禅宗始祖，菩提达摩的名言是什么
二十八祖菩提达磨祖师偈：吾本来磅土，传法救迷情。
一花开五叶，结果自然成。
求一篇写关于禅宗六祖文化的作文，很急啊快
不知道你是学什么的，怎么会需要写这样的作文
给你几个要点，作文还是你自己写。
怎么样
1、六祖慧能改一脉单传为广泛授徒，不再传授衣钵，使六祖学说得以广泛传播。
在六祖之前，从初祖达摩到五祖弘忍，都采用传衣钵、定真传的方式使自己的学说流传。
这种方式一是使学说一成不变，二是个人的能力总是有限的，一脉单传的方式，使自己的学说传播的范围极其有限。
极大地限制了禅宗理论的影响力。
而慧能改一脉单传为广泛授徒，且不再传授衣钵，没有了正宗、旁门的限制，调动了生徒的积极性，诸弟子各传一方，使慧能的学说得以广泛传播，从而由“衣止不传”达到“法周沙界”的效果。
2、六祖慧能的学说发展了达摩的理论。
达摩的理论可以用四句话来概括：“不立文字、教外别传，直指人心，见性成佛”。
这四句话在慧能那里得到了发挥和发展。
慧能在《坛经》中着重讲的是“性”，是如何“见性成佛”。
慧能说：“何期自性，本自俱足；何期自性，本无动摇；何期自性，本不生灭；何期自性，能生万法。
”使得用慧能的学说来理解禅宗理论，比用达摩的理论更加生动，更加透彻，更加容易理解。
3、慧能的启发式教学，使他的生徒能够按照自己对禅的理解和把握传播慧能的理论。
与慧能相比，他的几大弟子（及再传弟子）在对慧能的禅宗理论的理解和把握上更加生动，更加活泼，更加无所不用其极。
如永嘉玄觉的《永嘉证道歌》，把慧能的禅宗理论“翻译”成了世俗的语言；马祖用“磨砖作镜”来启发沩山灵佑，用飞走的野鸭来启发百丈怀海；石头希迁更是用神密莫测、出人意表的作法，使人发出“石头路滑”的感叹，反而使人趋之若骛，吸引了更多的人。
这些都是慧能独特的教学方法，不拘一格的禅学风格使然。
其他如临济义玄、德山宣鉴、赵州从稔、黄檗希运、丹霞天然等人，无一不是个性鲜明、风格迥异的大师。
4、慧能是中国禅宗真正的奠基者和开创者。
慧能在禅宗只被列为六祖，但如果没有慧能，就不可能有延续至今、更传至海外的中国禅宗。
在佛教各宗派中，禅宗是产生于中国，并传播至世界各地的。
在禅宗的产生和发展过程中，慧能的作用是如何高估也不过分的。
正是有了慧能独具匠心的教学方法和理论，才奠定了日后禅宗作为一个佛教宗派的出现和壮大。
没有慧能，就不会有荷泽神会的“滑台大会”，南宗禅就不会压倒北宗禅。
就不会得到政*府的支持，也就不会有以后的中国禅宗。
5、慧能的理论为中唐以后的中国传统文化增添了新的内容。
慧能把达摩的理论与中国传统的儒家、道家理论相结合，创造性地形成了自己的禅宗理论。
使慧能以后的禅更加符合中国的传统文化，得到了士大夫阶层的广泛认同，从而吸引了众多的读书人投入到禅的怀抱，成为中国禅的支持者、发展者和传播者。
以至于北宋时的宰相也不禁发出“儒门淡薄，收拾不住”的哀叹。
后来的程朱理学、王阳明的理论、元初耶律楚材、清朝的顺治、雍正皇帝，均深受禅宗理论的影响。
注：以上均为原创。
如有雷同，纯属巧合。
有关清心寡欲与世无争的诗句
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处染尘埃
色即是空，空即是色.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
春水船如天上坐，老年花似雾中看。
禅宗六祖分别是谁
禅宗又名佛心宗。
教外别传。
禅宗不是汉传佛教，又不离汉传佛教，是中国特色的本土佛教——汉族佛教（即禅宗）。
禅宗主张顿悟法要“见性成佛”自初祖达摩祖师起，皆指人心，不拘修行。
又因以参究的方法，彻见心性的本源为主旨，亦称佛心宗。
传说创始人为菩提达摩，下传慧可、僧璨、道信，至下分为南宗惠能，北宗神秀，时称“南能北秀”。
北宗神秀是以“坐禅观定法“为依归，渐进禅法，渐修菩提。
所以称之为“渐悟”。
南宗慧能大师是以“即心即佛
”“直指人心，见性成佛
”为依归。
不拘泥”坐禅“”观定与否即成佛道
所以称之为“顿悟”。
六位祖师如下：初祖菩提达摩大师二祖慧可大祖禅师三祖僧璨鉴智禅师四祖道信大医禅师大满禅师六祖慧能大鉴禅师
