以自己最喜欢的一句名言为话题，写一篇文章，题目自拟，语句通顺。
我最喜欢的一句名言 世界上的名人格言多得数不胜数，几乎每个人都有一句自己情 有独钟的名言，而我最喜欢的名言是一次看书时看到的乔赫伯特的 一句话：人生在世，如果失去信用，如行尸走肉。
这句极普通的话时时告诫我为人要诚实守信，要兑现自己的诺 言，即使别人不守信用，自己也应该言出必行。
记得有一天，正好赶上我生日，于是我便邀请了我的一些好朋 友来参加我的生日party(联欢会)。
可是，天有不测风云，前晚，正 当我心里盘算着明天欢乐的场景时，一场“飞来横祸”降临到我身上： 我不慎着了凉，浑身无力，头痛，一量，高烧39度。
此时，我便想 打电话通知受邀的同学，明天的宴会取消了，可又仿佛听到了一个强 劲有力的声音：“人生在世，如果失去信用，如行尸走肉。
”我心里一 惊，这不是乔赫伯特的那句话吗
我心想：我既然已经答应别人了， 又怎能出尔反尔呢
于是，我打消了取消宴会的念头。
第二天，受邀的同学准时赴宴。
当他们得知我带病招待他们时， 都纷纷表示吃完饭就走，但我却说没关系，让他们留下。
就这样， 我硬撑着陪他们度过了一个难忘的下午。
可是晚上，我烧得更厉害 了。
奶奶说我太傻，我却对她说：“大丈夫以信义为重，历史上不也 有许多比我更守信用的人吗
例如：应妻子的一句戏言磨刀杀猪的 曾子；顶风冒雨如约看望幼儿的宋庆龄……这些人一诺千金，教育 和鼓舞了一代又一代人。
我这点又算得了什么呢
奶奶无话可说了。
“人生在世，如果失去信用，如行尸走肉”。
我最喜欢这句名言， 以前是，现在是，将来也是。
这句名言将时时刻刻激励我为人要诚 实守信，它将伴随我走完人生的道路。
万物有道，知识无边，学海无涯，好问是帆。
这个道理我知道，是在昨天。
今天，我更懂得，世上有些时候不妨多问，有些时候不妨静思；有些东西随处可问，有些东西却无从询问。
顾城说得对，“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”；仓颉造字，告诉我们“问”得将嘴关在门内，就是说面对大千世界，芸芸众生，你必须学会用眼睛、用头脑去思考，学会“问”的技巧，不要盲目的有疑就问，要三思后再问。
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
”站在汨罗江畔的屈原，你苦苦找寻着挽救楚国的途径，你问天问地问世人，然而，尽力呐喊无人听，豺狼当道天欲倾。
能回答的只有你那“九死其犹未悔”的心，能做的只有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”……“明月几时有，把酒问青天。
”苏轼，一个胸怀大志，满腹经纶的政治家诗人。
你才华横溢，本可以兼济天下，命运却将你贬到偏远的黄州。
你举杯问天，把酒望月，然而，天空阴云密布，月亮深藏宫中。
能回答你的，只有你那颗扑扑跳动的为民之心，只有你那宽广豁达的胸襟：不公的命运，何须去问；不幸的遭遇，何必操心——一蓑烟雨任平生。
我“问”自己，却听到了历史苍凉的声音；我“问”自己，更听到了现代的强音……面对黑暗的社会，“独立寒秋”，“问苍茫大地”，大地无语，湘水北去。
面对失败，向世界发问——中国的出路在哪里?苏联人说，“城市包围农村”。
再次失败，无语，他问自己——革命的出路在何方?无数次血的教训终于在他心中凝成一句强音：农村包围城市……在那条曲折的小路上，有一个老人在踽踽独行。
他目光深邃，心情抑郁。
社会主义已走了二三十年，为什么中国经济长期停滞，人民生活长久窘困?他问。
云不语，草萋萋，鸟儿无忧无虑……小路上留下他一行行坚实的脚印。
终于，一个声音震撼了神州大地——改革开放，走中国特色的社会主义!现在，中国经济崛起，令世界称奇。
然而，外国人说：最好的工厂在中国，最先进的技术在我们手里。
说得好，说得对。
求佛求仙求神灵，不如求自己；问天问地问别人，不如问自己!最先进的技术何处去问?要拥有只有靠自己，靠创新。
培养创新人才，这是我们的当务之急!黑夜给了我黑色的眼睛，我要用它去寻找光明；上帝给了我会说话的嘴，我会用它去问自己，问他人，问人生。
是啊，万物有道，知识无边，学海无涯，好问是帆!心中时时有风，才能像庄子一样游得逍遥自在；人生路上处处善问，我们才能够渐行渐远! 书山有路勤为径.学海无涯苦作舟_作文 常言道:”书中有路勤为径, 学海无涯苦作舟。
”古今中外的众多名人用他们独特的方式苦苦追求着自己的理想,哪怕他们早已成为星追月捧,人人崇敬的学术权威也没有丝毫的懈怠,只因为他们的理想更远大,他们的目的更崇高。
对于弱者,他们不敢轻易尝试扬帆远航的激情,因为他们弱小,所以永远不能享受乘风破浪,在风雨中拼搏的畅快；对于懦夫,他们不敢体味攀登的愉快,因此他们懦弱,所以永远不能享受勇往直前,在攀登中征服的愉悦；对于愚者,他们不敢向无涯学海发起挑战,因为愚味,所以他们总是被杜绝在高雅的学术殿堂之分,永远不能享受知识的洗礼…… 面对大海,勇者也会感叹自己的渺小；面对历史的长河,伟人也会感慨生命的短暂；面对浩瀚的知识海洋,权威也会感怀自己的肤浅。
这时,或许只有懦夫会庆幸自己从未挑战过海洋；只有小人会为自己的蹉跎岁月感到骄傲；只有愚者会卖弃知识,炫耀自己“知识渊博”…… 人,只有在受伤之后才会学着坚强；只有在奋力拼搏之后才看到世界的精彩；只有对比之后才发现自己的对手真的很强。
马克思为人类的解放事业孜孜不倦的奋斗之后才发现自己的知识依旧浅薄,于是以52岁的“高龄”自学俄语；居里夫人刻苦勤奋之后的感觉学术上的需进取,于是在成为世界上第一位获得诺贝尔奖的女科学家之后一头扎进实验室；比尔.盖茨在成为举世瞩目的IT巨子之后仍然虚心听取下属的”O”(噢,比尔,你做错了。
)因为感觉自身仍需向发达国家学习,中国的航天人在享受“神州五号”的喜悦之后仍坚定地提出了“奔月”。
我们作为仍然坐在教学中的为着高考作最后努力的学生,可以深刻体味越是深入越是能够发现自己的不足的感受,所以即使再累,再苦我们也不会放弃。
或许我们不能取得胜利,可只要我们还在努力,我相信生活不会亏待我们。
朋友,学海无涯,让我们一起苦作舟,让我们向目标迈进,让我们更加靠近成功的彼岸。
演讲稿串词，急求
1
廉政演讲稿 俗话说: “人之将死,其言也善;鸟之将亡,其鸣也哀.”那些为恶之人与为善之人在生命终结时都会说些什么呢?这就是我今天演讲的题目:生命终结语. 伟大的爱国诗人屈原临终时说: “举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”;三国时的周渝临终前说: “既生渝,何生亮”; 革命领袖孙中山临终前说: “革命尚未成功,同志仍需努力”。
刘备在弥留之际告诫自己的儿子: “勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,这句话在今天仍然是一句至理名言,人往往就是会忽略一些小事,也往往会从一些小事开始了他们的转变。
原贵州省交通厅厅长卢万里,在某种意义上他的确是一个有能力,有魄力的干部,在他出任交通厅长的初期,为贵州的交通公路建设作出了一定的贡献,也立下了不少功劳。
然而,就是这样一位在事业上曾经孜孜以求的人,却在遭受了一次没有能够升迁的打击后,开始了他人生的转变。
和众多贪官一样,他开始了他的受贿三部曲:开始时有些怕,但在经不住那些 “不收白不收”的花言巧语后,半推半就收下那一点 “小意思” ;接着是因为 “成功”而习以为常,就变成了韩信用兵——多多宜善,开始来者不拒了;最后是血盆大口,主动进攻,倘若你不送不贿,就休要做成事。
就这样,他从不习惯到跟着干,生活变得日渐奢靡。
当时的卢万里幸福吗?我们不得而知,但他在逃亡的那段日子里,他却过着非人的生活:近在咫尺的家人不敢去看,不敢上街,一看到警察就两腿打颤,一听到警笛更是惊慌失措,白天提心吊胆,夜晚更是恶梦不断,在短短几个月的逃亡生活中,他的头发就白了一半。
到底那是怎样的一种生活,怎样的一种折磨呢?在卢万里被捕后他说过这样一句话: “外头的日子呀,一句话,说不完的凄凄惨惨,真的回来了,也就踏实了,也就轻松了……”. 让我们再来听听那些一心为民,为官清廉的人们他们在生命终结时又会说些什么呢? 孔繁森,这个大家永远不会忘却的人,他第一次被安排赴西藏工作时,母亲已年近八旬,妻子体弱多病,三个孩子最大的八岁,最小的两岁,生活非常艰难,可他想到这是党和人民需要自己的时候,自己不去总得有人去,谁家又没有困难呢?于是他做通了家人的思想工作,告别了家乡和亲人,在西藏一干就是三年。
第二次组织又决定让他赴西藏工作,当问他有什么困难时,他依然还是那句老话: “我是党的干部,服从组织安排”临行那天,他又来到了他老母亲的面前,又一次为老人梳理那稀疏的白发,然后贴近母亲的身边声音颤抖的说: “娘,儿又要出远门了,到很远很远的地方去,要翻过好多座山,过好多条河。
”已是风烛残年的老母亲摸着儿子的头问: “咱不去不行吗?”孔繁森哽咽道: “不行啊!娘,咱是党的人!”就这样,孔繁森第二次进藏工作,工作期满后,他又被任命为阿里的地委书记,在藏工作的十年,他的生活就是 “老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的真实写照。
他常去敬老院和福利院探望老人,他对身边的人说: “我每次见到这些孤寡老人,就象见到我还在家乡的老母亲,照顾好这些老人,也就是为我的老母亲尽孝了”,他还领养了三个失去亲人和家园的藏族孩子,收养孤儿后,生活变得更加拮据了,为了能更好地照顾这些孩子,他三次化名去卖血900ml,这900ml鲜血蕴含了他对这三个孩子深深的爱啊!而他自己的生活却相当节省,身上的衣服大都带着补丁,在他遇难时,他的遗物除了一个袖珍收音机,几件简单的衣服,还有仅剩的8块6毛钱,然后就是数千元可以报销却没有报的发票,谁会相信,这竟是一个地委书记的全部家当,这样的一个人在生命终结时又留下了什么样的结束语呢? “人有旦夕祸福,万一我发生不幸,千万不能让我的老母亲、家属和孩子知道,请你们每月以我的名义给我的家里写一封平安信……我在哪里发生不幸,就把我埋在哪里。
” 为恶之人想到的、提到的多半都是自己,而为善之人心中装的却总是别人,就算是最危险的时候,他们想到的还是别人。
其实做人也好,为官也罢,这人生之旅,这仕官之途,都必须把路基夯得踏踏实实,这就是人品,这就是官德,只要你心中有人民,人民又怎会无动于衷呢?俗话说: “金杯银杯不如老百姓的口碑”,让我们翻开历史的篇章来看看: “一钱太守”刘宠任后汉会稽太守，为官廉明，给老百姓做了不少好事。
离任时，当地百姓筹资千钱相赠，刘太守再三推辞不受，见百姓长跪不起，盛情难却，刘宠只好收下几位老人各一文钱。
他出了山阴县界，就把钱投到了江里。
故世人誉称他为“一钱太守; “二不公明”范景公,他历任兵部侍郎,工部尚书,内阁大学士等职,他在自己府门上写 “不受贿,不受馈”; “三汤道台”清汤斌,曾任道台,三年为政,两袖清风,每日以豆腐清汤为肴; “四知先生”后汉杨震,任东莱太守时,一日出差经过昌邑县,到了晚上县令王密携十金求见,悄悄说道: “天黑,无人知晓”,杨震答道: “天知、地知、你知、我知,何谓无知”; “五代清郎”袁聿修,一生经历了五个朝代,他为官五十多年,始终以清贫为本,连一升米的薄礼也没未收过;“百纸参军”杜暹离任婺州参军时，就有个小吏送他一万幅纸，他只接受100张，时人称他“百纸参军”以彰其廉。
…… 这些清官廉史,来也两袖清风,去也两袖清风,但却给后人留下了珍贵的精神财富和无穷的思考。
有一句名言说: “人从一生下来到死亡,这中间的过程,就叫幸福”,是的,生命只是一个过程,在这个过程中,有鲜花、有掌声、有荆棘、有泪水、有欢乐、有痛苦;在这个过程中,有人因贪欲而丧失理智失去节制,无视道德和法律,变成了金钱的奴隶,最终毁掉了自己的事业和名声,这些人在生命终结时会说: “我后悔当初呀!”也有些人将自己的追求与国家的前途和人民的利益紧密相连,并在自己的有生之年,为这 “无私的理想”奉献毕生的心血和力量,这些人要生命终结时会说: “我无愧无心!” 人的生命如同彩虹般灿烂,也如同彩虹般短暂,要活出怎样的精彩,要留下怎样的英名,要说出怎样的终结语,全由你自己考虑,自己作主,自己把握。
最后我用一首诗来结束我今天的演讲：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
谢谢大家
如何保持一颗平常心
儒林外史》读后感 阅读了《儒林外史》,我深深陷入深思。
作家吴敬梓向我们概述了一篇讽刺意义的小说，讽刺了科举制度和封建礼教的毒害，当时因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习；刻画了一个个生动形象，栩栩如生的人物，而不愧被鲁迅先生评为“如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异。
” “功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。
浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。
”这是儒林外史的开头，却是整个文章的中心。
当我初读此书时，第一句看到的便是这句话，当时我却百思不得其解，并不明白这句话的含义，也不知道《儒林外史》故事与这句话有什么关系，于是没有去在意，而看到后面，为了财富，为了金钱，读书人们可以废寝忘食地读书。
可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……《儒林外史》的这些人为了功名利禄，消得人憔悴。
当时那腐朽的封建科举的害人的制度，迫使着读书人们为享有巨大特权而诱使他们一心去追求名利。
是啊，富贵功名是身外之物，但世人一见了功名，便舍着性命去求它，等得到之后，又味同嚼蜡。
自古及今，哪一个能看破
当然，“世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清”的人在儒林中也不是没有。
王冕就是其中的一个。
他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。
在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。
此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。
但王冕性情不同，不求官爵。
朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。
后人提到王冕时，常常称其为王参军。
但王冕何曾做过一日官
能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。
读了之后，我自己都有些迷惑了，读书为的到底是什么
现在我们在小学学习、读书，将来还有初中，高中，大学…学海无涯，但是当别有有时问我：“你读书学习到底为的什么呢
”我却哑口无言。
但是我知道，我们可不能一概地去追求名利，金钱，如同过去那腐败的封建教会一般。
想想现在社会，尽管并无过去的迂腐，但是，依旧有那么多学生为了一些考试夜以继日地学习，有些考上的兴奋至发疯，有些考不上的甚至跳楼自杀
很多人拿着文凭“大吃大喝”，我想这就是《儒林外史》所要讽刺的吧。
我们现在是小学生，也许并没有那样为了功名而疯狂地学习，但是，当陷入迷途之后也许就会后悔莫及吧。
我想，当我读完这本书，我们不仅应该为封建社会的堕落而感到可笑，更应该明确我们读书的目的。
学海无涯苦作舟，在知识的世界里去探索，而不一概为名利与富贵而读书。
我们应该学习王冕，学习他洁身自好，不畏权贵的品质，学习他在大富大贵面前，选择隐居而不去享受。
在这本书中，我得到了这样的感悟。
刘备末得天下的原因
《三国演义》中有一句名言：“伏龙丶凤雏，两人得一，可安天下。
”，伏龙者，就是被称为“卧龙先生”的诸葛亮，被皇叔刘备三顾草庐聘请出山;凤雏者，名士庞德公之侄庞统是也，初荐于孙权，孙权嫌其貌丑而不用，后被鲁肃丶诸葛亮所荐也投奔了刘备。
自此，刘备“伏龙丶凤雏”兼得，但事实并没有象这句名言所说，刘备统一全国当了皇帝。
这是什么原因呢? 第一丶这句话是“王婆卖瓜，自卖自夸”，其中水分很大。
三国时期，群雄争霸，既有刘备丶孙权丶曹操之类的一方霸主驰骋疆场，纵横天下，意图统一中国。
也有很多能人志士丶文臣武将急于扶保明主，建功立业，拜相封侯。
这些能人志士虽有真才实学，但难保不遇伯乐，隐藏山野。
他们想出人头地，只能靠大力宣传，以引起霸主们的重视。
“伏龙丶凤雏，两人得一，可安天下”之言，最先出自荆州名士“水镜先生”司马徽。
司马徽是诸葛亮丶庞统丶徐庶三人的学问之师，关系密切。
弟子胸怀锦绣，却不遇明主，当老师的能不着急吗?“莫等闲，白了少年头，空悲切”呀，司马徽遇见了皇叔刘备，用这句话向刘备推荐了自己的得意弟子，引起了刘备的足够重视，才引出了后来的“三顾草庐”的佳话。
其实，当时诸葛亮丶庞统在扶保刘备之前，并不是很出名的，如诸葛亮丶庞统之才者，也为数不少，如曹操阵营的程昱，郭嘉，荀彧等人。
曹操兵发新野讨伐刘备之前，荀彧谏曰：“刘备英雄，今更兼诸葛亮为军师，不可轻敌”，徐遮也说：“将军勿轻视刘玄德。
今玄德得诸葛亮为辅，如虎生翼矣。
”操曰：“诸葛亮何人也?”你看看，一向以知人善任，爱才如命而闻名的曹操，却不知诸葛亮是谁，可见他的知名度之低。
不知其人，当然更不会知道“伏龙丶凤雏，两人得一，可安天下”这句话了。
第二丶凤雏“争强好胜”心切导致遇伏早逝，损折刘备一臂。
庞统本是与诸葛亮齐名的人物，久有“伏龙丶凤雏，两人得一，可安天下”之名。
鲁肃在向孙权推荐他时说：“愿举一人以助主公，此人上通天文，下晓地理;谋略不减管丶乐，枢机可并于孙丶吴。
往日周公瑾多用其言，孔明亦深服其智”，但孙权嫌其貌丑未加重用。
庞统投奔刘备后，刘备虽久闻“凤雏”大名，却也嫌其貌丑只给了他个小小的耒阳县令当。
多亏张飞去耒阳县“兴师问罪”，发现庞统大才，大力向刘备举荐，庞统又拿出鲁肃丶诸葛亮的推荐信来给刘备看，鲁肃在推荐信中写道：“庞士元非百里之才，使处治中丶别驾之任，始当展其骥足……”，诸葛亮推荐他说：“士元非百里之才，胸中之学，胜亮十倍”。
至此刘备才相信庞统是个人才，封他为“副军师中郎将”，与孔明共赞方略，教练军士，听候征伐。
庞统只因貌丑，在仕途之路中遭受了重重打击，事业旺盛期才是个副军师中郎将，在孔明之下，心中怎能不产生“不蒸馒头争口气”的心理呢?他随刘备南下西川，如鱼得水，一心想着大展雄才，诸葛亮夜观天象，千里之外给他提出了“切宜谨慎”的建议，他却理解为：“孔明怕我取了西川，成了功，故意将此书相阻耳”，对刘备说：“主公被孔明所惑矣。
彼不欲令统独成大功，故作此言以疑主公之心”，争强好胜之心害了庞统，他一心急于进兵，结果中了蜀将张任之计，死于落凤坡前。
“凤雏”跟随刘备，才真正的是“出师未捷身先死，常使英雄泪沾襟”，痛折刘备一臂也。
第三丶诸葛亮想实现他的计划遇到了重重阻力。
1丶刘备的两个哥们毛病很多，关羽骄傲自大，公私不分，张飞嗜酒如命，脾气暴燥，对诸葛亮执行军法形成了严重的障碍。
如关羽在立下了军令状的情况下，还敢在华容道私放敌猷曹操，刘备讲情才把他饶了，不过这样做的后果是严重的，别的将领怎么看呀!诸葛亮挥泪斩马谡，我要是马谡就心中不服，你诸葛亮执法如山，怎么不“挥泪斩关羽”呢?2丶关羽带头破坏了诸葛亮“联吴抗曹”的大政方针，两面拒敌，结果丢失战略重地荆州，使蜀国丧失了半辟江山，关羽个人作为蜀国的第一猛将也被捕遭斩，损失何其大也;刘备不顾大局，被“为弟报仇”的心情冲昏了头脑，二次破坏“联吴抗曹”的既定方针，结果张飞被小人所害，黄忠战斗牺牲，七十万军队被陆逊一把火烧了个干干净净，刘备也又气又病，一命归西，此役使蜀国大伤元气。
第四丶诸葛亮用人失误，军事上碰到劲敌，加上扶保的是“起不来的阿斗”，得天下成为“天方夜谭”。
众所周知，三国之中，蜀国的综合国力是最差的，诸葛亮将蜀国治理的井井有条，能与强大的魏国与吴国抗衡，可见其人是非常聪明的，但诸葛亮肯定不是一个知人善任的“伯乐”。
他对与关丶张等将武艺相似的大将魏延有严重的“个人成见”，总说他头有“反骨”，对魏延的建议不愿采纳，他因为马良的关系处处对志大才空的马稷高看一眼，把守街亭的重大任务交给了这位善会“纸上谈兵”的“赵括”，结果兵出祁山落得个功败垂成。
造成“蜀中无大将，廖化当先锋”的难堪局面，不能不说与诸葛亮不会善于发现人才有关。
刘备丶曹操死后，诸葛亮遇到的对手是魏国的司马懿，此人正是诸葛亮的敌手，智谋不在诸葛亮之下，加上诸葛亮扶保的阿斗远非刘备的雄才大略可比，是个扶不起的昏君，靠诸葛亮一人之力，想实现统一天下的大业，只能是“天方夜谭”。
民间有言：“三个臭皮匠，顶了诸葛亮”，何况后期的司马懿集团人才济济，司马师丶司马昭丶钟相丶邓艾等，皆是人中之精英，诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”后，靠远不如诸葛亮的姜维独力难支，别说统一天下的大业，恐怕剩下的也就只有苟延残喘亡国的命运了。
