有哪些关于“人生观与价值观”的名言警句
努力塑造多彩的人生 ——当代大学生价值观与人生观 文章摘要]： 时代在变化，世界在前进，作为当代社会的大学生应如何在这个多变的社会里做事，是我们每一个都应当关注的，也是整个社会所关注的焦点。
很好的把握好自己在大学期间的就业观与价值观，用更加标准、更加审美的眼光去认识自我，塑造自我，面对繁花似锦的社会在自己生的答卷做出自己最满意的答复。
[关 键 词]： 价值观、就业观、当代大学生、审美、表面化、面具化、认识自我 [正 文] ： 多彩的生，无疑是我们每个所期盼、所追求的。
然而，多姿多彩的生，等不及、送不来，天更不会凭空掉下来。
当今社会迅速发展更是烈，条条光纤使世界变为弹丸之地； 道道网络更使这大千世界浓缩为一个地球村；信息使类能够点石金，知道和预测着未来。
然而，在新世纪带给们的无限遐想中，当代大学生的价值观和就业观已悄然为们时下所关注的点，它也像一块响亮的钟一样敲醒了还在睡梦当中的大学学子们的脑。
生命如滴，生活似江河，生存靠的是永不懈怠的认识和追求，怎样很好的把握自己在大学期间的价值观和就业观，关系着我们以后的发展前途，也关系着祖命运的强弱。
从生活中衡量生价值观 不管社会和们对如今的我们作何评价，还是我们自己的生轨迹如何变化多端，实现和建设未来强之梦的愿望最终还是会落在我们这一代的，更为强大更为烈的竞争和挑战还是会向我们走来。
走进如今的大学校园，你或许很难再找到生价值观在某个的具体体现，转而看到是一种极为轻浮、深沉甚至是与社会极为不符的模糊的东西。
说，大学恰似“半个社会”，因为在我们大学校园和学生所表现出来的某些东西、某些品质其实归根结底就是从一个侧面映着这个社会。
面对复杂的社会群，作为年少轻狂的我们应怎样抵挡住各种惑，已不再是过时的话语。
时下正流行的“追星”、“下海”不就是一种典型而又深刻的问题吗
试问，那个没有梦想
那个没有自己喜欢的、事、物
然而，你却看到并不是你所想象的。
在我们校园中的一些学生，所谓的价值观如同时装一样，戴了浓重的社会彩，这些学生也在不知不觉中了“时装”，自己不知道所要干些什么或是去往未来的哪里，没有了生活的准则，一味的进行效仿。
崇拜，没有准确的价值观，不断地像改换时装一样更换着自己的思想、观念和行为，今天，我的主流是衣饰的奇形怪样，明天，我又是发型的酷与靓。
先不谈自己适不适合这种所谓的“发型”与“衣饰”，更不便说这种形象所喷发出来的那种质是多么的让无奈。
的确，话又说回来，时代是在进步，我们的思想也应该跟着前进，这样的进步不一定就是时代和社会所提倡的，也不会是我们学校所倡导的，它在某种程度是在扭曲着你的意识、你的格，没有了强烈的自我意识和审美的价值观，更没有了深度。
表面化、面具化的缺乏超越意识和自我意识，不承认一切有价值的东西，又“独善其”，而是对家庭，对学校，对社会充满了极度的抱怨，说什么父跟不流，学校毁灭了你的个，社会埋没了多才的你我，这能不让觉得是天极之谈吗
的确，社会和学校，甚至是我们的父，实在极力提倡打造个的自我，可那并不是肆无忌惮的去张扬你的个，任凭其发展。
自我价值得不到认识和实现，盲目的追求高贵、奢侈，已为某些学生认为是最宝贵的东西，给与自己的肯定往往多于对别的称赞
完自己所做的事，没有在你年轻的时候虚度你的生，至少没有全部。
提高自素质、实现自价值的要求或许在不久的将来你也会亲感受到，它是那样的神圣与光荣，你并没有看到它的不好与不雅。
起码它使你了解了许多，也看到了许多，“路漫漫其修远兮，吾将下而求索”的名言句，在此时你觉得也是那样的光辉华丽。
多彩的晶有红、有绿，也有灰；真实的生活有悲、有喜，也有泪。
长中，生活中，社会中，作为当代知识层面最浓厚、生经历在最复杂时期的我们，是不是应该更加清楚的审视和认识自我，择优补缺，取长补短，让自己在生的道路有目标有方向的前进，不在追逐当中放任自我
在生价值观的问题抛弃现实中一些极端个主义价值观，学习和发扬一些值得你和社会共同关注的精神和价值观，确定自己自由而全面的发展方位，作为大学生价值本位的观念，这不仅是你我自完善的需要，也是我们这个社会所真正提倡的。
年轻的我们也不必望洋兴叹，因为生命给与我们每个的都是一样的多，一样的少，时代赋予我们的也是一样的均衡，一样的平等。
择业中的就业观 世界在变化，时代在进步，对于当今的大学生来说，在学校的学习生涯无疑是一个锻炼自我和提升自我的大好机会。
大学校园中对于怎样塑造好一个和其各方面的发展也已经为了百千学子值得关注和讨论的话题，顺应时代的脚步，在这个信息如云的社会里，树立正确的生价值观，对于我们当代大学生来说在求学阶段真的是如获珍宝，这更是为你以后的生道路起到了举足轻重的作用，它决定着你以后的发展方向和前景的远大与否。
然而，面对多变的世界和多样的生，你我将以怎样的态度去面对呢
这对我们每个来说都是不可避免的。
面对云集的大学校园和一批又一批的毕业生，我们的社会在变化，企业在改革。
可是怎样改革，对于毕业生来说是供不应求的，因为就我们目前种种现状来说，大学毕业生已在某种程度来说是在饱和状态，更别说是在学历的阶段较为弱势的大专生了。
面对市场的各类工作，我们所做的几乎是摇与叹，感叹自己的专业不对，感叹工作的差与否，感叹薪的高与低。
可是，你真正的感叹过吗
你是否想到的只是浅的问题
是否想到过自的因素
树立正确的就业观念和认识更为深层次的就业观念，对在毕业阶段我们来说已不再是过往云烟。
可是对于大多数的毕业生来说，不管是学历的高低还是学业的功与否，在择业问题，我们应首先考虑到的是适应与否。
然而未必，大多的毕业生在面临择业时，所考虑到的只是自己想要做什么，而不是自己能做什么，并未站在自己切的角度去考虑。
“宁做*，不做凤尾”的求职精神也已不再那么的明显。
记得有一则寓言故事《寻找完美》中所讲的，一个有缺的圆，为了在各方面很好的完美自己，能吸引来更多的目光，就不停的在地滚啊滚，可是，它在怎样努力，也已经是了有缺点、有缺的圆，不可能恢复到以前的样子了。
这就提示和告着我们，世没有完美无缺的事，也没有不付出就得来的东西，更没有你所想象中那样美好的事，任何事或物 的存在自有其存在的道理。
面对形形的求职场，面对各式各样的工作，我们只有抓住对自我的认识，对客观事物的认识，对世界变化的认识，以“宁可选精，不求选大”为标准，在面对自己生抉择的关键时刻，给自己最有力的一票，给你大学生涯画一个完美的句号
相信自己的能力，也不要一味的好高骛远，朝着太追赶，生命是五彩缤纷的，社会的需求是多方面的，生到都有“动“，每个的顶都有一片同样的蓝天，活着，就应该毫不吝惜的将自己全部的燃烧起来，只要你拥有坚忍不拔的毅力和决心，锲而不舍得恒心，永不满足的求知望,你就必定能找到你所钟的天地，你的生活也是一片光明，走到哪里都会是一样的结果，所做出来的绩都是一样惊，一样的突出
不必固执的模仿一种生模式，也不必认为惟有干什么什么才有作用，什么才不失你高贵衔。
其实生活的五彩缤纷，社会需要的多种多样，时代物的变化转承，决定了生的花朵必然是千姿百态、众艳纷呈。
20条古今中外关于金钱观的名言警句
金钱往往成为真正情义的障碍物。
——邹韬奋金钱是一种有用的东西，但是，只有在你觉得知足的时候，它才会带给你快乐，否则的话，它除了给你烦恼和妒忌之外，毫无任何积极的意义。
——席慕蓉有钱的人可以很快乐，也可以很不快乐，其中一种最能叫人不快乐的，就是对自己没信心，以为别人结交他只是为了他的钱。
——白韵琴爱钱的人很难使自己不成为金钱的奴隶。
多数人在有了钱之后，会时时刻刻为保存既有的和争取更多的钱而烦心。
他的生意越大，得失越重，越难以找回海阔天空的心境。
——罗兰金钱不是做奴隶就是做主人，二者必一，别无其他。
——贺拉斯金钱是个好兵士，有了它就可以使人勇气百倍。
——莎士比亚金钱好比肥料，如不散入田中，本身并无用处。
——弗·培根既会花钱，又会赚钱的人，是最幸福的人，因为他享受两种快乐。
——塞·约翰生金钱有如第六感官一般，如果没有金钱，便不可能完全利用其他的感觉。
——毛姆对于浪费的人，金钱是圆的，可是对于节俭的人，金钱是扁平的，是可以一块块堆积起来的。
——巴尔扎克没有钱是悲哀的事，但是金钱过剩则更加悲哀。
——托尔斯泰金钱可以是许多东西的外壳，却不是里面的果实。
——易卜生金钱是被铸造出来的自由。
——陀思妥耶夫斯基毫无辛苦地赚钱的人不胜枚举，但是，毫无辛苦地挥霍的人则绝无仅有。
——高尔基人类一切赚钱的职业与生意中都有罪恶的踪迹。
——爱默生我们手里的金钱是保持自由的一种工具，我们所追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具。
——卢棱金钱并不像平常所说的那样，是一切邪恶的根源，唯有对金钱的贪欲，即对金钱过分的、自私的、贪婪的追求，才是一切邪恶的根源。
——纳·霍桑如果你懂得使用，金钱是一个好奴仆，如果你不懂得使用，它就变成你的主人。
——马克·吐温钱财如粪土，仁义值千金。
——《增广》作家当然必须挣钱才能生活、写作，但是他决不应该为了挣钱而生活、写作。
——马克思虽然权势是一头固执的熊，可是金子可以拉着它的鼻子走。
——莎士比亚人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。
——契诃夫财产可能为你服务，但也可能把你奴役。
——贺拉斯欲急速致富者将不免于不义。
——西塞罗我们手里的金钱是保持自由的一种工具；我们所追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具。
——卢棱金钱是任何国家都能理解的一种语言，可以派上一切的用场。
——阿芙拉·宾贪财是万恶之根。
——《新约全书》财富就像海水：你喝得越多，你就越感到渴。
——贺拉斯永恒的东西不是金钱和权力，而是正义、多才和时间。
——张安华狂热的欲望，会诱出危险的行动，干出荒谬的事情来。
——马克·吐温钱是个可恶的东西，用它可以办好事，也可以做坏事。
——冈察洛夫人生中最美好的东西是不要钱的。
——奥德茨在消除贫困的时候，我们会拥有自己的财富，而拥有这笔财富，我们却会失去多少善心，多少美和多少力量啊
——泰戈尔金钱是新式的奴隶制度。
它与旧式的奴隶制度不同的是：与奴隶之间没有任何人性的关系，没有任何人格上的往来。
——列夫·托尔斯泰世上的喜剧不需要金钱就能产生，世上的悲剧大半和金钱脱不了关系。
——三毛财产是一切罪恶的根源：财产的分配与保卫占据了整个世界——列夫·托尔斯泰巨大的财富对于一个不惯于掌握钱财的人，是一种毒害，它侵入他的品德的血肉和骨髓。
——马克·吐温你若失去财产，失之甚少；你若失去荣誉，失之甚多；以若失去勇气，失去一切。
——严寄洲巨大的财富具有充分的诱惑力，足以稳稳当当地起致命的作用，把那些道德基础并不牢固的人引入歧途。
——马克·吐温失财产者，损失巨；失朋友者，损失尤巨；失名誉者，则完全损失矣。
——西班牙谚语生活中最没有用的东西是财产，最有用的东西是才智。
——莱辛钱像人粪尿。
如果你把它洒开，它会使庄稼得到好处；如果你把它堆积在一个地方，它会臭气熏天。
——小克林特·麦奇逊人生是海，金钱是船夫。
如无船夫，度世维艰。
——威克林金钱不是目的，而只是达到目的的一种手段。
——撒切尔夫人金钱是无底的大海，可以淹死人格、良心和真理。
——谚语金钱可以收买小人，却不能收买真理。
——新格言当金钱开始说话，事实就闭上嘴。
——谚语
谁有关于荣辱观的名言和事例?
荣辱大写天地间 踌躇奋进共前行 各位领导、老师、同学们： 大家好
就在一个多星期以前，当我还在准备这篇演讲稿的时候，一个突如其来的消息让我内心一阵酸楚：深圳爱心歌手丛飞溘然长辞，走完了他短暂而光辉的人生道路。
我感慨人生的苦短，慨叹命运的不公。
一个重病在床却还舍命救人，将三百万元家财用于助学却又毫无图报，甚至在生命的最后一刻仍捐献角膜，为人间留下最后一缕光明的人，他用爱心透支着生命，他用信念支撑着奉献，他用真诚与坚韧诠释着生命的全部，他用自己的一切行动，向世人展现出在社会主义荣辱观大旗下，天地间傲然绽放的一朵生命之花，这一绚丽的生命之花必将引领无数后来者踌躇前行。
今天我为大家演讲的题目是：荣辱大写天地间 踌躇奋进共前行 古人云:“不知荣辱,则不可以为人。
” 每个时代,每个民族都有自己的荣辱观，荣辱观归根结底是一个时代生产力的发展水平所决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。
当代的中国社会，经济繁荣，社会安定，发展迅速，正面临着前所未有的发展机遇。
然而在巨大成就的背后，却隐藏着不少堪忧：经济的迅猛发展带来了资源的大量损耗，工业的发展导致环境污染加剧；在物欲横流，价值取向日益多元化的今天，一些人道德价值混乱，理想缺失，思想滑坡；更有甚者，借口搞活经济，搞非法经商；以调整物价为名，行乱涨价之实；在“经济效益”的幌子下，大量抛出庸俗下流的小报；有的则巧名目，层层“把关”，非要你留下“买路钱”不可……凡此种种，无不折射出荣辱观的缺失与价值取向的混乱。
正如十届全国人大代表、著名作家凌解放（二月河）所说：“新农村在我的眼里是绚烂的风景，可美景里应该有‘美人’。
一个民族没有精神是不行的”。
说得好
一个民族没有精神是不行的，一个人没有精神也是不行的。
胡锦涛总书记及时地提出的“八荣八耻”，针贬时弊,如同一面照妖镜，激浊扬清，鞭挞丑恶，对于明确是非、善恶、美丑界限，树立“社会主义荣辱观”作出了最好的诠释。
以何为荣
以何为耻
这样的思考，人类从来就没有停止过，并且必将随着时代的发展而历久弥新。
在社会主义条件下，荣辱观包含着两层含义：一方面是社会用以评价人们行为的道德价值尺度；另一方面，是个人对行为道德价值的自我意识。
简言之，荣辱观包括了对人们行为的道德价值所做出的社会客观评价和本人的主观意向。
在存在市场经济的社会里，两者相互联系，缺一不可。
没有社会主流价值取向的引导，就没有个体价值观的匡正。
没有个体价值取向的扶正，社会主流价值观的构建只能是空中楼阁。
生活中，一些人以追求经济与效益为名，行欺行霸市、违法乱纪之实。
他们看到了市场经济是利益经济、效益经济，但却忘却了市场经济同样是信用经济，法制经济。
而信用经济、法制经济的构建，正是社会主义荣辱观的内在要求与题中之义。
时代呼唤精神动力，民族需要精神空间。
在鞭挞丑恶的同时，我们弘扬世间的真情，秉承人性的光辉，用一己之力，用实际行动勾勒出人世间不可或缺的真善美。
“神舟六号“一飞冲天，奏响了中国太空探索的号角，更凝聚了几代航天人的无私奉献的载人航天精神与报效祖国的拳拳爱国之情；濮存昕担当”预防艾滋病义务宣传员“，他走上街头义务献血，与艾滋病友如兄弟般握手相拥，展现的是崇尚科学，关爱生命的高尚情怀；大学生洪战辉12岁起扛起家庭重担，在贫困中求学，在艰辛中自强，在背起妹妹上大学的故事里感动了世人，感动了中国；中国女排17年磨一剑，自强不息，苦尽甘来，用辉煌的战绩诠释了新时期爱国主义的伟大精神；更有我们华工的丁静教授苦心孤谥，潜心钻研，挥洒着华工人的赤诚热血，无愧于”广东省十大杰出青年“的殊荣…… 在前人的事迹里，我们追寻人生的价值，我们探求人性的光辉，让天地间永不休止的浩然正气代代相传，发扬光大。
我们以何为荣
我们以爱国主义、集体主义，以为人民服务为荣
我们以何为耻
我们以危害祖国、背离人民、见利忘义为耻
作为新世纪的大学生，肩负着现代化建设的艰巨重任，承载着民族兴旺的光荣使命。
在社会主义荣辱观的践行中，在弘扬时代精神，树立科学品格的征途上，大学生责无旁贷
实践荣辱观，我们更要自强不息，立志成才，用无悔的青春创造闪亮的人生，与祖国共奋进，与时代共前行，作社会主义荣辱观的坚定践行者
芸芸众生中，我，只是沧海一粟。
浩瀚的知识海洋里，我更像个无知者。
但我不因渺小而枉自菲薄，不因无知而自矮三分。
在追逐梦想的征途上，在实现人生价值的征程中，我时刻不敢放松自己。
在社会变革的年代里，在物欲面前，在喧嚣声中，我要以青春的昂扬，以年少的锐气，坚守诚信，守住本分，坚守勤奋，守住理想，坚守科学，守住信仰，坚守信念，守住精神，以荣辱观为科学指引，用昂然锐气在天地间书写一个大写的人生
奥斯特洛夫斯基在〈〈钢铁是怎样炼成的〉〉书中写道：“人的一生可能燃烧，也可能腐朽。
我不能腐朽，我渴望燃烧起来。
”燃烧起来，让生命之光燃烧起来
让明辨荣辱的智慧之光燃烧起来
让辨别美丑的心灵之光燃烧起来
我知道，这条路很长，但我将——执著地——前行
