关于读书的名人名言
1而好学，不耻下问——孔子 2、业精于荒于嬉；行成于思，随——韩愈 3、学而不思，思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。
择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。
长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 27、读书百遍，其义自见——《三国志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 3、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金 4、理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰 5、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔 6、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗 7、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果 8、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基 14、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想——鲁巴金 15、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面——歌德 16、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少——卢梭 17、不读书的人，思想就会停止——狄德罗1、敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。
择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。
长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 27、读书百遍，其义自见——《三国志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 3、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金 4、理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰 5、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔 6、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗 7、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果 8、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基 14、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想——鲁巴金 15、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面——歌德 16、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少——卢梭 17、不读书的人，思想就会停止——狄德罗 18、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处——富兰克林 1、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若 2、韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若 3、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读—— 4、读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理 5、读过一本好书，像交了一个益友——藏克家 6、聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚 7、读书忌死读，死读钻牛角——叶圣陶 8、不怕读得少，只怕记不牢——徐特立 9、为中华之崛起而读书——周恩来 10、与肝胆人共事，无字句处读书——周恩来 11、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰——余秋雨 12、如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光——池莉 13、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
——鲁迅 14、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人——陶行之 15、千教万教教人求真，千学万学学做真人。
——陶行之 16、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来——鲁迅 17、读过一本好书，像交了一个益友——藏克家 1、敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。
择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。
长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 27、读书百遍，其义自见——《三国志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 3、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金 4、理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰 5、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔 6、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗 7、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果 8、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基 14、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想——鲁巴金 15、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面——歌德 16、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少——卢梭 17、不读书的人，思想就会停止——狄德罗 18、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处——富兰克林
跨过这道坎给几个例文
下面有五篇作文供你参考：【范文一】必须跨过这道坎 长路漫漫，又有黑夜相伴，我走在羊肠小路上，找不到方向，带着畏惧我问自己，是否还要继续
是放弃，是执著，是坚持，还是改变
每当遇到挫折与不顺，我心里这道坎就巍然挺立，貌似坚固不倒的古城墙。
遥望历史的隧道，来自历史的先贤们照亮我前进的路，向我发出了他们心底的呐喊：“必须跨过这道坎
” 我看到，越王勾践卧薪尝胆。
你的内心也一定经历着痛苦的挣扎，你的国家被颠覆，你的荣耀被剥夺，可永存的是你执著而不动摇的灵魂。
你十年聚财，十年生育，二十年后重登九五之尊。
这是怎样一颗顽强不屈的心啊
你成功跨过心中这道坎，你不畏黑暗，不畏长路，坚定了自己的方向。
你用执著告诉我，在我心中那道坎不是什么坚固的古城墙，而是用纸膜做出的假象，你告诉我，必须跨过这道坎
阴暗潮湿无法将你击倒，腐刑折磨没有使你倒下。
司马迁，你不仅大度包容内心之苦，世人之讽，你还以山的刚毅正直书写了两千年的沧海桑田。
你心中的坎早已被你轻轻跨过，它显得那么渺小，你显得那么伟岸。
你跨过这道坎，忘却了自己的荣辱，弹响“史家”之千古绝唱；你跨过这道坎，幽愁发奋，吟出无韵之《离骚》。
你的坚毅撼动历史，彪炳史册，你的直上霄汉，照耀尘寰。
你用最有力的呐喊告诉我，必须跨过这道坎
你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高地傲风骨，你柳絮般飘飞的沉思，你桃花般红消香断的泪痕，都在这广漠中消隐。
你的聪慧，痴迷着汉赋唐诗的韵律，怎能不如履薄冰
你的深刻，承受着岁月无痕的忧伤，怎能不形销骨立
你的清高，拒绝着蝇营狗苟的生活，怎能不心力交瘁
你默默地离去，为了那永世的安宁，你的名字载入史册，也记载下人们对你永恒的纪念。
王昭君，你内心经历了复杂的斗争，你巧妙地跨过了心中那道坎，你选择的是另一种辉煌。
你看似柔弱的心灵原来如此的坚强，你看似傻傻的举动原来充满智慧，你，令人叹服。
你用轻柔却坚定的声音告诉我，必须跨过这道坎
我完全被折服，全身涌动无限的力量。
我要努力营造优等的心，它不必华丽，但必须坚固，必须足以随时准备给予我“跨过这道坎”的力量。
在人生的挫折与不顺中，我带着力量支撑身体，我会百折不挠，我会再接再厉，选出一颗流量充沛、羽翼丰满的心，乘上坚定的航天飞机，抚摸月亮的翅膀，即使这道坎再高再大，我都会有足够的力量跨越。
准备好了，必须跨过这道坎
【范文二】必须跨过这道坎 女儿出生之后，我请来乡下的表姐，帮我带孩子。
我喊她“表姐”，女儿喊她“阿姨”，邻居们见了，也跟着喊“阿姨”。
当然，我知道，这两声“阿姨”，语气是不同的。
生活中有许多像表姐这样的“阿姨”，小区里带孩子的，家里打扫卫生的，伺候生病老人的……他们在我们这个城市辛勤劳作着，但是却很少能够真正进入我们这个城市的生活。
这是横在我和表姐之间的一道坎，也是横在大多数城里人和“乡下人”之间的一道坎。
在越来越离不开那些所谓“乡下人”的同时，我们却仍然习惯用某些标准来划分人群，比如地域，比如出身…… 这道坎，令我们在坐享他们的劳动成果时仍难免鄙夷，甚至猜忌。
这道坎，令他们在进城务工之后，选择了沉默忍让，以结实而卑微的身躯承受来自身心的压力。
如果没有他们，我不敢想像如同我这样的母亲能够从容安心地工作；如果没有他们，我们不敢奢望一幢又一幢高楼迅速地拔地而起。
而这道将我们与他们深深隔开的坎，它如影随形，同我们的生活纠缠在一起。
那些反对民工子弟进入公办学校学习的声音，那种呼吁限制外来人口进入市区的要求……甚至是我，一个农民的女儿，却曾经因为父亲一辈子难改的乡音而备感羞惭。
我的确应该感到羞愧的，因为我的羞惭而羞愧。
这是一道令我们的城市汗颜的坎啊
背井离乡的人们，他们也是满怀梦想来追寻新生的。
如果仅仅因为地域、出身的不同就扼杀他们追寻梦想的权利，那不是上海应有的胸怀。
当大多数人还无法真正抹去心中这一道坎时，正视它，才可能跨越它。
正视这道坎，于我们来说是自省，勇敢面对因为我们的浅薄而造成的伤害；正视这道坎，于他们来说是鼓舞，给闯荡异乡的人们带来创造新生活的力量。
我们必须跨过这道坎，因为它的存在，使我们的心胸日益狭隘，使他们的奋斗举步维艰。
因为地域、出身，以及一切心灵以外的东西，都不该再成为横亘在人们之间无法逾越的阻隔。
跨过这道坎，靠的不是一时一地的心血来潮。
当六一节的“千予千愿”被争相认领之后，我更希望看到，所有外来的孩子都能在宽敞明亮的教室里上课、嬉戏。
当一双双大手纷纷“牵牵小手”之后，我更希望看到，越来越多来自各地的孩子能够成为真正的朋友，手拉手、心贴心，无论他来自乡村、还是城市，无论他居住在大厦，还是棚屋。
跨过这道坎，靠的不是居高临下的施舍。
漂泊异乡的痛苦，需要宽容的心灵去理解；粗陋衣衫下的美丽，需要澄澈的眼睛去发现；生活无着时的失意，需要温暖的话语去抚慰。
失败时，向他们伸出扶助的臂膀；成功时，对他们绽开祝福的笑脸。
跨越世俗，我们便能轻易地跨过这道坎。
必须跨过这道坎，因为人人生而平等。
必须跨过这道坎，因为孩子的眼睛，应该看到温暖、和谐、尊重和平等。
必须跨过这道坎，因为上海的今天，是依托汇聚四方来客才蓬勃发展，充满活力。
上海的明天，更应该张开怀抱，欢迎每一个追寻梦想的异乡人。
【范文三】必须跨过这道坎这些年来我总在想，人生是短暂的，也是漫长的；人生是美好的，也是艰辛的；人生是可贵的，也是难得的。
无论任何人降生在这个世界，都渴望有一个美好、幸福、成功的人生。
有的人成功了，也有的人因为种种原因失败了。
人们往往看到的是成功或失败结果，却很少有人去关注实现成功或导致失败的过程。
就像现在人们提起我，首先想到的是我的《回心转意》，我的其他专辑。
实际上，在我生命的历程中，为了追求心中的梦想，我所付出的，是常人难以想象的，也是娱乐圈内的人所鲜有的。
我也曾经有过苦难的时候，艰辛的日子。
所以我说：“没有比人更高的山，没有比脚更长的路。
”我们所需要承受的远远要比遭受的要多
常有人说，穷人的孩子早当家。
我不知道我是不是属于这样早当家的孩子，但打开记忆的阀门，贫穷和苦难占据了大部分空间，虽然那不是生活的全部，但在一个孩子潜意识的思考中，贫穷总是挥之不去的。
但是对于我来讲，贫穷并没有什么，只要把一元钱当作十元钱花，艰难的日子总会过去的。
从出生到现在，三十年了，遇到过大大小小的难处，但是曾经最艰难的时候是在出道前，成为职业歌手之前。
那时候，我独自离开家，也经历了重重艰难。
十五岁那年是我人生中一个重要转折点，也是最艰难的一年。
也就在这一年，我的生命与音乐紧紧相连在一起。
黑山白水赋予我的明朗个性与富有磁性的嗓音已经初现。
一个特别好的机遇是，城市里兴起了走穴，每天的演出都特别多。
酷爱音乐的我就利用打工的空闲时间到文化宫、电影院去看演出。
那时票价很便宜，块八毛钱一张票。
看到台上的演员穿着打扮都很鲜艳，灯光一照特别光彩照人，就觉得很羡慕。
梦想着有一天自己也能像他们一样在台上演出。
但我没有想到，我的第一次音乐求职梦却惨遭失败。
但是，我时时在心中告诫自己：“多难的坎，我都要必须跨过去。
” 在营口，营口市歌舞团在当地很有名气，我也经常看他们的演出。
看得久了，就想能成为其中的一员。
于是，在下了很大的决心后，我就给营口市歌舞团写了一封信。
在信中，我把自己喜欢音乐的想法，自己天生的素质都介绍给他们，并说能不能给我个机会，让我也在舞台上演出。
信投出去后，我的心像揣个小兔子，七上八下，每天都忐忑不安，既有期待，也有担心。
日子就这样一天天过去，信投出去好久了也没有消息。
但我很执着，不到最后决不罢休。
过了一段看看还没消息，我就到营口市歌舞团找他们。
等到了那，只有一个看门的在，他告诉我说歌舞团在沈阳演出。
我二话没说，坐上火车就到沈阳找他们。
等到了沈阳火车站就傻了，沈阳那么大，我上哪找他们啊
没办法，我就四处打听，真是苦心人天不负，我终天看到了他们在沈阳铁西文化宫演出的海报。
我高兴地坐上公交车去找他们，直找到天黑才找到。
见到他们时我就像见到久别的亲人一样激动。
我对他们说，我是那个给你们写信求职的那个人，我是从营口专门找你们来了。
他们一听我从营口特意来的，而且找了一天，觉得我很诚心，就对我说，“这样吧，过几天我们演出结束后就回去，那时你到团里试验一下吧。
”我一听有门，就连声答应，“行
”第二天我又坐上火车回到了营口。
有了希望，我就在家耐心地等他们回来。
每天，我都要到歌舞团门口去张望，希望他们能早点回来。
终天有一天，当我来到歌舞团的时候，发觉他们已经回来了。
我找到他们的团长，团长很惊讶，因为他当时在沈阳也只是随口说说，并没有想到我真的会找上门来。
于是他就让我唱几首歌，就算做是考试。
为了自己心中的理想，我毫不犹豫地接连唱了《信天游》、《黄土高坡》，根本就没受过专业训练的我虽然唱了下来，可团长一听就直摇头。
看到大家的嘲笑的眼神，我知道这次求职注定是要失败的了。
那次求职也给我敲响了一个警钟，让我明白了一个道理：喜欢唱歌和会唱歌，是两个不同的层次，是两码事儿。
等团长告诉我回去等信时，我对此也不报什么希望了，因为我知道，我今后的路还很长。
就这样，求职失败后的我就像个小丑般继续着磨练。
给我的打击很大，我告诉自己，必须要跨过这道坎，这当中我学会了很多东西，有些是音乐之外的。
我感激这段经历，它让我逐渐找到了自己的位置，虽然这个过程中付出了很多代价，甚至是我的自尊，但为了音乐我流过的泪，受过的苦还是无怨无悔。
我始终相信任何一种经历都是上天的恩赐，无论是多么苦难，多么难耐。
它只是能让我磨砺的足够坚强，在这个世界上更加坦然地走好自己的旅途。
也因为这次经历，以至于我以后的十几年里，遇到过的任何难事，我都学习了坚强的去面对。
就因为我时时在心里告诫自己，必须跨过这道坎，也因为有这种信念，我勇敢的跨过去了。
也正是这句话，使我一步步的走向成功。
从《回心转意》到《新回心转意》、《真的好爱你》《七月初七》、《我爱你你却爱着他》，再到现在的《情笼》，其间历过了很多的艰辛，也因为十多年前的那次求职失败的经历，让我以一种平常心态去面对成功或失败。
也在那件事情之后，我的心里更执着的相信：没有比人更高的山，没有比脚更长的路。
【范文四】必须跨过这道坎 放假期间，倘若有空下的时间，总是要跟着我的美术老师去偏远的山间写生。
景区的环境自是如瑶池仙境，教人流连忘返，而真正让我印象深刻的，倒只有我们那暂时栖身的农家门厅前，一道高高垒起的门坎儿。
我的老师喜欢未被开发而经人工雕琢的环境，他要的是那种自然质朴的景。
而在那种地方我们所能居住的农家，都只有老旧破败的门庭，和高低不同的门坎儿。
几年前刚开始出去写生时，我常会被那垒至小腿肚的门坎绊倒，往往是走进一扇门，毫无预警地就栽了一跟头，结结实实地向八仙桌上的菩萨嗑了个大头。
在吃了不少闷亏后我终于学聪明了，但凡见着高度超过两米，厚度超过十公分的门，就会下意识地做高抬腿动作。
后来我才明白个中玄妙，原来在这僻远的山区，民俗守旧落后，思想封建保守。
而那门坎儿的高度是与这一家在当地的地位等等被划上等号的。
门坎儿越高，它所象征的地位就越高。
我当时心里乐呵，敢情我住的便是那村上领军人物的家
于是开始留心那些门坎儿，留心起这闭塞的村落。
七月里的天气，山里虽说暑气不重，却也依旧燥得让人发闷。
我们开始从早晨五点，画到上午九点左右。
山里不时有人踱过，偶尔回头瞧上两眼，又像是怕惊扰了我们，缩在一旁不敢吱声。
有过对话的，只是一些山里头的孩子，十来岁光景，却不上学，满山遍野地乱跑，看见人画画便围上来，开始怯怯地不作响，尔后有胆大的孩子问了句“画的是否是远处那个金色草垛”
我答是，他们渐渐多话起来，问我这画什么价钱，我抚额失笑，告诉他们这只是习作，不卖钱。
一个小孩问能否送她，我点头，把画取上，让她等画风干后再拿走。
期间我问他们为什么不去上课，一群孩子都是坦然地说家里穷，或是祖辈没有读书人，说着从父母亲那里听来的读书无用的理论。
忽然地，我就想起那座高垒的门坎儿，和里面昏暗的厅，仿佛被门隔绝了千百世的光阴。
画干了，却被风吹上了许多细密的尘，涩涩地嵌进粉质的纸里，小孩也不嫌弃，像得了宝贝似的捧了去。
我开始觉得这景并非那么心适怡然。
回家时，房东阿婆来牵我的手，我搀着她跨过那堵门坎，她颤抖地扶着我，吃力地迈出来，她说下次再来，夹着浓重的乡音，我点头，盯着她的小脚。
车渐行渐远。
我回头，看倚在门上的阿婆。
夕阳西下，在门边上打出昏黄，却照不亮她逝去的年华。
【范文五】必须跨过这道坎 野草从狭缝中冲出，于是迎来生机；流水从山谷中冲出，于是江入火海。
生命中，隐型的关卡不时地横在我们的面前，无法逾跃，便无法流光溢彩，因此时时不忘：必须跨过这道坎
必须跨过青春这道坎。
“青春如百卉之萌动，如利刃之新发干硎”，青春是明丽，希望的象征。
然而，正如欢快的流水下涌动的暗流，青春地夹杂着叛逆，浮躁与冲动。
乒乓球国手陈，年少气盛，前途光明，却在输球后大摔球拍，做出了极为失态的表现。
这不能不让我们扼腕叹息，他的年轻心志未曾伴随功成名就生长，而是在尚未拥有从容，淡定心态的时期获得了过早的名誉和负担。
青春是一部太仓促的书，如果没有在正确引导下形成正确的情感价值观，那不仅有碍于个体的发展，更有碍于社会伦理道德的形成。
相反，让我们拿刘翔的成功作对比。
他的自信与张扬让他赢在起跑线上，在跨过一道道赛道之坎的同时，他用那蓬勃风发的意气跨过了年轻而浮躁的秋，于是在他身上，我们看到了一种舍我其谁的霸气，一份人难能可贵的品质
必须跨过挫折这道坎。
“真正的勇士，也于直面惨淡的人生，敢于直面淋漓的鲜血”。
遭遇挫折，唯唯诺诺，便永远被挫折湮没；鲁莽硬闯，也不免头破血流；于是，正确地审视自我和乐观昂扬的态度才是逾越这道门坎的由内而外的力量。
雅典的古代演说家德摩斯梯尼正是用不灭的信念方才克服口吃，成就了事业。
跨过挫折这道坎，需要有韬略家一般的自我评析，哲学家一般的处事智慧，诚然，最为关键的莫过于冒险家般冲出险阻的勇气。
心志不灭，面对挫折的坎，我心无畏
必须跨过思维界限这道坎。
思维的狭隘会伤害真理。
迈耳发现原子守恒，王??鲍耶创立非欧几何学定论，却因思想太过超前，不为当世所接受。
无法打破思维的定式，社会的发展将受到阻隔。
因此，思维这道坎，用宽容去跨越。
一味否定超前的思维将之看作异端，都是心胸狭隘的表现。
海纳百川，有容乃大，不仅仅要倡导人与人之间的包容，更应该推崇社会的各种思想百家争鸣，多元化的发展与和谐。
比起那个样板戏一统天下的年代，如今的学术精英化面向草根化着实是令人乍喜的转变。
必须跨过思维这道坎，国家的繁荣才有不竭的推动力
青春的门坎，用成长去跨； 挫折的门坎，用信念去跨； 思维的门坎，用宽容去跨。
在那些已经跨越和即将到来的隐型关卡面前，对自己默念：我们定能跨越
莫泊桑《水上》简介及读后感
读莫泊桑《水上》1。
莫氏以短篇小说闻名于世，《水上》一篇可算作是他的代表作了。
据说列夫.托尔斯泰对此篇游记十分推崇。
水上记录的是他在海上旅行的见闻杂想，文中有一路优美的风景描写，还有对当时社会风气的精辟评论。
水上虽说只是作者的一段海上之旅，却也是其一段思想之旅。
当船长抓起一把沙子洒在窗户上，我便从梦中醒来。
沙子滑过玻璃的声音如同翻书声一样悦耳。
《水上》一书只是一本小册子，用不上几个小时，就可以来回翻上一遍。
可在看完一遍后，总会有些未尽兴的感觉。
全书文字简洁，言语平静却饱含深情。
词于境界为上，有境界者自成高远，王国维在《人间词话》中有云。
观之莫氏此文，可谓有情有景，境界自生，犹如一幅泼墨山水画。
手捧这一小本本书，想象着海风吹来，一片孤舟在漫无边境的海上飘零。
在风雨中的挣扎，犹如在人世间的沉浮。
不知作者旅行的目的为何，是出于对人世间太多的欺骗和压榨不满的逃避，还是单纯为了散心。
若单是为了散心，又怎会写出如此深沉的文字。
风乍起时水微澜——读莫泊桑《水上》2。
法国作家莫泊桑（1850—1893）以短篇小说闻名于世。
但吸引俄罗斯文豪列夫•托尔斯泰眼球的，却是他的一本薄薄的水上日记。
在《莫泊桑文集》的序言中，列夫•托尔斯泰说：《水上》是莫泊桑最优秀的作品。
1888年的春天，莫泊桑驾乘他的“良友”号游艇，沿地中海之滨做了一次短期旅行，每天都把他的见闻和感想记了下来。
于是一部最悲惨、最惊人的作品，在海水、阳光、云彩和岩礁中诞生了。
《水上》秉承了莫泊桑一贯的写作风格，如典型细节的选取，叙事抒情的手法和行云流水般的自然文笔；而在真挚、亲切和深刻性方面则远甚过他的小说。
世人大多错误地将终身未娶的莫泊桑看成一个风流作家，颇多訾议，连好友左拉在莫泊桑葬礼的悼词中也说：“他才思敏捷，成就卓著，不满足于单一的写作，充分享受人生的欢乐。
”这人生的欢乐，大概就指的莫泊桑喜欢划船、游泳和追逐女人。
的确，体魄健壮，风流倜傥，仪表堂堂又才华横溢的莫泊桑，颇得女性的青睐；而英年早逝的莫泊桑的死因——梅毒和精神病，更使得人们对他嬉戏荒唐的一生确信不疑。
只有“良友”号上的两个水手，知道他们的主人有一颗痛苦的羞涩的心。
“他象一个弃儿，皱着眉羞怯地觊觎着温柔。
他相信爱情不仅是热望，而且是牺牲，是掩藏着的喜悦，也是这世界上的诗。
” 他的生活对我们是一个谜。
无疑，女性在莫泊桑的作品中占有重要地位。
对他来说，女人装饰了世界，并且使生活有魅力。
他相信爱情是绝美的，是我们这个残缺世界的至圣之物。
在“四月八日，于阿盖”的日记里，莫泊桑记述了一双情侣站在海滩上凝眸月光下的大海，无限的爱情从他们的倩影中散发出来时所感受到的孤独，心中充满了忧悒和无以名之的懊伤。
他写道：“在这温暖的春夜里，听着海浪轻轻吻着沙滩，瞧着月光吻着汪洋大海，我感到心里如饥似渴地需要爱情，几乎苦恼得要高声大叫。
”这金钩似的一弯新月和她倾泻下的震颤的银光，伤着了我们天才的作家；这不能怪他，假若没有如此丰沛的细腻的情感，叫他如何写下那么多的传世经典
况且，哪一个在阳光下规规矩矩恋爱的人，在月光下不是爱得神魂颠倒呢
莫泊桑是人类缺陷的无情的观察者，把生活叫做“作家的临床诊所”的解剖家。
他说他写作是因为他了解现实，对现实感到痛苦，尤其是没有尝到现实的甜头。
他对人类的苦难充满了同情。
在描写一个没有面包，没有希望，没有子女，没有金钱的悲惨的老人时，他向冷漠的社会发出呐喊：“这副老皮囊里还有一颗心呢
”大概是没有得到回音，他又梦呓般地自言自语：“有一颗心吗
不是，只不过是没完没了、不断折磨她的痛苦而已
”当白喉在乡下流行，莫泊桑随医生探访了被这可怕的疾病掐住了脖子的马蒂纳一家，父亲和儿子已经病死，母亲和女儿奄奄待毙……眼前的惨境象一把尖刀，刺痛了莫泊桑的心。
生活
生活
这也是生活吗
哀人生之多艰，伟大的莫泊桑看来也撑不住了：“有时，我多么愿意不再有思想，不再有感情，我多么愿意象一个野人，生活在一个光明、温暖之乡，在一片东方的国土上。
” 莫泊桑描写小职员的笔墨，读来真的令人沮丧。
他称小职员是“办公室里的囚犯”，称办公室是“活人的棺材”。
他说小职员们二十岁走进办公室的门，要在里面一直待到六十岁，整个一生都无声无息，既不知道什么是生活，也不知道什么是世界
他们进来时年轻有为，满怀希望；他们离去时老态龙钟，行将就木。
从二十岁到六十岁，他们年年一样。
他们一生只有四件划时代的大事：结婚、生子、丧父、丧母。
当然，如果算上晋级加薪，那就勉强凑成五件。
他们为生存而斗争、为活命而卖命，最值得同情、却又最得不到同情。
最后说一点轻松的话题。
关于法国人谈天的艺术，会笑的本领，风趣和幽默的才能，格言、妙语、警句、粗话、打油诗，莫泊桑真是费了一番功夫，让我们在阅读的过程中，思想不时发出轻松的微笑。
也许我们都不太了解法国的历史，但不要紧，让我们只享受一下这些妙语带来的快乐： 无恶不作、屠亲杀友的基督教国王克洛维听说耶稣钉在十字架上受难，便大叫起来：“可惜我和法兰克的弟兄们不在十字架前
”因为这一句话，现代人都以为他是一个文明而虔诚的君主。
菲力浦六世战败负伤，逃到紧闭的城堡门口，敲门时叫喊：“开门，法国的成败在此一举了
”多富喜剧性的一句名言
“做了法兰西的国王，不该斤斤计较做太子时的个人恩怨。
”路易十二这句有国王气概的名言，值得普天下的领导记在心上。
亨利四世：“只要上天假我以年，我希望在我的王国里，没有一个农民穷得礼拜天吃不起一只清炖鸡。
”至今只要一提起他的名字，人们还仿佛闻到一锅鸡汤的香味。
假如路易十六会说俏皮话，说不定就能保住性命；只消一句话逗得全法国人哈哈大笑，谁好意思把他送上断头台呢
…… 真得感谢许渊冲先生，为我们翻译出如此传神的作品。
自己慢慢去欣赏吧。
关于科技的句子
1、要做科学中的粗活。
要研究，对比事积聚事实。
2、一切都会过去，只有真理永存。
3、科学是使人的精神变得勇敢的最好途径。
4、地球是人类的摇篮，但是人不能永远生活在摇篮里，他们不断地争取着生存世界和空间，起初小心翼翼地穿出大气层，然后就是征服整个太阳系。
5、因为是灿烂的，只要有一个罅隙，就能照亮整个田野。
6、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。
7、认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。
8、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。
9、天才所要求的最先和最后的东西是对真理的热爱。
10、那些没有受过未知事物折磨的人，不知道什么是发现的快乐。
11、科学赐予人类最大的礼物是什么呢
是使人类相信真理的力量。
12、真理的伟大朋友是时间，她的最大的敌人是偏见，她永恒的伴侣是谦虚。
13、困难只能吓倒懦夫懒汉，而胜利永远属于敢于攀登科学高峰的人。
14、真理之所以成为真理，只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。
15、一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。
16、你们在想要攀登到科学顶峰之前，务必把科学的初步知识研究透彻。
还没有充分领会前面的东西时，就决不要动手搞往后的事情。
17、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
18、宁愿听痛苦的真理，也不听甜蜜的谎言。
19、研究真理可以有三个目的：当我们探索时，就要发现到真理；当我们找到时，就要证明真理；当我们审查时，就要把它同谬误区别开来。
20、在科学工作中，不愿意越过事实前进一步的人，很少能理解事实。
21、科学是到处为家的--不过在任何不播种的地方，是决不会得到丰收的。
22、太阳在哪里
在有思想的地方；寒冷在哪里
在愚昧长期驻足的地方，这事实便构成整整一套科学。
23、忧愁、顾虑和悲观，可以使人得病；积极、愉快和坚强的意志和乐观的情绪，可以战胜疾病，更可以使人强壮和长寿。
24、真理是认识事物的工具，是人们前进和上升的道路上的阶梯。
25、科学的敌人并不比朋友少。
26、科学固然没有国界，但是科学家应该把所有的力量，献给他的祖国。
27、目前的时代，真理是那样晦暗不明，谎言又是那样根深蒂固，以致除非我们热爱真理，我们便不会认识真理。
28、不要因为长期埋头科学而失去对生活、对美、对诗意的感受能力。
29、自己动手，自己动脚，用自己的眼睛观察--这是我们实验工作的最高原则。
而击木游戏正是能锻炼你的臂力、腿力和眼力
30、研究历史能使人聪明；研究诗能使人机智；研究数学能使人精巧；研究道德学使人勇敢；研究理论与修辞学使人知足。
31、谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。
32、我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器，以至于战争将会因此而永远变为不可能的事情。
33、科学要求一切人不是别有用心而心甘情愿地献出一切，以便领受冷静的知识的沉甸甸的十字勋章这个奖赏。
34、通向谬误的道路有千百条，通向真理的道路只有一条。
35、一个人在科学探索的道路上走过弯路、犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。
36、真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。
37、诗人的创造，哲学家的雄辩，探险家的技艺--这就是组成一个伟大的科学家的材料。
38、谁要是把自己标榜为真理和知识领域里的裁判官，他就会被神的笑声所覆灭。
冀教版小学1到12册所有古诗（词）
一年级上1、 一去二三里 宋 邵雍一去二三里， 烟村四五家， 亭台六七座， 八九十枝花。
2、李白（唐）： 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
3、乐府民歌： 江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
4、（其一） 李绅（唐）春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死
（其二） 李绅（唐）锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
5、七步诗 (三国.魏)曹植 煮豆然豆萁，豆在斧中泣。
本是同根生，相煎何太急!一年级下1、白居易（唐）小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
2、梅花（宋）王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来3、节选子不学，非所宜。
幼不学，老何为
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
犬守夜，鸡司晨。
苟不学，曷为人
蚕吐丝，蜂酿蜜。
人不学，不如物。
4、 孟浩然（唐） 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
5、离离原上草（唐）白居易 离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
6、云对雨绿对红雪对风 淡对浓 春对秋 树对草 夏对冬 鸟对虫二年级上1、 李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
2杜牧（唐）远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
3、王维（唐） 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
4、柳宗元（唐）： 千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
5、《赠汪伦》李白： 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
6、《忆江南》 白居易（唐）江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南
7、《独坐敬亭山》 李白 ： 众鸟高飞尽。
孤云独去闲。
相看两不厌。
只有敬亭山。
8、《咏鹅》骆宾王（唐）： 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。
9、题画（清） 袁牧 ： 村落晚晴天，桃花映水鲜。
牧童何处去，牛背一鸥眠。
10、《寻隐者不遇》 贾岛（唐） 松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
二年级下1、《咏柳》 贺知章（唐） 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
2、春湖游 徐俯（北宋）双飞燕子几时回
夹岸桃花蘸水开。
春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。
3、《绝句》（其一）杜甫：迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
4、《村居》高鼎（清）草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
5、《小儿垂钓》 胡令能（唐）蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
6、《劝学》 唐朝 颜真卿 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。
黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟.7、村晚 宋 雷震 草满池塘水满陂(bēi)，山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
9、三字经节选 为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
三年级上1、《回乡偶书》作者：贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛催。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
2、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
3、《夏日绝句》李清照（宋）生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
4、就义诗（现代诗）夏明翰 砍头不要紧， 只要主义真。
杀了夏明翰，还有后来人。
5、《山居秋暝》唐 作者：王维空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
6、声律启蒙 节选晴对雨，地对天，天地对山川。
山川对草木，赤壁对青田。
郏鄏鼎，武城弦，木笔对苔钱。
金城三月柳，玉井九秋莲。
何处春朝风景好，谁家秋夜月华圆。
7、老子《道德经》节选 合抱之木生於毫末。
九层之台起於累土。
千里之行始於足下。
人无远虑，必有近忧——《论语》亡羊而补牢，未为迟也——《战国策》8、《观书有感》（其一）朝代：南宋 诗人： 朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许? 为有源头活水来。
9、游子吟（唐）孟郊 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密逢，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
10、羊跪乳 鸦反哺 人之情 孝父母 父母教 须敬听 父母责 须敬承 身有伤贻亲忧德有伤 贻亲羞11、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
——《旧唐书。
魏征列传》三年级下1、春游 李叔同春风吹面薄于纱，春人妆束淡于画，游春人在画中行，万花飞舞春人下.梨花淡白菜花黄，柳花委地芥花香，莺啼陌上人归去，花外疏钟送夕阳。
2《清明》（唐）杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童谣指杏花村。
3所见（清）袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
4、游园不值 :叶绍翁 南宋 应怜屐齿印苍苔 ， 小扣柴扉久不开 。
春色满园关不住 ， 一枝红杏出墙来。
5、春日（宋 ·朱熹 ）：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
6、《登鹳雀楼》王之涣（唐）： 白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
7、《题西林壁》 苏轼：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
8、木落知寒近，山长见日迟。
——（淮阴夜宿二首）孙逖以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣动。
——（唐）韩愈《送孟东野序》天地四方曰宇，往古来今曰宙。
——（战国。
鲁）尸佼《尸子》9、乌衣巷（唐）刘禹锡：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
10、惠崇《春江晓景》 苏轼竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
11、枫江夜泊（唐）张继：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
12、江南春（唐）杜牧：千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
13、泊船瓜洲（宋）王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还
四年级上1、《望洞庭》刘禹锡（唐）湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
2、《望天门山》李白： 天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
3、塞下曲 唐代 卢纶 ：林暗草惊风，将军夜引弓。
平明寻白羽，没在石棱中。
4、《十一月四日风雨大作》宋 陆游僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
5、浪淘沙·北戴河 作者:朝代:近代 体裁:词 大雨落幽燕， 白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。
一片汪洋都不见，知向谁边
往事越千年， 魏武挥鞭， 东临碣石有遗篇。
萧瑟秋风今又是， 换了人间。
6、明日歌 [清]钱鹤滩明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
世人苦被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何
请君听我明日歌!7、朱熹《朱子家训》节选 古人云，“读书千遍，其义自见”。
读书有三到：谓心到、眼到、口到。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也.三到之中，心到最急。
心既到矣，眼口岂不到乎
8、《题竹石》 郑燮（清）：咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
9、《梅花》（现代诗）陈毅：隆冬到来时，百花迹已绝。
梅花不屈服。
树树立风雪。
四年级下1、《宿新市徐公店》（宋）杨万里 篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
2、清平乐.村居【宋】辛弃疾茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼；最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
3、《四时田园杂兴》（一） 范成大（南宋） 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
4、无题 ·李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
5、鲁迅《自嘲》 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛；6、龟虽寿——曹操 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
7、韩非子 -----五蠹 宋有人耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。
8、《乡村四月》翁卷（juǎn）（南宋）绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了（liǎo）蚕桑又插田。
9、荀子《劝学》节选骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
10、芙蓉楼送辛渐 唐 王昌龄寒雨连天夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
11、《渔歌子》 唐 张志和西塞山前白鹭飞 桃花流水鳜鱼肥青箬笠 绿蓑衣， 斜风细雨不须归12、《六月二十七日望湖楼醉书》苏轼（北宋）黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
13、《出塞》 王昌龄（唐）秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
14、《望岳》唐 杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
15、贾岛《题李凝幽居》闲居少邻并， 草径入荒园。
鸟宿池边树， 僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
五年级上1、 渭城曲 唐·王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
2、别董大（唐）高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知已，天下谁人不识君。
3、西江月.夜行黄沙道中——宋辛弃疾 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年。
听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边。
路转溪头忽见。
4、如梦令——宋 李清照 常记溪亭日暮, 沉醉不知归路。
兴尽晚回舟, 误入藕花深处。
\\\\争渡,争渡, 惊起一滩鸥鹭。
5、鸟鸣涧[唐] 王维人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
6、长歌行 (汉)乐府诗青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归
少壮不努力，老大徒伤悲
7、《菩萨蛮·书江西造口壁》宋 辛弃疾郁孤台下清江水，中间多少行人泪! 西北望长安，可怜无数山!青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
8、《示儿》 陆游（南宋）死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
9、元日（宋）王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
10、论语节选温故而知新，可以为师矣。
”学而不思则罔，思而不学则殆。
人而无信，不知其可也。
”自古皆有死；民无信不立。
”11、老子六十三章 轻诺必寡信12《中庸》节选 君子诚之为贵。
13、周敦颐 北宋《通书·诚下第二》：“诚。
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百行之源也“14、已亥杂诗 清朝 龚自珍九州生气恃风雷， 万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。
15、石灰吟 明朝 于谦千锤万击出深山， 烈火焚烧若等闲。
碎骨粉身全不怕， 要留清白在人间。
16、王国维《人间词话》古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
’此第一境也。
‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
’此第二境界也。
‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
’此第三境界也。
”五年级下1、《饮湖上初晴后雨》 宋 苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
2、《晓出净慈寺送林子方》 南宋 杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
3、《沙丘城下寄杜甫》 作者：李白我来竟何事
高卧沙丘城。
城边有古树，日夕连秋声。
鲁酒不可醉，齐歌空复情。
思君若汶水，浩荡寄南征。
4、《上李邕》唐 李白大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
时人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
5、 《百忧集行》 杜甫忆年十五心尚孩， 健如黄犊走复来。
庭前八月梨枣熟， 一日上树能千回。
6、《送友人》 李白青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
7、《访戴天山道士不遇》 李白犬吠水声中，桃花带露浓。
树深时见鹿，溪午不闻钟。
野竹分青霭，飞泉挂碧峰。
无人知所去，愁倚两三松。
8、李白(游泰山六首》天门一长啸，万里清风来。
9、论语节选子曰：“学而时习之，不亦悦乎
有朋自远方来，不亦乐乎
人不知而不愠，不亦君子乎
”子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
”10、选自《孟子 告子下》---《生于忧患死于安乐》 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
《孟子·尽心上》孟子曰：孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
11、《过零丁洋》体裁:七言律诗 <南宋>文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死
留取丹心照汗青。
12、《早发白帝城》 李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
13、《行路难》李白金樽清酒斗十千。
玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食。
拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川。
将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上。
忽复乘舟梦日边。
行路难。
行路难。
多歧路。
今安在。
长风破浪会有时。
直挂云帆济沧海。
14、《夜宿山寺》唐 李白危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
15、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 》唐李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
16、《忆秦娥·娄山关》 :词 西风烈， 长空雁叫霜晨月。
霜晨月， 马蹄声碎， 喇叭声咽（yè)。
雄关漫道真如铁， 而今迈步从头越。
从头越， 苍山如海，残阳如血。
17、《七律·长征》 红军不怕远征难， 万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪， 乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖， 大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪， 三军过后尽开颜。
18、天下兴亡，匹夫有责——顾炎武宁为玉碎，不为瓦全——李百药利于国者爱之，害于国者恶之——晏子先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——范仲淹 祖宗疆土，当以死守，不可尺寸与人——李纲19、《独坐敬亭山》 李白唐：众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
20、《秋浦歌》唐李白：白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
21、 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
——荀子操千曲而后晓声，观千剑而后识器——刘勰 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏——老子
以钓鱼后的心态为主题的作文800字
目标定向： 1．掌握常用文言词语，理解课文大意。
2．品味优美语言，理解作品意境，体会文章蕴含的思想感情。
3．指导朗读，熟读成诵，培养学生的文言语感。
重点难点： 重点：积累文言词语，学习写景状物方法。
引导学生感受作品优美意境，体会文中流露的思想感情。
难点：品味文章画面的精美、语言的精练及布局的匠心所在，提高学生初步鉴赏文学作品的能力。
教学安排：两课时 教学步骤： 第一课时 答谢中书书 教学要点：师生共同赏读《答谢中书书》。
以背诵为突破口，指导学生美读课文；在反复诵读中，整体感知文意；激发学生的想象，再现画面，引导学生感受文章的诗情画意；深入研读课文，体会作者的思想感情。
一、入境生趣 1．古人云“仁者乐山，智者乐水”。
山水景物曾经引起了古今无数文人墨客的无限情思，请同学们搜索自己的记忆库，背诵一些描写祖国壮丽山河的诗文。
(《望岳》、《沁园春雪》、《与朱元思书》、《湖心亭看雪》等)今天我们又将一起欣赏一篇六朝山水小品名作《答谢中书书》。
(以回忆诗词导入可以巩固所学，也可以调动起学生学习的兴趣，帮助他们入境。
) 2．学生自己书写标题，解题，了解作者的有关情况。
书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或日“信札”，是一种应用性文体。
有关作家作品介绍：齐高帝曾经召陶弘景进宫陪伴太子读书。
后来，陶弘景远离尘世，隐居句曲山(今茅山)。
他精通阴阳五行、山川地理、天文气象。
梁武帝继位后，他“礼聘不出”。
因此，每逢有凶吉、祭祀、征讨大事，朝廷都要派人进山向他请教，故称他为“山中宰相”。
陶一生好松。
每当轻风吹拂松枝，发出“沙沙”的声响时，他就像听到fllI乐一样如痴如狂。
有时，他竟一人进山，专去听山野松涛之声，人又称之“仙人”。
谢中书即谢征，字元度，陈郡阳夏人，曾作中书鸿胪，所以称之为谢中书。
陶弘景给谢征的这封回信，称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，为六朝山水小品名作。
(把书写标题及解题的权利教给学生，教师从旁补充，意在强化学生是学习的主体这一意识。
) 二、自学生疑：反复诵读，师生探讨背诵的方法 1．指名读，弄懂字音，大致把握骈文的朗读节奏。
2．教师有感情地背诵全文。
3．教师提问：根据你们学习文言文的经验，如若要求大家很快将短文背下来，你有什么好办法? 教师总结：翻译记忆法(在读懂词句含义的基础上记忆)； 情境再现法(将内容想象为丰富的画面方便记忆)；举纲张目法(抓住文章脉络记诵，就能条理清晰地记住全文内容)；关键词句记忆法(抓住句中一些关键的字词带动全句的记忆)。
学生的回答大多是自己的经验之谈，可能概括性不强，教师要善于将学生的回答加以提升明确。
师：学无定法，关键是适合自己。
今天咱们不妨用这些办法来学习这篇小品，看看最适合你的方法是什么? (这一环节为全堂课的学习定下主调，以诵读作为学习的主旋律，将文言文的背诵作为教学目标，旨在引导学生克服畏惧文言背诵的心理，同时指导学生学习文言文的方法与规律。
) 三、学习释疑：利用翻译记忆法，初背全文 1．学生结合课下注释，疏通文意。
学生圈点短文中的重点字词，结合注释翻译全文。
如有拿不准的可以与同桌商量，仍然无法解决的可以直接写在黑板上老师预留的地方。
2．教师明确重点字词。
五色交辉：交相辉映 晓雾将歇：消散 夕阳欲颓：坠落 四时俱备：都 能与其奇者：参与；杰出 3．请一个小组接龙翻译短文。
4．学生尝试背诵短文。
(若不能背可以读文) (这一环节其主要目的仍是落实文言字词的积累，为学生打好扎实的文言基本功打基础。
) 四、点难拨疑：品读短文，感受文字魅力，再背短文 1．理清短文结构层次，尝试背诵短文。
师：有的同学记性不错，已经背的八九不离十，有的同学还需努力。
为了方便记忆，我们不妨一起看看作者是按怎样的思路来写的。
“山川之美，古来共谈”总领全文，从古至今，以“共谈”概说人人皆爱，以“美”点明全文中心。
当中部分则具体叙写山川之美。
最后殿以“实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者”，先以感叹总括前文，复以名人证实此说。
这样，首尾呼应，议叙结合，使文章主体部分更为鲜明突出。
文中的写景部分，先仰视“高峰人云”，再俯瞰“清流见底”，复平看“两岸石壁”、“青林翠竹”，最后又分“晓”与“夕”两层来写，一句一景，一景一意，次序井然。
2．合作学习，赏读语言，美读全文。
①分小组承接任务，小组合作共同描绘美景，赏析重点词语。
师：已经有更多的同学可以背诵短文了，可是我最大的遗憾是这样一篇漂亮的文章我们却还没有读出情味，让它焕发出生命。
现在，让我们插上想象的翅膀，去描绘文中抒写的美景，让文字美起来。
②集体交流各小组讨论成果，创造意境，描摹美景。
“高峰人云，清流见底”。
山水相伴相映，神采焕然，情味盎然。
这里是“高峰人云”。
峰，其形峻峭；入云，高人天际。
山下是“清流见底”。
水流迤逦，清明澄澈。
峰高水清，水的动势给山增加了活力，山的倒影给水铺上了异彩，相映成趣。
“两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备”，石岩壁立千仞，五色争辉，众彩纷呈，熠熠耀光，加之又有青林翠竹间杂其中，就如五彩锦缎上缀以碧玉翡翠，顿成奇观。
两岸犹如悬着两幅锦幛，上有蓝天作背景，下有流水为衬托，且倒影入清流，景象绚丽动人。
“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕阳欲颓，沉鳞竞跃”。
早晨，先是白雾缭绕，继而是如絮如带，再而是似烟似缕，最后不见雾纱，只见晨曦，猿啼鸟鸣，众音齐会，生机勃勃。
傍晚，红日西沉，暮霭罩山，飞鸟归林，猿猴息树，山色苍茫，这时原来潜游水底的鱼飞跃而出，静中见动，寂中现响，别具意趣。
③各自在音乐中尝试美诵全文。
(这一环节旨在充分发挥学生的主动性，引导学生走进文字，理解文章所创造的意境。
) 五、拓展延伸：小组竞赛，美诵短文，体会作者的思想感情 1．小组接龙训练背诵短文，推出一名组员参加比赛。
2．小组间开展竞赛，有感情地背诵全文。
评价标准：字音准确，抑扬顿挫自然妥帖，感情充沛，能给人美的享受。
辅助手段：教师提供一些乐曲供学生自由选择。
3．在评点中自然总结出文中所体现出的作者的思想感情。
表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。
这篇文章中有直抒胸臆的句子，文章开头写“山川之美，古来共谈”，这个“美”字，是山川风物的客观形态，也是作者对山川风物的审美感受，“实欲界之仙都”，将在山水之中飘飘欲仙的自得之态表露无疑。
“自康乐以来，未复有能与其奇者”，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。
(这一环节以多种形式的诵读来调动学生诵读的热情，同时启发学生准确把握作者的思想感情并运用一定的诵读技巧将之表现出来。
当短文在学生的诵读中焕发出生命的时候，文言的魅力就以最恰当的方式感染了学生。
) 六、布置作业 1．将这篇短文声情并茂地吟诵给父母听。
2．预习《记承天寺夜游》。
第二课时 记承天寺夜游 教学要点：师生共同赏读，在熟读成诵的基础上，品味语言，理解作品意境，把握作者复杂微妙的思想感情。
一、检查预习成果，疏通文意 1．用自己喜欢的方式大声朗读课文，借助页下注释，读准字音。
2．反馈预习情况。
向大家推荐认为值得积累或要引起注意的字词。
提出自己拿不准的字词请求帮助。
教师提示一些重要词语，帮助学生理解文句。
①念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
念：想 遂：于是，便 至：到 ②庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
盖：原来 ③但少闲人如吾两人者耳。
但：只 3．请学生翻译全文，要求其余学生能做出中肯评价。
4．全班齐读短文，要求字音准确，句读恰当。
(考虑到本文篇幅不长且难于理解的字词不多，因此本文对于文言基础知识的落实以交流预习成果的形式展开，这样可以有更多的时间用于诵读，体会作者情感，同时也培养学生自主学习文言的兴趣及能力。
) 二、介绍作者，了解写作背景 1．请同学说说对苏轼的了解。
苏轼是北宋著名的文学家、书画家。
工诗擅词，散文汪洋恣肆，有“雄视百代”的称誉。
《记承天寺夜游》写于他谪居湖北黄州之时。
2．教师补充对苏轼的看法。
师：关于苏轼，刚才大家都说了，苏轼的一生比之常人的一生应该说是非常不幸的，但他活得十分快乐，而我们很多人平平常常地过日子，却说人生无趣。
看来他们真的该好好地学一学苏轼，问问他为什么能过得如此快乐。
今天我们来学习一下苏轼的《记承天寺夜游》，希望下课的时候大家能从苏轼这里获得使人生快乐的真谛。
(这一环节花了较多时间让学生了解苏轼，一方面是便于学生更好地学习本文，体会作者的情感，另一方面苏轼是中国文学史上举足轻重的人物，多些介绍可以丰富学生的文学素养，激发他们阅读文学作品的兴趣。
) 三、学习释疑，体会文中作者的思想感情 1．文中哪一个词可以让我们看出苏轼此时的处境?如何理解“闲人”一词的含义?苏轼心情如何? 苏轼以犯人身份贬黄州，无薪俸，故租50亩荒地经营。
有诗日：“不令寸土闲，饥寒未知免。
”“去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。
今年刈草盖雪堂，日炙风吹面如墨。
”又有“自笑平生为口忙”之旬。
苏轼要养活一家老小，好像很忙啊。
要开荒种地，要种麻植桑，还要造房子，为糊口奔忙。
他是闲人吗? 大致明确“闲人”的含义。
“闲人”，即清闲的人，这里并非是指闲极无聊、无所事事的人，而是包含着复杂的意味。
这里的“闲人”指具有闲情雅致的人。
2．从文中哪些词句中可以看出作者的心情? 提示学生揣摩下列句子，边读边品，分析句中流露了作者什么样的思想感情。
①月色人户，欣然起行。
见“月色如户”，则“欣然起行”，欢欣之情，溢于言表。
②念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
提示：为什么独寻张怀民? 补充资料：张怀民，1083年贬黄州，初寓居承天寺。
张怀民虽屈居主簿之类的小官，但心胸坦荡，绝不挂怀于贬谪之事，公务之暇，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是位品格清高超逸的人。
③怀民亦未寝，相与步于中庭。
“亦”字显示出“心有灵犀一点通”，同好相知的喜悦。
相知好友相携同步漫游赏月，流露出十分恬适的心绪。
④何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
考虑作者当时的处境。
“闲”相对于“忙”来说的，由于贬官谪居，自然不像在京城时公务缠身。
一个“闲”字包含着作者几多感慨，有贬谪的悲凉，有失意的落寞，有自我排遣的达观，还有悠闲赏月的欣喜。
3．学生齐读四句话，体会作者复杂的思想感情。
(这一环节直接从“闲人”一词切入，在整体把握作者情致的基础上，再逐句抓住重点字词品读作者的情感。
教学中，始终要将读和悟紧密结合，并且教师要努力营造出良好的交流探究的气氛。
) 四、点难拨疑，品味写景的妙处 1．“一切景语皆情语”，有这样一种赏景的心情，看看作者眼中的景致又是如何。
请大家找出文中描写月色的句子，有表情地诵读。
(积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
) 2．提问：全句无一“月”字，而又无一字不在写“月”，请分析这样写的妙处。
学生想象画面，思考。
明确：先写月色，“积水空明”，一泓积水清澈透明，可以推想见月色之明；继写水中之物，“藻、荇交横”，纵横交错，摇曳生姿，可以推想见月色之美；而积水空明和藻、荇交横，相映生色，互相烘染，就平添了月夜夜游的美景了。
最后点出“盖竹柏影也”可以推想见月色之浓。
夜游因月而起，处处扣月；写月又不浓墨重彩，而是轻点几笔，境界全出；写月，不明写，而从竹柏影人手。
作者无疑是咏月的丹青妙手，这一幅月夜小景确实美妙绝伦。
3．学生背诵此句。
(这一环节旨在引导学生在反复的诵读中，赏析文中景物描写，学习作者写景状物的高超技巧。
) 五、拓展延伸，反复诵读，深入理解作者的情感 1．王国维说：“一切景语皆情语。
”作者描绘的美景中哪一个词最能体现出作者当时的心情呢?读写景句子。
抓住“空明”突出心的干净、澄澈如水。
2．心静如水，多好的评价啊。
设若教师在作者写景的基础上续一句诗文，大家来看看哪一句最合适。
①丛中蛙鸣一片。
②院外遥闻几声狗吠。
③几处纳凉人笑语阵阵。
④空中流萤飞舞。
(学生先独自思考，然后小组交流探究。
) 师：正如大家的意见，因为苏轼描写的夜景是宁静淡雅的，这4句中任何一句添加进去，都打破了这种气氛。
作者在这时候的心情就像他描写的景色一样宁静、深远。
3．指导朗读，学生尝试有感情地背诵全文。
①讨论本文应该用怎样的语气、语调，读出怎样的情味? ②有感情地背诵短文。
(这一环节旨在探讨文章的意境和作者的心境，主要通过小组探究的方式来进行。
创设一个续写的情境，学生通过交流、争论、思考、分析、选择来体味文章的意境，进而进一步理解作者当时的心境。
) 六、教后反思，联系现实，体会作者情感 1．徜徉于两篇美文中，我们也由衷地感受到大自然的美好。
在现实生活中，其实大家也经常有机会接近大自然，为什么我们的眼中却不曾发现这样的美景?常人有什么杂念呢?或者说心里忙什么呢? (学生联系自我，结合现实自由做答。
) 2．司马迁有句名言“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，世人往往利欲熏心，心被名利塞住了，心盲了，致使有眼无珠看不到美景。
苏轼正是因为不汲汲于名利，所以才能“闲”啊。
我们来看看外国人对苏轼的评论吧，大家一起念。
2000年，法国《世界报》评论苏轼：“居庙堂之高，心忧黎民，勤于政务；处江湖之远，尽职尽责，为善一方。
在朝期间，他直言敢谏，不惧权贵；在贬期间，他抗洪灭蝗，赈贫救孤，颇多政绩。
他俯仰无愧于天地，心无名利杂念，遂有闲心领略江山风月，写下无数传世杰作。
” 3．教师小结： 现在让我用三句话来总结一下这篇文章。
第一句，雕刻大师罗丹说的：“美，是到处都有的!”这句话相当于文中哪一句? (何夜无月?何处无竹柏?) 第二句，苏轼告诉我们：江山风月本无常主，闲者便是主人。
这句话相当于文中哪一句? (但少闲人如吾两人者耳。
) 第三句，苏轼告诉我们，要“胸中廓然无一物”。
这句话相当于文中哪一句? (庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
) 德国有位大诗人荷尔德林说过： “人，诗意地栖居在大地上。
”生活中到处都有诗意，到处都有美。
我希望同学们能好好地去领略生活。
阿尔卑斯山谷中有一条公路，两旁景物极美，可惜人们只是匆匆而过。
后来有有心人在路边插了一个标语牌，上写大字：“慢慢走，欣赏啊!”在此，我也送给大家一句话：“慢慢走，欣赏啊!”让我们把这句话也放在我们人生的路标上，让我们都像苏轼一样豁达，有一个诗意的人生。
4．全班有感情地背诵全文。
(本环节主要是想唤起学生的体验，让学生感受到人拥有乐观的心态的可贵，在情感上与作者产生共鸣。
最后的小结旨在引导学生明确美是无处不在的，关键是用什么样的心境去感受，用怎样的方式去发现。
启发学生能以正确、积极的态度面对生活。
) 七、布置作业 1．诵读两篇短文。
2．这两篇短文意韵隽永，富有诗情画意，就其中一篇写一段读后感。
3．搜集一些写景名句、名篇准备全班交流。
【板书设计】 答谢中书书 感慨 山川之美 古来共读 仰视：高峰如云； 俯视：清澈见底 层次分明 平看：两岸石壁； 青竹翠林 视听兼融 绘景 晓： 雾将歇，袁鸟乱啼 动静结合 夕： 日欲颓，沉鳞竞跃 表达多样 感慨 期与谢公比肩 自豪 记承天寺夜游 绘庭中景色 月色 积水空明 水中藻、荇交横 抒闲人情怀 赏月的欣喜 漫步的悠闲 失意的落寞 自我排遣的达观
