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高考满分作文哲理性名言

时间:2020-02-29 07:18

求一篇《生活中的哲理》的高考满分作文。

越短越好,但一定是高考满分作文

别认为我在跟你讲大道理: 作文锻炼的是你的文笔,修养.如果你随便 抄一篇的话,等于放弃了锻炼的机会,而且,我 们的最终目标是高考。

在高考时可以随便抄一篇 吗

但还是给你一篇吧 对天才来说,才能是沉重的包袱,必须把它卸下来,也就是说,把它充分释放出来。

天才 就是勤奋,但天才的勤奋不是勉为其难的机械的劳作,而是能量的不可遏止的释放。

天才是最接近自然本来面目的个性。

既然自然本身是丰富多彩、充满矛盾的,那么,天才怎 么可能永远自相一致呢?哲学史上最有创造力的天才,如柏拉图、康德,恰恰是最自相矛盾 的。

二律背反是天才的命运。

天才往往不是那些最聪明的人。

如同大自然本身一样,天才必有他的笨拙之处。

一个有才华有活力的人永远不会觉得自己找到了归宿,他永远在尝试,在探索。

天才之缺乏 自知之明,恰如庸人一样,不过其性质相反。

庸人不知自己之短,天才却不知自己之长。

德 拉克罗瓦在创作他的传世名画之时,还在考虑他是否做一个诗人更合适些。

我相信,天才骨子里都有一点自卑,成功的强者内心深处往往埋着一段屈辱的经历。

芸芸众生也有权利活。

在这个意义上,人与人是平等的。

至于说到历史,就是另一回事了。

天才与芸芸众生之间隔着鸿沟。

当然,天才的伟大并不需要优越的享受来报偿,伟大本身就 已经是他的报酬。

天赋高的人有一种几乎与生俱来的贵族心理,看不起庸庸碌碌的芸芸众生。

他对群众的宽容 态度是阅历和思考的产物。

天才生活在一个观念和想像的世界里,尽管在他们看来,这个世界更真实,更根本,但是它确实是脱离普通人的日常生活世界的。

因此,用世俗的眼光看,天才决不可能给人类带来任何实际的幸福(世俗意义上的幸福始终等同于福利),他们的欢乐只是疯狂,他们的苦痛也只是自作自受。

世人容忍他们的存在,如同对待异禽怪兽一样给他们拨出一小块生存空间,便已经是礼遇有加了。

天才自己不应当期望有更好的待遇,否则就等于期望自己不是天才。

庸才比天才耐久。

庸才是精神作坊里的工匠,只要体力许可,总能不断地制作。

创造的天才 一旦枯竭,就彻底完了。

他没有一点慰藉,在自己眼里成了废物。

他也的确是一个废物了。

创造靠智慧,处世靠常识。

有常识而无智慧,谓之平庸。

有智慧而无常识,谓之笨拙。

庸人 从不涉足智慧的领域,所以不自知其平庸。

天才却不免被抛入常识的领域,所以每暴露其笨 拙。

既然两者只可能在庸人的领土上相遇,那么,庸人得意,天才潦倒,当然就不足怪了。

天才三境界:入世随俗,避世隐居,救世献身。

求近几年的高考满分作文,最好是各种题材类型的作文,比如关于母爱啊,人生啊什么的,类型越多也好

2009全国卷作文题认准自己的位置雄鹰翱翔蓝天,俯瞰千里;蛟龙遨游绿水,视通四海;骆驼踏步黄沙,阅历八荒。

它们,都认准了自己的位置。

太白豪放龙巾拭吐,御手调羹,贵妃捧砚,力士脱靴,享誉整个唐朝的你是多么狂傲

一句“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,道出了你的自信,于是,你奉诏入京,你以为自己将一展鸿鹄之志,兼济天下黎民。

可是,翰林供奉承载不了你的匡扶大志,权臣小人的谄言媚语羁绊了你的辉煌仕途。

于是,你只能离开,离开那个摧眉折腰的朝廷,离开那个令人不得开心颜的尘世,去寻找能放白鹿的青崖,去寻找金陵的美酒,去寻找雪大如席的轩辕台。

诗仙认准了自己的位置,他的诗章华美绚丽,璀璨夺目。

渊明淡雅虽没有诗仙“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的高呼,一句“吾岂能为五斗米折腰向乡里小儿”,也同样表明了你的心志。

于是,你辞去了刚当了八十多天的彭泽县令之职。

举世浑浊只有你独清,众人皆醉唯有你独醒,你不愿同流合污,你只愿在东篱下采菊,悠闲地看着南山,种豆其间,日出而作,日落而息,踏着月光荷锄而归。

寄情于山水,纵情于万物,悠闲自得,怡然自安。

陶潜认准了自己归隐的位置,从而赢得了“清高”的美誉。

诸葛贤明烧博望,据西蜀,六出祁山,七擒孟获,排八卦,演七星,收姜维,气周瑜。

木牛会走,巨兽喷火。

东结孙吴,西和羌族,南平蛮夷,北拒曹魏。

中军帐里,运筹帷幄,孔明灯照亮了西蜀,赤壁火温暖了东吴,翠屏山下留有你的足迹,草船上刻满你的智慧。

赫赫功勋,荣耀古今。

诸葛亮认准了身为人臣的位置,从此竭忠尽智,披肝沥胆,真正做到了“鞠躬尽瘁,死而后已”,赢得了“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”的极高评价。

认准自己的位置,李白的诗篇更加豪放飘逸;认准自己的位置,渊明的人生更加恬然隽秀;认准自己的位置,孔明的忠魂更加璀璨夺目。

认准自己的位置,现实生活中的你、我、他,都可以打造出一片属于自己的辉煌天地

[得分亮点]一是立意显豁,深刻高远。

考生紧扣材料主旨,将文章立意确立为“认准自己的位置”,契合了材料的精神实质,并且在文章标题、开头、结尾等最“抢眼”处明示出来,可谓极尽显豁之能事。

二是选材独特,意蕴丰赡。

考生选取三位历史文化名人作为写作材料,不仅彰显了自己丰富的阅读和思想积累,而且增添了文章的深厚意蕴和文化色彩,这样的选材,自会以其独特性脱颖而出,卓然不群。

三是语言洗练,光华四溢。

考生善于锤炼表现力强的短句,精警深刻,凝练畅达,给人以无限的阅读快感和美感。

项王项王若奈何(一)四面楚歌。

漫山遍野的凄凉的歌声侵入项王的脑海里,四年的刀光剑影在眼前闪烁不定,他想起了自己手握长剑驰骋沙场的雄姿,想起了刘邦俯首称臣的委琐的样子,想起了虞姬含情脉脉眼神……他望着虞姬,悲叹道:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若奈何(二)美人自刎乌江边。

鲜血从虞姬的苍白的肌肤中流下,开出绝艳的玫瑰,在那团红色中,虞姬的眼神绝望而又饱含期望,手指如丝绸般滑落。

项王一手托着虞姬,单膝跪下,一手将剑深深地扎向泥土,看着虞姬渐渐暗淡的眼神,他仿佛明白了什么。

乌江亭长在旁劝项王快渡乌江。

项王轻轻放下虞姬,突然起身,长剑直指青天。

清风吹拂着他的长发,他的身影愈发显得高大威武,四面的楚歌也仿佛在替他宣召着:“刘邦小贼,待我卷土重来之时,用你的头颅为虞姬祭奠。

”(三)又到兵荒马乱时。

烟尘滚滚,杀声滔天。

项王挥舞着长剑,剑刃飞快地掠过一个又一个颈喉,然后以迅雷不及掩耳之势,红光一闪,刘邦人头落地。

夕阳照着项王的脸,刚毅的面庞上刻满了沧桑与寂寞。

他的眼前浮现出虞姬清澈的眼眸和干净的笑容。

他轻声说道:“虞,我回来了。

”(四)我迷迷糊糊地睁开眼,桌上仍摊着那本书,那篇文章叫《乌江自刎》。

我一直固执地认为项羽应成为真正的霸王。

他有着过人的才智和勇气,他有着震惊天地的英雄气概。

但为何要觉得无颜以对江东父老,他完全可以回去休养声息,重振旗鼓。

而他恰恰就缺少了这份灵动。

有了这份灵动,他仍可保持他的英雄本色,而且可以成为一个成功的英雄,一个被千古传诵的英雄。

灵动的水,仍可保持一片蔚蓝;灵动的智慧,仍可造就一个英雄。

【亮点透视】作者进行丰富而大胆的想象,将思维的触角延伸到了历史之中,以一种全新的眼光对历史人物——项王进行了入木三分的刻画与诠释,也更深刻地揭示了一个主题:灵动的水可保持一片蔚蓝,灵动的智慧,可以造就一个英雄。

文中对项王的性格的描写活灵活现,个性鲜明。

情节生动,耐人寻味。

照海倚天福建一考生历史被如沙的时光悄悄地掩埋,当我们回首时,已了无痕迹。

然而当我们真正回首聆听和抚摸这尘封的记忆时,却总有那一串串的姓名在大漠的鸣沙中突兀,回荡。

如烟往事,似水流年,却带不走这样一个熟悉的名字,一个为人所倚赖,为人所唾弃,为人所敬佩,为人所鄙薄的名字——曾国藩。

数峰无语立斜阳,也许曾国藩本人留给后人的,也是一块默默的无字碑。

一个年少时就才学出众的天才,一个二十多岁就考取进士的少儒,一个当清政府在太平天国打击下内忧外患,风雨飘摇之时挺身救驾的勇者。

他曾在官场上春风得意,官至极品,也曾饱受倾轧,郁居乡里;曾在战场上带甲百万,挥斥方遒,也曾一败涂地,差点投水自尽。

这截然不同谜一般的身世,也许正是他一生将两种截然不同的性格融合在一起的折射吧。

内圣外王,不错,这正是国藩一生孜孜以求的人生境界。

翻开《曾国藩家书》,翻开《冰鉴》,翻开属于国藩内心的那一页,我为之所震惊,这难道就是扬名政坛,决战沙场,坚忍果断的清廷柱石

不像啊

湿润隽永的文辞,语重心长的告诫,诚挚由衷的认错,一派慈和,一派忍让,更有一份曹植的“烈士多悲心”。

我不由惊叹,我不由折服,我不由反思。

历览前贤,有秦始汉武的风骚,有唐宗宋祖的文采,有一代天骄成吉思汗的弯弓和大雕。

可又有谁,能像内圣外王的曾文正一样,为官则清正无私,举贤若渴,为将则机智沉稳,步步为营,奇正相佐,为儒则谦和内敛,毫无文人的狂傲之气,为父为兄则严于律亲,不使一人得道,鸡犬升天。

曾国藩是一个永远让人无法读明白的人,是一个文人,是一位儒将,是一个好官。

也许只有主席的评价最中肯:“曾国藩是地主阶级里最厉害的人物。

”无可奈何花落去,毕竟人无完人,安庆城破,大辟三日;天京陷落,大辟十日;投*外国……这些是事实,不知是有意,还是不得已

“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

”流年似水,时光如电,也许,只有历史才能让“无字碑头镌字满”,也许只有历史,才能最好地诠释曾国藩在天京城破、黄袍欲加身之时写尽生平心境的一句话:倚天照海花无数,流水高山心自知。

【亮点透视】文章开头富有诗意,似水流年,浪底淘沙,终于岁月还是留下了主人公——曾国藩的名字。

他的少年英才,他的官场得势,他的勇谋过人在作者的笔下也淋漓尽致地表露无遗,语言精粹,更突出人物的高大、与众不同。

对古诗句的引用与化用如“有秦始汉武的风骚,有唐宗宋祖的文采,有一代天骄成吉思汗的弯弓和大雕。

” “君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

”使文章增色不少。

独上高楼昨夜西风凋碧树,独上高楼望断天涯路。

——题记曾经以为,古代文人的生命会简单而明了,时代赋予他们简明的期望:入相出将,封妻荫子。

然而,是谁

偏偏要抛开那些世俗的期望,独上高楼,为自己的人生另择一条路

一、李白是黄沙漫天,北风吹雁中骑驴高歌的歌者么

是以霓为线,以虹为钩的海上钓鳌客么

是遍访青山绿水、且歌且行的游者么

在那个烟花三月的时代,人们对你的期望是歌功颂德,取悦帝王换取高官厚禄;而你,偏偏要独上高楼,在朝要高力士脱靴磨墨,在野要放白鹿于青崖之间。

于是你注定要孤独,“举杯邀明月,对饮成三人”,然而你傲然,“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒”。

而当我们回望唐朝,站在盛唐中间的不是帝王,而是你啊

酒入豪胸,七分酿成了月亮,剩下三分啸成了剑气,绣口一吐就是半个盛唐。

二、苏东坡是捡(应为“拣”)尽寒枝终不肯栖的寒鸦么

是举杯邀明月的饮者么

是穿越了十年生死痛苦一场的痴汉么

在那个“群星荟萃”的时代,人们对你的期望本是韬光养晦,游戏笔墨罢了,而你偏偏要独上高楼,你的光芒刺痛了那些习惯于黑夜的眼睛,你注定要承受官场和文坛一齐泼来的污水。

而我只看见你青青的竹枝,脚上的芒鞋,被雨淋湿的脊背,你的笑容从容洒脱,你的眼中只有秋风绿水泛清波。

你坚守着自我,从而达到让后世永远仰望的高度。

三、辛弃疾是落日楼头,断鸿声里的江南游子么

是恨古人不知你为狂人么

是不啼清泪长啼血的悲鸟么

在那个崇尚享乐的年代,人们对你的期望本是吟花弄月,卖弄诗文罢了,而你偏要独上高楼,“把吴钩看了,栏杆拍遍”。

一边是“斜阳正在,烟雨断肠处”,另一边却是“香车宝马香满路”,而你,执意要做灯火阑珊处的伊人。

你痛斥,“君莫舞,君不见,玉环飞燕皆黄土”;你彷徨,“倩何人换取,红巾翠袖,揾英雄泪”;你期待,“醉里挑灯看剑,梦会吹角连营”。

我多想跨越千年时空,共你醉明月。

在菊花开遍的南山西畴,临清流而赋诗;在明月朗照的深山竹林,抚琴而长吟;在明月下你们独上高楼,抛开世俗的期许,在青山绿水间吟哦着流水般轻扬的诗句。

若一袭单薄的长衫,略揖一揖,便昂然走进了历史,从远古走来,从发黄的线装书里走来。

是你们,因为独上高楼,坚守了自我,也就在黑夜中守护了永恒的精神家园。

在那些“昨夜西风凋碧树”的时代,是你们独上高楼,抛开了世俗的期许,守护了自我,于是守护了历史的期许。

【亮点透视】本文主题集中,不枝不蔓,充满想象。

文章选取文学历上三位成功名人抛开人们世俗的期望,“独上高楼”,“守护了永恒的精神家园”,“守护了历史的期许”。

文章一唱三叹,诗意浓郁,形象含蓄,寓哲理于其中,用词生动,语言畅达。

最后画龙点睛,真是文采斐然。

不足之处,文章所引“香车宝马香满路”应为“宝马雕车香满路”。

诗人•明月•黄花一、东坡的明月浪淘沙谪居黄城中,把盏临风,牵黄擎苍叹英雄。

昔日汴河风光处,履履难重。

成败任西东,此恨无穷,为了豪情谁与同

一蓑烟雨平生任,踏雪飞鸿。

这首词是我特意写给贬谪之后的苏轼的,东坡的一生极尽坎坷:爱情曲折,仕途偃蹇,政治旋涡挣扎,满腹冤屈难鸣。

对他充满希望的家人,和他共历劫难的友人,受他关爱的世人,无一不期望他能才显四方,官运亨通,济世为民。

但是,东坡知道,命运不济,仕途的黑暗之门永远容不下他这个生性放达之人。

于是,他将功名利禄换了“竹杖芒鞋”,在缺月挂疏桐之夜,唱“大江东去”,感“人生到处之何似,恰似飞鸿踏雪泥”的淡泊,他不为“蝇头微利,蜗角虚名”所触动,只愿“沧海寄余生”超脱。

认识自我的苏东坡,从政治的窄门中从容地走出来,他虽与众人所望有悖,却让我们看到了一个豪放、淡泊、豁达、开明的苏大学士——一代顶天立地的大文豪。

认识自我就是东坡的明月,照耀他走进了滚滚东逝的历史长河。

二、易安的黄花南楼令素月寄孤舟,只影随水流,家园破,一盏残酒。

酒淡怎敌晚风疾,梧桐雨,点点愁。

晚来独登楼,恨字锁眉头,黄花瘦,雁声断秋,一溪落花漫汀洲,流离苦,几时休

这首词是我填给历尽漂泊的李清照的。

满腹感伤的奇女子,国破之凄,丧夫之痛,改适之苦,构成了自己凄苦奇特的人生。

从十六岁嫁给赵家的那一刻起,所有人都希望她是一个生活富裕,幸福美满,相夫教子的好妻子。

但是,世事的变幻,战乱的离苦,易安虽寻寻觅觅自己的幸福,却总被黑暗的气息压得凄凄惨惨,在乱世中争渡、争渡,到头来也曾失归路,双溪上的扁舟载起了青春年少,却载不动满腔愁苦。

于是易安挥洒愁闷,舍掉了手中易逝的黄花。

看透了沧桑变幻的她,在雁字南归之时,勤修《金石录》;在梧桐冷雨之夜,考撰《漱玉词》,重新认识自我。

易安在黑暗中点亮了一盏孤灯,凄楚蹒跚地走过艰难的岁月。

认识自我就是易安的黄花,随风而逝,哀而不伤,愁苦之中蕴含着辛勤和美丽,它的颜色虽与世人心中的颜色不同,却总能显出奇异的光彩。

【亮点透视】这是一篇颇具文学功力,文采斐然的考场佳作。

作者将古代两位风格迥异的著名诗人苏东坡和李清照招致麾下,以两位诗人的代表作概括出一个独具魅力的题目《诗人?明月?黄花》,并以两位诗人诗中的意象拟就两个小标题,统领全篇,串缀成文,使文章韵味十足。

作者在短短的考试时间和特定的考场环境中还流畅地填出两首词献给古代两位诗人,巧作两部分的开头。

所填之词不仅合乎格律要求,而且巧妙评说两位诗人生平遭遇,给文章增添了亮丽的风景,对一个中学生来说,没有高深的文学修养和深厚的语文功底断难为之。

文章写得哀婉缠绵,其对“自我认识与他人期望”的独特感悟和深刻见解,不但让人感到几许凄风苦雨的酸楚,更为作品的主人公,一代豪放词人和婉约词的人的命运不济而叹惋,这种自我认识与他人期望的强烈反差不但造就了两位伟大的诗人,而且使文章充满浓烈沉郁的悲壮气氛。

文章丰富的想像,深刻的立意,斐然的文采令人赞叹。

苏轼的赤壁福建一考生风飘飘,水飏飏,掸掸这一路素衣风尘,驾一叶扁舟,于清秋的黄昏,残阳如血,苍海如幕,来到这古战场——赤壁。

心中沉浸着如此的哀闷漫想:那“乌台诗案”的苦楚,那皇帝谪贬的敕令,那洛阳亲友的牵念。

于是黄州成为苏轼的落脚,赤壁成了苏轼的赤壁。

他想起了周瑜。

“小乔初嫁了,雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间樯橹灰飞烟灭。

”他问自己难道自己不正是那东吴的督都吗

自己满腹经纶,胸中有的是治国平天下的笔墨,而此时

面对这一片漫漫江水,他陷入沉思。

他的思绪像长了翅膀似的,继续飞扬,斟一杯酒,临江而酾,是祭奠那死去的英雄,也是祭奠自己的往昔。

是啊

他清醒了:哀吾生之须臾倒不如托遗响于悲风,取山间之色,听江上清风之歌唱。

他不再悲观,不再耿耿于怀。

后来,他用自己的行动证实自己的顿悟。

他在黄州兴修水利,奖励耕织,清廉从政。

黄州的百姓感念这一位父母官。

后来修了一祠庙来缅怀这一伟大的文人,知心的父母官。

文学的殿堂里永远可以听见那《赤壁赋》华美的乐章。

余秋雨先生在《东坡突围》中呼“苏轼选择了赤壁,赤壁也成全了苏轼。

”是啊

这一路艰辛,这一路坎坷,这一路无奈。

苏轼没有消沉,没有失落。

他永远也不会去吟唱那软绵绵的情诗与愁苦。

什么“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”只属于李清照的小女子。

“杨柳岸,晓风残月”,“竟无语凝噎”只适合柳三变的多愁善感。

“恰似一江春水向东流”的忧虑只为李后主吟唱。

苏东坡是关东大汉,他只吟“大江东去”的豪迈,他只唱“千古风流人物”的激昂。

赤壁记载了苏东坡的崛起。

赤壁沉淀了苏东坡的不屈。

赤壁诉说着苏东坡的豪迈与诗情不朽。

赤壁只苏轼而光芒四射。

赤壁,只属于苏轼。

【亮点透视】文章旁征博引,既有“洛阳朋友如相问,一片冰心在玉壶。

”的牵念,又有“小乔初嫁了,雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间樯橹灰飞烟灭。

”的雄姿。

作者思绪飞扬,援引余秋雨的《东坡突围》,评说李清照、柳三变及李后主,诗句连篇,才情流溢,笔调沉稳,感情涌动,特别是文尾对赤壁与东坡关系的论证,彰显驾驭语言的高超能力。

自信和倾听河南一考生长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

”是一种自信,豪迈且气势磅礴。

“青山遮不住,毕竟东流去。

”是一种自信,果敢而执着。

“行到水穷处,坐看云起时。

”是一种自信,淡泊而从容。

有一句话说得好,有些事情不是因为难以做到我们才相信自己,而是因为我们不相信自己才使自己难以做到。

在人的一生中,我们要解决很多问题,也就要做出很多选择——相信自己还是相信别人。

就是这一念之差或许就导致两种不同甚至截然相反的结果。

其实,自信和倾听就彷佛人的两条胳膊,缺少任何一条,不论是左臂还是右臂,他都是不健全的不能平稳前行的人。

倾听是心灵的阳光,能映射出无边无际的美丽;倾听是心灵的雨露,能滋润出无穷无尽的神奇;倾听是大海的波涛,能翻起大浪滔天的巨澜;倾听是江河的洪流,能激起乱石穿空的壮观。

拥有倾听的人生,才是美丽的人生,善于倾听的人生,才是睿智的人生。

汪国真说:“我欣赏你,所以我肯定你,我不欣赏你,但我却不会因此否定你。

”倾听也一样。

假如别人的意见合理,你也应感激并认真地研究思考,提取其中有价值的内容。

如果你现在过于自信甚至自负,那么请静下来耐心地听取别人的意见;如果你老是没有主见跟着大家走,那么请你相信自己,义无反顾地朝前走。

风餐露宿,坎坎坷坷,迢迢征途,你以自信和倾听为干粮,性格的懦弱也会铸成如钢似铁的坚强;顶风冒雪,磕磕绊绊,茫茫前程你以自信和倾听为手杖,平淡的人生也会谱出瑰丽的乐章。

上帝之所以没有给我们翅膀,是想让我们拥有飞翔的翅膀,假如你已有飞翔的梦,那么就赶快插上自信和倾听的翅膀。

像雄鹰般在蓝天和白云间飞翔,与风雨搏击,成为勇者和力量的化身,实现自己的人生梦想。

自信和倾听就仿佛是一元二次方程的两个根,究竟怎样去解,判断式就在我们心中,如果你解对了,你就找到了人生的答案。

【亮点透视】作者用如泣如诉的语言,行云流水的文风,亲切自然的笔调,来诠释自信与倾听,字字珠玑,描写深刻,让人心灵产生了强烈的共鸣。

文词优美,分析透彻,刻画深入,笔风有力,让人心悦诚服。

结尾更是点明主旨,耐人寻味。

飘逸的行文中,却收获到了深刻的道理。

水泊梁山一百单八将 三十六天罡星 呼保义宋江 玉麒麟卢俊义 智多星吴用 入云龙公孙胜 大刀关胜 豹子头林冲 霹雳火秦明 双鞭呼延灼 小李广花荣 小旋风柴进 扑天雕李应 美髯公朱仝 花和尚鲁智深 行者武松 双枪将董平 没羽箭张清 青面兽杨志 金枪手徐宁 急先锋索超 神行太保戴宗 赤发鬼刘唐 黑旋风李逵 九纹龙史进 没遮拦穆弘 插翅虎雷横 混江龙李俊 立地太岁阮小二 船火儿张横 短命二郎阮小五 浪里白条张顺 活阎罗阮小七 病关索杨雄 拚命三郎石秀 两头蛇解珍 双尾蝎解宝 浪子燕青 七十二地煞星 神机军师朱武 镇三山黄信 病尉迟孙立 丑郡马宣赞 井木犴郝思文 百胜将韩滔 天目将彭玘 圣水将单廷圭 神火将魏定国 圣手书生萧让 铁面孔目裴宣 摩云金翅欧鹏 火眼狻猊邓飞 锦毛虎燕顺 锦豹子杨林 轰天雷凌振 神算子蒋敬 小温侯吕方 赛仁贵郭盛 神医安道全 紫髯伯皇甫端 矮脚虎王英 一丈青扈三娘 丧门神鲍旭 混世魔王樊瑞 毛头星孔明 独火星孔亮 八臂哪吒项充 飞天大圣李衮 玉臂匠金大坚 铁笛仙马麟 出洞蛟童威 翻江蜃童猛 玉幡竿孟康 通臂猿侯健 跳涧虎陈达 白花蛇杨春 白面郎君郑天寿 九尾龟陶宗旺 铁扇子宋清 铁叫子乐和 花项虎龚旺 中箭虎丁得孙 小遮拦穆春 操刀鬼曹正 云里金刚宋万 摸着天杜迁 病大虫薛永 金眼彪施恩 打虎将李忠 小霸王周通 金钱豹子汤隆 鬼脸儿杜兴 出林龙邹渊 独角龙邹润 旱地忽律朱贵 笑面虎朱富 铁臂膊蔡福 一枝花蔡庆 催命判官李立 青眼虎李云 没面目焦挺 石将军石勇 小尉迟孙新 母大虫顾大嫂 菜园子张青 母夜叉孙二娘 活闪婆王定六 险道神郁保四 白日鼠白胜 鼓上蚤时迁 金毛犬段景住 07全国2卷满分作文:幸福之花,开在感恩枝头 落红不是无情物,化作春泥更护花。

这是花儿的感恩。

乌鸟私情,愿乞终养。

这是鸟儿的感恩。

士为知己者死,女为悦己者容。

这是人类的感恩。

因为懂得感恩,他们拥有了一颗金子般的心,因为懂得感恩,他们创下了人世间温馨的传奇。

因为懂得感恩,这世界才会如此美丽。

幸福如花,在感恩的枝头美丽绽放。

“忠则《出师表》孝则《陈情表》”,这两表道尽了人间感恩的真谛,演绎了人世间感恩的传奇。

为报刘备三顾茅庐之恩,诸葛亮七出祁山,巧计破敌军,为刘备打天下立下了汗马功劳。

“出师末捷身先死,长使英雄泪满襟”是后人为他写下的诗篇,为报当年的知遇之恩,他用毕身的精力向后人诠释了感恩的真谛。

自幼失去父母是李密的不幸,但祖母却用自己的温暖让这个可怜的孩子长大成人,且名扬四方,为官作宰是多少读市人毕生的梦想,十年寒窗不正为一朝为官

然而当这个机会真正来临,李密却不曾忘记自己的祖母。

他放弃了这个机会。

因为他知道“祖母无臣无以终余年”。

在为官和报恩之间他选择了后者,向世人彰显了一首伟大的诗篇——感恩。

他们的感恩温暖了自已,感动了后人。

那一刻,幸福之花,在他们的感恩的枝头灼灼其华。

感恩之心,是我们维系这个世界的根本,拥有感恩的心,才能称之为有灵性的人,然而一旦失去后果不堪设想。

云南大学曾震惊一时的血案是多少人挥之不去的阴影。

马加爵一时的性起让四个年轻的生命就此终结,我不想说他的残忍。

我只想说,他真的不懂感恩。

云南大学用知识培养他,而他却便之蒙羞;他的父母用心血把他养大,他却让他们体会白发人送黑发人的苦楚;他与同学的同学情他不懂得珍惜。

如果他有一颗感恩的心,也许这一切就不会发生。

当感恩的心不在,那一刻,他的幸福之花开在哪里? 数十年为战友守墓,矢志不渝,是陈健对战友的感恩;荆轲赌命,是为报太子知遇之恩的感恩;袁隆平数十年专注研究杂交水稻,是为祖国的感恩。

怀抱一颗感恩的心,让我们将爱传递。

将别人无私的帮助,深深铭记,并将之传递,这世界因感恩而美丽。

人世间没有不绝的风暴,感恩却有其不老的风情。

幸福之花,开在感恩枝头,灼灼其华。

点评: 这篇文章中心突出,层次清晰,结构严谨,语言流畅。

文章以“幸福花,开在感恩枝头”题,以阐明感恩和幸福之间的关系作为主要的内容,运用正反对比的手法,跨越时空,让孔子、李密和马加爵形成鲜明的对比,无可争辩地说明了“因为懂得感恩,世界才会如此美丽”的道理。

文章十分注意过渡和照应的安排,标题和内容照应,开头和结尾照应,议论抒情的句子和叙述的内容结合也十分紧密。

文章还用“幸福之花,在感恩的枝头灼灼其华”这样的句子来纽织全文,显得完整、缜密而从容。

感情真挚、健康而饱满,也是文章获得成功的重要因素。

寻带有哲理性的高考满分作文

07年无锡市语文中考题是这样的:中国是历史悠久的文明古国,许多历史上的伟人、名人影响着一代代中国人的成长,如孔子、孟子、张衡、陶渊明、李白、杜甫、苏轼、施耐庵等伟人、名人的人格、学识、作品,对后人的教育意义是巨大的,许多后人正是在他们的引领下取得成绩、走向成功的。

在你的三年初中语文生活中,你也被这些伟人、名人感动过,激励过,以至不能忘怀。

请以“我在 的引领下”为题写一篇文章。

要求:1.先将题目补充完整后再作文。

2.所填人物从中国古代伟人、名人中选取,并不局限以上列举的人物。

3.文体自定(诗歌除外)4.不少于600字。

07年无锡市语文中考作文题给我们一个老生常谈的启示:学生阅读的广度和深度决定其文章的质量和档次。

新课改注重学生阅读习惯的养成,注重积累和体验,检测的方式也经历了一个逐渐摸索的嬗变过程。

前两年一般是在语言运用题中出现,如写出一部文学名著的人物、性格、影响等。

这在当时很受各个省市出题人的追捧,认为体现了新课改注重课外积累的全新理念。

但现在来重新审视这样的出题形式,弊端显而易见,只要搜集历年来题型,出个几大张,突击式地强化复习便可大功告成。

对课外积累的全面异化的复习方式在功利主义盛行的应试教育制度下成了很多语文教师无奈的选择。

我们是否可以突破这一考察的“瓶颈”,让工具化的复习方式“自然死亡”

首先我们来谈一谈为什么新课改如此重视课外阅读,培养学生的阅读习惯的目的是什么,学生为什么要阅读

答案当然不是应付考试。

如果学生能从阅读中能够领略祖国语言文字的魅力,并在潜移默化中提高文字的运用能力;如果学生能从阅读中发现自然的有情、人性的美丽、哲理的深刻、文化的博大……进而影响他们对自身、社会、世界的看法和评价,摆脱愚昧、自闭、狭隘、偏执,我想这才是阅读的本源。

这也就是前苏联著名教育家苏霍姆林斯基一再强调的,要通过阅读为孩子打下精神底子。

在现今的中国教育体制下,总免不了考试,它对学生和老师同样重要。

我们也知道,考试无好坏之分,但有恰当和失当之别。

所以,一张试卷的导向很大程度上决定了今后师生的学习方式。

我认为,07年中考作文的导向是非常正确的。

它的意义在于:让老师和学生最大程度地摆脱浮躁的、工具理性至上的心态,让纯粹为了分数的猜题、压题、填鸭式、纯记忆的复习方式无路可走,对现在课外阅读应试化、粗鄙化、弱智化的倾向起到了拨乱反正的作用,是对真正意义上的阅读教学、作文教学的有效回归。

为什么这样说

我们来分析题目。

这一题目上手比较容易,它不分课内课外,语文课本里有很多文章涉及到我国古代名人的生平、事迹、精神内核。

但如考生仅就书本和课堂所学内容作为写作素材,文章肯定显得单薄苍白,这也是很多考生等级分不高的主要原因。

如果想写起点较高的文章,一条思路是以课文为起点,去阅读相关的材料(不局限于本人作品,知识性的文章和他人的评论也是不错的选择),在此基础上形成对某一人物和事件系统化的观念。

更为重要的是,阅读所吸收的“养料”必须结合自身的独特体验和发现内化为自己的东西,并在观念行为上产生积极的深远的正面影响,“引领”也就是这个意思,这个词语涉及到阅读的终极意义——改变一个人(外在和内隐两方面)。

当然,如果不是课本所涉及的人物,阅读的过程也是一样,而且更能体现考生的阅读范围和阅读质量,阅卷老师也更为欣赏。

那为什么看似简单的道理却得不到行之有效的回应

因为这种阅读很大程度上是功利化的,而非功利化的阅读已经为相当多的师生所摒弃,认为它华而不实。

事实上,如果出题得当,是完全可以找到阅读和考试最佳契合点的。

请看下面的一篇考生作文:我在李白的引领下也许,我永远也学不成你的放荡不羁,使力士脱靴,贵妃捧砚;也许,我永远也学不成你的才情横溢,能对酒当歌,脱口成章;也许,我永远也学不成你的豁达开朗,来散发弄舟,乘风破浪。

但我知道,是你一直引领着我,走过暮春,走过苦夏,走过深秋,走过严冬。

陪着我由一名蹒跚学步的婴儿长成一个懂得爱人,学会乐观,热爱生活的女性。

牙牙学语时,最爱妈妈抱着,软软的手指指着泛黄的书页,一遍遍的诵读“举杯邀明月,低头思故乡”,于是在深夜,突然惊醒,看着银白色的月光铺泻下来,洒在地上,赤脚走下,趴在窗上,想象着你落寞的身影。

等稍大了些,看着路旁的乞儿们,不知怎的,竟会联想起你的“吴牛喘月时,拖船一何苦”,本毫不相干的人物,却使我莫名心悸,于是,总是尽己所能,去帮助那些人,然后自顾自地笑着。

也许,人生不是一直都是一帆风顺的吧

不然,为何总会为考试不好而烦忧

可贴在桌前的“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”却一直提醒着我,一点点痛算什么

跌倒了,那就再爬起来

是你使我擦干了眼泪,继续努力。

闲时,会坐在庭院中,捧一杯清茶,听几声鸟语,品着你“暮从碧山下,青萝拂衣行”的乐趣,感受你“长歌吟松风,曲径河星稀”的闲情,云卷云舒间,心,慢慢静了下来……谢谢你,谢谢你无论何时无论何地,始终陪伴着我,引领着我——这个小小的后生,带着我走过坎坷,走过不顺,走向明天,走向未来。

谢谢你,我的引路人,李白

这篇文章,不必说扣题的紧密,不必说结构的严谨,也不必说文字运用的纯熟,单就文章本身引用的诗句(这体现了考生阅读的广度和深度)和结合自己对其的独到感悟,就能让阅卷老师对这篇文章击节叫好。

看来,今后的语文教学要把学生的阅读、积累和体验感悟落实到实处,而不能还是停留在理念的层面上。

这给语文老师提出了更高的要求。

首先要做一个爱书之人,这似乎不是问题,但有多少老师敢说我已经把《新课标》中指定的经典名著通读了一遍了。

很难想象一个不喜欢阅读,不喜欢经典,“匠气”十足的的语文老师教出来的学生会真正的亲近母语。

这或许也是现今学生人文素养普遍降低的原因之一,但这能全怪老师吗

然后画出学生的“阅读地图”,给他们具体的阅读指导,通过一系列生动活泼的活动激发延续学生的阅读热情(如演讲、竞赛、阅读随笔等)。

相信通过几年的“精神发育”,学生会取得长足进步的。

这需要我们语文老师坚守的勇气

感谢出题者,这一抓住阅读本质的作文题目把上位的语文课标理念深深地扎根于现实语文学习的土壤中,势必对今后我们无锡的语文教学产生深远的良性影响,功莫大焉

推荐一篇你认为最好的议论文(高考满分作文不要。

2008年福建高考满分作文:一蓑烟草任江平(作者:邢雅洁)时间的流逝,淡涤旧迹,仅留下微漠的平淡与悲哀。

濮水之边,你翩然而去,仅留下楚使的瞠目与叹息。

或喜甜甘之味,或爱亦苦亦甜的刺激,谁人如你——— 庄子,淡泊一切,与道合而为一,只偏执着那淡淡的清白。

当一种美,美得让人无所适从,也只好手之舞之,足之蹈之;当一种平淡,淡得让人无从品味,也只好叹之惜之,赞之赏之。

你甘于淡泊,乐于平淡,自得于平淡,只愿在梦中化蝶而逍遥,只愿随那盘旋而上的鹏者浮游于天地,不愿累于国事,不愿牵绊于尘世,你就如同那甘之如饴的淡淡而香的矿泉之水,给人以绝境逢生,给人以平静致远,给人以超脱外物,我想要触及你的衣襟,却在指尖碰触了清而澈,凉而柔的泉水,原是这般滋味。

无奈我摆脱不了那甜的诱惑,忘却不了那或苦或甜的香醇,只好在无路可走之时,望见你那平静如水的双眸,澄澈至极,悠悠远远,望断天涯路。

我以为你是孤独的,你却告诉我 “君子之交淡如水”的友谊,惠子的离去并未换来你的嗥啕此类,原来你早已看透了生死,望穿了红尘。

何以赞美你的平淡,我早已词穷。

念往昔,繁华竞逐。

你依旧逍遥游于世外,参透大自然的无穷。

世界不过是你的主观产物,甚至你了解了河鱼之乐,蝶舞之愉,螳螂之负,摇曳而去,穿梭于泥潭之中,何去在乎那权势之争,谁言非要承受那生命不能承受之重。

氤氲之间,明月可掇,你在清风夜唳之中独自守望那明月,以至于在人们高枕无忧之时那皓白之月不会迷失——— 只因你这颗平淡的心相追逐。

世人笑你疯癫,你淡漠的眼神却摄人无语,恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃,你却早已悠然飘远。

对你唯有惊鸿一瞥,却窥见了一种平淡致远的处世态度,淡罢,淡罢,绝不为万物所主宰,我独逍遥于濯浊之外,蝉蜕去拖累,只愿抱明月而长终。

江边一蓑烟草,一片缟素。

教我如何追寻你的步伐,那美至于无所适从的精髓;教我如何触及你的衣襟,那平淡而超然的态度。

这便是你吧,淡淡如泉水,你偏执的追逐,泉边那飘扬的一片缟素,是为你而起的飘渺之歌。

点评这篇作文让我们对学生的生活感悟能力和文字把玩能力刮目相看。

庄子的境界其实一般人难以企及,但是作者对此却有较深的感悟,否则,通过一个人的人生境界来阐释一个“淡泊”的哲理,很容易落入俗套,或成为人物事迹的介绍而难见新意。

作者借大量的庄子寓言和经过提炼的语言,萃取精华,裰合成文,显得富有文采和大气,很好地展现了一个高中生的语言素养。

文中一些句子,如“我想要触及你的衣襟,却在指尖碰触了清而澈,凉而柔的泉水”“泉边那飘扬的一片缟素,是为你而起的飘渺之歌”,语句灵活,富有弹性,是作者创造性的运用。

(杨极生)

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