高尔基资料
玛克西姆·高尔基 百科名片 马克西姆·高尔基玛克西姆·高尔基（Максим Горький,英译Maksim Gorky, 1868.3.28～1936.6.18）前苏联无产阶级作家，原名阿列克赛·马克西莫维奇·彼什科夫（Алексей Максимович Пещков）。
社会主义现实主义文学的奠基人。
马克西姆·高尔基出身贫穷（在沙皇俄国出生），幼年丧父，11岁即为生计在社会上奔波，当过装卸工、面包房工人，贫民窟和码头成了他的“社会”大学的课堂。
他与劳动人民同呼吸共命运，亲身经历了资本主义残酷的剥削与压迫。
这对他的思想和创作发展具有重要影响。
在饥寒交迫的生活中，高尔基通过顽强自学，掌握了欧洲古典文学、哲学和自然科学等方面的知识。
只上过两年小学的高尔基在24岁那年发表了他的第一篇作品，那是刊登在《高加索日报》上的短篇小说《马卡尔·楚德拉》。
小说反映了吉卜赛人的生活，情节曲折生动，人物性格鲜明。
报纸编辑见到这篇来稿十 高尔基像(20张)分满意，于是通知作者到报馆去。
当编辑见到高尔基时大为惊异，他没想到，写出这样出色作品的人竟是个衣着褴褛的流浪汉。
编辑对高尔基说：“我们决定发表你的小说，但稿子应当署个名才行。
”高尔基沉思了一下说道：“那就这样署名：马克西姆·高尔基吧。
”在俄语里，“高尔基”的意思是“痛苦”，“马克西姆”的意思是“最大的”。
从此，他就以“最大的痛苦”作为笔名，开始了自己的创作生涯，而他的原名是阿列克塞·马克西莫维奇·彼什科夫(Алексей Максимович Пещков)。
马克西姆·高尔基被列宁称为“无产阶级艺术最杰出的代表”。
编辑本段生平 高尔基，原名阿列克谢·马克西耶维奇·彼什科夫。
1868年3月28日生于下诺夫哥罗德（曾名高尔基城）。
父亲是木工，在高尔基4岁时去世。
高尔基后随母亲寄居外祖父家。
11岁开始走向“人间”，曾当过学徒、搬运工、面包工人等。
19世纪80年代在喀山参加持民粹派观点的知识分子秘密学习小组，1888年开始过流浪生活。
1892年，在《高加索报》上用高尔基的笔名发表第一部短篇小说《马卡尔·楚德拉》，从此专心从事写作。
1895年写的《依则吉尔的老婆子》和《鹰之歌》是出色的作品。
1898年，他的第一个作品集《随笔与短篇小说集》问世，引起国内外广泛注意。
在其早期创作中，既有浪漫主义作品，也有现实主义作品。
浪漫主义作品有《少女与死神》《伊则吉尔老婆子》《鹰之歌》《海燕》等。
这些作品一方面反映了人民群众对革命、自由的渴望，也表达了作者对光明未来的憧憬，特别是1901年创造的海燕形象，被认为是即将来临的革命风暴的象征，给人们极大鼓舞。
早期的现实主义作品有《切尔卡什》《奥尔洛夫夫妇》《柯诺瓦洛夫》《沦落的人们》《草原上》《因为烦闷无聊》《二十六个和一个》等，主要批判资产阶级世界和市侩的卑鄙龌龊，同时也表现人民群众在政治上的觉醒，表达他们对剥削制度的愤怒和抗议。
20世纪初，高尔基的创作转向戏剧方面，以最迅速、最直接的形式反映当时的社会矛盾。
1901－1905年先后写出了《小市民》《底层》《避暑客》《太阳的孩子们》《野蛮人》等许多重要的社会政治剧本，其中有的反映挣扎在死亡线上的贫苦人民的生活，有的揭露知识分子和资产阶级市侩的精神空虚。
在《小市民》一剧里作者第一次描写了先进工人尼尔的光辉形象。
这些剧本的上演，受到革命人民的热烈欢迎，引起沙皇政府的惶恐不安。
1905－1907年俄国第一次革命期间，高尔基积极投身于无产阶级革命斗争，加入了俄国社会民主工党，并同列宁会晤。
1906年高尔基写出了两部最重要的作品《母亲》和《仇敌》，使他的创作达到了新的高峰。
《母亲》是社会主义文学的奠基作品，主人公巴威尔和母亲尼罗芙娜的形象概括了20世纪初俄国工人阶级革命战士的优秀品质。
列宁称赞这部小说是“一本非常及时的书”，提出它对俄国工人有“很大的益处”。
1905年革命失败后，高尔基一度接受造神说，发表错误作品长篇小说《忏悔》，受到列宁的严肃批评。
十月革命前后高尔基还写了许多重要作品：《夏天》《三人》《马特维·克日米亚金的一生》《意大利童话》《俄罗斯童话》以及自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》等。
1922年高尔基出国养病，病中完成长篇小说《阿尔达莫诺夫家的事业》（1925）。
1928年回国后，目睹祖国社会主义建设蓬勃景象，热情高涨。
晚年除写了许多热情洋溢的特写、政论、评论文章外，还著有史诗型长篇小说《克里姆·萨姆金的一生》（1925——1936）。
1934年高尔基主持召开苏联作家第一次代表大会，并当选为主席。
1936年6月18日2点30分，高尔基离开人世。
他的死亡始终是一个未解之谜。
编辑本段作品 高尔基刻苦自学文化知识，并积极投身革命活动，探求改造现实的途径。
1892年发表处女作《马卡尔·楚德拉》，登上文坛，他的早期作品，杂存着现实主义与浪漫主义两种风格，这是他无产阶级世界观形成前必然经历的阶段。
浪漫主义作品如《马卡尔·楚德拉》《伊则吉尔老婆子》（1895）、《鹰之歌》（1895）等，赞美了热爱自由、向往光明与英雄业绩的坚强个性，表现了渴望战斗的激情；现实主义作品如《契尔卡什》《沦落的人们》《柯诺瓦洛夫》等，描写了人民的苦难生活及他们的崇高品德，表达了他们的激愤与抗争。
这些作品的主人公大多是努力探求新的生活道路、思考生活的意义并充满激烈内心冲突的人物。
1901年他亲自参加彼得堡的示威游行，并创作了著名的散文诗《海燕之歌》，塑造了象征大智大勇革命者搏风击浪的勇敢的海燕形象，预告革命风暴即将到来，鼓舞人们去迎接伟大的战斗，这是一篇无产阶级革命战斗的檄文与颂歌，受到列宁的热情称赞。
1905年革命前夕，高尔基的创作转向了戏剧，1901～1905年，他先后写出了《小市民》《底层》《避暑客》《太阳的孩子们》和《野蛮人》等剧本。
特别是《小市民》《底层》展现了现实生活中工人的新形象与新的精神面貌，表现了他们为自己权利而斗争的决心与乐观情绪，它们的上演，在当时俄国的剧坛上引起了轰动。
1906年高尔基写成长篇小说《母亲》和剧本《敌人》两部最重要的作品——标志着其创作达到了新的高峰。
《母亲》塑造了世界文学史上第一批自觉为社会主义而斗争的无产阶级革命者的英雄形象，是社会主义现实主义文学的奠基作。
列宁肯定了它的现实意义。
1905年革命失败后，高尔基赴美国及意大利写了一系列政论文章，抨击西方资本主义制度和充斥于思想、文学界的形形色色反动思潮。
1908年创作的中篇小说《忏悔》流露出唯心主义的造神论思想，受到列宁的严肃批评，并得到他的热情帮助。
尽管如此，高尔基的主导倾向仍然是积极的，富于革命的战斗精神。
对新的无产阶级文学创作方法的特征从理论上进行了许多探索，提出现实主义与浪漫主义相结合的观点。
他在两次革命之间的创作成果颇丰，如《奥古洛夫镇》（1909）、《夏天》（1909）、《马特维·柯热米亚金的一生》（1910～1911）、《意大利童话》（1911～1913）、《俄罗斯童话》（1912～1917），以及稍后完成的《童年》和《在人间》（1913～1916）。
十月革命之后的十年间，高尔基因健康欠佳，仅写了关于列宁及一些作家的独具艺术风格与重要文献价值的回忆录及自传体三部曲的最后一部《我的大学》（1922～1923）、《阿尔塔莫诺夫家的事业》（1924～1925）等几部作品。
1921年，他遵照列宁忠告，到国外养病。
1925年回国之后，从1931年起着手创作卷帙浩繁的具有史诗气魄的长篇巨著《克里姆·萨姆金的一生》，这是一部未完成的作品。
到1936年他去世前还写了《苏联游记》（1929）《英雄的故事》和多部剧作《耶戈尔·布雷乔夫等人》（1932）、《托斯契加耶夫等人》(1933)、《瓦萨·日烈兹诺娃》（1935），以及大量的文艺理论、文学批评和政论文章，对马克思主义文艺理论和社会主义文化事业做出了重大贡献。
高尔基不仅是伟大的文学家，而且也是杰出的社会活动家。
他组织成立了苏联作家协会，并于1934年主持召开了全苏第一次作家代表大会，培养文学新人，积极参加保卫世界和平的事业。
高尔基的作品自1907年就开始介绍到中国。
他的优秀文学作品和论著成为全世界无产阶级的共同财富。
列宁称他为“无产阶级艺术最杰出的代表”。
作品截图(13张) 编辑本段主要作品内容 自传体小说三部曲1892年，以高尔基·马克西姆(意为最大的痛苦）这个笔名，发表了 处女作《马卡尔·楚德拉》。
高尔基早期作品中，最有名的浪漫主义短篇《伊则吉尔老婆子》和《鹰之歌》、描写流浪汉生活的代表作《切尔卡什》，都是在1895年发表的。
1899年，高尔基完成了第一部长篇小说《福马·高尔杰耶夫》。
1901年，高尔基因参加彼得堡的示威游行而被捕。
著名散文诗《海燕》就是他参加这次示威游行后写的，他以这篇豪情洋溢的革命檄文，迎接了20世纪无产阶级的革命风暴。
同年，他写了第一个剧本《小市民》，其突出成就是塑造了世界文学史上第一个革命无产者（革命工人尼尔）的形象。
1902年，写了剧本《在底层》，它是作者20年观察流浪汉生活的总结，是高尔基戏剧的代表作。
在1905年革命形势激烈的岁月里，高尔基作为战士参加了革命运动，他的住宅成为1905年莫斯科武装起义的据点之一。
高尔基 1914年俄国作家梭罗古勃在《作家日记》中谈到高尔基自传体小说三部曲时写道：“我边读边感到遗憾。
我不由得想起列夫·托尔斯泰那充满芬芳气息的童年。
相反地这里却是打架、斗殴、鞭挞……简直是一种在心理上不可理解的施虐狂。
”的确，整篇《童年》中所描绘的是一种浓厚的、色彩斑斓的、离奇的难以形容的生活。
那段生活，仿佛是由一个善良而且极端诚实的天才美妙的天才讲出来一个悲惨的童话。
在那种黑暗生活中，残酷的社会事情太多了。
小孩子做错了一点事，要脱掉裤子挨打；父子兄弟间为了分家，吵架斗殴，甚至打得头破血流；外祖母毫无过失，也逃不了外祖父的拳打脚踢；米哈伊尔舅舅为了寻开心，用烧红的顶针捉弄老匠人格里戈里；母亲跪在地上请求继父不要在外面鬼混，继父却用他穿着靴子的脚狠狠地踢她的胸部；格里戈里为外公干了一辈子活，当他双目失明，丧失劳动能力时，却被赶出染坊，流浪街头乞食为生；外公不但残酷剥削工人，而且六亲不认，与老伴一起煮茶时，茶叶也要放在手心里细细数过，生怕自己吃了亏。
最后，又把老伴与外孙赶出家门，让她们自谋生路。
但尽管作品中描写了那么多惨不忍睹的惨事与丑事，整部作品仍然象阳光透过云层一样放射出了乐观主义的思想光辉。
主人公阿廖沙没有被艰辛、痛苦和屈辱的生活所压倒，他满怀信心，奋斗拼搏，冲破种种障碍与不幸，不断探索新生活，这种乐观主义精神使作品在思想内容上带上了积极的色彩。
作者高尔基在《童年》中也一再说明：“每当我回忆起俄国令人压抑的龌龊野蛮的生活，我常常问自己：这种丑陋的行为有必要去写吗
我每次都怀着充分的信心回答自己：有必要
因为这就是活生生的丑陋的生活现实，这种现实目前还存在着。
要改变这种现实，要从人们的记忆和心灵中，从我们沉重龌龊的生活中清除它的影响，就必须透彻地了解这种现实。
”“我描写现实生活中的这种丑恶行为，还有一个比较积极的原因：虽然这些丑行令人恶心，使我们感到压抑；虽然它们扼杀了无数美好的灵魂，但俄罗斯人的心灵仍旧是那样健康、年轻，正在克服并且最终能够克服这种丑恶的行为。
”“我们的生活是非常奇妙的。
在我们的生活中，虽然有滋生各种无耻的败类的肥沃的土壤，但这种土壤终究会生长出卓越的、健康而且富有创造性的力量，生长出善良和人道的东西，它们不断激发我们建设光明的人道的新生活的不灭的希望。
”这一方面表明了高尔基的美学原则：作家不必回避生活中的任何丑事，但目的是为唤醒人们的重视，从而彻底消灭它，并且坚信人类社会有一种真善美的自我调节机制。
另一方面也表明高尔基写童年的悲惨经历，目的不是为了向人显示他是多么值的同情与可怜，也不仅仅是简单的回忆童年生活，而是用自己童年的亲身经历，告诉读者，无论环境多么恶劣，生活多么艰难。
总有一些善良美好的人，只要怀着一颗向上的心，在龌龊的环境下也能培养出健康、正直的心灵。
因此，我们说全书的思想内容表现上是积极向上而非颓废委靡的。
作品主要塑造了两大类人物形象，作者通过对这两大类人物的叙述表达了对他们的爱憎之情。
两大类人物一类以外公为代表的自私残暴的人，一类是以外婆为代表的正直、善良的人。
外公是阿廖沙十分讨厌的一个人对他无论是外貌描写还是内心世界的刻化，总有作者辛辣的讽刺意味在里面。
他矮小、干瘦，只有外婆的肩膀高，走起路来步子快而细，自私残忍，野蛮粗暴，动辄就打人骂人，哪怕遇上一点不如意的事情也要歇斯底里的发作。
为了维护他那摇摇欲坠的小业主地位和分崩离析的家庭，他残酷的虐待工人伙计，甚至六亲不认，将替他劳动了一辈子的老匠人格里戈里赶出家门，共同生活了一辈子的老伴他也要她自谋生路。
有钱时作威作福，独断专行。
破产后更加贪婪吝啬，品格低下。
物质上破产，精神上也完全垮掉。
尽管在这个市侩气十足的人身上还有一点人性的闪光，如他年轻时候在伏尔加河当纤夫，经历了贫困和沉重的生活，是一个生活的斗士与勇士。
当他给阿廖沙讲到那时的经历时，露出一种真诚而兴奋的表情。
再如他叫阿廖沙识字也体现对阿廖沙的疼爱。
但这一切并不能掩盖他整体人性上的残忍与自私。
对于外公的种种恶劣行为，阿廖沙是非常讨厌的，尤其是外公无故殴打善良的外婆时，他无比愤怒，报复外公。
这种厌恶、愤怒同样也存在于作者心中，通过对阿廖沙反抗外公的描写表达了作者对以外公为代表的那一类人的蔑视、厌恶、否定，也表达了作者对小市民阶层肮脏、龌龊不良品性的否定。
与对外公那类人的厌恶相反，作者通过对外婆等人的回忆，表达了对以外婆为代表的劳动人民的热爱、崇敬之情。
外婆善良慈祥，爱亲人，爱邻居，爱所有的人。
她心甘情愿把生活中的一切压力都承担下来而毫无怨言。
生活的困苦、丈夫的殴打、儿子的溺亡……都熄灭不了她内心深处的仁爱之光。
她是一个充满生活气息与诗意的劳动妇女，她能歌善舞，善于讲形形色色的传说、童话、民间故事。
她还是一个勇敢的人，作坊起火时，所有的人都惊慌失措，只有她冲进火海，抢出水桶大小的一桶硫酸盐。
因此，尽管她有对恶势力顺从忍耐，对上帝盲目信仰的缺点，这并不影响她整体人性上的光辉。
与外婆同类的人还有小伙子“小茨冈”与房客“好事情”。
小伙子“小茨冈”是个弃婴，被外婆收养，长大后就成了外公的雇工，他勤劳能干，力大无穷，虽然被外公与舅舅当成牛马使唤，仍很善良乐观。
相对于小伙子“小茨冈”来说，房客“好事情”则是一个成年人，对生活有透彻的了解与感悟。
他是祖国无数优秀人物中的一个，见识远大，教阿廖沙用心观察生活、发现生活，教他做任何事都要讲究技巧。
这些人都是阿廖沙所喜欢与崇敬的，他们对阿廖沙人生观的形成有重要影响，从正面唤起了阿廖沙对生活的热烈向往。
这些人都不同程度的向阿廖沙敞开自己的心灵，帮助他了解到在生活中除丑事之外，还存在着健康与富有创造性的东西。
作者在作品里写道：“在童年，我把自己想象成一个蜂窝，一些普通、平凡的人们象蜜蜂一样，把自己的知识和关于生活的想法的蜜送到那里，每个人尽自己的力量慷慨大方的充实着我的心灵，这种蜜往往是肮脏而苦涩的，但这一切知识仍然是蜜。
” 因此，高尔基在作品中流露出对这些人的热爱、赞美之情，通过阿廖沙的与他们的交往热情讴歌了他们。
作品通过对阿廖沙童年经历的描写从侧面也暴露了当时社会的现实。
当时的俄国社会处于19世纪70—90年代，正是俄国大革命的前夕，整个社会处于沙皇的统治之下，人民流离失所。
偷窃在村民中已形成一种风气，已经不算是罪恶，而且对于半饥半饱的小市民来说差不多是唯一谋生的手段。
儿童无钱上学，沦落街头，靠捡破烂为生。
从广义上讲，也正是这种民不聊生的社会环境造成了阿廖沙的悲剧。
《童年》 《童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部，主要描写阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活。
小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
三部曲中的另外两部《在人间》、《我的大学》主要叙述阿廖沙的青少年经历。
为使读者对阿廖沙的成长过程有一个完整的认识过程，这里简介一下后两部作品的内容。
《在人间》 描绘阿廖沙岁走向社会外出谋生的经历。
他备受生活煎熬，做过各种工役，受尽欺凌、侮辱、愚弄、甚至毒打和陷害，体验了社会生活底层的艰辛，认识到人性的丑恶。
不过，外婆的善良、厨师的正直、玛戈尔皇后的博学，又使他看到生活的光明面。
同文物鉴定人、司炉工、木匠等人的交往也使他感到人性的多面与复杂。
他酷爱书籍，利用一切机会读他所能碰到的书籍，为此吃了种种苦头。
《我的大学》 描写他在喀山时期的活动与成长经历。
他16岁报着上大学的愿望来到喀山，但理想无法实现，喀山的贫民窟与码头成了他的社会大学。
他无处栖身，与人共用一张床板。
在码头、面包房、杂货店到处打工。
后来，因接触大、中学生、秘密团体的成员及西伯利亚流放回来的革命者，思想发生变化。
他阅读革命民主主义和马克思主义著作，直至参加革命活动。
在革命者的引导之下，摆脱了自杀的精神危机。
喀山的4年使他在思想、学识、社会经验方面都有长足的进步。
编辑本段高尔基名言警句 1．如果你在任何时候，任何地方，你一生中留给人们的都是些美好的东西----鲜花，思想，以及对你的非常美好的回忆----那你的生活将会轻松而愉快。
那时你就会感到所有的人都需要你，这种感觉使你成为一个心灵丰富的人。
你要知道，给永远比拿愉快。
2．不要慨叹生活的痛苦
---慨叹是弱者。
3．不知道明天要干什么事的人是不幸的人。
4．我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。
5．人的天赋就象火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来。
而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。
6． 懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。
这就是“愚蠢”。
7．理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
8．一切出色的东西都是朴素的，它们之令人倾倒，正是由于自己的富有智慧的朴素。
9．每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
10．你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。
11．我们的青年是一种正在不断成长，不断上升的力量，他们的使命，是根据历史的逻辑来创造新的生活方式和生活条件。
12．青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也充满着艰苦的磨炼。
13．真正希望过“很宽阔、很美好的生活”，就创造它吧，和那一些正在英勇地建立空前未有的、宏伟的事业的人手携手地去工作吧。
在生活中，堆积了许多美好的、实际的工作，这些工作会使我们的土地富饶，会把人从偏颇、成见和迷信的可耻的俘虏中解放出来。
14．我们若要生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时候，用它来代替这个枯燥、单调，以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时钟。
15．孩子们，不要害怕现实，不要向现实低头，你们来到这个世界，不是为了要服从老朽的东西，而是要创造新的，有理智的、光辉的东西。
16．反省是一面莹澈的镜子，它可以照见心灵上的污点。
17．人应该装饰的是心灵，不是肉体。
18．我们若要生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时候，用它来代替这个枯燥、单调，以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时钟。
19．书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。
20．书是人类进步的阶梯。
21．当上帝剥夺了人类用四肢爬行的能力时，又给了他一根拐杖，这就是理想。
22．一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快。
23．生活中最大大的享受，最高的乐趣就在于觉得自己是为人们所需要的，使人们感到亲切的。
24在一个人感到自己是别人注意的中心时，他的头脑会很像样的膨胀起来，忘乎所以，妄自尊大。
25．每个人都希望真理站在他那一边，但却不是每个人都诚恳地愿意站到真理的那一边。
26．个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。
27．真理是认识事物的工具，是人们前进和上升的道路上的阶梯，真理都是从人类的劳动中产生的。
28．凡是坚信自己，并且坚信自己的思想具有生命力的人，一定会跨过一切障碍。
29．人必须像天上的星星，永远很清楚地看出一切希望和愿望的火光，在地上永远不熄地燃烧着火光。
31.真正希望过“很宽阔、很美好的生活”，就创造它吧，和那些正在英勇地建立空前未有的、宏伟的事业的人手携手地去工作吧。
在生活中，堆积了许多美好的、实际的工作，这些工作会使我们的土地富饶，会把人从偏颇、成见和迷信的可耻的俘虏中解放出来。
32．作为一种感人的力量，语言的美产生于言辞的准确、明晰和动听。
33．人的一生，是很短的，短暂的岁月要求我好好领会生活的进程。
34．生活的意义在于创造，而创造是独立自在、没有止境的。
35．一个做主角的非有天才不可。
可是天才在于自信，在于自己的力量。
36．天才就其本质而论只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。
37．智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会灿烂夺目。
38．志在顶峰的人，决不会因留恋半山腰的奇花异草而停止攀登的步伐。
39．不知道明天要干什么事的人是不幸的人。
40．人类最不道德处，是不诚实与怯懦。
41．没有太阳，花朵不会开放；没有爱便没有幸福；没有妇女也就没有爱，没有母亲，既不会有诗人，也不会有英雄。
42．最爱发牢骚的人就是没有能力反抗，不会或不愿工作的人。
43．天才出于勤奋。
编辑本段散文诗名篇《海燕》 《海燕》是高尔基于1901年3月写的“幻想曲”《春天的旋律》的结尾部分，原题为“海燕之歌” 高尔基写这首诗是在1901年俄国第一次大革命的前夜，当时人民群众的革命运动风起云涌，沙皇反动政府加紧了对人民的镇压，正是革命与反革命激烈搏斗的时候。
高尔基当时在彼得堡，亲身感受到了工人运动、学生运动的磅礴气势，目睹了沙皇政府镇压学生运动的残暴罪行。
他为了热情地歌颂无产阶级革命先驱，揭露沙皇反动政府，抨击机会主义者、资产阶级自由派的丑恶嘴脸，就写下了《海燕》这篇散文诗。
在苍茫的大海上，狂风聚集着乌云。
在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电高傲地飞翔。
一会儿翅膀碰着海浪，一会儿箭一般地直冲云霄，它叫喊着，──在这鸟儿勇敢的叫喊声里，乌云听到了欢乐。
在这叫喊声里，充满着对暴风雨的渴望
在这叫喊声里，乌云感到了愤怒的力量、热情的火焰和胜利的信心。
海鸥在暴风雨到来之前呻吟着，──呻吟着，在大海上面飞窜，想把自己对暴风雨的恐惧，掩藏到大海深处。
海鸭也呻吟着，──这些海鸭呀，享受不了生活的战斗的欢乐：轰隆隆的雷声就把它们吓坏了。
蠢笨的企鹅，胆怯地把肥胖的身体躲藏在峭崖底下……只有高傲的海燕，勇敢地、自由自在地，在翻起白沫的大海上面飞翔。
乌云越来越暗，越来越低，向海面压下来；波浪一边歌唱，一边冲向空中去迎接那雷声。
雷声轰响，波浪在愤怒的飞沫中呼啸着，跟狂风争鸣。
看吧，狂风紧紧抱起一堆巨浪，恶狠狠地扔到峭崖上，把这大块的翡翠摔成晨雾和水沫。
海燕叫喊着，飞翔着，像黑色的闪电，箭一般地穿过乌云，翅膀刮起波浪的飞沫。
看吧，它飞舞着，像个精灵──高傲的、黑色的暴风雨的精灵，──它一边大笑，它一边高叫……它笑那些乌云，它为欢乐而高叫
这个敏感的精灵，从雷声的震怒里早就听出困乏，它深信乌云遮不住太阳，──是的，遮不住的
风在狂吼……雷在轰响轰响…… 一堆堆的乌云像青色的火焰，在无底的大海上燃烧。
大海抓住金箭似的闪电，把它熄灭在自己的深渊里。
闪电的影子，像一条条的火舌，在大海里蜿蜒浮动，一晃就消失了。
──暴风雨
暴风雨就要来啦
这是勇敢的海燕，在闪电之间，在怒吼的大海上高傲地飞翔。
这是胜利的预言家在叫喊： ──让暴风雨来得更猛烈些吧
…… 作家高尔基，从小就有强烈的读书愿望，他在学校时，成绩很好，获得过最优秀奖，然而贫困使他只上了两年学。
为了养家糊口，他四处奔波，干过各种各样的工作，但他始终没忘记过读书，他常常冒着危险找书看。
为了躲避老板的监视和禁止，他常常利用深夜看书。
他用罐头做了个油灯，收集主人烛盘里的残油，躲在贮藏室、板棚等处苦读。
实在找不到油灯，他就在月光下看书。
在极端艰难困苦的环境里，高尔基发奋苦读，从而具备了很高的文化水平和渊博的学识，为他的文学创作打下了坚实的基础。
介绍高尔基!
高尔基生于1868年，于1936年去世。
是俄国大文学家。
他出身贫苦，幼年丧父，11岁就为生活所迫在社会上奔波，当过装卸工、面包工，贫民窟和码头成了他“社会”大学的课堂。
高尔基刻苦自学文化知识，探索改造现实的途径，写了许多表现劳动者的文章。
他创作了著名的散文诗《海燕之歌》，塑造了象征革命者搏击风浪的勇敢的海燕形象，鼓舞人们去迎接伟大的战斗，是一篇革命的战斗的檄文与颂歌。
他还完成了自转体长篇小说三部曲《童年》、《人间》、《我的大学》。
高尔基的作品自1907年就开始介绍到中国。
他的文学作品和论著成为全世界的共同财富。
高尔基还有许多名言： 书是人类进步的阶梯。
艰苦和挫折是人生的老师。
有的人在挫折面前倒下去，有的人退缩；而有的人，冲了上去，战胜了困难，征服了挫折。
这样的人，才是生活的强者。
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《童年》好词好句1〉在她没来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，用一根不断的县把我周围的一切连接起来，织成五光十色的花边，她马上成为我终身的朋友，成为最知心的人，成为我最了解，最珍贵的人——是她那对世界无私的爱丰富了我，是我充满了坚强的力量以应付困苦的生活。
2〉在人们心里，欢乐和忧愁几乎纠缠在一起，以不可捉摸的，令人不解的速度互相交替着。
3〉小的时候，我想象自己是一个蜂窝，各式各样普通的粗人，全像蜜蜂斯的把生活的知识和思想送进蜂窝里，他们尽自己所能做到的慷慨大量地丰富我的心灵。
这种蜜蜂常常是肮脏而味苦的，但只要是知识，就是蜜。
4〉夜来了，一种有力的、清新的、宛如慈母的体贴似的东西诸如胸怀，寂静像温暖的、毛茸茸的手轻揉地抚摸着，拂去记忆中应当忘掉的一切，——拂去白天所沾染的一切侵蚀人的细尘。
5〉伏尔加河蓝色的水面上，桔红色的轮船在逆流而上，而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下。
6〉那曲子激昂中含着忧伤，仿佛是从高山奔流而下的河水，激荡在房间中。
7〉经常有人听见了他们的歌声从窗户底下停下来看着他们，那一张张仰起的面孔让我想起没洗的脏盘子。
8〉从那时起我怀着不安的心情观察人们，仿佛我心上的外皮给人撕掉了，于是，这颗心就变得对于一切屈辱和痛苦，不论是自己的，或别人的，都难以忍受的敏感。
9〉在无穷无尽的工作日里，忧伤也是节目，闹火灾就是逗乐，在一无所有的脸上，连伤痕也是点缀…… 好词摘录： 昏暗 发抖 恐惧 利索 频繁 念叨 依旧 胆怯 汽笛 沮丧 炫耀 温和 清晰 打颤 驳船 流畅 灶神 沉默 笼罩 忽如其来 飘忽 兴趣盎然 熠熠生辉
名人名言以及名人故事
“为中华崛起而读书。
” 周恩来同志是全国各族人民敬爱的总理。
他一生为国为民鞠躬尽瘁，死而后已。
他在青少年时代，就富有革命理想，立志为兴我中华而读书。
1910年夏，12岁的周恩来，跟随伯父到东北奉天，先在铁岭银岗书院读了半年 书，后来，转入奉天关东模范学堂读书。
有一次，老师提出“为什么读书”的问题，要同学们回答。
有的说“为了明礼 而读书”，有的说“为了光宗耀祖而读书”，还有一个学生说“为了帮助父亲记账 而读书”，弄得哄堂大笑。
当老师问到周恩来时，他站起来响亮而严肃地回答说： “为中华崛起而读书。
”充分表达了少年周恩来要为祖国独立富强而发愤学习的宏 伟志向。
1912年10月，关东模范学堂隆重举行建校两周年纪念会。
当时，14岁的周恩来 感慨万分，挥笔写了一篇《关东模范学校第二周年纪念日感言》的作文。
他在文中 明确写道：“学生读书应以担负“国家将来艰巨之责任”为己任。
这篇优秀作文， 收录在《奉天教育品展览会国文成绩》一书中。
后来，周恩来转到天津南开中学读书。
他和同学们发起组织“敬业乐群会”。
在会刊《敬业》上，他发表了许多诗篇和文章。
其中有一首诗写道：“险夷不变应 尝胆，道义争担敢息肩
”抒发了他忧国忧民和发愤图强的情怀，表达了他立志革 命到底的崇高理想。
1917年，19岁的周恩来，为了寻求救国救民的真理，远涉重洋到日本留学。
临 行时赠给同学一首诗写道：“大江歌罢掉头东，邃富群科济世穷。
面壁十年图破壁， 难酬蹈海亦英雄。
”表示他决心钻研社会科学，挽救国家的危亡，以古人那种“面 壁十年”的刻苦精神，来改造当时的社会，即使壮志难酬，蹈海而死，也不愧为中 华儿女，充分表现了他年青时代的远大抱负。
一个压力管理的小故事 培训师在课堂上拿起一杯水，然后问台下的听众：“各位认为这杯水有多重
”有人说是半斤，有人说是一斤，讲师则说：“这杯水的重量并不重要，重要的是你能拿多久
拿一分钟，谁都能够；拿一个小时，可能觉得手酸；拿一天，可能就得进医院了。
其实这杯水的重量是一样的，但是你拿得越久，就越觉得沉重。
这就像我们承担着压力一样，如果我们一直把压力放在身上，不管时间长短，到最后就觉得压力越来越沉重而无法承担。
我们必须做的是放下这杯水，休息一下后再拿起这杯水，如此我们才能拿的更久。
所以，各位应该将承担的压力于一段时间后适时的放下并好好的休息一下，然后再重新拿起来，如此才可承担更久。
” 张弛有道，一切方得长远。
朱德的我的母亲 朱自清的《背影》写出主要内容 100字上 起因 经过 结果
得到母亲去世的消息，我很悲痛。
我爱我母亲，特别是她勤劳一生，很多事情是值得我永远回忆的。
我家是佃农。
祖籍广东韶关，客籍人，在“湖广填四川”时迁移四川仪陇县马鞍场。
世代为地主耕种，家境是贫苦的，和我们来往的朋友也都是老老实实的贫苦农民。
母亲一共生了十三个儿女。
因为家境贫穷，无法全部养活，只留下了八个，以后再生下的被迫溺死了。
这在母亲心里是多么惨痛悲哀和无可奈何的事情啊
母亲把八个孩子一手养大成人。
可是她的时间大半被家务和耕种占去了，没法多照顾孩子，只好让孩子们在地里爬着。
母亲是个好劳动。
从我能记忆时起，总是天不亮就起床。
全家二十多口人，妇女们轮班煮饭，轮到就煮一年。
母亲把饭煮了，还要种田，种菜，喂猪，养蚕，纺棉花。
因为她身体高大结实，还能挑水挑粪。
母亲这样地整日劳碌着。
我到四五岁时就很自然地在旁边帮她的忙，到八九岁时就不但能挑能背，还会种地了。
记得那时我从私塾回家，常见母亲在灶上汗流满面地烧饭，我就悄悄把书一放，挑水或放牛去了。
有的季节里，我上午读书，下午种地；一到农忙，便整日在地里跟着母亲劳动。
这个时期母亲教给我许多生产知识。
佃户家庭的生活自然是艰苦的，可是由于母亲的聪明能干，也勉强过得下去。
我们用桐子榨油来点灯，吃的是豌豆饭、菜饭、红薯饭、杂粮饭，把菜籽榨出的油放在饭里做调料。
这类地主富人家看也不看的饭食，母亲却能做得使一家人吃起来有滋味。
赶上丰年，才能缝上一些新衣服，衣服也是自己生产出来的。
母亲亲手纺出线，请人织成布，染了颜色，我们叫它“家织布”，有铜钱那样厚。
一套衣服老大穿过了，老二老三接着穿还穿不烂。
勤劳的家庭是有规律有组织的。
我的祖父是一个中国标本式的农民，到八九十岁还非耕田不可，不耕田就会害病，直到临死前不久还在地里劳动。
祖母是家庭的组织者，一切生产事务由她管理分派，每年除夕就分派好一年的工作。
每天天还没亮，母亲就第一个起身，接着听见祖父起来的声音，接着大家都离开床铺，喂猪的喂猪，砍柴的砍柴，挑水的挑水。
母亲在家庭里极能任劳任怨。
她性格和蔼，没有打骂过我们，也没有同任何人吵过架。
因此，虽然在这样的大家庭里，长幼、伯叔、妯娌相处都很和睦。
母亲同情贫苦的人——这是朴素的阶级意识，虽然自己不富裕，还周济和照顾比自己更穷的亲戚。
她自己是很节省的。
父亲有时吸点旱烟，喝点酒；母亲管束着我们，不允许我们染上一点。
母亲那种勤劳俭朴的习惯，母亲那种宽厚仁慈的态度，至今还在我心中留有深刻的印象。
但是灾难不因为中国农民的和平就不降临到他们身上。
庚子年（一九○○）前后，四川连年旱灾，很多的农民饥饿、破产，不得不成群结队地去“吃大户”。
我亲眼见到，六七百穿得破破烂烂的农民和他们的妻子儿女被所谓官兵一阵凶杀毒打，血溅四五十里，哭声动天。
在这样的年月里，我家也遭受更多的困难，仅仅吃些小菜叶、高粱，通年没吃过白米。
特别是乙未（一八九五）那一年，地主欺压佃户，要在租种的地上加租子，因为办不到，就趁大年除夕，威胁着我家要退佃，逼着我们搬家。
在悲惨的情况下，我们一家人哭泣着连夜分散。
从此我家被迫分两处住下。
人手少了，又遇天灾，庄稼没收成，这是我家最悲惨的一次遭遇。
母亲没有灰心，她对穷苦农民的同情和对为富不仁者的反感却更强烈了。
母亲沉痛的三言两语的诉说以及我亲眼见到的许多不平事实，启发了我幼年时期反抗压迫追求光明的思想，使我决心寻找新的生活。
太多了写不下，上 和 看看吧
六年级语文知识点（上册)
这个是复制的，如果要详细的可以去买一本知识集锦，那个很全初中都可以用小学六年级全科目课件教案习题汇总语文数学英语4、古诗两首1、《闻官军收河南河北》是唐代诗人杜甫的作品，被前人称为“杜甫生平第一快诗”。
这首诗描写了诗人听到官军收复失地的消息之后欣喜欲狂的心情，反映了诗人渴望安定生活的思想。
“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
”这一句准确地表达了诗人的归心似箭和为收复失地而喜悦的心情。
（2）杜甫被誉为“诗圣”，他的诗被誉为“诗史”。
（3）全诗体现了一个“喜”字，从“初闻涕泪满衣裳”、“漫卷诗书喜欲狂”、“白日放歌须纵酒”、“却看妻子愁何在”等词句可以体会到诗人因听到大唐军队收复失地而欣喜。
2、《示儿》是南宋爱国诗人陆游的绝笔，诗中作者以遗嘱的口吻，表达了作者对收复失地、洗雪国耻、重新统一祖国的无比渴望。
（1）爱国名句：人生自古谁无死，留取丹心照汗青——文天祥（2）爱国诗篇：陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》、《十一月四日风雨大作》杜甫《春望》文天祥《过零丁洋》3、背诵全诗及诗意。
4、带点字：△妻子：妻子和孩子。
△漫：随意胡乱。
△漫卷：随意地卷起来。
指高兴得不能读书了。
△青春：明丽的春天◇示：告诉◇元：同“原”，本来。
◇万事空：什么事情都没有了。
◇但：只。
◇王师：这里指南宋军队。
◇九州：指中原。
◇同：全国统一。
◇定：平定，收复。
◇：家祭：祭祀祖先。
◇：无：同“勿”，不要。
◇乃：你的。
◇翁：父亲。
5、诗意：《闻官军收河南河北》：剑门关外忽然传来收复蓟北的消息，刚听到这个消息，眼泪就洒满了我的衣裳。
再看看夫人和孩子，他们的忧愁不知哪里去了；我胡乱地把诗稿和书籍一卷，高兴得简直要发狂。
在大晴天放声高歌，畅饮美酒，趁着这美好的春光，我也好回我的故乡。
我立刻就乘船从巴峡东下，穿越巫峡，一路顺流之下，一过襄阳，便直奔洛阳。
《示儿》：我本来就知道人一死就什么都不知道了，我只是为不能看到祖国的统一而感到悲伤。
等到宋朝军队向北进军，收复中原的时候，在祭祀祖宗的时候，不要忘了把收复中原的事告诉你们的父亲。
6、这两首诗的相同点：均表达了诗人的爱国之情。
不同点：第一首是通过“喜”来表达的，写作者听到失地收复的消息后极度喜悦和急还乡的心情；而《示儿》是通过“悲”来表达的，写作者临终前的牵挂，他所念念不忘的是没有看到祖国的统一。
练习1 1、《爱我中华》这首诗是著名词作家乔羽为第4届全国少数民族运动会所写的会歌，这支歌真切地表达了全国各族人民“爱我中华”的思想感情及对伟大祖国的热爱和建设伟大祖国的豪情。
2、我国是统一的多民族国家，共56个民族，除汉族外，还有55个少数民族，如蒙古族（那达慕）、回族（古尔邦节、开斋节、圣经节）、藏族（沐浴节）、维吾尔族（内孜节、库尔班节）、苗族（龙船节）、彝族（火把节）、壮族（三月三）、傣族（泼水节）、满族、朝鲜族、侗族（斗牛节）5、负荆请罪1、《负荆请罪》是历史小话剧，课文是根据历史故事《将相和》第三部分而改编的。
剧本共分为两幕；第一幕侧重写的人物是蔺相如，第二部分侧重写的人物是廉颇。
剧本开头先写明时间、地点和人物。
剧中的方括号内主要交代舞台布景及人物活动情况；剧中的内括号内交代人物说话时的表情、动作等。
剧本通过人物对话，讲述了战国时期赵国大将军廉颇向遭受其侮辱不与之计较的上卿蔺相如负荆请罚的故事，揭示了蔺相如为了国家利益而不计较私怨，委曲求全的博大肷襟和廉颇知错就改、爽直磊落的可贵精神。
“负荆请罪”这个成语的意思是背着荆条去请罪，现表示诚恳地向人赔礼道歉。
2、与之相关的成语故事：完璧归赵、渑池之会。
3、蔺相如：深明大义、宽容大度廉颇：光明磊落、知错就改6、船长1、《船长》是一篇短篇小说。
这篇小说讲了哈尔威船长在“诺曼底”号客轮遭到“玛丽”号大轮船猛烈撞击后即将沉没时，镇定自若地指挥60名乘客和船员有秩序地乘救生艇脱险，自己却坚守在船长岗位上，随着客轮一起沉入深渊的故事，歌颂了哈尔威船长忠于船守、舍己救人的崇高精神。
2、课文作者是维克多·雨果，法国文学史上最伟大的作家之一，被称为“法兰西的莎士比亚”。
代表作有《巴黎圣母院》、《悲惨的世界》、《笑面人》、《九三年》。
3、课后第4题句子的含义：（1）人们被哈尔威船长尊重妇女、爱护儿童的人性美和先人后己、舍己救人的品德所感动，没有一个人再违反他的命令，全部听从他的指挥，有秩序地开展自救。
这句话蕴含着对船长忠于职宇、舍己救人崇高品格的讴歌与赞美。
（2）这句话是对哈尔威船长一生品德的赞颂，面对死亡的威胁，哈尔威船长作出了以身殉职的选择，他忠于职守、舍己救人，又一次表现他的高尚品格。
4、背诵25-30自然段。
5、做人之道：忠于职守、舍己救人、诚实守信、拾金不昧、见义勇为、尊敬长辈、宽容大度等等。
7、爱之链1、《爱之链》这篇课文是一首爱的赞歌，作者是美国作家杰尼·巴尼特罗依·李。
课文叙写了乔依帮助老妇人修车不计报酬，老妇人帮助女店主，女店主关爱丈夫乔依的故事，生动展示了人与人之间的爱的链条，赞扬了人间的友爱互助，告诉人们：当别人需要帮助的时候，应该伸出援助的手。
1、课文为何用“爱之链”作题目：课文中写乔依帮助老妇人，老妇人帮助女店主，乔依帮助了别人，就是帮助了自己，只要你付出了关爱，也必定会得到别人的关爱。
每个人的爱都在传递着延续，这就是一根爱的链条，这就是爱之链。
2、乔依：助人为乐、无私奉献。
练习2 1、《我不期望回报》作者汪国真，他的诗集和小说集，多次获得全国图书“金钥匙”奖。
诗中表达的深刻哲理：尽量多地不求索取地为社会，为他人做一些事情，努力使自己的心灵变得充实、美丽。
2、学了课文《爱之链》，使我们想起了汪国真写的《我不期望回报》这首诗中的一句话：人，不一定能使人伟大，但一定可以使自己崇高。
也使我们想到了一句歌词：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。
3、采访是人际交往中的一种较高层次的互动活动。
采访的注意点：（1）要有一定的目的性，要明确需了解哪些方面的内容，要明确解决什么问题。
（2）确定好采访的对象，列好采访提纲。
（3）提问要有礼貌，语言要得体。
（4）记录重要的内容。
8、小草和大树1、《小草和大树》课文讲述了出生于贫困家庭的夏洛蒂·勃朗特在沉重的生活压力下，坚持学习，尝试写作。
当她满怀希望得到大诗人指点时，却遭到了巨大的打击。
但她没有失去信心，而是从羞惭与痛苦中昂起头来，与两个妹妹一起发奋努力，改变方向，继续写作，三姐妹终于脱颖而出，成为震动英国乃至世界文坛的作家，这个故事折射出夏洛蒂·勃朗特和两个妹妹不屈不挠的抗争精神与不懈努力的坚强意志，同时也让我们感受到她们在保守观念与陈腐偏见盛行的年代，敢于破旧势力的勇气与胆识。
2、夏洛蒂·勃朗特《简爱》艾米莉·勃朗特《呼啸山庄》安恩·勃朗特《艾格尼斯·格雷》3.课文为何以“小草和大树”为题：夏洛蒂为理想而奋斗的顽强意志和不屈的抗挣精神使自己脱颖而出，成为震动英国乃至世界文坛的作家，用汗水和心血把“小草”浇灌成“大树”，让我们感受并领悟在逆境中只有具备坚强意志和聪明智慧的人才可能拥有精彩的人生。
4、课后第3题句子的含义：（1）作者将夏洛蒂·勃朗特比作“仙人掌花”，意在突出她不屈的精神和在恶劣环境中茁壮成长的顽强的生命力。
（2）从作者比喻中可体会出夏洛蒂·勃朗特姐妹付出的艰辛努力和坚韧不屈的意志。
5、课后第4题。
从勃朗特三姐妹身上受到的启发有：要敢于和保守观念、偏见作抗争；要不畏生活的艰难，环境的恶劣，发奋努力；要具备顽强的意志，不怕挫折，才能展示自己的聪明才智。
6、背诵最后一个自然段。
7、节衣缩食：节，节省；缩，减少。
指省吃省穿，形容节约。
嗷嗷待哺：嗷嗷，哀鸣声；待，等待；哺，喂。
指饥饿时急于求食的样子。
要强好胜：好，喜欢。
事事不甘落后，愿意为了成功付出努力，喜欢胜利、成功。
大名鼎鼎：鼎鼎，盛大的样子。
形容名气很大。
脱颖而出：颖，尖子。
锥尖透过布袋显露出来。
比喻人的才能全部显露出来。
寥寥无几：寥寥，形容数量少。
非常稀少，没有几个。
惴惴不安：惴，忧愁，恐惧。
形容因害怕或担心而不安。
孜孜不倦：孜孜，勤勉，不懈怠。
指工作、学习勤奋，不知疲倦。
9、轮椅上的霍金1、《轮椅上的霍金》课文讲的是被称为“宇宙之王”的著名科学家史蒂芬·霍金在自己完全瘫痪，被长期禁锢在轮椅上的情况下，面对常人难人想象的艰难，仍然孜孜不倦地探索宇宙的未知世界，勇敢顽强地挑战命运，为科学事业作出重要贡献的故事，赞扬了他不断求索的科学精神和勇敢顽强的人格力量，抒发了由衷的敬仰之情。
2、霍金：英国著名物理学家，被称为“宇宙之王”，科学著作《时间简史》3、像他这样身残志坚的人还有：贝多芬、爱迪尔、张海迪、海伦·凯勒。
4、说说霍金的非凡之处，即课后第4题。
从以下方面来组织语言回答：（1）在受到病魔的残酷折磨下，依然顽强地地行科学探索。
（2）取得的成就。
（3）忘我工作的事例。
（4）回答记者提问的事例。
5、年轻的女记者认为命运让霍金失去的太多，可霍金却觉得自己依然拥有很多：手指还能活动；大脑还能思维；有终生追求的理想，有亲人和朋友，有一颗感恩的心„„从霍金的回答中，我们感受到了：面对残酷的命运，霍金没有抱怨，而逝为了自己所能拥有的一切而感到高兴。
霍金正视命运，乐观向上，真不愧是令人折服的强者。
11、一本男孩子必读的书1、《一本男孩子必读的书》讲述了《鲁滨逊漂流记》是“我”家一本三代相传的书，在阅读中，“我”懂得了一个具有大无畏冒险进取精神的人，即使在恶劣的环境中，也终将成为一个成功者，成为一个英雄。
故事告诉我们《鲁滨逊漂流记》是一本男孩子必读的书，是一本告诉我们学会生存、学会坚强、学会面对困难不畏惧的书。
鲁滨逊在荒岛上生活了28年，概括起来，他遇到的困难主要有三方面：荒凉与孤独、食物缺乏、住宿困难。
2、《鲁滨逊漂流记》作者英国作家丹尼尔·笛福。
在书中的一句名言：“害怕危险的心理比凶险本身还要可怕一万陪。
”对于这句话的理解是：一个具有大无畏冒险精神的人，即使在恶劣的环境中，也终将会成为一个成功者，一个英雄。
（课后习题2）3、课文作者杨红樱，儿童文学作家，作品有校园系列小说《女生日记》、《男生日记》、《五三班的坏小子》、《漂亮老师与坏小子》。
4、《鲁宾逊漂流记》告诉我们要学会生存，学会坚强，学会面对困难。
5、背诵13、14自然段。
练习3 1、前人说：好文章是改出来的。
当我们的草稿写好后修改的好方法是放开声音去读你的草稿。
正如老舍先生说：我写作中有一个窍门，一个东西写完了，一定要再念再念再念，念给别人听（听不听由他），看念得顺不顺
准不准
别扭不
逻辑性强不
叶圣陶先生也说过：修改稿子不要光是看，要念。
就是把全篇稿子放到口头说说看看。
2、我国是一个法制国家。
我国小学生的生命财产、合法权益随时都国家法律的保护。
《中华人民共和国未成年人保护法》《中华人民共和国义务教育法》等就是专门为保护我们少年儿童而制定的法律。
3、《从岩缝里长出来的小草》启示我们：成才不光需要自己的努力，更离不开亲人朋友的关心，因此，我们要有一颗感恩的心。
12、姥姥的剪纸1、《姥姥的剪纸》这篇课文采用第一人称叙写了姥姥心灵手巧、剪纸技艺高超，围绕“喜鹊登枝”和“老牛兔子”的剪纸展开了“我”和姥姥间动情有趣的故事，表现了“我”与姥姥间的浓浓亲情。
2、课文为何以“姥姥的剪纸”为题目。
姥姥不识字，只能用剪纸来表达她对我的期待，对我的牵挂。
剪纸是我和姥姥之情感联的桥梁。
3、姥姥是个心灵手巧、勤劳善良、技巧高超的人。
她剪纸技艺高超、作品很受欢迎的原因有：剪纸逼真；姥姥心地善良，广结善缘，有求必应。
4、课后第4题理解“熟能生巧，总剪、手都有准头了
”姥姥剪得多，剪得时间长，长年累月的练习使姥姥技艺娴熟。
常言道：“拳不离手，曲不离口，”我们在生活中也是这样，只要肯花时间，肯花功夫，就一定能把事情做好。
5、刁难：故意使人为难。
挑剔：过分严格地在细节上指摘。
耍赖：使用无赖手段。
课文中指“我”的淘气与顽皮。
调皮蛋：是对调皮孩子的昵称。
6、背诵12、13两个自然段。
13、牛郎织女1、《牛郎织女》是民间故事，牵牛星属于天鹰座，在银河的两岸，当牛郎隔河相望，有一颗特别亮的大星星，即就是织女星，织女星属于天琴座。
《牛郎织女》的故事表达了勤劳善良的劳动人民对美好生活的追求，同时也表达了人们对破坏美好生活的专制者的憎恨。
还可以感受到作者对善良的人们的深深同情。
它与《梁山伯与祝英台》《白蛇传》《孟姜女》被誉为我国四大民间故事。
2、民间故事：指群众集体口头创作，口头流传，并不断地集体修改，加工而成的一种文学形式，这些故事大多直接反映了劳动人民的愿望、要求和理想，表达了劳动人民的思想感情。
3、《牛郎织女》中的两位主人翁深受人们的同情，大家希望他们有个美好的未来，正如苏轼的一首词中写道的：但愿人长久，千里共婵娟。
4、人物素描：牛郎——心地善良、勤劳能干、重情义、向往美好生活。
织女——心地善良、心灵手巧、善解人意、勇敢。
老牛——知恩图报、善解人意、敦厚、勤劳。
王母娘娘——心狠手辣、残暴专制、无情无义。
