引导语：张爱玲是中国现代文学史上的才女，《半生缘》是张爱玲写的苍凉的爱情故事，那么我们一起来看看关于《半生缘》中的顾曼桢形象。
张爱玲是中国现代文学史上独树一帜的一个女性作家，她的聪颖早慧、敏感和卓越的才华在30年代的上海就一举成名，她以上海和南京两地写了一个苍凉的爱情故事，《半生缘》初名为《十八春》，是张爱玲的首部长篇小说，也是最长的一篇，张爱玲写女人尤为深刻，她小说创造了很多典型的女性，前期创作了很很多好的作品，例如《倾城之恋》、《沉香屑—第一炉香》、《金锁记》等等，后期她也有创作，但是水平就明显的大不如以前了，这当然离不开和胡兰成之间的故事，她不顾一切的和一个汉奸在一起三年，最后被抛弃，作为一个敏感的女人，她说：“我将要萎谢了”。这多少辛酸无奈都含有拜汉奸胡兰成所赐的成分。
《半生缘》后来被改编拍成电影，反应的是30、40年代的上海都市新男女的婚恋故事。张爱玲前期作品中塑造的女性形象，多从剖析人性的方式，如曹七巧，白流苏，许小寒等，人性的复杂在她似剖析刀的笔下，浓郁的封建味道，铜臭的味道，丑恶扭曲甚至是变态的复杂人性也变得轻轻起来，张爱玲笔下的众多女性中多为复杂，我选择《半生缘》中的顾曼桢形象，是她有着唯美的凄惨，苍凉，让人同情。故事曲折多变，一波三折。顾曼桢的人物形象被刻画得最为丰满，也很有新意，有着独特的意义。
一：30、40年代上海都市新型男女的爱情故事(悲剧)
一、太多的不和谐
《半生缘》以30、40年代的上海为故事的背景，创造了一个灰暗的空间，描写了一个苍凉凄楚的爱情故事，张爱玲1943年在上海发表《沉香屑：第一炉香》一夜成名，轰动一时，在张爱玲眼中当时的上海充满了不和谐，如“生命是一件华丽的袍，上面爬满了虱子”，上海，香港，租界，到处是满清时封建的残余劣根，老式的满清家庭，都市发展起来的底层小市民的各种命运，都反映了当时中国的上海背景。正是因为有了这样的乱世才让张爱玲有横空出世的机会和大展身手的舞台，加上她可怜的身世，后期所受的教育有关，她抓住了机会，成为了上海轰动一时的文坛新星。《沉香屑：第一炉香》就是一个成功的标志，《半生缘》是描写了沈世均和顾曼桢的爱情故事，他们的爱情也是爱情故事的线索，《半生缘》中的顾曼桢是一个出身可怜，父亲早亡，有母亲带领的单亲的家庭，缺少了父亲的家庭失去了支柱，这时，顾曼桢的姐姐顾曼璐挺身而出充当父亲支撑家庭的角色，天生劳动能力低下后天的独立生存能力缺陷的女性明显的处于社会的下风，无奈之下，顾曼桢的姐姐顾曼璐舍弃了原本应该得到和豫瑾的美好爱情，可是偏偏这时顾家的老爷子死了，注定了顾曼璐要走上做舞女的路，这还不算坏到底，顾曼桢和沈世均都是当时大学刚毕业的大学生，正是有朝气，有活力的精力充沛的人生时期的年轻人，受过教育，这样的恋情发展应该是美好的。可是，无巧不成书，几经波折，顾曼桢被自己的秦姐姐设计被自己的姐夫祝鸿才那禽奸了，其中顾曼桢在被困在屋子里脊有反应到张爱玲自身小时候在家所遭受父亲的囚禁有关，张爱玲的父亲娶了后母后，对于张爱玲的折磨可是不少，张爱玲多少从自身生活中得到一些体会和反应，特别是被囚禁的时候看着那铁窗的描写，张爱玲想过真想有一个炸弹，把这个家给炸了，哪怕是同归于尽也好。这对于张爱玲无疑是个难以告别的阴影。在文章中多少都有她对于自己的影子的反射，和顾曼璐所遭受祝鸿才的嫌弃后的怨恨，和她与胡兰成的故事有些相似。文章中最后那沈世均也动摇了自己对顾曼桢的信任和对他们之间爱情的信念，张爱玲偏偏就不把他们的恋情写得美满，而是一个苍凉凄楚的悲剧结局。
二：为什么相爱的人不能再一起?
为什么会这样呢?其中就有很多因素。明明是相爱的两个般配的男女，为什么就不能在一起呢?我们读了都会反思这个简单的问题，这里有太多的复杂的东西，表面上看这上海是一个正在发展都市化的城市，可是这些东西突然的出现，而不变的而是小市民的旧观念，旧的一切，上海沦陷，半殖民地的文化氛围，地区沦陷，国民处于水深火热之中，半新半旧的时代，大部分的人的思想还停留在中国的传统的桎梏中，新旧的文化冲突。顾曼桢是一个新型的独立女性形象，顾曼桢身世固然可怜，父亲早忙，家庭少了个男人就如没了支撑的柱子，姐姐顾曼璐也挺身而出，做舞女撑起整个家庭，她为顾家做出奉献，牺牲了本该属于自己的爱情和幸福，如顾曼桢维护自己的姐姐是说的“这不是她的错，是这个该死的社会，要真的说可耻，和那些嫖客比起来还真不知道谁更可耻呢!”顾曼桢毕业后有了工作，做打字员，晚上还做家教，她自己有能力了，不想再靠姐姐做舞女来支撑顾家，她还和顾太太多次说过不要在向姐姐要钱了，顾曼桢想通过自己的努力来养气顾家如“妈，以后无论如何，家里的开销由我来拿出，姐姐从前供我读书是为什么的，我现在都还替不了她?”她外表看起来柔弱，内心却坚强，她想独立起来，像男人一样撑起整个家庭，她开始很坚信自己的的能力是可以做到的，结识了沈世均后，她不愿意和他结婚先，她妈妈顾太太劝说顾曼桢的时候，顾曼桢却说“我结婚还早呢。至少要等弟弟大了。”不愿和他就这么走在一起，让他回去接管他父亲的家业和他建立一个旧式的中国家庭等创造出了一番事业后再建立一个新式的家庭，她认为他应该出来做事，该以事业为重，她也可以照顾顾家，一旦男子结婚了就要照顾两个家，那是一个拖累，会耽误了他以后的事业的发展，她思想很先进，就是这样才有了最后顾曼璐曹人遗弃后设计害她的故事，顾曼璐不能生子曹祝鸿才的遗弃，顾曼璐和祝鸿才本来就不是实名的夫妻，她为了锁住祝鸿才的心居然傻到和祝鸿才一起设计海自己的亲妹妹，让祝鸿才奸了自己的亲妹妹，她居然想到了“借腹子”的傻到家的办法，这是何等的愚蠢，就算是顾曼桢欠了她的，她也不能做出这么卑鄙的做法，天理不容，太不理智了，最终害人害己，连死也得不到多少同情，有点鲁迅对阿Q的看法，“哀其不幸，怒其不争”，她的奉献将被她的愚昧所掩盖，她沦为舞女，遭人遗弃不是她的错，可是她还自己的亲妹妹就是天大的错误了，所致读者都不能原谅她。全篇下来也讲述了一个新女性的想要独立的种种困难，想在暗淡无光的时代夜空里找到光明的出路是困难的，就如在漆黑的夜里胡乱的摸索，探究，跌跌撞撞的，最终还是惹得一身一生的伤害，在张爱玲看来这就是道不完的唏嘘沧桑和无奈，理想和现实总是不和谐，美好的理想和残酷的现实总要展开惨烈的碰撞。悲剧的人生观看世观，她造就的是一个凄美的上海爱情悲剧。顾曼璐的设计陷害，顾曼桢的性格，还有这个该死的社会决定了人的命运，造成了个性悲剧，社会悲剧，命运悲剧。
二：中国洋场文化下的上海，租界下民众的苦难生活
一、旧人新事
这是在特殊时代背景下的故事，反应着时代的民众生活，《半生缘》具有民族特色，中国文化特色，现代文化特色，加上张爱玲所受的西方文化特色，这样说来就离不开世界文化，在租界的复杂时代背景，《红玫瑰和白玫瑰》、《沉香屑：第一炉香》、《倾城之恋》，主要讲的都是上海的故事，都是凄迷的和痛楚的人生经历，张看世的悲观性，也揭示了当时上海的市民的苦难生活，底层的市民阶级旧家庭在现代都市的生存状态，在租界下的各种苦难。战乱的动荡时代，外国的文化传入，有促进都市和现代文化的发展，可是，世道变了，地区沦陷主权也变的话，受苦的终将还是沦陷区下生活的人民，保守，环境变迁，人心依旧，这是旧中国的人们生活的一种习惯和传统，就算一切都变了，剩下的就是人心了，这是多么悲催的事情，当然，也有些受教育的知识分子青年是变得，如《半生缘》中的顾曼桢就是一个新女性想要独立的一个变化的例子，沈世均也有认识到，可是由于家中父亲病发，哥哥早亡，家里的重担又落到他一个人的身上，他只好回家继承父亲的家业，动摇了对顾曼桢的爱情后和石翠芝和好，建立一个旧式的中国传统的家庭，叔惠倒是出国留学另谋发展去了，可是在哪个时代的社会下，他们只是极小的一部分人，不变的人心更是可怕，任这些几个赤手空拳的知识分子青年变也抵不过飞机大炮的轰炸，过弱就要受挨打，那些力量相比起来就如同大象和蚂蚁一般，无法更改的社会发展趋势，旧式的人旧式的心，新的现代化都市生活的发展，谁也阻止不了，在沦陷区的人们生活在无奈的苦难生活流里任凭着命运的摆布，无力反抗，无可奈何。《半生缘》中以顾曼桢和沈世均的婚恋为线索，寂静波折，辗转，沧桑，悲欢离合，辛酸苦楚，太多的无奈，太多的遗憾，悲惨的动人故事情节，催人泪下，令人感慨同情和怜悯。从侧面看，叔惠在国外也混得不怎么好，回国了，石翠芝作为人妇，乃是一个传统女性的代表，沈世均和叔惠是新型的两种不同的人生价值选择的结果和代表，顾太太更是一个底层的无力的一个老式人物，豫瑾本来当医生挺好的，可是，最后因为地区沦陷，他的医院被捣，老婆更是遭了日本人的毒手，他自己也被日本人抓走，这种种的现象，这些人的遭遇是正常的生活吗?显然不是，这是战乱时代的苦难国民的生存状态，这些不也即是当时战乱下的各个人物代表的生活状态吗!
二、灰暗的生活色彩
《半生缘》中的文字似乎全篇无光，都是一片灰暗的色彩，也是当时上海人对与新都市话的生活方式的观念看法和现实的一种错位，错综复杂的上海文化背景下，像是张爱玲看到上海的天空是笼罩着一层迷雾一样，迷迷糊糊，朦胧中让人看不清楚，找不到光明，辨不清方向。
战争，上海被迫开阜，使得上海成了走向世界的路口，文化的传入方面，特别是西方的文化流入上海，流入中国，西方权势如雨后春笋般日益增长，上海商业化，都市化，现代化，从此上海呈现了一种前所未有的新的景象，出现了电影院，舞厅，电车等等，对于新兴的年轻知识分子来说，这无疑是一个良好的自由恋爱的时代，可是，张爱玲在《半生缘》描写大的上海的这对男女并没有那么幸运，偏偏是走向了悲剧。两个相爱的人不能走到一起，把美好撕碎给人看，为什么不能走到一起?这就是遗憾的问题所在，为什么不成全他们，成全了他们就没那么令人震撼了，少了不少对时代文化的抨击。也不像《倾城之恋》那样，为了成全他们这对一直以来都真真假假的恋人整座城市都倾倒了。
三：追求纯真而炽热的爱情
和张爱玲的其他作品相比，很多都是些上海的故事，写得都是女性人物，她们的感情性质差不多。但是，在《半生缘》中的顾曼桢和沈世均的爱情是纯真的。不像张爱玲其他的作品那样，爱情充满金钱的驱使，充满铜臭的味道，人性的扭曲与变态，剖析人性的丑恶面目。《金锁记》中的曹七巧为了金钱嫁了一个有钱的患有痨病姜家二少爷，为了得到金钱从此给自己戴上了金钱的镣铐，后期发现身心的需要得不到满足，导致了她人性的变态和扭曲，赔了自己的幸福，还把自己的儿女迫害致死;还有《沉香屑：第一炉香》中的梁太太也和《金锁记》中的故事相似;《心经》中的许小寒更是上演了父女之恋，乱一套;《倾城之恋》中的白流苏更是和范柳原做起了真真假假的爱情游戏，看了都让人想到一个“假”字，觉得他们虚伪，都是金钱再作怪，人心向着金钱一起在乱世中之中作怪，表现出了人性的丑恶百态，充满金钱的的残害现象，充满了铜臭的爱情，甚至那不是爱，那是对于生活的一种妥协，出卖自己换的金钱的现象，一个“钱”字的现实世界，将旧中国封建社会的上海的人性描写的淋漓尽致，思想被禁锢，灵魂和性灵被金钱扭曲，太多的不和谐，病态百出的时代背景下的一幅幅的都是充满铜臭的味道的画面，画面里满满的人事都是杂乱参差，错综复杂，一张张丑恶的面孔，令人感慨和生惧!
而《半生缘》中沈世均和顾曼桢的爱情则是这写画面中的一幅凄美的苍凉的画面，与其他作品的品味决然不同，张爱玲在这部作品中是把沈世均和顾曼桢的爱情建立在金钱之外的。他们的爱情观较为先进，纯洁，真是这样的纯洁在这样污浊的环境里便会显得新鲜奇异，美好的心灵和肮脏的世道拼命地发生着碰撞，美好被撞得遍体鳞伤，美好的爱情被摧毁，不和谐的人事终有悲剧发生，从温馨的年轻热恋的恋人走到十年的'沧桑。
热恋的时候，顾曼桢在给沈世均写信中就有“世均，我要你知道这世上总有一个人是等着你的，不管在什么，不管在什么地方，反正你知道，总有那么一个人。”这是多么纯洁而炽热的爱情，十个年头顾曼桢一个女孩吃了多少的苦头，十年过去了，当她和沈世均又在大街上遇见的时候，便是忍不住的洒下一把一把的辛酸的泪水，这不是一般的女孩子受得了的苦难，因为她善良，她不愿和沈世均从新走到一起，她知道沈世均已经和石翠芝已经有了一个家庭，如果她那样做的话，将会以牺牲石翠芝的幸福来满足自己，她不会这么做，只换来一句“世均，我们回不去了。”简简单单的一句“我们回不去了。”这里面充满多少的辛酸可想而知，她不想把自己的幸福建立在别人的不幸之上，她独自忍受着这一切，可多令人感到同情，敬佩!
四：新型女性
一、孤独者
在《半生缘》中有描写到了很多女人，顾曼璐，顾太太，石翠芝，沈太太，等等，顾太太是一个软弱的老女人，失去了丈夫后，之后整个家庭的重担有顾曼璐来承担，顾曼璐出卖自己的身体为家庭坐了伟大的奉献，她舍弃了和豫瑾的爱情和自己的终生幸福，填补了顾家缺少男人支撑的位置，石翠芝则是个大家小姐的形象，娇生得很……
顾曼桢外表斯文温柔，内心性格刚强，受过教育，对做人处事看世有见地，有知识，想独立，独立意识也很强，和小说中的女性差别很大，是描写刻画得最为丰满的人物形象。
顾曼桢是《半生缘》中的一个刚从大学毕业的大学生，她在公司上班做打字员，晚上还做家教，极力的想通过自己的努力撑起整个顾家，想像男人一样独立，不想依赖依靠别人生活的一个新型女性，你那儿舍得买什么东西吃，结果还不是在家用上贴掉了!妈，我给你说过多少回了，不要拿姐姐的钱了，给那姓祝的知道了，只说姐姐贴娘家，还不知贴了多少了呢!”顾太太也是充满辛酸，明知道顾曼桢护给她一顿唠叨，一股眼泪的洒，她以为就拿人家那么一点钱不济于事的，顾曼桢“妈，我就是这么说：不犯着呀，你用他这一点钱，待会儿他还以为我们一家都是他养着的呢，姓祝的他呢人的脾气!”顾太太：“人家现在阔了，不见得还那么小气。”顾曼桢则是看人读心：“你不知道吗，越是阔人越是啬刻，就像是他们的钱特别值钱似的。”顾曼桢也知道，男的一旦结了婚就是要照顾两个家的人，连个家庭的重担都要他一个人挑，她会为他着想，认为他应该出来做事，会从大体全面的想问题，这样一来又怕这样会误了他的前程，另外沈世均他可以先出来做事，她也可以再照顾顾家几年，姐姐顾曼桢已经嫁为人妇，“祝笑起来像猫，不笑像个老鼠”姓祝的人品坏就不说，可是他有钱，能不能带给顾曼璐幸福这一点顾家的人也怀疑，但是也没办法，顾曼璐是个舞女，没有更好的挑选，又和姓祝的有瓜葛，无奈之下也将就的跟了祝鸿才，顾曼桢也想通过自己的努力自己挑起顾家的重任，在张爱玲笔下的女人中《半生缘》的顾曼桢是一个和其他女性有许多的不同，比如：葛薇龙，许小寒，七巧，白流苏等等，顾曼桢是她们中一个新的特殊的想独立的女性，给人新鲜的感觉和印象，她在公司上班认识叔惠和世均，和他们做了朋友，小说中没有提过她有其他的同性的朋友，她独处于这两个男性朋友间，显得她特别的孤独，这也是女性群体中作为母系中的一个孤独者，
二、探索出路，对当时社会的讽刺(意义)
即便后来和沈世均谈恋爱，又不愿先和他那么早就结婚，“老是两个人腻在一起，热度就会一天天往上涨，总有一天，他们会不顾一切，提前结婚，而她不愿这样。”也不想他回去继承他父亲的家业，世均父亲突然病发，母亲和父亲离异，他有个哥哥去了媳妇，也生了小孩，可惜他哥哥不幸早年死了，这样沈家一家大小的重任便落在了他的身上，迫于无奈，他回家去接管了父亲的家业，这也是故事发生悲剧的一个转折点。
正是这样拖着拖着，最后就拖出了事，所谓夜长梦多就是这样，顾曼桢的姐姐嫁了祝鸿才，因不能生子而遭人嫌弃，整天回家和顾太太哭诉，后来顾曼桢遭到了亲生姐姐和姐夫的设计陷害，顾曼桢被祝鸿才奸了，被关在屋子里养着，遭了非人性的折磨，她面对着自己的亲姐姐这样的陷害反应的是一副烈女的表现，拿着摔破的碗就想和拦住她的人拼了!最后还是没有向《苔丝》那样把奸她的男人给杀了，狠狠的报复，这都是因为顾曼桢的善良。顾曼璐看了倒是冷笑：“哼，倒想不到，我们家出了这么一个烈女，啊?我那时候要是个烈女，我们一家子子饿死了!我做舞女做妓，不也受人家欺负，我上哪去撒娇?我也是跟你一样的人，一样的姐妹两个，凭什么我就这样贱，你就尊贵到这样你给的地步?”这声声的控诉不是针对顾曼桢的，而是这个该死的社会。她发现了自己怀了姓祝的孩子，最后顾曼璐快要死的时候抱病求她原谅，她因为善良原谅了她，接着妥协了嫁给祝鸿才，财大气粗而又卑鄙的祝鸿才再有能耐也收不了顾曼桢的心，最后顾曼桢带着孩子也不愿在祝鸿才的强钱下生活，不惜欠债借钱的打赢了官司，得到了孩子的抚养权，就算她遭受了天大的不幸，失去了一切，她也不低头，为了孩子，还是想通过自己的努力独立起来，努力去奋斗。实现她的个人价值和社会价值，是当时难得的百折不挠的新女性独立的可贵精神。
从身世找出路到她不愿和世均建立旧式的中国家庭遭受设计和陷害后不断地探索出路，一直到摆脱祝鸿才的强钱生活，顾曼璐设计是一条主要线索，而她的而性格也是一个因素，她不愿和世均那样，还有就是这个该死的社会了，现实中就是这样残酷，注定的苍凉故事是跑不掉的。看顾曼桢和沈世均的对话时，顾曼桢表示：“她没有错，我不觉得她是可耻的，要真的说可耻，和那些嫖客来比还真不知道谁更可耻呢!”而沈世均听了她的话也并无看不起顾曼璐的意思，而是同情的说道：“你姐姐是为家庭生计迫于无奈才才做舞女的”书中还有“对于这种人家出身的人，除非长得很丑，长大了总是吃这碗饭的。”和顾曼璐的想法“我那时候要是个烈女，我们一家子子饿死了!我做舞女做妓，不也受人家欺负，我上哪去撒娇?我也是跟你一样的人，一样的姐妹两个，凭什么我就这样贱，你就尊贵到这样你给的地步?”归根结底的话语，这不是他们的错，是那个社会，所谓落后就要挨打!地区沦陷，人性丑恶，人文落后，国民的劣态根深蒂固，国弱民自然苦!沈世均和顾曼桢没有完成一生在一起的爱情，只有擦肩而过的半生缘不了情。顾曼桢的新型想独立的刚毅女性形象在昏暗的社会中不断摸索探索出路，孤独无助饱受沧桑，如嘶哑的呐喊，卡在喉咙的话喊不出声音的痛苦，善良人的不幸遭遇，这造成这样的悲剧实在是令人深感同情，也是对于社会的一种的讽刺
【篇一：半生缘读后感】
可能这周工作太紧张了，从上班到下班都必须全身心投入的工作，所以天天晚上睡很少的觉，竟然也不觉得犯困。终于昨天晚上看到12点多，把张爱玲的《半生缘》看完了。
以前没怎么看过张爱玲的书——虽然她是个名家，也有很多人追捧她的文字。可是我一直觉得她的文字有点消沉阴暗，所以一直也没看过。大概是两年前借过她写的书，但是那时侯还是和同事住一个宿舍，是一边跟同事聊天，一边看电视，一边看了几篇。基本上没有印象，只是觉得她的文字很晦涩。就没再看过。前几天，我弟过来，带了本《张爱玲文集》放在了我这，因为这几天没好电视看，又是一个人闲着，就看起来。没想到这一次心态竟然是完全的不同，看起来也是有种欲罢不能的感觉，所以常常是晚上看到半夜。或许她的书就该一个人静下心来仔细的读。也可能是因为现在的我比较成熟些了，能看懂她的内心了。
《半生缘》虽然书没读过，却也看过电视剧。所以对于故事情节也大体知道一些。可是再读书，确是一点不感到厌烦，相反看了后才发现电视剧真是太肤浅了。张爱玲那细腻的描写电视剧又怎么能够诠释的了呢！不得不说张爱玲的文字真的是太细腻了。表面上看似很平静，没有轰轰烈烈，也没有大的矛盾，可是在这平静下面却早已是惊涛骇浪，紧紧的抓住你的心。我一直认为真正的大作家不是靠华丽的文字来征服读者的，当然文字和故事性是一方面，这一点张爱玲也做到了。还有一点重要的是他们能在故事里讲述一些关于人生、关于社会……的哲理——或者说轨迹更确切些，这才能显示出作家的智慧。张爱玲就是有着这样智慧的才女。她的思想是独特的，看问题也那么深刻，又能用一种很准确的文字把它表达出来。我真遗憾现在才读她的书，但是不管怎样总还是看了。
【篇二：半生缘读后感】
花了昨天晚上的大部分和今天早上的一点点时间，终于把张爱玲的《半生缘》看完了。
看完后最深的感觉是，真是环境能造就与之相应的人，也可以将之中人的生活与人生改变、偏离其预期。真是时代作弄人啊。书中的主人翁曼桢与世钧之间的爱情就是个例证。他们之间的爱情被环境中的人所破坏、阻断、淡化。面对这一切他们不能冲破环境的世俗，他们无力改变他们的环境，但他们有不愿就这样依附于周围的环境。曼桢被她姐姐关在她家，然后逃离她家，然后回来照看她自己的儿子，然后与以结婚的世均见面，已经时隔十八年了。他们以前是怎样的年轻，怎样的相互依恋啊！但现在，他们已经都是中年人，都有了小孩，都有了家庭的责任感。他们的理智已经不允许他们再来一次了。我想，他们见面的那一刻一定有恍然过世的感觉，仿佛以前美好的时光就在昨天。
小说的结尾很含蓄，但反映了主人翁那豁然大度、积极向上的精神。也许我们不能完全去改变我们周围的环境，但我们可以通过自身的努力去积极影响和改变周围的环境。
张爱玲的小说的细节写的特好，给人很深的真实感。以后要多多的拜读她的作品。呵呵。
【篇三：《半生缘》读后感作文】
张爱玲的《半生缘》这部小说，其实叫《十八春》。前段时间在电视里看过，不过读书更有感觉。
同情的是曼桢的苦命，埋怨的是世钧的懦弱以及对曼桢的不信任，痛恨的是曼璐和祝鸿才的自私他们不顾亲情毁了曼桢一生的幸福没想到，亲姐姐会如此荒唐，可笑。曼桢和世钧之所以会错过这段美好姻缘，不仅仅是几个主人公的原因，更是那个时代的过错。曼桢和世钧走到一起过着甜甜蜜蜜的生活，是每个人的愿望。当然果真是这样的结局就不是张爱玲的写作风格了。这么单调的剧情也就不会引起观众高度的评价。往往人们对不好的结局印象更深反而很快会忘记美好的结局
曼帧的悲剧也在于自己的懦弱。她恨祝鸿才，曾经咬牙切齿的说决不会嫁给他，结果自己仍然忍气吞声的嫁给了他。她的反抗仅限于嘴上，说实话，实在让人瞧不起。悲剧是自己直接造成的。曼路用伤害自己的妹妹来得到自己想要的一切。虽然是为了家人才会走上这条路，虽然会抱怨自己的命不好，虽然对这个社会对这个家有怨气但也不会去伤害自己最亲最爱的人。想改变现状改变命运就要选择一个真确的方法而不是用这种手段去改变自己。对于祝鸿才他更不该不顾别人的意愿而满足自己感情是双方面的一厢情愿即使得到了也不会幸福，得到躯壳得不到心有何意义两情相悦那才是真正的幸福如果只是为了满足自己的欲望而去伤害别人的话那人和动物有何差别
世钧和曼桢这段姻缘的错别只能怨老天对命运的捉弄只能对这个时代表示遗憾。而我感到幸运的是我生活在现代我也只能用现代人的想法来剖析那个年代如果我也生活在那个年代的话或许我会感到无奈感到悲哀。
现今社会是敢爱敢恨的世界恋人之间的分手婚外情很普遍但我不主张这些即使婚外情中有许多真情在但我想一个人除了追求自己目标的同时还要想到责任心。责任感也能体现人生价值。
虽然那个时代已经远去，但那个时代所带给人们的伤害永远保留了下来！
【篇四：读《半生缘》有感】
前些天，我读了张爱玲的一部小说——《半生缘》。其实之前电视里也有热播过，但是由于对张爱玲的敬仰和对这部小说的喜爱，我还是把原著读了一遍。有时我还真觉得文字比电视更有吸引力，小说字里行间流露出的气息总让我有种莫名的感动。《半生缘》是以一种最朴实平凡的语言讲述一段荡气回肠的爱情故事。
用“残缺的完美”去形容《半生缘》是再贴切不过了。《半生缘》之所以能流传至今并被人们所赞称，或许并不仅因为张爱玲这个作者和故事发生的社会背景，还因为它能以悲剧的形式打动人心。笔者很喜欢女主角曼桢，而她是当时受社会迫害的典范；被姐姐出卖；母亲却袒护姐姐，认为姐姐求子心切的做法也情有可原；被姐姐从中阻碍，使她与她当时的未婚夫相隔十四年后再相见。可结局已定，哪怕两人再相爱，却再也不能回到那一段已失去的岁月。
而我喜欢她并不仅仅是同情她，更是敬佩她，她每时每刻都在和当时社会上可悲的制度作斗争，每时每刻都在努力争取自己的幸福，尽管她这一生已注定成为悲剧，但她至少竭力地争取过。我作为一个读者只能说，在当时社会中像她这样的人太少，而她自己也能力有限，因此才没有化悲为喜。但是她的精神是可嘉的.。当十四年后曼桢与男主角相见时，尽管他提出与他妻子离婚再与她结婚的提议，但曼桢还是没有答应。并不是她不爱他，而是因为太爱他，不想因为自己而使对方原来平静的生活再起波澜，更是因为道德与良心的缘故，毕竟男方是有家室的人，为了自己的幸福而去逼着人家妻离子散是不是太残忍了！曼桢的善良与无私让我折服；或许这世上真的没有那么多“敢不敢”，而是“能不能”了，如果一段感情没有道德作底线，没有责任作保证，又何谈“爱”呢？
红尘中浮沉着太多个梦，又到底多少个梦能生死与共？《半生缘》这段爱情故事也有其“可喜”的二面，至少曼桢这辈子能如此轰轰烈烈地爱过一回，真的是死而无憾了。
半生匆匆，半生如梦。对于上了年纪的人来说，七、八年如同过往云烟，而对于年轻人来说，二、三年就可以是一生一世。现在的我，只想好好珍惜我的这一生，不要让我这短短的一生留下长长的遗憾。
【篇五：《半生缘》读后感】
读完了张爱玲的作品集，没有喜欢上《倾城之恋》也没有喜欢上《沉香屑》而是喜欢上了《半生缘》，这个连自己也有点意外。
其实我是想爆粗口的，我想骂祝鸿才想骂顾曼璐，也是却不知道他们到底错在了哪里，又觉得他们也是可怜的。总是难忘十几年后顾曼桢和沈世均重逢时曼桢说的那句：世均，我们回不去了。短短的8个字里面到底是包含了多少的情怀啊！她明白他们回不去了所以她也拒绝了世均说的他要与时间挣扎。即使挣扎了又能怎样，要和翠芝离婚吗，这样算是胜利吗？
有时候有些事真的很讽刺，当年世均的嫂嫂和他的母亲那样的为他和翠芝做媒，他也没有答应，而后来他却与那个女人结婚生子过一辈子。他后来回忆说他也不是非要和翠芝结婚不可，只不过那时候在他赌气想要结婚的时候刚好就碰上了翠芝。亦或是他碰到的不是石翠芝而是某位李小姐、丁小姐、王小姐他也是会结婚的。世均说：爱不是热情，也不是怀念，不过是岁月，年深月久成了生活的一部分。就像他和翠芝，翠芝也知道自己和叔惠是相爱着的，而世均也明白自己一直以来还是对曼桢念念不忘，所以当后来翠芝吊着嗓子念曼桢写给他的那封没有完成的情书时世均会如此的不淡定；所以后来在小饭馆里曼桢问他：你幸福吗？他回答说：我只要你幸福。曾经那么相爱的人，因误会分开，再因为赌气各自结了婚，再遇见又还能怎样呢？
一直觉得曼璐不是一个好女人，直到后来看见她劝曼桢的时候说：我做舞女做妓女不也收人家欺负，我上哪撒娇去？我也是跟你一样的人一样的姊妹两个，我那时候要是个烈女，我们一家子全饿死了。又对那个女人充满了深深地同情，或许能跟祝鸿才结婚已属不易，她的想法很天真，她只是想留住那个男人，但是她却不明白那个男人就像一只狼，吃着碗里的望着锅里的，她永远也喂不饱。我想曼璐大概是不知道曼桢和世均的那次争吵是因为曼桢无法接受世均嫌弃他舞女的身份吧，或许世均没有嫌弃而是没有说服他的家人不嫌弃吧。曼桢对于曼璐一直是怀着感恩的，她劝母亲不要拿姐姐的钱，她叮嘱家人不要告诉她豫瑾结婚的事，她这样的体贴却换来曼璐那样的回报，或许曼璐自己也因为曾经做过舞女而自卑吧，所以她觉得她身边的人都像她自己一样介意曾今的那段历史。
后来曼桢和祝鸿才结婚之后，祝鸿才奇怪为什么曼桢变得那样从容，其实这正所谓应了那句话：经历了最疼所以也就感觉不到一般的疼痛了。后来见到豫瑾时她是激动地，她说豫瑾是他唯一能信任的人了，而他自己的那段噩梦般得经历，从在医院生产时愤恨的讲给临床的金芳，再到后来泪流满面的讲给豫瑾，再到后来淡然的讲给世均，这就是一种成长吧！搞不明白张爱玲为什么会安排了那样的结局，让他们在错过十几年之后再次重逢总让人觉得有点讽刺。顾曼帧与沈世钧，可谓一见钟情，他们相知，相爱，相许，可惜未能相守。不是他们爱的不够深，或许只是爱的太深，所以容不得丝毫的破损，又或者是还未爱，所以不能死生契阔。一次又一次的与对方擦肩而过。当两个对彼此念念不忘的人终于见面时，也只能是诉说着多以前那些不堪回首的往事。不痛不痒，曾经以为的悲怆都已经成为一些平淡的故事来说。或许，真的只有半生缘吧，所以最终落成这样的结局。
人生有那么多的悲欢离合，有那么多的集散分离，最终相爱并相守的恐怕是极少数吧，当时间慢慢流逝，人们慢慢变老时，年少所以为的伤痛，到最后都被磨平，留下的就只是些美丽的梦。
事实上，生命中总有那么些人一回头便是一辈子，一错过便是一生。所以如果遇见请不要错过，因为有些人一旦错过就不在！
【篇六：张爱玲《半生缘》读后感】
看完张爱玲的《半生缘》，又名《十八春》，主要是主人公认识了十八年的故事。沈世均、顾曼桢两个普通人从逐渐的好感、彼此心中有对方、生死之约到阴差阳错分开、互相挂念、最后为了各自的家庭而成为好友的故事。期间张豫瑾、顾曼璐、祝鸿才、许淑惠、石翠芝扮演着重要角色。
人是偶尔清醒偶尔迷茫的。沈世均遇到古曼桢时对其很是钟情，想要一生一世。而当两人产生误会时，怀疑立刻就来了，喜欢的深度和对象也立刻发生了变化，对于石翠芝明明知道两个人不可能，却还是稀里糊涂的接受了，以至于两个人入洞房后就立刻流泪说现在后悔还来得及，而即使后悔又能怎样呢，他们两个爱的人都抛弃了他们，他们是现实的爱情世界的伤者，需要相互的安慰，况且父母都在逼婚，没有什么好的选择，只能将就着过下去吧
人也是不坚定的健忘的。在姐姐顾曼璐、姐夫祝鸿才的合谋下，顾曼桢被祝鸿才强暴怀上了孩子并关押了起来，顾曼桢对祝鸿才应该说已经恨之入骨。而当孩子出生、姐姐去世后，这种仇恨变淡，甚至到后来主动去照顾孩子，这可以说是为了孩子，但是经受不住其手段而嫁给了祝鸿才，真是记吃不记打，生活无忧虽然有了保障，孩子成了生活的寄托，幸福却全然没有了，家庭冷战一直在继续。还有张豫瑾，原来是和顾曼璐青梅竹马的，后来鼓满路已经出嫁而没有了希望，住在顾家看到顾曼桢长得很像其姐姐，于是开始喜欢起顾曼桢起来感情就这样一波未平一波又起，自始至终的喜欢太难了，不过张豫瑾对顾曼桢的喜欢持续到了最后，虽然他也结婚了，到后来还是牵挂着顾曼桢。里面的细节描写还是很细致入微的：沈世均给顾曼桢拣手套送会时避着别人避嫌、饭店吃饭放筷子、顾曼桢给徐叔惠、沈世军织毛衣掩护着两人的关系、沈世均送顾曼桢去家教在楼下多呆了几分钟等等，都对人物内心的挣扎、彷徨深刻进行了描述。
命运是无常的，谁也不知道接下来将要发生什么，而我们依然能继续计划着关于未来的美丽的梦想。顾曼桢因为被关押而无法与沈世均联系沟通，海枯石烂的诺言就这样被轻而易举的粉碎，在黑暗屋子里顾曼桢积攒了一肚子话想对沈世均说，可是等到双方见面，时间让一切归于平淡，原先想说的千言万语却不知道从何说起、更不知道说了的意义。时间和空间这个巨大的距离让不愈的感情缠身了缝隙，甚至是消散，毕竟都是凡人，都受着周围环境的影响，社会的急剧变化，是的人的感情更佳的善变、热闹的诺言可信度降低，那种至死不渝的约定和行动、那种等待对方二十年、五十年的可歌可泣的忠贞不渝的传奇爱情早已经作古，所以年不见不见的他们几乎等于形同陌路之人：他结婚了、她被强暴怀了别人的孩子。自己的决定是最关键的，而往往却被周围的人所左右，人就这样顺从了社会、迷失了自我。沈世均和顾曼桢不顾家人的反对走在一起时，别人顺从了。而张豫瑾出现时，家人极力撮合，顾曼桢又开始动摇起来，幸亏自己理清了自己到底喜欢谁。顾曼桢被姐夫强暴，却在家人的劝说下减消了对其的仇恨。沈世均和石翠芝都知道对方是不适合的，却被撮合在了一起。
半生缘就是这样一个命运多舛的故事，计划和安排都会被突如其来的变故所打破，人只是在被动的接受和顺从，所有的挣扎和反抗终究是徒劳的，感情是捉摸不定的，爱情在一定时间是甜蜜的、温馨的，却很难保险，只有无趣、无聊、无味的生活能够持久和永恒下去。生命和生活虽然经常是作选择题，但是却是在优先的选择项内、选择一个被暗示、被安排、被胁迫的明知其不可为而为之的选项，千百万个不愿意都抵挡不住生活的安排。而这就是生活。
办事情愿肝肠断，
海枯石烂终虚幻。
命运多舛十八春，
痴心一片注心间。
【篇七：《半生缘》读后感】
我为文章拟题目，并无定法，有时是喧嚣之后，梗括出中心，有时必先定题目，免得支蔓地太开，就如此际。
近日重读《半生缘》，这是我读的张爱玲的第一部小说，从此，很长一段时间沉浸在张爱玲文字的风情里。
世间事推究起来都很宿命，一旦电光火石般的碰撞起来，才发现因果的导线早埋在红尘里。大一寒假，我高中时代最要好的男同学把一本《半生缘》轻巧的放在我案头，以先知的口吻告诉我：“看看吧，你会喜欢的，符合你的气质。”就象中了魔咒一样，看看，就喜欢了。
除了初恋男友直接晋升为丈夫的他之外，这位男同学是唯一的相交最深的异性。高中毕业后，我们保持通信五年，频率当以周计。青春懵懂的岁月里，一份至真至纯的友谊，但已失了音信四年多了，一如这小说的名子“半生缘”，多少情缘是无法一辈子的。淡若水的友情亦或书中的风月浓情，阴错阳差中，丢了，就再也回不去了。
不知为何，小说中的这个句子——我们再也回不去了，总在某种情境漫上心头，浸的心酸酸涩涩的。任是繁华，任是落寞，谁又能回得去呢？
曼桢和世均是回不去了，所以张爱玲安排他们向前走，让世钧与翠芝卸下旧情爱的包袱，达成一种谅解，去了新的天地。让曼桢在慕謹处照水临花，再现生机。初读时，我甚至是厌恶这样的安排。“罗带同心结未成，江头潮已平”，是我那时无法理解的，真爱一次，足可澎湃一生的，如何就潮平浪静了呢？渐经了一些人事，也相信了，命运的风无止息的吹，情感和灵魂行走在路上，总渴望寓所的，再执拗的人也走不回光阴里去。
一直都喜欢张爱玲以平静的笔调写爱情，平实琐碎如家常日子。爱情到底不过是凡俗生活的一部分，任心底阳光普照，如花怒放，欣喜和激动，缠绵和深挚，表现出来，不还是一粥一饭，半丝半缕的沉溺和庸常吗。爱的佳境当是爱着而不自知，就如世钧冒雨走了远路为曼桢找回丢掉的一只手套，然后颇费踌躇的交给她。就如曼桢要为世钧整理回家的衣箱，他的衬衣领带和袜子，一样一样经过她的手，那种异样感觉，就如他们在不甚干净的小饭馆吃午饭，曼桢在水杯里为世钧涮干净了筷子。当时过境迁，这此曾漫淡不经的细节，成了心上的落英缤纷。有时越是情真意切，表现出来越淡越浅，回味起来越绵久纯正。
太多的人习惯把爱情戏剧化，一旦说了爱，就要约会，礼物，急着关怀和殷勤，生怕负了爱的浪漫，而忘了扪心自问，正如张爱玲笔下的另一个人物所言“太忙着谈恋爱了，哪里还有工夫恋爱。”
世钧和曼桢是尽了工夫恋爱的，没有情书和密约幽会，只慢慢走近，渐生了解，情朦如隔雾，全非言情小说中，搭台唱戏一样尽情悲欢，是读到后来，曼璐鸿才这对卑鄙的夫妇，设了陷阱把同一轨道的两个人驱散，曼桢的抗争，她在绝望里对世钧的信任和盼望，曼桢被囚禁后，世钧的焦灼和追寻，十八年后知道了使他们分离的，多少年来困惑与痛苦的那些事情，他们感到的凄凉的满足，我也才满足的确知，他们是那样爱着的，曾是彼此全部的需要和存在的快乐。如许深情，张爱玲只以浅语写就，看罢方知，一旦这爱消歇，便从此无心爱良夜，十八年都纠缠不能释怀的，就是，那时彼此是不是一心一意的。
是的，是一心一意的爱的。擦肩而过的瞬间都奋力伸出了搀挽的手臂。奈何命运布下阴霾，让他们看不见对方，错过，渐远，再也回不去了。
多少年后，我才理解了，我同学所谓的符合的气质，那时，我是爱生活的，如许多的年青的人，爱的热烈，简单，唯美，自然就有随之而来的惶然和落寞，张爱玲恰站在时间之流的彼岸，拍击着浪花，凉冽的渐落在此岸人的头脸上，指引我们向时间的深处望去，向人性的肤浅和算计里望去。他总是一副历经沧海指点归帆的闲雅姿态，一语就道破了我的寞。
何止我，这一定也符合了许多人的所谓气质吧，总有一些人，如翠芝在新婚红烛下悲泗淋漓，对世钧的问：“怎么办，我不爱你，你也不爱我？”但依然得把生活继续下去。也许生活就是这样，有些东西拥有过，却无法永恒，还占去了心地，只剩荒芜。不仅爱，许多东西。
生命的底色就是苍凉。我们只是侥幸活得有些色彩。
市场门口有卖氢气球的，美丽而饱满。一个漂亮的小女孩，惶急又惋惜的喊：“我的气球飘远了，我抓不到它了。”她妈妈劝慰她：“飞就飞吧，放在那儿也慢慢瘪了。”其实，饱满的生命也如此，不知所终或日渐空瘪，抑或暴破。生命是终将荒芜的渡口。
【篇八：半生缘读后感】
第一次知道半生缘，是看了林心如演的电视剧，当时觉得还蛮好看的，然后再是看的小说。
当时感觉这部小说固然是好，可到底平和了些：上个世纪三十年代的上海，富商之子沈世钧与出自寒门的顾曼桢相恋。世钧因经历过寂寞的童年而格外渴望温情，曼桢则因家中弟妹多而颇具长姊之风，故两人走到一起极为般配。但他们还是被拆散了。曼桢的姐姐出于私心，设计让曼桢嫁给了自己的丈夫，此后曼桢和世钧一别就是18年。18年后当这对有情人再度相逢时，虽然彼此依然深爱，但岁月无情，他们都回不去了，于是只有在心中惘然地祝愿对方幸福
我其时不太理解世钧和曼桢的感情，他们在一起的时候好像特别务实。两人见面时谈论的多半是工作、同事、家人之类，不像是在恋爱，倒像是在一个屋檐下过日子似的。小说的结尾我也不能接受，多年以后世钧、曼桢重逢时他们似乎没有狂喜，更不消说下决心去改变各自的生活了。两人只是在内心深深地震动着，然后云淡风轻地问好，见对方生活得不坏似乎就心安了，接着就各人走各人的路去了。“这算什么大结局呢！难道人到中年就会失去追求幸福的勇气？”那时的我直犯嘀咕。
这回"五一"长假得以重读《半生缘》，我终于有些懂小说里层层包裹着的心了。我甚至爱上了那种波澜不惊的爱情。我喜欢看到男女主人公新年里在寥落的小饭店里相识，喜欢看到世钧冒了雨去公园找曼桢失落的手套，我也赞成主人公表白心迹的方式：曼桢不由自主地告诉世钧她一向讳莫如深的身世——父亲早逝，全家6口人的生活顿时失去了依靠，不得已姐姐曼璐牺牲了自己去当舞女。世钧听得感同身受，一时想不出什么话来安慰她，只微笑道：你不要难过。
这种素朴如蓝印花布的对白，令今天的我听来尤为感慨。是啊，一个年轻女孩将她从不肯透露的清寒的家世原原本本告诉了对方，如果这不是爱，那还会是什么呢？世钧自然也懂这层意思，所以才温和地、略有些笨拙地安慰她。他说得似乎简短了些，不过也许这样更好，简短总是跟隽永连在一起，纸短而情长，言浅而意深……曼桢和读者们都听出了他话里隐藏着的万斛情意。
世钧和曼桢定情后的家常日子亦是我百看不厌的。慢慢地看着世钧热心帮着曼桢找房客，看着他一天好几趟地来找曼桢，看着小别后他第一次见到曼桢时微妙的心情：他几乎认不出用湖绿羊毛围巾包着头的曼桢了。这样是否好看些他说不上来，不过他还是喜欢她平常的样子，不喜欢有一点点改动……这些情节都让我有说不出来的欣慰。没错，这都是些好兆头，只有结结实实地爱着对方的男人才会有此种心情。曼桢的表现也委婉动人：她替世钧打毛衣，走到哪儿都带着一团绒线；替世钧送早点过来，因为他无意中说过一句“早餐都是在外面将就的”；世钧离开她几天，她无法克制对他的思念，于是忍不住去找叔惠，因为叔惠是世钧的好友，她若去了叔惠肯定会对她说起世钧……
读这些楚楚动人的细节，真有那样的感觉：一个人如果一辈子不谈一回像世钧、曼桢那样的恋爱，实在是亏了。
读懂了这一对恋人相濡以沫的感情，再来看他们最后的选择，似乎就释然了：他们都体谅着对方，希望对方比自己生活得好，所以才全无再续前缘的念头。世钧是因为有了妻子孩子，惭愧自己给不了曼桢碧绿鲜洁的爱了，曼桢则是不愿意令世钧为难。总之在他们看来，只要知道彼此仍然深爱着就已经足够，至于终生厮守，他们不作此种奢望。
从一知半解《半生缘》到心领神会《半生缘》，也许这就是从青春年少到淡定中年的距离吧。与其说是喜欢世钧、曼桢的半生缘，还不如说是欣赏他们的生活态度：知道这个世界是有些寒意的，却不抱怨，不沉沦，只沉静地行走在茫茫人海之间，并且真诚地希望自己能给周围的人带来一点暖意。
或者这也正是张爱玲的生活态度。写作《半生缘》时，张爱玲已与曾经深爱的胡兰成分手。没有了爱，仍然写出了这样温婉纯净的故事，塑造了曼桢这样“命运虽百负之而不恨”的女性形象，而且还以深情的笔墨写下了不少使作品更加醇厚的点滴，比如说南京的玄武湖、清凉山，安徽的瓜片茶、炒米粉，做父母的怎样抱怨儿子不听话，年轻一代又怎样热衷于看电影、郊游和照相等等，凡此种种，除了说明作者对世间真爱和人间烟火的不舍，实在没有更好的解释了。
这么想着的时候，又有些怀念旷世才女张爱玲了……《半生缘》是张爱玲的不了情，而张爱玲则是读者们的不了情吧。作文
【篇九：读《半生缘》有感】
我是在书摊上邂逅了《半生缘》——张爱玲著名的一部小说，于是毫不犹豫地买下了。买下后，就迫不及待如痴如醉地看了起来。
书的开头就是写世钧，曼桢与许家少爷叔惠见微妙的友谊关系。后来曼桢那为养家而堕落红尘的姐姐曼璐与奸商结婚后，因为曼璐不能生育，夫妻关系不合，而鸿才又眷恋妻妹曼桢，于是阴险自私的姐姐曼璐就假装害了重病，让妹妹来看护，而让鸿才将其占有，以将丈夫拴住。
后来曼璐真的得重病不愈而死，曼桢为了儿子，不得已屈嫁鸿才。可怜世钧不知道其中的缘由，苦苦等待，最后在家人的压力下与自己不喜欢的翠芝结婚，但也破坏了叔惠与翠芝间那份之间隐藏了很久的感情。当等到十四年后的相遇，那份凄楚，悲凉，尤如秋日的落叶。但年的一切，也都一去不复返。
读过后，我的新久久不能平静。文中共有三个另人悲痛的遗憾。
一：父亡，而破坏了豫瑾与曼璐见纯真的爱。
二：因为身世差异，而使叔惠与翠芝有缘无份。
三：因姐夫与姐姐的陷害，与母亲的怕事，终使世钧与曼桢两个相爱的人分隔两地，有情人不能眷属。
我好恨，恨顾老太太的息事宁人，胆小怕事，恨鸿才的阴险与姐姐曼璐的自私。我也恨封建社会不把女人当人的风气，恨封建社会终人一生的吃人的礼数。
与封建社会相比，我们现在的社会主义不知道要好上多少倍。我是个女孩子，我庆幸自己没出生在那个吃人礼数的社会。
所以，我们应当珍惜党与国家所给予我们现有的一切，珍惜好每一天，好好学习，为建设更美好的明天，而努力奋斗！
【篇十：《半生缘》读后感】
“世事无常，若相遇情深缘浅，忆往昔你侬我侬，再回首只叹十八春后物是人非，悔当初不明不白，不坚不恒，烙得如今肝肠寸断，思绪万千。真叫那一个半生缘一生情啊”
这是刚看完那天晚上自己在微博上发的感想。但想着应该写一篇文章，不管是以笔记，随笔，还是散文的方式，总想找个地方用某种形式记载自己的读后感。
从人物说起，无视世钧，同情曼桢，理解曼璐，欣赏翠芝，最爱许叔惠。
虽然世钧是故事里的男主角，可总觉得他在书里的存在感很低。他的一言一行，一举一动让我感觉可有可无，在他身上用的一字一句，一笔一墨都是为了承托曼桢。他的优柔寡断，她的坚决；他的粗心大意，她的细腻；他的轻言放弃，她的执着。他不是不爱她，是爱得不够彻底。他不是没有努力去找她，是找了没找到就听信旁言而放弃了，他不是没有等她，只是没有坚持到底。
他为她做了许多，可是真的没有做到位，是她太知足了。他大学毕业，选择不继承家里的事业，在厂里工作，做自己喜欢的事，本该前途无量。况且他又有曼桢如此之好的恋人相伴，却因为父亲的病危和曼桢的失踪，然后放弃了原本坚持的一切，人生从此也走回到了原本设定好的框架里；继承家里的产业，放弃了自己的爱情，最荒谬的是因为空虚和寂寞，和一个原本就不相爱，到最后也没爱过的人结婚，害了自己也害了别人。就是他这种懦弱，任人摆布，毫无个性的性格，让人无奈曼桢为什么爱上的偏偏是他。
曼桢像是冬天里的那支梅花。它的色，艳丽而不妖，它的香，清幽而淡雅，它的姿，苍古而清秀。曼桢就是这样一个人。她并没有绝色佳人的外貌，却实谷不华。她的气质至言不饰，一姿一态虽不是名门望族出身，但言行举止也有条有理。同情曼桢是因为她的命运如此坎坷和无助。姐姐出嫁后，家里一家5口人的开销都指望在她一个弱女子肩上。
她并没有抱怨自己的处境，她唯一欣慰的是她身边至少还有世钧，可偏偏世钧并不完全懂她。她在艰难的环境下生存着，和世钧的爱情对于她来说奢侈的，因为他们的见面更多的是在她从下班到去另一个地方上班的间隙里。可偏偏是因为她的独占枝头，让她的姐夫一直存有邪念。被自己最亲的姐姐陷害，在被软禁的那几年里，她失去的并不是只有亲人和爱人，还有自由和尊严。唯独支撑她活下来的是一丝对于逃出这个牢笼的信念和对世钧的一丝期待。命运总是捉弄人，或者说这才是命，曼桢的宿命。偏偏她最后嫁的是自己当初最看不上，伤自己最深的姐夫，可她付出那么大的牺牲，也全都是为了自己的孩子，没有什么力量比母爱更强大的了。
最后也走上了曼璐的轨迹，为了这个家，苟且的过着活着，失去了对爱的追求和自由。她本不该拥有这样的悲剧，可为了生存又能怎么办呢。那一句“我们回不去了”实叫人感慨万千，不得不叹息。
大多数人在同情曼璐的时候，都会憎恨为什么她会有这样一个恶毒的姐姐，这其实是不公平的。如果不是曼璐，或许曼桢她们一家早已经饿死了。想起一句话，伟大光荣的一辈子会因为一个污点而毁掉你的所有荣誉和成果。无论曼桢曾经付出过多少，牺牲了多少，就因为她把曼璐害了，所以她就需要背着“罪人”的名字一辈子，可又有多少人为曼璐考虑过呢。
她为了让这个家能开火，让弟弟妹妹能读上书，她放弃了自己的爱情和尊严去做舞女，这个时候又有谁同情她呢，又有谁帮她呢。没有，与其说是生存逼的，不如说是对于家人的责任逼的她不得不走这条不归路。设计陷害自己的亲妹妹，强迫和软禁她固然是错的，但是出发点是因为自己的私心，为了留住自己的老公，为了维持自己的家。比起曼桢，曼璐的人生更坎坷，只不过张爱玲没有花太多的笔墨去描述她罢了。她内心所承受的不比曼桢少。即使她是以让反面角色，一个让人讨厌的姐姐，但是谁又有资格去说她对她错呢。
刚开始是不喜欢翠芝的，因为觉得这位大小姐有些做作，但是既然不是主角，没有太多的桥段，自然也无所谓。真正开始对她刮目相看是从她退婚开始。在那个年代，那样的家庭背景下，能有勇气和决心做那样的事情是相当有魄力的。正是这种魄力，让人觉得原来她也是那么的有魅力。即使她和叔惠的暧昧总是断断续续，不清不楚迷迷糊糊的，但她居然不委曲求全，敢于挑战世俗和追求自己的生活，不管是不是为了叔惠而退的婚，至少她对和自己不爱的人的婚姻说了“不”，光凭这一点就足够欣赏她了。
即使后来还是和世钧结了婚成为了亲人，但是他们彼此之间或许从来没有有过爱情，有的是像兄妹一般的依赖和陪伴，所以最后他们的关系也只是孩子的父母，而不像一对夫妻。翠芝和叔惠的再一次相逢，仿佛又将翠芝内心已经快熄灭十几年的火苗燃起，她还是放不下，她还是想证明，虽然她自己不知道自己要什么，但她就是想把自己最美的一面展现在他面前，她对他的关心无微不至以至于自己都没觉得异样，她和他单独吃饭时的畅谈让自己情不自禁的哭泣，是感动还是遗憾，是暧昧还是真爱，是过去还是未来，总之那段感情是让人羡慕的，那一刻是幸福的，即使不是圆满的。
许叔惠，能言善辩，豁达幽默，英俊潇洒，但也优柔寡断，口是心非，缺一丝勇气，面对自己喜欢的人，碍于翠芝的门第背景而无果，最终离开远赴大洋彼岸。在美国又偏偏找了一个富家女结婚，只不过征服了过后就又放手了，或许他只是想证明家庭背景不是问题，他有能力，也配的上翠芝。可惜一切太晚，十几年的时光太长了，当她已是他最好朋友的妻子，他又该做什么呢，人生至此繁华已看透，真要做什么早该在他们结婚前就做了，何必忍到现在呢。只不过那么多年他是否放不下，也没想过放下，他离开了，逃跑了，但最终发现还是要回来面对的，当再次见面时，他的内心又蠢蠢欲动了。
他那一句“我是说，我给你害的，仿佛这辈子只好吃这碗饭了，除非真是老得没人要了。”多么委婉无奈的表白啊，有些人物注定是悲催的，但是他们却不可怜，他们高傲潇洒，盛气凌人，却也会因为一个过路人，一段瞬间情而纠结一辈子，仿佛是自己在和自己纠缠着，谁不知道该放下，该退一步海阔天空，不该为了一棵树放弃一片森林，谁不知道这些道理呢，但是知道又能怎样，人总是跟着内心的想法走的，我们骗得了别人，骗不了自己，叔惠也好，翠芝也好，还是世钧和曼桢，他们都知道自己内心真正爱的是谁，只不过他们都输给了自己罢了。
小说写的本就不是那轰轰烈烈，惊天动地的爱情，而是滚滚红尘世俗中的都可能经历的故事。曾经是最好的，曾经有过真爱，但终归于平淡，只有在重逢的瞬间，才悔恨起错过一生的最爱。“世事人生之苍凉不在于过程，而在于回首的刹那。”半生的错，一生的惑，感慨原来造物可以这样弄人，渐渐让自己相信原来可以进入那样无孔不入的苍凉中。半生缘，其实就是一生。或许多年以后，无敌的岁月磨平了一切，但抹去不了痕迹。
感情是通过感觉的积累，通常是因为某一个时间和地点；某种环境气氛之下，因某一件细小琐碎的事打动了我们，就像王家卫的台词一样，“一个事件+一个绕口的时间+一个无聊的事件”接着故事就开始了。这些看似刻意特定的东西往往都因“缘和运”而变得奇妙。人生太长，我们怕寂寞，人生太短，我们又怕来不及。
千万不要放弃，永远不要，一旦放弃你就输了，坚持不一定能拥有，但是坚持至少不会骗自己，认定的事，认定了的人就应该执着的坚持，因为即使放下了，无论过了多久，再回首或是相遇，依旧会勾起心中的欲望和真情，那种伤痛比坚持了得不到还要揪心。半生缘一生情，我愿在竹下攸亭等归人。
引导语：欢迎大家阅读与欣赏张爱玲的散文《原来你也在这里》，希望大家从中学习新的知识。
1 于千万人之中遇见你所要遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,没有别的话可说,惟有轻轻地问一声:“噢,你也在这里? ”
张爱玲有那么多的小说，我却觉得《爱》最有意味。没有华丽的辞藻，没有刻意的修饰，也没有曲折的情节，但是那轻轻地一句“噢，你也在这里?”却又代表了所有--所有的开始，所有的结局，和所有的人生……
爱情在动静之间：缘分在聚散之间。
如果说爱情是源源不断的小溪，缘分则是偶尔投到溪水中荡起阵阵涟漪的石子。如果说爱情是一道美丽的风景。缘分则是偶尔光顾的浪迹四方的旅人，有缘人自会发现，无缘者任他寻千百度也会错过。
2 遇见你我便得很低很低，一直低到尘埃里去，但我的心是欢喜的。并且在那里开出一朵花来。
中毒里，洁尘说：所有的爱情里面都有卑微，份量不一而已!因为爱上一个人、在乎一个人，就有妥协，妥协自然就有卑微的感觉。在对等的情感关系中，这种卑微是相互的，是男女双方对一份情感的努力和付出。
可惜现实生活中的爱情并不是那么的对等。当你爱的更多，付出更多的时候，你自己都会发觉自己的卑微!
3 因为爱过，所以慈悲;因为懂得，所以宽容。
也许爱玲就是这样子的，她之于胡兰成，不过就是怀着一颗慈悲的心去对待，所以才会有这么多的容忍，只是，我不知道因她的慈悲，她是否就真的拥有了所想得到的爱情?爱情不是一种宽容，更不是一种容忍。爱情是绝对的自私、绝对的拔扈、绝对不容一粒沙子的。
只是女人天性的柔弱，注意她们的爱情掺和了太多的纵容和被纵容的成份。回头看看，所有学不会慈悲的女人一个个走了。红楼梦里的林黛玉就是这样死的，夺走她生命的是心病，是她的计较。而只有慈悲的女人，依旧会在爱情的殿堂里做自欺欺人的梦。
4 我们再也回不去了!
缘分依旧，而情已不再。这是失散了十几年的恋人顾曼桢与沈世钧，别后重逢时说的最动人最素朴，也最凄艳的一句话!人世的苍凉，全括在了其中。这也该张爱玲小说个性的极致处：一句话，几个字，足以引出世间的万千苦辣，肝肠寸断却仍不能言说的酸楚。
是的，回不去了，回不去了!因为他们之间隔着涛涛不尽的似水光阴。涛涛不尽的似水光阴。一段感情延续了十五年，一次等待也已经有了十五年。十五年，已经足够一场轰轰烈烈的爱，尘埃落定。问世间，有多少爱可以重来?请珍惜眼前人。
因为，你以为日子既然这样一天一天过来。当然也应该这样一天一天过去，昨天，今天，明天应该是没有什么不同的。但是，就会有那么一次，在你放手，一转身的一刹那，有的事情就完全改变了。太阳落下去，而在它重新升起以前，有些人，就从此和你永远分开了。
于是，只能独自呼唤你的名字。在冬夜里取暖，空守一份寂寞，也是独处时淡淡地回味。想你的时候，把你的名字写在手心。摊开的是思念，紧握的是幸福。
在心痛时疗伤,静静的品味一份孤独，也是遥望时浓浓地陶醉。牵挂的夜晚，把你的名字挂在窗前，凝视的是温情，感怀的是甜蜜。
5 也许每一个男子全都有过这样的两个女人，少两个。娶了红致瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是窗前明月光;娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。
这是张爱玲书里那段对男人最写实精辟的描写，虽然我是男人，也不得不佩服她可以将男人的心理描写的如此透彻!
男人初始时，大多是喜欢淡雅清丽的白玫瑰，皎洁的清香，象是冰凉的高山之雪，值得付出一生的代价，求得在这冰凉水流中的沉沦。
然而,在度过如醉如痴欣喜若狂之后，男人渐渐变的不满足。他开始想要一个快乐的艳丽梦幻，妖娆的浓艳，摇曳在月的黄昏。红色的玫瑰，芳香弥散，辛辣魅惑。
其实，女人的美，从来蕴涵着千个面目，不是每个人都可以看到它。在一个足够聪明的男子面前，它会展露给你世上最微妙的色彩。彼刻，纯白艳红，呈现另番甜美的面貌。那样曼妙的花朵，需要刻骨的爱怜，聪慧的温情，才可以灌溉。
每一个女子的灵魂中都同时存在红玫瑰与白玫瑰，但只有懂得爱的男子，才会令他爱的女子越来越美，即便是星光一样寒冷的白色花朵，也同时可以娇媚地盛放风情。
可惜世间，懂得爱的男子实在是太少!在男人心里真正完美的女人，总是随着时间，阅历的变化，不断地变化着!你永远达不到的。所以，不管是红玫瑰，还是白玫瑰，都永远有不能让人满足的遗憾和欠缺，所以男人总是永远地渴望别的玫瑰媚惑的来临。
6 回忆永远是惆怅的! 愉快的使人觉得,可惜已经完了;不愉快的,想起来还是伤心。
这个世界上有很多事情，你以为明天一定可以再继续做的;有很多人你以为一定可以再见到面的，于是，在你暂时放下手，或者暂时转过身的时候，你心中所有的，只是明日又重聚的希望，有时候甚至连这点希望也不会感觉到!
这个世界上有很多事情，你以为明天一定可以再继续做的;有很多人你以为一定可以再见到面的，于是，在你暂时放下手，或者暂时转过身的时候，你心中所有的，只是明日又重聚的希望，有时候甚至连这点希望也不会感觉到!
因为，你以为日子既然这样一天一天过来。当然也应该这样一天一天过去，昨天，今天，明天应该是没有什么不同的。但是，就会有那么一次，在你放手，一转身的一刹那，有的事情就完全改变了。太阳落下去，而在它重新升起以前，有些人，就从此和你永远分开了.
于是，只能独自呼唤你的名字。在冬夜里取暖，空守一份寂寞，也是独处时淡淡地回味。想你的时候，把你的名字写在手心。摊开的是思念，紧握的是幸福。
在心痛时疗伤,静静的品味一份孤独，也是遥望时浓浓地陶醉。牵挂的夜晚，把你的名字挂在窗前，凝视的是温情，感怀的是甜蜜。
7 生于这世上，没有一样感情不是千疮百孔的。
所谓的唯美只存在于剧情里。因为不唯美，我们才会去苦苦追寻;因为不唯美，让我们知道还有一种东西叫做希望。可是，其实感情不能贪心， “如果有谁认为有十全十美的爱情，他不是诗人，就是白痴。”所以，不要求爱的完美，只求实实在在的一种真实的、踏实的爱情来涤荡心情，才是正确的感情态度。
即使当它真的千疮百孔的时候，也不要刻意挽留，因为每段感情开始的时候都有他存在的理由，结束时也有他结束的必然。写出这句话时，又想到了《东邪西毒》中，黄药师那句经典的台词：当你不能够再拥有的时候，你唯一可以做的就是令自己不要忘记。
以前不知出处，总觉得这话精辟，也只有她这样锦心绣口的女人才能道得出来。虽然公布于世的她的感情只几桩，但她却象是个老于世故的人，娓娓说出这样一句话，直让人感叹。现在终于知道了，这句话出于短篇小说《留情》!
8 日子过得真快，尤其对于中年以后的人，十年八年都好象是指顾间的事。可是对于年轻人，三年五载就可以是一生一世。
前者因了岁月沧海，洞悉。后者因了岁月荣华，天真。
夫妻原来都是极相爱的人，才有勇气决定共度一生，但三年五年，十年八年，总会腻的，不分手也...
原来你也在这里(经典张爱玲)书评
张爱玲这三个字，已是经典的符号了。她笑，世界同她笑;她哭，却宁愿独自哭。国家战乱，花样年华的她写出了她童年时触摸到的一切悲沧，抱着《天才梦》，写出了自己的《传奇》;甚至舍弃一切地与一个汉奸演绎《倾城之恋》;说什么《半生缘》，那个懂得自己的男人在冷冰的现实前不过是个懦夫。她的笔下，男人总有太多的理由，女人也有过多的敏感。男人或女人，还有她没洞察到的地方吗?人情练达就如红楼一梦。
世人叹息的是：文字里，她绚烂夺目;小屋子里，她极度孤寂地死去。
你也曾为张爱玲着迷?哦，原来你也在这里。引导语：欢迎大家阅读与欣赏张爱玲的散文《原来你也在这里》，希望大家从中学习新的知识。
1 于千万人之中遇见你所要遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,没有别的话可说,惟有轻轻地问一声:“噢,你也在这里? ”
张爱玲有那么多的小说，我却觉得《爱》最有意味。没有华丽的辞藻，没有刻意的修饰，也没有曲折的情节，但是那轻轻地一句“噢，你也在这里?”却又代表了所有--所有的开始，所有的结局，和所有的人生……
爱情在动静之间：缘分在聚散之间。
如果说爱情是源源不断的小溪，缘分则是偶尔投到溪水中荡起阵阵涟漪的石子。如果说爱情是一道美丽的风景。缘分则是偶尔光顾的浪迹四方的旅人，有缘人自会发现，无缘者任他寻千百度也会错过。
2 遇见你我便得很低很低，一直低到尘埃里去，但我的心是欢喜的。并且在那里开出一朵花来。
中毒里，洁尘说：所有的爱情里面都有卑微，份量不一而已!因为爱上一个人、在乎一个人，就有妥协，妥协自然就有卑微的感觉。在对等的情感关系中，这种卑微是相互的，是男女双方对一份情感的努力和付出。
可惜现实生活中的爱情并不是那么的对等。当你爱的更多，付出更多的时候，你自己都会发觉自己的卑微!
3 因为爱过，所以慈悲;因为懂得，所以宽容。
也许爱玲就是这样子的，她之于胡兰成，不过就是怀着一颗慈悲的心去对待，所以才会有这么多的容忍，只是，我不知道因她的慈悲，她是否就真的拥有了所想得到的爱情?爱情不是一种宽容，更不是一种容忍。爱情是绝对的自私、绝对的拔扈、绝对不容一粒沙子的。
只是女人天性的柔弱，注意她们的爱情掺和了太多的纵容和被纵容的成份。回头看看，所有学不会慈悲的女人一个个走了。红楼梦里的林黛玉就是这样死的，夺走她生命的是心病，是她的计较。而只有慈悲的女人，依旧会在爱情的殿堂里做自欺欺人的梦。
4 我们再也回不去了!
缘分依旧，而情已不再。这是失散了十几年的恋人顾曼桢与沈世钧，别后重逢时说的最动人最素朴，也最凄艳的一句话!人世的苍凉，全括在了其中。这也该张爱玲小说个性的极致处：一句话，几个字，足以引出世间的万千苦辣，肝肠寸断却仍不能言说的酸楚。
是的，回不去了，回不去了!因为他们之间隔着涛涛不尽的似水光阴。涛涛不尽的似水光阴。一段感情延续了十五年，一次等待也已经有了十五年。十五年，已经足够一场轰轰烈烈的爱，尘埃落定。问世间，有多少爱可以重来?请珍惜眼前人。
因为，你以为日子既然这样一天一天过来。当然也应该这样一天一天过去，昨天，今天，明天应该是没有什么不同的。但是，就会有那么一次，在你放手，一转身的一刹那，有的事情就完全改变了。太阳落下去，而在它重新升起以前，有些人，就从此和你永远分开了。
于是，只能独自呼唤你的名字。在冬夜里取暖，空守一份寂寞，也是独处时淡淡地回味。想你的时候，把你的名字写在手心。摊开的是思念，紧握的是幸福。
在心痛时疗伤,静静的品味一份孤独，也是遥望时浓浓地陶醉。牵挂的夜晚，把你的名字挂在窗前，凝视的是温情，感怀的是甜蜜。
5 也许每一个男子全都有过这样的两个女人，少两个。娶了红致瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是窗前明月光;娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。
这是张爱玲书里那段对男人最写实精辟的描写，虽然我是男人，也不得不佩服她可以将男人的心理描写的如此透彻!
男人初始时，大多是喜欢淡雅清丽的白玫瑰，皎洁的清香，象是冰凉的高山之雪，值得付出一生的代价，求得在这冰凉水流中的沉沦。
然而,在度过如醉如痴欣喜若狂之后，男人渐渐变的不满足。他开始想要一个快乐的艳丽梦幻，妖娆的浓艳，摇曳在月的黄昏。红色的玫瑰，芳香弥散，辛辣魅惑。
其实，女人的美，从来蕴涵着千个面目，不是每个人都可以看到它。在一个足够聪明的男子面前，它会展露给你世上最微妙的色彩。彼刻，纯白艳红，呈现另番甜美的面貌。那样曼妙的花朵，需要刻骨的爱怜，聪慧的温情，才可以灌溉。
每一个女子的灵魂中都同时存在红玫瑰与白玫瑰，但只有懂得爱的男子，才会令他爱的女子越来越美，即便是星光一样寒冷的白色花朵，也同时可以娇媚地盛放风情。
可惜世间，懂得爱的男子实在是太少!在男人心里真正完美的女人，总是随着时间，阅历的变化，不断地变化着!你永远达不到的。所以，不管是红玫瑰，还是白玫瑰，都永远有不能让人满足的'遗憾和欠缺，所以男人总是永远地渴望别的玫瑰媚惑的来临。
6 回忆永远是惆怅的! 愉快的使人觉得,可惜已经完了;不愉快的,想起来还是伤心。
这个世界上有很多事情，你以为明天一定可以再继续做的;有很多人你以为一定可以再见到面的，于是，在你暂时放下手，或者暂时转过身的时候，你心中所有的，只是明日又重聚的希望，有时候甚至连这点希望也不会感觉到!
这个世界上有很多事情，你以为明天一定可以再继续做的;有很多人你以为一定可以再见到面的，于是，在你暂时放下手，或者暂时转过身的时候，你心中所有的，只是明日又重聚的希望，有时候甚至连这点希望也不会感觉到!
因为，你以为日子既然这样一天一天过来。当然也应该这样一天一天过去，昨天，今天，明天应该是没有什么不同的。但是，就会有那么一次，在你放手，一转身的一刹那，有的事情就完全改变了。太阳落下去，而在它重新升起以前，有些人，就从此和你永远分开了.
于是，只能独自呼唤你的名字。在冬夜里取暖，空守一份寂寞，也是独处时淡淡地回味。想你的时候，把你的名字写在手心。摊开的是思念，紧握的是幸福。
在心痛时疗伤,静静的品味一份孤独，也是遥望时浓浓地陶醉。牵挂的夜晚，把你的名字挂在窗前，凝视的是温情，感怀的是甜蜜。
7 生于这世上，没有一样感情不是千疮百孔的。
所谓的唯美只存在于剧情里。因为不唯美，我们才会去苦苦追寻;因为不唯美，让我们知道还有一种东西叫做希望。可是，其实感情不能贪心， “如果有谁认为有十全十美的爱情，他不是诗人，就是白痴。”所以，不要求爱的完美，只求实实在在的一种真实的、踏实的爱情来涤荡心情，才是正确的感情态度。
即使当它真的千疮百孔的时候，也不要刻意挽留，因为每段感情开始的时候都有他存在的理由，结束时也有他结束的必然。写出这句话时，又想到了《东邪西毒》中，黄药师那句经典的台词：当你不能够再拥有的时候，你唯一可以做的就是令自己不要忘记。
以前不知出处，总觉得这话精辟，也只有她这样锦心绣口的女人才能道得出来。虽然公布于世的她的感情只几桩，但她却象是个老于世故的人，娓娓说出这样一句话，直让人感叹。现在终于知道了，这句话出于短篇小说《留情》!
8 日子过得真快，尤其对于中年以后的人，十年八年都好象是指顾间的事。可是对于年轻人，三年五载就可以是一生一世。
前者因了岁月沧海，洞悉。后者因了岁月荣华，天真。
夫妻原来都是极相爱的人，才有勇气决定共度一生，但三年五年，十年八年，总会腻的，不分手也...
原来你也在这里(经典张爱玲)书评
张爱玲这三个字，已是经典的符号了。她笑，世界同她笑;她哭，却宁愿独自哭。国家战乱，花样年华的她写出了她童年时触摸到的一切悲沧，抱着《天才梦》，写出了自己的《传奇》;甚至舍弃一切地与一个汉奸演绎《倾城之恋》;说什么《半生缘》，那个懂得自己的男人在冷冰的现实前不过是个懦夫。她的笔下，男人总有太多的理由，女人也有过多的敏感。男人或女人，还有她没洞察到的地方吗?人情练达就如红楼一梦。
世人叹息的是：文字里，她绚烂夺目;小屋子里，她极度孤寂地死去。
你也曾为张爱玲着迷?哦，原来你也在这里。引导语：欢迎大家阅读与欣赏张爱玲的散文《原来你也在这里》，希望大家从中学习新的知识。
1 于千万人之中遇见你所要遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,没有别的话可说,惟有轻轻地问一声:“噢,你也在这里? ”
张爱玲有那么多的小说，我却觉得《爱》最有意味。没有华丽的辞藻，没有刻意的修饰，也没有曲折的情节，但是那轻轻地一句“噢，你也在这里?”却又代表了所有--所有的开始，所有的结局，和所有的人生……
爱情在动静之间：缘分在聚散之间。
如果说爱情是源源不断的小溪，缘分则是偶尔投到溪水中荡起阵阵涟漪的石子。如果说爱情是一道美丽的风景。缘分则是偶尔光顾的浪迹四方的旅人，有缘人自会发现，无缘者任他寻千百度也会错过。
2 遇见你我便得很低很低，一直低到尘埃里去，但我的心是欢喜的。并且在那里开出一朵花来。
中毒里，洁尘说：所有的爱情里面都有卑微，份量不一而已!因为爱上一个人、在乎一个人，就有妥协，妥协自然就有卑微的感觉。在对等的情感关系中，这种卑微是相互的，是男女双方对一份情感的努力和付出。
可惜现实生活中的爱情并不是那么的对等。当你爱的更多，付出更多的时候，你自己都会发觉自己的卑微!
3 因为爱过，所以慈悲;因为懂得，所以宽容。
也许爱玲就是这样子的，她之于胡兰成，不过就是怀着一颗慈悲的心去对待，所以才会有这么多的容忍，只是，我不知道因她的慈悲，她是否就真的拥有了所想得到的爱情?爱情不是一种宽容，更不是一种容忍。爱情是绝对的自私、绝对的拔扈、绝对不容一粒沙子的。
只是女人天性的柔弱，注意她们的爱情掺和了太多的纵容和被纵容的成份。回头看看，所有学不会慈悲的女人一个个走了。红楼梦里的林黛玉就是这样死的，夺走她生命的是心病，是她的计较。而只有慈悲的女人，依旧会在爱情的殿堂里做自欺欺人的梦。
4 我们再也回不去了!
缘分依旧，而情已不再。这是失散了十几年的恋人顾曼桢与沈世钧，别后重逢时说的最动人最素朴，也最凄艳的一句话!人世的苍凉，全括在了其中。这也该张爱玲小说个性的极致处：一句话，几个字，足以引出世间的万千苦辣，肝肠寸断却仍不能言说的酸楚。
是的，回不去了，回不去了!因为他们之间隔着涛涛不尽的似水光阴。涛涛不尽的似水光阴。一段感情延续了十五年，一次等待也已经有了十五年。十五年，已经足够一场轰轰烈烈的爱，尘埃落定。问世间，有多少爱可以重来?请珍惜眼前人。
因为，你以为日子既然这样一天一天过来。当然也应该这样一天一天过去，昨天，今天，明天应该是没有什么不同的。但是，就会有那么一次，在你放手，一转身的一刹那，有的事情就完全改变了。太阳落下去，而在它重新升起以前，有些人，就从此和你永远分开了。
于是，只能独自呼唤你的名字。在冬夜里取暖，空守一份寂寞，也是独处时淡淡地回味。想你的时候，把你的名字写在手心。摊开的是思念，紧握的是幸福。
在心痛时疗伤,静静的品味一份孤独，也是遥望时浓浓地陶醉。牵挂的夜晚，把你的名字挂在窗前，凝视的是温情，感怀的是甜蜜。
5 也许每一个男子全都有过这样的两个女人，少两个。娶了红致瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是窗前明月光;娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。
这是张爱玲书里那段对男人最写实精辟的描写，虽然我是男人，也不得不佩服她可以将男人的心理描写的如此透彻!
男人初始时，大多是喜欢淡雅清丽的白玫瑰，皎洁的清香，象是冰凉的高山之雪，值得付出一生的代价，求得在这冰凉水流中的沉沦。
然而,在度过如醉如痴欣喜若狂之后，男人渐渐变的不满足。他开始想要一个快乐的艳丽梦幻，妖娆的浓艳，摇曳在月的黄昏。红色的玫瑰，芳香弥散，辛辣魅惑。
其实，女人的美，从来蕴涵着千个面目，不是每个人都可以看到它。在一个足够聪明的男子面前，它会展露给你世上最微妙的色彩。彼刻，纯白艳红，呈现另番甜美的面貌。那样曼妙的花朵，需要刻骨的爱怜，聪慧的温情，才可以灌溉。
每一个女子的灵魂中都同时存在红玫瑰与白玫瑰，但只有懂得爱的男子，才会令他爱的女子越来越美，即便是星光一样寒冷的白色花朵，也同时可以娇媚地盛放风情。
可惜世间，懂得爱的男子实在是太少!在男人心里真正完美的女人，总是随着时间，阅历的变化，不断地变化着!你永远达不到的。所以，不管是红玫瑰，还是白玫瑰，都永远有不能让人满足的遗憾和欠缺，所以男人总是永远地渴望别的玫瑰媚惑的来临。
6 回忆永远是惆怅的! 愉快的使人觉得,可惜已经完了;不愉快的,想起来还是伤心。
这个世界上有很多事情，你以为明天一定可以再继续做的;有很多人你以为一定可以再见到面的，于是，在你暂时放下手，或者暂时转过身的时候，你心中所有的，只是明日又重聚的希望，有时候甚至连这点希望也不会感觉到!
这个世界上有很多事情，你以为明天一定可以再继续做的;有很多人你以为一定可以再见到面的，于是，在你暂时放下手，或者暂时转过身的时候，你心中所有的，只是明日又重聚的希望，有时候甚至连这点希望也不会感觉到!
因为，你以为日子既然这样一天一天过来。当然也应该这样一天一天过去，昨天，今天，明天应该是没有什么不同的。但是，就会有那么一次，在你放手，一转身的一刹那，有的事情就完全改变了。太阳落下去，而在它重新升起以前，有些人，就从此和你永远分开了.
于是，只能独自呼唤你的名字。在冬夜里取暖，空守一份寂寞，也是独处时淡淡地回味。想你的时候，把你的名字写在手心。摊开的是思念，紧握的是幸福。
在心痛时疗伤,静静的品味一份孤独，也是遥望时浓浓地陶醉。牵挂的夜晚，把你的名字挂在窗前，凝视的是温情，感怀的是甜蜜。
7 生于这世上，没有一样感情不是千疮百孔的。
所谓的唯美只存在于剧情里。因为不唯美，我们才会去苦苦追寻;因为不唯美，让我们知道还有一种东西叫做希望。可是，其实感情不能贪心， “如果有谁认为有十全十美的爱情，他不是诗人，就是白痴。”所以，不要求爱的完美，只求实实在在的一种真实的、踏实的爱情来涤荡心情，才是正确的感情态度。
即使当它真的千疮百孔的时候，也不要刻意挽留，因为每段感情开始的时候都有他存在的理由，结束时也有他结束的必然。写出这句话时，又想到了《东邪西毒》中，黄药师那句经典的台词：当你不能够再拥有的时候，你唯一可以做的就是令自己不要忘记。
以前不知出处，总觉得这话精辟，也只有她这样锦心绣口的女人才能道得出来。虽然公布于世的她的感情只几桩，但她却象是个老于世故的人，娓娓说出这样一句话，直让人感叹。现在终于知道了，这句话出于短篇小说《留情》!
8 日子过得真快，尤其对于中年以后的人，十年八年都好象是指顾间的事。可是对于年轻人，三年五载就可以是一生一世。
前者因了岁月沧海，洞悉。后者因了岁月荣华，天真。
夫妻原来都是极相爱的人，才有勇气决定共度一生，但三年五年，十年八年，总会腻的，不分手也...
原来你也在这里(经典张爱玲)书评
张爱玲这三个字，已是经典的符号了。她笑，世界同她笑;她哭，却宁愿独自哭。国家战乱，花样年华的她写出了她童年时触摸到的一切悲沧，抱着《天才梦》，写出了自己的《传奇》;甚至舍弃一切地与一个汉奸演绎《倾城之恋》;说什么《半生缘》，那个懂得自己的男人在冷冰的现实前不过是个懦夫。她的笔下，男人总有太多的理由，女人也有过多的敏感。男人或女人，还有她没洞察到的地方吗?人情练达就如红楼一梦。
世人叹息的是：文字里，她绚烂夺目;小屋子里，她极度孤寂地死去。
你也曾为张爱玲着迷?哦，原来你也在这里。
