为什么安倍晴明后人姓土御门
安倍晴明的身世一直是个谜，但是他的后代的资料还是比较详细的，从安培晴明开始数大概五六代的时候，安培晴明的后代开始生不出后代了，安培这个姓被认为是被妖怪诅咒了才使得安培晴明的后代生不出后代，所以改了名字叫土御门（土御门就是安培晴明住的地方）。
安倍晴明（公元921年2月21日－－公元1005年10月31日)，安倍晴明是活跃于平安时代中期的阴阳师，从镰仓时代至明治时代初期统辖阴阳寮的土御门家始祖。
安倍晴明是位对当时处在科技与咒术最先端的“天文道”和占卜为主的“阴阳道”的相关技术有着卓越知识的专家，是位受到平安贵族们信赖的大阴阳师。
而他的生平事迹也被神秘化，孕育了许多传说般的逸话。
他生前与道摩法师（芦屋道满）是竞争对手。
也有说法传说安倍晴明可能为平将门之子平将国。
生前受天皇及权臣器重，79岁时受“法清院”爵。
死后经由几代子孙的努力竟从一个从四位下的天文博士升至位极人臣的从一位。
以至于江户时代流传着一句名言“不知源义经，但知晴明公”。
从此安倍晴明便被人们称为“晴明公”，成为日本家喻户晓的人物。
安倍晴明的那个时代
相当于中国什么朝代哪个皇帝时期
安倍晴明是公元921年2月21日－－公元1005年10月31日，这是中国五代十国时期，中国并没有实现一统。
安倍晴明（公元921年2月21日－－公元1005年10月31日)，安倍晴明是活跃于平安时代中期的阴阳师，从镰仓时代至明治时代初期统辖阴阳寮的土御门家始祖。
安倍晴明是位对当时处在科技与咒术最先端的“天文道”和占卜为主的“阴阳道”的相关技术有着卓越知识的专家，是位受到平安贵族们信赖的大阴阳师。
而他的生平事迹也被神秘化，孕育了许多传说般的逸话。
他生前与道摩法师（芦屋道满）是竞争对手。
也有说法传说安倍晴明可能为平将门之子平将国。
生前受天皇及权臣器重，79岁时受“法清院”爵。
死后经由几代子孙的努力竟从一个从四位下的天文博士升至位极人臣的从一位。
以至于江户时代流传着一句名言“不知源义经，但知晴明公”。
从此安倍晴明便被人们称为“晴明公”，成为日本家喻户晓的人物。
网络利大于弊例子
利： 网络，给信息带来了强大而有力的传播途径，并且大大缩短了信息发布和接收的时间，避免了许多不必要的资源浪费。
自从网络开始慢慢普及，各大公司纷纷在网上建立自己的网页和网站，介绍公司的情况、宣传公司的产品。
更多的公司已经在网上公开征集订单，更好地推销自己的产品。
类似的网站越开越多，许多不同种类的网上商城开业，并且标榜自己的产品比平常到市场中购买更便宜更合算。
顷刻之间，信息在上网一族之间广泛地传播开来，致使供给和需求的信息得到充分交流。
人们只要在网上输入自己想要的商品，搜索一下，大篇幅的供应商资料就会呈现眼前，而供应商也可以籍着网络的资料，查询哪些消费者对于自己的商品有最大的消费能力，统计数据，以便更好地针对性地宣传。
足不出户，人们就可以在网上达成交易，大大促进了市场的供求两旺的局面。
在信息产业高度发展，并且人们对于信息的需求越来越多的今天。
网络成了最好的传播媒体。
对于学生来说，许多大型的考试报名和分数查询，都可以在网上进行，而不用再像以前那样打永远繁忙而且昂贵的声讯电话去查询。
近两年来，国家的统一公务员考试也在网络上公布详情，考生们只要打开所在地区的招考网页，招聘部门、招考人数、职位、要求等一系列详细情况就一目了然。
连同报考需要带备的资料和报名地点也明确地在网上显示，使考生们能非常方便、非常容易地了解情况。
对于发布信息的单位来说，不再需要逐个地点逐个地点派遣人员去宣传；对于想知道情况的考生来说，也不必千里迢迢、奔波劳碌地去到指定地点索取招生简章、了解招生情况，两方面都从网络信息的传播中获益匪浅。
网络，把人与人之间的距离大大拉近。
众所周知，网络上的游戏在不断发展壮大，游戏类别也越来越多。
就拿我们最常接触的OICQ为例。
许多朋友之间因为时间和空间的距离，没有办法常常在现实联系。
QQ就为处于这些情况的朋友提供了良好的联络途径。
在QQ中，不但可以和老朋友联络，还可以认识许多新朋友。
在短短的聊天和沟通中，使得人与人之间的心灵距离拉近。
在其他不同的网络游戏中，人们也可以通过游戏中的相互合作、相互帮助，相识相知，成为肝胆相照的好朋友。
人们也可以通过E-mail在网上进行书信来往，互相告知安好。
在SARS横行的最近两个月，各地区疫情不一。
在疫情严重的香港和北京，就有为数繁多的中小学生停课。
在学生停课期间，教育部门就是利用网络在网上开办“空中教室”，为学生们提供基本的学术问题解答和习题演练，使得学生们在家也能如常学习，并且学习方式的新颖更加吸引学生们的注意、更提高学生们的学习兴趣。
类似的远程教育在许多其他教学中也有应用。
像我们现在大四的学习中，因为有部分同学已经出去参加工作，不能回校参加剩余课程的学习。
但是无论在校上课还是在外工作，都必须进行毕业考试。
老师为了方便缺课的同学，就把笔记放在网上，让同学们易于自学。
不但是教育和学习，贸易会议等也可以在网上进行。
“net meetting”一词在网络上广泛流行起来。
不同国家、不同地区之间的商家、公司可以通过网络进行网络会议，协调和讨论商业上的重要问题，省却了召集与会人员、商定会议时间、地点一系列繁琐的程序步骤，节省了大量的人力物力
《阴阳师》中的安倍晴明是什么来历
安倍晴明（公元921－－公元1005年9月26日） 据载，安倍晴明是活跃于平安时代中期的阴阳师。
平安时代是一个高层外表文治、和平，而内部却充满了肮脏的贵族权力斗争的时代。
由于当时公家统治的无能，造成了底层人民生活的痛苦。
在这种的恶劣的情况下，底层的人民产生了“我为什么而活着”的疑问。
而高层的有能者和权力失败者也有着“政局江河日下，如何才能挽救
”的疑问。
于是，在这种情况下，各类负面的情绪充斥了一个时代，与之具来的便是怨灵的出现，而同这些危害人类的怨灵对抗就是阴阳师们的工作。
再加上当时日本京都遭遇了前所未有的天灾人祸：大地震、大火、洪灾等情形不断涌现，因此人心惶惶，鬼神之乱甚嚣尘上，不仅上位者言之凿凿，连百姓间也流行起来。
贵族们对方位、日期的吉凶之说深信不疑，每逢出门均要挑日子挑方位，一有疾病灾祸就托言鬼物生灵作祟或碰上百鬼夜行等不洁之物。
因此，当时的贵族熟知阴阳道的各种禁忌，严格遵守其礼仪及法令，就连起床、洗漱、吃饭等日常生活琐事都有相应的禁忌。
而朝廷行事的吉凶也要依照这一原则。
所以说当时的阴阳道不但在国家拥有专属的部门－－阴阳寮（阴阳寮是中务省管辖下的六寮之一，负责观测天文、气象以及占卜、制定历法等，除官员外，还有阴阳师、阴阳博士、阴阳生、历博士、历生、天文博士、天文生、漏刻博士、守辰丁等职员），同时也影响着国家政策的实施，这一时期的阴阳道不再是一种单纯的以禁忌和咒术为主的信仰，而是具有一定的政治意义了。
阴阳师因此作为平安时代的 “国家公务员”而活跃与政治舞台上。
汉朝有哪些成就
汉朝的科学技术成就： 1）确切诞生了四大发明之一的造纸术，对世界产生巨大影响，可能火药的诞生也在汉朝； 2）瓷器也在汉朝诞生，这是中国对世界的礼物；各种手工艺品在汉朝发展很快； 3）纺织技术得到改良，丝绸等广泛使用； 4）冶炼技术得到改良，冶铁工艺已经非常发达（这要感谢张骞出使西域）； 5）水利技术得到发展，汉朝治水比较成功，很少有水灾； 6）医学得到长途发展，出现了华佗，张仲景等名医，中医已经比较完备，也出现了“动手术”这样的“西医”，血液循环原理也被发现，这比欧洲早了将近1000年； 7）包括数学在内的自然科学有一定的发展，尤其是历法和天文。
8）很多机械原理被广泛应用，例如轴承，曲轴连杆，转动变直线运动的装置等等，这比欧洲早了至少500年； 9）建筑学得到完善，据说有了具体的建筑规范和标准，就好象现在的国标。
教育成就西汉的教育，最突出的是汉武帝时代始兴的儒学教化，它深刻地影响从此以后的中国教育和伦理。
前140年，汉武帝对讲求事功的儒学大感兴趣，即重用儒者赵绾、王臧等为公卿，变寡欲政治为多欲政治，提升儒教，压抑黄老之学。
大儒董仲舒乘机脱颖而出，援引“春秋大一统”之精义，提出著名的“天人三策”，主张罢黜百家、独尊儒术。
他继承儒家重教化的传统，认为子孙长久安宁应归功于礼乐教化，所以帝王必须以教化为大务。
受其建议，武帝遂立大学、设庠序，罢黜秦朝所立各家博士，专立儒学之《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》五经博士，学术的道路从此限定只有经学一条了。
武帝令丞相公孙弘等制定设立太学方案，规定五经博士教授的学生，每经10人，全国共50人。
选择18岁以上，仪状端正者充之。
期年后，可做文学掌故和郎中。
这以后，太学规模不断扩大，到成帝时，博士弟子增至三千之众。
后来，西汉政府特许郡国县官挑选少年入太学旁听。
同时在各地设庠序之学以“崇乡里之化”。
至西汉末，全国学校如林，庠序盈门。
尊儒兴学，制度教化，将教育、考试和选官结合起来，是武帝时的大创造，此后，孔子“学而优则仕”的主张便作为正式的文官制度得以确立。
道德教化为基础的察举、征壁与潜心攻经，成为入仕升官的两条途径和中国封建社会超稳定结构的巨大支柱。
东汉时，太学有更大规模的发展，太学士多达3万，《论语》、《孝经》是必修课，方式一是大班上课， 二是高年级辅导低年级，主要靠自学，年限不定，可兼习他经，鼓励通材，有的学生如张衡、崔瑗还研习科学。
灵帝时设鸿都学门，是一所国立文艺专科大学，仅习辞赋、小说、绘画等技艺，为我国历代专门学校创建开了先路。
此外，汉代民间私学兴盛，学生多者上千。
有的相当于大学，称“精舍”或“精庐”，有的相当于小学，称“蒙馆”或“书馆”。
教师中有不少古文经学派的著名学者，如马融、郑玄等，他们治学严谨，注重考据训诂，成为后世所谓“汉学”的主要代表。
文学成就在史学方面，司马迁的《史记》是中国第一部纪传体通史，也是二十四史中的第一部，为以后两千年正史的编纂提供规范。
全书分为十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，共一百三十篇，五十二万六千五百字。
班固所编写的《汉书》分为十二纪、八表、十志、七十列传。
全书体例仿效《史记》，惟改“书”为“纪”，废“世家”入“列传”，还开创了刑法、五行、地理、天文、艺文四志和《百官公卿表》。
《汉书》是中国历史上第一部内容完整的断代史。
更是成为了以后历代王朝撰写本朝历史的范本。
而两汉时期其他的史书还有《东观汉书》、《汉纪》和《吴越春秋》等。
很多西方学者认为，汉代的作家所开创的史学标准，直到18世纪都一直领先于世界。
汉代在立国时用无为而治之法，文景时期，又用道家黄老思想为主，并辅以儒家和法家思想为法制指导思想，不仅强调无为，还注重礼与德的作用，既承认法律的重要性，又坚持约法省简，务在安民。
而从汉武帝之后，统治者又确立儒家思想成为了正统思想，并辅之以法家思想为法制指导思想，其中心是“德主刑辅”，即先用德礼教化，教化无效再施之以刑罚。
这种刚柔相济的治国之道，成为汉武大帝以后汉王朝法制的指导思想。
这一思想对后世历代王朝的立法影响很大。
汉宣帝曾有名言：“汉家自有制度，本以霸王道杂之。
”便是这种思想的精辟阐述。
由于秦始皇焚书坑儒所毁坏的很多文献书籍，通过汉代学者的不懈努力和发掘记录得以重现，包括五经当中的古文尚书，也是这时候发掘整理出来的。
汉武大帝采纳董仲舒、公孙弘等的意见“罢黜百家，独尊儒术”后，经学成为学术主流。
由于不同学者对经书的理解与记忆都有偏差，学术也被分为不同流派。
宣帝时期，在太学中立学官的，《易》有三家，《书》有三家，《诗》有三家，《礼》有一家，《春秋》有两家，共十二博士。
东汉初年，增加到十四博士。
到东汉晚期，古文经学走向发达，今文经学日益衰微。
汉政府设立乐府，搜集民间诗歌，即为乐府诗，后世的《乐府诗集》《古诗十九首》《玉台新咏》中便搜集了不少汉代乐府诗，长篇叙事诗《孔雀东南飞》也是写成于汉代末年。
赋是一种新的文学体裁，司马相如的《子虚赋》、《上林赋》，张衡的《二京赋》等均为千古传颂的文学名篇。
汉代时期，隶书亦渐渐取代小篆成为主要书写字体，而隶书的出现则奠定了现代汉字字形结构的基础，成为古今文字的分水岭。
这一时期，还出现了标点符号的雏形 汉初推行的轻徭薄赋、与民休息的政策，出现经济繁荣，社会安定的局面，称“文景之治”刘武帝在政治、经思想等领域推行了一些列新政策推行“罢黜百家、独尊儒术”的政策颁布“推恩令”汉武帝派遣张骞，开辟了“丝绸之路”
安倍晴明的那个时代
相当于中国什么朝代哪个皇帝时期
安倍晴明（公元921－－公元1005年）。
公元921年是辽太祖神册六年，五代后梁贞明七年（龙德元年），后周世宗元年，南汉乾亨五年，南吴武义三年，（不说了，那时候太复杂了，大概就这样了）。
1005年是北宋宋真宗景德元年，就是宋辽签《澶渊之盟》那年。
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如何读一本好书 作文1500字
“读一本好书，就像和许多高尚的人谈话”高尔基的确，读一本好书可以让人增长知识，开阔眼界，使人的境界更高一层。
但在很多同学眼里，读书却像绳索、铁镣一样，捆住了自由，锁住了欢乐。
我不这么认为。
读书并不一定是只读课本，书的海洋广阔极了。
读史书，可以带我回到过去。
一会儿是古巴比伦的空中花园，一会儿是古埃及的金字塔，一会儿见到了唐朝时期的繁荣，一会儿又看到了惨无人道的日本帝国主义侵华……读史书，让我有机会与那些历史人物“对话”。
读科技书，让我与那些科学家们“相处”。
光阴似箭，岁月如梭。
从最原始的马车，到冲上云霄的“神六”，这短短几千年间，又多么大的变化呀
这其中，凝聚着多少代人的辛苦与汗水
天文学家布鲁诺为了推广与坚持哥白尼的“日心说”，不顾宗教对他的陷害，依然站在真理这一边。
结果被愚昧的宗教活活烧死。
读到这里，我就不禁潸然泪下。
当我看到爱迪生又发明了一样新东西时，我不禁眼前一亮
痛苦与快乐的交织，让我长大。
读生物书，让我“零距离”“接触”那些动物们，有时会把我带进危险的亚马逊丛林，有时又把我带到美丽的尼罗河畔，有时还会把我带进荒无人烟的澳洲沙漠，有时又会把我放进蔚蓝的海洋，去看看那危险的大白鲨、温顺的海龟、体型庞大的鲸鱼。
“游着游着”，就来到了冰天雪地的南极，一眼望去，只有高耸的冰山，不，还有可爱的小企鹅。
最惊险、最刺激的莫过于《福尔摩斯侦探集》。
在书中，我感到自己也好似一个侦探，正与福尔摩斯一起侦破案件，或许是一个小小的细节，也有可能成为我们破案的关键……这就是读书，不
应该是读一本好书的佳妙效果。
它可以让我看到人间的美与丑，善与恶，是与非，领略到民族的精神，英雄的气概，体会科技的进步与发展，游览大自然的无限风光……朋友们，记住这句话吧：读一本好书，就像和许多高尚的人谈话.
