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鬼谷子名言解析

时间:2018-09-20 01:16

鬼谷子说过的四大名言是什么

战国时期著名的纵横家子曾经精辟地总与不同身份的人交谈的方法与智者言依于与博者言依于辨,与贵者言依于势,与富者言依于豪,与贫者言依于川,与战者言依于谦,与勇者言依于敢,与愚者言依于锐。

说人主者,必与之言奇,说人臣者,必与之言私。

”解析:与智者言依于传,与博者言依于辨,与贵者言依于势,与富者言依于豪,与贫者言依于川,与战者言依于谦,与勇者言依于敢,与愚者言依于锐。

说人主者,必与之言奇,说人臣者,必与之言私。

”这段话用现在的语言来说就是:和聪明的人说话,要见识广博;和见闻广博的人说话,要有辨析能力;与地位高的人说话,态度要轩昂;与有钱的人说话,言语要豪爽;与穷人说话,要动之以情;与地位低下的人说话,要有礼;与好斗的人说话要态度谦逊;与勇敢的人说话,不能稍显怯懦;与愚笨的人说话,可以锋芒毕露;与上司说话,须用奇特的事打动他;与下属说话,要用切身利益说服他。

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1、孟子曰:人有恒言,皆曰‘天下国家。

天下之本在国,国之本在家,家之本在身。

’2、子曰:君子欲讷于言而敏于行。

3、孟子曰:人有不为也,而后可以有为。

4、老子曰:知人者智,自知者明。

胜人有力,自胜者强。

知足者富,强行有志。

不失其所者久,死而不亡者寿。

5、子思曰:凡事豫则立,不豫则废。

言前定,则不跲(jiá);事前定,则不困;行前定,则不疚(jiǔ);道前定,则不穷。

6、子思:君子之道,譬如兴远,必自迩(ěr);譬如登高,必自卑。

7、子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

8、子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

9、子曰:志于道,据于德,依于仁,游于艺。

10、子思曰:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

11、吕不韦:故教也者,义之大者也;学也者,知之盛者也。

义之大者,莫大于利人,利人莫大于教;知之盛者,莫大于成身,成身莫大于学。

‛12、孔子:虽有嘉肴弗食,不知其旨也;虽有至道弗学,不知其善也。

是故学然后知不足,教然后知困。

知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。

故曰:‚教学相长也。

‛兑命曰:‚学学半。

‛13、孔子:玉不琢,不成器,人不学,不知道。

是故古之王者,建国君民,教学为先。

兑命曰:‚念终始典于学。

‛14、吕不韦:先王之教,莫荣于孝,莫显于忠。

忠孝,人君人亲之所甚欲也。

显荣,人子人臣之所甚愿也。

15、子曰:‚学而时习之,不亦悦乎

有朋自远方来,不亦乐乎

人不知而不愠,不亦君子乎

‛ 16、子曰:温故而知新,可以为师矣。

17、子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。

18、子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

19、子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

20、子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉

21、子曰:三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

22、吕不韦:凡学,必务进业,心则无营,疾讽诵,谨司闻,观欢愉,问书意,顺耳目,不逆志,退思虑,求所谓,时辩说,以论道;23、荀子曰:‚。

青,取之于蓝,而青于蓝。

冰,水为之,而寒于水;吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;君子博学而日省乎己,则知明而行无过矣;故不积跬(kuì)步,无以至千里;不积小流,无以成江海;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂;故无冥冥之志者,无昭昭之明;无昏昏之事者,无赫赫之功;目不能两视而明,耳不能两听耳聪,淑人君子,其仪一兮。

孙庞斗智,退避三舍,远交近攻,朝秦暮楚,纵横稗阖等成语的来历。

孙庞斗智 释 义 孙:孙膑;庞:庞涓。

孙膑、庞涓各以智谋争斗。

比喻昔日友人今为仇敌,各逞计谋生死搏斗。

也比喻双方用计较量高下。

出 处 《史记·孙子吴起列传》 示 例 宁学管鲍分金,休仿~。

★明·吴承恩《西游记》第八十一回 用 法 作宾语、定语;指钩心斗角 故 事 战国时期,兵法大师鬼谷子的弟子庞涓设计让魏王残害他的师弟孙膑。

被砍了双腿的孙膑逃到齐国做大将田忌的军师。

魏王派庞涓去攻打赵国。

田忌采纳孙膑的围魏救赵、减灶计,迫使庞涓撤军并追至马陵道齐军的埋伏圈自杀身亡。

退避三舍 舍:古时行军计程以三十里为一舍,主动退让九十里。

比喻退让和回避,避免冲突。

出 处 《左传·僖公二十三年》:“晋楚治兵,遇于中原,其辟君三舍。

” 原文: 及楚,楚之飨之,曰:“公子若反晋国,则何以报不谷

”对曰:“子女玉 帛则君有之,羽毛齿革则君地生焉。

其波及晋国者,君之余也,其何以报君

”曰:“虽然,何以报我

”对曰:“若以君之灵,得反晋国,晋、楚治兵,遇于中原,其辟君三舍。

若不获命,其左执鞭弭、右属櫜鞬,以与君周旋。

” 译文: 到了楚国,楚王设宴招待重耳。

楚王问重耳:“你若有一天回晋国,该怎么报答我呢

”重耳回答说:“美女待从、珍宝丝绸,大王您有的是;珍禽羽毛,象牙兽皮,更是楚地的盛产,晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢

”楚王说:“话虽然这么说,可总该对我有所表示吧

”重耳回答道:“要是托您的福。

果真能回国。

假如晋、楚两国交战,在中原相遇,我会命令我的军队退避您的军队三舍(一舍等于三十里),如果还不得到认可,我左手拿鞭子和弓箭,右手带着盛着弓箭的袋子,来与您交战。

”远交近攻 解 释先和距离远的国家交朋友,进攻邻近的国家。

本是战国时范雎为秦国采用的一种外交策略,秦国用它达到了并吞六国、建立统一王朝的目的。

后亦指待人、处世的一种手段。

出 处 西汉•刘向《战国策•秦策三》:“王不如远交而近攻,得寸则王之寸,得尺亦王之尺也。

” 远交近攻的谋略,不只是军事上的谋略,它实际上更多指总司令部甚至国家最高领导者采取的政治战略。

大棒和橄揽枝,相互配合运用,不使乱与自己的近邻结盟。

对邻国则挥舞大捧,把它消灭。

如果和邻国结交,恐怕变乱会在近处发生。

其实,从长远看,所谓远交,也决不可能是长期和好。

消灭近邻之后,远交之国也就成了近邻,新一轮的征伐也是不可避免的。

远交近攻,语出《战国策.秦策》:范雎曰:“王不如远交而近攻,得寸,则王之寸;得尺,亦王之尺也。

”这是范雎说服秦王的一句名言。

远交近攻,是分化瓦解敌方联盟,各个击破,结交远离自己的国家而先攻打邻国的战略性谋略。

当实现军事目标的企图受到地理条件的限制难以达到时,应先攻取就近的敌人,而不能越过近敌去打远离自己的敌人。

为了防止敌方结盟,要千方百计去分化敌人,各个击破。

消灭了近敌之后,“远交”的国家又成为新的攻击对象了。

“远交”的目的,实际上是为了避免树敌过多而采用的外交诱骗。

战国末期,七雄争霸。

秦国经商鞅变法之后,势力发展最快。

秦昭王开始图谋吞并六国,独霸中原。

公元前270年,秦昭王准备兴兵伐齐。

范雎此时向秦昭王献上“远交近攻”之策,阻秦国攻齐。

他说:齐国势力强大,离秦国又很远,攻打齐国,部队要经过韩、魏两国。

军队派少了,难以取胜;多派军队,打胜了也无法占有齐国土地。

不如先攻打邻国韩、魏,逐步推进。

为了防止齐国与韩、魏结盟,秦昭王派使者主动与齐国结盟。

其后四十余年,秦始皇继续坚持“远交近攻”之策,远交齐楚,首先攻下郭、魏,然后又从两翼进兵,攻破赵、燕,统一北方;攻破楚国,平定南方;最后把齐国也收拾了。

秦始皇征战十年.终于实现了统一中国的愿望。

朝秦暮楚释 义 战国时期,秦楚两个诸侯大国相互对立,经常作战。

有的诸侯小国为了自身的利益与安全,时而倾向秦,时而倾向楚。

比喻人反复无常,没有原则。

亦比喻行踪不定或生活不安定这个成语出自宋·晁补之《鸡肋集·北渚亭赋》:“托生理于四方,固朝秦而暮楚。

”至于是否真的有具体国家根本无从考证,只有一个叫“关垭”的地方可能符合此说法。

纵横捭阖 解释纵横:合纵连横;捭:开;阖:合。

捭阖:开合,战国时策士游说的一种方法。

指在政治或外交上运用手段进行分化或拉拢。

成语出处 汉·刘向《战国策序》:“苏秦为从,张仪为横,横则秦帝,从则楚王,所在国重,所去国轻。

”《鬼谷子·捭阖》:“捭之者,开也,言也,阳也;阖之者,闭也,默也,阴也。

”战国时期,各诸侯国之间都想对付秦国,但是他们的态度分为两派,以张仪为首的一帮人到处游说服从秦的领导,支持秦国统一六国,这一派叫横;以苏秦为首的鼓吹六国联合起来对付秦国的叫纵,但他们各自为政,最终被秦所灭

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