2、备与足下，自桃园缔盟，誓以同死，今何中道相违，割恩断义，君必欲取功名，图富贵。备愿献首级以成全功，书不尽言，死待来命。
3、吾必当乘此羽葆盖车。
4、备若有基业，天下碌碌之辈，诚不足虑也。
5、子龙一身都是胆。
6、汉室倾颓，奸臣当道。备不量力，欲伸大义於天下。
7、使人杀其母，而我用其子，不仁也。留之不使去，以绝其母子之道。不义也。
8、诸君皆有王佐之才，不幸跟随刘备。备之命窘，累及诸君。今日身无立锥，诚恐有误诸君。君等何不弃备而投明主，以取功名乎？
9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
10、汉贼不两立王业不偏安。
11、君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。
12、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。
13、刘备托孤时候对诸葛亮说："君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。
14、夫人，刘备愿这良辰美景永伴余生
15、十余万生灵啊，皆因跟随我而遭此劫难。即使草木之人，铁石心肠，能不悲乎？
16、单丝不成线，独木难成林。
17、江东才智之士极多。
18、与先生相识方觉眼界大开，却不想相聚如此之短。
19、备若有基本，天下碌碌之辈，诚不足虑也。
20、公不见丁原、董卓之事乎。
21、朕不为弟报仇，虽有万里江山，何足为贵！
22、夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！
23、这匹白马备已骑了多年，性极驯顺，万无一失，请军师换乘此马。
24、兄弟如手足，妻子如衣服。
25、曹操因身边有众多谋士，方得以击败袁绍。
26、圣人云：自古皆有死，人无信不立。
27、望兄在天之灵，垂救荆襄之民那。
28、屈身守分以待天时，不可与命争也。
29、元直此去，天各一方，不知何日方能相会。
30、兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？
31、黄巾平定之日，必是群雄崛起之时。那时域中竟为谁人之天下，尚未可尽知也。
32、圣人云"迅雷风烈必变"，良有以也。一震之威，乃至于此！
33、操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠：每与操相反，事乃可成。
刘备名言名句
1、江东才智之士极多。
2、十余万生灵啊，皆因跟随我而遭此劫难。即使草木之人，铁石心肠，能不悲乎？
3、单丝不成线，独木难成林。
4、备若有基业，天下碌碌之辈，诚不足虑也。
5、这匹白马备已骑了多年，性极驯顺，万无一失，请军师换乘此马。
6、公不见丁原、董卓之事乎。
7、兄弟如手足，妻子如衣服。
8、操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠：每与操相反，事乃可成。
9、屈身守分以待天时，不可与命争也。
10、刘备托孤时候对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。
11、曹操因身边有众多谋士，方得以击败袁绍。
12、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。
13、与先生相识方觉眼界大开，却不想相聚如此之短。
14、使人杀其母，而我用其子，不仁也。留之不使去，以绝其母子之道。不义也。
15、望兄在天之灵，垂救荆襄之民那。
16、夫人，刘备愿这良辰美景永伴余生
17、汉室倾颓，奸臣当道。备不量力，欲伸大义於天下。
18、黄巾平定之日，必是群雄崛起之时。那时域中竟为谁人之天下，尚未可尽知也。
19、夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！()
20、朕不为弟报仇，虽有万里江山，何足为贵！
21、备欲同你二人结拜为生死弟兄。
22、备与足下，自桃园缔盟，誓以同死，今何中道相违，割恩断义，君必欲取功名，图富贵。备愿献首级以成全功，书不尽言，死待来命。
23、子龙一身都是胆。
24、元直此去，天各一方，不知何日方能相会。
25、圣人云：自古皆有死，人无信不立。
●在书中：能看到绝顶的风光、海底的世界、大西洋冰凉的海水、热带雨林的狂躁、还有阿拉斯加淘金者的命运、 能与秦始皇对话、聆听古代圣贤的教诲、还能重温很多自己经历过、尝试过、但是写不出来的东西。
●（令黔首自实其田是一个很好的政策，但是呢这个政策出台之后呢，不排除里面有潜在的暗流涌动，就是一些反秦的情绪的人，做出了一些跟这个政策初衷相违背的一些举措）土地制度改革的失败，让嬴政备受打击，他知道自己找到了问题的根结，但为什么却没有解决问题，嬴政找不到答案。这时已经四十四岁的嬴政开始渐渐衰老，但是国家潜伏的危机，始终没有解决，如何挽回渐行渐远的民心，成为嬴政最大的心结。 ————《从秦始皇到汉武帝》
●秦始皇二十六年？喏，这还是一个很有纪念意义的铜权衡 ————玄色《哑舍Ⅱ》
●无题
吾笑当年秦始皇，坑儒数个骂名扬。
孰料百年千年后，大巫重来小巫枉。
●敖是龙王的姓。这并非什么秘密，在许多的中国传说中，都共同记载有这件事，西游记也这么写的。敖家的第一代，不是人类，是龙。据说，就是传说中助周武王讨伐商纣王的四大龙王。龙帝有四子，分封他们到四海为龙王。长子封为东海青龙王，名为广；次子封为南海红龙王，名为绍；三子封为西海白龙王，名为闺；幼子封为北海黑龙王，名为炎。四龙王虽为龙身，却能变成人形，取得中原和昆仑之间的封土，并世代享有祭祠宗庙。龙种的尊贵后裔，能呼风唤雨，于半日之间腾云赴万里。推想此事，或许应该看看位于黄河上游的龙王封神之地。南齐邵继善的著作补天石奇说余话里，有这段记载文章。也有伪书之说的这本古书，若依照传承，则是转写自秦始皇焚书而失传的古代竹简内容，而集大成者。但是，如果真非伪书，究竟 ————《创龙传》
●在我死之前，我要去把秦始皇挖出来，自己躺进去，
等到后人发现了我后，把我当秦始皇供起来，
将来还会有人指着我对他的孩子说：“看！，这就是秦始皇。”
●此时他更加坚定自己的信念，秦法的天下推行与帝国的改革是维护国家统一的唯一保障，可是嬴政企盼的民心，又得到了一个怎样的结果呢？规模浩大的工程和战争，让社会超负荷地运转，曾有学者做过一个推算，秦帝国时期从东南沿海，运粮食到西北的河套地区，这个成本比战国时期的输送成本高出了200倍。在湖南里耶出土的竹简中，曾有过这样的记载，服徭役的刑徒，此时已远远不能满足国家的需要，许多百姓开始加入徭役的大军，仅仅一年的时间，这些百姓就死亡了七分之一，繁重的徭役，让整个东方的百姓，彻底反感秦帝国的统治方式，在他们心中统一远远不如传统的分封制。秦帝国统治的原六国地区，这些并不稳固的社会底层，由此走到了火山爆发口。 ————《从秦始皇到汉武帝》
●项羽看见秦始皇，说：“彼可取而代之。”刘邦见了秦始皇，说：“大丈夫生当如是。”项羽在江畔流了血，刘备在长安着了龙袍，那谁是英雄，刘邦？可他不择手段、厚颜无耻；项羽？可他草莽情怀、妇人之仁。刘邦带着弟兄们封侯拜相，项羽只能和他的弟兄们听乌江冰冷的江水声；人们赞扬项羽的英雄伟岸，唾弃刘邦的小人计量。可究竟谁才算英雄？
●西洋开化，比我国迟二千多年，其进化才至我国春秋战国时代，故其弱肉强食与我国春秋战国极相似，而达尔文之互竞说，遂应运而生。要防小孩抢夺食物，不得不用专制手段，故墨索里尼之治意大利，希特勒之治德意志，与商鞅之治秦绝似，而皆收同一之效果，因其为同一时期之产物故也。秦始皇统一六国了，仍复厉行专制，二世而亡，这是世界更进化了，等于身体长大了，再穿小孩衣服，不得不破裂；文景之世，政尚宽大，号称郅治，这是儿子长大了，父母不加干涉，他能独立成为好人。后来历代常有变乱，这是儿子长大成人，父母过于放纵，遂日流于非的原故。然因其日流于非，而遂欲以待婴孩之法，待长大成人之儿子，则又不可。 ————李宗吾《厚黑学全本》
●在嬴政的诏令下，昔日的东方六国的书籍，遭遇了一场巨大的浩劫，无数珍藏的典籍被付之一炬，这就是历史上著名的焚书事件，但是这个不计后果的举动，得罪了整个天下的读书人（焚书对于我们中国传统文化，是一个极大地破坏和摧残，百家争鸣时候的那些那么珍贵的典籍，我们都见不到了，这确实是对中国文化，是一次非常大的破坏。秦的这个做法，他的最初的动机就是，不许别人提不同的意见，他是把这个战国以来的，百家争鸣的这个风气，他实现了一个终结） ————《从秦始皇到汉武帝》
●公元前213年，李斯向嬴政上呈一道奏折，他建议整个帝国应当统一言论与思想，一切违背帝国统治理念的书籍，都应彻底摒弃焚毁。面对李斯的提议，嬴政没有丝毫的犹豫，因为这位划时代的改革者，在一次次打击面前，开始质疑自己之前所做的一切妥协，此时的嬴政决定重新竖起法家治国的大旗。 ————《从秦始皇到汉武帝》
