请问一下：除了明日歌以外还有哪些告诫人们今日是事是今日成的名言警句。
1.此刻打盹，你将做梦；而此刻学习，你将圆梦。
2.我荒废的今日，正是昨日殒身之人祈求的明日。
3.觉得为时已晚的时候，恰恰是最早的时候。
4.勿将今日之事拖到明日。
5.学习时的苦痛是暂时的，未学到的痛苦是终生的。
6.学习这件事，不是缺乏时间，而是缺乏努力。
7.幸福或许不排名次，但成功必排名次。
8.学习并不是人生的全部。
但既然连人生的一部分———学习也无法征服，还能做什么呢
9.请享受无法回避的痛苦。
10.只有比别人更早更勤奋地努力，才能尝到成功的滋味。
11.谁也不能随随便便成功，它来自彻底的自我管理和毅力。
12.时间在流逝。
13.现在流的口水，将成为明天的眼泪。
14.狗一样地学，绅士一样地玩。
15.今天不走，明天要跑。
16.投资未来的人，是忠于现实的人。
17.受教育程度代表收入。
18.一天过完，不会再来。
19.即使现在，对手也不停地翻动书页。
20.没有艰辛，便无所获。
21.人不可能永远不失败，而想失败后再站起来，就必须学会承受，承受那些你该承受的挫折。
22.人就是这样，无论什么时候，你的心里得有个念想儿，你得为自己的梦想去奔，即便是到头来真的只是个梦想，至少你美丽了整个追逐的过程。
所以我不会放弃我的梦，哪怕是再多的苦难，我一样渴望体会，乐意承受
23.挫折是成功的驿站，而承受就是走向下一站的脚步和力量。
只要你肯努力走下去，一定会阳光灿烂。
24.不要幻想人生一帆风顺，首先要培养敏锐地洞察人世社会百态的能力。
知识是一种力量。
切不可轻易妥协苟且偷生，而应该用勇气和智慧与社会搏斗，在艰难困苦的磨砺中成长。
人间社会确实矛盾重重，必须解决的问题堆积如山。
但是，倘若把一切都归咎于人世，就没有真正意义上的自我成长。
使自己具有力量，不在世俗的恶流中随波逐流，而且成为一个推动社会进步改变环境的人。
人必须革命。
25.遭遇挫折，就当它是一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过；遭遇挫折，就当它是为一阵微不足道的小浪，不要让它在你的心中激起惊涛骇浪；遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一眨眼，流一滴泪，就足以将它淹没。
26.在不经意所失去的，你还可以重新去争取。
丢掉了爱心，你可以在春天里寻觅，丢掉了意志，你要在冬天重新磨砺。
但是丢掉了懒惰，你却不能把它拾起。
27.人生除了爱情还有很多精彩不可错过。
事业和爱情并不冲突，热爱工作的女人更加自信，也可以妩媚动人，事业使得女人更美丽
28.每一个人都在奉献着自己的青春年华，奉献着自己的聪明才智，奉献着自己的所有。
无论这种奉献是为了自己，还是为了他人，还是为了社会，总之，奉献推动了这个社会的发展，推动了这个时代的快速前进，推动了人类的文明和发展。
29.多数人的人生是匆匆忙忙懵懵懂懂的，就像一个人早上醒来，睡眼惺忪，忙忙碌碌处理手头该做的事，一直做到深更半夜，睡眼朦胧，然后昏昏睡去，一整天眼睛都没真正睁开过。
只不过死就相当于最后一次闭上眼睛，不再醒来。
很多人就这样半梦半醒地度过了一生。
30.拼搏丰富着一个人的人生，在拼搏中一个人的人生才可能得到升华，在拼搏中一个人的人生才可能得到实现它的人生价值。
拼搏使人们体味到人生的意义，体味到人生的乐趣，体味到人生的本质。
31.人的一生很短，人各有所爱，人各有所求，人各有所志，人各有各的生活小天地和各有各的生命轨道。
无论为名为利为官，还是为事业。
各人都必须付出各自的代价，付出毕生精力。
世上很多事是无法求全的，要学会排遣苦恼，宽以待人，知足常乐意志坚强。
凡事不要有本就实现不了的非分之想，生活经验告诉我们，期望越高，失望也就越高。
期望不那么高，反而容
励志牛逼的句子
1、人生最要紧的不是你站在什么地方，而是你朝什么方向走。
2、修行不是抬起头朝天上看而是低下头学会谦卑和诚实。
3、记住该记住的，忘记该忘记的；改变能改变的，接受不能接受的。
4、倘若往事是惊梦一场，那半梦半醒时，才是地地道道的人生。
5、不要等待机会，而要创造机会。
6、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。
学习会使你永远立于不败之地。
7、强者之争终有停息，弱者之战，永无休止，因为弱者从来不承认自己是弱者。
8、笑容，是众人皆醉我独醒的孤独。
9、既然不得不做出选择，那就请面带微笑态度严肃没有所谓的沿袭正道或逐步偏离。
就让执念一路冲锋陷阵，因为我们的去向，从来都掌握在自己手中。
10、任何打击都不足以成为你堕落的借口，即使你改变不了这个世界，你却依然可以改变自己，选择条正确的路永远走下去。
请大家帮忙找一下关于烦恼的名言或诗
薰衣草的香是人生中的某种半梦半醒的，淡到了极处，又刻在心底。
这淡蓝紫色的小花，到了开花时节，其香远在十里之外够闻到；而更绝妙的是，就是站在一片大花田里边，嗅到的香依然还是淡远温和，不像其他的香花，急急地想要把人薰倒。
闲闲地信步从花间走过，衣角就留着一种冷香，悠远初恋时的心情。
据说薰衣草就因此而得名。
薰衣草的香味，既不像茉莉的清淡，也不像夜来香那样郁，它更像榴喜欢的人会非常喜欢，不喜欢的人闻过一次之后就会避开它。
这样独特的香，总是和更远更深的忧郁相连。
忧郁，却并不幽怨，如秋后淡淡的月光，如隔着万水的思念。
祝你新年快乐
预知梦是怎么回事?
心理学在释梦的时候是有预知梦这个的，叫做梦兆。
梦兆本身应该连续的片段，对现实生活的某些场景进行预演，而且预演的内容不确定，出现时间不确定。
我们通常按照现实解释为似曾相识的梦。
关于这个，在百度中间就有很多人提出来。
你可以去找相关的解释。
通常我们解释为，梦境中出现的场景和现实生活有诸多相似的地方，而人对梦境的记忆往往是通过自我回忆才可以记得部分内容。
由于梦往往是没有现实逻辑的（因为大脑左脑已经休息了）所以很多的梦往往无法像生活记忆那样清晰，因此我们的大脑就会自己补充梦的内容。
所以事后回忆的梦往往是梦境和你主观意识的结合体。
如果产生一个和梦境相类似的环境。
我们就会不自觉的对以前的梦进行补充，然后比较。
就有点事后诸葛的意思。
所以很多人对梦境和现实发生重复感到惊奇。
但是确实有一类梦是不确定的预演了未来的片段。
但是往往这些片段是无意义的，而且是在人处于半梦半醒间发生，一般梦完就醒了。
这个时候人的大脑已经开始复苏，所以很多的情节会显得很真实，甚至很现实。
我甚至尝试过在梦境中意识自己是在做梦，这个场景不是真实的，结果一旦这样想，人就会醒。
根本无法继续，而且绝对不会再做同样的内容。
梦其实很有意思的，梦兆并非不存在。
我想最有名的梦兆就是元素周期表了。
相信很多人都不会注意那个表是做梦梦出来的。
其实我们中学时的化学课上就介绍过。
往往这类梦，是由于做梦者本人对某事物非常投入，在睡眠中依然在思考相关内容。
而睡眠是右脑的工作时间，他往往能够给出很多左脑想不到的答案，甚至是构思出很多我们清醒时无法想象的内容。
就好象你做的那个梦，如果不是对仙剑的痴迷，恐怕你不会做那样的梦。
但是谁又会知道当初仙剑的编剧不是这么想的呢
构思撞车也不是很罕见的事情，也曾经有作家发现某天自己想了一个故事，刚开头，结果发现居然有人把同样的故事发表了。
可见我们的大脑也很喜欢英雄所见略同式的构思，只是我们永远都不知道他会和谁的想法一样。
顾里的经典台词
打~~~(╯3╰)没有物质的爱情就是一，不用风吹，步就散了，如果我只是一个拿补的穷学生，你顾源还会爱我吗
————《小时代》电影里我最爱的一句话（顾里说的~~O(∩_∩)O~~）来一下回声：你顾源还会爱我吗
还会…爱我吗
嚯嚯~~~
诸葛亮的诗句,名人名言,对联和适当解释
《梁父吟》 步出齐城门，遥望荡阴里。
里中有三坟，累累正相似。
问是谁家冢，田僵古冶子。
力能开南山，文能绝地纪。
一朝被谗言，二桃杀三士。
谁能为此谋，国相齐晏子。
《梁甫吟》亦作《梁父吟》，是古代用作葬歌的一支民间曲调，音调悲切凄苦。
古辞今已不传，宋郭茂倩所编《乐府诗集》收有诸葛亮（误）所作一首（见《乐府诗集·卷四十一·相和歌辞楚调曲》），写春秋时齐相晏子“二桃杀三士”事，通过对死者的伤悼，谴责谗言害贤的阴谋。
关于诸葛亮的诗句有那些
五古•读诸葛武侯传书 唐•李白 汉道昔云季，群雄方战争。
霸图各未立，割据资豪英。
赤伏起颓运，卧龙得孔明。
当其南阳时，陇亩躬自耕。
鱼水三顾合，风云四海生。
武侯立岷蜀，壮志吞咸京。
何人先见许，但有崔州平。
余亦草间人，颇怀拯物情。
晚途值子玉，华发同衰荣。
托意在经济，结交为弟兄。
毋令管与鲍，千载独知名。
蜀相 唐•杜甫丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟
八阵图 唐•杜甫功盖三分国,名成八阵图。
江流石不转,遗恨失吞吴。
阁夜 唐•杜甫野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥。
咏怀古迹 唐•杜甫诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
福移汉祚难恢复，志决身歼军务劳。
书愤 宋•陆游早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间
有感 宋•文天祥 平生心事付悠悠，风雨燕南老楚囚。
故旧相思空万里，妻孥不见满三秋。
绝怜诸葛隆中意，羸得子长天下游。
一死皎然无复恨，忠魂多少暗荒丘。
卧龙 明•佚名身未升腾思退步，功成应忆去时言。
只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。
【诸葛亮对联】淡泊以明志； 宁静而致远。
——罗贯中《三国演义》中赋于诸葛草庐的门联 驽马并麒麟； 寒鸦配鸾凤。
——罗贯中《在国演义》中以除庶之口赋咏诸葛亮 经天纬地之才； 出鬼入神之计。
——罗贯中《三国演义》中再以徐庶之口赋咏诸葛亮 能攻心则反侧自消,自古知兵非好战； 不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。
——清代赵藩撰 成都武侯祠“攻心”联
高一必修三语文读本的读后感
1《呐喊》读后感 鲁迅的代表呐喊》是自《狂人日记》后的第二典小说也是我最喜欢的作品，可以说它是中国的名著，也是世界的名著，书中收集了许多我们所熟悉、津津乐道的文章，例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。
《藤野先生》一文是中鲁迅先生以自己的亲身经历，即在日本的首都东京留学时，所看到和听到当时一幕幕中国人民的麻木不仁景象为背景，文中较大篇幅叙写了他的老师藤野先生如何的一丝不苟和对先生的欣赏，只是在鲁迅先生看来：学医只能医治身体上的疾病，而思想精神上的疾病不是医学所能拯救的。
文章从一个侧面描述了鲁迅先生强烈爱国意识的苏醒，医学也只是治标不治本。
因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。
文中鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤，依旧振聋发聩。
《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世，这篇文章遗留给我们更多的是一个“精神胜利法”的渊源，读者想必也能理解“自欺欺人”是如何的要不得
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。
文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。
华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。
鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威
2《笑面人》读后感 他的脸笑，她的心不笑。
不管他做什么，希望什么想什么，只要他一抬头，观众就会看见他狂笑。
《笑面人》的扉页这样描写主人公关伯兰。
关伯兰的脸被塑造出永恒的微笑，成了宫廷阴谋的牺牲品。
掩上书不难想象那张微笑抑或大笑着的脸。
心里掠过一丝悲凉。
那是个罪恶的社会，黑暗的社会，它碾碎了一切的纯真与善良。
让人感到悲，而且愤。
而细想现在的社会也不难找到相同点。
记得在书中看过这样一个故事。
一位职业女性在职场上遇到了的打击，她到处向朋友哭诉。
朋友问，什么事让你那么伤心。
她说，有一位乘客的旅行包丢失了，我费了九牛二虎之力帮他联系帮他找，还任劳任怨的。
最后找了一星期终于找到了，我笑脸盈盈地把旅行包归还失主，失主却表情僵硬，还埋怨我工作不负责，找了那么久才找到……朋友说，那你象那样笑一下。
她微微地把嘴角上翘，脸部肌肉机械的动了一下。
朋友问，你就是这样笑的么
她说，是啊，我一直对乘客笑脸盈盈的，可乘客却都冷漠地只用眼睛瞟一下我，我这工作真的是没法做了。
朋友打断她说，你自己对着镜子再笑一下。
她砰砰砰跑到镜子跟前。
半天没了声响。
朋友说，你知道为什么乘客都那么冷漠地对你了吧。
那位职业女性在职场上摸爬滚打，早已练就了一种职业的机械式的笑容，那笑容不会让乘客感到窝心，只会让他们感到自己被敷衍，不被尊重。
自然也就没有好脸色。
本人前不久去派出所做身份证，也着实领教了一番职业微笑的“魅力”。
这便是所谓的皮笑肉不笑吧!在炎热的夏天也让人倍感寒冷。
这个社会一直在高速运转着，速度快得让人忘了其实人与人之间的感情是最主要的。
每个人都为自己的目的而活着。
对外界都是那么冷酷。
停下脚步吧，在你大步往前走的同时你却失去了很多。
停下脚步吧，路边的风景可能比终点的要美，要美得多。
在这个沉默的年代，用我们的善良唤醒沉睡的感情。
让我们象奥嫫一样久久嗷叫。
我想奥嫫是在呼唤黎明，呼唤一个温暖的黎明。
3《奥林匹克精神》读后感 2008年，是鼠年，也是奥运年。
而且这次奥运举办地是我们的首都—北京。
虽然做为高中学生，但是我们还是非常关心奥运大事。
一、勤奋奥运会不仅仅是竞技荣誉，更为重要是和谐发展。
因为比赛只是一个测试，而更为重要的要是看看四年一次的奥运会，你有什么进步。
看看通过你的勤奋能不能超越四年前的你，只是战胜自己的一次体验。
我们课文里读过《敲开世界冠军的大门》里面的容国团不就是一个很好的例子吗
他面对着的是匈牙利老将，可是因为他的顽强拼搏精神，他战胜了敌人，更战胜了自己
使我们中国的金牌越来越多。
可是你们知道吗
成功者的秘诀除了顽强、搏斗、进取更重要是来自勤奋。
不是有一句哈叫才能来自勤奋，不仅是体育，做什么事都离不开两个字—勤奋。
二、梦想一百多年前，参加奥运会还只是一个梦想，直到现在奥运会居然会在中国举行，使我们感慨万千。
我们中国有“历尽沧桑”的早期屈辱、“重获尊重”的迂回抗争，正是因为我们中国人有志气、有梦想
只有梦想和志气的人，才会是最后的胜利者
当然别的国家也有梦想，不然怎么说：“同一个世界，同一个梦想。
”三、比拼有了勤奋和梦想，剩下的就是比拼了。
大家都知道奥运精神就是“更快、更高、更强”，可你们知道是什么意思吗
就是跑得更快、跳得更高、变得更强。
强中自有强中手，只有不断地比拼，才能发现自己的不足之处。
这也算是比拼的好处。
在此，我希望2008的奥运会将是我们全世界人的一片天
4《我有一个梦想》读后感 最近，我读了语文读本中的一篇演说稿，题目是《我有一个梦想》让我感触非常深。
《我有一个梦想》是1963年8月8日在美国第16届总统林肯纪念堂前举行《黑人解放宣言》100周年纪念活动时基督教牧师马丁路德金作的长篇演说，主要揭露了白人对黑人的残酷迫害，表达了对自由和幸福的渴望以及正义奋斗到底的决心。
《我有一个梦想》是一篇演讲稿，再文中运用了许多的排比句，主要讲了黑人以及作者对自由的渴望，也揭示了黑人在白人心中的地位，读了这篇演讲稿我觉得，我们不应该因为别人的肤色、地位、家境就改变对他们的态度、看法，因为人人生而平等，没有高低贵贱之分，即使你出生再一个富裕的家庭也不代表你比人家高，因为你现在的富裕不是你的，而是他人努力的成果，只有通过自己的努力得来的，才是自己的，而出生的穷困人，也不用为了自己的身世而自卑，虽然你的家庭是穷困的，但是你可以通过自己的努力来改变现状。
我希望以后我们可以生活在一个不是以人们的肤色、身份、地位，而是以我们的品格优劣来评价我们的国度里生活。
人人生而平等。
5《报任安书》读后感 是一篇千古名篇，司马迁在这封信中，把他对世情的感慨，对人生的悲愤，对专制君主的认识，对理想事业的追求，尽情地倾吐出来，如泣如诉。
慷慨悲凉，理正而辞严，具有很强的感染力。
李晚芳曰：“此篇（《报任安书》）与自序，俱原作史之由。
《自序》重承先继圣，此重惜死立名。
《自序》悲婉，此则沉郁、雄健。
其操纵起落，俱挟浩气流行，如怒马奔驰，不可羁勒，与《史记》之雅洁稍异，是史公另一种豪放激宕之文。
盖因救友陷刑，满肚皮怫郁不平之气，借此发泄。
书中‘舒愤懑’，三字是此本旨，故篇中处处皆愤懑之辞。
纵横跌宕，慷慨淋漓，转折提接虽多，却如一气呵成。
挣眉裂眦而写之，骤读无不为之惋惜。
”这篇千古名篇回顾了司马迁因李陵事件而受刑的全过程，叙述了忍辱著书的目的、决心、毅力，及其极端痛苦悲愤的心情。
文章充满了作者受刑后的无限痛苦与悲凉，但让人读后并不感到，而是感到有一股气势，有一股充满自信的、无坚不摧的、不达目的决不罢休的力量。
尽管此篇是太史公“舒愤懑”之作，但他把带有消极颓废色彩的“感愤伤激”情绪就生化出积极向上、富有创造活力的生命激情。
司马迁在《报任安书》中引古人自况，认为只有那些能够经受得起艰难环境磨炼的人才能做出一番事业来。
在此文中，他写下了一段名言：古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯俶傥非常之人称焉。
盖西伯拘而演《周易》；仲尼而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。
《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。
及如左丘明无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。
慕义而死，保持名节；忍辱负重，自奋立名，怎样处理好这二者的界限是很难的。
在《报任安书》中，司马迁提出了一个“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”的标准。
司马迁认为仅以一死来对黑暗进行抗争，“若九牛亡一毛，与蝼蚁何异”，故他在忍辱与生死的痛苦抉择中选择坚强地活下来，并以最大毅力完成《史记》。
并且在司马迁看来，自古迄今的圣贤君子和志士仁人之所以要著书立说，就是因为他们在建功立业的奋斗过程中遭受到各种黑暗势力的打击和无端的迫害，使他们倍受艰难困苦和压抑，精神上承受了巨大的折磨；而这种难言的隐衷和哀痛又无法为人所理解，于是只有通过为文论述来抒发他们内心强烈的悲愤，阐明他们的思想主张，并凭借往事的兴衰成败的轨迹，总结历史的规律，寄希望于来者。
这引起了司马迁的共鸣。
所以他以《报任安书》来明志，说明他要发愤著书，效法古人，把自己全部精力倾注在《史记》著作之中，以成就其“一家之言”。
载于《全汉文》的《悲士不遇赋》也是司马迁受刑后悲叹生不逢时的作品，可与《报任安书》相互补充。
在赋中，司马迁指斥天道微暗，美恶难分，“理不可据，智不可恃”，他的内心充满了矛盾和痛苦。
一方面消极厌世，“委之自然，终归一矣”，认为人总是要死的，追求功利又有什么意义，还不如听之自然；另一方面又坚持理想，“没世无闻，古人惟耻，朝闻夕死，熟云其否”，显然是要追步孔子，死而后已。
这正是司马迁在受刑后于耻辱与名节间挣扎的写照，而最后司马迁选择了隐忍发愤、建立功名之路。
故此赋与《报任安书》正好相得益彰。
司马迁不仅在《报任安书》中提出了“舒其愤”的创作思想，而且以其《史记》的创作实践具体地体现了自己的理论主张。
这种理论和实践的有机结合，使《史记》的创作蕴含着作者极其深沉的感慨，因而具有极其强烈的抒情性。
很明显，《史记》写的是历史，但它并不是纯客观的实录，而是饱含着作者强烈的爱憎与褒贬。
司马迁作《史记》，自比于孔子作《春秋》，在写作方法上，力图遵循据传为孔子所说“我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明”的原则。
《史记》写作以叙事为主，是非褒贬一般寓于叙事之间。
顾炎武认为“古人作史有不待论断而于序事之中即见其指者，惟太史公能之”。
司马迁写《史记》正是通过对历史人物及历史事件的叙述，表现自己的社会理想和对黑暗现实的愤怒批判，并抒发其悲郁之情。
纵观《史记》，可以看到太史公的笔下时常涌荡着一种愤嫉之情，一种沉郁之气。
那种对帝王公侯的贬斥鞭挞，那种对佞儒酷吏的尖刻讥讽，那种对刺客游侠的倾心赞颂，那种对失路英雄及含愤志士的无限同情，都极为鲜明地体现作者的爱憎褒贬。
鲁迅先生称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”，真是精当之极。
作文写得既啰嗦文采又不好，用歇后语来形容他
我告诉你如何拟题吧
作文拟题揭秘 “题好一半文。
” 拟定一个新颖别致的好题目，不仅能给文章增色，而且，更能吸引阅卷老师的目光，令他们产生耳目一新的感觉，留下良好的第一印象，从而对文章的得分起着重要的作用。
漂亮的题目基本要求有三点：新颖、奇异、真挚。
一、求“新” 文以新为贵，同样，题目也是以新为贵。
这就要求同学们在写作时，应尽量摒弃那些老生常谈，人云亦云的题目；特别是要摒弃那些平凡、俗气、无味的题目，而选用超凡脱俗、与众不同的标题。
例如：以“家庭”为话题的作文是屡见不鲜的，如果拟个“我的爸爸”、“我家趣事”之类的题目，则很难调动读者的兴趣。
反之，诸如“幸福牵着你的手”、“一生走不出您浓浓的爱”、“爱，是无私的奉献”……“秋雨无情人有情”、“爱的方程式”就不同凡响，会给人带来不凡的感受。
都可作为它极好的题目。
二、求“异” 经常被选用，或是平常惯用的形式构思的标题总会给人一种单调的感觉。
有时，我们完全可以抛开杂念，从某个独特的角度去构思，创造一个令人吃惊，较为奇特的题目。
比如“1+1=
”悬念迭起，把读者的好奇心充分地调动起来。
所以，精彩的标题就是优秀文章的一个标志，它让人通过这扇窗户就能窥探文章的神韵，从而令人产生强烈的震撼力量。
三、求“真” 作文的内容忌假、大、空，当然，作文的标题也同样不能虚假、空洞，否则会让人产生轻浮的感觉。
它仍应具有真实性、真情性。
淡淡的几个字、轻轻的一句话都可以是极好的标题，因为那里融缩了作者的真情，这样的题目也是很容易吸引人的。
如“爸爸，女儿不是不爱您”、“哥哥，你快回来吧
”、“我那农村老父哟”这种心灵的直白，感情的呼告，是很容易引起共鸣的。
因此也很达到事半功倍的效果。
拟好标题的方法有哪些呢
一、巧用修辞法：1、比喻：如：“他是一棵白杨树”：他毅然离家，驻守在祖国的边疆、不屈不挠，正如一棵傲然挺立的白杨树。
又如：“爱如茉莉”，母亲的爱在平凡的事情中默默地散发出诱人的芳香，正是茉莉的香味。
2、拟人：如：“鼓励自传”，以第一人称手法，让鼓励自己介绍自身的作用、优点。
3、排比：如：“爷爷奶奶玫瑰花”，借着做一瓶玫瑰花露，把你爷爷、奶奶一辈子相亲相爱的故事串连起来，情真意切，令人敬佩。
又如：“蜜蜂鹰眼镜子”说明要想写好作文，就应如蜜蜂勤积累，如鹰眼善观察，似镜子常检讨方能有所受益，给人一种全新感觉。
4、对比：如：“痛并快乐着”，成长的旅途中，会遇到各种各样意想不到的事情。
有时，沉重的打击，巨大的挫折会使自己痛苦万分；但毕竟长大了，慢慢地学会了应对自如，学会了坚强，于是快乐溢满心中。
5、引用：“被爱情遗忘的角落”引用文学名篇做题，表现作者作为一个差生，常被遗忘，没能得到老师的关怀，同学的帮助的遗憾。
“已所不欲，勿施于人”引用孔子的话作题，生动再现文章的主题。
1．“诚信”话题——《众里寻它千百度》 2 “思念”话题——《所谓伊人，在水一方》 3．“环保”话题——《我想有个家——一只小鸟的心声》 4．“宽容”话题——《风中有朵雨做的云》 5．“理解”话题——《对面的老师看过来》 6．“亲情”话题——《世上只有妈妈好》 7．“读书”话题——《爱你没商量》 8．“学习”话题——《他山之石，可以攻玉》 6、反问：“玩物丧志
”文章明确指出，玩求知游戏，能与学习紧密有趣地结合起来，非但不会丧志，反会增智、坚志。
7、设问：“错
对
”指出好友的错误却受其嘲讽，终究是对是错，一看题目的标点便明了。
8、顶真：“读书乐、乐读书”，用顶真手法较为风趣地再现读书的乐趣，和喜欢读书的性格。
9、仿拟：“将睡眠进行到底”，仿电视剧“将爱情进行到底”，生动地刻画了小作者受作业的压力而缺少睡眠，于上课时偷偷打瞌睡的趣事。
10、反语：“做了半小时‘上帝’”，从未独自上街的小作者带着“顾客就是上帝”的饶幸心理到街上闯荡，不想这“上帝”却倍受折腾，并没有得到应有的待遇。
11、双关：“为生命画一片绿叶”，“绿叶”既是故事中画家为一个病人画的青翠树叶，更是小作者从中感受到的求生的“希望”。
12、借代：“我的病历诊书”，借病历诊书，揭代自身的缺点、毛病。
13、对偶：“品书香一缕，读人生百味”、“少一分冷漠，多几许关爱”等。
二、巧用算式法 这种方法就是巧妙运用数字或者运用数字构成数理化算式的形式来设计作文题目。
这种标题往往能够准确概括出文章的内容，简练精当，并且形式新颖，能激发读者的好奇心，给人以启示。
如 1．“诚信”话题——《7-1=0》 2．“教育”话题——《1+1=
》 3．“学习”话题——《8-1＞8》 4．“团结”话题——《1+1＞2 》 5．“品德”话题——《忍让≠懦弱》 6．“诚信”话题——《诚实+信用=财富》 7．“成功”话题——《成功=实力+创新+机遇》 8．“知识”话题——《人 × 知识= ∞ 》 标题1，强调了“诚信”的举足轻重的地位。
标题2，表明了敢于向权威挑战的创新思维。
标题3，说明从8个小时中拿出1个小时的时间来锻炼身体，其效果要比8个小时都用来学习的好。
标题4，表明“团结”的力量是无穷的。
标题5，否定了一种根深蒂固的偏见。
标题6，表明“诚信”是一笔宝贵的财富。
标题7，表明成功需要三个因素。
标题8，显示了知识的力量。
以上八例足以显示这种数字、算式型标题的无穷魅力，确实给人以耳目一新之感。
三、诗情画意法 这种方法就是运用诗歌和散文的语言，营造一种优美的意境。
或景中藏情，或情中见景，或情景并茂，既有诗情，又有画意，韵味无穷。
1．“生命”话题——《白云夕阳歌声》 2．“乡情”话题——《那河那船那人》 3．“足迹”话题——《红舞鞋蓝精灵》 4．“机遇”话题——《雨季，我们一起去看海》 5．“友谊”话题——《风中飞舞的白手帕》 6．“窗口”话题——《今夜星光灿烂》 7．“时空”话题——《恋恋风尘恋恋情》 8．“时光”话题——《浪花里飞出欢乐的歌》 以上八个标题，或白云清风，或黑夜红尘，或星光灿烂，或浪花飞溅，或情思绵绵，或欢歌飞扬，语言优美，形象鲜活，以有限的言词显露出无限的生活意蕴，给读者创造出无限的驰骋想象的空间。
同时，很容易拨动读者的心弦，使之产生情感上的共鸣，具有极强的艺术魅力。
中考作文拟题技巧一、拟题技巧 俗话说：“题好一半文。
”标题是文章的眼睛，好的标题能使文章文采倍增，令人过目难忘。
那么，怎样才能快速拟出一个鲜活新颖的标题呢
下面简单地介绍几种方法。
1、套用法 把歌曲名、歌词、电视剧名、影片名、诗文名句、成语俗语、名人名言、广告词等直接引用或加以变化后用做标题。
如“九百九十九个心愿”套用了歌曲《九百九十九朵玫瑰》，“都是‘耶’们惹的祸”套用了一句流行歌词“都是月亮惹的祸”，“笑傲考场”，套用了电视剧《笑傲江湖》的片名，“何以解忧，惟有文章”套用了诗句“何以解忧，惟有杜康”，“女大十八变”套用了俗语“女大十八变”，“我的眼里只有你”套用了广告词这些标题通俗明了，妥贴自然，让人耳目一新。
2、修辞法 拟题时灵活巧妙地运用一定的修辞方法。
如“初三老人和我有个约会”（拟人）、“我是‘足球’”（比喻）、“粉身碎骨为考试”（夸张）、“我们需要什么”（设问）、“独眼大将军”（借代）这些标题新颖具体，形象生动，使文章锦上添花。
3、悬念法 拟题时运用造悬念的方法，给读者以充分的联想和想像的空间。
如《他盯着女生看》一文，乍一看标题，你会大吃一惊：这男生怎么会这样
再读文章，你仍会吓一跳：他还是一个班长，真不像话
一直读到文章结尾，你才如梦初醒：原来班长为了给大家画肖像做毕业留念，才盯着女生看的
这样的标题令人悬念顿生，一下子就能抓住读者的心，从而使读者不得不阅读下去。
还有“地球上最后一个人”、“三人一双眼”、“师徒征婚”、“我发现枕头里有个世界”等都是运用悬念法拟题的范例。
4、新视觉 拟题宜求新求趣，克服思维定势，追求陌生效果。
可以违反常理，如“真想做个差生”、“我爱停电”、“世上只有爸爸‘狠’”、“我的老师记性坏”；可以运用数字或算式，如“1、3、5”（写音乐情怀）、“减负=减副”、“1+1=
”等等，这类标题新颖，直观，内涵丰富，能迅速吸引读者的注意力。
5、含蓄优美 有些特定的文体和内容，标题不宜过于直白，宜含蓄优美。
如“半梦半醒之间”一文，写小作者从睡梦中惊醒，再迷迷糊糊往教室里冲，在走廊上撞着了班主任Miss黄，却不经意得到了她的表扬，简直稀里糊涂，如在梦中。
这个标题就拟得相当精彩，精练紧凑，含蓄隽永，令人叫绝
6、简洁明快 有些内容的文章，标题宜单刀直入，简洁明快。
如“要迟到了，快点儿”，简洁明快，一看标题便能想像出小作者慌慌张张上学的情景，这就比“上学记”、“害怕迟到”等平淡的标题好得多了。
7、生动幽默 这类标题清新俏皮，诙谐幽默，一看标题便能令人爱不释手。
如“‘咋呼’妈妈”和“‘马屁’爸爸”两文，分别抓住了妈妈爱“吆喝”和爸爸喜欢“拍马屁”的特点拟题，幽默精彩；“大战老妈”一文，写“我”与“党”约好下午去打篮球，不料老妈非要在家陪“我”写作业不可，因此“我”不得不与老妈巧妙周旋。
这个标题生动形象，拉近了读者和文章的距离，收到了良好的效果。
同学们，拟题方法多种多样，以上所列只是众多拟题法中的点滴，希望大家平时多留心，多思考，拟出更加优美精彩的作文标题。
作文拟题小技巧古人曾把拟题比作画龙点睛。
新颖别致、文采飞扬的标题能给人赏心悦目的感觉。
考场作文如果有一个好的标题，必定会打动阅卷老师的心，引发阅卷老师的阅读兴趣，从而于无形中提高作文的等级。
此外，新颖别致的文题，还可以拓展学生的写作思路和选材范围。
一、补充话题，以小见大在宽泛的话题前面或后面增补适当的内容，对话题范围加以限制，使话题由大变小，由虚变实，由抽象变具体，是最为常见的快速审题和拟题的方法。
例如，以“幸福”为话题作文，拟题时就可以在幸福前补充词语，拟题为“珍惜幸福”“感受幸福”“创造幸福”“追求幸福”“体味幸福”等；或者在幸福后添加词语，拟题为“幸福时光”“幸福的日子”“幸福无忧”“幸福的感觉”“幸福是什么”“幸福是一种乐趣”“幸福大观园”等。
二、妙用修辞，匠心独运拟题时根据特定的话题内容、文体特点，灵活巧妙地使用比喻、拟人、设问等修辞手法，不仅可以使文题生动形象，精练传神，还可以增加文章的美感，使文章含蓄隽永，余味无穷。
例如，以“音乐”为话题作文，就可以采用以下几种方式拟题。
1. 利用比喻拟题。
利用比喻拟题新颖生动，可以收到过目难忘的表达效果，如“心灵变奏曲”“生活中的阳光”“锅碗瓢盆交响曲”等。
2. 运用对比拟题。
运用对比拟题，可以使对比项各显其妙，如“一个没有乐队的指挥”“一个没有指挥的乐队”等。
3. 巧用借代拟题。
巧用借代拟题，往往可以收到别出心裁的表达效果，如“‘五线谱’和他的五线谱”“‘二胡’和‘小提琴’的爱情变奏曲”等。
4. 借用设问拟题。
借用设问拟题，往往会给人耳目一新的感觉，如“刘禹锡何以调‘素琴’而恶‘丝竹’”等。
三、巧妙化用，妙趣横生拟题时巧妙化用影片名、歌曲名、古诗句和成语俗语等作为文章的题目，不仅可以使文章的标题或通俗易懂，或自然朴实，或典雅大方，还可以使文章妙趣横生。
比如，以“诚信”为话题作文，就可以拟题为“言必行，行必果”或“众里寻他千百度”；以“微笑”为话题作文，就可以拟题为“请把你的微笑留下”；以“思念”为话题作文，就可以拟题为“常回家看看”；以“家乡的变化”为话题作文，就可以拟题为“走进新时代”；以“亲情”为话题作文，就可以拟题为“背起爱的行囊”。
由此可见，学生平时多积累古诗词名句，多留意歌曲、俗语、歇后语等，不但可以丰富人文素养，还可以在作文拟题中大显身手。
四、捕捉新视角，别开生面考场作文的拟题，不仅要求快，还要求新，即要给人耳目一新的感觉。
这就要求学生必须克服思维定势，利用逆向思维和发散思维，拟出能让阅卷老师一见钟情或怦然心动的好文题。
具体地讲，常见的利用逆向思维和发散思维捕捉新视角拟题的方法有以下几种。
1. 违反常情式。
例如，以“学校生活”为话题作文，可以拟题为“真想做个差生”“渴望停电”等；以“亲情”为话题作文，可以拟题为“无价的花生米”。
2. 借用数字式。
例如，抒写音乐情怀可以拟题为“1234567 i”；以“品德”为话题作文，可以拟题为“忍让≠懦弱”。
3. 想象拓展式。
例如，以“传统文化”为话题作文，可以拟题为“8与发”；以“弘扬民族精神”为话题作文，可以拟题为“‘雷锋’出国了”；以“科技与人类发展”为话题作文，可以拟题为“电脑与人脑的世纪之辩”。
花香蝶自来，题好一半文，写作时如果能拟出一个好的文题，文章便成功了一半。
因此，给作文拟题决不能等闲视之，必须在新上多动脑筋，多下工夫。
