问亦舒一句话的出处
亦舒《人生 每个人一生下他或她都已经是一个独立的个体。
因为各种各样的环境际遇，他们为各式各样的人。
每个人都会有故事，这便成为了苦苦众生，造就了世界的繁复精彩。
不管是“中心人”抑或是“边缘人”——激情生活的创造者和人生边上的看客，都 会渴望知道别人的故事。
人类也许是最有好奇心，最关心同类思想与生活的动物。
道听途说已远远不够，文字的发明，自然让人类雀跃不已。
因为从此之后，无论何时，都可以在书籍当中转来转去。
在嗅闻那书卷中透出的种 种现代的或古典的气息中，获得心灵的宁静与愉悦。
在“日出而作，日入而息”的农业时代，书籍当得是一座重要的桥梁，延伸了人们 对世界的了解与向往。
而在灯红酒绿不夜天的工业社会，书籍当得上是一服清凉剂，纯粹的阅读会让人感 到安详与宁静。
即便也有厮杀，即便是黯淡的结局，“书中日月长”，似乎那是别人的事，与自己 总隔了一层。
看书的日子是可以无所担待的日子，是可以感觉到有生命不能承受之轻的痛苦却仍 然能纵酒谈笑的日子。
所以，尽管有了无线电，尽管有了电视，自15世纪印刷术诞生之后一直处于无可替 代经典位置的文字，依然风光无限。
是，文字不再独统天下，影像变为新文字，新语言，是生活必需品。
如交谈可用电 话，消闲着电视电影，通讯用FAX，联络用电子邮件，提款按提款机（甚至连签名也免 了），写文章用电脑，获得信息可通过“高速公路”，音乐也从“听”变为“看”—— 看M·T·V，看演唱会，回忆童年往事只须翻看录像带，梦系青春也可用新技术展示， 交朋结友可通过Internet，媒人也变成了“电子红娘”…… 媒介就是信息，形式就是内容，语言就是现实。
甚至，已没有不经形式承载的内容， 没有未经语言建构的现实。
但是，这并不代表文字的细致、缓慢、迂回、委婉、深远与完整，就轻而易举地被 影像的直接反应，快速生死，粗略片面所代替。
每当匆匆在路上，看见身旁的人手携着一本书，便无来由地感到；人在旅途，能有 书相伴，谁说不是一种幸福
这是读书人的书缘，那么，写书人的呢
写书人一开始也是读书人，坐拥书城的时候，一卷在握的时候，万象之间，云霞呈 幻，花鸟争妍；人情事理，变化万千；风雨之夕，月明之夜，又岂能无所感触
有感触便有话有文章。
一下笔，即使不能写尽前尘往事，沧海月明，也足够我们剪 烛把盏，夜话西窗。
所以，写书人应该更惜缘。
亦舒就是一个惜缘的作家。
我们平常所说的缘分，好像是一个很玄的概念，来无踪，去无影。
充满憧憬之情的 时候，我们会满怀希望地说：“看缘分吧”；而当事不如愿的时候，我们也会无可奈何 地说：“这就是缘分”。
还有什么有缘无分，有分无线等等，直搅得人一头雾水，百思 不得其解，到头来，一样不了了之。
而对于亦舒来说，这不是什么复杂的问题，写作伊始，她是有话要说，顺其自然地 用笔“说”了出来罢了。
可以说她是一个天生有小说创作的才能，又有机会取得成功的 典型例子。
亦舒的创作道路一点都不艰辛曲折，写小说对她来说，像是再容易不过的事，简直 是要风得风，要雨有雨。
从她的第一篇小说开始，只要她写，就一直有报刊争着要登。
但是，她一直努力地写了三十多年，就不仅仅是任性而为了，这里面我们能感到坚 持与执着的分量。
迄今为止，亦舒出版了近二百部作品，以小说居多，散文也不少。
由于具有艺术勉 力，她的作品不胜而走，在英国，她被人拦路问“你是写小说的亦舒吧”；在香港，连 银行职员都会互相转告：“亦舒回来了”；在大陆，也有很多拥戴。
不断地创作，而且拥有大量的读者，毫无疑问，亦舒是一个成功的作家，或者说是 一个极成功的作家。
这是她自己与写作的一份缘，也是她与读者的一份线。
回想起来，亦舒自己也感到遥远吧
套用她最喜欢的一句诗：呵，惆怅旧欢如梦。
那一年，她才十四岁，第一篇作品《暑假过去了》，由哥哥倪匡送到了《西点》上 刊登。
之后，出了第一本短篇小说集《甜呓》，可算是处女作。
那时候，她是家里的“小妹头”，有四个兄弟，她承受了兄弟们的许多温情。
二哥 倪匡更有意思，小时候叫她作小咪，长大了则戏称为“大文豪”。
当然，那个时候倪匡还不叫倪匡，也不叫卫斯理，他叫倪亦明，亦舒也叫倪亦舒， 虽然差点被母亲改成了倪亦容。
看来少年时的亦舒新潮反叛得很，以至母亲也为她的“敏感，情绪化，容易激动” 担心，希望她凡事能容忍，冷静。
但她的才气横溢，意气飞扬，也很早就令人为之瞩目。
据说亦舒很早就在《中国学生国报》写稿，是典型的文艺青年，她写得勤而快，早 就在同学之中鹤立鸡群，更是编辑们眼中的不可多得的才女。
他们追稿，打电话上她的 学校，冒充是家长，诸多麻烦，他们也乐此不疲，务必要求得她的稿子到手。
亦舒也对那段穿着中学校服去交稿的奇特经历记忆犹新。
那时，一千字稿费才六块 钱，写了一万字，到百货公司去买了一件衬衣，花了三十七块半。
有位老编更好笑，警告他的属下：“你们不要得罪亦小姐，她未够年龄，杀人不用 偿命的。
” 瞧瞧，小小年纪，便成为了编辑们不敢得罪的“美丽而豪爽的才女。
” 这也许是形成她的敏锐、麻利、泼辣、执着的性格最早的温床吧P 但亦舒具有敏锐的观察力与触觉，擅于将平凡的字眼变成奇句的才华，实在是源自 于她的阅读爱好。
十二岁，她就开始读鲁迅的《野草》，后来还在一家文学杂志社里，将整套《鲁迅 全集》全部读完。
师承甚殷，以至不惜把鲁迅笔下的主人公的名字用到自己的作品中来， 虚构了一个别出心裁的“涓生”与“子君”的香港传奇。
更不用说行文中的一针见血， 爽快犀利的风格，亦源于此了。
同时，还喜欢看《三国演义》、《水浒传》；《红楼梦》更是至爱，至今仍爱不忍 释。
因为（红楼梦》中的对白：“真是精彩异常，学到一两分即终身享用不尽……” 仅仅是一句“纵使举案齐眉，到底意难平”，就让她以此作底子，写出了一个又一 个凄艳的爱情故事，诸如《玫瑰的故事》、（香雪海）、《风信子》、（寂寞鸽子》、 《蔓陀罗》等等，等等。
亦舒还喜欢张爱玲的作品，但又认为张爱玲已过时了。
殊不知，她在张爱玲那里也 甚有私淑之谊，明眼的读者一览无余。
她却曾明明白白地说过看不懂萧红。
也许，萧红骨子里的那份冷清，那种无处可托 的忧怨是她不能身同感受的。
萧红一生颠沛流离，她是一只勇敢而美丽的飞娥扑向光明和爱情，她的殒落是中国 女性很凄美也很悲烈的一段萧声。
现在知道萧红的人不会太多了，能在明月流光之际低 徊；于浅水湾的，竟或有谁
亦舒出生在上海，五岁多的时候到了香港，二十七岁那年，赴英国曼切斯特上大学， 读的是酒店学。
这自然跟从白山黑水一个小村庄里走出来，或者说是挣扎出来，流落他 乡，有着亡国之恨的萧红有着很大的不同。
性格就是命运。
从古希腊就已经流传下来的名言能历久弥新，当然有它的道理在。
亦舒还喜欢金庸的武侠，倪匡的科幻，柯南道尔的侦探，以及勃朗蒂、狄更斯等作 家的作品，而且是一如既往。
她就是凭着文学青年的姿态，跑到香港《明报》去当记者的。
其时她才十八岁不到， 中学刚毕业，并没有立即升读大学。
梳个妹妹头，将有色眼镜架在头上，左手抓记事簿， 右手抓钢笔，风尘仆仆地活跃于人生舞台上，白天写新闻。
专访，晚上写杂文、小说。
她时常出入于影视圈，兼写名流专访，这对她后来写言情小说很有帮助。
那时的亦 舒用过“玫瑰”、“梅肝”、“络绎”、“陆国”“叽哩抓啦”等笔名，月薪才三百八 十元。
大学梦是十年后才圆的。
从英国回来，酒店管理学毕业的亦舒，先到台湾圆山饭店 任女待应总管，继而返港在富丽华酒店任公关。
工商界的奋斗可以说是极富色彩的，但亦舒毕竟是亦舒，那种长时间的仕途经济， 对一位浑身长满了浪漫文艺细胞的女子来说毕竟是很闷的，不久她又重蹈覆辙，跑到 “佳视”当编剧，之后又在港府新闻处任高级新闻官。
直到近年才“退役”，移民加拿 大当全职作家兼家庭主妇。
一番辗转下来，已较世故成熟，任性已不再是专利，但依然有个性得很。
我们且来看看亦舒当年在记者笔下是怎么一副模样： 无可否认，亦舒是漂亮的。
大大的眼睛，长长的睫毛，黑漆漆的眼珠透着灵气和慧黠。
笑起来，整齐洁白的牙齿，衬着嘴角边两个小酒窝，很甜很甜。
谁说作家没有美女
第一次看到她向我迎面走来，我脑海中胡乱地涌上她小说中一个个美艳不可方物的 女主人公： 玫瑰、子君、燕呢、蝎子号…… 不过，没有喜宝。
喜宝美得世俗，亦舒有点清纯，这使我没法把她俩联系起来。
但亦舒一开口，你瞧
她不再清纯，只是一个可爱的小妇人。
如果光听她说话，不 看她的脸，你会以为是一个男孩子，因她说得又急又快又＃又豪爽。
遇着这时候，你可 别开口，她不会让你插嘴，在她面前，你最好做一个讨人喜欢的、忠实的听众。
但是，也许有那么一天，她会托着下颔，静静地听你高谈阔论。
只是，你还没有说 完上句，她已完全明白你的下句。
而且觉得本小姐太幼稚和可笑，完全不够成熟。
她丝 毫不客气，眯起眼睛，咬着下唇，然而，终于忍俊不禁，“噗味”一声笑起来。
亦舒是舒明的。
她也是矛盾的。
她会用整月的稿费，去买一套连何莉莉也嫌太贵的连卡佛名牌套装。
也会穿着蓝色 的牛仔短裤，套一件褪了色的T恤，到大饭店坐下来吃饭，左右顾盼，旁若无人。
不是人人都受得了她的挪揄的。
如果作为蓝本，被她写进小说中，那么除了是当美 丽的女主人公外，你会很不幸。
因为不知为什么，她的脑子竟会装满那么多刻薄古怪的 名堂。
好好一句唐诗宋词元曲，竟被她倾手拈来，嵌进她那令人啼笑皆非的挖苦话中， 配合得那样天衣无缝，令人不能不佩服她才思敏捷。
她的生命力非常顽强，虽然有时也满嘴的愁，但这只是心血来潮，要向大众做做情 绪表演。
转眼间，她又嬉笑怒骂，嘻嘻哈哈，忘记刚刚还在自艾自叹，说这个社会无情 无义，“血肉横飞”了…… 矛盾是她不快乐的根源，而且照她的苛求，天下不会有合她心意的男子。
柴娃娃怀 疑她最成功的小说，便是她自己一生的影子，对这点，我举双手赞成。
另外，我也同意 这样一句话：“亦舒有追求理想的翅膀，却有爱慕虚荣的泥足。
然而，这才是人生。
亦舒明白这点，也是幸运的。
参考资料：
请问亦舒的那些作品有描写异能
绮惑 内容简介 柏如瑛在一次意外的车祸之后，获得了常人所不具备的异能，能未卜先知许多即将发生的事情，可以使一些物体飞行、移动，为此吓坏了她的未婚夫，不辞而别。
然而柏如瑛同林振川相识之后，一切变得更加扑朔迷离，异趣突起。
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因李梅竺教授丧妻、时珍丧母、之洋失恋。
故此，三个常通过电脑进行元神出窍，回到过去美好的时光，到处游玩，来解除心中的痛苦。
搜集关于奉献的名言名句
关于奉献言 1、自己活就是为了使别人过得更美好—雷锋 2有为别人而活的生命才是值得的。
——爱因斯坦 3、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
——鲁迅 4、在政治中我们需要能有所奉献的人，而不是想有所收获的人。
——（美国）巴鲁克 5、在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，去饲别人。
虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。
——鲁迅 6、一生奉献于两个神明，即荣誉与英勇。
——蒙森 7、一个只顾自己的人不足以成大器。
——罗斯金 8、死者的光荣不在于受世人之赞美，而在于为后人所效法。
——孟德斯鸠 9、我的母亲是出色的奉献者。
如果她发现我们中有人对某件事感兴趣，只要有可能，就要鼓励这种兴趣，她回家时就会带着一包有关著名明星的书。
尽管有九个孩子，她对待我们每个人都像对待独生子女一样。
我们中谁都没有忘记她是怎样的一个辛勤的操持者和出色的奉献者。
——迈克尔·杰克逊 10、我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
——鲁迅 11、我们必须奉献于生命，才能获得生命。
——泰戈尔 12、我们应当在不同的岗位上，随时奉献自己。
——海塞 13、如果我们想法交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。
——卡耐基 14、如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。
——果戈理 15、上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。
——松下幸之助 16、生命赐给了我们，我们必须奉献于生命，才能获得生命。
——泰戈尔 17、生使一切的人站在一条水平线上，死使卓越的人露出头角来。
——萧伯纳 18、我是炎黄子孙，理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。
——李四光 19、人生价值的大小是按人们对社会贡献的大小来衡量的。
——向警予 20、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
——爱因斯坦 21、如果你在任何时候，任何地方，你一生中留给人们的都是些美好的东西——鲜花、思想以及对你的非常美好的回忆，那你的生活将会轻松而愉快。
那时你就会感到所有的人都需要你，这种感觉使你成为一个心灵丰富的人。
你要知道，给永远比拿愉快。
——高尔基 22、我所能奉献的，只有热血辛劳汗水与眼泪。
——丘吉尔 23、人家自然会拿东西来交换，彼此得益。
一定要板着面孔等别人来真心奉献，——亦舒 24、人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。
——苏霍姆林斯基 25、我应当生活得仿佛我的生命完全是为了别人的利益而存在似的。
——塞涅卡 26、无用的生命只是早的死亡。
——歌德 27、希望你们年轻的一代，也能像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而为人类伟大的事业贡献自己的力量。
——法拉第 28、幸福在于为别人而生活。
——列夫·托尔斯泰 29、要重返生活就须有所奉献。
——高尔基 30、一个丰富的天性，如果不拿自己来喂养饥肠辘辘的别人，自己也就要枯萎了。
——罗曼·罗兰 31、奉献无止境。
——钟南山 32、给予比接受更快乐。
——《圣经》 33、共产党员应该在群众最困难的时候，出现在群众的面前，在群众最需要帮助的时候，去关心群众，帮助群众。
——焦裕禄 34、即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。
——吴运铎 35、没有奉献精神，创业很难实现。
——柳传志 36、男人敞开心扉就像女人羞答答地奉献出她们那防范森严的肉体一样。
——安德烈火莫洛亚 37、奉献乃是生活的真实意义。
假如我们在今日检视我们从祖先手里接下来的遗物，我们将会看到什么
他们留下来的东西，都有是他们对人类生活的贡献。
——阿德勒 38、你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。
——高尔基 39、牛吃草，马吃料，牛的享受最少，出力最大，所以还是当一头黄牛最好。
我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛。
——王进喜 40、捧着一颗心来，不带半根草去。
——陶行知 41、拼却老红一万点，换将新绿百千重。
——杨万里 42、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。
——鲁迅
有谁知道亦舒写的一篇叫《风也悄悄》的小说故事结局是什么样的
【关于偏见的名言】 ●偏见：我们也许有偏见，但命运并没有偏见 ●心存偏见的总是弱者（塞·约翰逊） ●我们也许有偏见，但是命运并没有偏见（爱献生） ●创造性思想只能凭借蕴含于其中的非创造性成分才能被人理解（斯坦尼斯拉夫·安德烈斯基） ●几乎所有新颍和惊人的思索都受到过有系统的粗浅的思想的启发（纳·斯·穆勒） ●驱使或者说激励天才工作的，并不是什么新的思想，萦绕在他们脑中的那些已被人阐述过却又阐述得不够充分的思想（德拉克鲁瓦） ●大胆的见解就好比下棋时移动的一仃棋子，它可能被吃掉，但它却是胜局的起点（歌德） ●儿子是自己的好，老婆是别人的好 ●在一只螃蟹看来，一个朝前行走的人要多蠢有多蠢（利面滕伯格） ●偏见是无知的产物（威·赫兹里特） ●偏见是一种飘忽不定，无根无据的观念（比尔斯） ●记住，鉴别力衰弱时，偏见就会占上风（奥哈拉） ●偏见是无知的产物（威·赫兹里特） ●偏见是一种飘忽不定，无根无据的观念（比尔斯） ●记住，鉴别力衰弱时，偏见就会占上风（奥哈拉） ●偏见是愚民的君主（伏尔泰） ●没有离开过故乡的人充满了偏见（哥尔多尼） ●放弃偏见永远不会为时过晚（梭洛） ●抱有偏见的人是这么一种人：如果国王不信神，他也会成为一位无神论者（拉布吕耶尔） ●抱有偏见的人乐于受到公众的嘲弄，因为他会因此而认为自己成了一位殉道者（西·史密斯）【关于偏见的例子】朋友家的狗，只要一随地小便，就会被扯着身子带到厕所里教育一番，训它下次不要再犯……结果，后面的状况是：那狗狗每次在客厅撒尿后，总是自觉地跑到厕所去待一会儿再出来。
这就是偏见。
偏见常常是知其然不知其所以然。
冰箱里有5个鸡蛋，第一个对第二个说：你看，第五个鸡蛋有毛毛哦
好可怕
第二个对第三个说：你看，第五个鸡蛋有毛毛哦，好可怕好可怕
第三个对第四个说：你看，第五个鸡蛋有毛毛……第五个“鸡蛋”听到了，冷冷回道：“你们有没有搞错
我是猕猴桃
”这就是偏见。
偏见就是没有经过自己思考的人云亦云。
世界上第一高峰是哪座山
老师问学生们。
学生们哄堂大笑：“珠穆朗玛峰啊
”“那第二高峰呢
”学生们面面相觑，无人应声。
老师在黑板上写：“屈居第二与默默无闻毫无区别
”这就是偏见。
偏见就是侧重与忽略。
1960年，美国史上第一次电视竞选辩论，尼克松与肯尼迪对决，竞选辩论也在电台同步直播。
看电视的人都认为肯尼迪赢了，而听收音机直播的人均觉得尼克松赢了。
这就是偏见。
有偏见的人常常过分依赖于一种感觉。
有个人，从小就认为黑人低人一等，从不和他们有肢体接触，可他在念研究生时发生了车祸，双目失明。
“我最苦恼的是，我弄不清楚对方是不是黑人
”他向心理辅导员倾诉，当辅导员说自己就是黑人时，偏见消失了。
“我失去了视力，也失去了偏见，多么幸福的事
”左右我们行为的最大困扰是偏见，影响我们行为的最大阻碍是偏执。
平心静气地看待问题，与心平气和地讨论问题，是我们每个人应有的美德。
各种偏见，都是由只从自己出发，而忘记世界的辽阔造成的，比如所谓正常人对残疾人，所谓城里人对农村人……偏见可以是高估自我，也可能是因为贬低了别人。
在判断有可能失准的情况下，先宽待；避免偏见，最仁慈智慧的选择，是教养。
亦舒说，一个成熟的人往往发觉，自己可以责怪的人越来越少，人人都有自己的难处。
因为，人越成熟，偏见也会越来越少。
看了亦舒写的言情小说后总是在想那些情节
亦舒的大多作品我都很喜欢，作者简介明了的叙述语言，看待世事的态度，期间的故事情节有许多都影射了某一些社会环境，在她的作品中让我学到很多东西。
关于你说的，我想很多人都有这样的时候吧，所谓虚幻的寄托，生活很多不能实现不可能发生的事情，在故事里却有千万种可能，偶尔的也希望我们可以是故事中的一个主角，或者配角，也有那种或传奇，或平凡，或动荡的经历，毕竟大多的生活时间都是平淡无奇的。
太投入情节难免会有这样的感觉，大多人可能都有，只是不影响正常生活就没什么。
生活本就不能事事如意，如果连白日梦也不让做，那未免太不近人情了吧，梦总是会醒的啊，然后又是现实，一样的运转，只要你记得按时回来就好了。
个人感觉希望对你有帮助。
