给父母上坟文言文是什么?
现代文与文言文对译：“给”文言词语可以用“为”。
“父母”文言词语可以用“考妣”。
“上坟”文言词语可以用“睹冢”。
“给父母上坟”用文言文可以这么说：为考妣睹冢也。
文言文翻译(严母教读)
清代沈复《浮生六记》中的文字。
语文文言文翻译先公言 与阁二丈询仁同赴省试
原文： 先公言：与阎二丈询仁同赴省试，遇少年风骨竦秀于相国寺。
及下马去毛衫，乃王元泽③也。
是时盛冬，因相与于一小院中拥火。
询仁问荆公出处，曰：“舍人④何久召不赴
”答曰：“大人久病，非有他也。
近以朝廷恩数至重，不晚且来。
雱不惟赴省试，盖大人先遣来京寻宅子尔。
”询仁云：“舍人既来，谁不愿赁宅，何必预寻
”元泽答曰：“大人之意不然，须与司马君实⑤相近者。
每在家中云：‘择邻必须司马十二，此人居家事事 可法，欲令儿曹有所观效焉。
’” 荆公知制诰，丁母忧，已五十矣，哀毁过甚，不宿于家，以藁秸为荐，就厅上寝于地。
是时潘夙方知荆南，遣人下书金陵。
急足至，升厅，见一人席地坐，露颜瘦损，愕以为老兵也。
呼院子令送书入宅，公遽取书，就铺上拆以读。
急足怒：“ 舍人书而院子自拆可乎
”喧呼怒叫。
左右曰：“此即舍人也。
”急足惶恐趋出，且曰：“好舍人，好舍人
” 陈秀公罢相，以镇江军节度使判扬州。
其先茔在润州，而镇江即本镇也。
每岁十月旦、寒食，诏许两往镇江展省。
两州迎送，旌旗舳舰，官吏锦绣，相属于道，今古一时之盛也。
是时，王荆公居蒋山，骑驴出入。
会荆公病愈，秀公请于朝，许带人从往省荆公，诏许之。
舟楫衔尾，蔽江而下，街告，于舟中喝道不绝，人皆叹之。
荆公闻其来，以二人肩鼠尾轿，迎于江上。
秀公鼓旗舰舳正喝道，荆公忽于芦苇间驻车以俟。
秀公令就岸，大舟回旋久之，乃能泊而相见。
秀公大惭，其归也，令罢舟中喝道。
（选自王铚） 【注】①王荆公：王安石。
②吴国夫人：王安石妻子。
③王元泽：王雱，王安石之子，字元泽。
④舍人：官名。
⑤司马君实：司马光，字君实。
因排行十二，又称司马十二。
翻译： 我父亲曾说过这样一件事：他年轻时与阎询仁同赴省试，于相国寺遇到一个风骨脱俗的少年，下马脱去皮袄相见，原来此人是王安石。
于是三个人聚在一个小院里烤火，阎询仁问王安石：“前几次省试你怎么没来参加
”王回答说“父亲一直在生病，没有其他原因。
朝廷的恩德越来越重，现在来也还不晚。
这次不但参加省试，也是按父亲的要求来找房子的。
”询仁说：“你（名气那么大）既来到东京，谁不愿意把房子租给你呢，何必预先找呢
”王回答说：“我父亲另有想法，想要与司马君实（即司马光，砸缸的那位）住的邻近。
在家的时候就常说：‘邻居就要找司马光这样的，这个人在家里的种种言行都值得学习，我要让你们学他的样子。
’” 王荆公掌管诏令起草,遭逢母亲丧事,已经年过五十,忧伤过度,不在家里居住,以草席为褥垫,在厅中睡在地上.这时潘夙正掌管荆南,派人送信到金陵.急行信使（类似快递员）到了之后,到大厅里看到一个人席地而坐,瘦骨嶙峋,惊愕地认为是老兵.喊他送信到内宅,荆公拿过信当发即在地铺上拆开来读,信使生气地说：“中书舍人（的信）而老兵可擅自拆读吗?”大呼小叫,左右侍从说：“这就是中书舍人.”信使惶恐地快步退出说：“好中书舍人,好中书舍人!” 陈秀公在宰相罢职之后，以镇江军节度使身份兼任扬州知州。
他的祖坟在润州，而润州所在的镇江府也就是他所任节度使的本镇。
每年的十月初一和寒食节，皇上诏许他两次去镇江扫墓祭奠。
扬州、润州两地送迎时，有旌旗，有舳舰大船，官吏们穿锦束绣，在道路上连接不断，是从古到今一时最为盛大的。
这个时候，王荆公居住在江宁的蒋山，出入都骑着一头驴子。
正巧荆公的病痊愈了，秀公就向朝廷请求，准许他带着人众去探视荆公；朝廷下诏答应了这个请求。
前去时，舟船一个接一个，蔽江而往，又是在街上张贴布告，又是在舟船上不停地喝道，要行船和行人避开。
看到的人都对之感叹不已。
荆公听说陈公来了，就让两个人抬着一顶小鼠尾轿，在江上迎接。
秀公到来时又是擂鼓，又是摇旗，又是在大的舰舳上高声喝道。
这时荆公忽而到江边的芦苇中间停下来而等待秀公的到来。
秀公让随从们靠岸，而大船左摇右荡，回旋了很久，才停泊到江边而与荆公相见。
这时秀公非常惭愧，当他回去时，就罢去了舟船上的喝道。
拓展：王铚，生卒年月不详。
字性之，自号汝阴老民，世称雪溪先生，。
高宗建炎四年（1130），纂集太宗以来兵制。
绍兴四年（1134）书成，赐名。
后罢为右承事郎，主管台州崇道观，续上等。
九年，为湖南安抚司参议官。
晚年，遭受秦桧的摒斥，避地剡溪山中，日以觞咏自娱。
王铚出生于世代书香之家，是宋初著名学者王昭素的后裔，其父王萃（字乐道）是欧阳修的学生。
王铚少而博学，善诗论，强记闻，大观元年(1107)，王铚访曾布于京口，布以三子曾纡之女归之。
大观中，王铚曾随父往江州，与释祖可结诗社于庐山下，有唱和；又在汝阴，著；此期间，与徐俯、洪炎、洪刍、惠洪、善权、张元干等有交往，并著。
政和三年春，王铚在京师与表兄高荷论黄庭坚诗中本事，并赋。
政和四年初往宣城岳父处，途经当涂，访李之仪，示所辑欧阳修别集及蔡氏所辑苏轼，请其为序；该年三月，李之仪为欧阳修别集及苏轼作序；是年底，莘召铚回汝阴侍居。
宣和年间，王铚多在京，与汤举为太学同舍生；与江端本、张元干、王伦等有交往；宣和四年，王铚著；宣和末，铚出京。
靖康中入王襄军幕，作。
建炎元年五月，王襄贬官，铚离幕。
建炎元年九月，王铚与晁说之相遇于睢阳，晁有诗文赠之。
建炎二年，铚自扬州到海陵访晁说之，晁复以诗纪之。
建炎三年，铚入康允之军幕，不久辞幕，作。
建炎三年十一月，为范宗尹家藏兰亭帖作跋。
建炎四年庚戌（1130）春，往湖州千金村访张元干。
七月，权枢密院编修官，奉诏纂集祖宗兵制，其后书成，凡二百卷，赐名；十月，为楚州镇抚使赵立作传，高宗嘉叹久之。
绍兴元年辛亥（1131），王铚为嵊县县学作；绍兴二年壬子（1132），作《包山禅院记》；绍兴四年甲寅（1134），守太府寺丞，为言者奏罢。
绍兴五年乙卯（1135），王铚以右承事郎主管江州庐山太平观；绍兴六年（1136），朱敦儒（希真）、徐度（敦立）来访。
铚主管庐山太平观事见汪藻《浮溪集》卷二十八《右中大夫直宝文阁知衢州曾公墓志铭》，曾纡去世时铚为右承事郎主管江州太平观。
绍兴七年六月，王铚避居剡溪山中，绍兴八年，献《宰执宗室世表、公卿百官年表》，得常同之荐，诏奉祠中视史官之秩。
绍兴七八年间，又改右承事郎主管台州崇道观，并与向子諲有交往。
绍兴九年（1139）正月，铚献《元祐八年补录》及《七朝史》，由右承郎迁右宣义郎；二月，秦桧欲以永固为徽宗陵名，铚建言之。
绍兴十年庚申（1140）至绍兴十二年壬戌（1142），王铚居山阴；绍兴十二年作有《书谢文靖东山图》、《重刻两汉纪后序》等。
绍兴十三年癸亥（1143），献《太玄经解义》，得赐金；又与毕良史游，为之作《跋古器图》、《题五老图》。
绍兴十四年甲子（1144），居山阴，新除右宣教郎湖南安抚司参议官；三月，献《祖宗八朝圣学通纪纶》，诏迁一官。
铚约卒于该年。
王铚有子二人，长子王廉清字仲信，次子王明清字仲言，俱高才敏思，能世其学。
求古文翻译除吾死之外,当无见期
除了我死之将没有相见的日子隆丁亥年冬季，安葬三妹于上元县羊山，作文祭说： 唉!你生在杭州，却安葬在这里，距离我们家乡7印里呀。
当你初生的时候，即使做奇离的梦，做虚幻的想象，又怎么料到这里是你埋葬骸骨的地方呢? 你由于坚持贞节的一种念头，遭人离弃，以致孤独忧伤，困苦失意。
虽然是命中注定，实际上是上天造成这种不幸；但是连累你到这种地步，未尝不是我的过错啊。
我小时候听先生讲授经书，你同我并肩坐着，喜欢听古人讲求节操的事例；一旦长大成人，就亲自付诸实践。
唉!假使你不懂得诗书，也许未必这样苦守贞节啊。
(记得儿时)，我捉蟋蟀，你举着手臂出现在那里；天冷时蟋蟀冻僵了，我们一同到它的穴边。
今天我装殓你安葬你，当日的情景便清楚地呈现在眼前。
我九岁时，(有一次)在书斋休息，你梳着成对的发髻，披着细绢单衣来到，(一起)温读《缁衣》一章，正好先生开门进来，听到两个童子书声琅琅，不觉微微含笑，连连发出“喷啧”的赞叹声。
这是七月望日的事，你在地下应当清楚地记得这一情景。
我刚成年到广西去，你牵着我的衣裳伤心大哭。
过了三年，我中进士还家，你从东边厢房扶着几案出来，全家睁眼看着欢笑，不记得当时话题从何说起，大概是说在长安考中进士，递信人报信的迟早的情况，如此等等。
所有这些琐事，虽然已经成为陈迹，然而我一天没死，就一天不能忘掉。
过去的事充满心胸，一想起它们就悲伤哽咽，就像影子一样清清楚楚，逼近捕捉时，却消失无踪。
我后悔当时没有将童稚时的情况，详细地记录保存下来。
然而你已经不在人间，即使光阴倒流，儿童时代可以再次出现，也没有给它印证的人了。
你秉持道义与高氏离婚回来后，堂上阿母依靠你扶持，家中文字方面的事务巴望着你办理。
我曾经说过女人中很少有明了经书的旨意和熟悉典故的，你嫂子不是不柔顺和静，但是在这方面稍有欠缺。
所以自你回来后，虽然替你悲伤，其实又替我自己高兴。
我比你大四岁，假若按人世间年长的先死亡的常例，我可以将身后之事托付给你，却不料你在我之前离开了人世啊! 前年我患病时，你通宵探问，病情减一分就高兴，增加一分就担忧。
后来虽然病情稍稍好一些，还是半坐半卧，没有什么可以娱乐消遣。
你来到床前，替我讲小说野史上的使人高兴和惊讶的故事，姑且给我一点欢乐。
唉!今后我若再患病，叫我向哪里呼唤你啊! 你患病时，我听信医生说没有危险，远远地到扬州吊唁友人。
你又怕我为你心忧，阻止别人赶来告知(你的病情)。
等到病情发展到气息奄奄，阿母问你盼望哥哥回来否，你才勉强答应一声“好”。
我已经先一天梦见你来永诀，心知不吉利，飞舟渡过长江。
果然，我在未时回到家中，而你在辰时已经气绝。
四肢还温热，一只眼睛还没有闭，你还在挣扎着不死等我啊!唉，悲痛啊!早知道会和你永别，那么我怎么肯远行!即使要远行，也还有多少心里话要让你听到、了解，(有多少事)要和你一同商量啊!可是现在(一切都)完了!除了我死之外，将没有相见的日子。
我又不知哪一天死，可以见到你，并且死后有没有知觉，能不能和你相见，也终究难以明白。
这样说来，那么抱着这无边无际的遗憾；是天意呢，还是人事呢，却竟至如此呢! 你的诗稿，我已经付印；你的女儿，我已经代你嫁了；你的生平，我已经作传；只有你的墓穴还没有筹划。
祖先的坟墓在杭州，江广河深，势必难以运回家乡安葬，所以请得母亲的吩咐权且把你安葬在这里，为的是便于祭吊扫墓。
你墓旁葬着你的女儿阿印。
下首两座坟墓，一座是阿爷的侍妾朱氏，一座是阿兄的侍妾陶氏，羊山空旷辽阔，朝南可望见低湿的原野，朝西可望见栖霞山，刮风下雨，早晨黄昏，你寄居他乡的魂灵也有个伴侣，应当不会孤单寂寞。
可怜的是，我自从戊寅年读你写的哭侄诗后，至今没有男孩，两个女孩正在牙牙学语，出生在你死后，不过刚刚周岁。
我虽然母亲健在不敢说自己年老，但是牙齿动摇，头发掉光，暗中自己明白，知道在人世间还能有几天啊!阿品远远地在河南作官，也没有子女，九族没有可以继承的人。
你死了我埋葬，我死了叫谁埋葬?你如果有灵，能不能告诉我呢? 唉!你身前的事既已不堪回首，你身后的事又不能知道，哭你既没听到你答话，祭奠你又没见到你吃祭品，纸灰飞扬，北风猛烈。
你的哥哥回去了，还屡屡回头望你呀。
唉，悲伤啊!唉，悲伤啊!
