（第一首）
前辈多生从不计，娃滩磨掉几层皮。
独儿一后双边抢，两府千难一子驱。
没有胞兄分苦闷，也无胞姊作亲戚。
二胎新政实真妙，去虑浓情固国基。
（第二首）
一夜祥风下紫台，朝看柳岸着新裁。
易随国策调家策，难学初胎养二胎。
此际艰难虽有怨，他年老迈可无灾。
好逢时雨经山树，应惜春红四月开。
（第三首）
王子临凡六月天，恰逢公主满三年。
旧劳噩噩捉翁妪，新累匆匆戏老残。
玉女朝夕怀里乐，金童日夜吻中眠。
二胎款款春风至，谁晓衰躯暮下寒。
（第四首）
改革开放浪逐高，人力资源见底捞。
老朽怎徒囚四壁，壮年何只育独苗。
五中全会及时雨，八面齐生并蒂蕉。
顺应自然常互动，神州兴旺海天遥。
（第五首）
忽闻国令允双胎，独女先生涕泪来。
急报拙荆无有应，方知日子去难回。
青春烛武红颜叹，苍老冯唐白首哀。
恨不年轻三十岁，振兴社稷造人才。
（第六首）
权宜之计及时终，生态平衡万物荣。
为合民情订新策，缘增劳力改初衷。
育才培德强儿女，护羽维鳞翥凤龙。
历代龙人功卓越，后昆接炬续光宗。
（第七首）
聽從改革唱懷開，生育權還有二胎。
惟願老柴添欲火，不拘一格降人才。
豈關著意當時出，會得奇逢信手栽。
莫笑我追中國夢，晚秋風動覺春來。
（第八首）
三代同堂沐惠风，天伦共享乐融融。
千方优育家梁柱，万户精培国股肱。
树茂花繁丰稻粟，月明星亮灿霓虹。
炎黄后裔酬奇志，筑梦兴华步不终。
侄儿以二胎的名义
从政策的篇章里
紧跟瓜熟蒂落的九月
蓦然来到这人世间
出生后的第四个月
他昨晚跟父母来到我家
狗认骨头亲
第一眼就冲着我神秘地笑
是笑我这个大伯
枉忙碌半生大事无成？
是笑我瘦骨嶙峋的诗歌
没有质感、血气和灵魂？
我朝他呶了呶嘴
他把笑从无声提升到有声
没有掩饰、佯装和半点粉尘
比秋天的天空蔚蓝高远
比一张白纸富有生机
比庄稼、水果的`幼苗
更具喷薄的原生动力
肉乎乎胖嘟嘟的
以一种优质矿泉水的纯净
与周遭所有事物一遍遍对接
他的宁谧，高于我的文字
二胎政策放开了，对有些人来说，好像是个福音，可以有机会弥补第一胎教育失败的遗憾;或者多一张底牌来打一场婚姻保卫战了。
在先生看来，这真的是福音吗?未必!教育不是你想像的那样，不是你想弄好就可以弄好的。果真那样，大学教授和教师的孩子就都成材了!所以如果你的思想高度没变，依然在思维或者认知的那个深坑中徘徊不出来，那么你二胎的教育效果未必会比一胎好。
就是那句话，“思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运 ” 。 所以，如果你不能让自己的思想、行为、习惯来引领自己，引领孩子，那教育不谈也罢。
另外，孕前的夫妻关系，孕时的身心状态和出生后的家庭和社会环境都与孩子未来的成长和发展密切相关。
先生说，据他多年的观察总结，孕育前关系不和谐的夫妻，孕育中身心不稳定的母亲，生出来的孩子基本上都是让人头痛，很难管教的，很少有例外。所以想用孩子来保卫婚姻或者控制婚姻的，还是趁早去掉这个想法。
家里夫妻关系和谐，尤其是女人特别崇拜和尊重男人的家庭，所生男孩子，将来就容易成才有地位，而女孩也会有好的婚姻和好的发展。
学易经在于打破思维里的墙，破除成见，推陈出新
有一个女孩子帮朋友问一个健康卦，原因是她朋友因为肩膀处长了一个滑膜瘤，在医院里经过几次化疗，现在已放弃治疗，不想再治。
一个年纪轻轻的女孩子，生命才刚刚展开，犹如初绽的花朵，尚未怒放，却因为肩膀长包，就放弃了生命，让人扼腕叹息之时，不由得对现代西医中只知道罗列病名的作法，多了几分理性。
客观地说，西医融合了现代科技的精华和先进之处，自有它独到的优势和可取之处。但是，现代人普遍都有的安全感缺乏及习惯性的推脱，害苦了医患双方。
医生害怕患者追责，先罗列一大堆病名，再公布一长串并发症和意外状况，话里话外告诉你，治好了，是我医术高，治不好，是你这病的问题，没我什么事。这样一来，患者本来就忐忑不安的心里，更是雪上加霜。对未来对医生对医院对那个都没有信心，不抱希望，除了怨天尤人，想不到他事可做。所以，从某种程度上说，很多病人是被西医的病名给吓死的。同时，很多医患纠纷也起源于互不信任。
所以，医生要站在医学的本质以及人性的基础上来治病救人。在救死扶伤的过程中，不仅仅从医学的层面给正确合理的医案，还要从人性的角度，给以积极暗示，唤醒生的希望，才更有利于患者的治疗和康复。
我们可以观察下，身边有那种个性较真、小气，也不太能正确看待自我的人就容易长包啊瘤啊，因为这样的人，通常也容易生气有情绪，气不顺则血不畅，这里的血不仅仅指血液也包括身体内部的所有液体，液体的循环不畅就会淤堵，形成结块。
事实上，所谓的包和瘤，不过是气血不通的结果而已。如果你告诉她“你长了个包，需要调调”和“你身上长了个什么什么瘤，目前还无法判断是恶性良性，还要继续观察治疗……”这种心理上的感觉地一样吗?
更何况容易生病的人，一般来说，大部分是生活中不太会平衡的人，生活的重心本来就不稳，生病是雪上加霜，身心、物质皆痛苦。作为医生如果再来一堆乱七八糟的病名罗列外加医学推理，给患者造成的心理压力就会非常大。
“哀莫大于心死”，如果一个人心死了，仅凭医术是无法彻底治疗好的。
老子曾经对孔子说：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。”《中庸》里也有“生乎今之世，反古之道：如此者，灾及其身者也。”
所以，学习要从本质出发，看透因果，打破局限。比如，我们现在用张仲景的《伤寒论》，除了研究原典，如果您还了解“坐堂医”的来历，以及长沙的自然环境和气候，知道当年瘟疫盛行的原因，清楚您现在的地理位置与之相较的地域性差异，和环境气候的大范围变迁演化，又能熟悉现代药材的大规模人工种植农药化肥一起上的事实，及药材炮制工艺的改良，导致药量药性上的变化，并在配方上区别运用，那您的疗效和治愈率一定会远超不知变通的同行很多倍。
一个搞中医的老师，感冒咳嗽，也没太当回事，自己给自己抓药调理，吃了一阵，发现收效不大。恰好开始接触易经起卦，就给自己起了一卦，从卦象中看到自己内里有火，分析下自己的情况发现还真是，就参考古方，按照现代的中药背景及具体情况，加了远超古方剂量的祛火药材进去。还真神，好啦!
学中医并不拘泥于中医，敢于跳出中医的框架，在更古老的智慧(易经)层面来审视问题，并在古方的基础上结合现代药材的特点加大剂量，创新性的运用所学，益自己同时惠他人。
物换星移，当中西方文明日渐融合，在快节奏的时代更需要慢生活的人类，若死抱老黄历，不知变革，怕是终会被新时代的浪潮拍死在沙滩上吧。
课上精彩粉呈，对听众的触动也一波连一波。人人都会说话，但不见得人人都清楚自己在说什么。明明是好心善意提醒，结果对方怪你多管闲事;明明已经说得很明白了，别人却总是理解不了。其实，知道自己在说什么，真的很重要!话说得好，人见人爱，话说得不好，友谊的小船说翻就翻。
先生曾在课上用生动直观的事实，来说明社会上一些普遍存在、对人影响深远、人人却又视而不见的现象：很多人做事，说话是不清醒的，并不清楚自己在说什么，做什么。
不清楚自己在说什么，包括两个层面的问题，一是表达不精准。比如：小区里上年纪的人，感叹现在的孩子(大都在学校上学哦)越来越不懂礼貌的同时，喜欢夸先生一双在家上学的儿女比学校义务教育的孩子更懂礼貌，但是，说出来的语言却成了别种味道：“……看人家这不上学的孩子也懂礼貌!”好像学校孩子都很礼貌一样，殊不知，这样的说法与自己的原意已相去甚远!他以为他在赞美，事实是，夸人夸得惹人厌!偏偏生活中这样的人，还为数不少。
另一个是理解偏差。比如：随机提问，形容一个人“大度”的反面是什么。反馈的答案是“吝啬”“小气”。一般情况下，这两个词是被用来形容对待金钱及物质利益的态度的。而“大度”则是来形容一个人的胸襟气度的，其同义词有包容、宽容、无所谓、不计较等。它的反义词自然是“较真”“计较”等。
正如，形容一个人“和钱成为一体了”，我们不能理解为浑身都是钱了，自然花钱如流水。要从深层次来思考，钱都成了他身体的一部分了，世上会有人心甘情愿舍弃他身体的某一部分吗?
想清楚，说明白!自己都不知道自己在说什么，你指望别人能给你很好的反馈和很有效的交流吗?想想工作中那些冗长而无效的会议，生活中好心建议却不欢而散的聊天，你，中枪了吗?
精彩俯拾皆是，拙劣的文墨怎能完全呈现?欲开眼界，您要亲至书斋。周一，等你来!
