1、爱恋中的人都是疯子，对于这点我想不会有人否认。既要恋爱又要清醒，就算是主神朱庇特也不能做到。当西塞罗被邀再婚之时，他答复说，爱与智是不能兼得的。爱是疯癫，是地狱，是无可救药的毛病。塞内加也说爱是凶猛且难以驯服的欲望。
2、没什么疗法能好过持续地工作，因为做事会动用到脑子，而让人不至陷入胡思乱想当中。
3、他们为一些鸡毛蒜皮的小事而备受折磨、痛苦万分(事后恐怕会自觉好笑)，仿佛那果真是头等要紧的、理应担心的大事，需要操不完的心。刚为其消掉一处疑虑，转眼又会因另一处而烦心，他们总在为那些傻兮兮凭空套在自己身上的事而担惊受怕——其实这些事从未有过，绝不会发生，也根本不可能出现。他们为各种琐事而烦恼，不得安宁，总在抱怨、痛苦、忧虑、猜忌、牢骚、埋怨，并且只要忧郁不除便无法释怀。退一步说，就算他们的思绪能暂时得到安宁，不用被身外之忧和周遭事物困扰，他们的身体却会开始闹别扭——是不是这儿还是哪里不对头了?突然，脑袋开始痛了起来，心、胃、脾等内脏也不舒服了——我肯定是得了这样或那样的病。他们这样一直身乱，心心乱，或身心皆乱，因空想、怪念头和某种突发的情绪而不断受到搅扰。虽说如此，但据贾奇努斯的说法，“对于其他的事，他们却显得明智、稳重、谨慎，不会去损害自己的尊严、身份或地位，唯有的例外只是那愚蠢、可笑且幼稚的恐惧。”它竟是如此强烈，如此长久地折磨着他们的灵魂，像吠犬那样光叫不咬，真是没完没了。看来只要忧郁还在，恐惧便避不开。
4、悲伤过多会成为习惯。
5、在亚里士多德看来，迷信乃恐惧的三大成因之一。迷信型恐惧通常由异兆和不吉利之事引起，世上有不少人为此而活受罪。“我脑中有种不祥的预感”，看哪，野兔在面前横穿而过，老鼠啃了衣服，鼻血滴了三滴，盐洒落在了身上，指甲生出了黑点……这些人完全被幻想、恐惧和恶魔的把戏给唬住了，“将所疑惧的诸种不幸都安在自己头上，以为所惧之事终会降临己身”。其实“他们若能对之不屑理会，也就根本没什么好害怕的了”。这些事之所以可怕全是因为我们自己想得太多，就好比病情严重与否全看病人是怎么想的，其可怕的程度也会随着我们看法的转变而有增有减。
6、苏格拉底认为哲学家都爱吹毛求疵，跟群疯子似的，因为他们通常探究的东西，我们不是认识不到就是理解不了。其实就算弄清了这等琐细，也还是一无是处。比如去探究昴星团有多高，英仙座和仙后座距我们有多远，海有多深，这些事对我们有什么用?知道这些东西并不会让我们变得更聪明——他接着说道——也不会更节制、更优秀、更富有、更壮硕。
7、他们连马也不会骑，还不如小丑，也比不上流氓，不懂向女士行礼、献殷勤，不会切餐桌上的肉，亦不善阿谀奉承和鞠躬道别——难免会遭风流英豪耻笑，被其视作愚夫。确实如此，往往这就是学者的痛苦。
8、不过那些大老爷们总是厌恶和鄙视地位比他们低的，憎恨或想超过地位相当的，嫉妒那些地位高的，侮辱一切居于自己脚下的，弄得自己好像是另一个物种，比如半神，能免于堕落或人的弱点。他们不爱人，也不会为人所爱。
9、至于那些最优秀、最杰出、胜他们一筹的人，按道理本该是他们应尽力救济和帮助的，然而他们非要先让那些人号叫、挨饿、祈求和苦等一番，才肯(虽能立即做到)帮忙或救助——他们就是这般地有违常理，这般地不懂尊重，这般地硬心肠，这般地粗暴、傲慢、无礼，这般地顽固，这般地秉性恶劣。
10、愤怒乃一种烦扰，能使人精气外泄、内体空虚，从而为忧郁乃至疯癫敞开大门。其实，愤怒本就是暂时的疯癫。易怒的倾向会渐渐演变成一种习惯，使得整个人好像疯了似的，因为一个怒火攻心的人发作起来跟一个疯子实在没什么两样。他们会一时地丢了理智，变得无情、盲目，有如怪物和野兽，说甚做甚也不清楚，只是一味地诅咒、谩骂、斥责、厮打，等等。如果发脾气没个度，不是过久，就是过繁，那就无疑会惹上疯癫。查看一下我们的历史，那里面所讲的，除了一群蠢人在发怒时所干的蠢事，恐怕再难有什么别的了。
11、嫉妒之根生怨怼、仇恨、报复和争胜这四株危险的枝桠，它们同样能引起类似的痛苦，可谓灵魂的锯片，会给人带来极端困扰的情绪。那好胜心，正如西普里安所言，乃“灵魂的蛾害、痨病，会使人把他人的幸福视作自己的不幸，并因之而去折磨、虐待和摧残自己，去啃噬自己的心。酒和肉也不能解其愁，这些心怀嫉妒的人老是在悲伤、哀叹、呻吟，真是没日没夜无止境，竟连胸膛都被扯裂了”。不久后，“他们将被自己所嫉妒的人纠缠，受人嫉妒者能避烦忧，嫉妒他人者则被烦忧所困。他们避不开自己想与之一拼高下的人，不论逃往何处，比拼的对手总会缠在左右，真是仇敌永留心中，毁灭存于己身，跟奴隶一般，绑手缚脚的，只要怀恨在心，妒火不灭，便无法得到慰藉——它实乃害人的心魔。”虽说无论何时嫉恨只会给嫉恨者本人带来痛苦，不会对被嫉恨者造成丝毫影响，但诸般烦愁中却未有这般常见的，各色情绪里也无这般普遍的。
12、若让他们到架在高处的板子上去走走，他们也会感到头晕——如果将板子放到地上，他们本可健步如飞的。有不少(阿格里帕语)“原本身心强健的人，仅是从高处往下瞄一眼，就会被眼之所见吓得发抖、犯晕、没气力。这作怪的难道不就是幻想吗?”
13、懒散乃贵族的附属物。他们视工作为耻辱，整日游戏、娱乐、消遣，才不肯吃苦、做事儿呢。他们敞开肚子吃喝，养尊处优的，没有所谓锻炼、行动、工作(我说过他们干不了活)，只是耽于欲念，以致其体内满是粘稠的、不调和的体液和污浊之气，脑子也变得烦乱、呆滞、沉闷等等。什么忧虑、妒忌、对疾病的惧怕、愠怒、啼哭，也会缠上他们，成为其家常便饭。因为恐惧和幻想在懒散之躯里有何事不敢为?它们又有何乱不敢添?
15、他人惧怕讽刺者的刻薄，讽刺者则害怕他人怀恨在心。
16、肉体是灵魂的死对头，伤及一个必然有利于另一个。
17、气候对风俗、习惯和思想的影响远不及它对人的体质甚至性情本身的影响。
18、现如今，用一个德谟克里特来嘲笑这个世界是不够的了。我们需要用一个德谟克里特去嘲笑了另一个德谟克里特，一个小丑去戏弄另一个小丑，一个傻子去讥讽另一个傻子——这个德谟克里特需笑声洪亮，身形大得如罗德岛巨人雕像一般。因为眼下，正如索尔兹伯里里的约翰以前所说的那样，全世界的人都在扮丑角。
19、正如某人所言，因为在学习上生性游移不定，头脑跳动活跃而无法专注，所以才很想什么都学点(每种连皮毛也学不到)，变得 “啥都懂一点，无一能精通”。而这正是柏拉图所倡导的，利普休斯也表示赞同，并进一步说道：“所有好学之人都该铭记这点——不要当一门学问的奴隶，也不要像多数人那样只专一科，而要外出游走，每样都伸手一试，每人的船都去摇上一浆，每道菜都尝一口，每杯酒就嘬一嘴。”
20、从那欢乐之泉水 冒出了胆汁，使快乐也枯萎。
21、“不懂得人之脆弱的人，不懂得快乐与痛苦是相互依存，处于无休止的交替循环之中的人，就是不会准备与烦恼开战的人，因此也是不配活在这个世界上的人。”所以，还是赶紧离开人世吧，若你受不了的话。一旦身在其中可就无法逃遁了，只能拿坚韧和宽宏来武装，让自己去迎击，学基督徒的精兵那样去承受折磨，不断地忍受之。&…………“若不留心，许多情绪也能滋长成痼疾。”……我们那些忧郁的影响也是如此，并且人受影响的程度各不相同——视忧郁这体液在人身上的多寡，以及个人脾性或理性灵魂的抵御力的强弱而定。
22、月下万物都会凋败、均有变端，人生在世不必强求。“你寻不到安宁快乐的日子，得不到片刻的平静，人世间有的只是乌云、暴风、流言，而这就是我们的命运。”
23、人们总是一味地清点苦难，而不计入自己所拥有的大好福泽、运气和恩赐，始终纠缠于困苦之中，而不念及所享有过的成功。他们看不到所有，只看得到所缺，着眼的是过往，从不放眼未来的无限可能。“你对你的命如此不满、如此厌恶，甚至觉得它卑微凄惨至极，殊不知若能享有哪怕一丁点你那种命，便会让许多人觉得自己仿佛置身天堂，好似小君王!”
24、“大自然抱怨得没错，尽管她给了你温和的性情、健全的身体，上帝亦赐予了你神圣卓绝之灵魂、无数优点和益处，而你却非但不领情，统统拒绝之，还要糟蹋它们，玷污它们，颠覆它们的气性，并用放纵、懒散、孤独之类的来破坏这种种恩赐。你乃上帝和大自然的叛徒、你自己和全世界的敌人。是你毁了你自己，你存心迷失自我，抛弃自我。你的苦难是你一手造成的。谁叫你抵不住那些虚无的幻想，向它们屈服让步。”
25、那些对人谆谆教导，要人们智慧、耐心和温顺的人，自己才是不折不扣的傻瓜笨蛋，内心充斥着种种不满。要证明这一点，无需旁征博引，因为所罗门早就说过：”学问多时痛苦深，求知愈甚、悲伤愈甚。" 那些嘲笑鄙夷他人、谴责世间愚昧的人，才活该遭人嘲弄。他们头脑不清，信口开河，和世人没什么两样。
1. 无聊是非常有必要的，一个人在空白时间所做的事，决定了这个人和其他人根本的不同。
2. 如果不能成为别人生命中的礼物，就不要走进别人的生活。
3. 人和书的缘分，有时候只有那么多，在约定的时间里你看不完，就再也看不完了。而你不知道，约定的时间，是多久。
4. 当一个人不能拥有的时候，他唯一能做的便是不要忘记。
5. 我们不肯探索自己本身的价值，我们过分看重他人在自己生命里的参与。于是，孤独不再美好，失去了他人，我们惶惑不安。
6. 人的本能是追逐从他身边飞走的东西，却逃避追逐他的东西。
7. 世上本没有路，走的人多了，就更无路可走了。
8. 经过这么多事，我还有什么不能释怀的呢。
9. 多赚点钱，但不要多到谁看上你你都要疑心的地步
10. 有望得到的要努力，无望得到的不介意，这样无论输赢，姿态都会好看。
11. 其实，人生即使有伴也是寂寞的。不如及早培养兴趣，比如中年之后种花养鱼。
12. 有人称赞你年轻，还是应该高兴的。
13. 恋爱就象玩麻将，不认真没乐趣，太认真易伤心。培养点游戏精神。
14. 诚实是一种美德，不必因此就随和女朋友抨击她的老公，或跟同事一起讨伐老板。
15. 浪漫是一袭美丽的晚礼服，但你不能一天到晚都穿着它啊。
16. 若连续六个月每月置衫超过十件，考虑买房。
17. 酒吧里认识的男人就不必留电话了。
18. 我每天的生活过的一样，今天和昨天一样。
19. 昨天和今天一样，日复一日的，按部就班无所事事。
20. 我只要一闭上眼睛就能想到我未来十年的样子。这不是我想要的生活。
21. 救电话并在医生赶来之前披上衣服，恐怕也得在床上躺3月，一个夏天不能做个爱。
22. 为了你的身心健康可养一只宠物，为了宠物的身心健康，就不要养了。据说
23. 它们太孤独了也会得忧郁症。
24. 每天吃维生素丸，坚持补钙，否则在浴缸里面一跤摔断腿，即使你能爬出来打急
25. 所谓绅士，就是会用双肘和膝部支撑自己体重的男人。
26. 你说你要重走一回青春，为什么非要丢下我啊。俩个人一起不好么?
27. 什么过来人，过来人就全对啊。
28. 男人的生活品质是什么?男人的生活品质就在于你找了个什么样的老婆。
29. 爱是一种责任，不爱了，也要尽到责任。
30. 只有小女孩才会用吸烟、夜游、多交男友表示成熟，你就不必了。
31. 最好不要让初次约会的男人知道你住所，若对方坚持送，那么到楼下即可。
32. 相信我，他不顺便上去喝杯茶也不会渴死。
33. 人越少则冰箱越要大，精神空虚可用食物填充。若打开冰箱没有食物，可鼓励你努力工作。
34. 一个人成为他自己了，那就是达到了快乐的顶点。
35. 人生在世，总是有些空城旧事，年华未央;总是有些季节，一季花凉，满地忧伤。
36. 许多事，看开了，便会峰回路转;许多梦，看淡了，便会云开日出。
37. 学会思索，学会珍藏，微笑领悟，默默坚强人生本不完美，又何必庸人自扰 向往天上的行云，青草边的流水，羡慕它们的自然安详，和谐静谧。
38. 生活就应如行云流水般顺其自然，生活中点滴的残能干的人，不在情绪上计较，只在做事上认真;无能的人，不在做事上认真，只在情绪上计较。
39. 把脾气拿出来，那叫本能;把脾气压回去，才叫本事!
40. 生命里有门功课，名叫接受：接受爱的人离开，接受亲的人离世，接受喜欢的人无论如何也不能在一起以及接受自己的出身、相貌、天份。无论活多大，每一次在接受面前，我们依旧像个只会嚎哭的孩子05区别是，长大的自己会对自己说：接受，是变好的开始。
41. 无聊是非常有必要的，一个人在空白时间所做的事，决定了这个人和其他人根本的不同。
42. 如果不能成为别人生命中的礼物，就不要走进别人的生活。
43. 人和书的缘分，有时候只有那么多，在约定的时间里你看不完，就再也看不完了。而你不知道，约定的时间，是多久。
44. 当一个人不能拥有的时候，他唯一能做的便是不要忘记。
45. 我们不肯探索自己本身的价值，我们过分看重他人在自己生命里的参与。于是，孤独不再美好，失去了他人，我们惶惑不安。
46. 人的本能是追逐从他身边飞走的东西，却逃避追逐他的东西。
47. 世上本没有路，走的人多了，就更无路可走了。
48. 经过这么多事，我还有什么不能释怀的呢。
49. 多赚点钱，但不要多到谁看上你你都要疑心的地步
50. 有望得到的要努力，无望得到的不介意，这样无论输赢，姿态都会好看。
