（一）反讽语言中的行为理论
作者指出只有满足了以下三个条件，反讽语言中的行为才能够得到实施，不然就会显得不合时宜。这三个条件为：第一，某种人在特定环境中说特定的话语这一现象必须允许，并让受众能够接受，特定环境和人必须对这种已经成型的模式予以适应；第二，参与语言暗示的所有行为者都要对这种行为模式进行正确的、无差异化的遵照；第三，说话者的言语行为必须发自内心，且务必执行。小说《傲慢与偏见》的思想内涵十分深刻，语言富有反讽、幽默特点，表现手法鲜明独特，通过多次运用反讽手法推动故事发展，使其富有了深厚的艺术魅力，强化了作品的艺术感染力。《傲慢与偏见》可以说是作者运用反讽手法最为纯熟的作品，其中反讽手法的体现不仅仅局限在有讽刺意味的语句上，还在人物塑造、情节处理等方面得到了表现，同时在整部作品的构思中也始终贯穿着反讽意味。通过极为敏锐的艺术触觉，作者将反讽手法提炼成反讽艺术，让其为作品成为包含喜剧色彩的经典作品做出了重大贡献，让作品富有了长久而强大的艺术吸引力。
（二）《傲慢与偏见》人物会话中性别语言的分析
简奥斯汀是英国著名女作家，《傲慢与偏见》为其代表作品。既然是文学作品，必然要对其中的人物对话进行艺术加工，然而这部作品的题材是18世纪末到19世纪初英国社会各阶层的日常生活，不同于当时流行的伤感小说，拥有了现实性的内容和写作方式，将当时英国社会生活真实地再现出来，将上流社会与中产阶级、男性与女性间的种种矛盾生动反映出来。作品中的人物对话是对当时各种人物的语言特点的高度浓缩，对其语言特点进行了解，能够有助于掌握社会语言规律。小说的开头就有一段对话，讲述的是班纳特太太要求丈夫去拜访彬格莱这个新来的邻居。班纳特太太的会话语言带有明显的女性特征，比如亲昵称呼“mydear”在剪短的对话中竟然频繁使用了五次之多。我们知道，女性在社会中的角色一般是温柔的妻子或者慈爱的母亲，所以女性的语言便富有了这些特点。在作品第三章中，对彬格莱和达西在舞会上的对话进行叙述。当时正在和简跳舞的彬格莱劝说达西也邀请舞伴来跳舞，达西的答话清楚地表明自己不想如此。两人的对话方式都十分直接，具有对立性，这就将男性竞争性的会话模式的这一语言特点鲜明地体现出来。男性在会话过程中往往直接明了，不加掩饰，自由的表达的内心所想，对他人感受较少顾及。所以，男性多采用祈使句和直陈语气，讲话口吻往往是命令式的。不少人会想达西和彬格莱是好朋友，不必讲客套话，可以直接表达想法。但是通过达西和威廉爵士的对话，我们可以清楚地知道，达西和彬格莱并不是十分熟悉。威廉爵士在自家举办的舞会上想通过舞会这个话题来同达西说话。显然，达西对此并不理会，他用“savages”来比喻跳舞的人。虽然在地位和财富方面来，威廉爵士比不上达西，但他并不示弱。当达西对他表示不屑的时候，他予以了反击。因此，他们语言方式的直接和粗鲁并不是地位和财富造成的，而是由于男性性格使然。所以，在男性的话语中往往会出现“damn，shit，hell”等这些咒骂语。在第四章的开篇，在舞会后简向妹妹对彬格莱进行了夸奖。而妹妹伊丽莎白完全同意姐姐对彬格莱的赞赏，还对他又进行了一番赞赏。这些言语是将女性的某些其他话语风格反映出来。在交谈过程中，她们往往表现得较为合作，轮流进行讲述，实现真正的交流，而且能够对他人的话语进行积极的回馈和反应，并且会用mm,hmm,yeah等来表明自己听取了对方的话语，在合适的时机对对方的话语进行评论；伊丽莎白对姐姐话语的'补充就是对此的证明。另外，在别人谈话过程中，女性很少去打断，一旦打断了也会进行道歉。男性则明显不同于女性，在交谈中往往会呈现较强的竞争性，希望自己能够选择和控制话题，拥有发话机会。在讲话过程中，经常转换话题，出现较多的话语跳跃，缺乏必要的连贯性，而且在与别人谈话的过程中，男性往往缺乏注意力和耐心，对他人话语并不会作出积极回应。此外，男性常常会打断他人谈话，且不进行道歉。如果话语被打断，男性往往会提出明显的抗议，而女性则多采取沉默的方式。
（三）人物语言与行为的矛盾
在家中，伊丽莎白是老二，虽然她的面容不够姣好，但也可是说是亭亭玉立。她是一个活泼可爱、聪明机智、富有个性和内涵的女性。在设计情节时，作者有意将威克姆加入其中，威克姆通过自己巧妙的方式以及自己讨人喜欢的外表，将伊丽莎白迷住了，让其为自己不断地洗刷冤情，对达西进行中伤。在伊丽莎白的头脑中，达西就是一个傲慢无礼的人，伊丽莎白受到了很多表象的迷惑，盲目对威克姆的话语进行听信，偏颇地认识达西。她曾经这样认为，就算世界上只剩下了达西一个男人，她也不会嫁给他，并断然拒绝了达西的第一次求婚，且严苛地批判指责了达西。在卢卡斯爵士举办的舞会上，达西改变初衷对伊丽莎白进行了主动邀请，希望她同自己跳舞，但是伊丽莎白傲慢地拒绝了他，她考虑到要维护自己尊严，就说了“Mr.Darcyisalwayspoliteness”这样一句违背原则的话语。这句话是对达西的有力回敬，维护了尊严，将自己的个性显示出来。这句话表面看起来似乎是在赞扬达西，实际上是在指责达西。这之后矛盾接连出现，到最后二人由相互厌恶竟开始相互吸引，言辞争吵开始变成对自己的指责；对那种不期而至的却又求之不得的相聚进行刻意的回避，真相总是带有欺骗的面具，让人判断错误，并被自己的判断迷惑，伊丽莎白没有正确认识威克姆和达西。事实上二人正好相反。更为有意思的是，伊丽莎白对自己的智慧和洞察力非常自豪，但是总是出现错觉，其原因在于其行为并没有正确的出发点。作者让人物的错误行为的结果呈现最大化，然后进行错觉原因的揭露，说明这一切是由于人性虚伪造成的。《傲慢与偏见》这部小说是一部戏剧性的作品，其中的人物形象充满自我矛盾，这可以通过其言行表现出来。作者运用反讽手法将她的理性思考展现给读者，反映了自己的无奈。在整部作品中都透露着她对社会的嘲讽，将当时中产阶级及贵族通过婚姻来实现自我利益的这一丑陋社会现象进行了深刻揭示。
作者：陈卫安
【摘 要】爱情与婚姻是人们历来都在谈论的亘古不变的话题。《傲慢与偏见》是简.奥斯丁的巨著之一，它同时成就了文学史上的婚姻经典。小说从女性独特的视角出发，描述了19世纪社会背景下英国的乡村生活及在此环境中的四段不同的婚姻，影响爱情与婚姻的因素林林种种，而正是这四种婚姻完全概括了那个时期爱情与婚姻的社会地位。文章将阐述小说中经济对爱情及婚姻的影响，再现《傲慢与偏见》的重大现实意义。
【关键词】傲慢与偏见；经济；婚姻
“It is a truth universally acknowledged that a single man in possession of a good fortune must be in want of a wife.”这是写在《傲慢与偏见》之初的第一个句子，从小说中我们能了解到良好的婚姻对女性的重要性，婚姻与女性的社会地位有着密不可分的关系。19世纪的英国存在着性别歧视，人们认为女人的天是男人，女人以男人唯命是从，那个时候很多年轻的中产阶级女子要么迈入婚姻的殿堂要么成为老姑娘。奥斯丁在小说中剖析了她的婚姻观：为钱财而婚是错误的，但无钱而婚是愚蠢的。爱情、婚姻和家庭财富紧密相关。她作品中女主人公的理想丈夫都是相貌与财富兼具，她也赋予品行不良的女子糟糕的婚姻或将她们排除在婚姻家庭之外。
奥斯丁以细腻的笔触，女性独特的情感视角深入描绘了爱情与婚姻；她的小说风格是幽默的、轻松的，也充斥着矛盾的喜剧特色；整部小说都伴随着讽刺的韵味和富有内涵的对话。如Darcy 与Elizabeth之间由最初的傲慢与偏见喜剧性地转变为互相爱慕，进而创造了幸福美满的婚姻。除此写作风格，奥斯丁还善于用对话来塑造小说中的人物性格，运用说话人的不同语音语调在听者和读者之间产生思想和情感的共鸣，来达到对爱情、婚姻、金钱这一主题的深刻诠释和领悟。
一、资产阶级婚姻的本质
因为历史与社会等诸多原因，在19世纪的英国女性被剥夺了遗产的继承权，为了更好地生活，她们不得不寄希望于婚姻，于是很多人的爱情成为了物质世界的牺牲品。但在奥斯丁的小说中爱情与“面包”兼有的婚姻才是幸福的婚姻。现实主义贯穿了奥斯丁的整部小说，淋漓尽致地展现了婚姻的主题，同时揭露了资本主义婚姻的本质：婚姻是金钱交易和利益的结合。小说中Collins和Charlotte的婚姻是体现金钱交易的典型。他们的婚姻无关乎爱情，对男人是一种责任；对女人是生活的根本。当 Collins追求伊丽莎白遭到拒绝后又马上向Charlotte展开了追求的攻势。而Charlotte受过良好的教育、聪明、行为举止端庄，但也只能依靠婚姻来摆脱贫困。他们的婚姻根植于现实生活，也尽情地暴露了资本主义婚姻的本质。奥斯丁创设了几种不同类型的婚姻：因爱而结合的婚姻、金钱交易的婚姻、年少轻狂而饱含欲望的婚姻、有生活保障的婚姻等；不过她仍一直坚持只有金钱而缺乏爱情的婚姻是不幸的也是不道德的。
二、四种不同婚姻的不同境界
在小说中，有四种不同的婚姻因为不同的原因以不同的形式存在着，它们从不同的角度揭示了资本主义社会金钱交易和利益构筑的婚姻生活。
（一）Collins与Charlotte的婚姻
金钱给予了柯斯林和夏洛特婚姻的基础更是婚姻的支撑，在他们的婚姻中清晰明白地表达了金钱与婚姻的不可分割性。小说的第一个句子就指出了金钱是决定婚姻的重要因素之一，人们在谈论婚姻的同时也在谈论着钱财。柯斯林和夏洛特的婚姻是金钱交易结合的典型，财产和地位在其中起着决定性的作用，它是那个时期英国资本主义社会里婚姻的代表，婚姻的结合完全依赖于对物质的考量。而结婚是象夏洛特这样没钱但受过教育长相平凡的女孩唯一的选择，她们不在意丈夫会是谁，婚后的生活会是怎样，她只考虑到柯林斯的社会关系和社会地位将可能给自己带来的舒适生活。
柯林斯能迅速地转换结婚对象是奥斯丁对他迫切物质生活欲望的描写，通过他们的婚姻更充分地表达了柯林斯肤浅的爱情观。柯林斯的婚姻是为了树立所管辖教区一个良好的形象，为了改善物质的丰富程度，找到一个能善于持家、适合牧师太太身份的女人；而夏洛特正是这不二人选。他们的婚姻态度也突显了那个时代大多数人们的婚姻观念——婚姻是利益的结合体。
（二）Lydia 与Wickham的婚姻
莉迪亚与威克姆是为追求欲望而结婚，这种婚姻受到了奥斯丁的批判。爱情和道德很显然是婚姻幸福的重要因素，莉迪亚因威克姆的挑逗和诱惑而不顾家庭的名誉与之私奔，这样的爱情是虚假的，并非真爱，最终没有爱情的婚姻也将走向了毁灭。在这段婚姻里，生理的`欲望战胜了理智、良好的品行和道德的标准。莉迪亚奢求社会地位的欲望和威克姆的钱财贪求导致了婚姻观的扭曲。来自中产阶级家庭的威克姆能继承拥有的财产非常有限，但他游手好闲、享乐于酒肉之中，对钱财更多的需求成为了其孜孜以求的目标，经由婚姻来达成目的似乎是一种捷径。于是，因金钱而婚便应运而生了。奥斯丁在小说中也交代了威克姆夫妇婚后不得不靠借贷生活，是对钱财交易婚姻的无情鞭挞。
（三）Jane 与Bingley的婚姻
对简和宾利之间的关系，争论一直是非常激烈的。既然他们互相都一见钟情，那结婚是水到渠成的事情，但是他们自身性格上的缺陷和资本主义社会的规则和限制让他们的结合过程变得曲折蜿蜒。一段标准的婚姻程序需要经历相识、相爱、求婚、订婚，然后结婚，人们必须按照步骤一一走过，就像进行的某一种仪式。宾利和简的婚姻就是基于这种仪式之上，同时也是满足资产阶级道德婚姻的范例。
简是《傲慢与偏见》中美德的化身，她性格沉稳、温柔贤淑、渴望幸福，但是在面对爱情时，她是被动的，也因为她对爱情的不积极主动导致了与宾利之间的重重误会。虽然与伊丽莎白的婚姻相比，简的婚姻似乎缺乏点什么，不过也算是一段完美的姻缘了。 （四）Darcy 与Elizabeth的婚姻
达西与伊丽莎白的婚姻是小说的重中之重，它展现了完美婚姻是以相同的物质需求和怀有平常生活的信念为基础的。在达西和伊丽莎白爱情滋生的过程中，知识的影响是很深刻的。尽管每次他们都坚持自己的观点，但对很多问题相互间的争论是无法避免的，也是知识的辩论让达西逐渐地爱上了伊丽莎白，这就是奥斯丁理想中的知识性的女性人物。
伊丽莎白不赞成母亲安排的婚姻，坚持婚姻生活必定包含爱情，也认定只为了爱情而结婚，达西第一次的求婚遭到拒绝是因为伊丽莎白没有感觉到这种做法是因为爱。奥斯丁在小说中精心设计了达西求婚的计划，在第二次求婚时说道：“My beauty you had early withstood， and as for my behavior to you was at least always bordering on the uncivil， and I never spoke to you without rather wishing to give you pain than not. Now be sincere； did you admire me for my impertinence.”达西通过这些话语对事物以往的认知向伊丽莎白表达了抱歉之意和遗憾之情，与此同时也怀着可能会再次遭到拒绝的心情；当伊丽莎白听到这番告白时，发现了自己内心对达西的看法早已改变并且爱上了他，因此接受了求婚。
这段婚姻在整本书中流露出了良好的教育是甜蜜婚姻的必要条件，只有在伊丽莎白真正地了解自己的前提下才可能正确地评估达西先生的言行举止和品行。生于小资家庭的伊丽莎白与富家子弟的达西相爱了，达西不理会家庭背景与财富的悬殊毅然决然求婚，两人从傲慢与偏见到误会冰释，从不愉快的相识到深深地相爱，从爱情的拒绝到婚姻的幸福，反映了女性对思想独立和平等权利的渴望与追求。高贵的品格和自我意识在男女主角之间也发挥着关键的作用，而它们又属于教育的范畴。
三、小说对现代社会婚姻的影响
简·奥斯丁用不同的婚姻揭露和讽刺了在特定社会文化背景中对女性起着决定性作用的婚姻价值，剖析了理想的婚姻，刻画了真爱婚姻的幸福度。小说里除了达西与伊丽莎白的婚姻而外，其它的都似乎缺少构成幸福婚姻的价值观念。奥斯丁认同爱情和婚姻是男女和谐关系的延伸，但无可否认金钱也是婚姻里的重要条件。从小说的细枝末节中随处可见爱情是婚姻的首要因素，是婚姻之根本。
爱情之余，性和道德也是现代社会婚姻的评判标准。性是人类生理的本能需求，是爱情另一层面的体现和维系，拥抱和亲吻常常是人们表达深深爱意的直接方式。尽管性不是全部的婚姻生活，但是它维持着婚姻的稳定，是爱情的生理因素。道德却从另一方面诠释着婚姻的条件。人们的言语行为总是遵循着社会的纪律。人类的一切活动包括婚姻都受着社会道德的管制。首先，爱发展着人与人之间的社会关系；其次，人们的情感也必然受到约定俗成的道德规范的影响。婚姻既得到道德的限制也享受道德给予的保护，这是社会不断发展和进步的结果。
傲慢与偏见是故事中爱情的阻碍物，是人们进行人际交往和正确待人接物的绊脚石。人无完人，若想取得成功，就要与自己内心各种各样的困难作斗争，只有战胜了自己，才能变得更加开朗和自由。在对的时间遇上正确的人是人生一大难事，人与人互相交流时发生摩擦是无比的正常，要善于发现自己的不足，放大别人的优点，取人之长补己之短，才能事事和谐。小说陈述的达西与伊丽莎白之间的故事就是一个例子。思想是没有时代的局限，人性和情感的关怀深深影响着现代社会。迥异的婚姻形式源于人类本身的缺陷，也铸就了不可能存在绝对完美的婚姻。
现代社会充斥着各种扭曲的物质观念，类似夏洛特和莉迪亚的婚姻比比皆是，离婚的现象已是见惯不惊。达西和伊丽莎白却给现代人树立了良好的婚姻形象，将现代人际关系和人类道德价值引向了更健康的发展道路。
四、结语
《傲慢与偏见》中，金钱贯穿了整本小说和四段不同的婚姻。女主角伊丽莎白是女性争相追捧的对象，以女性为主体的发展被认为是女性自我意识觉醒的过程。本文简单分析了经济对爱与婚姻的影响，伊丽莎白具有显著的文学特征：她寻求与男性平等权利的过程十分生动形象；她的聪慧、精确的判断力、自我认识、勇气和独立勾勒了奥斯丁理想中完美女性的雏形，是不同于对社会完美女性认知的概念，给人们以新的启示。
四种婚姻映照出不同背景和地位下不同的人物。奥斯丁微妙有效地将女性主义观点糅合在小说的角色里，为了突出伊丽莎白的主体地位，还创建了富有喜剧性的男性人物--柯林斯的出现带有戏剧性地讽刺，批判了婚姻中的性别主义；透过伊丽莎白对追求者的断然拒绝，奥斯丁也表达了男女平等的女性主义意识。
四种婚姻形成的不同原因和人物关系不同的发展趋势更进一步显现了经济在婚姻与爱情中的分量；女性对自身权利的追求和维护彰显了小说重大的现实意义。
以书为话题的初中作文1
欧阳修“朝而往，暮而归，四是之景不同，而乐亦无穷也。”他的乐趣在于去醉翁亭饮酒;陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，他的乐趣在于与世无争地过着宁静的乡村生活。而“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，我的乐趣则在于读书。
五年前，我只对《安徒生童话》和《格林童话》情有独钟，因为这两本书让我明白了什么是美，什么是丑，什么是善，什么是恶。.
当上了初中以后，我疯狂的恋上了小说.夏洛蒂.勃朗特的《简.爱》，;奥斯汀的《傲慢与偏见》，斯威夫特的《格列佛游记》.艾米莉.勃朗特的《呼啸山庄》，还有笛福的《鲁滨逊漂流记》……这些都是我初中生活中必不可少的，就像莎士比亚说的”书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光;智慧里没有书籍就好象鸟儿没有翅膀.”
笛福的《鲁滨逊漂流记》就是让我懂得人生的一本书。这本书主讲的就是：主人公在一次海难中，被漂在一个荒无人烟的小岛，他在岛上艰苦地生活，学会了许多事情。在荒岛的生活没有让他沮丧，也没有让他消沉，反而让他的人生多了一次冒险的经历与一份坚持不懈的精神。他在岛上的生活虽然艰苦，但是靠自己的劳动换来的，却让他幸福、快乐、满足。
读完这本书后，我觉得：人生这两个字很平凡，但意义很大。我们不能受到委屈或遇到挫折就退缩，就沮丧。我们应该勇敢面对，坚持不懈，学这本书的主人公一样与困难抗争到底。
读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
以书为话题的'初中作文2
午后的阳光缓缓流动，手捧一本书，任目光轻盈地抚过书页，心灵在温暖的空气中感悟。——题记
自从看了一些书籍让我学会了很多，懂得了很多。
人需要目标：世界潜能大师说过：“成功等于目标，其他都是这句话的注解”。一个人的人生目标，就是他的心灵的寄托，有目标的人，是以身为箭，以心为弦，将自己的目标成功射去。大多数人之所以不成功不是因为懒惰，而是没有目标没有动力。大家都知道居里夫人吧，她是个有远大目标的人。寻找其他物质有没有放射线，每天在烟熏火燎中反复试验，经过三年又九个月终于提炼出0.1克镭。等其他人，我感悟到人不能没有目标，我也要向他们学习向自己目标奋斗，像居里夫人一样为自己的目标不断努力不能半途而废，要一直坚持下去。
做人要诚信：鲁迅说过：“诚信为人之本，”是啊，诚信是做人的基石，如果一个人连诚信都做不到，就不会令人喜欢。书中有位有这样一位老太太，一贫如洗。她东拼西凑地开了一家零件批发商店，多年之后竟然腰缠万贯。何以至此?因为她坚信“一毛钱”中有诚信，即每盒零件只赚一毛钱。有一次，买方算错了钱，老太太立即转了几趟车，亲自把钱送还。如今，这位文盲老太太依旧过着多年前的清苦日子，依旧坚持“一毛钱”的诚信，丝毫未因富裕而“昏头”。有人问她为何这样做，她只是说：“我觉得舒坦。”是啊，做人必须得诚信这样才受人喜欢，才能舒心，回想自己以前做过不诚信的事真不好得向他们认错。这个故事让我感悟到在人生的道路上要待人诚信，这样才受人喜欢才能让别人信任。我们一定要遵守自己的承诺并且去做好它。
人需要感恩：我的生命是父母给予的，他们用无私爱默默的爱着我们，不图回报，只希望我们能快乐。可我们何尝懂得父母的心?看到书中一个家庭贫穷的女孩知到妈妈为了她付出了很多，努力学习考上重点大学回报父母。回想自己只会向父母要特别对不起父母。我感悟到我们要牢记父母的好，体会父母的辛苦，在生活中多逗他们开心。不忘父母的养育之恩，长大好好对父母。
书中让我感悟到许许多多的道理，我愿成一条小鱼在知识的海洋遨游，感悟其中的道理……我爱书，我感谢书，让我从中感悟到这么多。
以书为话题的初中作文3
在法国，从政府要员到作家、教授乃至普通百姓，几乎都有爱书和读书的习惯。难怪一位法国人说：“如果房间里没有书，就仿佛一个人没有灵魂。”是不是可以这样说呢?法国人之读书，并不是因为生活的负担和生活的压力，而是因为受浓厚兴趣和美妙情愫的牵引、役使。
如果把读书视为心灵的旅程的话，那么从容实在是最为紧要的了。你无论读什么，都需要给自己一段完整的时间、一个静谧的氛围——写作是个人行为，读书又何以不是个人体验?读书一旦进入了从容的境界，则定然像元人吴徽所说“尚友古之人焉”，也就是说，此时此刻，读书人已在精神上与古人相沟通、相交流，从而陶冶、净化、提升了自己的心灵世界。
从容读书的真谛若此，然而，却并非人人都能把握。最近，从报上看到这样两则故事，觉得颇能说明问题。南北朝有一名学者叫陆澄，他从小好学，青灯黄卷，行坐眠食，手不离书。可读三年《易经》，背得滚瓜烂熟，却不明白其中的道理。从表面上观之，“读三年《易经》”怕是够从容的了，然而，不求审美体验、感情共鸣，不求甚解，又怎与从容读书沾上边去?同是读书，亦喜背诵，文学巨匠茅盾却从容得可以。他照样能熟练地背出120回的《红楼梦》，茅盾在长篇小说创作上取得巨大成就，不就归源于其从容读书，能够把书本知识转化为精神的养料?
镇镇定定、从从容容读书的人，怕不乏读书的情趣。想当年，司马温公启卷“必先几案洁净，藉以茵褥，然后端坐之”，有的则“夜雨孤灯乱翻书”，有的以为“读书要在床上、炉旁、雾烟中、酒瓶边才行，这样才能读出味道来”。于是，我猜想鲁迅读史，从通篇尽是“仁义道德”的字缝里，看出满本都是写着“吃人”两字，看出了几千年的历史只有两个时代，即百姓想做奴隶而不得的时代和暂时做稳了奴隶的时代——这石破天惊之言，固然依恃的是其慧眼睿识，然而，何以不跟鲁迅一茶一烟相伴，不慌不忙解构、有滋有味剖析有关?
一个人真要做到从容读书，没有把读书当作心灵义务，没有把一段青春时光托付给高贵的思想和真诚的文字，那大抵是不行的。因为不想从容读书者，自可以有诸多的理由，什么世界太吵呀，热闹事太多呀，诱惑太强呀，等等。亦难怪古代不少读书人总是把静坐作为理学的必修课，以清心寡欲，打消杂念。朱熹告诫读书人说：“当静坐涵养时，正要体察思绎道理。”程颐则“每见人静坐，便叹其善学。”是啊，只有冲破名缰利锁，耐得住寂寞，经得住诱惑，方能从容读书。从这个意义上说，读书该是无条件的，它完全取决于自我的选择。就拿法国密特朗总统来说，他从政数十年，无论政务活动多么繁忙，每天不读两小时书总是夜不安寝的。一个国家的总统其繁忙程度当是可想而知的，其尚且能够从容读书，那么我们呢?
作家茹志娟书室挂着写有“煮书”二字的条幅。她说：“书，光看是不行的，看个故事情节，等于囫囵吞枣，应该精读。然而，还不够，进而要‘煮’。‘煮’是何等烂熟、透彻。”
