关于科学精神的名言警句
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1.如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。
--- 2.“难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。
---（中国） 3.我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器，以至于战争将会因此而永远变为不可能的事情。
---（瑞典） 4.只有顺从自然，才能驾驭自然。
---培根（英国） 5.真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。
---牛顿（英国） 6.谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。
---狄德罗（法国） 7.凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。
---（美国） 8.人的天职在勇于探索真理。
---（波兰） 9.我不知道世上的人对我怎样评价。
我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。
尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。
---牛顿（英国） 10.科学的灵感，决不是坐等可以等来的。
如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。
---（中国） 11.一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。
--- （法国） 12.我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大益处，我们也必须乐于用自己的发明去为他人服务。
---（美国） 13.我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。
---（美国） 14.我平生从来没有做出过一次偶然的发明。
我的一切发明都是经过深思熟虑和严格试验的结果。
---（美国） 15.发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。
如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。
--- （美国） 16.一切推理都必须从观察与实验得来。
--- （意大利） 17.要学会做科学中的粗活。
要研究事实，对比事实，积聚事实。
--- （俄国） 18.我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。
---戴维 （英国） 19.感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠。
我的那些最重要的发现是受到失败的启发而获得的。
---戴维 （英国） 20.我坚持奋战五十余年，致力于科学的发展。
用一个词可以道出我最艰辛的工作特点，这个词就是“失败”。
---汤姆逊 21.对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。
---茅以升（中国） 22.运动是一切生命的源泉。
---达·芬奇（意大利） 23.科学的基础是健康的身体。
---居里夫人（法国） 24.没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。
---爱因斯坦（美国） 25.我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。
---居里夫人（法国） 26.科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。
---巴斯德（法国） 27.我愿用我全部的生命从事科学研究，来贡献给生育我、栽培我的祖国和人民。
---巴甫洛夫（前苏联） 28.历史告诫我们说，一种崭新的真理惯常的命运是：始于异端，终于迷信。
---赫胥黎（英国） 29.总有一天，真理会取胜。
即使真理在他一生中未能得到胜利，为了坚持真理也会使他变得更好，更加聪明。
---赫胥黎（英国） 30.使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的想像，而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。
---培根（英国） 31.目前的时代，真理是那样晦暗不明，谎言又是那样根深蒂固，以致除非我们热爱真理，我们便不会认识真理。
---帕斯卡（法国） 32.研究真理可以有三个目的：当我们探索时，就要发现到真理；当我们找到时，就要证明真理；当我们审查时，就要把它同谬误区别开来。
---帕斯卡（法国） 33.谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。
---狄德罗（法国） 34.探索真理比占有真理更为可贵。
---爱因斯坦（美国） 35.追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。
---爱因斯坦（美国） 36.在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台
---爱因斯坦（美国） 37.我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。
---爱因斯坦（美国） 38.真理可能在少数人一边。
---柏拉图（希腊） 39.最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。
---亚里士多德（希腊） 40.没有一个人能全面把握真理。
---亚里士多德（希腊）
有关科学精神的成语和名言警句有哪些
词语：百炼成钢、发愤图强、坚持不懈、迎难而上 严谨细致 襟怀坦白 高风亮节 叹为观止 万民称颂 光明磊落 歌功颂德 文质彬彬 堂堂正正 忠心耿耿 兢兢业业 一丝不苟 精益求精 事实求事 格言：名人科学格言 科学是讲求实际的。
科学是老老实实的学问，来不得半点虚假，需要付出艰巨的劳动。
——郭沫若，诗人、历史学家 科学成就就是由一点一滴积累起来的。
唯有长时期的积聚才能由点滴汇成大海。
——华罗庚，数学家 在历史上，任何科学上的重大发明创造，都是由于发明者充分发挥了这种独创精神。
——华罗庚，数学家 科学是人类的共同财富，而真正科学家的任务就是丰富这个全人类都能受益的知识宝库。
——科尔莫戈罗夫，俄国历史学家 简单的事情考虑得很复杂，可以发现新领域；把复杂的现象看得很简单，可以发现新定律。
——牛顿，英国物理学家 有两种人是在白白地劳动和无谓地努力：一种是积累了财富而不去使用的人，另一种是学会了科学而不去应用的人。
——萨迪，波斯诗人 科学就是整理事实，以便从中得出普遍的规律或结论。
——达尔文 科学是使人的精神变得勇敢的最好途径。
——布鲁诺 人借助于科学，就可纠正自然界的缺陷。
——梅契尼科夫 科学需要人的全部生命。
——巴甫洛夫 在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
——马克思 想喝水时，仿佛能喝下整个海洋似的——这是信仰；等到真的喝起来，一共也只能喝两杯罢了——这是科学。
——契柯夫 科学始终是不公道的。
如果它不提出十个问题，也就永远不能解决一个问题。
——萧伯纳 优秀的科学家必定是某种程度的狂人。
——卡皮察 科学不能或者不愿影响到自己民族以外，是不配称作科学的。
——普朗克 科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把；但学者属于祖国。
——巴斯德 科学总是革命的、非正统的；这是它的本性；只有科学在睡大觉时才不如此。
——萨尔顿 科学的永恒性就在于坚持不懈地寻求之中，科学就其容量而言，是不枯竭的，就其目标而言，是永远不可企及的。
——卡·冯·伯尔 警句：1.有志者 事竟成。
2.无志山压头，有志人搬山。
3. 志在顶峰的人，不在半坡留连。
4.理想是力量，意志是力量，知识是力量。
5.没有松柏性，难得雪中青。
6.三军可以夺帅，匹夫不可夺志。
7.决心要成功的人，已成功了一半。
8.鹰飞高空鸡守笼，两者理想各不同。
9.鸟有翅膀，人有理想。
10.有志飘洋过海，无志寸步难行。
11.树怕烂根，人怕无志。
12.船的力量在帆上，人的力量在心上。
13.天下无难事，只怕有心人。
14.有志不在年高，无志空长百岁。
15.好儿女志在四方。
16.没有意志的人，一切都感到困难；没有头脑的人，一切都感到简单。
17.人若无志，纯铁无钢。
18.没有铁锨挖洞难，没有志气进取难。
19.不怕知浅，就怕志短。
20.不怕百战失利，就怕灰心丧气。
21.不怕人老，就怕心老。
22.决心攀登高峰的人，总能找到道路。
（亚洲谚语） 23.没有目标的生活，就象没有舵的船。
（英国谚语） 24.人无志向，和迷途的盲人一样。
（朝鲜谚语） 25.聪明人把希望寄托在事业上，糊涂人把希望寄托在幻想上。
（阿拉伯谚语） 26.宁可折断骨头，不可背弃信念。
（蒙古谚语） 27.通向崇高目标的道路，总是崎岖艰难的。
（朝鲜谚语）
有关科学精神的成语 格言或警句
1、作为一个科学家来说，我的成功……最主要的是：爱科学在长期思索任何问题上的无限耐心，在观察和搜集事实上的勤勉，相当的发明能力和常识。
——达尔文2、智慧不属于恶毒的心灵，没有良心的科学只是灵魂的毁灭。
——拉伯雷3、真正的科学精神，是要从正确的批评和自我批评发展出来的。
真正的科学成果，是要经得起事实考验的。
有了这样双重的保障，我们就可以放心大胆地去做，不会自掘妄自尊大的陷阱。
——李四光4、科学是到处为家的，不过，在任何不播种的地方，是决不会得到丰收的。
——赫尔岑5、科学是对付狂热和狂言的有效的解毒剂。
——史密斯6、科学是非常爱妒忌的，科学只把最高的恩典赐给专心致志地献身于科学的人。
——费尔巴哈7、科学是老老实实的东西，它要靠许许多多人民的劳动和智慧积累起来。
——李四光8、科学是使人的精神变得勇敢的最好途径。
——布鲁诺9、科学是实事求是的学问，来不得半点虚假。
——华罗庚10、科学是人生中最重要的最美好的和最需要的东西。
——契诃夫
关于科学精神的格言警句成语
词语：百炼成钢、发愤图强、坚持不懈、迎难而上 严谨细致 襟怀坦白 高风亮节 叹为观止 万民称颂 光明磊落 歌功颂德 文质彬彬 堂堂正正 忠心耿耿 兢兢业业 一丝不苟 精益求精 事实求事 格言：名人科学格言 科学是讲求实际的。
科学是老老实实的学问，来不得半点虚假，需要付出艰巨的劳动。
——郭沫若，诗人、历史学家 科学成就就是由一点一滴积累起来的。
唯有长时期的积聚才能由点滴汇成大海。
——华罗庚，数学家 在历史上，任何科学上的重大发明创造，都是由于发明者充分发挥了这种独创精神。
——华罗庚，数学家 科学是人类的共同财富，而真正科学家的任务就是丰富这个全人类都能受益的知识宝库。
——科尔莫戈罗夫，俄国历史学家 简单的事情考虑得很复杂，可以发现新领域；把复杂的现象看得很简单，可以发现新定律。
——牛顿，英国物理学家 有两种人是在白白地劳动和无谓地努力：一种是积累了财富而不去使用的人，另一种是学会了科学而不去应用的人。
——萨迪，波斯诗人 科学就是整理事实，以便从中得出普遍的规律或结论。
——达尔文 科学是使人的精神变得勇敢的最好途径。
——布鲁诺 人借助于科学，就可纠正自然界的缺陷。
——梅契尼科夫 科学需要人的全部生命。
——巴甫洛夫 在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
——马克思 想喝水时，仿佛能喝下整个海洋似的——这是信仰；等到真的喝起来，一共也只能喝两杯罢了——这是科学。
——契柯夫 科学始终是不公道的。
如果它不提出十个问题，也就永远不能解决一个问题。
——萧伯纳 优秀的科学家必定是某种程度的狂人。
——卡皮察 科学不能或者不愿影响到自己民族以外，是不配称作科学的。
——普朗克 科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把；但学者属于祖国。
——巴斯德 科学总是革命的、非正统的；这是它的本性；只有科学在睡大觉时才不如此。
——萨尔顿 科学的永恒性就在于坚持不懈地寻求之中，科学就其容量而言，是不枯竭的，就其目标而言，是永远不可企及的。
——卡·冯·伯尔 警句：1.有志者 事竟成。
2.无志山压头，有志人搬山。
3. 志在顶峰的人，不在半坡留连。
4.理想是力量，意志是力量，知识是力量。
5.没有松柏性，难得雪中青。
6.三军可以夺帅，匹夫不可夺志。
7.决心要成功的人，已成功了一半。
8.鹰飞高空鸡守笼，两者理想各不同。
9.鸟有翅膀，人有理想。
10.有志飘洋过海，无志寸步难行。
11.树怕烂根，人怕无志。
12.船的力量在帆上，人的力量在心上。
13.天下无难事，只怕有心人。
14.有志不在年高，无志空长百岁。
15.好儿女志在四方。
16.没有意志的人，一切都感到困难；没有头脑的人，一切都感到简单。
17.人若无志，纯铁无钢。
18.没有铁锨挖洞难，没有志气进取难。
19.不怕知浅，就怕志短。
20.不怕百战失利，就怕灰心丧气。
21.不怕人老，就怕心老。
22.决心攀登高峰的人，总能找到道路。
（亚洲谚语） 23.没有目标的生活，就象没有舵的船。
（英国谚语） 24.人无志向，和迷途的盲人一样。
（朝鲜谚语） 25.聪明人把希望寄托在事业上，糊涂人把希望寄托在幻想上。
（阿拉伯谚语） 26.宁可折断骨头，不可背弃信念。
（蒙古谚语） 27.通向崇高目标的道路，总是崎岖艰难的。
（朝鲜谚语） 28.摔倒七次，第八次站起来。
（日本谚语） 29.山高不算高，人登山顶比山高。
（越南谚语） 二、意志、干劲、科学态度(二） 1.刀在石上磨，人在世上练。
2.铁要打，人要练。
3.老天不负勤苦人。
4.艺高人胆大。
5.身经百战，浑身是胆。
6.钢不压不成材。
7.有苦干的精神，事情便成功了一半。
8.雨淋青松松更青，雪打红梅梅更红。
9.不经风雨不成材，不经高温不成钢。
10.铁是打出来的，马是骑出来的。
11.夜越黑珍珠越亮，天越冷梅花越香。
12.能力同肌肉一样，锻炼才能生长。
13.好马要是三年不骑，会比驴子还笨。
14.牡丹花好看，可没有菊花耐寒。
15.不经琢磨，宝石也不会发光。
(日本谚语)
大禹治水体现了什么样的精神
在我心中,高中生活就部交响曲.奏着生活琴弦上的一音符,使生命的旋律变得丰富彩.它无时无刻不记录着学生的一言一行,它无时无刻不表现着人世间的每一种真情.高中生活是多色纷呈的,它像姹紫嫣红的鲜花点缀着人生美丽的春天. 高中生活,悄悄地打开了我已然蒙尘的思想之门.那些啼叫的文字,会教给你种种精美的飞翔方式,让我们不再热衷于朦胧似雾的诗,也不再做那缥缈似云的梦.在岁月的流逝中,认清雾纱后面的自己——人生的道路曲折而漫长,但紧要处往往只有几步.走好走坏,都会深深影响你的一生.高中,正是这个“紧要处 ”!或者说,这是一次让你绽放青春的机遇,至少它也是一次让你放飞梦想的机会. 我喜欢语文,就像喜爱生活一样.我总以为自己是语文科代表,这科学得比较好.可进入高中,我才发现自己的视野是多么狭小,而知识的海洋却是那么的宽广.老师上课张口就来的名言名句让我羡慕不已,渊博的知识敲响了我语文脆弱的警钟.科学的颠峰等着我们去攀登,艺术的殿堂等着我们去开启.学好语文,就是对自己精神上的全面包装.从那刻起,我便对高中生活充满了无限的狂热和激情. 也正是从那一刻起,我便走向自信,走向自觉,走向主动.我竞选上了学生干部,开始了我更加成熟的生活.在一次次精彩纷现的活动中,在一次次的自我挑战中,我不断地改造着自己：从包罗万象的知识竞赛中,我懂得了创造性学习的重要性；从《演讲、艺术》里,我懂得了努力才会有新的天地；从唇枪舌战的辩论会上,我懂得了竞争须要智慧和能力……不断的探索、努力、竞争,就会不断的提高、进步、成熟.我想,即使没有辉煌的未来,却能有无悔的昔日.我相信,到我白发苍苍的时候,回想起高中这段生活,仍不失为最甜美的回忆. 是它使我懂得了成功的真谛：必以意志做朋友,经验做顾问,谨慎为兄长,希望为守护神,才能成功在望.假如,生命中不曾有这些,那将是人们一生中最大的憾事.“听说读写”的训练,使每个人的素质大大提高了.每一个过程,都使我们感受着拼搏的幸福,每一个过程,都使我们感受着人生的斑斓. 可以这样说,我们的高中生活,无论在什么时候,在什么地方,都像灿烂的太阳一样明丽,像天空翱翔的年轻的鹰一样豁达,像浩瀚的大海一样包罗万象.它会让我们一生受益------使我们充满朝气,充满自信,充满创造!使我们的人生变得靓丽多彩!
什么是科学精神和人文精神
科学精神是人们在长期的科学实践活动中形成的共同信念、价值标准和行为规范的总称。
科学精神就是指由科学性质所决定并贯穿于科学活动之中的基本的精神状态和思维方式，是体现在科学知识中的思想或理念。
它一方面约束科学家的行为，是科学家在科学领域内取得成功的保证；另一方面，又逐渐地渗入大众的意识深层。
人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造；而人文学科是集中表现人文精神的知识教育体系，它关注的是人类价值和精神表现 科学精神是人们在长期的科学实践活动中形成的共同信念、价值标准和行为规范的总称。
科学精神就是指由科学性质所决定并贯穿于科学活动之中的基本的精神状态和思维方式，是体现在科学知识中的思想或理念。
它一方面约束科学家的行为，是科学家在科学领域内取得成功的保证；另一方面，又逐渐地渗入大众的意识深层。
科学精神应包括12个方面的特征： (1)执着的探索精神。
根据已有知识、经验的启示或预见，科学家在自己的活动中总是既有方向和信心，又有锲而不舍的意志。
( (2)创新、改革精神。
这是科学的生命，科学活动的灵魂。
(3)虚心接受科学遗产的精神。
科学活动有如阶梯式递进的攀登，科学成就在本质上是积累的结果，科学是继承性最强的文化形态之一。
(4)理性精神。
科学活动须从经验认识层次上升到理论认识层次，或者说，有个科学抽象的过程。
为此，必须坚持理性原则。
(5)求实精神。
科学须正确反映客观现实，实事求是，克服主观臆断。
(6)求真精神。
在严格确定的科学事实面前。
科学家勇于维护真理，反对独断、虚伪和谬误。
(7)实证精神。
科学的实践活动是检验科学理论真理性的唯一标准。
(8)严格精确的分析精神。
科学不停留在定性描述层面上，确定性或精确性是科学的显著特征之一。
(9)协作精神。
由于现代科学研究项目规模的扩大，须依靠多学科和社会多方面的协作与支持，才能有效地完成任务。
(10)民主精神。
科学从不迷信权威，并敢于向权威挑战。
(11)开放精神。
科学无国界，科学是开放的体系，它不承认终极真理。
(12)功利精神。
科学是生产力，科学的社会功能得到了充分的体现，应当为人类社会谋福利。
体现科学精神与人文精神辩证统一的小故事
科学精神，“科学给人以力量，是人类社会发展的动力。
”是关于“事实的知识”；是人类认识自然的活动及其成果的精神积淀，包括尊重科学、重视技术的理性精神，实事求是、尊重规律的严谨态度，奋发向上、开拓创新的进取意识等。
即“求真”。
人文精神，“人文指人类社会的各种文化现象。
”是关于“价值的知识”；是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造；即“求善”和“求美”。
爱因斯坦对于科学的卓越贡献是众所周知的，然而实际上爱因斯坦的伟大不仅在于他在科学上的许多天才发现，而且还来自于他高贵的人格。
1905年9月爱因斯坦石破天惊地提出了质量能量公式E=MC2，揭示出人类可以将物质的部分质量直接转换为巨大的、并能被人类直接利用的能量。
能量等于质量乘以光速的平方，即使是在不甚关心其实用价值的纯理论型的物理学家看来也是惊心动魄的，而在绝大多数人眼里，能量等于质量乘以光速的平方，即能量是质量的900万倍，是多么诱人的前景呀
指甲盖般大小的物质的质量如果完全消失，其释放的能量是用以万吨煤炭来计算的。
遗憾的是，没人能随便减少质量，譬如一块石头，我们尽可以用锤子砸成小块，然后碾成碎末，可是当你仔细地收集这些碎末后就会发现它的质量并未变化。
人们在质量能量公式E=MC2的启示下终于在1939年，由约里奥居里、费米、西拉德这三位科学家分别独立发现了链式反应，使人类找到了释放巨大原子能的方法。
铀235的核受到中子轰击就会发生裂变，分裂成两个中等质量的新原子核，放出1～3个中子，并释放出巨大能量，这些中子又能引发其它铀核再分裂，如此反复，形成连锁反应，不断释放巨大能量。
这就是链式反应。
最早注意到核裂变军事价值的是德国科学家，他们在核裂变研究中也处于世界领先地位。
1939年夏，鉴于以西特勒为首的纳粹政府肆虐欧洲，战争爆发在即，爱因斯坦担心德国造出核武器为害世界，便直接致信总统罗斯福，说明核裂变可制造出威力巨大的新型炸弹。
一向敬重爱因斯坦的罗斯福接信后，在10月接见了这位伟大的科学家。
爱因斯坦如同教师辅导小学生那样讲解核裂变原理，使过去对此一窍不通的总统了解到制造原子弹的可行性。
通过这次有历史意义的交谈，罗斯福作出了一个重大的决策：要赶在德国人之前造出原子弹。
核弹研制工作的代号就称“曼哈顿工程”。
1945年春，美军进占德国西部，发现纳粹的核研究只限于实验室阶段而没有武器制造计划。
爱因斯坦得知后，马上向白宫提出不必要再使用核武器。
美国7名著名科学家也起草了请愿书，认为使用核弹会带来严重的道德问题，在世界上也将开创毁灭性攻击的先例并引发核竞赛。
何况日本败降在即，已用不着原子弹。
然而，核弹一旦制造出来，就不由科学家而是由政治家说了算了。
8月上旬，广岛、长崎落下两枚原子弹，瞬间夺去10万人的生命。
核轰炸的消息传来，杜鲁门和许多官员兴高采烈，大多数参加“曼哈顿计划”的科学家们却心情沉重。
爱因斯坦更是痛心地说，当初致信罗斯福提议研制核武器，是我一生中最大的错误和遗憾。
他甚至懊悔当初从事的科研，“早知如此，我宁可当个修表匠。
” 人类下一次战争若使用核武器，再下一次战争就只能使用木棒了。
核能的发现虽然带来毁灭性手段，但这一科研成果也给人类带来真正取之不竭的新能源。
按原子弹的核裂变原理建起的核电站，已继煤炭、石油之后为工业带来新的动力。
将来若把氢弹的核聚变方式应用于民用，全世界的能源问题就能从根本上得到解决。
诺贝尔曾有一句名言——“人类从新发现中得到的好处总要比坏处多。
” 全世界人民如果能以持久的努力禁止使用和最终销毁核武器，核能对人类就不会产生毁灭作用而只会造福人类，爱因斯坦等科学家在核研究领域的贡献就将永远作为功绩写入史册。
超国家主义和和平主义是爱因斯坦的两个基本的政治理想。
爱因斯坦是一位世界公民。
他完全撇开了国家、民族、阶级、社会地位等等狭隘立场和私人偏见，总是从全世界和全人类的视野思考问题和付诸行动。
在二战爆发前夕，他无情地揭露德日法西斯的罪恶阴谋，号召爱好和平的人民奋起抗争。
在二十世纪50年代美国麦卡锡主义横行时，他挺身而出捍卫学术自由和思想自由，发表宁做管子工和小贩而不做科学家和教师的声明。
难怪世人把爱因斯坦喻为上帝的使者、人类的仆人。
难怪当有人问普林斯顿一位普通的老人：你既不理解爱因斯坦的科学理论，又不明白爱因斯坦的抽象思想，你为什么仰慕爱因斯坦?老人回答说：“当我想到爱因斯坦教授的时候，我有这样一种感觉，仿佛我已经不是孤孤单单一个人了。
”由此可见，爱因斯坦己经融化在人们的心灵之中，成为普通人精神上的不可或缺的一部分。
所有的历史都是现代史。
这句话是谁说的
齐 贝奈戴托·克罗齐是意大利著名文艺家、历史学家学家，有时也被是政治家。
他在哲学、历史学、历史学方法论、美学领域颇有著作，他也是一位杰出的自由主义者——尽管他反对自由放任主义和自由贸易。
他在Antonio Gramsci方面的也是相当深远的。
克罗齐的名言是“一切历史都是当代史”，当然这句话也常常引起误解。
从认识论的角度可以认为，历史正是以当前的现实生活作为其参照系，这意味着，过去只有和当前的视域相重合的时候，才为人所理解。
一个在自己现实生活中完全不懂的爱情魅力为何的俗物，大概不能理解克拉奥佩特拉的眼泪如何使得一个王朝覆灭。
他们最多只知道有如此这般的事情，但是不能领会它们。
故此可以说，一个对中国民法典的体系毫无热情的人，就不能真正懂得希腊化的罗马法学在形式理性上的成就。
从本体论来看，其含义是说，不仅我们的思想是当前的，我们所谓的历史也只存在于我们的当前；没有当前的生命，就没有过去的历史可言。
所谓“当代”，是指它构成我们当前的精神生活的一部分，历史是精神活动，而精神活动永远是当前的，决不是死去了的过去。
对克罗齐来说，时间本身不是独立的存在，也不是事物存在的外在条件；他只是精神自身的一部分，所以我们既不能把时间、也不能把过去看成是精神以外的事物。
故此又可以说在大家看来早已消逝的古罗马的荣光，其实依然活生生存在于精神之中，存在于从萨维尼到每一个热爱罗马法的人的精神和著述之中。
只要它还影响着我们，就存在于我们之间。
有人曾指责克罗齐赋予一切历史以当代性的历史观是一种实用主义的历史观。
这其实是对克罗齐“一切历史都是当代史”命题的歪曲。
历史学中的实用主义者相信史料本身会说话，会给研究者呈现出其希望有的意义来，实用主义史学更是为了现实的需要对历史进行有意识的篡改或解说。
与此相反，克罗齐认为，史料本身并不会说话，使史料发挥作用的只能是历史学家的学识水平，历史学家的学识水平越高，越具有创造性，所揭示的历史意义就越深刻；历史学家不是被动接受、考订和阐释史料，而是发挥巨大的主动性和创造力。
所以说，克罗齐的“一切历史都是当代史”并不是实用主义史学，相反，这是其历史哲学所揭示的历史研究的特性之一。
