中国古代人对爱情的认识（看法）
月风花：中国古代的爱情（讲座） 谈恋爱我是外行，但谈论恋爱我还可以。
其实象我这样的年龄站在这里与你们探讨这个问题我总觉得有点不好意思，似乎谈恋爱应该是年轻人的专利。
不过话又说回来，对于有些人来讲，他们一生都在谈恋爱，比如，少年人有早恋，青年人有热恋，中年人有婚外恋，老年人有黄昏恋。
世界上一些大人物在这方面几乎达到了登峰造极的境界，象雨果、歌德、罗素、萨特、郭沫若、郁达夫、李敖，毕加索也可以，希腊船王奥科西斯等等。
雨果5岁就开始谈恋爱，歌德80多岁的时候还爱上了一个18岁的姑娘，生命力真是旺盛。
而且有些人生来就似乎是为谈恋爱来的，比如徐志摩、叶塞宁。
这些人好象都是男生。
不过女的也并不逊色比如伊莉莎白泰勒、索菲亚罗兰、奥黛丽赫本、玛丽莲梦露、乔治桑、莎乐美、刘晓庆。
好了，咱们书归正传。
我要谈的是我们中国古代历史和文学中的爱情问题。
我没有见过这方面的资料，不知道是不是有专著。
我只是通过我的阅读范围来谈这个问题。
从总体来看，中国历史上的美好的爱情少之又少、乏善可陈。
我们可以数得上来的也就几个，象范蠡与西施、司马相如与卓文君、梁鸿与孟光、李隆基与杨玉环、李清照与赵明诚、陆游与唐婉、沈复与芸娘。
即使是这些人，也并不真正美满。
象范蠡与西施这一对，传说的成分大一点，再说即便不是传说，那他们俩人为了国家的利益自己牺牲得太多太多。
司马相如与卓文君传说的成分也不小，而且据说后来司马相如还变了心。
梁鸿与孟光两口子在我看来都很难说有爱情，因为梁鸿当初娶孟光是冲着孟光的丑去的。
孟光是中国古代出了名的丑女。
后汉书上说她黑肥丑绝。
梁鸿这种动机很可疑，他是以丑为美呀，还是这个人本来就有点变态。
不论哪一种，他们夫妻之间是否有爱情都让人不敢肯定。
再说李隆基与杨玉环，这一对也很可疑。
因为杨玉环进宫的时候是28岁，而李隆基已经62岁。
一个少妇与一个老翁能产生爱情吗
也许杨贵妃有特别的嗜好那就另当别论了。
陆游与唐婉最后离了婚，使唐婉郁郁而死。
李清照与赵明诚、沈复与芸娘，这两对有一个共同点，都是中年丧偶。
赵明诚和芸娘早早死了。
所以综上所述，我认为他们这些人的爱情美则美矣，満却未必，就是说美而不満。
当然美满的爱情在中国古代文学中还是随处可见的。
下面我把中国古代的文学和历史的爱情问题归结了几个方面，我们分着谈。
1、 早熟与早衰。
在爱情上我们中华民族其实是一个早熟的民族。
得出这个印象是我读《诗经》的结果。
这种早熟可以分三个方面，一是情感模式上。
我们的老祖宗早在二千多年前就已经基本上完全具备了我们现代人所具有的所有的爱情情感模式。
比如追求象《关睢》、《蒹蕸》、《汉广》。
比如思念象《卷耳》、《君子于役》、《采葛》。
比如热恋象《木瓜》、《野有死麕》。
比如一见钟情象《绸缪》。
比如约会象《静女其姝》。
比如男女相互欣赏的象《伯兮》。
比如弃妇诗象《谷风》、《氓》。
比如悼亡诗象《绿衣》。
比如讲男女忠贞的象《柏舟》。
比如失恋诗象《狡童》。
一是我们古人对待爱情的态度上十分成熟深刻。
这与同时期的西方相比，非常明显。
这种成熟深刻表现在以下几个方面：忠贞《柏舟》、对对方的尊重《关睢》、认识到美好的爱情可遇不可求《汉广》《蒹蕸》、爱情要以物质为基础《木瓜》、《静女其姝》。
（西方古希腊神话中的阿波罗的故事。
） 一是对于爱情的表现，也非常之成熟。
诗经的高度的艺术成就就可以说明这一点。
为什么说中国古代的爱情除了早熟之外还有早衰呢。
因为中国历史发展到宋朝的时候，中国的封建礼教也发展到了最成熟最完备最严格也最残酷的地步。
尤其是对妇女的控制限制和压迫到了登峰造极的程度。
三从四德、饿死事小失节是大、男女授受不亲等等都出来了。
中国妇女的裹脚就是从紧挨着宋的五代开始的。
从此，中国历史上再也没有出现过勇敢、大胆、健康、奔放、饱满、酣畅、淋漓的爱情故事了。
文学中不少。
但其中的主人公多是下层社会的人物。
象范蠡与西施、司马相如与卓文君这样属于社会最上层的人物的恋爱故事再也不见了。
回肠荡气一唱三叹的故事也有，象《西厢记》、《红楼梦》等，但与诗经里边的爱情比，其大胆热烈的程度是差得很远了。
从北宋开始，这个界限非常明显。
唐传奇中的爱情还让人感到十分痛快、决绝、过瘾。
一到了宋，立马就显得疲软了。
中国四大民间爱情传说牛郞织女、梁祝、白蛇传、孟姜女哭长城全部出在宋之前，就很说明问题。
2、 悲剧与喜剧。
从中国古代历史的角度看，爱情悲剧多于喜剧。
从文学角度来看，爱情喜剧多于悲剧。
二者合起来，单纯从数量上看，是喜剧多于悲剧。
如果从对于人们的震撼力来看，悲剧要远远大于喜剧。
先说悲剧。
上面提到的的四大民间爱情传说无一例外地都是悲剧。
另外象《孔雀东南飞》、《搜神记》中的《韩凭妻》、唐传奇中的《霍小玉传》、《长恨歌传》、《莺莺传》、《任氏传》、《步飞烟》等，明三言二拍里的一些故事，最著名的当然是杜十娘，再加上清朝的红楼梦。
数量并不多。
这些作品里所展现的爱情悲剧基本上或则是美丽的爱情不能成就美满的婚姻，或则是男子始乱终弃，或则是恶势力硬生生拆散爱侣。
再说喜剧，简直可以说数不胜数。
唐传奇里的有一些；元杂剧里有一大批，明戏剧小说里有一大批；聊斋志异里有一大批。
最著名的有西厢记、牡丹亭等。
幸福的家庭都是一样的，喜剧的剧情结构给人的感觉都是一个模子。
奇怪的的是在中国古典长篇小说中有许多根本就没有爱情。
象西游、三国、水浒、金瓶梅、封神演义、隋唐演义、岳飞传、醒世姻缘传、三侠五义、境花缘、儒林外史、官场现形记，还有一些公案小说等等。
清朝的一些才子佳人小说里面好象有一些爱情，但在我看来都是一些伪爱情，不是真正的爱情。
象平山冷燕、玉娇梨、好裘传、绿野仙踪、野叟嚗言、儿女英雄传等等。
为什么喜剧对人的震撼力不如悲剧大，我认为有一个根本性的原因，就是中国古代的现实社会中根本没有高质量的、和谐美满幸福的爱情和婚姻的案例。
反映到文艺上，文人们只能通过虚构来弥补现实的贫乏。
那些喜剧中的大团圆，或是通过科举高中、或是通过灵魂不灭、或是假托狐鬼神仙、或是借助皇家或大官的权威来成就，没有一个是完全通过主人公自身的努力而造成。
也因之，人们从虚幻中得到的满足总不如在现实中受到的挫折对自己的印象深。
这是爱情悲剧之所以比爱情喜剧更能震撼人的一个原因。
3、 开放与封闭。
（见与不见） 在中国的古代爱情作品中，呈现出这样一个现象，他们所描写的爱情是开放与封闭并存的。
或者说开放与封闭是中国古代爱情的两面。
一种爱情是如红楼梦里所描写的那样，当事双方遮遮掩掩，羞羞搭搭，吞吞吐吐，腻腻歪歪，就是不明说，在行为上表现得极为小心谨慎拘谨封闭。
一种爱情是如三言二拍里描写的那样，男女双方见面之后不管三七二十一先同居再说。
聊斋志异里也有一大批这样的。
而这两种爱情描写结合的最典型的是西厢记。
在西厢记里，张君瑞和崔莺莺交往的过程中，先是崔莺莺谨守礼法，对张丝毫不加辞色，甚至加以斥责。
后来又忽然主动地投怀送抱，表现出极为强烈的反差。
这一点我想也是与中国古代的封建礼法有关的。
中国古代对于妇女是要求大门不出二门不迈的。
有十四藏六亲之说。
男女根本没有见面的机会，这造成两种后果，一是男女双方对对方因不了解而产生的恐惧感，尤其女方对男方（大老虎）。
另一后果是因长期的阻隔而产生的极度的对对方的渴望。
对于受封建礼法禁锢较深的官家上层女子来说，恐惧感会占上峰。
对于受教育较少的下层妇女来讲，渴望的成份要更大一点，因其受束缚少故也。
我们看古代的爱情小说，心理描写极少，几乎没有。
这与古代男女交往少有很大关系。
中国古代是先结婚后恋爱，哪里会有那么多的爱情心理呢。
直到红楼梦才开始有了一些，但与西方同类小说比，就太小儿科了。
所以，中国古代爱情小说中出现的开放与封闭的矛盾是由当时社会的见与不见的现实造成的。
这在现在看来，当然是不好的。
但反过来讲，男女长期不见也未必全是坏事。
两个人谈恋爱，整天低头不见抬头见，尤其一个单位的，再好也会觉得乏味了――怎么又是你。
西施也看成东施了。
相反，如果不经常见面，会给双方以充分的想象的空间，那么东施也会被你想象成西施。
这也是网恋的吸引人之处。
所以，我认为古代不发生爱情便罢，一旦发生，其质量必高于现代人。
因其干柴烈火故也。
象卓文君新寡，以前与司马相如见都没见过，就跟着人家跑了。
现有，汉乐府民歌里的上邪、有所思说的多绝，也是这原因。
初唐四杰之一的卢照邻的名句：“得成比目何辞死，愿做鸳鸯不羡仙。
”李白诗有名言：“相见不相亲，不如不相见。
”唐传奇《步飞烟》里的话：“生得相亲，死亦无恨”――不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。
这样的话到了宋以后就已经没有了。
只有衣带渐宽终不悔、天崖何处无芳草、此情若在久长时又岂在朝朝暮墓、问世间情为何物直教人生死相许了。
到现在更只剩下：曾经有一段真正的爱情摆在我面前……这叫什么。
爱情正在经受调侃。
爱情哲理句子
在每个人的人生道路上，只有书让人源源不断的增长了知识，书对每个人都很有用。
高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯”就是因为有了书，人类的知识才不断增长，就是因为有了书，我们的世界科技才不断的发达。
莎士比亚说过“书籍是人类的营养品”如果世界上每个人都喜欢读书的话，世界该多美好啊，多么绚丽多彩啊
想要读书，就带必须读好书，腹有诗书气自华，爱读书，说不定长大以后就能改变自己的命运。
虽然现在我是一个五年级的小学生，平时在家没事的时候，就坐在椅子上看看中国历史、中华名将、中国地理等书籍，当我看得入神的时候，当时我就觉得自己已经变成了一个小书呆子了。
书是我们的知识飞车，带着我们通古晓今，带着我们去外边学习更多的知识，书是我们的粮食，让我们一辈子都用不完、吃不够；书是我们一辈子永恒的朋友，我们离不开它。
读书真正让我受益匪浅。
书对每个人来说，都非常重要。
读书就要读好书，不要读一些对我们没有用的书，比如漫画、鬼故事等这些书尽量不要看，不要被坏书迷上，如果被坏书迷上，要能克制自己，战胜自己。
书
是人类永恒的朋友
带6的搞笑名言名句大全
1、执子之手，将子拖走
子若不走，拍晕了继续拖走
2、说金钱是罪恶，都在捞；说美女是祸水，都想要；说高处不胜寒，都在爬；说烟酒伤身体，都不戒；说天堂最美好，都不去
3、念了十几年书，想起来还是幼儿园比较好混
4、我是白领：今天领了薪水，交了房租水电，买了油米泡面，摸了口袋，感叹一声，这个月工资又白领了… 5、一觉醒来，天都黑了。
6、我是你转身就忘的路人甲，凭什么陪你蹉跎年华到天涯
7、如果可能的话，更强一些，宁可强的让人羡慕，也不能弱得让人可怜
8、天没降大任于我，照样苦我心智，劳我筋骨。
9、明骚易躲，暗贱难防。
10、你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。
11、最穷无非讨饭、不死终会出头。
12、你有什么不开心的事
说出来让大家开心一下。
13、小姑娘们梦中都想找一匹白马，睁开眼发现满世界都是灰不溜秋的驴，悲痛欲绝后，只能从驴群中挑个身强力壮的，这样的驴就被命名为：经济适用男。
14、明月几时有，自己抬头瞅。
15、不吃饱哪有力气减肥埃。
16、我就要哭，我就要闹，一宿一宿不睡觉，手里拿瓶安眠药，拿根小绳要上吊。
再丑也要谈恋爱，谈到世界充满爱。
17、其实你我都一样，人人都在装，关键是要装像了，装圆了，有一个门槛，装成了就迈进去，成为传说中的性情中人，没装好，就卡在那里了。
就是卡门。
18、男人的谎言可以欺骗女人一夜女人的谎言可以欺骗男人一生。
19、他就是一盆水，倒入你的米堆里，若干年后，清水变成了醇香的酒，而你变成了一堆废弃的烂米，不是没用了，还可以拿来喂猪的。
20、作为一个怪兽，我的愿望是至少消灭一个奥特曼。
21、不要吹牛逼、请把牛逼还给牛、因为牛也需要性生活
22、红豆不长南国，长我脸上了，真-相思
23、别跟我谈感情，谈感情伤钱。
24、树愈静而风不止，我愈恋而他不在。
25、挤公交是包含散打、瑜珈、柔道、平衡木等多种体育和健身项目于一体的综合性运动。
26、结婚就是给自由穿件棉衣，活动起来不方便，但会很温暖。
27、天山童姥——外表正太，内心却有三百六十五道裂痕，每道裂痕上书春夏秋冬四字，沧桑到妖。
28、爱是费尽心力地全身投入，然后再百转千回地抽身而出
29、我的优点是：我很帅；但是我的缺点是：我帅的不明显。
30、踏遍青楼人未老，请用汇仁肾宝。
31、如果你看到面前的阴影，别怕，那是因为你的背后有阳光
32、我不是天桥上算命的，唠不出那么多你爱听的磕。
33、女人喜欢长得坏坏的男人，不是喜欢长坏了的男人。
34、英雄不问出路，流氓不看岁数。
35、西游记告诉我们：凡是有后台的妖怪都被接走了，凡是没后台的都被一棒子打死了。
36、喝药递瓶，上吊给绳，跳楼的挥着小手绢送行。
37、傻子偷乞丐的钱包，被瞎子看到了，哑巴大吼一声，把聋子吓了一跳，驼子挺身而出，瘸子飞起一脚，通辑犯要拉他去公安局，麻子说，看我的面子算了。
38、我又不是人民币，怎么能让人人都喜欢我
39、我那么喜欢你，你喜欢我一下会死埃。
40、真的猛士，敢于直面自己未化妆的脸。
41、老天，太蓝
大海，太咸
人生，太难
工作，太烦
和你，有缘
想你，失眠
见你，太远
42、有老公怎么的
有守门员球还进呢
43、小时候我们把玩具当朋友、长大了朋友拿我们当玩具。
44、很多人说婚姻是爱情的，但是能够入土为安的爱情总比暴尸街头要好。
45、阳光温热，岁月静好，你还不来，我怎敢老去
46、要努力
为了你的奥迪我的迪奥。
47、父母忽悠孩子叫教育；孩子忽悠父母叫欺骗；互相忽悠叫代沟。
48、少年不胡作妄为，大胆放肆，试问老年时哪来的题材话当年。
49、学问之美，在于使人一头雾水；诗歌之美，在于煽动男女出轨；女人之美，在于蠢得无怨无悔；男人之美，在于说谎说得白日见鬼。
50、在任何状况下，不能玩弄别人，玩人必被人玩。
51、我允许你走进我的世界，但不许你在我的世界里走来走去。
52、单身并不难，难的是应付那些千方百计想让你结束单身的人。
53、我诅咒你一辈子买方便面没有调料包。
54、唾沫是用来数钞票的，而不是用来讲道理的。
55、雷锋做了好事不留名，但是每一件事情都记到日记里面。
56、孔子曰：中午不睡，下午崩溃
孟子曰：孔子说的对
57、咸鱼翻身，还是咸鱼。
58、男人的大脑喜欢女人的内心，但是眼睛喜欢女人的外表。
59、妈妈问我有男朋友了么，我说没有，妈妈说：这个可以有，我说：这个真没有…… 60、人生就象卫生纸、没事尽量少扯
61、没有不透风的墙，没有不能上吊的梁。
62、再过几十年我们来相会送到火葬场全部烧成灰你一堆我一堆谁也不认识谁全部送到农村做化肥。
63、没有医保和寿险的，天黑后不要见义勇为…… 64、理想很丰满，现实却很骨感。
65、曾经我们都以为自己可以为爱情死，其实爱情死不了人，它只会在最疼的地方扎上一针，然后我们欲哭无泪，我们辗转反侧，我们久病成医，我们百炼成钢。
你不是风儿，我也不是沙，再缠绵也到不了天涯，擦干了泪，明天早上，我们都要上班。
66、年轻的时候，我们常常冲着镜子做鬼脸；年老的时候，镜子算是扯平了。
67、曾经和朋友一起仰望星空，随之我们泪流满面，他是因为失恋，我则是因为扭伤了脖子。
68、世界上最动听的话不是我爱你，而是你的肿瘤是良性的
69、他们说我是bt，让我去做ct，结果我是et。
70、大起大悲看清自己、大起大落看清朋友。
71、时间太瘦，指缝太宽。
72、执子之手，方知子丑，泪流满面，子不走我走。
73、我当年也是个痴情的种子，结果下了场雨……淹死了。
74、我以神的姿态，闪耀在这美的瞬间。
凡人勿扰… 75、世界上唯一不用努力就能得到的只有年龄
76、我悄悄的来，又悄悄的走，挥一挥匕首，不留一个活口。
77、幸福是什么
幸福就是你吃鱼，我吃肉，看着别人啃骨头。
78、我以为我很颓废，今天我才知道，原来我早报废了。
79、老娘法眼一开就知道你是个妖孽了。
80、人不犯我，我不犯人；人若犯我，礼让三分；人再犯我，我还一针；人还犯我，斩草除根。
81、间歇性郁闷症发作期间，生人勿扰，熟人勿找。
82、路见不平一声吼，吼完继续往前走。
83、手拿菜刀砍电线，一路火花带闪电。
84、知识就像内-裤，看不见但很重要。
85、时间是最好的老师，但遗憾的是——最后他把所有的学生都弄死了。
86、别总拿你那老百姓的身份给我讲述那B社会的故事
你再牛逼百度咋搜索不到你呢
你再有劲你能憋住尿吗
87、虽然你身上喷了古龙水，但我还是能隐约闻到一股人渣味儿。
88、生活二字二几十年来回味得我大小脑抽搐，脊髓痉挛。
始终不得要领。
89、生活，就是这样。
永远占领着绝对领导的位置，当无数的傻子高呼着自己控制了生活，掌握了命运。
却没看到，生活在更高的苍穹上。
露出讥笑的嘲讽的面孔。
90、情侣间最矛盾的地方就是幻想彼此的未来，却惦记着对方的过去。
91、还没来得及去沾花惹草，就被人拔光了。
92、执子之手，将子拖走。
子说不走，好吧，关门放狗
93、我深信，会有一个男人是为受我的折磨而来到这世上的。
94、我们的目标：向钱看，向厚赚。
95、我又不是王子，为什么女孩遇见我总认为自己应该成为公主
96、令人不能自拔的，除了牙齿还有爱情。
97、你再有心眼，也不是最厉害的那个。
98、世事往往如此，想回头也已经来不及，即使你肯沦为劣马，不一定有回头草在等着你。
99、现在女人真伟大。
不知不觉肚子大、有了孩子没有爸
100、不该看的不看，不该说的不说，不该听的不听，不该想的不想，请专心致志的打你的酱油。
101、你不能让所有的人满意，因为不一定所有的都是人。
102、个头大就一定厉害吗
恐龙不是照样灭绝了
103、谁是谁老公
都他妈临时工
() 104、英雄难过美人关，我不是英雄，美人让我过了关。
105、当生活心怀歹毒地将一切都搞成了黑色幽默，我顺水推舟把自己变成了一个受过高等教育的流氓。
106、不成熟男人的标志是可以为了理想壮烈的牺牲，成熟男人的标志的可以为了理想卑贱的活着。
107、铁杵能磨成针，但木杵只能磨成牙签，材料不对，再努力也没用。
108、琴棋书画不会，洗衣做饭嫌累。
109、生活就像宋祖德的嘴，你永远都不知道下一个倒霉的会是谁。
110、人又不聪明，还学别人秃顶。
大学生谈恋爱弊端名言名句
萧关逢候骑，都护在燕然。
《白雪歌送武判官归京》等教学设计教学设计示例第一课时一、导入新课 我国有五千年的文明史，其中唐诗、宋词、元曲闻名世界，是我国灿烂文化中一颗璀璨的明珠。
李白、杜甫、白居易、苏轼、李清照等人的名字永远镌刻在每个人的记忆中。
这节课我们学习唐朝古体诗两首：《白雪歌送武判官归京》、《雁门太守行》，体味诗人的思想感情及情景交融的写法。
二、整体感知 教师先介绍诗歌的知识和特点，反复诵读后，了解《白雪歌送武判官归京》所表达的思想感情。
此诗描绘了唐代边地特有的风光、奇寒，抒发了诗人因朋友返京而产生的无限惆怅之情。
《雁门太守行》一开头便点明战争的危急形势：敌人兵临城下大军压境，有如乌云重重压下要把城墙摧垮。
接着极力渲染战场惨烈的气氛：号角声声在秋风中回荡，天寒霜重鼓声不扬，战士的鲜血染红了土地，在夜幕降临时映出紫色的霞光。
诗的末尾抒写危城守将誓死报效朝廷的决心。
三、阅读分析 白雪歌送武判官归京1．介绍诗歌的知识和特点。
（1）诗歌是与小说、散文、戏剧并列的一种文学体裁，通过抒发强烈的思想感情和发挥丰富的想像和联想，最集中地反映社会生活。
诗歌具有概括性、形象性、抒情性和音乐性。
诗歌的种类：就体裁方面分为旧体诗（包括词、曲）和新诗。
旧体诗包括古体诗和唐代以后的近体诗（律诗、绝句）。
新诗有要求严格些的格律诗，有格律要求不严的、写起来比较自由的自由诗，还有介于散文和诗之间的散文诗。
（2）了解如何去欣赏诗歌的特点。
①通过分析把握诗歌的主题思想。
②通过朗读体会诗歌的思想感情。
③通过研究把握诗歌描绘的人、景、物。
④通过赏析领会诗歌的深刻含义。
2．《白雪歌送武判官归京》作者简介。
岁参：（714-770）江陵（今湖北省江陵县）人。
他与高适齐名，是盛唐时期边塞诗人的杰出代表。
他多年生活在西北边疆，对边塞自然风光军旅生活有深切体会。
其边塞诗歌雄健豪迈，读之令人兴奋。
《白雪歌送武判官归京》是他在轮台军府送武判官回京城时写的，抒发了无限惆怅之情。
3．教师范读本诗，学生反复诵读，对照注释，逐句释义，感知诗中景象，体悟诗人感情。
4．分析。
（1）第一句话写了什么内容
（讨论后回答）起笔写西北边地气候的奇特：风猛雪早。
大雪飘洒，天地一色。
（2）看着架满树枝的雪絮，诗人想到了什么
有怎样的作用
答：诗人张开了想像的翅膀：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。
以梨花比雪，雄奇明丽，新颖独特，落笔传神。
不只写出了雪来得突然，写出了雪的铺天盖地，而且以春天比喻冬天，把冬天写出春意，情调乐观而昂扬。
这句话是咏雪的千古名句。
“春风”使梨花盛开来喻“北风”使雪花飞舞，极为新颖贴切。
“忽如”二字用得神妙，不仅写出“胡天”变幻无常，大雪来得急骤，而且，再次传神地写出了诗人的惊奇与好奇。
紧接下来，又渲染出了极富浪漫色彩的“千树万树梨花开”的壮美情境。
（3）文中哪些句子表现四周骤生奇寒
（讨论后回答） 答：“狐裘不暖锦衾薄”、“将军角弓不得控”、“都护铁衣冷难着”。
（4）“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”一句运用了什么修辞手法，勾勒了怎样的雪景，起了怎样的作用
这两句用了夸张的修辞手法，气势磅礴地勾画出瑰奇壮丽的边塞雪景，又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境。
如此恶劣的天气长途跋涉必将是无比艰辛的。
“愁”字隐约对离别分手作了暗示。
（5）如果说以上主要是咏雪而渐寄离情，那么以下则以白雪为背景正面写送别之情。
文中写军帐中钱别归客的场面的句子是什么
答：“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
” （6）文中再次写天气奇寒的句子是哪些
作用怎样
答：送客送出军门，时已黄昏，又见大雪纷飞，尽管风势猛烈，辕门上的红旗已被冰雪冻结得一动不动了。
这一生动的细节再次传神地写出了天气奇寒。
那以白雪为底色上的一点鲜红，为那冷色基调的画面增添了一丝暖色，反衬得整个境界更为洁白、寒冷；那雪花纷飞的空中不动的红旗，又衬得整个画面更加生动，富有诗意。
（7）“轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处”。
这几句话答：点明了送别的什么
最后两句表现了诗人怎样的思想感情
（研讨后回答） 答：点明了送别地点，再以“满”写雪大。
大雪封山，路途艰难，令送行者惦念不已。
峰回路转，行人消失在雪地里，诗人还在深情地目送。
伫立良久，表现了望归客别去的怅然心清。
（8）既然是送别，为什么要咏雪
二者有怎样的联系
（再次诵读，加以体会） 答：全诗以雪景衬托别情，情景交融，诗人描绘边塞八月冰天雪地、愁云惨淡、苦寒难耐的景象，更能衬托出诗人送朋友的无限怅然之情。
5．对重点内容进行训练。
（略）雁门太守行1．作者简介及时代背景。
李贺（790－816），字长吉，福昌（今河南省宜阳县西）人。
他是唐代中期浪漫主义诗人的代表，年少时在诗歌创作上就已有成就。
李贺21岁时，因父亲的名字“晋肃”在当时犯讳，所以不准他应考进士。
他只做过三年的奉礼郎小官，辞官后心情一直抑郁不平。
26岁就去世了。
李贺的诗歌，除诉说怀才不遇的悲愤以外，也有一些反映人民疾苦，揭露统治者残暴荒淫的篇章。
在李贺生活的时代，藩镇叛乱此起彼伏，并且发生过多次战争。
李贺的这首《雁门太守行》就是在这样的历史背景下写的。
当时年仅17岁。
2．学生有表情地朗读全诗。
3．结合课下小注疏通文句，然后让学生译字面意思。
战局像乌云重压要把城墙摧垮，跳动着的铠甲像鱼鳞闪耀在阳光下。
号角震天凉秋更肃杀，鲜血凝泥沙暮色中映出紫霞。
半卷着红旗易水河边又起厮杀，浓霜凝住战鼓声闷也乏。
君王招纳贤才的深思要报答，高举宝剑奋战疆场献年华。
4．分析全诗内容。
（1）同学们讨论思考：诗中哪句话构思新奇，写出战争的危急形势
答：“黑云压城城欲摧”，点明了战争的危急形势。
敌人兵临城下，大军压境，有如乌云重重压下要把城墙摧垮。
这样构思较新颖，用“黑云压城”极力渲染了兵临城下的紧急形势，用“城欲摧”极言大军压境的紧张气氛。
（2）诗中哪句话写出了战场的惨烈
答：“角声满无秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
” （3）诗中写危城守将誓死报效朝廷的决心的诗句是什么
答：“报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
”同时也反映了刚届青年的作者已经立志报效国家。
（4）诗中的名句是什么
答：“黑云压城城欲摧”，组织学生再次诵读本诗，要读出一定的语气，深入体会两首诗所表达的思想感情。
四、总结、扩展 总结：这两首诗同属于边塞诗歌，但所描写的意境不同，所表达的诗人的思想感情也不同。
《白雪歌送武判官归京》一诗充满奇情妙思，作者用敏锐的观察力和感受力捕捉边塞奇观——雪，为送武判官归京安排了一个典型的环境。
诗中有细节勾勒，也有浪漫奇妙的想像，再现边地瑰丽的自然风光，充满浓郁的边地生活气息。
全诗融合着强烈的主观感受，在歌咏自然风光的同时还表现了雪中送人的真挚感情。
《雁门太守行》一诗渲染了一种悲壮惨烈的气氛：那就是兵临城下，号角声声，战士们的鲜血染红了土地，战场很残酷，但危城守将誓死要报效朝廷，决心誓死不改。
两首诗均构思奇特，想像丰富，富有诗的意境和情趣。
扩展：课下再找一些边塞诗来读。
如：王昌龄的《出塞》：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
”让学生体会边塞诗歌的特点。
第二课时一、导入新课 上节课我们学了《白雪歌送武判官归京》、《雁门太守行》两首诗，学得了一些诗歌知识及诗的意境，理解了诗人所表达的思想感情。
今天这节课，我们再学三首，那就是《无题》、《天净沙·秋思》、《山坡羊·渲关怀古》。
二、整体感知 1．朗读《无题》，体会诗人抒写的男女双方无比深挚的相思别离之情。
背诵全诗。
理解名言佳句：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”：爱到深处，情丝是剪不断理还乱的。
就好比那作茧自缚的春蚕，不吐尽最后一根丝是不会死的。
思念的泪水，也如那煎熬中的蜡烛的烛泪，点点滴滴不断流淌，直到生命的最后时分。
这两句诗以比喻的方式展示了恋人间生死相伴的真情。
现在多用来比喻那些默默无闻、无私奉献的人们。
2．朗读、背诵元曲《天净沙·秋思》，体会作者是怎样表达游子的悲凉情感的。
3．朗读、背诵小令《山坡羊·潼关怀古》，理解作者吊古伤今，同情人民的苦难，对不顾人民死活的统治者的痛恨。
名言佳句：“兴，百姓苦；亡，百姓苦”是这首小令深刻而鲜明的主题，也是名句。
兴亡对举互文，概括力极强。
它告诉我们：封建朝代兴废不迭，但不管谁兴谁亡，百姓受苦的命运总没有改变，这是历史的规律，有力地概括了封建社会人剥削人、人压迫人的不合理的自然现象，寄寓着作者对劳动人民悲惨遭遇的同情和对封建统治者的强烈谴责。
“兴，百姓苦；亡，百姓苦”八个字明白如话，浅显易懂，雅俗共赏，而寓意深沉；读来声情激越，悲壮慷慨，令人荡气回肠。
三、阅读分析 无题1．简介作者及题目。
李商隐，字义山，号玉溪生，怀州河内（今河南省沁阳市）人。
在晚唐诗人中，他的诗歌艺术成就最高，和另一位著名诗人杜牧合称为“小李杜”，也是唐代诗人中的“三李”之一（李白、李贺）。
他擅长律诗，绝句。
所作诗歌典雅华丽，形象鲜明，工于比兴，深于寄托，具有独特的艺术风格。
尤其是他的爱情诗，最为人传诵，他对后代诗人及词人的影响很大。
主要名篇有：《登乐游原》、《无题》、《夜雨寄北》等。
《无题》是一首描写男女情爱的诗。
因为涉及爱情，不便明写，所以作者集中有关这类的诗，大部分都标作“无题”。
2．教师引导诵读全诗，学生反复诵读。
教师点拨：爱情应该说是人类文学艺术永恒的主题，因此以爱情为题材的古今中外名篇数不胜数。
细心的人会发现，在有关爱情的文学创作中，有三方面内容是写得最多的，那就是热恋、失恋和别离。
李商隐这首《无题》写的就是恋人间的分离和相思。
3．学生思考： （1）开头两句话奠定了怎样的基调
讨论后回答： 答：开头两句诗奠定了全诗感伤忧郁的基调。
“相见时难别亦难”：见难，言机会难得；别难，不忍分离。
第一句用了两个“难”字表达了恋人间苦苦的思念等待和别离时的痛苦忧伤。
“乐风无力百花残”：这句是说分别时恰值春暮，更加使人伤感。
“东风无力”从字面上看是自然景物。
东风是百花盛开的主要原因。
而一旦东风无力，花儿自然就到凋谢的时刻了，但实际上，“东风无力”也是表达恋人心情的，它展示了恋人之间无力扭转事情局面不得不分手的无奈心情。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
”这是千古传诵的名句，因为它将人内心那份刻骨铭心的真情表现到了极点。
（详见整体感知） 春蚕。
蜡炬两个比喻，奇托着至死不变的深情。
“春蚕”句重在缠绵真切；“蜡炬”句重在哀婉沉痛。
（2）诗中第五、六两句选取了哪两个典型事例
答：这两句由己方推及对方，选取由晨妆、夜吟两个典型事例而产生的两种特殊感情，抒写了双方都沉浸在无限痛苦的相思之中，虽各在一方，而总是心心相印，息息相通。
（3）最后两句，借神话表达怎样的情感
答：借神话传说表达了对心中恋人的无比挚爱和深切怀念，与诗的开头照应。
（4）请同学就字面义翻译。
相见太难离别更难，东风无力百花已凋残。
春蚕吐丝至死丝方尽，明烛成灰蜡泪才滴干。
晨妆明镜只愁白发添，夜半吟诗倍感月光寒。
迢迢蓬莱路若比两清嫌太短，拜托殷勤写两地传书多探看。
天净沙·秋思l．介绍作者。
马致远：号东篱，元代大都人。
著杂剧15种，今存《汉宫秋》等7种，与关汉卿、郑 光祖、白朴并称元曲四大家。
散曲之作尤丰，现存小令115道，套曲18套，成就十分突出。
他在元代前期散曲作家中，获得独占鳌头的“曲状元”的美誉，可谓名副其实。
2．解释题目及中心思想。
天净沙是曲牌名，秋思是题目。
此曲为小令中脍炙人口的名篇，是元代散曲中的绝唱。
这首题为“秋思”的小令，描画了秋天黄昏的景色，烘托浪迹天涯的游子思念故乡、傍惶悲苦的情怀。
3．字面译文：枯藤缠着老树，暮色中归巢的乌鸦在树梢盘旋；溪流上有座小桥，桥畔稀稀落落地排列着几户人家；在萧瑟的秋风里，古老的山间小路上一匹瘦马正在踽踽独行；惨淡的夕阳正缓缓西下，马背上风尘仆仆的游子忆起亲切的故乡，不禁悲从中来，肝肠寸断。
4．分析重点词语、句子。
（1）反复朗读后，让同学自己找出重点词语。
前三句只有18个字，却叠用9个名词，排列了9种富于特征的自然景物，第四句又加上“夕阳西下”。
在10个自然意象中，灌注进一种苍凉萧瑟的感情。
于是，这些表面上似乎孤立的景象便产生了有机的联系，组成一幅弥漫着苍凉气氛和灰暗色彩的秋郊夕照图。
最后一句“断肠人在天涯”，更在画面上添加了一个浪迹天涯的断肠人，整幅画面便获得了通体和谐的生命，从而把游子那种孤独惆怅的情怀尽皆显示出来。
（2）请同学们分析三组自然景物意象，看看有怎样的联系
（学生讨论后回答） 仔细分析三组自然景物意象，第一组“枯藤老树昏鸦”。
第三组“古道西风瘦马”，都是色彩灰暗、气氛苍凉的，它们对游子的悲苦心清起到烘托作用。
而第二组“小桥流水人家”，印画出宁静幽美、安逸舒适的村落人家风光，它们从反面衬出游子思乡的愁绪。
这组意象虽与前后情调气氛不一，却相互映照，遂使全曲的情景曲折跌宕，避免了单调呆板。
烘托、反衬结合，强化了作品的艺术感染力。
（3）你认为曲中哪些修饰性的字眼用得准确精妙
答：抒情和写景纯用白描手法，逼真自然，显示了马致远的语言功底。
曲中几个修饰性的字眼“枯”。
“老”、“昏”、“小”、“流”、“西”、“瘦”、“夕”、“断肠”等都用得十分准确、精妙。
（4）请同学们为《天净沙·秋思》绘一幅画，突出自然景物特征。
（5）补充说明元曲：曲是元代文学的代表样式。
曲分剧曲（杂剧）和散曲两类，而散曲又分为套数和小令两种。
套数由多支曲子组成，小令一般由单支曲子构成。
这支曲子即是小令。
《天净沙·秋思》、《山坡羊·潼关怀古》均为小令。
山坡羊·潼关怀古1．作者简介。
张养浩：元代诗人，散曲作家。
字希孟，号云柱，济南（今山东省）人。
曾任监察御史、礼部尚书，为人刚直，敢言时弊，后辞官归隐。
其诗歌、散曲对当时的社会黑暗有揭露。
2．题解及中心思想。
“山坡羊”，曲牌名，“潼关怀古”是标题。
这首小令是元文宗天历年间，关中大旱，张养浩被征召任陕西行台中丞，在他赴任途中经过潼关时触发了追念古代情怀而作的，表现了作者对民间疾苦的关心和同情。
3．教师范读后，学生反复诵读。
4．结合课文小注，翻译本文。
像是群峰众峦在这里会合，像是大浪巨涛在这里震怒。
华山在腹，黄河守门，好一条潼关路。
遥望长安古西部，思绪沉郁又起伏。
途经秦汉故地，引出伤感无数。
万间宫殿早已化作了泥土。
唉
一朝兴起，百姓受苦；一朝败亡，百姓还受苦。
5．分析结构特点。
（学生讨论后回答） 全曲分三层：第一层（头三句）：写潼关雄伟险要的形势。
第一句写重重叠叠的峰峦，第二句写怒涛汹涌的黄河，第三句写渲关位于群山重重包围、黄河寒流其间那除隘之处。
因地势险要，为古来兵家必争之地。
山本是静止的，“如聚”化静为动，一个“聚”字表现了峰峦的众多和动感。
黄河水是无生命的，而“如怒”则赋予河水以人的情感和意志，一个“怒”字，写出了波涛的汹涌澎湃。
本层描写潼关壮景，生动形象。
第二层（四一七句）：写从关中长安万间宫阙化为废墟而产生的深沉的感慨。
第四、五句点出作者遥望古都长安，凭吊古迹，思绪万千，激愤难平。
第六、七句点出无限伤感的原因。
“官阙万间都做了土”，概括了历代帝业盛衰兴亡的沧桑变化。
秦汉的一宫一阙都凝聚了天下无数百姓的血和汗，像秦王朝的阿房宫，但它却随着秦王朝的灭亡而化为焦土。
王朝的兴替固然令人伤感，但作者最伤心的却是百姓之苦。
第三层（末四句）：指出历代王朝的或兴或亡，带给百姓的都是灾祸和苦难。
这是作者从历代帝王的兴亡史中概括出来的一个结论。
三层意思环环相扣，层层深入，思想越来越显豁，感情越来越强烈，浑然形成一体。
全曲景中藏清情中有景，情景交融。
怎样理解“兴，百姓苦；亡，百姓苦。
”这句话
“亡，百姓苦”好理解。
王朝灭亡之际战乱频仍，民不聊生。
“兴”，怎么也“百姓苦”呢
王朝之“兴”必大兴土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。
像秦王朝兴起时，筑长城，开驰道，造官室，劳役繁重，百姓受尽了苦。
“兴，百姓苦”一句，发人所未发，深刻而警策。
兴则大兴土木，亡则兵祸连结，不论“兴”、“亡”受苦的都是百姓。
归纳总结：这首小令语言精练，形象鲜明且富有人民性，是整个元散曲中的优秀作品。
王阳明的名言
王阳明名言名句：1、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
2、责善朋友之道，然须忠告而善道之，悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。
3、孔子者乎?求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎?4、夫学贵得之于心。
求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及。
5、立志用功，如种树然。
方其根芽，犹未有干。
及其有干，尚未有枝。
枝而后叶。
叶而后花实。
初种根时，只管栽培灌溉。
勿作枝想。
勿作叶想。
勿作花想。
勿作实想。
悬想何益?但不忘栽培之功，怕。
没有枝叶花寅。
6、夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔于者乎?求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎?7、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。
二氏自私其身，是之谓小道。
8、志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎?9、大批童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰萎。
今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已，譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化。
若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。
10、静时念念去人欲，存天理。
动时念念去人欲，存天理。
不管宁静不宁静。
11、夫万事万物之理不外于吾心。
12、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。
故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
13、人生大病，只是一“傲”字。
14、知行合一。
15、人的资质不同，施教不可躐等。
16、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。
17、学校之中，惟以成德为事，而才能之异，或有长于礼乐，长于政教，长于水土播植者，则就其成德，而因使益精其能于学校之中。
18、人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。
19、故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。
20、你未看此花时，此花与汝同归于寂;你来看此花时，则此花之颜色一时明白起来…21、少一些机心，少一些痛苦汝若于货、色、名、利等心，一切皆如不做劫盗之心一般，都消灭了，光光只之本体，看有甚闲思虑?你如果对色、财、名、利等心，全都像不做盗贼的心一样，都铲除了，完完全全只是心之本体，还何来闲思杂念?人生启迪：每个人的世界都是他自己造成的。
一个人心中充满机心，就会因机心而衍生出困难、恐惧、怀疑、绝望、忧虑等情绪。
如果一个人心中充满了这些，境地怎会不悲愁、痛苦?人生如白驹过隙，生命在拥有和失去之间很快就流逝了。
心灵空间需要自己去经营，机心太多、太重，心灵哪还有空间去承载别的呢?22、心是快乐的根常快活便是功夫。
能做到常常自在快活，就是功夫。
人生启迪：保持一颗快乐的心很难，人总会遇到一些不如意的事情，生病了、降职了、失恋了、失业了等等，这些让人很难快活起来。
世人多以为快乐与否在于外境，王阳明则告诉我们快乐只在一心，而且要从一心着手去做功夫。
说白了，一切还要落回到自心修养上去，这便是良知功夫的内涵。
心的修养越深，受外境影响的程度就越小，这是一定的。
23、要活得轻快洒脱吾辈用功，只求日减，不求日增。
减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快脱洒，何等简易!我们做功，但求日减，不求日增。
减去一分人欲，便又多得一分天理，如此，何等轻快洒脱，何等简捷便易啊!人生启迪：生活中，很多人往往自寻烦恼，自己给自己套上枷锁。
这是内心装了太多的欲望、得失和放不下，自然处处受其牵累。
摆脱这些，就是王阳明所说“减”的功夫。
减到最后呢?就是回归自己的本心。
本心是简单的，因为是轻快的，洒脱的。
24、慎思之，笃行之知是行的主意，行是知的功夫。
知是行之始，行是知之成。
知是行的主意，行是知的功夫。
知是行的初始，行是知的结果。
人生启迪：所谓“三思而后行”，要思考在前、行动在后，必须经过多番仔细周密的考虑才能有所行动，如此才能取得最好的效果，避免不必要的错误和麻烦。
思考与行动，对于一个正常人而言，是人生至关重要的一件事，小到处理家庭琐事，大到掌握国家命运，轻率与认真的效果都将立竿见影。
所以要走向王阳明主张的知行合一，使知真能经得住三思的考验，行真能成为一种功夫，那么知行就自能成为智慧与功业的完美合一，就像王阳明那样。
25、不做就是不知未有知而不行者。
知而不行，只是未知。
没有知而不行的事。
知而不行，就是没有真正明白。
人生启迪：获得成功的办法有很多种，不论是哪一种，哪怕是最简单、最取巧的成功之道，也无法在空想中实现。
思想的力量，只有在行动中才能发挥作用。
为学如此，处世亦如此。
要想获得成功，就必须在身体力行上下功夫。
要想保持成功，则需要德行作为底子。
德行合一，也是一种知行合一，也是一种更高明的知行合一。
26、路，尽管去走如人走路一般，走得一段，方认得一段;走到歧路处，有疑便问，问了又走，方渐能到得欲到之处。
好比人行路，走了一段才认识一段，到十字路口时，有疑问就打听，打听了又走，才能慢慢到达目的地。
人生启迪：人生如果一切按部就班地进行，内心的愿望就会被忽略，心中的梦想就会被埋没，即使走得很顺畅，却不真实，因为少了太多的尝试——哪怕是失败，以及少了太多缘于亲身经历的深切体悟。
所以，人要敢于大胆尝试，在实践中体悟一份真正属于自己、适合自己的人生智慧。
27、天理即是仁心所谓汝心，亦不专是那一团血肉。
若是那一团血肉，如今已死的人，那一团血肉还在，缘何不能视、听、言、动?所谓汝心，却是那能视、听、言、动的，这个便是性，便是天理。
有这个性，才能生这性之生理，便谓之仁。
所谓的心，并非专指那一团血肉。
如果心专指那团血肉，现在有个人死去了，那团血肉仍在，但为什么不能视、听、言、动呢?所谓的真正的心，是那能使你视、听、言、动的“性”，亦即天理。
有了这个性，才有了这性的生生不息之理，也就是仁。
人生启迪：人之为人，须有情、动情、重情。
《周易》中说：方以类聚，人以群分。
你是什么样的人，便能感应到什么样的人，乃至什么样的处境和人生。
比如交朋友，你是有情人，才可能交到真情义的朋友。
譬如男女之爱，须是你有情，人家才可能对你有情。
推而广之，万事莫不如此。
莫作无情人，天佑有情人。
做有情人，才能得有情人生。
28、求道须深下去此道本无穷尽，问难愈多，则精微愈显。
这个道原本无穷尽，问得越多，精微处就越能显现。
人生启迪：一个人若想有美好的、成功的人生，必须不断学习。
王阳明认为，在学习中问的问题越多，他的学问就会越加精细。
而想问得多，就必须拓展、深入下去，这就需要勤奋。
没有勤奋，想成就任何事业都几无可能，任何事情本不是那么容易就能做成的。
任何光辉夺目的事业背后，都是一个艰苦探索和辛勤劳作的过程。
29、耐住寂寞，久久为功诸君只要常常怀个“遁世无闷，不见是而无闷”之心，依此良知，忍耐做去，不管人非笑，不管人毁谤，不管人荣辱，任他功夫有进有退，我只是这致良知的主宰不息，久久自然有得力处。
一切外事亦自能不动。
各位只要经常怀着一个“遁世无闷，不见是而无闷”的心，根据这良知耐心地做下去，不在乎别人的嘲笑、诽谤、称誉、侮辱，任他功夫有进有退，我只要这致良知没有片刻停息，时间久了，自会感到有力，也自然不会被外面的任何事情所动摇。
人生启迪：欲成事业，就要耐得住寂寞、经得起挫折，潜心静气，才能深入“人迹罕至”的境地，获得豁达通透的智慧和事业。
如果过于浮躁、急功近利，就可能适得其反、劳而无功。
熬不过等待的人，熬不到幸福;经不起挫折的人，长不成傲骨。
30、自省才能自明学须反己。
若徒责人，只见得人不是，不见自己非。
若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人?学习应该返身自省。
如果只去指责别人，就只能看到别人的错误，就不会看到自己的缺点。
若能返身自省，才能看到自己有许多不足之处，哪还有时间去指责别人?人生启迪：自省是一次自我解剖的痛苦过程，就像拿刀亲手割掉自己身上的毒瘤，需要巨大的勇气。
认识到自己的错误不难，但要用一颗真诚的心去面对它，却不容易。
懂得自省，是大智;敢于自省，则是大勇。
割毒瘤可能会有难忍的疼痛，甚至留下疤痕，却是根除毒害的唯一办法。
君子的过错就像日食和月食，人人都看得见，但是改过之后，就能得到人们更大的尊敬。
31、静时存养，动时省察省察是有事时存养，存养是无事时省察。
省察是有事时的存养，存养是无事时的省察。
人生启迪：人如果不能看清自己，就容易骄傲自满。
心中若装满了骄傲，便很难听取忠告，吸取经验教训，长此以往只会固步自封、止步不前。
自知不明的人往往昏昏然、飘飘然，摆不正位置、找不准人生支点，驾驭不好生命之舟。
怎样自明?就需要做好对自己的省察，孔子说“吾日三省吾身”。
王阳明说，就算笨拙的人，如果能做好省察，那么愚蠢也会变成聪明，柔弱也会变成刚强。
人贵有自知之明。
32、反观自身，自我提升见贤思齐焉，见不贤而内自省，则不至于责人已甚，而自治严矣。
看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。
这样就不会过分的责备别人，而对自己要求严格。
人生启迪：自省是一面镜子，能够照见心灵上的污点，继而照亮前进的路途。
工作中，有很多人经常怨天尤人，就是不在自身上找原因。
一个人只有不断地反省，才会不断地提高;进步的能力、学习的能力，也体现在反省的能力上。
自省还能帮助自己找到自身优势。
有时候，人生的悲剧不在于没有用好自己的优势，而是连自己的优势是什么都没找到。
33、嘴巴闭关，身体力行以言语谤人，其谤浅。
若自己不能身体实践，而徒入耳出口，呶呶度日，是以身谤也，其谤深矣。
用言论诋毁他人，这种诋毁是肤浅的。
若自己不能身体力行，只是夸夸其谈，虚度光阴，浪费时日，这是在诽谤自己，这样就严重了。
人生启迪：禅宗六祖慧能大师说，“若真修道人，不见世间过”。
这是因为，“不是风动，不是幡动，仁者心动”。
你以为所有让自己不舒服的事，都是由于别人和环境，其实都是源于自己的心太窄，容量太小，修身太浅，德性不深。
所以把向外的眼睛收回来吧，盯在自己的心上。
就算世界我们无能为力，我们的心也可能放开而坦然从容。
心坦不坦然、从不从容，也本是心自己的事。
34、世间磨难，皆是砥砺凡今天下之论议我者，苟能取以为善，皆是砥砺切磋我也，则在我无非警惕修省进德之地矣。
现在，天下的人都在议论我，如果能因此为善，那么，都是在与我砥砺切磋，就我而言，不过是提高警惕，反省自己，增道进德。
人生启迪：人间是道场，淤泥生莲花。
这是一种心态，一种态度，也是一种境界。
35、最怕是傲字人生大病，只是一傲字。
人生启迪：傲，不过是因为一份我执。
人们为什么要亲近一个我执太深、戾气太重的人?无人亲近，又怎么生存、做事?更重要的，我执是一条深深捆绑着自己，让自己画地为牢、坐井观天的绳子，使自己沦陷在暗无天日、走不出去的苦之深井中，还误着自己。
36、格物致知，灭除轻傲知轻傲处，便是良知;除却轻傲，便是格物。
知道轻浮傲慢处，便是良知。
除去轻浮傲慢，便是格物。
人生启迪：能够看到自己的轻浮傲慢，那么此人还算有救。
如果还能反省自己的轻浮傲慢，并着手破除，那么他正在得救。
这，其实是为自己的心，以及自己的人生，打开一条通过更广阔天地的大门。
37、只求力所能及凡谋其力之所不及而强其知之所不能者，皆不得为致良知。
大凡谋求力所不及的事，勉强做智力不能完成的事，都不为致良知。
人生启迪：只做自己力所能及的事，才能不自取志大才疏、好高骛远的辱，并不使自己处于困顿疲累、痛苦挣扎的境地。
这就是自知之明，即使做不了大事，可是心是大的，境界是大的。
38、不动心，不烦恼心之本体，原自不动。
心之本体即是性，性即是理。
性元不动，理元不动。
集义是复其心之本体。
心之本体，原本不动。
心之本体即为性，性即理。
性原本不动，理原本不动。
集义就是恢复心之本体。
人生启迪：世间的事，纷至沓来，只有做到不动心，才能得到真正超然物外的洒脱。
在生活中，同样多的事情，有人焦头烂额，有人却泰然处之，就是因为生活的智者懂得在忙碌的生活之外，存一颗闲静淡泊的心，寄寓灵魂，即使因忙碌而身体劳累，仍然能够洒脱自在。
39、按心兵不动，如止水从容我不看花时，花与我心同寂。
我看花时，花的颜色一时明白起来，便知此花不在我心之外。
我不看花的时候，花与我的心同处于寂灭状态。
我看花的时候，花和我的心就都鲜活起来。
如此便能知道，花与我的心同在。
人生启迪：庄子说，“天地与我并生，万物与我为一”;孟子言，“万物皆备于我”;佛家讲，“三界唯心，万法唯识”。
王阳明的花与我心同在，推而广之就是天地万物皆与我同在，一心之中，可存天地宇宙、生万千气象。
一切，只看你心的大小、悟的浅深，良知的大境界，本来与外物无关;心，自是万物主宰。
心兵不乱，万事从容。
40、参破生死，尽性知命人于生死念头，本从生身命根上带来，故不易去。
若于此处见得破，透得过，此心全体方是流行无碍，方是尽性至命之学。
人的生死之念，原本是从生身命根上带来的，因此不能轻易去掉。
如果在此处能识得破、看得透，这个心的全体才是畅通无阻的，这才是尽性至命的学问。
人生启迪：人生，除生死外无大事。
向死而生，与忙碌的生活中，常常念起人终究一死，万般皆是身外之物，很多东西就能放下一些，心才能更豁达一些。
如此方能活得明白，活出深邃，活成自在。
自己不顺心，用什么古诗句来安慰
一、出自诗《将进酒》。
二、扩识： 1、全诗欣赏： 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁
2、作品简介：《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，属汉乐府《鼓吹曲·铙歌》旧题。
唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响最大。
此诗为李白长安放还以后所作，思想内容非常深沉，艺术表现非常成熟。
诗由起兴，感情发展也像黄河之水那样奔腾激荡，不易把握。
而通篇都讲饮酒，字面上诗人是在宣扬纵酒行乐，而且诗中用欣赏肯定的态度，用豪迈的气势来写饮酒，把它写得很壮美，也确实有某种消极作用，不过反映了诗人当时找不到对抗黑暗势力的有效武器。
酒是他个人反抗的兴奋剂，有了酒，像是有了千军万马的力量，但酒，也是他的精神麻醉剂，使他在沉湎中不能做正面的反抗，这些都表现了时代和阶级的局限。
理想的破灭是黑暗的社会造成的，诗人无力改变，于是把冲天的激愤之情化做豪放的行乐之举，发泄不满，排遣忧愁，反抗现实。
诗中表达了作者对怀才不遇的感叹，又抱着乐观、通达的情怀，也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。
全诗洋溢着豪情逸兴，具有出色的艺术成就。
3、作者简介：李白（701～762），字太白，号青莲居士。
是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。
有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。
其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。
诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。
存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。
求经典段子、经典语录
1、人我，我不犯人；犯我，礼让三分；人再犯我，一针；人我，斩草除根。
2、我允许你走进我的世界,但不许你在我的世界里走来走去。
3、明骚易躲，暗贱难防。
4、天没降大任于我，照样苦我心智，劳我筋骨。
5、执子之手，方知子丑，泪流满面，子不走我走。
6、红豆不长南国，长我脸上了，真相思
7、我深信，会有一个男人是为受我的折磨而来到这世上的。
8、西游记告诉我们：凡是有后台的妖怪都被接走了，凡是没后台的都被一棒子打死了。
9、你有什么不开心的事
说出来让大家开心一下。
10、我那么喜欢你，你喜欢我一下会死啊。
11、虽然你身上喷了古龙水，但我还是能隐约闻到一股人渣味儿。
12、我诅咒你一辈子买方便面没有调料包。
13、不吃饱哪有力气减肥啊。
14、妈妈问我有男朋友了么,我说没有,妈妈说：这个可以有,我说：这个真没有…… 15、理想很丰满，现实却很骨感。
16、雷锋做了好事不留名，但是每一件事情都记到日记里面。
17、我又不是人民币，怎么能让人人都喜欢我
18、令人不能自拔的，除了牙齿还有爱情。
19、当生活心怀歹毒地将一切都搞成了黑色幽默，我顺水推舟把自己变成了一个受过高等教育的流氓。
20、时间太瘦，指缝太宽。
21、小姑娘们梦中都想找一匹白马，睁开眼发现满世界都是灰不溜秋的驴，悲痛欲绝后，只能从驴群中挑个身强力壮的，这样的驴就被命名为：经济适用男 。
22、我就要哭，我就要闹，一宿一宿不睡觉，手里拿瓶安眠药，拿根小绳要上吊。
再丑也要谈恋爱，谈到世界充满爱。
23、我们的目标：向钱看，向厚赚。
24、我是你转身就忘的路人甲，凭什么陪你蹉跎年华到天涯
25、 间歇性郁闷症发作期间，生人勿扰，熟人勿找。
26、没有医保和寿险的，天黑后不要见义勇为…… 27、琴棋书画不会，洗衣做饭嫌累。
28、说金钱是罪恶，都在捞；说美女是祸水，都想要；说高处不胜寒，都在爬；说烟酒伤身体，都不戒；说天堂最美好，都不去
29、挤公交是包含散打、瑜珈、柔道、平衡木等多种体育和健身项目于一体的综合性运动。
30、老娘法眼一开就知道你是个妖孽了。
31、手插口袋，谁都不爱 。
32、手拿菜刀砍电线，一路火花带闪电。
33、单身并不难，难的是应付那些千方百计想让你结束单身的人 。
34、幸福是什么?幸福就是你吃鱼,我吃肉,看着别人啃骨头。
35、念了十几年书，想起来还是幼儿园比较好混
36、他们说我是BT，让我去做CT，结果我是ET。
37、我的优点是：我很帅；但是我的缺点是：我帅的不明显。
38、我当年也是个痴情的种子，结果下了场雨……淹死了。
39、很多人说婚姻是爱情的坟墓，但是能够入土为安的爱情总比暴尸街头要好 。
40、有空学风水去，死后占个好墓也算弥补了生前买不起好房的遗憾 41、据说，人只有两个选择，忙着死或是忙着活，我想我有了第三种选择：忙着等死 。
42、春困夏乏秋无力，冬日正好眠。
43、思念不能自已，痛苦不能自理，结果不能自取，幸福不能自予。
44、小时候我以为自己长大后可以拯救整个世界，等长大后才发现整个世界都拯救不了我。
45、如果你注定不能给予我期待的回应.那么就保持在安全距离之外吧。
46、请不要把我对你的容忍，当成你不要脸的资本。
47、 女子无才便是德，我一定是太缺德了。
48、诸葛亮出山前也没带过兵啊，你们凭啥要我有工作经验。
49、用嘻哈的蓝调精神来过二胡一样的生活。
50、鸵鸟的幸福，只是一堆沙子。
51、老天，太蓝
大海，太咸
人生，太难
工作，太烦
和你，有缘
想你，失眠
见你，太远
52、一觉醒来，天都黑了。
53、喝药递瓶，上吊给绳，跳楼的挥着小手绢送行。
54、铁杵能磨成针，但木杵只能磨成牙签，材料不对，再努力也没用。
55、傻子偷乞丐的钱包，被瞎子看到了，哑巴大吼一声，把聋子吓了一跳，驼子挺身而出，瘸子飞起一脚，通辑犯要拉他去公安局，麻子说，看我的面子算了。
57、你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。
59、树愈静而风不止，我愈恋而他不在。
60、多想某天醒来睁开眼，发现自己坐在小学教室的课桌椅上。
老师掷来的粉笔头正好打在额头上。
61、少年不胡作妄为，大胆放肆，试问老年时哪来的题材话当年。
62、作为一个怪兽，我的愿望是至少消灭一个奥特曼。
64、再过几十年 我们来相会 送到火葬场 全部烧成灰 你一堆我一堆 谁也不认识谁 全部送到农村做化肥~ 65、学问之美，在于使人一头雾水；诗歌之美，在于煽动男女出轨；女人之美，在于蠢得无怨无悔；男人之美，在于说谎说得白日见鬼。
66、我以为我很颓废,今天我才知道,原来我早报废了。
67、不成熟男人的标志是可以为了理想壮烈的牺牲，成熟男人的标志的可以为了理想卑贱的活着。
68、生活就像宋祖德的嘴，你永远都不知道下一个倒霉的会是谁。
69、阳光温热，岁月静好，你还不来，我怎敢老去
70、人又不聪明，还学别人秃顶。
71、我以神的姿态,闪耀在这美的瞬间.凡人勿扰… 73、年轻的时候，我们常常冲着镜子做鬼脸；年老的时候，镜子算是扯平了。
76、要努力
为了你的奥迪我的迪奥。
77、我是白领：今天领了薪水，交了房租水电，买了油米泡面，摸了口袋，感叹一声，这个月工资又白领了… 78、执子之手，将子拖走。
子说不走，好吧，关门放狗
79、生活,就是这样.永远占领着绝对领导的位置,当无数的傻子高呼着自己控制了生活,掌握了命运.却没看到,生活在更高的苍穹上.露出讥笑的嘲讽的面孔。
80、他就是一盆水，倒入你的米堆里，若干年后，清水变成了醇香的酒，而你变成了一堆废弃的烂米，不是没用了，还可以拿来喂猪的。
81、不愿做奴隶的人民，愿做人民币的奴隶。
83、我不是天桥上算命的，唠不出那么多你爱听的磕。
84、生活二字二几十年来回味得我大小脑抽搐，脊髓痉挛。
始终不得要领。
85、真的猛士，敢于直面自己未化妆的脸。
86、天山童姥——外表正太，内心却有三百六十五道裂痕，每道裂痕上书春夏秋冬四字，沧桑到妖。
87、世事往往如此，想回头也已经来不及，即使你肯沦为劣马，不一定有回头草在等着你。
88、曾经我们都以为自己可以为爱情死，其实爱情死不了人，它只会在最疼的地方扎上一针，然后我们欲哭无泪，我们辗转反侧，我们久病成医，我们百炼成钢。
你不是风儿，我也不是沙，再缠绵也到不了天涯，擦干了泪，明天早上，我们都要上班。
89、曾经和朋友一起仰望星空，随之我们泪流满面，他是因为失恋，我则是因为扭伤了脖子。
90、其实你我都一样，人人都在装，关键是要装像了，装圆了，有一个门槛，装成了就迈进去，成为传说中的性情中人，没装好，就卡在那里了。
就是卡门。
