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一段关于如来的话聚集80条

时间:2018-07-23 07:07

1、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

2、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。

3、佛说:一沙一世界,一尘一劫,仿佛我们每一次重逢和离别,如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂过,铭刻着你我的生死契。

4、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。

5、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。

6、远离觉所觉,若有若无有。

7、佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩?

8、佛说:人有八苦,生苦,老苦,病苦,死苦,怨憎会苦,爱别离苦,求不得苦,五蕴炽盛苦。唯有身心放空,方能人离难,难离身,一切灾殃化为尘

9、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。

10、应无所往,而生其心!

11、你的心上有尘,我用力地擦拭。佛说:你错了,尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。佛又说:你又错了,尘非本尘,何来有尘?

12、佛说:放下红尘之事得人间大道!好淬炼舍利子得正菩提!浑忘世间一切烦恼。风声,雨声,一世的相思。涅磐,顿悟,一世的禅锋。

13、佛说:凡事都是有定数的,不能强求。

14、好好的管教你自己,不要管别人。

15、劫难,是安很喜欢的.词。也许一个人的一生就是一个禅,也是无止尽的劫难,可是佛他不告诉我们,我们要经历多少才肯放过我们,他总是高高在上,笑而不语。

16、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

17、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

18、佛说:缘起即灭,缘生已空。

19、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。

20、一念嗔心起,百万障门开。

21、佛说:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。

22、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行

23、佛说:什么是爱?什么是缘?

24、在顺境中修行,永远不能成佛。

25、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。

26、佛说:世间万物皆空。唯其空,便能包容万物。

27、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。

28、佛说:万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。

29、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。

30、佛说:由爱故生忧,由爱故生怖。

31、每一种创伤,都是一种成熟。

32、佛说:万物皆无常,有生必有灭;不执著于生灭,心便能寂静不起念,而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。

33、你随时要认命,因为你是人。

34、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

35、佛说:菩提本非树,明镜亦无台。本来无一物,何处染尘埃。

36、世界原本就不属于你的,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用,但非我所属。

37、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。

38、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。

39、佛说:宇宙与人,皆有五类:色、受、想、行、识,合为五蕴。物质世界的五蕴炽盛,引诱着人的五蕴炙盛,于是种种贪欲翻卷了起来,将人掀入欲望的三千弱水之中,一沉一浮。所谓的只取一瓢饮,成了昏黄卷册中一句死气沉沉的偈语,丧失了当年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的芦苇,再渡不起我们沉重的身躯。

40、修行是点滴的工夫。

41、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。

42、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

43、今日的执著,会造成明日的后悔。

44、你永远要感谢给你逆境的众生。

45、佛说:“一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。

46、佛说:今生种种皆是前生因果。

47、佛说:握紧拳头,你的手里是空的;伸开手掌,你拥有全世界。

48、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

49、狂妄的人有救,自卑的人没有救。

50、佛说:如何远离爱之苦。

51、佛说:这世间,人皆有欲,有欲故有求,求不得故生诸多烦恼,烦恼无以排遣故有心结,人就陷入“无明”状态中,从而造下种种惑业。

52、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。

53、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。

54、佛说:每一滴水都是海。人因有自我,便产生了痛苦!由自我的观点产生了过去、未来,产生了好、坏、顺、逆,人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时,?那滴海水即溶入了海洋而得到了自

55、佛说:千灯万盏,不如心灯一盏?

56、内心没有分别心,就是真正的苦行。

57、缘为冰,我将冰拥在怀中; 冰化了,我才发现缘没了 我相信缘分,不信佛 而缘分信佛,不信我 是我自己么? 只因一声虚幻的。

58、千江有水千江月,万里无云万里天。让我们用生命中固有的顽强、抗争和韧性,打磨掉自身的浮躁和轻狂,打磨掉懒散和消沉,还一份深沉、持重、克制。

59、佛叹道:一切皆流,无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受,因为才会身处于水深火热之中。

经典一:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃

此乃六祖慧可的悟禅之言

心非心,物非物,心高于物

心是心,物是物,心物合一,心物是一

人在尘中,不是尘,尘在心中,化灰尘

世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之

切莫刻意的寻求,人人皆由佛性,重在修心和意,而不是外在的

经典二:我不入地狱,谁入地狱?

源自《地藏菩萨本愿经》,当年地藏王菩萨原可以成佛,但他见地狱里有无数受苦的魂灵,

不忍离去,于是留在了地府,并立下重誓:“我不入地狱,谁入地狱,地狱不空,誓不成佛!”

于是有一这句话的由来,属于佛教的大乘

经典三:一切皆为虚幻

这句出金刚经:所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观

对于爱情:美好的爱情,动人的爱情,原来都是虚幻的!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中,近在眼前,却触摸不到;遥远的总是最美,因为遥不可及,充满想象,却难以了解真正的最美,在于人心所营造的幻境这种美,值得我们凡人一直去追寻,即使花去毕生的时间,得到心碎的结局,却依然在憧憬

对于生活:如果人不执著世间的一切物质名利,就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物,才会变得不快乐一切皆流,无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受,因为才会身处于水深火热之中,所以记得佛家的句:一切皆为虚幻

人生如梦随风散!聚散,喜忧皆是缘!

经典四:不可说

很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要自己去悟,去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着,进入到非想非非想的状态!“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行,所以不可说!佛陀有这么多经书,这么多

有句话很好的说明了这句佛家经典:有的事可说不可做,有的可做却不可说,有的.既不可说又不可做

最后送上一段,让大家最自己去体会《涅盘经》云:「不生生不可说,生生亦不可说,生不生亦不可说,不生不生亦不可说,生亦不可说,不生亦不可说有因缘故,亦可得说

经典五:色即是空,空即是色

此句出自“般若波罗密多心经”由唐代玄奘法师所译,尽得禅宗精髓!

全句为“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是”

佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切,这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情,而使身心不得自在,使得谈空却又恋空,其实恋取世事和恋空并无分别,同样是执取而不放一切能见到或不能见到的事物现象,是人们虚妄产生的幻觉

色即是空,使人们认识到事物的现象,认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色,则由事物的共性,因缘关系,让人们知道因果报应,善恶循环所谓:要知前世因,今生受者是,要知后世果,今生做者是

色即是空,空即是色”是劝人向善的基础

经典六:一花一世界,一佛一如来

原文应是:一花一世界,一叶一如来出自《华严经》:昔时佛祖拈花,惟迦叶微笑,既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界,得升天堂!

佛曰:一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,(经典语录 )一念一清静这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界,一草一天堂参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草处处皆是佛,一切众生人人皆是佛

经典七:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过

这句话,并不出自佛经,而是出自一个故事佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠

前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆

万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那

经典八:大悲无泪,大悟无言,大笑无声

大悲是无尽的慈悲,不是感情,所以不能用泪来形容;大悟就是开大智慧,这个智慧不是言语能表达的;大笑就是真正的高兴,内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢?

年龄越长,对于这句的体会就越深刻

经典九:苦海无边,回头是岸放下屠刀,立地成佛

这是佛家劝人改恶从善的话语出宋?释普济《五灯会元》卷五十三:“广额正是个杀人不眨眼底汉,放下屠刀,立地成佛”比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人

儒家把和谐导向社会理想,道家把和谐导向事物本源,佛家则把和谐导向内心世界佛家认为,境由心生内心平和,见事皆和

禅宗有云:心险佛众生,平等众生佛心中若无佛,向何处求佛?众生皆有佛性

经典十:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦

人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样,处处暗藏危险或者诱惑只有不动妄心,不存妄想,心如止水,才能使自己的行动无偏颇,从而有效地规避风险,抵制诱惑否则就会痛苦绕身

心动则物动,心静则物静

一念愚即般若绝,一念智即般若生

以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物

物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无佛语有云:生不带来,死不带去

《不负如来不负卿》是一部网剧,是改编自小春的同名小说《不负如来不负卿》,讲述了未来女孩艾晴与僧人罗坻长达几十年羁绊相守的故事。这部剧你看了吗?剧中的经典

1.  红尘之外的佛与法,凡尘俗世的情与爱。驼铃悠悠,唱响西域。那段遗落在年前丝绸之路上的纯真恋情,如何做到如来与卿两不负......

2.  理想,就是你毕生想要追求,可以让你为之奋斗一生的目标。

3.  “哭吧,你是人,你不是神。为亲人难过,没什么不该。想哭便痛痛快快哭一场。那样,会好受一些的……”

4.  那一刻,我的眼湿了。罗什,我有多久没见你了?久到我以为有一世的漫长。

5.  “有朝一日,罗什希望能亲历汉地,看看是怎样的水土育出艾晴这样灵秀的女子。”

6.  “十年了,只换来这几个月的相守么?”

7.  世间可得双全法,不负如来不负卿。

8.  入地狱又何妨?有你的地方,便是天堂。

9.  如果我们之间没有隔着一千六百五十年的时间,如果你不是那个一辈子不能改变的身份,我应该会勇敢的向你表白吧?可是,回归原位,我们都有各自放不开的'包袱。我爱你,所以,我决定,放弃你。

10.  既然今生有缘见,你我相约到百年。谁若九十七岁死,奈何桥上等三年。

11.  我和罗什,从此结角订百年,哪个九十七岁死,奈何桥上等三年……

12.  艾晴,是你教会我什么是爱,当我终于学会爱了,你却告诉我,你从来都不曾爱我。

13.  这世上,能让我甘愿破戒,甘心入地狱的,只有你一人

14.  天眼。这些拥有天眼的人类,因此成为高出于庸碌人群之上的寥寥星辰,怀着巨大的悲悯,试图拯救这些浑浑噩噩的如蝼蚁般忙碌的人群。 ----姚敏

15.  错错错错在不知覆水难收,莫莫莫莫问孤独的理由。

16.  我冷眼似雪,心热如火。守护你们的不朽。

17.  生来温柔的眼眸,连哭都被诅咒,没有泪,寂寞要怎么流?

18.  我要娶的是个天上地下独一无二的女子,她现在还没出现,我在等。

19.  我背负着幸福,却追寻着痛苦。流浪也许是爱你唯一的去路。

20.  无论前路怎样坎坷,只要是你选择的,我一定在你身边。

21.  他将我的手握在胸前,眼眸中蒙着氤氲的光晕:“十年又十年,罗什不是等过来了么?再等十六年,又有何难?”

22.  无论平淡如菊的悠然恋情,还是生死交付的绚烂激情,爱情本身是怎样的形式并不重要。重要的,谁是那个与你相依一世的人。不要到错过再后悔……

23.  "三十三岁。"我笑着吸鼻子,"罗什,我认识你十年了……"他笑得风轻云淡,眼角眯起时满是深深的沟壑,无情的岁月在他原本光洁的额头上刻上了几道抬头纹。他轻声说:"罗什已是五十三岁,认识你四十年了……""罗什,对不起。让你等了太久……"他拂开我额头的碎发,一个轻柔温软的吻落上:"你回来便好……"

24.  “男人和女人邂逅,互相吸引,是相吸。相吸只是性的吸引力,没有爱的性只是稍纵即逝的高潮。当新鲜感失去,吸引力也会骤然失去。相爱则是有爱有性,思想全被控制,快乐与痛苦都由他而来。相有是欣赏、接受、思念、迁就、引以为荣。而相依,才是爱情的最崇高境界。爱无论多炽热,终会变平淡,一男一女如能相依为命相随终老,才是牢不可破的关系。”

25.  “相吸是激情,相爱是爱情,而相依,是恩情。”

26.  别跟我说什么年龄比我大,再过几年我就会比你老。也别说什么你不属于这里,天上或长安再好,没有我佛沙提婆,有什么乐趣可言?

27.  世间安的世间安罗什早就破戒了……”他低叹一声,抵着我的额头,“嫉妒弟弟,犯了嫉戒。一直想着你,犯了思淫戒。跟你在一起时又想触碰你,犯了淫欲意与女人身相触戒。艾晴,罗什十年前,十年来,一直在犯戒啊。”

28.  “艾晴,罗什何其有幸,能在芸芸众生中遇见你。”

29.  我和罗什,从此结角订百年,哪个九十七岁死,奈何桥上等三年……

30.  “所到之处皆能传扬佛法,立著论说,普渡众生,这便是我毕身所愿!”

31.  他高昂着头,油灯昏黄的光也掩盖不住他脸上的满满自信。流光溢彩的气度让我一时间竟有些看呆了。如此的自信与早慧出现在这少年身上,犹如看到了未来一抹绚烂的色彩,用生命燃烧的冲天火光,熠熠生辉。

32.  那一日,他轻转所有的经筒,只为触摸她的指纹。

33.  罗什,你不是没有感情,你只是不能在人前哭。你这样一个感情丰富,敏感细腻的人,为何偏偏信奉的是那要断尽一切人世情感的宗教?

34.  “无论如何,你回来就好......”

35.  诺言的遵守,是要代价的,再一次相见,又是十六年岁月。那时,他五十三,她三十三。此时此刻,什么英俊潇洒,什么风华绝代,都已是过眼云烟,他已经老了,皱纹也已经布满脸庞了。但是那份岁月沉淀而来的气质却愈发醇厚。她来了,带着当年的约定而来,相见的那一刻,他不顾周围所有,依旧跌跌撞撞的朝她奔来,一把抱住:“我妻,你回来了。”

36.  走进长长的昏暗的走廊,每个人心头应该都思绪万千吧?这一生,是否已经决定伴青灯古佛?这一生,是否抛弃一切爱欲念?这一生,是否已经准备好去承担弘扬佛法的责任?这样缓慢地行进,一直走到尽头的戒坛。三位法师,七位证人,明晃晃的剃刀,庄严的诵经,从此,了生死,离贪爱,俗世一切与己无份了……

37.  “艾晴,是佛祖让我遇见你,这份缘,罗什很珍视。”

38.  接吻原来那么美,之前弗沙提婆的那个,根本就不算吻。所以,这才是我真正的初吻,一个能让我记忆一辈子的吻。

39.  我们彼此追逐着,缠绕着,纠结着,天塌了又何防,地陷了又怎样?天地之间,只有我和你,男人和女人……

40.  人们说,青朴是苦修者的原乡。

41.  有修行者的地方就是青朴。

42.  在青朴的山水之间,我心甘情愿的匍匐与苍天之下、泥土之上。

43.  我爱他! 是的,我早就爱上他了,从再见到他那一刻起。

44.  “爱?”他喃喃地念着这个字,仿佛有千斤重量,沉得让他念出颤声:“佛陀说,一切皆空,万物皆空。罗什是修行之人,怎么可以有爱?”

45.“第一次见你,你比罗什大十岁。第二次,跟你一样大。现在,罗什比你大了十岁。”

46.“十年不见,怎么还是那样傻傻的表情?”

47.“不管你听到什么,我都不在意。”

48.他说不在意,可是语气里还是有些愤番甩开袖子昂头说:“罗什行事,从不苛于陈规,但求无愧于心。”

49.人人都想成佛,我偏不。我宁愿下地狱,也不要压抑地过这一辈子,我只要这一生随我所想,管它下辈子当猪狗还是虫蝇。

50.一念起,万水千山。一念灭,沧海桑田。

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