关于信念的名言警句
1、最的敌人，就是没有坚强的信——罗曼兰2、在荆棘道路上，惟有信念和忍耐能出康庄大道。
——松下幸之助3、人类的精神与动物的本能区别在于，我们在繁衍后代的同时，在下一代身上留下自己的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。
——苏霍姆林斯基4、信念是人生征途中的一颗明珠，既能在阳光下熠熠发亮，也能在黑夜里闪闪发光。
5、性质上原本就有排他性。
从开始就容忍敌方的信念，新鲜有力的主义。
不可能有行动力，举显得软弱，而毫无功效杜伽尔卖国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高尚。
——凯洛夫6、由百折不挠的信念所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。
——爱因斯坦7、这种信念是空的，只因生命在继续才盲目地产生信念。
——乔·桑塔亚那8、如果把人生比之为杠杆，信念刚好像是它的“支点”，具备这个恰当的支点，才可能成为一个强而有力的人。
——薄一波9、人有没有信念并非取决于铁链或任何其他外在压力。
——托·卡莱尔10、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。
——列夫·托尔斯泰11、喷泉的高度不会超过它的源头，一个人的事业也是这样，他的成就决不会超过自己的信念。
——林肯12、信念只有在积极的行动之中才能够生存，才能够得到加强和磨炼。
——苏霍姆林斯基13、信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际，感觉到了光明，唱出了歌。
——泰戈尔14、信念是储备品，行路人在破晓时带着它登程，但愿他在日暮以前足够使用。
——柯罗连科15、伟大的作品不只是靠力量完成，更是靠坚定不移的信念。
——塞缪尔·约翰逊
初中修辞手法的作用及答题格式
一类 1、从说明对象的角度：事说明文、事理性说明文 2、从说明文语言特征：平实的说明文动的说明文。
二、说明的顺序 时间顺序、空间顺序、逻辑顺序 逻辑顺序的具体分数：主——次、原因——结果、现象——本质、特征——用途、一般——个别、概括——具体、整体——局部。
典型考题：本文使用了什么说明顺序
有何作用
标准化答题格式：本文使用了__________的说明顺序对__________加以说明，使说明更有条理性。
（第一空应该填具体的说明顺序，第二空应该填写具体的事物名称或说明的事理。
如果是事理性说明文，但又不能准确表述，可用“事理”、“科学事理”等模糊性的语言表述。
） 三、说明的方法 1、常见的说明方法有：举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数字、列图表、引用说明。
2、常见说明方法的作用： ①、举例子：通过举具体的实例对事物的特征\\\/事理加以说明，从而使说明更具体，更有说服力。
②、分类别：对事物的特征\\\/事理分门别类加以说明，使说明更有条理性。
③、作比较：把__________和__________加以比较，突出强调了事物的特征\\\/事理。
④、作诠释：对事物的特征\\\/事理加以具体的解释说明，使说明更通俗易懂。
⑤、打比方：将__________比作__________，从而形象生动地说明了事物的特征\\\/事理。
⑥、摹状貌：对事物的特征\\\/事理加以形象化的描摹，使说明更具体形象。
⑦、下定义：用简明科学的语言对说明的对象\\\/科学事理加以揭示，从而更科学、更本质、更概括地揭示事物的特征\\\/事理。
⑧、列数字：用具体的数据对事物的特征\\\/事理加以说明，使说明更准确更有说服力。
⑨、列图表：用列图表的方式对事物的特征\\\/事理加以说明，使说明更简明更直观。
⑩、引用说明：引用说明有以下几种形式—— A、引用具体的事例；（作用同举例子） B、引用具体的数据；（作用同列数字） C、引用名言、格言、谚语；作用是使说明更有说服力。
D、引用神话传说、新闻报道、谜语、轶事趣闻等。
作用是增强说明的趣味性。
（引用说明在文章开头，还起到引出说明对象的作用。
） 四、说明文的语言品析 1、对整篇文章语文的品析，一般从二个角度谈：A、准确；B、形象生动或简明平实。
A是一般说明文的共同特点。
B是针对不同语文风格的角度谈。
做这种评析整篇文章语言特点的题目，一定要结合文章具体内容谈，比如可以选择一句话为例子。
规范性的答题格式如下：这篇文章充分体现了语文准确\\\/生动形象\\\/简明平实的特点，如“……”一句，就准确\\\/生动形象\\\/简明平实地说明了事物“……”的特征\\\/事理，像这样的例子文章中还有很多。
2、对具体篇\\\/句\\\/词的评析 篇\\\/句的作用基本同上。
字词作用有以下考查形式： A、加点字词有何作用
B、能否替换为另一个词语
C、加点词语能否删去
这种题目往往要结合说明语言的准确性（有时是体现语言生动性）的特点答题。
第二种题型还要在答题中比较二者的区别。
第三种题型还要加上“删去后不符合人们认识客观事物的规律或与客观事实不符合”之类的表述。
五、说明文写法分析 1、结合说明方法谈 规范性的答题模式如下： 这篇文章主要运用了……的说明方法，说明了……（内容：事物特征或事理），使说明……（作用：参考前面说明方法，明确其作用） 2、结合修辞手法谈 规范性的答题模式如下： 这是一篇生动地说明文，大量地使用了各种修辞手法，说明了……（内容），使文章的说明形象生动。
3、结合表达方式谈 记叙、描写使说明更具体形象；抒怀议论使说明更有感情。
那么，从这个角度分析说明文的写法，答题的规范性格式如下： 这篇文章综合运用多种表达方式，除了说明外，还有……（从“记叙、描写、说明、议论”根据内容选择），如……（具体举例），就是……（表达方式）的运用，使说明更具体形象\\\/充满感情。
六、说明语段的作用 这种题目答题的角度有三： （1）、结构、内容作用：引出下文、承上启下、总结全文\\\/前文。
有时在文章在开头，还起着引出说明对象\\\/说明事理的作用。
（2）、结合说明方法谈。
通过……的说明方法，说明了……（事物特征或事理），使说明……（作用）。
法律自觉与社会发展的关系论文
一、总则中等职业学校德育是对学生进行思想、政治、道德、法律和心理健康的教育。
它是中等职业学校教育工作的重要组成部分，与智育、体育、美育等相互联系，彼此渗透，密切协调，对学生健康成长成才和学校工作具有重要的导向、动力和保证作用。
中等职业学校必须把德育工作摆在素质教育的首要位置。
中等职业学校德育工作必须坚持以马克思列宁主义、思想、理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻党的教育方针，紧密结合的实际，遵循职业学校学生身心发展的特点和规律，按照社会对高素质劳动者的要求，坚持以人为本，以学生为主体，努力培育有理想、有道德、有文化、有纪律，德、智、体、美全面发展的中国特色社会主义事业建设者和接班人。
其基本任务是把学生培养成为热爱祖国、遵纪守法，具有社会公德和文明行为习惯的公民，进而成为报效祖国、积极进取、诚实守信、敬业乐群，具有社会责任感和创业精神的高素质劳动者。
中等职业学校德育，要体现时代感，增强针对性和实效性。
中等职业学校德育应遵循以下原则：与时俱进，继承和创新的原则；贴近实际、贴近生活、贴近学生的原则；知与行相统一的原则；教育与管理相结合的原则；教育与自我教育相结合的原则。
二、德育目标中等职业学校德育目标是：使学生热爱祖国，拥护党的领导和，确立坚持中国特色社会主义事业的理想信念，具有为人民服务、奉献社会的使命感和责任感；逐步树立正确的世界观、人生观、价值观，养成科学的思想方法；自觉地遵纪守法，依法维护自身权益，具有良好的道德品质和健康的心理素质；热爱专业，勤奋学习，勇于创造，大胆实践，具有良好的职业习惯和安全意识、质量意识、效率意识、环境意识。
具体要求如下：1.具有民族自尊心、自信心和自豪感，自觉维护祖国的尊严、荣誉、独立统一和各民族的大团结，视国家利益为最高利益，立志为建设祖国，振兴中华而奋斗。
2.拥护中国共产党的领导，正确理解和坚持，坚持走。
3.努力学习初步掌握马列主义、思想、理论和“三个代表”重要思想的基本观点和方法，正确认识人类社会发展的基本规律，正确认识国家的前途和命运，增强，加快推进社会主义现代化事业的责任感和使命感。
4.树立正确的职业理想，确立正确的职业观、择业观、创业观，形成符合社会和个人实际的就业观，提高自我就业能力，做好适应社会融入社会的准备。
5.树立社会主义民主观念和遵纪守法意识。
学习和遵守和相关法律，行使法律赋予的权利，履行法律规定的义务，维护合法权益；遵守校纪校规和职业岗位规范。
6.具有社会公德、职业道德意识和文明行为习惯。
遵守，诚实守信，敬业爱岗，心中有祖国、心中有集体、心中有他人，学会处理人与人、人与社会、的关系。
7.具有健全的人格和良好的心理品质。
正确认识自我，增强自信心，乐观向上，学会合作与竞争，提高应对挫折、匹配职业、适应社会的能力。
三、德育内容1.民族精神教育以爱国主义为核心，培育和弘扬团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息伟大民族精神的教育；和革命传统的教育；创新精神的教育。
2.理想信念教育以理论、“三个代表”重要思想为主要内容的经济与政治基础知识教育；初步的辩证唯物主义和历史唯物主义基础知识教育；立足岗位、奉献社会的职业理想教育。
3.道德品质、文明行为教育集体主义精神、社会主义人道主义精神教育；社会公德、家庭美德教育；以诚信、敬业为重点的职业道德教育；学生日常行为规范、交往礼仪以及职业礼仪的教育与训练；珍爱生命、远离毒品的教育；保护环境的教育。
4.遵纪守法教育法律基础知识教育；职业纪律和岗位规范教育；自觉遵守学校纪律和规章制度的教育。
5.心理健康教育心理健康基本知识教育；心理咨询、辅导和援助。
除以上各系列教育内容外，中等职业学校还要随着经济、政治形势发展进行形势任务和时事政策教育。
四、德育途径1.德育课教学中等职业学校德育课是学校德育工作的主渠道，是各专业学生必修的基础课，是对学生进行思想政治教育、法制教育、职业道德和职业指导教育、创业教育以及心理健康教育等的主阵地。
德育课教学应贴近学生、贴近职业、贴近社会，注重实践教育、体验教育、养成教育，做到知识学习与能力培养和行为养成相统一，切实增强针对性、实效性和时代感，充分发挥德育课在促进学生全面发展和综合职业能力形成中的重要作用。
2.其他课程教学文化课教学应结合课程特点，充分发掘德育因素，有机地渗透德育内容；专业课教学应结合职业特点和专业技术发展的需要，对学生进行职业理想、职业意识、职业道德与创业精神教育。
学校应经常性地组织开展专业技能竞赛活动，通过活动促进学生更好地掌握专业技能，增强职业意识，提高职业能力。
3.实训、实习与社会实践活动实训、实习既是强化学生职业技能、提高其全面素质和综合职业能力的重要教学环节，也是对学生进行劳动观念、职业意识、敬业精神、职业纪律、职业责任感教育和促进职业道德行为习惯养成的重要途径。
实习过程中，教师应与实习单位共同加强对学生进行思想政治教育、品德教育、纪律教育、法制教育和相关岗位的职业道德规范教育及其养成训练。
学校要把社会实践活动纳入教学计划。
定期组织参观，瞻仰革命圣地和遗址，祭扫烈士墓，参观城市、农村和名胜古迹，参观现代企业等活动；组织学生参加军训、公益活动、社会调查、志愿服务、勤工助学等社会实践活动。
通过实践活动，使学生了解国情、了解社会、了解职业，认识自身生存与发展的主客观条件，提高学生的自我教育能力和实践能力，促进学生增长才干，完善自我，全面发展。
4.心理健康教育与职业指导学生心理健康教育是学校德育工作的重要组成部分，各地各学校要按照《中等职业学校学生心理健康教育指导纲要》的要求开展心理健康教育。
学校要根据学生不同年龄阶段身心发展的特点和职业发展的需要，分阶段、有针对性地设置心理健康教育的具体内容。
根据学生特点和他们在成长、学习、生活和求职就业等方面的实际需要进行教学、咨询、辅导和援助，提高全体学生的心理素质和心理健康水平。
职业指导是中等职业学校德育的重要途径，各地各学校要按照《教育部关于加强职业技术学校职业指导工作的意见》的要求，在职业指导工作中全面渗透德育内容。
加强职业意识、职业理想、职业道德和创业教育，引导学生树立正确的择业观，养成良好的职业道德行为，提高就业创业能力。
加强就业服务，提高就业服务的水平和质量。
5.班主任工作和学校管理、服务工作班主任是学生健康成长的指导者和引路人，肩负班级日常管理和德育工作的重要职责。
班主任应结合学生的实际和专业特点，遵循德育规律，组织建设好班集体，做好个别教育工作，培养好的班风学风；开展形式多样的教育活动，促进学生全面发展；发挥学生的主动性创造性，培养学生的自我教育、自我管理能力；密切联系家长，充分利用家长、用人单位、行业及社区等各种资源对学生进行教育。
做好德育工作是学校全体教职工的共同责任。
教师要热爱学生，言传身教，为人师表，教书育人。
学校各项管理工作都应与德育紧密结合，要从关心学生发展的需要出发，着眼教育，严格要求，促进学生良好行为习惯的养成，实现管理育人。
学校各项服务工作都应体现德育功能，全体服务人员应热爱本职工作，以身作则，优质服务，使学生受到感染和激励，实现服务育人。
6.党团组织、学生会工作要通过举办业余党校、团校和组织党章学习小组等多种形式，组织学生特别是学生积极分子学习党的基本理论和基本知识。
要发展符合条件的优秀学生入党。
共青团、学生会是学生自我教育的重要组织形式。
共青团、学生会应根据各自任务和工作特点，积极开展适合学生特点、喜闻乐见、健康有益的活动，充分发挥学生自我教育、自我管理、自我服务的作用。
学校要通过党团组织、学生会、班集体、学生社团，有组织地开展科技、文艺、体育活动。
要鼓励、指导学生建立各种课外兴趣小组和社团，因地制宜开辟活动场所，建设活动设施，使学生在寓教于乐的活动中培养健康的情趣，发展个性特长，提高审美能力，锤炼意志品质。
7.校园文化建设学校要加强校园文化建设，优化育人环境。
要建设体现社会主义特点、时代特征和职业学校特色的校园文化，形成良好的校风、教风和学风。
要开展生动有效的校园文化活动，大力加强学生文化素质教育。
要结合民族传统节日、重大事件和开学、毕业典礼等，开展特色鲜明、吸引力强的主题教育活动。
重视校园人文环境和自然环境建设，完善校园文化活动设施。
加强校报、校刊、校内广播电视、校园网络等的建设，发挥黑板报、橱窗、图书馆、陈列室及模拟职业场景等的宣传作用和校训、校歌及学校发展历史等的激励作用，注重宣传先进的企业文化以及行业劳动模范和学校优秀毕业生的事迹。
8.家庭与社会家庭对学生行为习惯的培养、品德的形成、个性的发展有着重要的影响。
学校要通过家访、家长会、家长接待日、举办家长学校、开展家庭教育咨询、建立家长委员会等多种方式，密切与家长的联系，指导家庭教育，使家长了解并配合学校贯彻实施好本大纲，改进家庭教育的方法。
各级政府和社会各部门均应履行关心、促进和保护青少年健康成长的义务。
各级教育行政部门要主动协助政府并会同有关部门，积极开发利用社会的德育资源，开辟青少年教育的社会教育舆论阵地，加强社会文化市场及娱乐场所的管理，配合做好的实施工作，打击腐蚀毒害青少年的犯罪行为，为学生健康成长创造良好的舆论环境、文化环境、治安环境和社区环境。
教育行政部门和学校应采取有效措施，充分依靠、社区教育委员会和街道委员会、村民委员会以及各种社会团体，并同所在地的机关、部队、企业建立固定联系，发动、协调社会力量支持和参与德育工作，逐步建立学校与社会相互协作的社会教育网络，共同营造关心下一代健康成长的良好社会教育环境。
五、德育评价中等职业学校德育评价的内容与标准以本大纲为依据。
评价由学校德育工作评价和学生品德评定两方面组成。
1.学校德育工作评价各级教育行政部门应结合本地区教育的实际情况，制定科学的德育工作评价指标体系，定期对学校德育工作进行督导评估。
学校实施本大纲的情况应作为考核校长和学校工作的重要依据。
在评估工作中应注意听取学生、用人单位的意见。
学校要加强对德育课教学质量、班级德育工作、部门及教师育人质量的考核评比，把德育工作实绩作为对部门及教职工考核的重要内容。
评价与创建相结合。
通过创建文明学校、文明班级和评选优秀学生和学生干部等活动，形成有效的竞争激励机制。
对成绩突出的学校、班级和个人要及时给予表彰奖励。
2.学生品德评定对学生品德的评定，应根据本大纲规定的德育目标，并结合行业和用人单位对从业者的品德要求，对学生在思想政治觉悟、道德与职业道德品质、遵纪守法等方面的行为表现提出具体要求，由学校制定具体测评办法，并组织测评工作。
对学生的品德测评，应坚持科学性、客观性、教育性、民主性等原则。
六、德育的领导与管理1.德育工作管理体制各级教育行政部门应有明确的机构负责中等职业学校德育工作。
应根据本大纲德育目标要求与教育内容，针对本地区和不同类型学校需要，制定本大纲实施细则以及实施情况的评估制度和办法，定期对本大纲的实施情况进行督导、检查评估。
学校实行校长负责的德育工作管理体制。
党组织要发挥德育的监督保证作用。
全体教职工都要做学生的德育工作。
学校要建立贯彻实施本大纲的岗位责任制及考核、奖励办法，明确各部门的育人责任，并落实在工作的各个环节中，形成教书育人、管理育人、服务育人的全面、全程、全员育人的局面。
2.德育工作队伍建设各级教育行政部门和学校要选拔政治素质好、业务能力强的同志从事德育工作。
优化队伍结构，建设一支专兼结合、功能互补、政治坚定、业务精湛的德育工作队伍；制定规划，有计划地培训学校的校长、班主任、德育课教师及其他德育工作者，不断提高德育专（兼）职工作者的素质和德育工作的能力、水平；培养一批在德育工作方面有专长和造诣的管理者、优秀校长（书记）、班主任、德育特级教师和研究人员；切实解决德育专（兼）职工作者的工作、生活等方面的实际问题。
3.德育工作的经费与物质保障德育经费要确立科目、列入预算。
学校德育经费投入的范围，包括对学生进行德育的教学、管理和日常德育活动两部分。
教学、管理经费投入包括德育课教学、德育专职教师的培训提高、社会考察与调研、有关教研室的业务条件建设和图书资料购置、德育科研。
日常德育活动经费投入包括对学生的日常思想教育、假期和课余时间组织的学生社会实践、大型德育活动以及用于学生和德育队伍表彰奖励等所需经费。
学校应把建设适应学生德智体美全面发展的现代化德育设施、设备和活动场所、基地纳入总体建设规划，并从基本建设费和设备费中给予保证。
4.德育科研各级教育行政部门和学校要把德育的研究项目列入科研规划，建立德育研究组织，并充分发挥其作用，为实施本大纲提供理论指导和业务咨询。
要注重学生政治思想品德现状和发展趋势的调查，结合中等职业学校德育工作面临的实际，确定研究课题，探索德育规律，不断提高研究水平与实际工作水平。
教育行政部门和学校应建立和完善德育研究成果的鉴定、奖励、推广机制。
参考资料：中华人民共和国教育部在初中阶段德育教育的主要内容是(1) 加强国情教育、法制教育、纪律教育、品德修养(2) 正确的世界观、人生观、价值观教育(3) 民族团结教育(4) 心理健康教育小学德育的主要内容德育的内容实际上就是道德教育、思想教育和政治教育的内容。
德育的内容应当包括三个主要层次：一是基本道德行为规范的教育；二是公民道德与政治品质的教育；三是较高层次的世界观与人生观、理想教育等。
依据这一层次划分，我国小学德育内容的重点具体说来应当包括或强调以下几个方面。
1．基本道德和行为规范的教育基本道德是个体生活的基础性道德要求。
基本道德往往是历史上传承下来为人类社会广泛接受的道德规范。
美国教育学者阿迪斯?瓦特曼说，不管时代如何变化，我们总将有着和我们祖先同样的需要。
那就是，愉快、勇敢地度过我们的一生，和周围的人友好相处，保持那些指导我们更好成长的品质。
这些品质是欢乐、爱、诚实、勇敢、信心，等等。
德育的基础是要教学生学会做人，所以诸如公平、正直、诚实、勇敢、仁爱、热爱劳动、艰苦朴素等应当成为中小学德育的奠基性内容。
在基本道德教育方面，我们曾经有过极左的思维，用道德的时代性、阶级性、民族性等等否定道德的历史继承性和全人类的共性。
其结果是基本道德情感的消失和起码的道德规范的丧失。
极端的例子是“文革”时期，打、砸、抢等犯罪行为反而成为合乎道德的“正义”行动。
这一历史教训在今天的德育实际中决不可以轻易忘记。
对学生进行文明行为教育，培养学生文明行为习惯，也是学校德育经常性的重要的内容之一。
学生无论在学校、家庭和公共场所，都应当遵守文明行为规则。
文明行为的内容广泛，涉及到人们生活的各个方面，看起来似乎是日常小事，但却是一个有教养的人的文化修养和精神内涵的标志或表现。
当然，文明行为不只是一个人的行为的外部表现，重要的是这些外部行为应反映出一个人的内部心灵或性格的特征。
否则，一些人学会了“彬彬有礼”、衣着讲究，给人一种很有“教养”的印象，但实际上他仍可能是虚伪、狭隘、自私和粗鲁的人。
所以文明行为教育应当同个体的精神培育结合起来。
小学生的“学生守则”以及“小学生日常行为规范”是小学生必须遵守的行为准则。
它是对学生进行文明行为及其他道德品质教育的基本要求，学校要教育学生坚持不懈地严格地切实地遵照执行。
对小学生进行基本道德和行为规范的教育是小学德育内容的重中之重。
2．公民道德与政治品质的教育公民道德与政治品质教育的主要内容包括集体主义、爱国主义、民主法制观念和其他政治常识的教育等项内容。
集体主义教育是社会主义道德品质教育的最重要的内容之一。
集体主义教育必须要养成学生善于在集体中生活的习惯，使学生能够关心集体，关心同学，愿为集体和同学服务；学生对集体要有责任感与荣誉感；发展同学间的友谊，促进同学间的团结。
我国现在的小学生许多人是独生子女，对他们进行集体主义教育是他们健康和幸福成长的重要途径。
爱国主义是人类一种最古老的感情，是千百年巩固起来的、人们对祖国一种最深厚的情感，是对祖国在历史上所起的进步作用的正确理解，也是力图使祖国更富强、更强大，为世界和平与人类进步作出更大贡献的一种坚定的志向。
进行爱国主义教育应当注意的问题主要有：第一，爱国主义教育既有一般的对于祖国的向往、爱恋之情，也有对于具体的祖国的热爱与奉献的冲动。
向学生进行爱国主义教育，主要是倡导民族奋发精神，焕发儿童和青少年的斗志，为把祖国建设成一个社会主义强国而不懈努力。
其中要特别注意实现爱国主义教育对小学生学习动机的增强作用。
第二，爱国主义与爱社会主义制度是一致的。
只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国，这是中国历史的必然选择。
所以真正的爱国主义者必然热爱社会主义制度，拥护改革开放政策。
应当努力实现爱国主义与爱社会主义的教育的内在统一。
第三，爱国主义应与改革开放的新形势紧密结合。
由于科技、经济的发展，今天的世界已经变成了一个“地球村”。
中国的发展进步是世界发展进步的一部分。
当今世界的许多问题也只有从全球的大局出发才有可能解决。
加强各民族之间的理解与合作是世界进步和国家发展的重要条件。
所以，今天的爱国主义教育，应当将爱国主义同国际主义、国际合作和对世界和平事业的理解和支持等等紧密地结合起来。
爱国主义在政治生活中的重要表现是自觉维护民主与法制。
所以法制意识的培养也是学校德育的重要内容。
小学阶段应当努力对小学生进行民主与法制的启蒙教育，使学生对民主的政治与社会生活及其条件有较为感性和直接的了解，从小树立民主与法制的观念。
同时还应当采取适合小学生发展实际的形式进行其他有关国家政治生活常识的教育。
3．世界观、人生观和理想的基础教育世界观、人生观、理想是人的精神内核。
对世界观、人生观和理想的培育是德育的最高目标，同时也是德育的基础性工作。
只有确立了正确的世界观、人生观及美好理想，学生才可能有健康、自觉的价值生活，才能有真正合乎道德的行为，形成真正的文明行为习惯。
儿童、少年处在世界观、人生观和理想的形成、发展的关键时期。
世界观、人生观和理想的基础教育应当成为德育的重要内容和根本任务。
小学德育在处理这一方面内容时要注意的问题有两个方面。
第一，小学生年龄和发展的实际决定着小学德育工作者的重要使命是努力探索适应我国小学生品德发展实际的教育方式，生动活泼地完成启蒙和奠基性质的世界观、人生观和理想教育的任务。
第二，采用适当形式开展这一教育不等于完全否定这方面的教育。
适当地开展世界观、人生观和理想教育是必要的，也是可能和可行的。
以上是德育内容的重点。
在这一方面，我国政府对小学的德育内容有统一的规定，目前主要体现在《小学德育纲要》上。
《小学德育纲要》规定：“小学德育主要是向学生进行以‘爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义’为基本内容的社会公德教育和有关的社会常识教育（包括必要的生活常识、浅显的政治常识以及同小学生有关的法律常识），着重培养和训练学生良好的道德品质和文明行为习惯，教育学生心中有他人，心中有集体，心中有人民，心中有祖国。
”具体德育内容主要有以下十条：一、热爱祖国的教育；二、热爱中国共产党的教育；三、热爱人民的教育；四、热爱集体的教育；五、热爱劳动、艰苦奋斗的教育；六、努力学习、热爱科学的教育；七、文明礼貌、遵守纪律的教育；八、民主与法制观念的启蒙教育；九、良好的意志、品格教育；十、辩证唯物主义观点的启蒙教育。
求《学习马克思主义经典著作读书笔记》
马克思主义经典著作读书笔记 马克思主义经典著作读书笔记（一） 在英国伦敦郊外的海格特公墓，安葬着一代伟人卡尔·马克思。
墓地上，马克思的青铜头像端放在花岗岩墓碑上方，墓碑正面刻着青年马克思《关于费尔巴哈的提纲》中的名言：'哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
'这一'墓志铭'诠释了马克思主义的科学本质，也宣示了马克思主义的历史使命。
近百年来，马克思主义无论是在中国的传播中，还是在与中国具体实际相结合的过程中，都体现了'解释'中国的理论指导意义，体现了中国化马克思主义'改变'中国的实践指导意义。
马克思主义将永葆其青春活力，马克思还活在当代世界。
《活着的马克思》作为通俗理论读物，力图通过对马克思的革命生涯、思想理论和伟大人格，向广大读者再现'真实的马克思、睿智的马克思、崇高的马克思',深化对马克思主义'解释世界'和'改变世界'内涵的理解，提升掌握和运用中国化马克思主义的自觉和自信，增强坚持和发展中国特色社会主义的信心和信念。
《活着的马克思》开始就以'历史的巨人'为题，对马克思诞生的时代、马克思勤奋好学的青少年生活、为真理而奋斗的毕生经历、实现人类思想伟大革命的实践和理论过程等内容作了叙述，再现了恩格斯所言的马克思的'英名和事业将永垂不朽'的意蕴。
如果想到《活着的马克思》主要作者程建宁将军已是80多岁的老人，从1951年抗美援朝参加空军以来，60余年坚持不懈学习和研究马克思主义，就可以清
读《名人名言》有感
“语言就是力量。
”这是法国著名文学家雨果的名言。
将目光投向2008年北京奥运会，孔子的五句迎宾语格外引人注目，分别是：有朋自远方来，不亦乐乎；四海之内皆兄弟也；己所不欲，勿施于人；德不孤，必有邻；礼之用，和为贵。
这些名言代表了中国的文化，充分展示了语言的魅力，更体现了语言的力量。
一直以来，名言是语言中的历史文化精华，是非常宝贵的人文资源，其教育意义生动而深远。
根据新课程的理念，我校把名言作为校本教材来开发，旨在继承优秀的文化传统，取其精髓，去其糟粕，用精华来滋养学生的心灵，浸润心田，把人格的信念注入学生的血脉，丰厚生命的底色；加强学生在学习、道德、劳动、习惯等诸方面的行为养成，培养作为现代人的优秀综合素养；尤其教会学生学习阅读，学会边读边思，深深懂得“学无止境”、“活到老、学到老”的道理，为终身学习打下坚实的基础；用名言和名言主人的事例来教育学生，学会劳动，学会审美，永远保持爱国心，进行正确的价值引领，使学生形成正确的人生观、世界观、价值观。
“任何真正的教学不仅是提供知识，而是予学生以教育。
”在教育实践中，名言见于教室、墙面之处，发于教师、学生之口，处处有名言，人人讲名言，既学习又育人，“鱼和熊掌，二者可兼得”；着力于运用，用语言的力量来教育学生做人、学习、写作，也让教师和学生共读共写共研共练，共同成长；丰富了师生的人文底蕴，教得轻松，学得快乐，使课堂真正成为师生的诗意的栖居。
由此，名言的丰富内涵才得以一一体现。
名言成为校本的风景，但“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，尤其要注意实践的原则：一是科学性。
在名言的选择上，紧紧围绕学习、劳动、爱国等内容展开，杜绝华而不实，拒绝名不符实。
二是教育性。
从学生的实际出发，把学习、做人等教育实实在在地做好，做精致。
三是启发性。
考虑学生的个体差异，充分地启发情智，培养学生自我学习能力，把学习当成乐趣。
所以，名言的强大功能才被一一发挥。
学习名言，过一种幸福简单的教育生活
教师如何践行为人师表
一一名有方向感的教师\ 方向感对一名教师践行为人师表非常重要。
一句英国谚语所言：“对于一艘航向的船来说，任何方向的风都是逆风
”要做一名有方向感的教师，关键在于自身的选择，是选择精神立身，还是选择富贵立身。
我国目前正处在转型时期，整个社会显得异常浮躁，相对来说，教育是一块难得的净土。
教师唯有做到“不以物喜，不以己悲”，方可永葆心灵的恬静与快乐，在教育这块热土上稳住脚跟，潜心投入。
立足教育，投身教育，才能保持内心的恬静。
佛家讲“静能生慧”，是说一个人做事的时候能像针一样尖锐，无坚不摧，也就能不受外界的诱惑，心如止水，静下心来做事情，就容易产生智慧。
\ 二、做一名有责任感的教师\ 责任感能激发人的潜能，也能唤醒人的良知：有责任感的教师，总是全身心投入教育事业，真正爱学生，这会产生强大的感召作用和教化力量。
而失去责任感不仅丧失自身的发展，同时也会失去必要的良知。
教师一旦失去了责任感，必将在麻木中失去教育良知，诸多教育怪现象就随之而生。
教师最大、最好的责任感，那就是尽快地发展自己，成为一名成熟的、具有专业水准的教师。
一贫如洗，对别人就不可能慷慨解囊；教师要给学生一杯水，自己必须有一桶水。
第斯多惠说：“正如没有人能把自己没有的东西给予别人一样，谁要是自己还没有发展、培养和教育好，他就不能发展、培养和教育别人。
”\ 那么新形势下教师如何增强责任感呢
首先要提高责任意识，切实改变“事不关己，高高挂起”的局外人态度，或者得过且过的混沌状态。
其次，要勤思考、善钻研，把这种责任意识外化为行为和能力增强责任感，提升教育水平，特别要注意做到以下几点：一是善于变通，不能用同样的模式去教育不同的学生，“以一当十当百”虽省事，但行不通。
二是开动脑筋，积极探究，敢于创新，做一个有自己思想的教师。
三是张扬个性，体现风格，让学生感觉到新鲜，充满学习激情。
四是注重实效，切实提高学生能力和素质，而不是交差应付，做表面工作。
\ 三、做一名有进取感的教师\ “台上一分钟，台下十年功。
”教师工作是一项十分复杂的工作，教师传授给学生的不应仅仅是知识技能，更应该是一种理想、一种信念以及做人的准则和能够支撑人生的强大精神动力。
\ 教师应严谨治学，勤于进取，养成主动的进取心，并保持永恒的进取心。
尤其要把学习与创造结合起来，把陶行知的名言作为自己的座右铭：“教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。
先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。
”\ 四、做一名有约束感的教师\ 律就像石头，如果你把它背在身上，会痛苦无比；如果你把它垫在脚下，它会帮助你站得更高，看得更远。
对待教师工作也是如此。
教师应具有“学校是我的”的意识。
这是一种主人翁的精神，有这种意识，就不会自由散漫，就会产生约束感。
\ 约束感是衡量一个人成熟度的标志，存在于个人的内心。
一个有约束感的人，面对必须要做的事情，没有消极的情绪。
因为是出自他内心的做人准则和道德标准，他的内心是安定的、平和的。
\ 要有约束感，就必须学习和遵守国家教育法律法规，了解并遵守教育机构和学校的规章制度。
法制意识淡薄，认识不到学生拥有神圣不可侵犯的权利，这是侵犯学生权利现象屡屡发生和广泛存在的内在原因。
\ 要有约束感，就必须提高个人修养。
“君子之修身也，内正其身，外正其容。
”教师要十分注意穿着打扮：不宜珠光宝气、涂脂抹粉，打扮太前卫：也不宜随随便便，邋里邋遢。
教师还要注意个人行为，随地吐痰、乱扔垃圾、娱乐过度、品行不端等，都会对学生造成极坏的影响。
\ 百年大计，教育为本；教育大计，教师为本；教师素质，师德为本。
师道既尊，学风自善；学风既善，教育自兴；教育既兴，国家自盛。
为什么要选择火星奖
无论、现在还是未来，火星与我们关系最重要最密切球之一。
火星是天空中最明亮的星星之一。
它火焰似的红色，鲜明地占据着夜空中最显著的位置，长久以来深深吸引着人类仰望星空的目光。
因为它的亮度常常变化，在天空中运动不定，情况复杂，令人捉摸不定，“荧荧火光，离离乱惑”，在中国古代，便被称为“荧惑”。
阴阳五行之说兴起之后，五大行星与五行相配，因为那身红色又被称为火星。
在中国古代的星学中，火星是凶星，“荧惑”是不祥之兆，火星的红色是死亡、战乱与鲜血的象征。
“荧惑守心”“犯南斗”等现象更是极为凶险，预示着帝王之灾、天下大乱。
火星便这样变成中国历史上也许最重要的星星，令钦天监彻夜难眠，让帝王愁眉不展。
“普天之下，率土之滨”，都畏惧地拜倒在红色的身影之下。
凭此，火星有意无意改变着中国历史的命运轨迹。
公元534年夏，荧惑入南斗，时谚称“荧惑入南斗，天子下殿走”，70多岁的梁武帝只好光着脚丫到金銮殿下跑了一圈。
不料这异象却应在北魏身上——北魏孝武帝被高欢逼得西走关中，又被宇文泰毒酒药死，北魏从此分裂为东、西魏，又很快被北齐、北周代替。
梁武帝只好不服气地说：“虏亦应天象邪
” 然而，当时的情况是，孝武帝亲率十万大军，以斛斯椿为前驱，高欢日行八百余里赶来与魏帝隔河对阵。
斛斯椿请以精骑两千渡河夜袭高欢，黄门侍郎杨宽却进言：“椿若渡河，万一有功，此灭一高欢，生一高欢矣。
”斛斯椿不能进兵，只好长叹：“顷荧惑入南斗，今上信左右间构，不用吾计，岂天道乎
”魏帝不敢渡河进击疲惫之卒，分兵死守，最后只好听天由命、坐以待毙，恰恰却应验了天象。
在干宝的《搜神记》里，记载了一个有趣的故事，表达着人们对火星的认识：“吴以草创之国，信不坚固，边屯守将，皆质其妻子，名曰保质。
童子少年，以类相与娱游者，日有十数。
孙休永安三年三月，有一异儿，长四尺余，年可六七岁，衣青衣，忽来从群儿戏。
诸儿莫之识也，皆问曰：‘尔谁家小儿
今日忽来
’答曰：‘见尔群戏乐，故来耳。
’详而视之，眼有光芒，外射。
诸儿畏之，重问共故，儿乃答曰：‘尔恐我乎
我非人也，乃荧惑星也。
将有以告尔：三公归于司马。
’诸儿大惊。
或走告大人。
大人驰往观之。
儿曰：‘舍尔去乎。
’耸身而跃，即以化矣。
仰而视之，若曳一疋练以登天。
大人来者，犹及见焉。
飘飘渐高，有顷而没。
时吴政峻急，莫敢宣也。
后四年而蜀亡，六年而魏废，二十一年而吴平，是归于司马也。
” 如此，荧惑之星，果真是天命所象吗
在西方，关于火星的神话同样悠久。
大约公元前3000年左右，两河流域的苏美尔人发明了文字，又命名天上的星座，他们把火星与血、战争和其他危险的事物联系在一起，并用“奈格尔”（Nergal）——他们的战争、毁灭与死亡之神的名字来命名它。
之后，希腊人和罗马人先后仿照苏美尔人对行星的命名，用他们的战神的名字“阿瑞斯”（Ares）和“马尔斯”（Mars）来称呼火星。
迄今，马尔斯仍是国际上对火星的通行叫法。
在从希腊人开始的西方历史上，行星，尤其火星又开始扮演更为重要的角色。
与东方的邻居仅仅满足于从上天获得一点警示不同，希腊人自信而勇敢地探索着宇宙之秘。
毕达哥拉斯认为万物就是数，宇宙是数的和谐，天体的运动应该体现出这种和谐与完美。
柏拉图与亚里斯多德认为，行星真正的运动是一种完美的运动。
圆是最完美的几何图形，所以行星最完美的运动是匀速圆周运动。
按照这一完美运动的要求，希腊的天文学家们天才地构建起了一套本轮、均轮体系，他们用匀速圆周运动和它们的组合相当成功地解释了行星在天空中看似杂乱无章的运动。
但是那颗红色的行星，似乎真地被赋予了战神暴躁的脾气和狂放不羁的性格，它的运动轨迹与完美运动模型的预言之间常常出现偏差。
虽然托勒密稍稍放弃了希腊人的完美原则构建了它的地心体系，哥白尼又为了恢复希腊人的完美原则而不得不大胆地把宇宙的中心从地球移到了太阳从而构建起一个日心体系，但要精确解释这颗红色行星的运动似乎一直比较困难。
直到第谷和开普勒，才通过对火星长达20年的观测，，发现了火星沿椭圆轨道绕太阳运行，最后证明了行星运动三大定律。
而正是在开普勒的基础上，牛顿得到了天体运动乃至物质相互作用的更简单更一致的规律――万有引力定律。
在这个过程中，火星似乎是造物主故意留给人类的一个“破绽”，它的运行的不规则性固然迷惑了大部分人的眼睛和思想，但也引诱了几个天才的大脑去深入探究，并最终揭示造物主“创造”世界的规律。
1608年，荷兰人利伯希发明了望远镜。
伽利略随即利用它来观测天体，发现了木星有四颗卫星，金星有相位变化，月球上有山峰等等。
随着望远镜的口径越来越大，人们对更多的星球进行观测和研究，神秘的火星也不例外。
1877年的火星冲，让美国人霍尔发现了火星的两颗卫星福伯斯（Phobos）和德莫斯（Deimos）。
也是这一年，意大利人斯契亚巴勒里绘制了火星平面图。
他发现火星表面有一些暗线穿越明亮的区域（被当作陆地）把一些暗区（被认为是海洋）连接起来，很像连通海洋的海峡，于是把这些暗线叫做Canali。
这个词被翻译成英文的Canals（运河），“运河”暗示了火星上可能有能够修建大型水利工程的智慧生物。
人们沸腾了，一个关于火星生命的幻想的话题被打开了，经久不息。
美国人洛威尔拍下了数以千计的火星照片，绘制了超过500条的运河，出版了《火星和它的运河》（1906）和《作为生命居所的火星》（1908），这两本书的名字很好地表达了他的信念：火星上有智慧生物。
1898年，H·G·威尔斯把关于火星智慧生物的信念虚构成科幻小说《星际战争》，描写火星人入侵地球，于是“火星人”可谓家喻户晓。
可以说，正是威尔斯，首先成功地创造和丰富了外星生物这一概念。
1938年，《公民凯恩》导演奥森·威尔斯把小说改编录制成节目，宛如真实的广播让全城骚动，上百万人害怕得颤抖、哭泣，逃出家门。
埃德加·赖斯·巴勒斯的《火星公主》则犹如一曲华丽的太空歌剧，描写了一个想像的火星世界，将地球上尉卡特与火星公主德娅·索利斯的历险写得栩栩如生，扣人心弦。
俄罗斯科学家齐奥科夫斯基不仅研究火箭技术，而且写了科幻小说《在地球之外》（1929），描写人类乘坐火箭飞船探测火星然后返回地球的故事。
他的名言是：“地球是人类的摇篮，但是人不能永远生活在摇篮里。
”从此，火星和火星人也就成为了科幻小说家笔下的重镇。
不过，虽然火星人的想像令人激动，人们对火星的认识却并不一致。
许多科学家认为，运河只是目力达到极限时产生的错觉，火星不可能保持液态水，所谓的运河只是火星表面干裂造成的巨大裂缝。
从20世纪60年代开始，人类开始向火星不断发射探测器，终于发现，运河并不存在，火星是一个干旱荒芜的不毛之地。
然而，人类关于火星的探索和想像都没有停止。
火星是距离地球最近的行星，大约40亿年前，火星与地球气候相似，也有河流、湖泊甚至海洋，现在火星上仍有水存在，研究火星的气候变化，在火星上寻找绿洲和生命的痕迹，对于人类意义重大。
从长远看，火星也是人类行星移居的第一选择。
火星登陆的计划从来就没有止步。
在科幻小说史上，关于火星的小说仍然层出不穷。
1934年，温鲍姆在《火星漫游》中创造了一种新奇温和的火星生物。
1950年，雷·布拉德伯里出版了《火星编年史》，这部小说描写了人类殖民火星以及地球核战争的后果，渲染出一幅盛极而衰的星际文明图景，充满宇宙的苍凉感，读来不胜唏嘘。
1992年，杰克·威廉森完成了描写火星登陆的《滩头堡》。
同一年，金·斯坦利·罗宾逊开始写作《火星三部曲》，记录人类在火星殖民以及地球化的编年史：《红火星》（1992），《绿火星》（1993），《蓝火星》（1996）。
1999年，他还出版了一部额外的短篇故事《火星人》。
格里格·拜尔1993年完成的《移动火星》获得了下一年的星云奖。
本·波瓦在90年代一连推出了几本描写人类到太阳系各大行星探险的科幻小说，《火星》（1992）、《回到火星》（1999）、《金星》还有《木星》。
2000年底，杰佛瑞·兰迪斯出版了自己的第一部长篇小说《火星穿越》。
而在中国，1954年，科幻文学之父郑文光就创作了《从地球到火星》这篇著名的小说。
1957年，他再次创作了《火星建设者》。
关于火星的影视剧，早在1924年就拍摄了《火星女王》。
1953年，威尔斯的小说改编成电影《火星人入侵地球》。
1955年，《火星女魔》。
1960年代的《马丁叔叔》更是不可复制的经典。
此外，每个人都能说出一些耳熟能详的名字：《世界大战》、《火星人玩转地球》、《火星任务》、《红色星球》、《漫游火星》、《他来自火星》、《火星幽灵》、《火星编年史》……连《猫和老鼠》都要《出发去火星》，玩一出《老鼠火星历险记》……火星人的漫画、笑话，在网络时代也广为流传。
火星这颗美丽的星球，承载着人类初始文明的想像，连接着我们的现在，寄托着未来的希望。
无论哪一个民族的神话、传说与故事，都不曾对它视而不见，它的重要也许是无法想像，并且无可替代的。
对于每个幻想迷来说，他的灵魂里都有一颗火星。
就像阿姆斯特朗所说，月球上的一小步，是人类的一大步，火星奖代表了中国幻想的目光与希望，它的一点火星，可以燃烧起中国幻想的熊熊大火。
