屈原 关于爱国的名言
我喜欢屈原的一大原因，不只是因为他爱国还有屈原的清高关于屈原的爱国名言，我只记得端午节了
求文采好的大神帮我仿句子，主体结构是表达诗人清高，用诗人自己的诗，后半句从反方向都行 屈原是清高
于谦是清高的，他说“烈火焚烧若等闲”，他不愿与世俗同流合污，“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”
屈原临死前写下了那首诗
怎么念
屈原临死前写下了。
原诗：滔滔孟夏兮，草木莽莽。
伤怀永哀兮，汩徂南土。
眴兮杳杳，孔静幽默。
结纡轸兮，离愍而长鞠。
抚情效志兮，冤屈而自抑。
刓方以为圜兮，常度未替。
易初本迪兮，君子所鄙。
章画志墨兮，前图未改。
内厚质正兮，大人所晟。
巧倕不斵兮，孰察其揆正
玄文处幽兮，蒙瞍谓之不章。
离娄微睇兮，瞽谓之不明。
变白以为黑兮，倒上以为下。
凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞。
同糅玉石兮，一概而相量。
夫惟党人鄙固兮，羌不知余之所臧。
任重载盛兮，陷滞而不济。
怀瑾握瑜兮，穷不知所示。
邑犬群吠兮，吠所怪也。
非俊疑杰兮，固庸态也。
文质疏内兮，众不知余之异采。
材朴委积兮，莫知余之所有。
重仁袭义兮，谨厚以为丰。
重华不可遻兮，孰知余之从容
古固有不并兮，岂知何其故
汤禹久远兮，邈而不可慕。
惩连改忿兮，抑心而自强。
离闵而不迁兮，原志之有像。
进路北次兮，日昧昧其将暮。
舒忧娱哀兮，限之以大故。
乱曰：浩浩沅湘，分流汨兮。
脩路幽蔽，道远忽兮。
曾唫恒悲兮，永慨叹兮。
世既莫吾知兮，人心不可谓兮。
怀质抱青，独无匹兮。
伯乐既没，骥焉程兮。
民生禀命，各有所错兮。
定心广志，余何畏惧兮
曾伤爰哀，永叹喟兮。
世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。
知死不可让，原勿爱兮。
明告君子，吾将以为类兮。
郭沫若先生作译：初夏的天气盛阳，百草万木茂畅。
我独不息地悲伤，远远走向南方。
眼前一片苍茫，听不出丝毫声响。
心里的忧思难忘，何能恢复健康?反省我的志向，遭受委屈何妨?我坚持我的故常，不能圆滑而不方。
随流俗而易转移，有志者之所卑鄙。
守绳墨而不变易，照旧地按着规矩。
内心充实而端正，有志者之所赞美。
工垂巧而不动斧头，谁知他合乎正轨?五彩而被人暗藏，瞎子说它不漂亮。
离娄微闭着眼睛，盲者说他的目盲。
白的要说成黑，高的要说成低。
凤凰关进罩里，鸡鸭说是会飞。
玉与石混在一道，好与坏不分多少。
是那些人们的无聊，不知道我所爱好。
责任大，担子重。
使我担任不起。
掌握着一些珍宝。
不知向谁表示。
村里的狗子成群，不常见的便要狂吠。
把豪杰说成怪物，是庸人们的口胃。
我文质彬彬，表里通达，谁都不知道我的出众。
我鸿才博学，可为栋梁，谁都不知道我的内容。
我仁之又仁，义之又义，忠诚老实以充实自己。
舜帝已死，不可再生，谁都不知道我雍容的气度。
自古来，贤圣不必同时，这到底是什么道理?夏禹和商汤已经远隔，就追慕也不能再世。
抑制着心中的愤恨，须求得自己的坚强。
就遭祸我也不悔改，要为后人留下榜样。
像贪路赶掉了站口，已到了日落黄昏时候。
姑且吐出我的悲哀，生命已经到了尽头。
尾声： 浩荡的沅水湘水呵，咕咕地翻波涌浪。
长远的路程阴晦，前途是渺渺茫茫。
不断地呕吟悲伤，永远地叹息凄凉。
世间上既没有知己，有何人可以商量。
我为人诚心诚意，但有谁为我佐证。
伯乐呵已经死了，千里马有谁品评?各人的禀赋有一定，各人的生命有所凭。
我要坚定我的志趣，决不会怕死贪生。
无休无止的悲哀，令人深长叹息。
世间混浊无人了解我，和别人没什么可说。
死就死吧，不可回避，我不想爱惜身体。
光明磊落的先贤呵，你们是我的楷式
怀沙是楚国政治家、诗人屈原作为临终前的所作绝命词，大概意指怀抱沙石以自沉，内容为作者在讲述遭遇的不幸与感伤上始终同理想抱负的实现与否相联系，希冀以自身肉体的死亡来最后震撼民心、激励君主，唤起国民、国君精神上的觉醒，以及作者发抒临终前的浩叹与歌唱。
由于屈原是战国时期楚国以宗亲而任重臣，还是战国时期黄老之学的传播者楚国重要政治家。
因而怀沙等文学作品成就都与政治活动有关，其作品（怀沙等）都是以长篇诗歌词为主要形式，句法内容灵活多变，句中句尾多用虚字，用来协调音节，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致，创造彼受影响性新诗词“楚辞”。
沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足
这句话有什么寓意
再结合楚辞谈一下背景
这一段话是屈原《渔父》中的名句，意思是“沧浪的水如果是清的，可以用来洗我帽缨；沧浪之水如果是浑浊的，可以用来洗我的脚”。
沧浪水清有水清的作用，沧浪水浊有水浊的作用。
沧浪水清喻清廉之世，沧浪水浊喻乱世。
一个人只要善于调整自己，清世乱世都可为我所用。
渔夫站在世俗的角度，劝屈原要审时度势，不可太执著于自己的清高洁白的理想。
要不然屈原会无法在这个世界上生存下去的。
渔夫其实是个虚构的人物，这其实是作者内心的矛盾斗争。
屈原想举贤任能，进行政治改革，以挽救日益衰退、濒临灭亡的楚国，但他遭到以公子纳兰为首的保守派的排挤，几次流放，自己的才华得不到施展。
而且他亲自苦心培养出来的学生也大多随波逐流。
屈原自己也在痛苦地思索：到底是与世同流合污还是坚持自己的理想
在这种背景下，他写下了这篇著名的赋。
我们知道，屈原后来还是坚持了自己的理想，投汨罗江自尽了。
《渔夫》 （屈原）原文： 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与
何故至于斯
” 屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
” 渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。
世人皆浊，何不淈其泥而扬其波
众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨
何故深思高举，自令放为
” 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎
宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。
安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎
” 渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
”遂去，不复与言。
若司马迁和屈原相遇 会有怎么样的对话
的作文一篇拜托各位大神
时间：历史让屈原和司马迁相遇在不曾记载的某一天 地点：某条江边 人物：屈原、司马迁 （屈原上，徘徊在江边，面色枯槁，神情凝重，似乎在苦苦思索着……） （司马迁上，看到屈原） 司马迁：子非三闾大夫屈原与
何故面色苍白，憔悴至此啊
屈原：汝是
司马迁：吾乃司马迁也。
生于汝后，汝之事吾辈俱已闻矣，汝欲知吾之所遇乎
屈原：莫非子亦遭流放，心中志不得报
司马迁：甚悲…… （司马迁向屈原讲述自己的不幸遭遇） （两人凝视着滔滔江水，长叹一声，沉默良久。
） 屈原：（悲愤）子亦知吾之不行，亦甚悲哉
吾王听信小人谗言而弃吾，可吾心系郢都，忧虑苦闷谁知啊
司马迁：（神情坚定）吾亦如是
然吾不欲投江。
屈原：（仰天长叹）举世皆浊我独清，。
安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎
宁赴湘江，葬于江鱼之腹中。
司马迁：（一脸敬仰）安能以身之察察，受物之汶汶者乎
然吾有未竟之事也。
汝著……已广为后世所传矣，吾亦作，尚未完。
正值此时，吾因李陵一事而受宫刑，遂入狱。
吾不曾念死，而厚积发奋，誓必著此书——。
（屈原静静地听着，他被司马迁的言辞所感染。
） 司马迁：吾以口语遇此祸，重为手党所笑，是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所何往，每念此辱，百感交集，汗未尝不发背沾衣也。
吾亦念死但心中仍抱有一志，其激仆而进。
安能不抒吾志而入黄土焉
屈原：吾亦有志，但世事污浊，怎么容我清高之人。
司马迁：圣人不凝滞于物，而能与世推移，世人皆浊，何不淈其泥而扬其波
盖文王拘而演，仲尼厄而作，左丘失明，厥有，孙子膑脚，，不韦迁蜀，世传…… 屈原：汝之心令吾羡矣
吾安能如此了却一生，吾之志尚未达成，受此小辱又何足挂齿。
（作揖） （司马迁也作揖还礼，两人站在江边，望着夕阳，思索着未来。
）（屈原、司马迁下） 落幕 4 回复：假如司马迁和屈原相遇
汨罗江边，秋风萧瑟，落叶纷纷，天色暝暗。
屈原：（上。
悲哀，长叹）举世混浊而独清……（作徘徊状）怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
宁溘死以流亡兮，吾不忍为此态也
司马迁：（上。
借着月光，看清江边屈原） 屈原：（惊讶地）谁
司马迁：汉太史公司马迁。
敢问先生是三闾大夫吗
屈原：正是。
唉
你看这世道都是浑浊的，只有我还是清白的。
所有人都喝醉了，只有我是清醒的，我理想的“修政”被小人们毁灭，我活着还有什么意思呢
司马迁：先生耿直，忠心不二，倾其智以奉其主，只是小人谗言，社稷将倾……不像我，遭此奇耻大辱
屈原：先生是说…… 司马迁：诟莫大于宫刑
我已是一刑余废人了
屈原：（惊愕万分）啊
司马迁：我亦明死生之义，之所以隐忍苟活，以吾有一心愿未了。
我和家父倾注毕生精力，愿写成传世之作。
我要写完它，再大的屈辱也要忍受。
只有那样，才能偿还屈辱，没有什么后悔的了。
屈原：（敬重地）人生易老，志心难灭
（两人都抬头仰望天上一轮明月） 司马迁：先生有何打算
屈原：楚将亡，我应葬身鱼父腹，身投江流。
司马迁：死，也要辅佐怀王吗
屈原：我有责任，一辈子，不，生生世世的责任——道夫先路之责。
来生，也必再兴大楚
司马迁：此乃真丈夫
屈原：以志而辱生兮，岂非丈夫乎
司马迁：岂敢在先辈面前妄尊丈夫
晚生不过以支离之躯，残喘于是=人世，了却吾志，怎可与先生慷慨赴死相比
屈原：差矣
死与生并不重要，重要的是，死与生的价值。
先生为史而生，以生践志，令人景仰
