除西周的采风 古代还有哪些调研制度
一、汉代的采风调查 汉代从公元前206年建国到公元220年汉献帝被废，延续400多年，是我国历史上一个相对稳定而又比较强盛的王朝,这与统治者继承西周的采风制度重视调查研究是有关系的。
汉初,由于内部战乱和边疆战事的影响,经济雕敝,民间贫困。
汉武帝为了巩固统治,缓和矛盾,继承西周的采风制度,加强了调查,曾“遣谒者巡行天下,存问致赐”。
元狩六年,又“遣博士大等六人分循行天下,存问鳏寡废疾”(《汉书·武帝纪》)。
又据《汉书·司马迁传》，司马迁二十多岁担任汉武帝的侍从秘书（郎中），除了多次陪同汉武帝出巡外，还多次“奉使”到大西南偏远地区搞调查研究。
汉武帝通过调研对民间疾苦有深刻了解,从而采取了轻徭薄赋、休养生息的政策。
以后元帝、平帝也多次“遣光禄大夫褒等十二人循行天下……因览风俗之化”,“遣谏大夫博士赏等二十一人循行天下”(《汉书·元帝纪》),“遣太仆王恽等八人置副假节,分行天下,览观风俗”(《汉书·平帝纪》)。
东汉光武帝父子“起于民间”,更重各地风俗民情之考察,不仅“广求民瘼,观纳风谣” (《后汉书·循吏列传》)。
和帝即位,又“分遣使者,皆微服单行,各至州县,观采风谣”(《后汉书·李郃传》)。
这种情况一直延续到汉末,也未见废止。
与西周采风的结果留下了一部《诗经》相似,汉代采风的结果是留下了许多“乐府”诗。
现存的乐府诗歌中著名的有长诗《孔雀东南飞》,反映了民间的一个婚姻悲剧；童谣《举秀才》则讽刺了东汉时期察举制度存在的弊端,其歌云：“举秀才,不知书；举孝廉,父别居。
寒素清白浊如泥,高第良将怯如黾。
”这是说被推荐的“秀才”,却连字都不认识；察举的“孝廉”,却不许父亲在一起居住；自称清白的文官浊如污泥，号称“良将”的武官胆怯如蛙。
高层统治者通过这样的民歌是可以了解社会许多真实状况的。
二、古代调研的方方面面 1.行政管理与调研 古代杰出的政治家非常重视调查研究。
如相传为春秋时期管仲所作的《管子·问篇》就是专讲调查研究的。
它开篇提出“凡立朝廷，问有本纪”,接着一口气提出了60多个要进行调查的问题，涉及到经济、政治、等社会生活的各个方面，有人说它是“世所罕见的最古老、最全面的社会调查提纲”。
再如战国时期的秦国改革家商鞅，特别重视做定量调研。
《商君书·去强篇》说：“强国知十三数：境内仓廪之数，壮男壮女之数，老弱之数，官、士之数，以言说取食者之数，利民（靠谋利为生的商人）之数，马、牛刍稾（饲料）之数。
不知国十三数，地虽利，民虽众，国愈弱至削。
”可见商鞅把准确的统计数据作为富国强兵的必要条件，而要“知”这么多的基本数据，就必须进行全面的调查研究。
2.人口普查与调研 中国是世界上最早进行人口普查的国家，中国最早的人口统计数字见于西晋《通典》中，称4000多年前的夏禹时，中国共有人口1350万，这一数字未必可靠。
但从商鞅重视数据调查的言论看，以法家思想治国的秦代就有了人口普查是可信的。
秦始皇创立的“上计制度”就是人口、钱粮统计制度。
到汉朝，随着社会的稳定，人口统计纳入正轨。
西汉平帝元始五年（公元5年）全国共有居民12222062户，59594978人，这是我国首次较为精确的人口普查。
明朝推行“户帖制”，将人口逐户登记在册，登记表即“户帖”的格式、内容由户部统一制作发放，朝廷还派员分赴各地监督登记。
明太祖洪武二十四年（公元1391年）统计为10684435户，56774561人。
3.军事指挥与调研 调查研究在军事中的作用不需要强调，因为战略分析和战术侦察都属于广义的调查研究。
《孙子兵法》中“知彼知已，百战不殆”已成名言成语。
在古代记录战争的史籍中，关于调查研究的记录比比皆是。
以人们所熟悉的赤壁之战为例，曹操下书于孙权曰：“今治水军八十万众，方与将军会猎于吴”，孙权手下“莫不失色”，要求投降。
独周瑜对孙权说：这些人“不复料其虚实，便开此议，甚无谓也。
今以实较之，彼所将中国人不过十五六万，且已久疲……甚未足畏。
”显然周瑜对曹军的实际情况进行过认真的调查研究，所以有必胜的信心。
后来周瑜、诸葛亮这两位善于通过调查研究而“知彼知己”的统帅指挥孙刘联军以少胜多打败曹军，也就在情理之中了。
（据《资治通鉴》） 4.侦查办案与调研 古代法制不健全，审理案件注重口供，刑讯是常用的审讯手段，屈打成招造成的冤假错案不可计数。
但也出现少数注重证据、断案公平的“青天”，如唐代狄仁杰、宋代包拯、明代海瑞等。
如果细考他们的事迹，就会发现他们之所以在破案断狱中很少失误，除了自身的公正清廉外，轻口供、重证据，重视通过亲自调查研究获取第一手证据，乃是他们办案的共同特征。
五、皇帝的巡视和微服私访 最高统治者亲自到各地巡视，也是一种重要的调研形式。
巡视兼有督察官员的作用，但更主要的目的是了解下情。
古代有作为的帝王都比较重视亲自进行调查研究。
秦始皇、汉武帝、唐太宗、武则天、明太祖以及清代的康熙、乾隆，都曾经多次离开京城到各地进行巡视，秦始皇统一中国后的十二年中，进行了五次大规模巡视，几乎跑遍了秦国的所有国土，有人估计秦始皇有一半以上的时间是在巡视中度过的。
而一些昏庸无能的统治者，则很少走出京城，如三国时蜀国的后主阿斗当了40年皇帝，基本上没有出过皇宫。
国学精粹手抄报内容
资料国学经典经部十三经周易尚书诗经周礼礼记左传公羊传谷梁传论语孝经尔雅孟子仪礼其他四书章句集注春秋繁露新本郑氏周易大戴礼记韩诗外传易纬是类谋易纬坤灵图易纬乾元序制记陆氏易解中庸东坡易传周易正义轻松学诗经尚书正义易传韩诗外传毛诗正义泰泉乡礼深衣考误深衣考仪礼注疏礼记正义周礼注疏春秋左传正义大学春秋谷梁传注疏孝经注疏春秋公羊传注疏周易参同契大学集注孟子集注中庸集注论语集注孟子字义疏证大学问论语注疏孟子注疏尔雅注疏史部二十五史史记宋书梁书魏书陈书南史北史南齐书北齐书周书汉书后汉书三国志晋书隋书旧唐书新唐书旧五代史新五代史宋史辽史金史元史明史清史稿其他资治通鉴续资治通鉴唐才子传贞观政要逸周书古列女传徐霞客游记大唐西域记荆楚岁时记战国策前汉纪后汉纪华阳国志东观汉记通典唐会要唐律疏议吴越春秋洛阳伽蓝记越绝书前汉纪江表志江南野史五国故事邺中记三楚新录江南馀载吴越备史九州春秋越史略东观奏记北狩见闻录竹书纪年五代史阙文官箴平宋录大金吊伐录松漠纪闻翰林志高士传李相国论事集赤松山志真腊风土记荆楚岁时记北戸录岳阳风土记溪蛮丛笑吴中水利书岁华纪丽谱吴地记平江记事南岳小录岭表录异东京梦华录风土记益部方物略记游城南记淳熙三山志桂林风土记朝鲜赋南宋都城纪胜桂海虞衡志洛阳名园记南方草木状佛国记捕蝗考宋朝事实大清律例三国杂事史通子部兵书类武经七书《孙子兵法》《吴子兵法》《六韬》《司马法》《三略》《尉缭子》《唐李问对》其他兵书《孙膑兵法》《百战奇略》《握奇经》《练兵实纪》《将苑》《何博士备论》《三十六计》《守城录》《孙子略解》《乾坤大略》《墨子城守各篇简注》《兵制》《阴符经》《太白阴经》《历代兵制》《素书》《备论》其他子部墨子列子庄子荀子申鉴说苑新语论衡茶经棋经中论邓子盖庐人物志潜夫论初学记洛阳牡丹记王守仁全集四十二章经论衡校释梦溪笔谈太平广记孔子家语韩非子鬼谷子归田录唐新语公孙龙子搜神记搜神后记周易参同契山海经校注艺文类聚穆天子传唐摭言颜氏家训古画品录盐铁论宋高僧传广弘明集老子道德经钝吟杂录弘明集宣室志世说新语金匮要略注九章算术吕氏春秋黄帝内经灵枢经黄帝内经素问备急千金要方伤寒论注难经本义神农本草经孔丛子抱朴子内篇法言义疏风俗通义鹖冠子齐民要术潜夫论范子计然西京杂记晏子春秋周髀算经朱子语类山房随笔林泉高致集吴子兵法辑佚银雀山尉缭子司马法逸文群书治要三略孙子略解水战兵法辑佚群书治要六韬敦煌写卷六韬怀王墓竹简六韬六韬逸文汉墓竹简六韬老子集注范蠡兵法辑佚太公兵法太公金匮太公阴谋端溪砚谱歙州砚谱扬州芍药谱橘录糖霜谱刘氏菊谱洗冤录集荔枝谱高僧传阴符经随隐漫录画继续高僧传方言校笺集部楚辞楚辞楚辞补注总集类全上古三代文全秦文全汉文全后汉文全三国文全后周文全北齐文全陈文全梁文全齐文全隋文全唐文先唐文唐文拾遗唐文续拾全宋文全晋文全后魏文全唐诗全宋词千家诗文心雕龙文选乐府诗集全元曲全宋诗历代诗词赋其它集类优古堂诗话诚斋诗话庚溪诗话草堂诗话藏海诗话六一诗话后山诗话彦周诗话二老堂诗话怀麓堂诗话沧浪诗话诗品诗人玉屑中山诗话观林诗话李太白全集王右丞集笺注欧阳修集国语其他四库全书目录（介绍、史话、乾隆《文渊阁记》）总目经部史部子部集部考证辑注类三字经庄子集解商君书汉官六种汉魏南北朝墓志汇编千字文孟子全译史记三家注九家旧晋书辑本敦煌变文集新书百家姓老子校释世说新语笺疏太平经合校管子轻重篇新诠幼学琼林列子集释新语校注龙文鞭影八家后汉书辑注论衡校释孙子兵法论正明夷待访录裴注三国志文心雕龙注古文观止曾国藩文集菜根谭传习录文心雕龙考异增广贤文曾国藩家书金人铭众家编年体晋史文心雕龙义证专题类历史军事文化图片古典小说类世情小说历史演义历史小说志怪小说历史工具类中国历代量制演变简表中国历代纪年表中国历代帝王年表中国历代衡制演变简表中国历代年号索引表中国历代疆域图古今地名对照历表（隋之前）中国历代度制演变简表历代人口的官方统计数二十四节气表三国地图民国地图万年历经典名句：、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
（诗经王风黍离）2、人而无仪，不死何为。
（诗经风相鼠）3、言者无罪，闻者足戒。
（诗经大序）4、他山之石，可以攻玉。
（诗经·小雅·鹤鸣）5、投我以桃，报之以李。
（诗经大雅抑）6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
（尚书）7、满招损，谦受益。
（尚书大禹谟）8、从善如登，从恶如崩。
（国语）9、多行不义必自毙。
（左传）10、居安思危，思则有备，有备无患。
（左传）11、人非圣贤，孰能无过
过而能改，善莫大焉。
（左传）12、知人者智，自知者明。
（老子）13、信言不美，美言不信。
（老子）14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
（老子）15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
（老子）16、敏而好学，不耻下问。
（论语公冶长）17、己所不欲，勿施于人。
（论语颜渊）18、工欲善其事，必先利其器。
（论语卫灵公19、君子坦荡荡，小人长戚戚。
（论语述而）20、岁寒，然后知松柏之后凋也。
（论语子罕）21、学而不思则罔，思而不学则殆。
（论语为政）22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
（论语子罕）23、人谁无过
过而能改，善莫大焉。
（论语）24、知之为知之，不知为不知，是知也。
（论语为政）25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（论语雍也）26、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
（论语子路）27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
（论语述而）28、大道之行，天下为公。
（礼记礼运）29、凡事预则立，不预则废。
（礼记中庸）30、学然后知不足，教然后知困。
（礼记学记）31、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
（礼记学记）32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
（屈原离骚）33、尺有所短，寸有所长。
（楚辞卜居）34、尽信书，不如无书。
（孟子尽心下）35、生于忧患，死于安乐。
（孟子告子下）36、得道多助，失道寡助。
（孟子公孙丑）37、民为贵，社稷次之，君为轻。
（孟子尽心上）38、穷则独善其身，达则兼济天下。
（孟子尽心上）39、天时不如地利，地利不如人和。
（孟子公孙丑）40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（孟子滕文公）41、锲而不舍，金石可镂。
（荀子劝学）42、吾生也有涯，而知也无涯。
（庄子养生主）43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
（庄子）44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
（中庸）45、临渊羡鱼，不如退而结网。
（淮南子说林训）46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
（战国策荆轲刺秦王）47、桃李不言，下自成蹊。
（史记李将军传）48、燕雀安知鸿鹄之志哉。
（史记陈涉世家）49、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
（史记高祖本纪）50、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
（史记留侯世家）51、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
（史记报任少卿书）52、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
（史记淮阴侯列传）53、绳锯木断，水滴石穿。
（汉书枚乘传）54、若要人不知，除非己莫为。
（汉枚乘上书谏吴王）55、少壮不努力，老大徒伤悲。
（汉乐府长歌行）56、疾风知劲草，岁寒见后凋。
（后汉书王霸传）57、失之东隅，收之桑榆。
（后汉书冯异传）58、精诚所至，金石为开。
（后汉书广陵思王荆传）59、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
（后汉书宋弘传）60、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
（后汉书）61、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
（三国曹操龟虽寿）62、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。
（三国曹操短歌行）63、非学无以广才，非志无以成学。
（三国诸葛亮诫子书）64、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（三国诸葛亮诫子书）65、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
（三国刘备）66、国以民为本，民以食为天。
（西晋陈寿三国志）67、盛年不重来，一日难再晨。
（东晋陶渊明杂诗）68、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
（东晋陶渊明五柳先生传）69、一年之计在于春，一日之计在于晨。
（南朝萧铎70、宁为玉碎，不为瓦全。
（北齐书元景安传）71、当局者迷，旁观者清。
（新唐书元行冲传）72、疾风知劲草，板荡识诚臣。
（唐太宗赠萧禹）73、海内存知己，天涯若比邻。
（唐王勃送杜少府之任蜀川）74、欲穷千里目，更上一层楼。
（唐王之涣登鹳雀楼）75、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
（唐王昌龄从军行）76、清水出芙蓉，天然去雕饰。
（唐李白论诗）77、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
（唐李白上李邕）78、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
（唐李白宣州谢饯别校书叔云）79、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
（唐李白南陵别儿童入京）80、天生我材必有用，千金散尽还复来。
（唐李白将进酒）81、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（唐李白行路难）82、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。
（唐李白江上吟）83、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
（唐李白梦游天姥吟留别）84、读书破万卷，下笔如有神。
（唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵）85、会当凌绝顶，一览众山小。
（唐杜甫望岳）86、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
（唐杜甫寄本十二白二十）87、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。
（唐杜甫）88、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
（唐杜甫戏为六绝句）89、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。
（唐王建十五夜望月）90、谁言寸草心，报得三春晖。
（唐孟郊游子吟）91、大凡物不得其平则鸣。
（励志名言）92、蚍蜉撼大树，可笑不自量。
（唐韩愈调张籍）93、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。
（唐韩愈进学解）94、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
（唐刘禹锡秋词）95、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。
（唐刘禹锡酬乐天扬州初逢）96、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
（唐刘禹锡浪淘沙）97、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
（唐刘禹锡陋室铭）98、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
（唐刘禹锡陋室铭）99、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
（唐白居易琵琶行）100、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
（唐白居易长恨歌）101、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
（唐白居易长恨歌）102、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
（唐白居易放言）103、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
（唐元稹离思）104、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
（唐刘希夷）105、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回
（唐王翰凉州词）106、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
（唐颜真卿）107、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
（唐罗隐蜂）108、十年磨一剑，霜刃未曾试。
（唐贾岛剑客）109、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
（唐李绅悯农）110、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
（唐李贺南国）111、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
（唐李商隐无题）112、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
（唐李商隐无题）113、相见时难别亦难，东风无力百花残。
（唐李商隐无题）114、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
（唐李商隐锦瑟）115、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。
（唐李商隐）116、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。
（唐李商隐）117、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
（唐僧云览）118、剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。
（五代李煜乌夜119、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
（五代晏殊蝶恋花）120、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（宋范仲淹岳阳楼记）121、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。
（宋欧阳修戏答元珍）122、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
（宋欧阳修伶官传序）123、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
（宋欧阳修伶官传序）124、月上柳梢头，人约黄昏后。
（宋朱淑真生查子）125、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
（宋柳永凤栖梧）126、兼听则明，偏信则暗。
（宋司马光资治通鉴）127、由俭入奢易，由奢入俭难。
（宋司马光训俭示康）128、鉴前世之兴衰，考当今之得失。
（宋司马光资治通鉴）129、循序而渐进，熟读而精思。
（宋朱熹读书之要）130、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
（宋朱熹观书有感）131、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
（宋王安石登飞来峰）132、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。
（宋王安石）133、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
（宋苏轼冬景）134、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
宋苏轼题西林壁）135、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
（宋苏轼）136、博观而约取，厚积而薄发。
（宋苏轼）137、但愿人长久，千里共婵娟。
（宋苏轼水调歌头）138、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
（宋苏轼水调歌头）139、生当作人杰，死亦为鬼雄。
（宋李清照夏日绝句）140、物是人非事事休，欲语泪先流。
（宋李清照五陵春）141、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
（宋李清照醉花阴）142、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
（宋李清照如梦令）143、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
（宋秦观鹊桥仙）144、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（宋陆游游山西村）145、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
（宋陆游十一月四日风雨大作）146、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
（宋陆游病起书怀）147、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
（宋陆游冬夜读书示子聿）148、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
（宋陆游）
中国古代管理思想有哪些有关管理心理的主要观点
念了一生高三
