关于淡泊明志、宁静致远的名人名言及事例
“竞争”或“挑战”一、题目：阅读下面材料，按要求作文。
在学习上有人与你竞争，在工作中有人与你竞争。
竞争可能使你失去即将到来的利益，也可能使你失去某些荣誉。
同样，生活中也处处充满了挑战，有来自外界的挑战，也有来自自己弱点的挑战。
你喜欢竞争与挑战吗
你对竞争与挑战有什么理解与感受
请以“竞争”或“挑战”为话题写一篇文章。
要求：①立意自定 ②文体自选 ③题目自拟 ④不少于800字 ⑤不得抄袭二、思维点拨：可写议论文，进行论述；可写记叙文，把竞争蕴于故事之中，并体现出文章主题。
现代社会需要竞争。
在竞争中才能取得更大的进步。
在竞争中才有发展与创新。
在竞争中生存。
竞争需要良好的心态。
竞争要有技巧、手段。
竞争不是打击消灭对方，竞争是一种双赢。
恶意竞争是不正当的，恶意竞争会带来可怕的后果。
三、素材准备：（一）名言警句1、岁寒，然后知松柏之后凋也
——（春秋）孔子2、若能借竞争刺激彼此进步，那么好的竞争对手是非常需要的。
——松下幸之助3、优胜劣汰，适者生存。
——达尔文4、只有你在被追逐的时候，你才会快跑。
——纪伯伦5、你应该不顾一切终身跳进你陌生的、不可知的命运之窟，然后以大无畏的英勇把它完全征服，不管有多少困难向你挑衅。
——泰戈尔6、人生能有几回搏
——容国团（中国第一个世界冠军）7、竞争，首先是对自我的消极态度的一种大刀阔斧的解脱。
——《金马小语》8、要记住：历史上所有伟大的成就，都是由于战胜了看来不可能的事情而取得的。
——卓别林9、我要扼住命运的咽喉，它决不能使我屈服。
只有每天战斗的人，才能享受自由和人生。
——贝多芬10、所谓活着的人，就是不断挑战的人，不断攀登命运峻峰的人。
——雨果11、同我们角斗的对手强健了我们的筋骨，磨炼了我们的技巧。
我们的对手就是我们的帮手。
——（英）爱德蒙•伯克（二）典型事例1、鲶鱼效应——北欧渔民在大量沙丁鱼中间放入几尾生性好斗的鲶鱼，使沙丁鱼恢复活力。
鲶鱼效应是一种竞争效应，一种压力效应，一种紧迫感效应。
2、鹿与狼——美国拉斯维加斯原有鹿与狼，当地农民起先为保护鹿，把狼群赶出，但却导致鹿大量繁殖，“养尊处优”的鹿群慢慢退化，面临绝境，最终“请”回狼群，才得以恢复生机。
3、哥白尼勇于向教会挑战，打破“地心说”，提出“日心说”的观点；布鲁挪坚持和发展了哥白尼的日心说，被教会裁判所判处火刑，在熊熊烈火中，布鲁诺凝望天空坚定地说：“火不能把我征服，未来的世纪会了解我，知道我的价值的
”4、圣地亚哥老人在凶险的大海中险些丧命，最终拖着大马哈鱼的骨架回家。
这是一个带有悲壮色彩的故事，但也是一部挑战命运、追求卓越的壮丽史诗，正如老人那句豪情盖天的话所说——“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。
”四、例文赏读：面对挑战记得有这样一项医学资料：一年不患感冒的人，患癌症的概率是经常患感冒的人的6倍。
这似乎有点奇怪，但这却是真实的。
据生物学家观察，一条鱼放在鱼缸中，没有几天就死了，而三条鱼放在水缸中，却可以活一年多。
因为它们在一种“竞争氛围”中，越活越有“战斗力”。
还有一个成语叫做“蚌病成珠”：蚌体内嵌入沙子，边分泌出一种物质疗伤。
久而久之，便形成了一颗晶莹的珍珠。
生活就是这样，需要经受磨难，需要经受挑战。
人们应该把这种磨难和挑战转化为前进的动力，而决不能受了压力而自悲自叹。
尤其是面对失败和挫折的时候，更不能自暴自弃。
挑战是对强者意志的考验。
面对挑战，迎接挑战，才能不断地取得进步。
一个成功的奋进者应该能经得起风雨，应该具有抗挫折的能力。
在挑战中流泪是弱者，只有在困境中奋起，才能成为强者。
法国物理学家伦琴小时候学习成绩很好，但很顽皮。
一次，学校以不尊重师长为理由，开除了他的学籍，使他因为没有中学毕业证书而不能上大学。
几经挫折与努力，伦琴终于以优异的成绩考取了苏黎世学院，可毕业时学校又因他的履历问题而拒绝他做一名知名教授的助手。
面对种种挫折，伦琴从来没有掉过眼泪，而总是激流勇进，迎难而上。
经过整整二十年的努力，他担任了德国匹兹堡大学的校长。
后来还发现了X射线，成为第一个获得诺贝尔物理奖的科学巨人。
古今中外，流传着许多向逆境挑战的佳话，像伦琴这样在挑战中奋进并取得伟大成就的人物比比皆是。
现代社会处处充满了挑战。
挑战是对自己的考验，也是自己迈向更高境界的动力源泉。
只有在挑战中我们才会不断进取，让我们勇于面对挑战，不断胜利，不断超越。
变与不变一、题目：阅读下面材料，按要求作文。
大山忧心忡忡地对卵石说：“你们都是我的儿孙，我的骨肉，怎么越长越不像我了呢
你们看我：峥嵘雄伟，岿然不动。
再看看你们，无根无基，没棱没角，到处乱滚，成了什么样子
”卵石不以为然地说：“我们这样有什么不好
只有变成我们这样，才能随大江大河去漂流，认识外面的世界。
如果都像你，一辈子都站在老地方不动，纵使穷极千里目，也不过永远只看到自己脚下那一方土地。
”阅读上面材料，以“变与不变”为话题，写一篇文章。
要求：①角度自选 ②文体自选 ③题目自拟 ④不少于800字二、思维点拨：“不变”似乎能显出自己的个性，有自己的思想，可一味地抱着陈旧的观点，是很难求发展的；另外，这种思想容易使人固步自封，思想僵化，缺乏活力，缺乏参与和竞争意识，这是现代社会发展中应改变的。
由此可联想到内地某些地方在政策制定、资源开发等问题上，死守着自己的一方天地，在闭目塞听中更加落后。
“变”的结果可能有这样那样的不如意，但它可以在社会大潮的冲击中磨练自己，在思想上、意识上、精神上、风貌上等都可表现出新时期的时代风貌，只有求新、求发展、求进步，才能跟上时代的发展，这就要求“变”。
文章写作时可结合以上思路与认识来立意，但具体的内容选材及文体应用还要结合个人材料掌握的实际情况。
三、素材准备：（一）名言警句1、穷则变，变则通，通则久。
——《周易》2、保守是舒服的产物。
——高尔基3、永恒是变化的代名词。
——杰•古尔德（二）典型事例1、守株待兔；刻舟求剑——中国寓言2、商鞅变法——推动社会发展，使秦国国力强大，最终秦国灭六国，统一全中国。
3、闭关锁国与明治维新——清朝末年，统治阶级夜郎自大，做着“天朝大国”的美梦，一直保持着自给自足的经济体制。
与此同时，日本政府派遣大量人员到西方学习先进的科学技术，使之成为社会变革进步的重要力量，国力一跃而成为亚洲之最。
最终，泱泱中华被一个领土还不及它一个省的日本蹂躏了整整半个世纪。
四、例文赏读：你变了吗
变
不变
我不明白为什么人们总是喜欢两者选一，却不想二者兼得呢
依我之见，当变则变。
变的是方式，不变的是原则。
做事的方法有千千万，惟独不能变的是做人的原则。
我们不能把心蒙在黑口袋里去坑害他人，也不能在花花世界之中迷失了方向关闭心门。
取财之道有多种，有人偏走独木之桥；升官之路，路路通罗马，而他却选择了授人钱财收人虚荣的漫漫不归路。
于是，不变的成了一个个早已定下的罪名。
变的是头脑，不变的是意志。
世上无可投机之事，变化思想，化繁为简本是妥当之法。
但是就此丧失意志人格，投机取巧，结果也总是不变的“聪明反被聪明误”。
所以我们没见哪个靠抄袭剽窃坐稳了“大师”的宝座，科学的眼睛里是容不得半颗沙子的。
变的是制度，不变的是道德。
在国家接二连三地颁布一系列法律的时候，一些人觉得有了法律的监管便也放松了道德的约束。
于是，道德犯罪与日俱僧，却难以找到相关的法律加以制裁。
人们就像奴隶，非要寻得一个规定的条框才行。
自觉，好像说的都是别人的事。
所以制度的变化是为弥补道德的缺失。
试想，一个法律无比健全的社会，其道德水准一定是不堪一击。
所以，在变与不变之中，人们很难寻求平衡。
“当变则变”的标准也很难把握。
就好像一个人站在跷跷板上，除非你站在了正中央，否则稍有偏离便会越陷越深。
人们每天都处于变化之中，改变着心情、性格、处世之道，每个人都在改变着他人，每个人也都在被人改变，唯一不可变的是人性。
性变则质变。
苍蝇喜欢肮脏，是因为臭气相投。
如果你身边尽是垃圾，我想你也一定不会是只蜜蜂。
在看到我们的社会一步步地走向腐朽与糜烂的今天，每人都应该好好反思一下自己的变化，看看自己究竟是那个曾经透亮的苹果，还是已经腐臭的菌群。
不屈之美一、题目：阅读下面材料，按要求作文。
美国作家海明威说：“人并不是为了失败而生的，一个人可以被消灭，但不能被打败。
”这句话充满了一种不屈之美。
它告诉人们：一个人总是在不断地克服困难、战胜困难中前进的；在奋斗中，失败是免不了的，但是一个人绝不能在精神上被困难击倒，即使粉身碎骨也不能屈服于失败。
请以“不屈之美”为话题写一篇文章。
要求：①立意自定 ②文体自选 ③题目自拟 ④不少于800字二、思维点拨：人生的道路总不是一帆风顺，有顺境，也有逆境。
当我们遭遇挫折、失败的时候，唯有以乐观的心态、不屈的精神与之相持，方能走出困境。
不屈，是一种挑战，一种反抗；是一种意志，一种精神。
不屈是在黑暗背景上抹出的一道鲜亮色彩，是在万草衰败之间开出的一朵绚丽之花。
不屈之美，在歌哭叹惋之际显现，在惊心动魄之间呈示，在苍凉悲壮之中绽放。
此话题可以写经历、体验、感受、看法或信念，也可以编写故事等。
三、素材准备：（一）名言警句1、丈夫贵不挠，成败何足论。
——（宋）陆游2、凌冬不改青坚节，冒雪何妨色更苍
——（宋）朱淑贞3、咬定青山不放松，扎根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——郑板桥4、无论头上是怎样的天空，我准备承受任何风暴。
——（英）拜伦5、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
——李白6、两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人伟大。
——古希腊谚语7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
——孟子8、我要扼住命运的咽喉，它决不能使我屈服。
——贝多芬9、精卫衔微木，将以填沧海。
刑天舞干戚，猛志固常在。
——（晋）陶渊明（二）典型事例 1、盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。
——司马迁《报任安书》2、徐有功护法不屈——徐有功是武则天时代的最高法官，不占不贪，清正廉洁。
武则天每次要杀人，他都要根据法律，与武则天争辩，请求不滥杀无辜，酌情量刑，减罪免死。
一次武则天为此大发脾气，命令武士把他拖出去斩首。
在性命不保的情况下，他还回过头来，严肃地说：“我虽然被杀，但法律是不可改变的。
”武则天无法，只好把他削职为民。
后来再起用他时，他还是据法与武则天力争。
武则天始终不能使他屈服。
3、《钢铁是怎样炼成的》中主人公及其原型（作者）顽强不屈，与命运抗争的精神；音乐巨人贝多芬“世界不给我快乐，我却给世界创造快乐”，面对命运，以不屈的精神谱写出一曲曲华丽的乐章。
4、落榜奋起的名人——明朝归有光，八次落榜，仍然含辛茹苦，发愤攻读，终于写下了《震川文集》四十卷。
著名医学家李时珍，三次落榜，下决心从医。
一生精心研究，走遍长江、黄河流域，经过27年的艰苦劳动，终于写下了医学巨著《本草纲目》。
清代文学家蒲松龄，四次落榜，深入民间进行采访，写出文学名著《聊斋志异》。
四、例文赏读：老人与海老渔夫桑地亚哥已经连续84天没有打到鱼了。
老人睡觉依然是脸朝下，但不像年轻时总梦见海浪、沙滩，而常常梦见狮子。
第85天，一大早，老人就准备了沙丁鱼和鱼食，出海去了。
这天天气很好，老人决定到更远的大海深处捕鱼。
黎明时，他已经在钓丝上装上沙丁鱼，放到适当深处让小船随海水飘流。
老鹰在上空打着旋，老人把钓丝放到1英里深的海里。
突然，他看见伸在水面的绿色杆子急遽地坠到水里，他知道，这是一条马林鱼正在吃钓尖上的沙丁鱼。
老人灵巧地握着钓丝，感到下面的分量越来越重，中午时分，大鱼终于上钩了。
老人用双手拼命地收着钓丝，但却不能提上来一英寸，而渔船和人都在慢慢地飘流。
太阳落山了，大鱼依然没有浮出水面。
老人想，我拿它没办法，它也拿我没办法。
太阳又升起来了，鱼依然在向北游。
老人疲惫不堪，左手在抽筋，他吃了一些生鱼片来增加体力。
鱼终于跳出了水面，比小船还长两英尺
老人紧紧拽住钓丝，他的手已经皮开肉绽，鲜血直流。
第三天，大鱼开始打转，最后银花花的肚皮终于翻出水面，老人使尽平生力气把它杀死，并把它绑在船边。
那家伙足有1500磅，或许更重。
死鱼的腥味引来了鲨鱼群，它们围着船打转。
老人用鱼叉扎，用桨、舵柄、刀子等与鲨鱼展开拼死搏斗。
他深信：“人并不是为了失败而生的，一个人可以被消灭，但不能被打败。
”最终，鲨鱼吃掉了他千辛万苦得来的大马林鱼的肉，仅仅留下了一副巨大的骨架。
半夜时分，老人终于驶回小港，回到了他的小屋。
天亮后，人们对着那大马林鱼的骨架发出了啧啧的惊叹。
路边的小茅屋里，老人又睡着了，他依然脸朝下睡着。
老人正梦见狮子。
感悟生活一、题目：阅读下面材料，按要求作文。
生活是一部天书，需要每个人用自己的心灵去感悟。
在人生的不同阶段，我们会有不同的感悟；对不同的生活，我们有不同的感悟；对不同的现象，也可能有不同的理解与感受。
请以“感悟生活”为话题，写一篇文章。
要求：①立意自定 ②文体自选 ③题目自拟 ④不少于800字 ⑤不得抄袭二、思维点拨：感悟，解释为“有所感触而领悟”。
既是“感悟”生活，就应以自己的切身实践去体验生活，感受生活的奥秘、激情、哲理、人情味，等等。
“感悟”不同于一般的理解与认识，关键在于“悟”，在于体味。
同时，这一“感悟”应有一定的价值与意义，要注意文章立意的价值取向。
三、素材准备：（一）名言警句1、只要有生活的愿望和对本身力量的自信，那么整个一生将会是一座最美好的时钟，一座洋溢着精神力量，以其崇高的业绩震撼人心的伟大时钟。
——高尔基2、我是世界上最幸运的人 ——史蒂芬•霍金3、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般。
——傅雷4、生活，就是理解。
生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视将来。
——雨果5、我们的第一个哲学教师是我们的两条腿，一双手和一对眼睛。
——卢梭6、生活也如同寓言一样，不是以它的长短来衡量，而是以它的内容来衡量。
——小塞涅卡7、人最宝贵的东西是什么
是生活，因为我们的一切快乐，我们的一切幸福，我们的一切希望都和生活联系在一起。
——车尔尼雪夫斯基8、当你一贫如洗时，再没有时刻被人觊觎的恐惧；当你腰缠万贯时，总觉得摆脱不了鬼影憧憧的追踪，生活从来都是一幅长者风范：你到底要什么
（参看陈焱摘记本）9、当我们正为生活疲于奔命的时候，生活已经离我们而去。
——约翰•列侬10、我愿意自主地照自己的意思过生活，凡是我自己需要的，我欣然接受，我不需要的，我就决不希求。
——车尔尼雪夫斯基（二）典型事例1、牧羊童的一生——某记者采访陕北山区的一名牧羊童，问：“你牧羊做啥
”牧羊童答：“娶老婆。
”记者又问：“娶老婆做啥
”答：“生娃。
”“生娃做啥
”“牧羊。
”2、陶渊明弃官归隐，“种豆南山下，草盛豆苗稀”、“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”，可见他的隐逸生活并不轻松，为了克服生活上诸多的极度困难，他还经常不得不向朋友借济来养家糊口，“饥来驱我去，不知竟何之。
行行至斯里，叩门拙言辞”，但他却又能够“采菊东篱下，悠然见南山”、“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，生活的诗意其实藏在人的心中。
3、梭罗在《瓦尔登湖》里，这样说：“我的屋子里有三张椅子，独自时用一张，交友时用两张，社交时用三张。
因为人只有一个半朋友，一个肝胆相照的，半个能为朋友牺牲自己利益的，所以交友只需两把椅子，一张给朋友，一张给自己；社交需要三张椅子，留一张自己坐，一张给增长的知识，一张给促膝而谈的乐趣。
有时候我们的生活简单得只需一把椅子，供心灵坐坐。
”4、爱因斯坦的“四不”——很少有人了解爱因斯坦的相对论，以及他日子过得极为快乐的原因。
他的人生有“四不”：“不求人，不求名，求利，不求掌声”，所以日子过得很充实。
他还表示，他从工作、小提琴、帆船上得到的乐趣，超过人间的一切荣华富贵。
四、例文赏读：美的瞬间阳台上的昙花开了，是在一个静谧的夜里。
她从叶间偷偷地探出，娇嫩的花蕾正在微微颤动，喇叭状的花托向上微微扬起，呵护着如玉一般的花朵。
雪白的花瓣从花托中间悄悄地伸展开，一片、二片、三片……成束的米黄色的花蕊徐徐露头儿。
昙花以奇迹般的速度怒放了。
我看呆了。
我本是不喜欢昙花的。
在我看来，昙花只能以瞬间的开落来吸引人，而我喜欢长久的美。
可是就在我观赏昙花开放的一瞬间，我知道我错了，我被昙花征服了。
我发现，昙花盛开的一瞬间竟是如此之美。
因为她的短暂，我顿生爱怜，多想留住她啊
在生活中，有太多的瞬间美。
当忧愁的你回眸一笑时，会露出瞬间的美；当你将落在路旁的废塑料袋投入垃圾箱时，你拥有了瞬间的美；当你站在领奖台上热泪盈眶时，你展现了瞬间之美。
其实，美，一瞬间就够了，并不在乎长久。
那瞬间如此美妙绝伦，足够你回忆一生一世。
若想拥有瞬间的美，有时要付出很大的代价，甚至是毕生的心血。
记得冰心有一首小诗：成功的花，人们只惊慕她现时的明艳
然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
在你欣赏昙花之美的时候，别忘了她的奋斗历程。
昙花谢了，来去匆匆，像一位百花丛中的过客，但她的美，却永远留在了我的心中。
感悟生活有人说，生活是一盆麻辣汤，辣得让人直流眼泪但又有一种火劲儿。
有人说，生活是一杯香浓的咖啡，细细地品味才能从苦中品尝到丝丝的甜意。
有人说，生活是一首歌，吟唱着人生悲喜交加的苦乐年华。
我问我的朋友：什么叫做生活
朋友的答案让我眩晕——生活就是一天一天过日子。
那天，读小学的弟弟向我炫耀他的几篇得意之作，我看着，就笑了。
从字里行间，我读懂了弟弟热血沸腾的生命，读懂了他单纯而幸福的生活，即使这些文字还是稚嫩的。
读完后，我又恍然有些感伤，现在的我们，已经过早地进入了方程式的生活，甚至连一些证明过程也懒得解析了。
站在高中的尾巴上，我已不再在小学生活的回忆里逗留。
那些过去的生活，串成一朵朵浪花，也只有在海潮突袭时翻涌。
面对着海浪的拍击，我的心却是不再汹涌澎湃了。
我早已告别了小学生活的漩涡。
我可以很平静地对着当年的老师说再见，不再紧张。
我可以很随意地和当年吵嘴的同窗说你好，不再有任何的怨厌。
只是在这些静寂的生活背后，我感受到的，只剩一丝丝微弱的气息。
寂寞，这个词已不能够来形容我的生活。
那些在沙发上按着电视遥控器从头到尾，从末至始的感觉，已不能用寂寞来描绘。
那些当你郁闷到将近窒息时想找人谈谈心却发现房间里空空如也的失望，也不足以用寂寞来衡量。
我不是一片静柔的叶子，更多的时候，我渴望的是飞翔的梦想。
只是，像雾像雨又像风的生活，阻挡了我柔软的翅膀。
朋友说，你的生活圈子似乎很小，能记下来的东西不多呵。
我说，是啊是啊。
偶尔陨落的星星，散在我的天涯海角，能释放出的光芒也是点点亮亮而已，不是么
哦，记得还有人说，生活就是苦刑，永远有受不完的苦。
我说，不是不是，生活是一缕淡薄的阳光，没有刺眼的光线穿透我们的心，没有刺骨的冷意钻入我们的骨髓，它淡淡的芳香里，含着沁人心脾的青草味。
我们站在它的脚下仰望，却不知它早已登上更高的苍穹。
规 矩一、题目：阅读下面材料，按要求作文。
古语说：“不以规矩，无以成方圆。
”现代人说：“只有打破传统的条条框框，突破规矩，才能有所创新。
”请以“规矩”为话题写一篇文章。
要求：①立意自定 ②文体自选 ③题目自拟 ④不少于800字 ⑤不得抄袭二、思维点拨：可以论述规矩的作用，遵规矩但不墨守成规；可谈规矩的标准，规矩也可随社会生活的变化、随时代的进步而改变；可从规矩阻碍发展与创造的角度加以阐述；也可采取逆向思维的方式，说明在某一条件下“没有规矩也可成方圆”，只要能自圆其说即可。
写议论文要注意用材料来说话，写记叙文则应把某一观点渗入叙述之中。
三、素材准备：（一）名言警句1、不以规矩，无以成方圆。
——孟子2、匠人诲人以规矩,不能使人巧。
——孟子3、悬梁而知平，设规而知圆。
——韩非子4、有必师事者，当从规矩入，再从规矩出。
——蒋和5、规则是一种秩序，一种对于快乐和欲望的控制。
——柏拉图6、危险并不在于假想的革命的祸害，而在于阻碍进步的墨守成规。
——托尔斯泰7、任何规则都有某些例外，绝对通用的规则是没有的。
——赫尔岑8、不要过分醉心于放任自由，一点也不加限制的自由，它的害处与危险实在不少。
——克雷洛夫（二）典型事例1、刘石庵的书法集各家所长，但能推陈出新。
有规矩的笔法便不是涂鸦，而不囿于规矩却是有了自己。
故他的书法为后人所崇拜。
与刘同时代的翁方纲也学古人，然不能自拔，后人佩服他的就少了。
2、牛顿推翻了亚里士多德却成了爱因斯坦的“栅栏”，爱因斯坦最终突破了“栅栏”的限制。
那么爱因斯坦会否也成为别人的围墙呢
3、学习也好，科研也好，墨守成规和不敢越雷池半步，自然不能发现新的东西。
亚里士多德之后，西方热心天文学研究的人很多，这些人对天文学的研究虽各有所得，但总没能跳出亚里士多德的圈子，因而在数百年间天文学的研究并没有出现质的突破。
这一局面直到哥白尼和伽俐略才告结束，而这两人所具有的超越、创新精神，恰恰是上面这些人所缺乏的。
4、周亚夫营门挡驾——西汉文帝时名将周亚夫在文帝探视军营时严格按照军规办事，挡驾让文帝缓行。
四、例文赏读：无规矩不成方圆 不创新无以前进古人云：“无规矩不成方圆。
” 规矩是人类生存与活动的前提与基础，人们总是要在规与矩所成形的范围内活动。
人们要遵守规矩，只有这样才能让社会、个人更好地发展与进步。
社会的稳定离不开规矩，有了规矩社会才能正常运转。
试想如果社会没有了规矩，工厂还能有序地生产吗
社会的交通秩序还能维持吗
社会的教育还能进行，那么祖国的未来人才如何得到培养呢
长而以往，社会将面临严重的稳定发展问题，一切美好的蓝图都将化为泡影。
因此我们呼唤遵守规矩，寻求发展。
个人的发展离不开规矩。
人作为社会和国家的主体，直接决定着国家与社会的前进方向，个人只有尊重客观规律，遵守规矩，充分发挥主观能动性，才能达到自己预定的目标，并在奋斗中磨练自己的意志，吸取失败的经验，不断充实自己，让个人的潜力达到最大的发挥。
如果违背了规律，违反了规则，那么必将受到客观世界无情的惩罚，这样人与社会与国家如何得到协调发展呢
因此我们呼唤遵守规矩，寻求发展。
当然，我们强调无规矩不成方圆，但并不等于墨守成规，盲目守旧。
我们要配上创新的长剑，突破规矩另成方圆。
因为创新是穿破未知障碍的匕首，是打开智慧大门的钥匙，是通想成功彼岸的桥梁，我们只有创新才可能汽笛指挥，探索真知，获得成功。
倘若一个人安于平庸，甘于落后，画地为牢而不自知，那么他将失去向上的动力，失去开创美好明天的创造力，等待他的结果只有——淘汰。
试想，如果一味循规蹈矩而不敢创新，怎么会有爱因斯坦的《相对论》打破牛顿的经典力学，从而促进自然科学的发展
如果没有突破规矩另成方圆，怎么会有文艺复兴冲破宗教礼学的束缚，终而建立资本主义的新规矩
也正是因为缺乏创新不敢突破“规矩”，才造成王明的“左倾”错误，以致差点断送了中国革命。
由此可见，只讲规矩不敢创新，其危害大矣。
既然如此，我们又应该如何正确地做到既守规矩又敢创新呢
其一，我们要在遵守规矩的基础上创新，我们要摈弃的是那种墨守成规的思想，要打破的是那些成规陋习，要追求的是正确的思想解放；切不可盲目地排斥与否定前人的一言一行，我们要真正地做到“取其精华，去其糟粕”。
其二，在创新的道路上我们要有吃苦耐劳，坚持不懈的精神，只有这样才能让你拥有坚强的精神的后盾与不畏艰险的力量源泉。
让我们带上创新的背囊出发，踏着规与矩成形的轨迹前行吧
冷与热一、题目：根据下面一段话，按要求作文。
自然是富于变化的，冷与热就是其中很重要的方面。
在人类社会中，我们也常常在人际交往时，感受到不同人们态度的冷与热，这些变化又常常引发我们的许多思索。
请以“冷与热”为话题，写一篇文章。
要求：①立意自定 ②文体自选 ③题目自拟 ④不少于800字二、思维点拨：写作本文，可从下面几方面入手确定立意取向、构思角度：
名言警句古诗,急用!!!!!!!!!!
不知符和要求不
这些我看了下，还不错。
长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海。
《行路难》 人生在世不称意， 明朝散发弄扁舟。
抽刀断水水更流， 举杯销愁愁更愁。
《宣州谢月(左)兆楼饯别校书叔云》 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜。
《梦游天姥吟留别》 会当凌绝顶， 一览众山小。
《望岳》 杜甫 绝代有佳人， 幽居在空谷。
但见新人笑， 那闻旧人哭。
《佳人》 好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
《春夜喜雨》 烽火连三月， 家书抵万金。
《春望》 露从今夜白， 月是故乡明。
《月夜忆舍弟》 吴楚东南坼， 乾坤日夜浮。
《登岳阳楼》 射人先射马，擒贼先擒王。
《前出塞》 出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟。
《蜀相》 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
《茅屋为秋风所破歌》 白日放歌须纵酒， 青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡， 便下襄阳向洛阳。
《闻官军收河南河北》 无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。
《登高》 锦江春色来天地， 玉垒浮云变古今。
《登楼》 五更鼓角声悲壮， 三峡星河影动摇。
《阁夜》 正是江南好风景， 落花时节又逢君。
《江南逢李龟年》 离离原上草， 一岁一枯荣。
野火烧不尽， 春风吹又生。
《草》 白居易 回头一笑百媚生， 六宫粉黛无颜色。
风吹仙袂飘飘举， 犹似霓裳羽衣舞。
在天愿作比翼鸟， 在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期
《长恨歌》 千呼万唤始出来， 犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声， 未成曲调先有情。
别有幽愁暗恨生， 此时无声胜有声。
同是天涯沦落人， 相逢何必曾相识。
《琵琶行》 夕阳无限好， 只是近黄昏。
《登乐游原》 李商隐 此情可待成追亿， 只是当时已惘然。
《锦瑟》 身无彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通。
《无题》 春心莫共花争发， 一寸相思一寸灰。
《无题》 相见时难别亦难， 东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。
《无题》 何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。
《夜雨寄北》 宣室求贤访逐臣， 贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席， 不问苍生问鬼神。
《贾生》 渡头余落日， 墟里上孤烟。
《辋川闲居赠裴秀才迪》 王维 空山新雨后， 天气晚来秋。
明月松间照， 清泉石上流。
《山居秋瞑》 江流天地外， 山色有无中。
《汉江临眺》 行到水穷处， 坐看云起时。
《终南别业》 红豆生南国， 春来发几枝。
愿君多采撷， 此物最相思。
《相思》 漠漠水田飞白鹭， 阴阴夏木啭黄鹂。
《积雨辋川庄作》 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。
《九月九日忆山东兄弟》 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
《渭城曲》 气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。
《临洞庭上张丞相》 孟浩然 野旷天低树， 江清月近人。
《宿建德江》 春眠不觉晓， 处处闻啼鸟。
夜来风雨声， 花落知多少。
《春晓》 白日依山尽， 黄河入海流。
欲穷千里目， 更上一层楼。
《登鹳雀楼》 王之涣 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。
《凉州词》 落叶满空山， 何处寻行迹。
《寄全椒山中道士》 韦应物 春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。
《滁州西涧》 慈母手中线， 游子身上衣。
临行密密缝， 意恐迟迟归。
谁言寸草心， 报得三春晖。
《游子吟》 孟郊 前不见古人， 后不见来者。
念天地之悠悠， 独怆然而涕下。
《登幽州台歌》 陈子昂 远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
《山行》 杜牧 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花 《泊秦淮》 忽如一夜春风来， 千树万树梨花开。
《白雪歌送武判官归京》 岑参 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。
《江雪》 柳宗元 烟销日出不见人， 矣欠乃一声山水绿。
《渔翁》 海上生明月， 天涯共此时。
《望月怀远》 张九龄 海内存知已， 天涯若比邻。
《杜少府之任蜀州》 王勃 客路青山下， 行舟绿水前。
《次北固山下》 王湾 万籁此皆寂， 惟闻钟磬音。
《破山寺后禅院》 常建 雨中黄叶树， 灯下白头人。
《喜外弟卢纶见宿》 司空曙 红叶晚萧萧， 长亭酒一瓢。
《秋日赴阙题潼关驿楼》 许浑 乱山残雪夜， 孤烛异乡人。
渐与骨肉远， 转于僮仆亲。
《除夜有怀》 崔涂 昔人已乘黄鹤去， 此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返， 白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树， 芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是， 烟波江上使人愁。
《黄鹤楼》 崔颢 去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
《题都城南庄》 崔护 李白《静夜思》 床 前明月光， 疑是地上霜。
举头望明月， 低头思故乡。
宋词 《满江红》 岳飞 怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土， 八千里路云和月。
莫等闲白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪； 臣子恨，何时灭
驾长车踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉， 笑谈渴饮匈奴血。
待从头收拾旧山河，朝天阙。
四篇作文，30分，20分后要，满意的话，可以再加
再加我50分如何?求你了莫名的，感到有一丝惬意，从心中而来。
品一缕幽幽茶香，突然发现，自己竟然既不是懂茶之人，也不是那种会品茶之人。
只是单纯得觉得，茶水之中，有一种源远流长的清香，袅袅，却没有那种特别的浓郁。
因为茶已凉尽，但是香气中略带的那一份苦，却并没又消失，依然保留在其中。
突然就是由此，心中有了一份没有由来的惬意之感。
就是因为一杯茶，仅此而已，再没有其它的原因。
由此而来产生的惬意，竟然不明白，由何而来，似乎是因为茶的滋味，抑或别的原因。
再一次满满的热水被斟上，心中那份惬意却由此消减了许多。
难道是因为那杯凉茶，是心头蒙上那一丝凉意，使心中的惬意增加了。
而热茶冲淡了心中的凉意，所以惬意自然减淡了许多。
一杯好茶是诱人的，而一杯好的凉茶，却可以由此透过看到背后的一切：精细而又磨腻的加工，以至于在那里面，似乎可以看到酿茶之外的历史，除了茶源，还有的就是各个朝代的风流人物，似乎他们有一种共性：那就是会品茶。
也不难怪，茶在古代是作为一种饮料而存在的它使人宁静，使人悠远。
音乐老师说，文人雅士基本上都会弹古琴的，那种刻意，为了成为文人雅士的那一种特有的刻意，远远及不上茶来的自然。
其实，只要是茶，不只是会品，连一个普通的平民，都可以从中，品出不同的味道。
饮茶的惬意，是由茶而来，也或是由心而来，这就不得知了。
有人常说，心如止水，真正做到这个的时候，我认为只有在品尝的时候，无论是一杯上等的好茶，如大红袍、碧螺春、铁观音等，抑或下等的也许连名字也没有的乡野小茶，品出的有同一种味道：简朴宁静。
只有在饮茶之时，才可以真正体会到“一丝惬意心中来”的感受，因为茶的淡然，让人望而止步，只有在那时候，在能真正体会到，在那时候是没有欲望的，有，也是那种对茶水的渴求。
茶，古时之茶是用山泉浸泡的，嫩绿的天然工序，原汁原味。
曾经幻想，在竹林之中，依山泉而卧，品一杯夏茗，因该是惬意的吧。
茶可以给人许多想象，那种关于美好，淡然的归隐，似乎是一种归宿，心灵归宿。
一丝惬意淡从心来，夏日品茗，也许是那种难以忘怀。
惬意，是对失败过后最好的鼓励；惬意，是对失落过后最真的自信；惬意，是成功过后最鲜艳的花朵。
——题记无尽的黑夜依旧蚕蚀着我无尽的思愁，小院里，是一片可怕的寂静，辗转难眠的我起身来到窗前。
风很冷，不断地绕过随风飘拂的窗帘，刺痛了我麻木的神经，我不禁打起了寒颤，缩了缩脖颈。
屋外，清冷的月光似乎把所有的萧条都洒给了庭院，半秃的树枝上，还有几片枯叶依旧守着岗位，不一会儿，随着一阵寒风吹过，又坚持不住，一头栽向那冰冷而又坚硬的水泥板。
我叹了口气，为那片悄然逝去的生命，更为自己无地自容的成绩。
我不明白，上帝在给予人欢乐的同时，又总是掺杂着失败与痛苦，而我，似乎又是上帝所遗忘的孩子，拥有的总是是失败的苦涩，逃不了失败双手的侵蚀，苦涩的泪水犹如风雨中的百合，浅薄了心中对阳光的渴望和争春的傲气，多少次的苦苦追寻，又多少次茫然失措，心已冷，意迷茫。
风又在无力地掀动地板上那片树叶，翻动，翻动，再翻动……一直到树的根部——那是孕育新生命的摇篮。
朦胧中，我似乎懂得了什么：失去意味着新生的收获，衰落意味着新生的开始。
那一片枯叶，在被风雨摧残回到树的根部，当春暖花开时，再孕育出嫩绿芽儿。
待到秋天再结出丰硕的果实……想着，想着，我不觉释然，一丝惬意涌上心头。
抬头，不知何时，清冷的光辉变得柔和了，黑暗过后是黎明，阴霾散尽，依然会是晴空万里，狂沙淘尽方得金，扬起自信的风帆，迎难而上，不会因为一时的荒芜而远离希望的田野。
惬意的源泉还在不断涌流，希望的风帆正在扬起。
珍惜时间 “时间是构成一个人生命的材料。
”每一个人的生命是有限的，属于一个人的时间也是有限的。
如若一个人的生命到了人生的末路，那么他生活的时间也就结束了。
可见人与时间有着密切的联系。
在大千世界的所有批评家中，最伟大、最正确、最天才的是“时间”，而“世界上最快而又最慢、最长而又最短、最平凡而又最珍贵、最容易被人忽视而又最容易令人懊悔的也是时间”。
杨树枯了，有再青的时候；百花谢了，有再开的时候；燕子去了，有再飞来的时候；然而，一个人的生命窒息了，却没有再复活的机会。
正如有这样一句话：“花有重开日，人无再少年。
”时间也是如此，它一步一步、一程一程，决不辍步、永不返回。
古往今来，有不少人惋惜，时间易逝，于是感叹“时间之快，人生行乐需及时”“黄河之水天上来，奔流到海不复回……”的确，时间的流速真令人难以估测，无法形容。
那么，一个人怎样才能在有生之年的时间内生活得更有意义，作出应有的贡献呢
这就是应该珍惜属于自己短暂的时间。
古人有诗云：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
”“少壮不努力，老大徒伤悲”等等诗句都是告诫人们：人生有限，必须惜时如金，切莫把宝贵的光阴虚掷，而要趁青春有为之时多学一点，多做几番事业。
一个人珍惜时间，就是爱护他自己的生命。
自古以来，大凡取得成就的人，他们没有一位是不珍惜时间的。
大发明家爱迪生，平均三天就有一项发明，正是抓住了分分秒秒的时间进行了仔细的研究，单是寻找用什么材料来作电灯丝就做了一千多个实验。
伟大的文学家鲁迅先生有句格言，“哪里是天才，我把别人喝咖啡的时间都用在工作上。
”他为我们留下了六百多万字的精神财富，正是由于他把别人喝咖啡的时间都用在了写作上的缘故。
数学家陈景润，夜以继日，潜心于研究数学难题——哥德巴赫猜想，光是演算的草稿就有几麻袋，但终于证明了这道难题，摘下了数学皇冠上的明珠。
世界无产阶级的革命导师马克思，临死前还争分夺秒地写《资本论》。
这些事例都生动他说明了：一个人要想在有生之年作点贡献，就必须爱惜时间。
莎士比亚的名言：“放弃时间的人，时间也会放弃他”“时间会冲破青年人的华丽精致，它会把平行线刻上美人的额角；它会吃掉稀世之珍，天生丽质，什么都逃不过它横扫的镰刀。
”这也有力地说明了，要想取得成就，是不能不珍惜时间的。
意大利的杰出的画家达·芬奇说：“勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长明。
”列夫·托尔斯泰的格言“你没有有效地使用而放过的那点时间，是永远不能返回的”。
还有人间过达尔文：“你怎么一生能做出那么多的事呢
”他回答说：“我从来不认为半小时是微不足道的一小段时间。
”这样一些名言、格言、活语又怎能不是深切地告诉人们：有作为、有成就的许许多多的人们，他们无不是因爱惜时间而得到成果的，他们用珍惜时间的妙法度过了他们青春的岁月。
可是，在现在我们中总还有少数人，不能吸取前人惜秒的教训，他们对时间很不珍惜，庸庸碌碌，无所作为；他们把今天所要干的事放在明天去干，生在蹉跎岁月，一点也不感到虚度年华而悔恨，也不为碌碌无为而羞耻；他们或勾引他人，到处“流浪”，浪费别人的时间，更没想到：“耽误别人的时间等于谋财害命”的道理；他们或是白天痛玩，晚上开夜车，这样不仅谈不上珍惜时间，反倒影响了人的身心健康。
时间如流水，稍纵即逝；生命像激光，一晃而过。
巴甫洛夫在《给青年们的一封信》中谈到：一个人即使是有两次生命，这对于我们青年来说也是不够的。
董必武同志给《中学生》的诗句：“逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻，古人云此足可惜，吾辈更应惜秒阴。
”都是提示了我们应珍惜时间。
今天在我们前进的大道上，还有着“太行”和“王屋”两座山——困难和愚昧，要搬掉这两座山，就应加快时间的步伐，要抓住“时间”这匹烈驹的缰绳，并把姗姗迟来的“未来”扶上马背，让它插上翅膀，四蹄生风，来到我们的脚下吧
你要相信，未来姗姗迟来，现在箭一般地飞逝，过去的永远静立不动。
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，时间对于每个人来说都是平等的，它不因你是勤奋者而多给，也不因你是懒惰者而少给。
但在这有限的时间内，不同思想的人会得到不同的结果。
我们是21世纪的青年，难道还不如古人吗
我们有理想、有信心，要努力学习科学文化知识，要为四个现代化献出火红的青春，那就应更加珍惜时间，因为时间是构成一个人生命的材料。
阳光总在风雨后，乌云上有晴空，珍惜所有的感动，我永远会在那里为你守侯。
——题记 传说女娲造人时，最先封入人体的就是感动。
请聆听大自然吧!听一棵小草吐绿于狭缝之间，感动它的坚韧;听细雨滋润万物，感动它的喜悦;听苍鹰翱翔于天宇，感动它的自由。
倾听春，当一只小虫吮吸小草猛然感到多汁，当一个孩子放风筝猛然感到飞腾，当一个患风痛的人猛然感到无比舒畅，他们一齐感动着把嘴噘成吹口哨形，发出共同的声音——春。
倾听夏，傍晚青蛙在田间呱呱地叫，暴风雨在头上隆隆地响，杨柳随风摇曳长袖，我们共同感动夏日的热情奔放。
倾听秋，感动是那“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”，“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
”的气势. 倾听冬，感动那独钓寒江雪的丰富的安静，莹白的世界，总是给人一种莫名的感动。
我珍惜四季的感动。
在家庭中，半夜学习之余，一杯送进屋中的白开水是一种亲情的流露，遇到挫折，在背后为自己默默祝福鼓劲的，是一股亲情的泉水，成功时，为自己拍手喝采的，也是一种亲情的感动，这所有的感动交织到一起，构成了我充满关爱，温情，幸福的家庭生活。
在社会生活中，服务员的一声“欢迎光临”，列车员的一声“祝你平安”，老师的一声“下次努力”字里行蕴含着关怀，爱心与不懈的守候。
我把这些感动视为一颗颗珍珠，一一拾贝，珍惜到永久。
毕业之即，回首四年初中生活，有欢乐，有笑语，有挫折之中的一双双援助之手，有元旦联欢会上一个个小品，相声，有一次次班会中的自省与教导，有同患难的知己，有学习上的互助，在这即将离别之时只想对大家说一声“珍惜难忘初中生活的感动。
” 一方水土养一方人，一片落叶润一片情，亲身经历了寒冬，冷冽，秋风，清高，夏夜，绝句，春潮，暖身，在这个世界上我们有了这么多感动则不虚此行，而我们所要做的并不多，希望所有人记住“珍惜所有的感动，我永远会在那里为你守候。
” 再+1一说起作文，许多同学一定会撇撇嘴，满脸的不高兴。
要是以前，也许会激起我的 共鸣。
可是现在，我却很珍惜作文。
这是为什么呢
记得上五年级的时候，我们班换了一位语文老师。
姓林，他的语文课讲得很好， 尤其是作文课，讲得特别吸引人。
起初我对作文总有一种惧怕感，后来变得厌恶。
但 在老师的耐心引导下，我就逐渐喜欢上作文了。
对作文也有好感，后来变得更珍惜作 文了。
以前，我写景物作文总写不好，老师变重点指导我。
星期天，老师带我到公园观 察树木。
细一看，原来树的叶片是那么丰富多彩。
一棵大树上竞找不出两片相同的叶 片来，小小的叶片还是灵巧的工艺品呢
那细臻的筋脉、纹络、有的像仙女；有的像 波涛汹涌的大海；有的像高楼建筑，大自然的巧手可真妙啊
随后，老师又让我观察 树干、树枝和树的根部。
我敬佩那坚韧挺拔的树干， 惊叹那伸向四面八方的树枝，更 赞赏那深扎大地的树根。
我被大树的气质所倾倒，完全沉浸在一种令人陶醉的气氛 中…… 回去后，我写了一篇作文。
以树的向上精神为中心。
当我拿着作文给老师看的时候， 老师惊喜的看着我，鼓励我说：“你有写好作文的能力，希望你继续努力。
” 就这样一句鼓励的话，在我的心中播下了一颗珍惜写作文的种子。
因为有老师的 耐心指导，我写的作文才有这么好，所以，我应该好好珍惜作文，珍惜老师教我写作 文的基础。
从此，我开始探索作文的奥秘。
在我眼前，展开了一个新的、广阔的天地。
我知道 了，我的作文材料来源于生活，来源于社会。
我开始观察世界：人物、景物、生活琐 事…… 我明白了，不是作文在吸引我，而是这五彩缤纷的生活和大千世界在呼唤我。
我要用 这双眼睛去敏锐的观察世界，去发现生活中的闪光点。
我要用这支笔去描绘祖国美好 的河山，去歌颂勤劳勇敢的劳动人民。
今天，我仍深深地崇敬我的老师，也愿自豪地对所有人说：“我很珍惜作文。
” 珍惜 “……像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的激流里，没有声音，也没有影子……”读到这，我的心里一阵沸腾，此时的我深深体会到：时间就是生命，浪费了时间，就等于浪费了生命。
我想：大家都不想虚度光阴吧
因为，在这个世界上是没有后悔药的，在以后漫长的人生旅途中，谁又不想爬上辉煌的顶峰呢
可是，时间不等人哪
时间老人总是那么吝啬，匆匆而来又匆匆而去了。
然而，又在这逃去如飞的日子里。
我能做些什么，你又能做些什么呢
或许，这就是人生。
这是人生给我们的考验。
只有经得起考验的人，才会成功，经不起考验的人即将被淘汰。
这就是所谓的优胜劣汰。
一个想要获得成功，看到辉煌的人。
他唯一的选择就是与时间赛跑。
美好的时光是短暂易逝的。
就如古人所说的：“少壮不努力，老大徒伤悲。
”我们必须要珍惜时间去努力学习啊
珍惜 不懂... 为什么人们总是在失去时才:哎...早知道就.. 与其后悔不如前悔... 这时的后悔已经晚了... 因为时钟不会倒转.. 我讨厌那样的人... 所以\\\\我一定会珍惜现在... 其实... 我也曾充当过那样的人... 小学六年极,我日盼夜盼时间快过,哈哈.又可以交到新朋友了... 因此... 我冷漠了好友的关注... 时间... 在悄悄的溜走... 初一开学了... 我才感觉到别冷漠的悲凉... 好想回到小六... 但... 时间不会逆转... 珍惜现在把... 世上永远没有'后悔药\\\\时间也不会因为你的忏悔而让你回到过去... 珍惜现在\\\\才会拥有美好的将来...
求国旗下讲话演讲稿
尊敬的各位领导、老师，同学们： 大家好
我，没有高超的演讲艺术，但我今天能勇敢地站在这里，面对大家；我，也没有太多的人生经历，但我要大声地说：“在未来的日子里，我一定能勇敢地面对生活，挑战生活
”今天，我给大家演讲的题目就是《勇敢地面对生活》。
有人说：“人生在世究竟是为了什么，在这一生中无论你是伟大的，还是平凡的，无论你是快乐的，还是痛苦的，这一切都将在死亡中结束。
”这是一种消极的想法，也是逃避现实的借口。
当一个人面对无法解决的问题时，他往往会产生这种念头。
不久前，一则新闻报道说：“一位花季少女，因为同学之间的一句‘你不是很漂亮’的玩笑而结束了自己的生命。
”也许在她临死前也曾以此为借口，我们无法猜测她当时的想法。
但我想，当我们第一次看到这篇报道时可能会一笑而过：“我才没那么脆弱呢，这样就自杀了
”可是细想，当今社会，这种事时有发生。
一些青少年的心理是如此脆弱。
以下是大家都很熟悉的贝多芬的一生：贝多芬出生在一个贫苦的家庭，他少年时就开始担心一日三餐，十七时开始当家，还要供两个弟弟上学。
他没有感受过母亲的温暖，童年是在父亲的严厉中度过的。
最为悲惨的是，做为一个爱好音乐靠音乐谋生的人，他却失聪了。
可是他没有放弃，在无数的冷嘲热讽中他创出了无数的经典作品。
与贝多芬相比，少女轻生的理由是如此的轻率。
贝多芬是一个不幸的人，世界给了他太少欢乐，而他却创造了如此多的欢乐给世界。
伟人之所以是伟人，正是因为他们有面对生活的勇气，有与困难做斗争的决心
面对他们不同的人生，我们应该深深地了解到，面对生活的消极与积极态度所导致的不同后果。
其实，面对关心我们的父母，面对疼爱我们的老师，面对这个美好的世界，我们没有理由不珍惜我们的生命，我们更没有理由放弃我们的生命。
同学们，就让我们勇敢地面对生活，呼吸明天更清新的空气，拥抱明天更灿烂的太阳吧
谢谢大家
勇敢追梦谱和谐乐章 激情四射扬青春风采 花开的季节，美丽绚烂的季节；追梦的心境，神秘而浪漫的意境。
聆听春季，花开有声；找寻双翅，追逐梦想。
时光流逝，我听到花开的声音。
猛然内心一怔，原来这个季节是花的季节。
二十岁的我们向往着走向职业，走向社会，走向成功的梦想。
因为有了这样的梦想，所以我们选择了这所大学——山商。
（鹰的宣言）大家是否见过在高空翱翔的鹰
鹰把向往与希望写在天空，写在展翅的潇洒与自豪中，而我们正是这群鹰，我们带着一脉相承的对飞翔的渴望来到了山商。
既然是鹰，就搏击给天看；既然是山商人，就灿烂给山商看，我们是新时代的大学生，有的是激情飞扬，指点江山的壮志，有的是欲与天公试比高的豪华情，更有的是做好山商人的信念。
与山商的缘分，在接到通知书的一刹那便已铸就，而当我们的双脚真正踏上这片坚实的土地时，心便与山商零距离沟通。
于是，我们可以拍拍胸膛，自豪地说一句：“我是山商人
哈佛大学有句名言：大学的荣誉，不在于它的校舍和人数，而在于它一代又一代人的质量。
那么，每个山商人都有责任和义务去完善自己，去诠释自己，去施展才华，去绽放青春，去燃烧生命
行动起来，闪亮起来吧
跨出去的动作是瞬间，而跨出去的是永恒。
这，正是山商人的气魄，山商人的洒脱，是山商人对山商最诚挚的回应
（托起明天的太阳）崇高的理想和远大的抱负，可以使人生闪耀出绚丽的光辉。
然而，实现崇高理想和远大抱负的征程却是曲折而漫长的，这就需要我们有拼搏进取的精神。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
谁拼搏进取，谁就能踏上胜利的桥梁；谁拼搏进取，谁就能掌握开启成功大门的钥匙。
在困难面前不低头，在艰险面前不退缩，在逆境中不气馁，执着追求，阔步向前
我们需要学习的东西太多，所以从现在开始，审视自己，改变自己。
自然界中最崇高的莫过于太阳，为无数星球上的生灵，无时无刻地燃烧自己，倾尽自己的所有，而生命也因此得到延续。
燃烧需要火种，人生因为燃烧而美丽，那么就让我们托起明天的太阳，山商会为你们而感到骄傲。
读后感怎么写和示范
★怎读后感: 读后感就了一本书，一篇文章，一段话，或名言后，把感受和得到的启示写成的文章。
读后感的格式(简单的说): 第一段 把书中主要内容，加以概括，作者写了什么，想表达什么。
第二段 选择一个比较重要的点，也可以是自己认为重要的地方，用自己的话加以表达，我觉得哪哪哪比较好，我有什么样的看法。
第三段 联系实际生活，把书里的和生活中的结合起来，抒发下真情实感，生活中怎么怎么样，我觉得怎么怎么样，我学到了什么。
做到以上3点，那么这篇读后感基本就出来了 当然 不一定就三段 中间可以自己分，详略得当就好 但是 结构层次一定要鲜明，读和感结合，重点在“感”上。
读后感通常有三种写法:一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。
题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。
? 首先要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
? 其次要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。
对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。
? 第三，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3~4句话概括为宜。
结尾也大多再回到所读的作品上来。
要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
? 最后，写读后感的注意事项:①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。
应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
范文： 1、《老人与海》读后感 失败，在许多人的眼中是非常可怕的，它一旦猖狂起来，就能击溃人的斗志，让人彻底崩溃，失去生活的希望。
如果失败战胜不了你，而是被你踩在脚下，那么，成功必定属于你。
著名作家海明威在《老人与海》中塑造的那位老人就是一位打不到的硬汉子。
《老人与海》主要讲了一位名叫桑地亚哥的老渔翁一次特别的打鱼经历。
在连续八十四天没有打到一条鱼后，他终于发现了一条巨大的大马林鱼。
老人费尽心力，把大马林鱼扎死。
然而，等待老人的是更大的考验。
一群嗅着血腥味而来的大鲨鱼扑了过来。
最后鲨鱼们吃光了大马林鱼，老人凭着顽强的意志胜利返航，尽管拖回的只是一副光秃秃的骨架…… 人生的道路是曲折坎坷的，遇到失败是再平常不过的事，我们应该时时刻刻拥有一颗坚强、不屈服的心来面对失败，成功就一定会向我们走来。
2、《鲁滨逊漂流记》读后感 最近我读了笛福写的《鲁滨逊漂流记》这本书，获益匪浅。
在一次航行中，鲁滨逊遇到了可怕的风浪，翻了船，除他之外无一人生还。
他流落到了孤岛上。
凭着他惊人的毅力与勇气，在一无所有的情况下，他用自己的双手，创造了自己的小王国。
二十八年后，他依靠自己的智慧离开了孤岛。
在荒芜人烟的孤岛生活了28年啊!多么惊人的一个数字!读完之后，我不禁反省自己:如果我流落到孤岛，能活几天?一天?两天?我又能干些什么?会劈柴?会打猎做饭?我连洗自己衣服还笨手笨脚的呢!我觉得我要学习他这种不怕困难、乐观向上的精神，无论何时何地都要顽强地坚持下去，凭自己的双手创造新天地。
名誉的名人名言有哪些
生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
马克思 ● 生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。
巴金 ● 人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
爱因斯坦 ● 成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。
爱因斯坦 ● 人的价值蕴藏在人的才能之中。
马克思 ● 不要在已成的事业中逗留着
巴斯德 ● 合理安排时间，就等于节约时间。
培根 ● 浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。
列宁 ● 把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
高尔基 ● 不经巨大的困难，不会有伟大的事业。
伏尔泰 ● 坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。
马尔顿 ● 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
歌德 ● 今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。
裴斯泰洛齐 ● 科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。
杜威 ● 科学没有国境，但科学家有祖国。
巴斯德 ● 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。
爱因斯坦 ● 好动与不满足是进步的第一必需品。
爱迪生 本性流露永远胜过豪言壮语。
莱辛 说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。
伊索 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
柏格森 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
海涅 虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。
泰戈尔 凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。
高尔基 我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。
吴玉章 辱，莫大于不知耻。
王通 虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。
柏格森 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
神涵光 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
郭沫若 君子坦荡荡，小人长戚戚。
孔丘 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
马克思 真诚才是人生最高的美德。
乔叟 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
歌德 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
培根 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
贝多芬 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
伊索 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
管仲 知耻近乎勇。
孔丘 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
周恩来 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
诸葛亮 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
罗素 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
刘备 国家用人，当以德为本，才艺为末。
康熙 自我控制是最强者的本能。
萧伯纳 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢
我时常做些零碎事，就是为此。
鲁迅 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
萨迪 不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。
贝尔奈 如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。
牛顿 谦虚使人进步，骄傲使人落后。
我们应当永远记住这个真理。
自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
邹韬奋 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
泰戈尔 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
达尔文 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
罗素 好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。
都 德 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
培 根 峣峣者缺，皎皎者易污。
《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。
范晔 有真道德，必生真胆量。
凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
宣永光 骄谄，是一个人。
遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。
申居郧 有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。
塞涅卡 谦固美名，过谦者，宜防其诈。
朱熹 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
陶 铸 凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。
爱默生 应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。
伊索 不傲才以骄人，不以宠而作威。
诸葛亮 当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
泰戈尔 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
诸葛亮 显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。
这个对象就是自我。
休谟 最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
卢梭 卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。
徐特立 每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
高尔基 劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。
葛洪 虚已者进德之基。
方孝孺 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
老舍 气忌盛，新忌满，才忌露。
吕坤 成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。
斯宾塞 我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。
徐悲鸿 怀疑并不是缺点。
总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
鲁迅 嫉妒心是荣誉的害虫，要想消灭嫉妒心，最好的方法是表明自己的目的是在求事功而不求名声。
培根 傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
魏徵 尺有所短；寸有所长。
物有所不足；智有所不明。
屈原 人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。
申居郧 无德之人常嫉他人之有德。
培根 对别人的意见要表示尊重。
千万别说：“你错了。
” 卡耐基 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。
历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
陈毅 昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。
冯雪峰 一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。
谢觉哉 我们的骄傲多半是基于我们的无知
莱辛 虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。
保 罗 我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。
冯雪峰 人生大病，只是一“傲”字。
王阳明 不满足是向上的车轮。
鲁迅 应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。
茨巴尔 一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。
黑格尔 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
培根 越是没有本领的就越加自命不凡。
邓拓 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
萧楚女 人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。
华罗庚 人不可为了荣华与虚名给自己招来危险。
伊索 要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。
陶铸 自夸的人的虚荣的性格显示他的隐秘的恶。
伊索 祸摸大于无信。
傅玄 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
但丁 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
苏轼 君子不镜于水，而镜于人。
镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。
墨翟 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。
朱熹 谁给我一滴水， 我便回报他整个大海。
华 梅 受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。
西塞罗 无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛来装饰自己，乌鸦毕竟是乌鸦。
斯大林 谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。
萨迪 生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。
杰弗逊 改造自己，总比禁止别人来得难。
鲁 迅 人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
黑格尔 我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。
歌德 除非你的话能给人安慰，否则最好保持沉默；宁可因为说真话负罪，也不要说假话开脱。
萨迪 吹牛撒谎是道义上的灭亡，它势必引向政治上的灭亡。
列宁 我们应该顺应自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强、虚伪的境界，把真正人生都归幻灭。
李大钊 自私自利之心，是立人达人之障。
吕坤 你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。
高尔基 钓名沽誉，眩世炫俗，由君子观之，皆所不取也。
方孝孺 不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。
席勒 君子赠人以言，庶人赠人以财。
荀况 该诅咒的谄媚者，愿你们除了毒药什麽也不赞美
莱辛 我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。
成绩越大，越要谦虚谨慎。
王进喜 好小利必有大不利。
冯班 欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。
朱熹 讲真话有人不喜欢，但还是要讲。
周扬 政治上采取诚实态度，是有力量的表现，政治上采取欺骗态度，是软弱的表现。
列宁 夫高论而相欺，不若忠论而诚实。
王符 土扶可城墙，积德为厚地。
李白 诚则始终不忒，表里一致，敬信真纯，近于乡原之人哉
皮日休 常求有利别人，不求有利自己。
谢觉哉 君子喻于义，小人喻于利。
孔丘 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
黑格尔 不如鄙性好诚实，退无所议进不谀。
刘过 生活是欺骗不了的，一个人要生活的光明磊落。
冯雪峰 巧言不如直到。
郑德辉 自称盗贼的无须防，得其反倒是好人；自称正人君子的必须防，得其反则是盗贼。
鲁迅 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
程颢 虚假永远无聊乏味，令人生厌。
波瓦洛 在荣誉上不伸手，在待遇上不伸手，在物质上不伸手。
王杰 人心恶假贵重真。
白居易 自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。
华盛顿 如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话
别林斯基 人以言媚人者，但欲人之悦已，而不知人之轻己；人以言自夸者，但欲人之羡已，而不知人之笑己；轻而且笑，辱莫甚焉。
李惺 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。
这是我的经验之谈。
在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
贝多芬 钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。
虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。
华罗庚 很多人足够聪明，有满肚子的学问，可是也有满脑子的虚荣心，为着让眼光短浅的俗人赞赏他们是才子，他们简直不知羞耻，对他们来说，世间没有什麽东西是神圣的。
歌德 年轻的姑娘，特别是你们，必须知道好名誉比任何修饰都来得宝贵，而且好名誉象春天的花朵一样，一阵风就能把它毁了。
克雷洛夫 好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，谄佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语地奴隶。
培根 赞美好事是好的，但对坏事加以赞美则是一个骗子和奸诈的人的行为。
德谟克利特 质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。
莎士比亚 人类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。
马克·吐温 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
斯宾诺莎 谦卑并不意味着多顾他人少顾自己，也不意味着承认自己是个无能之辈，而是意味着从根本上把自己置之度外。
威廉·特姆坡 习惯就是习惯，谁也不能将其扔出窗外，只能一步一步地引下楼。
马克·吐温 我们唯一不会改正的缺点是软弱。
拉罗什福科 一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。
德谟克利特 如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。
苏格拉底 不要对一切人都以不信任的眼光看待,但要谨慎而坚定。
德谟克里特 虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却鼓动我们把我们的罪恶用美德的外表掩盖起来，企图避免别人的责备。
菲尔丁 多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。
莎士比亚 对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦极其 麻木不仁，这是人性的可悲的特色之一。
池田大作 如果丑陋的人偏想要别人称赞他美，跛脚的人偏想表现矫健，那麽这种原来引起我们同情的不幸情况只会引起我们讪笑了。
菲尔丁 礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。
约翰·洛克 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
刘少奇 虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。
徐特立 嫉妒是一种恨，此种恨使人对他人的幸福感到痛苦，对他人的灾殃感到快乐。
斯宾诺莎 在嫉妒心重的人看来，没有比他人的不幸更能令他快乐，亦没有他人的幸福，更能令他不安。
斯宾诺莎 关于阿谀拍马的卑鄙和恶劣，不止告诫过我们多少遍了；然而总是没有用处：拍马屁的人总会在我们心里找到空子。
克雷洛夫 谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。
思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。
普列汉诺夫 有嫉妒心的人，自己不能完成伟大事业，便尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大性使之与他本人相齐。
黑格尔 为什麽公鸡恬不知耻地恭维杜鹃呢
当然是因为杜鹃也在恭维公鸡呀。
克雷洛夫 不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。
富兰克林 奉承者总是靠听他话的人来养活自己的。
拉·封丹 我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那麽难的了。
虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。
富兰克林 要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。
约翰·洛克 大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。
贝弗里奇 当我们胆敢作恶，来满足卑下的希冀，我们就迷失了本性，不再是我们自己。
莎士比亚 决不要陷于骄傲。
因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。
巴甫洛夫 谦虚是不可缺少的品德。
孟德斯鸠 卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于，人们应当放弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒
圣西门 一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。
莎士比亚 不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。
斯大林 骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚的人。
……而结果这些人愚弄他，迎合他那软弱的心灵，把他由一个愚人弄成一个狂人。
斯宾诺莎 骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。
斯宾诺莎 自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。
斯宾诺莎 让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。
德谟克利特 礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。
约翰·洛克 真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。
邓拓 无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。
毕达哥拉斯 为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。
邓拓 由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。
斯宾诺莎 自负对任何艺术是一种毁灭。
骄傲是可怕的不幸。
季米特洛夫 先相信自己，然后别人才会相信你。
罗曼·罗兰 最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。
斯宾诺莎 奉承是一枚依靠我们的虚荣才得以流通的伪币。
拉罗什福科 蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。
克雷洛夫 无论在什麽时候，永远不要以为自己已经知道了一切。
不管人们把你们评价的多麽高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。
巴甫洛夫 伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。
他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。
卢梭 懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。
这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。
高尔基 当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。
伽利略 有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。
攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。
安徒生 啊
夸奖的话，出于自己口中，那是多麽乏味
孟德斯鸠 要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。
卡耐基 在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
苏格拉底 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
鲁迅 不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。
一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。
萨迪 坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。
克雷洛夫 青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。
夸美纽斯 真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。
巴尔扎克 意志薄弱的人不可能真诚。
拉罗什福科 礼貌使人类共处的金钥匙。
松苏内吉 一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。
只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。
只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。
徐特立 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
约翰·洛克 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
孟德斯鸠 人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
托尔斯泰 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
克雷洛夫 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。
但做人处事的法子，却恐不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
谢觉哉 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
德谟克利特 一个人最怕不老实，青年人最可贵的是老实作风。
“老实”就是不自欺欺人，做到不欺骗人家容易，不欺骗自己最难。
“老实作风”就是脚踏实地、不占便宜。
世界上没有便宜的事，谁想占便宜谁就会吃亏。
徐特立 真诚是一种心灵的开放。
拉罗什福科 诡计只是一种贫乏的精明。
拉罗什福科 一个人就好象是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。
分母愈大则分数的值愈小。
托尔斯泰 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
罗曼·罗兰 谄媚也可造成协调，但这种协调是借奴性的无耻的罪过或欺骗所造成的。
斯宾诺莎 人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。
达·芬奇 卑劣的人比不上别人的品德，便会对那人竭力诽谤。
嫉妒的小人背后诽谤别人的优点，来到那人面前，又会哑口无言。
萨迪 给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。
德谟克利特 自以为聪明的人往往是没有好下场的。
世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。
周恩来 人民不喜欢假话，哪怕多麽装腔作势，多麽冠冕堂皇的假话，都不会打动人们的心。
人人心中都有一架衡量语言的天平。
艾青 说真话不应当是艰难的事情。
我所谓真话不是指真理，也不是指正确的话。
自己想什麽就讲什麽；自己怎麽想就怎麽说这就是说真话。
巴金 一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
加尔多斯 虚荣心可以有许多不同的表现形式。
人家常说我没有虚荣，但这也是一种虚荣，一种特殊的虚荣心呢
你看，我不是感到一种特殊的自负吗
真象小孩子一样幼稚呢
爱因斯坦 切忌浮夸铺张。
与其说得过分，不如说得不全。
列夫·托尔斯泰 “骄傲”两个字我有点怀疑。
凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。
越有主见的人，越有自信。
这个并不坏。
真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。
谦逊可以使一个战士更美丽。
奥斯特洛夫斯基 只有抗拒诱惑，你才有更多的机会做出高尚的行为来。
车尔尼雪夫斯基 心灵纯洁的人， 生活充满甜蜜和喜悦。
列夫·托尔斯泰 你必须保持诚实人的立场。
这时常是冒险的，这需要有勇气。
奥斯特洛夫斯基 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
列夫·托尔斯泰 我要求别人诚实，我自己就得诚实。
陀思妥耶夫斯基 牺牲眼前的一些虚荣，日后就会大有收获。
当荣誉一时尚未确定归属的时候，某些虚荣心比你更强的人就会跃跃欲试，把荣誉据为己有。
但是过后，甚至心怀嫉妒的人，也会倾向给你公正的评价，拔下那些冒名插上的羽毛，把它奉还真正的主人。
富兰克林参考资料：
