引导语：《弟子规》是做人的根本指导，是我们的良师益友，是当今净化社会人心的良药，是启迪我们心灵的钥匙，也与当前我国所提出的“建设和谐社会”十分应机。下文是初学入门的《弟子规》，欢迎大家阅读!
篇一：《弟子规》之奸巧语 秽污词
“奸巧语，秽污词，市井气，切戒之。”这里是讲说话要戒掉一些不良的语言，这里有“奸巧语”，奸巧语就是虚伪狡诈的语言，那种花言巧语，骗人的话，也包括“秽污词”，秽污词就是肮脏的话，粗言烂语，骂人的话，猥琐的话。“市井气”就是那些粗鲁的话、那些俗气的话，我们都要把它戒除。因为君子要有文质彬彬，文就是表面我们的语言、神态、风度要跟我们的内心相应。内心是指内心充满了仁爱，对于圣贤人的憧憬、向往，所以语言、行为都效仿圣贤人，凡是这些圣贤人都不说不做的事情，我们绝对也不说不做，久而久之自己那种圣贤的风范就慢慢能够表露出来，人们看到也会很敬重你。
篇二：《弟子规》之用人物 须明求
“用人物，须明求，倘不问，即为偷。”这是讲如果是要使用别人的东西，我们要明白的向人请求，如果是不请求就拿来用，这就等于偷盗，偷窃行为。这些事情我们如果平时不注意，往往容易犯，特别是相熟的朋友之间，可能随便就拿了别人东西来用，用了之后，如果别人找不到，就会生烦恼。
像在一个宿舍里面，假如是几个同学一起住，如果一个同学穿了另外一个同学的拖鞋去上洗手间，等另外一个同学要去的时候他就会找不到自己的`拖鞋，他就会骂人。很多争执、很多冲突就是因为这些小节没注意到所引起的，如果事先问一句，先报告一声，对方知道你需要用他的东西，一般来说他也能同意，同意了之后你去拿，两个人都很安心。我们在公司里面、在单位里或者是在政府部门里面工作，很可能也会为了自己的私事而用到公家的物品，比如说要用公家的纸张、信封、笔、文具，甚至用公家的电话来打，这些都应该向自己的上级报告一句，领导同意了才用，这就不至于犯偷盗。我们的师长他就跟我们讲，他自己的老师李炳南老教授在世的时候，过去在政府部门工作，每次要用到单位的信纸写封信，这时候李教授都必定向领导征求同意，领导说就一张纸，哪个人不是这样用的，你怎么这么啰嗦?结果李教授就回答说，如果我要是不先问问您就拿，那我就是犯了偷盗，“用人物，须明求，倘不问，即为偷”，我现在向您请求，您同意了，这就不算偷盗。真正的大德对一张纸、一支笔这些这么小的东西都小心谨慎，不在这些小事上亏欠一点德行。
篇三：《弟子规》之将上堂 声必扬
“将上堂，声必扬。”这是讲登堂入室。比如说进入一个客室，或者进入一个厅堂，或者要进到人家的办公室里面，都要把声音拉高来问一句，“这里有人吗?”或者说“报告领导，我能进来吗?”等等，把声音传出去让对方听到，一来给人有个心理准备，不至于突然的出现吓到对方，另外这是表示对对方的尊重。
篇四：《弟子规》之事非宜 勿轻诺
“事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。”这句讲我们对一件事情要先看这事情应不应该做，决定了之后才能够承诺;如果事情我们还不能够确定，不能够保证能够做好，就不可以随意的承诺。如果那个事情有可能不适当，甚至是非法的，不符合道义的，不可以承诺，往往承诺了以后是进退两难，因为已经答应了，不做就不能够信守诺言，但是如果做了又不恰当，这是很麻烦的事情。所以凡出言都要懂得这句话会引起什么样的后果，古人讲一言可以兴邦，一言也可以丧邦，所以那句话如果讲得不谨慎，而又事关重大，那么它的影响力可能会很大，这样就会带来不堪设想的后果。尤其是在高位的领导人，你看这些高位领导人讲话都非常谨慎，他们出去发言都必定带着讲稿，就怕有时候脱离讲稿就讲错了，讲错一句话可能会影响到很多方面。我们做事情也要常常看到自己在这件事情里面处在什么样的角色，如果我们是这件事情的主导人、主持工作的人，我们应该怎么说话我们就知道。假如不是这个事情的主导人，这个事情不是我负责的，那么说话也要注意分寸，不要你这句话可能让这个事情受到了阻碍。古人讲“不在其位，不谋其政”，不是我们分内的事情我们要少管，管的事情多，讲的话往往会出乱子，会引起很多不良的后果。说多就错多，少说一句话，错误就会减少。古人也都讲过多言者少信，讲话讲得多的人他的信用就少，为什么?他说的话常常都不能够兑现，他的承诺都不能够做到，所以渐渐的信用就少了。
篇五：《弟子规》之见未真 勿轻言
“见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。”这句是讲我们讲话要谨慎，如果是所见的事并不是很可靠，就不可以随便乱说，即使这件事情你知道，但是知道的并不确定，还是有些模糊的东西，不敢肯定的，那就不能乱传。我们不能够讲是非，因为是非很容易伤人、很容易跟人结怨，而且我们如果讲了是非，把自己的德行也败坏了。所以聪明的人碰到这些是是非非的事情，所谓流言蜚语，我们就制止，绝对不能够去跟着传。所谓谣言止于智者，因为智者的心在道上，对于那些风吹草动、那些流言蜚语统统都能够置之不理。
《弟子规》之将入门 问孰存
“将入门，问孰存。”这是讲我们进别人的房间之前，还没有入门之前先要敲敲门，或者是先问一声“里面有没有人”，或者问一句说“我可以进来吗?”这些都是基本的礼节，从小要教导孩子对人要尊重。假如我们问都不问，一下子贸然闯入，这是对主人的不恭敬。甚至我们在给人打电话的时候，拿起电话来，对方接通了，跟对方说：“您好，请问你现在说话方便吗?”问他一句，看他现在接电话方不方便，这也是对对方的尊重。如果是他方便，那就继续说，如果是说不方便，那就迟一点再联系。这些讲的都是要学会尊重别人，尊重别人这是一种爱心。
《弟子规》之将上堂 声必扬
“将上堂，声必扬。”这是讲登堂入室。比如说进入一个客室，或者进入一个厅堂，或者要进到人家的办公室里面，都要把声音拉高来问一句，“这里有人吗?”或者说“报告领导，我能进来吗?”等等，把声音传出去让对方听到，一来给人有个心理准备，不至于突然的出现吓到对方，另外这是表示对对方的尊重。
《弟子规》之人问谁 对以名
“人问谁，对以名，吾与我，不分明。”这是当人家问到我，问我叫什么名字时，我要如实的把自己的名字报出来，不要说就是我，不肯跟人家说明白，对方或者是忘了你的名字，或许是他根本不认识你，就会造成尴尬的场面。特别是在电话当中，比如说我给对方打电话，如果是对方说“你找谁?你是谁?”我要是不报名字，只是说一句“是我，我的声音你都听不出来?”对方可能回答说“我就是听不出来。”这样反而搞到尴尬的场面出现。所以这是教导我们说话要以分明清楚为准。说话如此，我们做事也要懂得分明，主次分明，轻重分明，先后也要分明，这是一种尊重，也是一种爱心。
《弟子规》之用人物 须明求
“用人物，须明求，倘不问，即为偷。”这是讲如果是要使用别人的东西，我们要明白的向人请求，如果是不请求就拿来用，这就等于偷盗，偷窃行为。这些事情我们如果平时不注意，往往容易犯，特别是相熟的朋友之间，可能随便就拿了别人东西来用，用了之后，如果别人找不到，就会生烦恼。
像在一个宿舍里面，假如是几个同学一起住，如果一个同学穿了另外一个同学的拖鞋去上洗手间，等另外一个同学要去的时候他就会找不到自己的拖鞋，他就会骂人。很多争执、很多冲突就是因为这些小节没注意到所引起的，如果事先问一句，先报告一声，对方知道你需要用他的东西，一般来说他也能同意，同意了之后你去拿，两个人都很安心。我们在公司里面、在单位里或者是在政府部门里面工作，很可能也会为了自己的私事而用到公家的物品，比如说要用公家的纸张、信封、笔、文具，甚至用公家的电话来打，这些都应该向自己的上级报告一句，领导同意了才用，这就不至于犯偷盗。我们的师长他就跟我们讲，他自己的老师李炳南老教授在世的时候，过去在政府部门工作，每次要用到单位的信纸写封信，这时候李教授都必定向领导征求同意，领导说就一张纸，哪个人不是这样用的，你怎么这么啰嗦?结果李教授就回答说，如果我要是不先问问您就拿，那我就是犯了偷盗，“用人物，须明求，倘不问，即为偷”，我现在向您请求，您同意了，这就不算偷盗。真正的大德对一张纸、一支笔这些这么小的东西都小心谨慎，不在这些小事上亏欠一点德行。
《弟子规》之借人物 及时还
“借人物，及时还，后有急，借不难。”这条是讲向人家借东西或者借钱，借一些物品，都要及时的归还，如果不能够及时归还，就会让人起烦恼，他会焦急，他对我们的印象就不好，等下一次再借的时候，可能对方就不肯借了。如果我们有借有还，按时归还，要借再多的东西，对方也能欣然同意，知道你的人品，知道你不会有贪心。要知道有贪心就容易犯偷盗，包括借了财物拖延时间归还，这都是有犯偷盗的嫌疑。
要常常对自己的心有所警觉，财物摆在面前，有没有贪婪，该不该获得，不该获得的不可以起贪心。《礼记》上曾经说“临财勿苟得”，面对财物不能有贪求，不义之财不能要，这些品行要在小孩的时候就要懂得培养。报纸上登载了一则消息，这是二00六年二月八号楚天都市报登的，湖北省武汉市电车上面都放了些棉坐垫，冬天冷，有个坐垫坐起来比较舒服，这是电车公司的物品，结果很多人下车的时候顺手就把坐垫拿走。根据电车公司的统计，三个月里面车上已经丢了一百一十个坐垫，只有一例是拿走了坐垫的顾客把它送回来。有一天电车公司的`工作人员看到一个老人家带着自己的小孙子拿着两个坐垫来向电车公司这些员工道歉，因为这个小孩在前天下车的时候把坐垫拿走，带到公园去坐，来玩，回到家里被爷爷发现，爷爷看到之后就批评他，说你这样拿不对，你拿了之后后来的人就没得坐，而且你没有经得电车公司的同意擅自取用那是偷盗。所以这个老人家让自己小孙写了个检讨书，做自我批评，然后带着小孩子把坐垫送回电车公司。这是真正有智慧的家长，对这些孩子的不好的行为及时加以制止，相信这个孩子心中会有很深刻的印象，以后他就晓得“倘不问，即为偷;借人物，及时还”，他有这种深刻的印象。这篇“谨”我们就学习到此地。这篇所说的虽然都是生活小事，讲的所谓洒扫应对、人情交往、自己生活起居作息，但是这些日用平常的小事都是锻炼我们的恭敬之心、谨慎之心，我们能够真正的依教奉行我们的品行也一定会日日的增长。
中国是世界“四大文明”古国之一，儒家思想在中国传统文化中占有很重要的地位。下面是《弟子规》基础教案，供大家参考!
国学教育的认识
教学目的：培养学生热爱自己的国家、自己的民族，初步了解民族的特征以及生活习俗等。
培养学生的礼貌习惯和训练学生的表达能力
教学内容：
1)、向学生介绍我们的国家是中国，我们是中国人。中国人的外貌特征——黄皮肤、黑眼睛、黑头发。也可请学生自己来回答外国人的体貌特征，以便区别。
中国中国人的内在特征——我们都有一颗中国心。中国心包括中国的文化、传统，各地的生活习俗。
举例说明：汉字是我们的.文字;语言——中国话;礼貌方面——古代是鞠躬，现代是行礼和握手。(外国人则是亲吻、或是拥抱。)还有过春年、端午节、中秋节、以及清明节等等，都是不同于其它国家的地方……(教师自己举例)
热爱自己的国家
举例——当奥运会我国运动员获得金牌时，会场上会升起一面五星红旗，问小朋友会怎么样?激动、高兴、鼓掌等。
中国历史悠久，古代有四大发明(造纸、火药、印刷、指南针)。
现在我们的国家日益富强，我们国家制造的产品畅销全世界。说明我们的人民聪明有智慧。你做为一个中国人应该感到无比的自豪和骄傲。
让学生自己来举一些例子，参与到课堂的气氛中来。
教具：画一棵大树枝繁叶茂，下面有若干根系
讲解：
2)向学生讲解这棵大树，好比我们的中华民族，它生长了二千五百年，我们每个学生都是这棵大树上的一片叶子，大树生长的好，叶子就旺盛。如果大树的根部断了，请问学生这棵大树还会长吗?那我们作为叶子还会活吗?(擦掉根部一段)让学生直观的理解根和叶的关系。理解大树的含义、及根的重要性。了解个体和群体的依赖关系。
向学生讲解我们的传统文化中断了。
比如过去的孩子学习的《弟子规》现在却不学了。
接着讲解《弟子规》是学生学习礼貌、学习做人方面的书。现在的国人礼貌欠缺。具体举例说明：不会打招呼、不行礼，随地吐痰、乱扔东西、大声喧哗、不能敬老协幼。比如坐公共汽车不能给老者让座等。道德方面：自私自利、以我为核心，骄傲、懒惰、不讲诚信等等。那么怎么来挽救呢?就是要从小来学习《弟子规》。学习礼貌、学习做人的道理。首先要孝敬父母、尊敬师长，兄弟姐妹友好相处。做一个勤劳勇敢、诚实守信的人。
3)内容学习古代的礼节——鞠躬、
学习介绍自己 —— 姓名、年龄、学校等
学习鞠躬：这堂课我们要学习中国古代的一个礼节——鞠躬。为什么要学习鞠躬?因为表示尊敬他人、谦虚、诚恳等。
老师示范：双手放在裤线的两旁，低下头同时把腰轻轻的弯下去，正确的姿势看到自己的脚面。手臂自然下垂。有的表示诚意鞠躬到90度。
实践活动：请学生主动举手到前边来表演，或有老师点名。并且学会介绍自己：我的名字、年龄以及学校班级等等。学会礼貌用语：“请大家多多关照”。“希望大家喜欢我”。“我想和大家做朋友”等。也可让学生自由发挥去想象。
要求：学生鞠躬要发自内心，诚肯去做
作业：向自己的家长讲解今天学习的内容。中国人、中国心，无论走到全世界的任何地方，我的中国心不会变。从今天以后我要学习传统文化，从《弟子规》开始。先学会向长者鞠躬。
注意事项：上课时身要坐端正。讲话要先举手，经老师同意后方可讲话。
请学生到前边表演时要他自己提出要求，不要勉强。否则有的不愿意来的孩子会拒绝，会给别的孩子带来负面影响。
教学体会：刚开始学习鞠躬的时候。学生可能不习惯，胆小的不敢到前边来表演。说话也不大声，不连贯。个别的学生还会拒绝学习鞠躬。老师要讲究方法，正确引导，要耐心鼓励，天天训练。小朋友就会有很大的改变。
