牛津英语语料库（2000年建立，所收词条10亿以上）统计，当今人类最常用的前一百个名词当中，“人”排在第二位，“年”排第三，“天”排第五，“男人”排第七，“女人”排第十四，“战争”排第四十九……“和平”嘛，对不起，没有入围。
那么，谁排第一呢
时间
这是一个既惊人又精彩的伟大发现。
时间确实高于一切
三“时间就是金钱”
不，金钱可以储蓄，您能储蓄时间吗
金钱可以借贷，你能借贷时间吗
“喔，朋友，时间就是金钱
”这一比喻最早出自英国十九世纪一位多产小说家布尔沃•利顿。
深圳人拿过这一口号，遭到某些人激烈反对，认为它姓“资”；经肯定，它才准予入境落户。
其实，时间比金钱更珍贵。
钱———赔了，你可以再去挣；赚了，你可能还会亏。
时间却是一只青春小鸟，一旦飞走，就永远不回来了。
但它会使科学、哲学、文学、艺术、历史的精神产品像长城、金字塔那样永远驻留，它也可以从你手指缝中悄然蒸发，成为乌有。
在一切资源浪费中，它是最不可原谅的浪费。
四有这么一个流传于世的谜语：世界上什么东西最长又最短
最快又最慢（如“文革”中蹲牛棚或被挂起来）
最可分割而又广袤无垠没法分割
最无情———使红得发紫的人成为昙花，最讲诚信使伟人不朽
人之死的价值：泰山与鸿毛，靠什么来区别鉴定
谁是最高而公正的法官
谁驾驶着时代的列车
谁掌握着超乎人类的客观性真理
他———是———谁
谜底您已经猜到了。
五霍金在《时间简史》中，劈头就提出了：“我们从何处来
我们是什么
我们往何处去
”人类这三个基本问题，早在1897年至1898年象征主义艺术大师高庚以大型画幅，用梦幻记忆的形式，在标题上就震心摇魄地向人们厉声叩问了。
科学家、哲学家与文艺家探求真理和美的方式各异，但在大家追求的目标上，形象思维与逻辑思维、抽象与具体、感性与理性，它们二者之间，有对立一面的同时，更有互补、统一、相得益彰的一面。
爱因斯坦说：“学习，不断地追求真理和美，是我们能永葆青春的活动范围。
”（《爱因斯坦通信选》，第62页）真理为啥不可能被歪曲也无法掩饰
因为时间最终会揭示真相。
真相披露之日，正是真理的曙光闪耀之时。
六真理是否要通过人类来实现呢
1931年爱因斯坦与泰戈尔曾经就这个问题进行过一场争论。
泰翁认为：真理要通过人类来实现；但爱因斯坦却坚持：科学的真理具有一种超乎人类的客观性。
1939年当他得知希特勒已经发现核裂变有可能研制核武器的消息后，毅然给罗斯福总统写信，建议美国加快研制原子弹，促成了曼哈顿计划的完成，使美国士兵进攻日本本土的伤亡减少了数十万，无辜的日本人民也免遭毁灭之灾。
爱因斯坦为二战的提前结束，立下了不朽的功勋。
他帮助人类赢得了和平的时间。
爱因斯坦有一句名言：“上帝是难以捉摸的，但是他绝无恶意。
”我认为，这个上帝就是时间。
爱因斯坦对空间、时间和引力所赋予的崭新概念引起了物理学和哲学的一场伟大革命。
物质粒子可以转变为巨大能量的学说，已经由原子弹和氢弹的威力得到证实。
当原子弹试爆成功时，爱因斯坦告诫政府说：“你们不能真用啊
吓唬吓唬日本人就行了
如果真要用，可别伤害妇孺。
”与其说爱因斯坦呆得可爱，不如说他是一位伟大的人道主义者。
七人类日常生活、科学研究、导航系统和测绘方式等都离不开时间。
时间是无法测量的；但又是必须测量的。
中国古代的计时单位，一昼夜分为十二个时辰，每一时辰合现在的两个小时。
以十二地支为名，从夜间十一点起算，夜半十一点到一点是子时，所以零点称子夜、一到三点是丑时、三到五点是寅时……余类推。
到了近代，将地球表面按经线等分为24个时区，这是由1884年国际经度会议制定的。
在每一区内中央子午线上的时间，称为该区的“标准时”。
每越过一区的界限，时间便差一小时。
乘客机远航，人需要倒时差。
如果只有昼夜，没有钟点，人类将返回到原始社会。
八计算时间涉及两个量：1.历元，2.时间间隔———上一段文字说的就是间隔。
至于历元法，古代各个民族进入文明期，都有自己的创造。
历法分三类：年和日依据天象叫阴历。
希腊历和回历采用阴历，中国人发明了年月日都依据天象，天文学称之为阴阳历（农历）。
公元前46年，罗马人创造了阳历，年的长短等于回归线，月则是人为规定，与月相盈亏无关。
中国古代用干支纪年：年、月、日，就是十个天干（甲乙丙丁……）和十二地支（子丑寅卯……）六十年重复一次———俗称六十花甲子。
2006年为丙戌年；2008年北京奥运会是中国的戊子年。
九公元前140年，封建社会处于上升期，从汉武帝刘彻开始建元到1911年封建末期最后一个皇帝溥仪———宣统三年，都是以皇帝在位而命名的。
例如玄烨在位六十一年就名为康熙，弘历在位六十年就名为乾隆。
直到1912年，孙中山建立民国，才开始采用国际通用的公历（用传说中的耶稣生年的第一年）。
清王朝垮台，正是中国干支年———辛亥，所以又名“辛亥革命”。
星期日原是迦勒底公教巴比伦牧首区采用的崇拜礼；以后基督教新教因为耶稣基督复活于星期日（又名“主日”），这一天举行礼拜，所以星期天又叫礼拜日———但它与天文学无关。
地质年是根据生物在地球上出现和进化的顺序而划分的。
如寒武纪延续了八千万年、侏罗纪延续了三千万年；时间老人比寒武、侏罗资格老多了。
中国农历的二十四节气，我觉得标志着地球上农业社会的成熟，这是中国人对世界天文学和农学的伟大贡献。
十中国人对时间的体验，既具有发现发明的真理性，又富于生动的形象性和美感。
孔子只用了两句话把时间说得形象、朴实而道理深刻：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
”（《子罕》）这个“逝”字，可以训为：往、去、流、飞、速、死等六种意思。
主要是说，时间的不可逆性，无法分割，飞速向前
打个浅显比方，只有美少女变成老太婆，而老太婆绝不可能变回美少女。
这种向前流动不可倒退的巨变特征，与希腊赫拉克利特关于时间的俏皮的思辨不谋而合：“人不能两次踏进同一条河流。
”（《著作残篇》第93）十一庄子说得更妙：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
”（《知北游》）约•昆•亚当斯在《沙漏》中唱道：“一曲未终，白驹已过千里。
童年、青春和壮年都已过去，岁月在额头上犁下了深沟；过去时间已经过去，未来的时间还会来临。
干了这一杯吧
可现在的时间，又在哪里呢
”是啊，当我们说“现在时”，现在已经变成过去了。
波兰诗人乔•赫伯特有一句形容时间慢而韧的言简意赅的比喻，他说“时间是一把无声的锉刀”。
呜呼———现实总是不完美的，所以普希金曾经为一位小女孩的纪念册题诗写道：“心，永远憧憬着未来；现在，却常是阴沉；一切都是瞬息
一切都会过去
而那过去了的，就会变成亲切的怀念。
”（《假如生活欺骗了你》）宙兮，何其匆匆
宇兮，何其悠悠
古人将天地六合叫做宇，古往今来称为宙。
陈子昂登上了幽州台，不禁发出慷慨壮烈的悲歌：“前不见古人，后不见来者
念天地之悠悠，独怆然而涕下
”仅仅四句，千古绝唱
不知感动了多少共鸣的先觉者。
十二我曾经长期自问：为什么世界上的诗歌爱好者最喜爱的中国诗人是李白
从他对时间的天才感受，我似乎找到了答案的端倪。
他说：“天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。
”（《春夜宴桃李园•序》）“容颜若飞电，时景如飘风。
”（《赠王汉阳》）“弃我去者，昨日之日不可留”……“抽刀断水水更流”……“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
”（《将进酒》）透彻而达观，神奇而可爱，形象多么生动、丰富、鲜活、深邃而又充满活力
面对疾驰的时光、窘迫的处境、愁苦的心绪，古今中外的诗人，有谁像李白这样活得如此潇洒、瑰丽、自信而浪漫
十三当今世界兴起了汉语热，绝非任何力量的炒作可以造成的。
汉文化源远流长，既古老又年轻，五千多年从未中断。
仅从时间这一视角来看，中华成为世界上最勤奋自强的民族之一，同中国人对时间认知的智慧和对时间把握的珍爱有直接关系。
“天行健，君子以自强不息。
”（《周易•乾》）将天体运行与人的生命融和为一。
（舒按：西汉的董仲舒炮制的“天人感应”论，那是为了造神的需要，不足为训）十四大约在尧时中国就产生了阴阳历，用以取代了落后的火历，完成了由神所主宰的天，向大自然主宰之天的伟大转变。
在公元前二十一世纪，中国人就探索到了天与人的辩证关系。
以后，他们对时间的科学性、实用性和形象性，不断深化丰富。
汉文化这座灿烂宝库的光辉，使外国的有识之士由艳羡、倾慕到学习、消化，从而运用和发展，搞得中国人也来不及骄傲了。
================================================ 时间的联想：（洛夫－“雪楼小品 《台湾文学选刊》） 近日在一篇文章中读到有关时间的话话，相当精辟：“时间是最好的证人。
它有时像虑网般做着淘汰，有时则如天平一样让人在未来得到公平。
时间会慷慨地给人机会，但若它的慷慨得不到预期的回报，它就会收回这些慷慨。
时间最痛恨的，乃是它的善心在背叛里被辜负。
”其实，与其说作者在谈时间，不如说他在谈人，谈人的机遇和自身修养，谈因果关系。
时间是什么
时间就是生存，就是从生到死的一段距离。
复杂一点说，时间是从生到死期间所存在的神秘、诡秘、惊险、无奈，短暂的欢乐、长期的悲苦、永远的追求。
正因为如此，某些达人人便以一种保留态度处事，凡事退一步想，主张所谓“半”的人生哲学，为人处事，千万不可求全求满。
据说日本书道有一派以禅为宗旨，书法的特色是一篇字总留有几处败笔，如刻意的胀墨与枯笔，其禅机也许就在暗示：人生没有百分之百的圆满。
李密蓭写有一篇《半半歌》：“看破浮生过半，半之受用无边，半生岁月尽悠闲，半里乾坤开展，”又说“衣裳半素半鲜，肴馔半丰半简，童仆半能半拙，妻儿半朴半贤，心情半佛半仙，姓氏半藏半显...”要做到这“半”的标准，也非人人可达，至少是中产阶级以上的人，才有资格把人生的享受减半。
饮酒固然半酣正好，吃饭可不能半饱半饥；姓氏可半藏半显，做人可不能半真半假。
有一事物尤其不能以二分法处理，那就是时间不能半流半驻。
人生最无奈之事，就是无法像水坝管制水量一样的管制时间。
许多帝王追求生命的永恒而不可得，殊不知永恒一直在我们的掌心溜来溜去，当我们刚一悟到它的存在时，它已经从我们的指缝间溜走了。
你还需要解释甚么是永恒吗
只要你在午夜听到水龙头滴水的声音，便可获得解答：滴答之间便是永恒。
