阅读下文，完成第22—27题。(14分)
季弟获桃坠一枚，长五分许，横广四分。全核向背皆山。山坳插一城，‘雉历历可数。城巅具层楼，楼门洞敞。中有人，类司更卒，执
计人凡七：僧四，客一，童一，卒一。宫室器具凡九：城一，楼一，招提②一，浮屠一，舟一，阁一，炉灶一，钟鼓各一。景凡七：山，水，林木，滩石四，星，月，灯火三。而人事如传更，报晓，候门，夜归，隐几，煎茶，统为六，各殊致殊意，且并其愁苦、寒惧、凝思诸态，俱一一肖之。语云：“纳须弥于芥子，殆谓是
注①浮屠：塔。②招提：寺院的别称。
22、本文所记微雕世界是张继名诗《 》意境的具体化、形象化。 (1分)
23、本文的记叙井然有序，由 至 ，由中心到边缘，杂而不乱。(2分)
24、与“纳须弥于芥子。殆谓是
A.“容纳高山于芥菜子，大
B.“容纳高山于芥菜子，大
C.“容纳芥菜子子高山，大
D.“容纳芥菜子于高山，大
25、本文所记微雕世界的重心凝聚在两处：一是 ，一是 。两处画面在人物情感刻画上都突出一个“ ”字，完成了对张继诗意境的体现。 (3分)
26、就上面划线句子选一例，说明本文在写作上的成功之处。 (3分)
27、文章第二段就前文所记事物重新作了罗列，这样是否重复罗
参考答案：
22.《枫桥夜泊》23.上，下(内，外;高，低)。 24.B。 25.寺，小舟(船)。愁。
26.把人物微妙的情态描述出来了。例如：“若寒冻不胜者”，渲染了深秋冷落的自然景色和人物的'神态。记叙中插人传神的描写，使文章显得生动感人，突出了桃坠之妙。(写出描写生动2分，写出桃坠之妙或雕刻技能的精湛等1分)
27.不是简单重复。前文是以事件为主进行介绍，此段是按类而分，是对前文总括，又有助于对前文有清晰的认识(2分)。众多人、物、景、人事都是雕刻在“长五分许，横广四分”的桃坠上，这种对比充分说明了桃坠的巧夺天工。(1分)
参考
(六) 我最小的弟弟得到了一枚桃核坠子，它长五分左右，横宽四分。整个桃核正面和背面全是山。在山的低洼处插出一座城来，城墙垛子分明，可以计算数目，城顶有高楼，楼门大开，其中有人，像是打更的更夫，拿着鼓
计算整个桃坠，总共有七个人：分别是四个和尚，一个船客，一个小童，一个士兵。宫殿房屋器物用具共有九个：分别是：一座城，一座楼，一座寺院，一个宝塔，一条小舟，一个阁楼，一个炉灶，钟和鼓各一个。景致共有七处，分别是：山、水、林木、四块河滩石头，星星、月亮、三盏灯火。而人的活动例如传递更次，报知天亮，候门等人，夜晚归来，靠着茶几，烧制茶奈，总共有六样，各自神情态度都不相同，并且具有其愁眉苦脸、畏惧严寒、凝聚神思各种神态都一一模仿得很像。佛语说：“容纳高山于芥菜籽，”大
越车
越无车，有游者得车于晋楚之郊，辐①朽而轮败，
学者之患亦然。(选自明·方孝孺《逊志斋集》)
【注释】
①辐：连结车
【译文】
越国没有车，有一个旅游的越人在晋国和楚国的交接处的郊外弄到一辆车，车轴腐朽并且车轮破败，车辕已经被毁坏了，已经没办法再用了。但是因为他的家乡不曾有过车，他就用船运回到家，并向乡人夸耀他得到的破车。看到的人相信了那个越人的话，乡人以为车本来就像这样，一个接着一个地效仿制造这种破车。后来，晋楚一带的人看见这种破车就笑他们笨拙，越人认为晋楚人欺骗自己，就不予理睬。等到敌军侵略他们的国境，越人带着破车去来抵御侵略者。结果，车都坏了，大败，但越人始终不知道真正的车是怎么造的。
学习的人要担心的也是这种情况啊。
【阅读训练】
1.解释下列加点的词。
(1)辐朽而轮败
(2)以为车固若是
(3)效而为之者相属
(4)越人以为
2.下列各句中与其他三句“诸”的用法不同的一项是( )
A.舟载以归，而夸诸人
B.投诸渤海之尾，隐土之北
C.盍去诸
D. 君子求诸己，小人求诸人
3.用现代汉语
(1)舟载以归，而夸诸人
(2)及寇兵侵其境，越率敝车御之。
4.文章第二段的作用是什么?
5.读了这则故事后，你从越人身上吸取了哪些教训?
【参考答案】
1.(1)坏，毁坏 (2)这样 (3)模仿，仿效 (4)理睬
2.C(C：代词，其余为兼词“之于”)
3.(1)他就用船运回到家，并向乡人夸耀他得到的破车。
(2)等到敌军侵略他们的国境，越人带着破车去来抵御侵略者。
4.引起读者注意，解释文中故事的寓意。
5.(1)不要不懂装懂，胡乱吹嘘。
(2)不要自以为是。
(3)不要轻信，不能盲目模仿。
(4)不能凭主观判断事物，应认识事物的本质。
(5)要听从劝告，接受正确的建议。
(写出任意一点即可)
计人凡七：僧四，客一，童一，卒一。宫室器具凡九：城一，楼一，招提②一，浮屠一，舟一，阁一，炉灶一，钟鼓各一。景凡七：山，水，林木，滩石四，星，月，灯火三。而人事如传更，报晓，候门，夜归，隐几，煎茶，统为六，各殊致殊意，且并其愁苦、寒惧、凝思诸态，俱一一肖之。语云：“纳须弥于芥子，殆谓是欤!”
注①浮屠：塔。②招提：寺院的别称。
22、本文所记微雕世界是张继名诗《 》意境的具体化、形象化。
23、本文的记叙井然有序，由 至 ，由中心到边缘，杂而不乱。
24、与“纳须弥于芥子。殆谓是欤!”意思最接近的一项是( )
A.“容纳高山于芥菜子，大概说的是对的吧!”
B.“容纳高山于芥菜子，大概说的就是这吧!”
C.“容纳芥菜子子高山，大概说的就是这吧!”
D.“容纳芥菜子于高山，大概说的是对的吧!”
25、本文所记微雕世界的重心凝聚在两处：一是( ) ，一是( ) 。两处画面在人物情感刻画上都突出一个“( ) ”字，完成了对张继诗意境的体现。
26、就上面划线
27、文章第二段就前文所记事物重新作了罗列，这样是否重复罗嗦?谈谈你的评价。
《核工记》参考答案：
22.《枫桥夜泊》。
23.上，下(内，外;高，低)。
24.B。
25.寺，小舟(船)，愁。
26.把人物微妙的情态描述出来了。例如：“若寒冻不胜者”，渲染了深秋冷落的自然景色和人物的神态。记叙中插人传神的描写，使文章显得生动感人，突出了桃坠之妙。
27.不是简单重复。前文是以事件为主进行介绍，此段是按类而分，是对前文总括，又有助于对前文有清晰的认识。众多人、物、景、人事都是雕刻在“长五分许，横广四分”的桃坠上，这种对比充分说明了桃坠的巧夺天工。
译文：
我最小的弟弟得到了一枚桃核坠子，它长五分左右，横宽四分。
整个桃核正面和背面全是山。在山的低洼处插出一座城来，城墙垛子分明，可以计算数目，城顶有高楼，楼门大开，其中有人，像是打更的更夫，拿着鼓槌打鼓，好像不能忍受这寒冷的天气一样。
靠近山脚有一座寺院，隐蔽着三棵古老的松树。松树下面开了两扇门，可以打开和闭合。门里面有一个和尚，侧着耳朵专心致志地听着外面的声音，门半掩着，好像是等着谁应声开门。把门大开，好像在请谁进去的样子，以上两种情况反复揣测没有不合适的。松树东面来了一个和尚，背着佛经匆忙地前行，好像是刚参加完佛教活动晚归的人。对面的树林里有一个小和尚，听到了脚步声急急忙忙地上前。
桃核旁边露出七级宝塔，距离河滩有半分远。靠近河滩系着一条小船，在篷窗短船之间，有一个船客靠着茶几在休憩，样子好像快要睡醒了。船尾有一个小童，抱着炉在吹火，大概是烧水给客人泡茶喝吧!船靠岸的地方正对着寺院的背面，高处的土山上有敲钟的阁楼蹲在那里。敲钟的人神色飞扬，怡然自得，是睡足了慢慢起身才这样的啊。
山顶月亮昏暗呈半圆形，夹杂着稀疏的星星有几点。山下面则是波纹涨起来了，显示出大潮要来的征兆。整个桃坠的创意取自于唐朝张继的“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的句子。
计算整个桃坠，总共有七个人：分别是四个和尚，一个船客，一个小童，一个士兵。宫殿房屋器物用具共有九个：分别是：一座城，一座楼，一座寺院，一个宝塔，一条小舟，一个阁楼，一个炉灶，钟和鼓各一个。景致共有七处，分别是：山、水、林木、四块河滩石头，星星、月亮、三盏灯火。而人的活动例如传递更次，报知天亮，候门等人，夜晚归来，靠着茶几，烧制茶水，总共有六样，各自神情态度都不相同，并且具有其愁眉苦脸、畏惧严寒、凝聚神思各种神态，都一一模仿得很像。佛语说：“容纳高山于芥菜子,”大概说的就是这吧!
