关于学习收获和感受的作文
我的语文学习收获 语文，是一门博大精深的学科，需要有学习兴趣，好的学习习惯等都是很重要的。
有人感到学习语文很吃力，我想主要是由于没有掌握正确的方法，没有拥有一把打开语文之门的金钥匙。
学好语文，要注意培养 学习兴趣，养成好的学习习惯，积累学习方法，增强学习能力等。
我希望当你读完这篇“烂文”后，能为你的语文之路，垫石铺地，为你的语文大厦添砖加瓦，为你学习铺上一条通天大道。
对语文学习感兴趣，就为你的语文学习奠定了最坚实的基础。
无论做任何事，兴趣是最重要的。
两千年前的“文圣”孔子就曾说过“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。
这句话正说明了“好”、“乐”对于一个人对某种事物的追求，可以说是精神支柱，朋友，如果你现在暂时对语文，并不感兴趣，没关系，你可以从“0”开始。
培养兴趣，可以去背诵，抄录一些精彩的片断，富有哲理的名人名言，以及课外知识都可以。
这样，慢慢积累，在某一天，你会突然发现，原来当一个才多识广，知识渊博的学者就是如此容易。
你还可以参加一些关于语文方面的活动，比如演讲、征文等等。
爱因斯坦说过：“在学校里和生活中，工作的最重要的动机是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣，以及对这种结果社会价值的认识。
”正如刚才说的，你可以参加社交活动，那有人便会问了，如果赢了，当然会使我们斗志高昂，兴趣更浓烈，而相反，则会挫伤我们的积极性，对语文反感，那岂不是适得其反吗
我可以肯定回答：“不会的”。
这样看你如何认识结果的价值。
正如所说，会信心百倍去学好语文，如果失败了，可以自我检讨，是哪里做得不好，“挫折是强人的一笔巨大财富，弱者的万丈深渊”，你可以想想，正因为发现了缺陷，我们才会去弥补，才会做得更好。
学习兴趣是基础的话，好的学习习惯，则是一位技艺超群的建筑师。
学习习惯的好坏，直接关系到你学习质量的好坏。
叶圣陶认为：“从小学老师到大学教授，他们的任务就是帮助学生养成良好的习惯，帮助学生养成政治方面文化科学方面的良好习惯”。
由这句话我们至少可以看到好的习惯的重要性，其实好的习惯，主要还是靠自己去养成的。
农村有句俗语是这样说的“习惯成自然”如果你坚持一个好的学习习惯，久而久之，则会成为雷打不动的“自然”。
那怎样养成好的学习习惯，我们可以从学习实践中，文章作品中去领会。
《礼记》中说“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”这就是一个好的学习习惯，我们可以把它慢慢融入我们的学习之中。
“学而不思则罔 ，思而不学则殆”，则又给我们敲响要“学”“思”结合的警钟。
“学而时习之”，“温故而知新”有许多的名人对学习做出了总结，我们不妨一试（但不可盲目）。
其实，更重要的是要我们从学习中去总结，比如说，在一个幽静的地方，我们不妨坐下静静心，默默想想散文、名言之类，不但更能愉悦心情，而且还增深了印象。
如果说好的学习习惯是一位独具匠心的建筑师，那好的学习方法则是精美实用的建筑材料。
说学习方法，其实与学习习惯有许多交叉之处，比如：抄录精彩片段，吟诵古诗，随时写下精彩瞬间，等等都是好的学习方法。
语文学习重要的就是积累与运用，上面的那些方法都是积累的重要手段。
我们运用语文知识可以说是包罗万象，可用在诸方面，譬如：社交、写作、演讲……无不与我们密切相关，有人学习语文很有一套，但运用时却是茶壶里装饺子——倒不出来。
其实学的目的就是用，这是纲。
由于方法因人而异，我就不多讨论了
我相信亲爱的朋友你定会有锦囊妙计的。
好的学习习惯，兴趣很浓，方法很对，若没有语文学习能力那还是无济无事。
学习能力是渐渐培养和积累的。
有人说鲁迅的文章很难懂，其实就是因为没有找到突破口，我们理解一句话一定要联系当时的时代背景，及上下文语境，这样你才会将难题迎刃而解。
学习 要重识基础能力巩固，首先要谨记一些写法、修辞及符号的用意，只有这样坚实的基础，才可去拔高。
“欲速则不达”学习能力的培养并非一日之功，需要你的恒心。
上述皆为鄙人愚见，多为浅薄之言，其实每人都有他的一本经，都有一套未发掘的（有的当然发现了）学习秘籍。
朋友，当你看完这篇文章后，掩卷沉思时，希望能使你有所受益。
为语文功底差的人，改变现状，为功底好的人锦上添花。
有关恒心 毅力 信念 的理论论据和事实论据 各两个速求
论点 有恒心才能战胜前进道路上的荆棘坎坷。
恒心不是钻牛角尖，一条道走到黑。
持之以恒，要有在困难面前不低头的精神。
有恒心，才能学有所成。
恒心是事业成功的基础。
帮助别人要有恒心。
持之以恒，要抵御物质的诱惑和功利的驱使。
恒心也要有正确的方向。
商业上的成功也需要有持之以恒的精神。
创造发明不是偶然的结果，而是持之以恒坚持研究的果实。
名言 只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。
——杨振宁 人贵有恒，做直销就必须要有一颗坚忍不拔的“恒心”。
——戴尔 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——荀况 如果你希望成功，就以恒心为良友，以经验为参谋，以谨慎为兄弟吧
——爱迪生 我们应该有恒心，尤其要有自信心。
——居里夫人 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境界也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境界也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境界也。
——王国维 一个人做事，在动手之前，当然要详慎考虑；但是计划或方针已定之后，就要认定目标前进，不可再有迟疑不决的态度，这就是坚毅的态度。
——邹韬奋 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
——蒲松龄 只有恒心可以使你达到目的，只有博学可以使你明辨世事。
——席勒 做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
——鲁迅 做学问要花工夫，持之以恒，日积月累。
——吴玉章 要有坚强的意志，卓越的能力，以及坚持要达到目标的恒心。
——歌德 我达到目标的惟一的力量就是我的坚持精神。
——巴斯德 卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。
——贝多芬 要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底：至死都不能离手。
——伏尔泰 凡事需尽力而为，半途而废者永无成就。
——莎士比亚 世人缺乏的是毅力，而不是气力。
——雨果 如果愚人始终坚持自己的愚行，他也会变成智者。
——布莱克 只要功夫深，铁杵磨成针。
——谚语 有恒者寿。
——谚语 学习这件事，不在于有没有人教你，最重要的是你有没有恒心。
——佚名 典型论据 1850 次拒绝 ——坚持就是胜利 在美国，有一位穷困潦倒的年轻人，即使在身上全部的钱加起来都不够买一件像样的西服的时候，仍全心全意的坚持着自己心中的梦想，他想做演员，拍电影，当明星。
当时，好莱坞共有 500 家电影公司，他逐一数过，并且不止一遍。
后来，他又根据自己认真划定的路线与排列好的名单顺序，带着自己写好的量身订做的剧本前去拜访。
但第一遍下来，所有的 500 家电影公司没有一家愿意聘用他。
面对百分之百的拒绝，这位年轻人没有灰心，从最后一家被拒绝的电影公司出来之后，他复又从第一家开始，继续他的第二轮拜访与自我推荐。
在第二轮的拜访中， 500 家电影公司依然拒绝了他。
第三轮的拜访结果仍与第二轮相同。
这位年轻人咬牙开始他的第四轮拜访，当拜访完第 349 家后，第 350 家电影公司的老板破天荒地答应愿意让他留下剧本先看一看。
几天后，年轻人获得通知，请他前去详细商谈。
就在这次商谈中，这家公司决定投资开拍这部电影，并请这位年轻人担任自己所写剧本中的男主角。
这部电影名叫《洛奇》。
这位年轻人的名字就叫席维斯·史泰龙。
现在翻开电影史，这部叫《洛奇》的电影与这个日后红遍全世界的巨星皆榜上有名。
平凡与不平凡 ——坚持不懈就是不平凡 海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说：“如果让一个日本人每天擦桌子六次，日本人会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次；可是如果让一个中国人去做，那么他第一天可能擦六次，第二天可能擦六次，但到了第三天，可能就会擦五次、四次、三次。
到后来，就不了了之。
”有鉴于此，他表示，坚持做好每一件平凡的事就是不平凡。
孟子论“持之以恒” ——学习就像挖井 最令人感佩的是数十年如一日的勤奋。
孟子曾作过一个比喻：“有为者譬若掘井。
掘井九仞而不及泉，犹为弃井也。
”（《孟子·尽心上》）他说，学习就好比挖井，必须持续不断地努力才能见效。
如果挖井挖下几丈不见水就放弃，那就只能是一口废井。
持之以恒，是学习意志和持久力的表现，是学习由浅入深、由表及里不断深化的条件。
陶渊明论“持之以恒” ——读书要日有所长 一个读书少年向陶渊明求教。
陶渊明带他来到田边，指着尺把高的稻禾问：“你仔细瞧瞧，它现在是否在长高呢
”少年蹲下目不转睛地盯着禾苗，看了半天，说：“没见长啊。
”陶渊明反问：“真的没见长吗
那么，春天的秧苗又是怎样变成尺把高的呢
”少年不解地摇头。
陶渊明开导说：“其实这禾苗每时每刻都在生长，只是我们没观察到。
读书学习也是这样。
知识的增长是一点一滴积累的，有时自己都觉察不到。
但只要勤学不辍，持之以恒，就会由知之不多变为知之甚多。
所以，有人说‘勤学如春起之苗，不见其增，日有所长'。
”接着，陶渊明又指着一块大磨石问：“你看那磨石，为什么会出现像马鞍一样的凹面呢
”少年答：“那是磨损的。
”“那你可曾见到，它是哪一天被磨损成这样的呢
”少年说：“不曾见过。
”陶渊明又进一步诱导说：“这是农夫们天天在它上面磨刀、磨镰、磨锄，久而久之，磨损而成。
由此可见，‘辍学如磨刀之石不见其损，日有所亏'。
学习一旦间断，所学知识就会不知不觉地慢慢忘掉。
”循循善诱的开导，使少年悟到了为学必须“循序渐进，持之以恒”、“勤学则进，辍学则退”的道理。
多少年才能写成巨著 ——持之以恒是成功的“铁律” 马克思写《资本论》花了 40 年；达尔文写《物种起源》花了 20 年。
哥白尼写《天体运行论》花了 36 年；摩尔根写《古代社会》花了 40 年。
歌德写《浮士德》花了 60 年；托尔斯泰写《战争与和平》花了 37 年。
司马迁写《史记》花了 15 年；左思写《三都赋》花了 10 年。
李时珍写《本草纲目》花了 27 年；曹雪芹写《红楼梦》花了 10 年。
徐霞客写《徐霞客游记》花了 34 年。
从以上几个数字里，我们可以看到要成就一项事业，需要持久的恒心。
所以，巴尔扎克说：“持续不断的劳动是人生的铁律，也是艺术的铁律。
” 鲁迅写日记 ——硕果源自坚持 鲁迅从 1907 ～ 1936 年 30 年间写作（包括翻译）了 500 多万字的著作。
在此期间，他不管工作、写作再忙，客观环境如何艰苦、恶劣，身体条件再差，都一直坚持写日记。
20 余年，从不间断，只有到最后病危的时候，才被迫停下笔来。
齐白石画画 ——生命不息笔不辍 勤劳是齐白石一辈子艺术生活的特点，在长期的艺术实践中，他不断刻苦努力，至老不衰。
在 70 余年的画画生涯中，他差不多天天都要作画。
27 岁以后，只有两次害病，一次遭父母之丧才搁过笔。
他的勤奋是持久有恒的，即使到了晚年，也没睡过早觉，每天照例黎明即起，吃过早饭，便要画上几幅。
对艺术真是孜孜不倦。
1957 年他逝世这一年的春夏之际，他的精神有些不济了，健康情况已大不如以前，还丝毫不服老，顽强地和衰老作斗争，画了一幅花中之王——牡丹，这是他一生中画的最后一幅画。
徐特立毕生的坚持 ——活到老，学到老 徐特立认为读书固贵理解，也须记忆。
要理解得好，必须记忆一些基本的东西。
但老年人的记忆力衰退了，今天看的书，明天又忘了。
因此他就把书中重要的地方，或精当的语句，用大字摘录出来，张贴在壁上，就寝前向壁朗读或默念，第二天起床，又是这样，一直到能背诵为止。
1976 年，他已经 90 高龄，仍坚持这样做。
欧立希的“六零六” ——医学研究也需要持之以恒 细菌学家欧立希，为了医治当时流行的“昏睡病”，发现一种叫“阿托什尔”的化学药品，可杀死引起昏睡病的稚虫，但是，美中不足，这种药物又会给人带来双目失明。
欧立希和他的助手坚忍不拔，经过 606 次试验，失败 605 次，终于成功地制造出一种既能挽救昏睡病人，又不伤害病人视力的药品，取名叫“六零六”。
米开朗琪罗绘成巨幅壁画 ——恒心成就艺术巨著 1508 年，意大利雕塑家、画家、诗人米开朗琪罗接受了为罗马西斯廷教堂绘屋顶大壁画的任务。
任务相当艰巨：屋顶高达 20 多米，面积 300 平方米，画中人物 340 多个。
他夜以继日地工作，多少次从脚手架上摔下来，还摔成过重伤。
经过 4 年零 3 个月的艰苦努力，终于完成了这幅轰动全意大利的巨幅壁画，但他的身体已摔成畸形。
刀美兰成长的经历 ——持之以恒的练习是艺术造诣的保障 中央电视台《艺术人生》节目中介绍了著名舞蹈表演艺术家刀美兰成长的经历。
刀美兰舞蹈以其质朴、自然、纯真、甜美的独特风格，给人们留下了难忘的印象。
我国新舞蹈奠基人吴晓邦曾为之赞叹：这哪里是人在舞蹈 ? 分明是神从天上降临 ! 她之所以取得这样高的造诣，是与她平时苦练硬功分不开的。
刀美兰在中央东方歌舞团工作时，住在一个仓库里，夏天热、冬天冷，生活环境十分艰苦，但她每天练十几个小时的基本功，累得有时连饭都不想吃，瘦得只有四十几公斤。
年复一年，日复一日，持之以恒，这需要多么坚强的毅力 ! 30 年努力造就成功 ——成功在于坚持 美国科学家富兰克林幼年家贫。
他 8 岁上学， 12 岁就当印刷所的小学徒。
但恶劣的环境并没有堵塞他寻求知识的途径。
他发奋自学，硬是从零开始打基础，经过近 30 年的努力，自学了有关电学方面的大部分知识，从而正确地解释了电的性质——电荷守恒定律，成功地揭示了雷电的秘密。
挺住，再坚持一下 ——坚持，才能成功 1950 年，弗洛伦丝·查德威克因成为第一个成功横渡英吉利海峡的女性而闻名于世。
两年后，她从卡德林那岛出发游向加利福尼亚海滩，梦想再创一项前无古人的纪录。
那天，海面浓雾迷漫，海水冰冷刺骨。
在游了漫长的 16 个小时之后，她的嘴唇已冻得发紫，全身筋疲力尽而且一阵阵战栗。
她抬头眺望远方，只见眼前雾霭茫茫，仿佛陆地离她还十分遥远。
“现在还看不到海岸，看来这次无法游完全程了。
”她这样想着，身体立刻就瘫软下来，甚至连再划一下水的力气都没有了。
“把我拖上去吧 ! ”她对陪伴着她的小艇上的人说。
“咬咬牙，再坚持一下。
只剩一英里远了。
”艇上的人鼓励她。
“别骗我。
如果只剩一英里，我就应该能看到海岸。
把我拖上去，快，把我拖上去 ! ” 于是，浑身瑟瑟发抖的查德威克被拖上了小艇。
小艇开足马力向前驶去。
就在她裹紧毛毯喝了一杯热汤的工夫，褐色的海岸线就从浓雾中显现出来，她甚至都能隐隐约约地看到海滩上欢呼等待她的人群。
到此时她才知道，艇上的人并没有骗她，她距成功确确实实只有一英里 ! 她仰天长叹，懊悔自己没能咬咬牙再坚持一下。
我们必须要有恒心 ——恒心意味着战胜一切困难 1867 年 11 月 7 日，居里夫人诞生于波兰华沙的一个中学物理教师的家庭。
由于生活困难，她从 17 岁起给人当家庭教师。
她把得来的工资寄给姐姐，帮助她到巴黎入医学院读书。
6 年后，姐姐毕业了，再回过头来帮助妹妹，使她也能到巴黎深造。
她在巴黎大学读书期间，生活极其清苦。
她租了 6 楼的一间小阁楼，夏天又闷又热，冬季冷得连脸盆里的水都结了冰。
为了节省灯油，她晚上到附近图书馆看书，等图书馆关门后才回去，点起油灯，攻读到深夜二三点钟。
严冬，她把所有的衣服都盖上，仍不足御寒。
什么困难都挡不住她的上进心。
她当家庭教师时给姐姐的信上写道：“我们的生活都不容易，但是那有什么关系 ? 我们必须有恒心，尤其要有自信力 ! 我们必须相信我们的天赋是要用来做某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须做到 ! ” 决不能放弃 ——恒心是执著的精神 1948 年，牛津大学举办了一个“成功秘诀”讲座，邀请到了当时声誉已登峰造极的伟人丘吉尔来演讲。
3 个月前媒体就开始炒作，各界人士引颈等待，翘首以盼。
这天终于到来了，会场上人山人海，水泄不通。
全世界各大新闻机构都到齐了。
人们准备洗耳恭听这位大政治家、外交家、文学家 ( 丘吉尔曾获诺贝尔文学奖 ) 的成功秘诀。
丘吉尔用手势止住大家雷鸣般的掌声后，说： “我成功的秘诀有三个：第一是，决不放弃；第二是，决不、决不放弃；第三是，决不、决不、决不能放弃 ! 我的讲演结束了。
” 说完就走下讲台。
会场上沉寂了一分钟后，才爆发出热烈的掌声，经久不息。
哲理材料 蜂蜜如何酿出 一只蜜蜂要酿出一公斤蜂蜜须往来飞行 30 万公里，吸吮 1200 万个花朵的汁液，每次采集归来，还要把汁液从胃里吐出，由另一只蜜蜂吸到自己胃里，如此吞吞吐吐 120 次到 340 次，汁液成蜜汁，但这时的蜂蜜，还有大量的水分，不适宜储藏，蜜蜂还要不断地鼓翅扇风，使水分蒸发掉，最后变成浓稠的蜜糖。
由此观之，蜂蜜 酿自于蜜蜂的锲而不舍中。
磨杵成针 相传我国唐代大诗人李白，小时候念书缺乏耐心，常常逃学。
有一天，他来到一座高山脚下，见一位老太太在磨一根铁棒。
李白很疑惑，就上前追问。
老太太告诉他要磨出一根绣花针。
李白惊讶不已，铁棒如何磨成针呢
老太太说：“只要有恒心，不怕不成功。
”李白深受启发，自此他发愤读书，毫不懈怠，终于成为一代“诗仙”。
永远的坐票 生活真是有趣：如果你只接受最好的，你经常会得到最好的。
有一个人经常出差，经常买不到对号入座的车票。
可是无论长途短途，无论车上多挤，他总能找到座位。
他的办法其实很简单，就是耐心地一节车厢一节车厢找过去。
这个办法听上去似乎并不高明，但却很管用。
每次，他都做好了从第一节车厢走到最后一节车厢的准备，可是每次他都用不着走到最后就会发现空位。
他说，这是因为像他这样锲而不舍找座位的乘客实在不多。
经常是在他落座的车厢里尚余若干座位，而在其他车厢的过道和车厢接头处，居然人满为患。
他说，大多数乘客轻易就被一两节车厢拥挤的表面现象迷惑了，不大细想在数十次停靠之中，从火车十几个车门上上下下的流动中蕴藏着不少提供座位的机遇；即使想到了，他们也没有那一份寻找的耐心。
眼前一方小小立足之地很容易让大多数人满足，为了一两个座位背负着行囊挤来挤去有些人也觉得不值。
他们还担心万一找不到座位，回头连个好好站着的地方也没有了。
与生活中一些安于现状、不思进取、害怕失败的人，永远只能滞留在没有成功的起点上一样，这些不愿主动找座位的乘客大多只能在上车时最初的落脚之处一直站到下车。
与财富失之交臂 在日本有这样一则流传的故事。
说的是有两个老实巴交的渔民，一个叫阿呆，一个叫阿土，他们都梦想着成为大富翁。
有一天，阿呆做了一个梦，梦中有人告诉他对岸的岛上有座寺，寺里种有 49 棵朱槿，其中开红花的一株下有一坛黄金。
阿呆满心欢喜地驾船去了对岸的小岛，岛上果然有座寺，并种有 49 棵朱槿。
此时已是秋天，阿呆便住下了，等候着春暖花开。
肃杀的隆冬一过，朱槿花怒放了，可都是清一色的淡黄，却没有一株开红花的。
阿呆把这一切只当作了一场梦，垂头丧气地回到了村庄。
后来，阿土知道了此事，他仅用几文钱从阿呆那里买下了这个梦。
阿土也去了那座岛，并找到了那座寺。
时令又恰是金秋，阿土住下来静候着第二年那个充满希望和诱惑的春天。
温馨的春风给寺里带来了勃勃生机，朱槿花凌空竞放，寺里一片灿烂。
奇迹就在这个时候出现了：一株朱槿盛开出美丽绝伦的红花，阿土激动地在树底下挖出了一坛金灿灿的黄金。
他成了村里最富有的人。
可怜又可悲的阿呆，他缺乏的正是那种再坚持一下的耐心，因而黄金竟与他擦肩而过。
推销成功的一剂药方 秘书把名片交给董事长，董事长不耐烦地把名片丢了出去。
门外的业务员礼貌地说：“没关系，我下次再来，请董事长留下我的名片。
” 秘书又硬着头皮把名片递进去，董事长气极了，把名片撕成两半丢到垃圾桶里，并且拿了 5 块钱，发疯似的说：“ 5 块钱买他 1 张名片，叫他走 ! ” 秘书把 5 元钱交给业务员，业务员又拿出一张名片说：“我的名片 2 块 5 毛钱 1 张， 5 块钱可以买 2 张，所以我还欠董事长 l 张名片。
麻烦交给他。
” 没多久，办公室传出一阵笑声。
接着，董事长满面笑容地走了出来，热情地把业务员迎了进去。
创新论证 放弃也是一种坚持 “做事要有恒心”，我们常常这样被叮咛着。
同时，我们也在一直把“锲而不舍，金石可镂”当作我们的座右铭。
但是有时我们经常会有这样的困惑，需要坚持的事情在过程中变质了，难道我们还需要继续坚持吗
面对这样的困惑，我想我们应该理直气壮地对它说“拜拜”。
我们不再困惑，不再会被陷入这样的死胡同，因为我们选择了放弃。
然而事实上，说起来简单，做起来却很难。
面对一段曾经真挚的感情，却遭受到朋友或者爱人的背弃，最糟糕的是我们无法割舍，无法从阴影中走出来，总是希望他们仍然在自己身边，无尽的痛苦甚至使我们想到了做傻事。
但是这样的坚持仍然于事无补，我们必须要勇敢地对自己说：该放弃了。
我想这样做更多的是一种解脱。
因此，勇敢地对自己说：我要放弃了。
那么死胡同将离我们远去，新的大道向我们走来。
项羽学习：无恒心埋隐患 据史书记载，楚霸王项羽年少时对待学习用心不一，学书识字不多久就没兴趣了，想去学剑术，练剑时间不长又腻了，又欲学兵法。
其叔父项梁对此大为光火，然而项羽却是“壮志凌云”，回答起来振振有词：“学书识字，能认会写自己的名字就足够了；剑术学得再精，也不过是学了‘一人敌'的本事，微不足道；要学就学‘万人敌'的本领。
”这番话打动了项梁，于是便又开始向他传授起兵法。
起初，项羽还学得挺有兴致，孰料时间一长，又故态复萌，依然浅尝辄止，结果没有一样能够坚持到底。
项羽少年时代养成的这种坏毛病给他日后的“霸王事业”埋下了深深的隐患。
他在楚汉战争中最终败北，其性情浮躁、缺乏恒心、谋略不足当属重要原因之一。
情景教学法的意义是什么
在教学过程中如何用好
几乎所有的教学活动都要在一定的教学情境中进行,离开了教学情境,也就难以进行教学,因而在课堂教学中,教师选择合适的教学情境,利于学生对学习知识的认识,理解和掌握.那么何谓情境呢下面我们就从情境的概念和意义入手,对情境教学进行探讨. 一,情境教学的含义 情境与情景同义,《现代汉语词典》释为具体场合的情形,景象或境地.从概念中可以看出,无论是什么情形,景象或境地,都必须是具体的,具体可感性是情境的特质.心理学认为,情境是对人的直接刺激作用,有一定的生物学意义和社会学意义的具体环境.情境在激发人的某种情感方面有特定的作用,例如,在山野中听到虎啸和在公园里听到虎啸人的感觉是有很大区别的.因此,我们说情境是指对人引起情感变化的具体的自然环境或具体的社会环境. 虽说目前对情境教学的概念还没有统一的说法,但对情境教学思想内涵的认识是统一的.笔者认为语文情境教学,就是指在语文教学过程中为了达到既定的教学目的,从教学需要出发,引入,创设或制造与语文教学内容相适应的具体场景或氛围,从而激发学生的学习热情,引发学生的情感体验,帮助学生在愉快的教学氛围中迅速而准确的接受新的语文知识,同时促使学生的心理机能和谐全面发展,达到在情境中获得知识,培养能力,发展智力的一种教学方式. 二,情境教学的理论依据 没有理论指导的教学是盲目的教学,随意的教学,情境教学的理论基础,理论依据可概括为以下5个方面: 1.中外教育史的经验指导 情境教学并不是现代教学的产物,在中外教育史上早已源远流长.我国早在一千多年前刘勰的《文心雕龙》中就有情以物迁,辞以情发的提法;清代王国维在《人间词话》中也留下境非独谓景物也,喜怒哀乐亦人心中之一境界的论述;现代教育家叶圣陶老先生的《二十韵》中也有作者胸有境,入境始与亲的名言.2 1978年,李吉林老师提出了情境教学的设想,并结合小学语文教学进行了大量的研究与实践,产生了很大的影响.情境教学理论在中学语文教学 界也很有影响,例如于漪就被称为情境教学的代表人物,在语文教学领域,自李吉林倡导以来,情境教学派既有理论的阐述,又有实践的展示影响甚大. 国外也有不少教育家在他们的教育论著和教学实践中留下了对情境教学的思考与经验.例如,最早在教育学意义上运用情境一词的是美国哲学家杜威,他提出思维起于直接经验的情境,并把情境列为教学法的首要因素,可以说这是国外情景教学理论的萌芽.他认为,教学过程必须创设情境,依据教学情境确立目的,制定教学计划,利用教学情境引起学生的学习动机,实施教学计划和评价教学成果.杜威提出了从做中学 的基本原则,他认为,从做中学也就是从活动中学,从经验中学.由于学生能从那些真正有教育意义和有兴趣的活动中进行学习,那就有助于学生的生长和发展.杜威认为,所谓好的教学必须要能唤起学生的思维.所谓思维,就是明智的学习方法,或者说,教学过程中明智的经验方法.在他看来,如果没有思维,那就不可能产生有意义的经验.因此,学校必须要提供可以引起思维的经验情境. 古希腊教育家苏格拉底从事教学,经常会为学生创设一定的问题情境,叫做产婆术,让学生主动思索,探究并获得问题的解决,他说:我不以知识授予别人,而是做使知识自己产生的产婆,他借创设问题情境启迪学生,激励学生主动求知 法国教育家卢梭在其教育论著《爱弥尔》中就记载了情境教学的实例:爱弥尔不会辨别方向,有一次教师把他带到大森林里,由他自己辨别方向,在森林里,爱弥尔又累又饿,找不到回家的路,这时,老师教育他:中午的树影朝北,应根据树影辨别方向,寻找回家的路.这是利用大自然的情境,指导学生解决问题 前苏联著名教育家苏霍姆林斯基在他的教学改革实验中,经常把学生带到大自然中,让学生观察,体验,感悟大自然的美,让他们在大自然丰富多彩的自然情境中培养学生的观察力和创造力.他给学生编写了《大自然的书》,对学生进行情境教学.他说:我力求做到在整个童年时期内,使周围世界和大自然始终都以鲜明的形象,画面,概念和印象为描绘学生的思想意识提供养料……,他充分利用大自然多彩的情境进行教育,促进学生健康成长,对情境教学做了有益的实践和开拓. 2.马克思关于人的活动与环境相一致的原理 马克思认为环境的改变和人的活动相一致,是人全面发展的基础.情境教育之情境实质上是人为优化的情境,是有情之境,是促使儿童能动地活动于其中的环境,是一个有情有趣的网络式的师生互动的广阔空间.它是将教育,教学内容镶嵌在一个多姿多彩的大背景中,为儿童的发展提供优质的生活世界. 3.寓教于乐的原理情境教学的宗旨是通过情境的创设引起学生积极的情感体验,让学生在愉快中进行学习,高兴学习即乐学.我国最具影响的教育家,思想家孔子十分重视积极情感这一重要的学习因素.这种观点在《雍也》篇里的知之者,不如好之者,好之者,不如乐之者中得到最集中的体现.而乐学正是我们当今情感教学追求的目标.捷克著名教育家夸美纽斯在他的《大教学论》中,旗帜鲜明地打出了乐学的旗号,并系统地阐发了乐学思想.从书中可以看到愉快教育已成了夸美纽斯所提出的大教学论或教学艺术的核心要义之一. 4.认知与情感相互作用的原理 情境教学能在教学过程中引起学生的直接注意并引起积极的情感体验,直接提高学生的学习积极性.生动活泼的情境与演示,能引起学生的情绪高涨,有利于学生学习动机的增强与知识的内化和知识的强化,将情感等非智力因素转化为智力因素.同时,在情境教学过程中,既能使管形象思维的右半脑积极活动,又能使管逻辑思维的左半脑积极活动,左右半脑协同工作,可以提高大脑的思维能力,从而提高学习效率. 5.心理暗示原理 情境教学的前身是由保加利亚精神病疗法心理学家乔治•洛扎诺夫也叫格奥尔基•洛扎诺夫创立的暗示教学法.暗示教学,就是对教学环境进行精心的设计,用暗示,联想,练习和音乐等各种综合方式建立起无意识的心理倾向,创造高度的学习动机,激发学生的学习需要和兴趣,充分发挥学生的潜力,使学生在轻松愉快的学习中获得更好的效果.其理论依据的要点有:(1)环境是暗示的重要而广泛的发源地;(2)人的可暗示性;(3)人脑活动的整体性;(4)创造力的假消极状态最易增强记忆,扩大知识,发展智力;(5)充分的自我发展,是人最根本的固有需要之一;(6)不愉快的事情往往不经意识就为知觉所抵制。
三、情境教学的意义 情境教学法无疑是有效的。
其中的“情境”可以在教学活动中起很大作用。
它可以让学生在不知不觉中学到知识，又感受到美。
它架起了一座直观到抽象、感性到理性、教材到生活的桥梁。
它解决的是学生认识过程中的形象与抽象、感性与理性以及旧知与新知的关系和矛盾。
其意义有以下几点： 1、学习的过程不只是被动地接受信息，更是理解信息、加工信息、主动建构知识的过程。
这种建构过程需要新、旧经验，需要通过新旧经验的相互作用来实现，适宜的情境可以帮助学生重温旧经验、获得新经验，可以提供丰富的学习素材和信息，有利于学生体验知识的发生和发展过程，有利于学生主动地探究、发散地思考，从而有利于学生认知能力、思维能力的发展，使学习达到比较高的水平。
2、适宜的教学情境不但可以提供生动、丰富的学习材料，还可以提供在实践中应用知识的机会，促进知识、技能与体验的连接，促进课内向课外的迁移，让学生在生动的应用和活动中理解所学的知识，了解问题的前因后果和来龙去脉，进一步认识知识的本质，灵活的运用所学的知识去解决实际问题，增长才干。
3、认知需要情感，情感促进认知。
知识总是在一定的情境中产生和发展的，具有情境性。
脱离了具体的情境，认知活动的效率是低下的。
适宜的情境不但可以激发学习的兴趣和愿望，促进学生情感的发展，而且可以不断地维持、强化和调整学习动力，促使学生主动地学习，更好地认知，对教学过程不断地维持、强化和调整学习动力，促使学生主动地学习，更好地认知，对教学过程起导引、定向、支持、调节和控制作用。
4、教学情境是情感环境、认知环境和行为环境等因素的综合体，好的教学情境总是有着丰富和生动的内容，不但有利于学生全面发展，也有利于学生个性的发展。
从以上的论述可以看出,在课堂教学中运用情境教学,可以创设良好的教学氛围,提高教学效率,改善教学质量.
有个网上授课的，教怎么写作文，一分钟能提高10分，讲的是一个点，三个因
学好语文关键在于积累。
语文融入到我们每天的生活中，故要学好语文就得把它与生活紧密结合，从生活中来，到生活中去。
我们的生活五彩斑斓，一个生活的有心人总能从中发现和获得无限精彩的知识和素材，并且这些都是最有生命力最富时代感的。
一位外国著名作家有一次请朋友吃饭，他看见菜单上的菜名起得很有意思，就马上拿出随身携带的本子记录起来，却忘记了朋友的存在。
其实许多有名的作家都有随身带个本子的习惯。
记些什么
可以记下交谈中的连珠妙语，可以记下突发的思维灵感，可以记下独特的事件等。
我们不一定要这样做，但起码应养成一个善于观察生活，勤于思考生活，将感性认识上升为理性认识的良好习惯。
第二个积累的途径是听课和练习。
老师的授课是相当关键的，她给予我们的是经过筛选后的精华，并且有着很强的指导和启发意义。
练习也是必不可少的，并且要有一定的量。
我们要通过听课和一系列同步练习或专题练习，将基础知识和基本阅读及写作技巧牢牢掌握。
第三个积累的途径是看书读报。
只要你肯钻进书的海洋游历一番，一段较长时间后，你可能发现曾结结巴巴的你居然能出口成章。
博览群书确实能快捷有效地积累知识，能在潜移默化中提高我们的阅读能力和语言的综合能力。
一般来说，阅读量提高了，语文水平自然也提高了。
而看书也有方法可言。
首先应选择好一些优秀的读物；在看书时，应注意运用老师教给我们的方法去看；看后亦不妨做些读书笔记，摘录精彩的词句、语段和有用的材料。
第四个积累的途径是习作。
有时会读书的人不一定能写出好文章，只有通过自己实践练习，学以致用才能真正获得了知识，知识积累的过程才算完成。
而习作形式可以是日记、周记、读后感、命题作文、随笔等。
以上是本人学习语文方法的简单归纳，愿我们能在互相交流中共同提高。
（一） 认真学好课本。
从命题走向来看，课内阅读试题比例呈颓势，似乎不需要下功夫学习课文了，其实大谬不然。
笔者认为，课文不但需要学，而且要努力学好、用好。
理由如下：其一，中考与高考毕竟不同。
高考前，全国各省举行的语文毕业会考，属于合格性的考试，考试主要内容是课本上的；高考则是选拨性的考试，考试内容都是课外的。
而目前全国各地的中考基本是两考合一（即毕业考与升学考合一），因此，仅就语文阅读试题（特别是毕业部分）而言，课文应占一席之地，从全卷来看虽然课内阅读的比重不大，但也不可掉以轻心口因为考试作为目前最公正合理的选拨人才的手段，有时一分之差，就可能决定一个考生的前途和命运。
这才是不容回避的现实。
其二，课文是“例子”，是传授课文知识、训练语文能力、进行人文教育、培养审美情趣的主要凭借。
中考阅读试题主要考阅读理解能力。
这种能力的形成离不开课文的阅读实践。
语文学习要举一反三。
试问，如果没有课内的“一”，哪有课外的“三”
完全离开课文，学生阅读能力的提高、素质教育的实施，也就成了水中月、镜中花。
其三，中考阅读试题的选材虽叶然重在课外，但是课外材料的难易费度与课内相当。
课外阅读试题考查言的知识点与能力点，均在课内训练三过。
有人说“试题在课外，答案在课主内”正是这个道理。
可见，学好课文有助于解答课外阅读的试题。
当然，阅读能力的提高，仅仅靠课内几篇课文的学习，还是远远平不够的。
我们应该一只眼睛盯在课世内，一只眼睛盯在课外，在认真学好课内的“海明威”的基础上，力求多阅读一些课外的“海明威”，从而拓宽视野，丰富知识，增强阅读能当力。
（二） （二）下面是一些具体问题的打基础的方法。
1、字音、字型问题：每次在书中（任何书）遇到不认识的字，都要查字典。
推荐《错别字自测手册》。
另外，多做一些这方面的练习，把出错的地方记到一个本子上，以后多翻翻。
这些知识很琐碎，要尽量避免自己在这方面的漏洞。
2、成语：经常翻翻成语词典，比如〈现代汉语小字典〉。
每年的中考都有一道成语辨析题。
3、经常做些基础知识的题，比如修辞手法、修改病句、语言运用方面（主要是句子的衔接、得体，句子的仿写等，这几年句子的仿写成了考试的重点之一）的。
每天的中考的单项选择题都不出这些范围。
4、文学常识方面。
文学常识方面，注意平时多积累一些常见的名句，也可以通过一些练习来突击。
默写名句是中考的必考内容，近年来还出现了“理解性默写”的题型。
比如03年天津的中考题：请你从下面所罗列的作者中任选两位，分别写出一则课文中表达他们的志趣，追求，或展现他们的胸怀、抱负的名言警句，意思要相对完整。
(2分)作者：孟子、诸葛亮、王勃、范仲淹、周敦颐、苏轼。
5、选择一些典型的诗词作鉴赏训练 所谓典型是指被用作鉴赏训练的诗作应具有意象清楚、意境明确、情感突出、传承性强（如唐宋诗词）等特点。
当然，选诗应以律诗、绝句为主，选词则应以小令中调为主。
另外，建议读一读王国维的〈人间词话〉，有助于启人心智，提高诗歌鉴赏能力。
注意，诗歌鉴赏的题目并不是每一个省份都考，有些地区的中考是不考诗歌鉴赏的。
开卷是否有益辩论会（我是正方）
查知料，有关开卷有益的如我认为开卷有益。
开卷有益的由来是宋太祖说过:只要是读书~总会有好处的.自此,开卷有益便成为一个成语. 高尔基说过：“书，是人类进步的阶梯。
”开卷者古来就有，有“五柳先生”那“不求甚解”读法的；也有朱光潜倡导的“字字推敲，咬文嚼字”读法的；更有王国维所谓的三种读书境界……但终归来看，开卷是有益的. 大家都十分熟悉唐朝诗人杜甫的名言：“读书破万卷，下笔如有神。
”书是人类智慧的结晶，书是人类历史经验的总结，书是社会生活的反映。
读书可以彻悟人生的意义，读书可以洞晓世事沧桑，读书可以广济天下民众，读书可以步入智慧的殿堂。
自古以来，人欲成才，士欲济世，务必读书。
只有饱览群书，方可成人成才。
乙方怎能说“读书无益”呢
古人云：“宁可食无肉，不可居无竹。
”竹者，风雅之士也。
这也就是说，我们可以一日不吃肉，不可以一日不读书。
书是人类精神的营养品 我认为开卷有益。
高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。
”多读书，就会增长知识。
爱迪生不就是一个例子吗
他读了很多书，从中得到了启发，又进行了大量的实践，才发明出来电灯。
世界名人培根说过：“史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重。
”这诸多意思，可一言以蔽之：开卷有益。
如果我们不多读书，哪来 的这么多知识呢
如果没有了知识，我们怎样辨别人们谁是谁非呢
书是历史经验的总结，书是社会文化的结晶。
在这个信息化的世界里，读书是我们获取知识的只要途径之一。
多读书可以拓宽我们的知识量，丰富我们的文学修养，对日后的说和写都有很大的帮助。
我们的知识就像水库，大量的阅读使我们的水库能够保持储存大量的知识，而我们在补充知识的同时，知识也在不停的往外泄漏。
这时，如果我们停止读书，或者读的书少了，水库的水很快就会枯竭。
只有不停的、丰富的课外阅读，才能使自己的知识见见丰富，而不会大量流失。
大量的知识可以给你的作文提供足够的素材，不然你憋半天也就才写出那么几句毫无疑义且重复罗嗦的话。
6年级家长会学生演讲稿，如何学习语文。
亲身经验，家长如何教你的1500字
语文是一门重要的工具学科，是人类语言的基础，所以学好语文是至关重要的。
要想学好语文最重要的是培养兴趣。
同学门都认为语文是一门很枯燥的学科，灵活性差，知识太死。
其实不然，语文的特点主要有三：一是开放性。
语文的外延和生活相等，生活的任何内容都离不开语文，只要有意识地学习，在生活的任何场合都可以学到语文。
因而语文具有最便于自学的突出特点。
二是情感性。
“文章不是无情物。
”不仅文章，就连我们民族的文字也个个充满着感情色彩。
教师带着感情教，才有可能教好；学生带着感情学，才有可能学好。
离开了感情因素去单纯地学知识，是导致学生对语文厌学的重要愿意之一。
三是灵活性。
语文学科的知识体系不像其他学科那样呈现线形或链条形排列，而是螺旋式上升。
因而语文学习的循序渐进、由浅入深，不是很严格的，是相对而言的。
学习语文不能搞自我封闭，机械死板的学。
那么，怎样才能更好的掌握语文这门学科呢
一、学好课本知识。
课本知识是语文的基础，打好基础才能更好的学习它。
有不少学生认为只要上课时专心听讲，勤记笔记，课后认真完成作业，再加上自觉复习，就能使成绩提高。
其实，这还不够。
学习的最重要阶段是预习。
也就是说在老师上课之前，你先得自己学习一下课文，在预习中要尽量运用你已经获得的知识和方法去主动地解决自己能解决的问题，把不懂的问题记下来，在上课时跟老师、同学一起学习讨论。
课本要反复阅读，直到把问题看的透彻了、明白了。
为了巩固知识，你最好在课下做一些练习，知识才会掌握的更牢固。
这样不仅学习效果好，而且培养了自己的学习能力。
二、注意课外积累。
知识就像海洋，课本里的知识只是海面上的一个浪花，是远远不能满足我们的需求的，所以适当的课外阅读是很有必要的。
进入了紧张的学习阶段，我们不可能再有大量的课余时间进行阅读，因此，阅读时要有选择。
我们应广泛浏览各种书籍和报纸杂志，从电视、广播、网络上获取信息，并有条理的做下笔记。
要关心社会生活，了解社会动态，使自己的思想要不断进步。
这样不仅能使我们积累更多知识，更能丰富我们的生活。
三、加强写作训练。
我们学习语文的一个重要目的就是写作。
提高写作能力要从点点滴滴做起。
课外积累是写作的基础，要学会对文章的细读，精彩的篇章最好能背诵。
如果腹内空空，是写不出好文章的。
除此之外，注意观察生活、感悟生活，坚持不懈的记日记，有感而发的写随笔，都是帮助我们写好作文的有效途径。
写好的作文要反复修改，也可以请教老师、同学的意见，精益求精。
希望你能树立正确的学习目的，掌握基本的学习方法，从现在开始，长期坚持，以日积月累之功，收水到渠成之效。
辩论会开卷有益反方资料
马谡熟读兵书，谈起兵法头头是道，可是当诸葛亮委以重任命之领兵监守街亭时却死搬兵书令军队于无粮无水的山上安营扎寨，结果被司马懿团团围住断绝水源导致失败，可见只是一味的开卷未必有益，更重要的是实践和变通． 大家都认为书是个好东西，其实不然。
好的书会让我们增长见识，但坏书却让人读了犯糊涂，去做一些违反法律的事。
这可以说是“玩书丧志”，要是这样，怎么能说开卷一定有益呢
有一些书还会消磨你的意志。
你沉迷在这些书中，茶饭不思，学业不顾，就想要看这些书，难道书能当饭吃吗
开这些卷，还会给你带来个“万念俱灰”。
况且，像我们这么大，有些人爱看书，看书时间过长，影响了我们的视力。
我们在看书的同时，别的活动一概不参加，失去了社交性。
我们会变得内向，不愿意和别人交谈，只愿和书作朋友。
这对我们是没有好处的，反而害了我们。
有些人看书，今天看《红字》，明天再看《猎人笔记》，后天再看……这样不仅浪费了时间，而且也没有多大收益。
有的同学读书不加选择，要么是刀光剑影的武侠，要么是花前月下的言情，更为有甚者沉迷于反动的、腐蚀身心健康的黄色书刊，“开卷”则废寝忘食，爱不释手，不但荒废学业，更令人痛心疾首的是走上邪路。
他们看书可谓“破万卷”，可却没能“下笔如有神”，这能说是“开卷有益”吗
