事实上，这本书坦白来说，前面的看得不是特别懂，专业的术语，不同文章类别的细节区分。于我而言，未免太苛刻了些。于是，看了几讲之后，我便直接跳到了附页（讲解中提到的文章）。很明显，既然这些文章被叶圣陶，夏丏尊拿来做范本的文章，显然易见，定是大家之作。
我原本是不怎么读得来散文的，特别是像民国期间的那些文章，不与我们的现代语相适应。于是对于这类的文章，我直截了当地舍弃了。但是，毕竟是作业嘛，我还是读了。
读了以后，细细地读啊，反复地看啊。总算是有了些思路。又翻看看前面的解说。才恍然大悟。于是拿着笔，细细地勾画，那些我不知名的生词、复杂、眼花缭乱的描写…如今似已变成了我眼中的精华，不可失去的材料。于是，再埋着头，又细细地品。忽觉：好文章啊！
有古诗、有记叙文、有现代诗…文体极丰富。但我印象最深的，还是叶圣陶先生的.《五月三十一日急雨中》这篇文章，寓意极深。我认为这是他老先生通过实际的雨而想象出一系列的不同性格形象的人物来表达自己对于那些嘲讽中国人、看不起自己国家的人的愤怒，和强烈的爱国之情和想要报国团结众人一心的的渴望。他并不是直接表达事件的，而是用他所看到的和他所想象的场景描写和语言描写、细节描写，让作者感受到了他的情怀、与激情。十分令人震撼和激动：依然是满街恶魔的乱箭似的急雨。最核心的还在这儿。始终在下雨，叶圣陶先生通过下得极猛烈的雨的“急”来表现了雨的恶魔，和人的魔影的狰狞。也用了“乱箭似的”来形容雨势之激烈……在文中，还用到了引用，佩弦的诗道：“笑将不复在我们的唇上！”使得作者想表达的情感更突出明显了。其中，还用了反复的修辞手法，也深深地触碰了读者的内心……
最后，我想说说前书的主要内容。其实细看的话，会发现，读完以后，会对原本的文体有了更深的理解，怎样表达，怎样运用，它的特征是什么。这不仅可以加深我们的印象，还可以了解更多的知识和文体，于是知道的便越多。是有一定的好处的。当然呢，还让我明白，你若是不多读点书，不然讲解里头提到的文章你都不知道哩！如此一来，就不好理解了。
那么，想要真真正正写好文章，还必须深入了解，多读书，语言理解能力才强。明白了文体的运用，才不会偏题啦！
看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，不妨坐下来好好写写
研究我国现代
这本书侧重于文章形式，按照原定计划，《国文百八课》分六册，每册十八课，合计一百零八课。每个知识点设计一课，后来由于抗日战争的全面爆发，此书只出版了四册，共七十二课。因此，所谓《七十二堂写作课》，是《国文百八课》的别称。20xx年，开明出版社将此七十二文话抽出来，整理汇编，名为《七十二堂写作课——夏丏尊、叶圣陶教你写文章》（简称《七十二堂写作课》），直指文心，生动形象教授文章的写作知识点，极具规范写作指导意义。《七十二堂写作课》从“文章面面观”谈起，使读者清晰地从整体明白文章包含内容和形式两个方面。
因此，第一讲“文章面面观”可视为全书导论，其余七十一讲皆由此生发，紧紧围绕“内容的获取”“形式的训练”“方法的养成”三个方面展开，体现出夏、叶二位先生关于
二位先生本身皆为文章写作高手，熟悉各类文体写作，对“场面的描写”“情感的流露”“抒情的方式”“说明的方法”“议论文的变装”“推理的方式”等常见写作方法可谓信手拈来，绝不会产生理论与实践的差距。我们甚至可以这样认为，书中的写作方法大多是二位先生的经验之谈，不是冷漠教条的理论宣讲，极易引起读者共鸣。先生的每一篇讲义都围绕一个如何作文的话题来说，有话则多，无话则少，简洁明了，不拖赘。对于做文章的理论说理透彻不深奥，语言朴实不浮夸，给出的方法实用不客套，篇篇读来，课课听去，润物细无声，就像一位长者坐在对面，把自己的所学所得娓娓道来，敦敦教诲，让人感受到亲切自然，受益匪浅。
1.参观黄花岗陵园有感
中国共产党已经成立了95年了，在这漫长的岁月中，中国共产党始终走在中国革命的前面，带领中国人民取得了无数的胜利。党的91年的光辉历史，就是坚持先进性的历史。中国共产党的先进首先是理论和指导思想的先进，其次是党组织和党员的先进。因此，保持党员的先进性事一个重要的课题，作为新世纪的年轻人来说，回顾国家的光辉历史，不仅能够从历史的长河中汲取到有用的
黄花岗七十二墓园，又称黄花岗公园，为纪念1911年4月27日孙中山领导的“三?二九”起义中死难的而建造。公园占地面积12.9万平方米，建筑规模宏大，气魄雄伟，是广州作为近代革命策源地的重要见证。葬在黄花岗公园的大部分经过孙中山先生特许，是为了争取民主自由而牺牲的民族英雄。除了72之墓外，还有被誉为中国航空之父的中国第一个飞机制造家和飞行家冯如之墓，陆军上将邓仲元之墓，被孙中山誉为“中国革命空军之父”的杨仙逸之墓，被孙中山称“为共和殉难之第二健将”的史坚如之墓，越南范鸿泰之墓等。
通过中轴线的对称式的布局，以及松柏类植物的运用，烘托出了公园的庄严肃穆，同时通过陵园的雕像、墓志铭、墓碑等，我们感受到了们的拳拳爱国之心，也看到了黄兴等革命同志的“是诚可谓不畏死者也!”的壮举所带给我们生活的变化。同时他们的这种壮举也深深的震撼着我，让我们更加感受到了我们今天美好的生活的来之不易，因此，更加努力学习专业知识，确实不再是一句空话了，而是真的要做到。
在回顾历史的事迹的同时，我们也不忘进行实地考察，随着大家的兴致逐渐高涨，大家开始关心陵园中所用的植物了，由于我以前对于华南植物可以说是一无所知，即使这样，受大家专业的热情的影响，我也开始逐渐对陌生的植物有了一定的兴趣，不再觉得枯燥无味，因此，我觉得这次的活动对我确实受益匪浅，不仅体现在思想上的提高，而且对自己专业的学习有一定的推动力，同时，也增强了班级的团结!
2.游黄花岗七十二墓园有感
黄花岗公园里，一路绿树成荫，随处可见很多老人、小孩在娱乐：下棋的、打麻将的、打扑克的、练太极的、练唱歌的、练网球的、打羽毛球的、散步的、来观赏陵墓的、吃饭的、各种人，每个人脸上都洋溢着快乐。我在里面整整走了近三个小时，在记功坊处停留最久，仰望72个块献石叠成的记功坊，还是想了一些东东的：
感触一：敬佩七十二的舍身取义精神，坦诚的说，我不是一个怕死的人，但现在我还真没有找到任何一个理由让我放弃自己的生命，我热爱生命是因为我还有很多梦未圆，即使我圆了所有的梦，我不知道能不能找到一种精神，这种精神能让我为了她而舍去生命，至少现在我认为还未找不到，这可能就是我之所以为我，之所以是的原因吧，是梦想、精神把我们分开，成就不同的结果，是精神、梦想的高低决定了我们能飞多高。
感触二：美好事物的获得，总要有人做出牺牲或者说付出，今天我们这些人的幸福，是因为先烈们付出了他们的生命，想到此时，自己还在千里之外漂泊，不免有些伤感，两年在外漂着过年，但我知道我为国家做不了先烈，那我就为小家做先烈吧，随着岁月的流逝，少年时的凌云壮志，现在磨灭的只剩下这些了，这也是我退守的底线，比较喜欢自我Q的说法就是：穷则独善其身，达则兼济天下，现在只能仅此而已。
感触三：产品精神决定了产品的价值，从营销的角度来说，黄花岗公园的最大差异化-----核心竞争力是七十二为了自由、民主现身的精神，这种精神在国内N多家公园中是独一无二的，正式因为黄花岗公园有此产品精神，是她成为国内第一批重点文物保护单位，坦诚的黄花岗公园的硬件设施只能算是中上等。这也就是为什么同样为耐克生产的鞋子，贴上耐克标签能卖几百元，贴个杂牌只能卖几十元，是产品精神把同样的鞋子变成了不同。在今天全球化激烈的'竞争中，我个人认为最关键的是产品精神，树立独特、良好的产品精神，是做大、做强企业的关键。
3.参观黄花岗七十二墓的观后有感
为了传达十七大的精神，我们班举行团日活动，决定去黄花岗七十二陵园拜祭。刚进门口，由孙中山先生亲手写的“浩气长存”四字便映入眼帘，书法正气飘逸，展现出一位革命先驱者应有的风范和气概。
黄花岗七十二墓位于广州市先烈路。1911年4月27日(农历三月廿九日)孙中山领导的同盟会为推翻腐朽的清王朝在广州举行武装起义。起义失败了，同盟会骨干会员牺牲了百余人，同盟会会员潘达微冒死收殓遗骸72具，丛葬于黄花岗。1918年，爱国人士和海外华侨为了纪念这次起义的死难，捐资修建了黄花岗陵园。
墓园坐北向南，建筑规模宏大，气魄雄伟，占地面积13万平方米，有孙中山先生题“浩气长存”之牌坊式大门和墓亭、纪功坊，乐台，四方塘、黄花亭、西亭、石雕自由神像等建筑。1921年为纪念1911年广州“三二九”起义而牺牲的72位所建，早期墓圆为著名设计师杨锡宗设计，孙中山亲手栽植了青松，后经多次增建，至1935年基本建成。
七十二陵墓位于黄花岗岗顶，以麻石砌成方形墓基，四周绕以铁链栏杆。上有四柱方形钟顶碑亭，竖七十二之墓石碑一方。墓后是一座麻石建成的纪功坊。
走进陵园内，大大小小的陵墓伫立在四周，园内布局庄严宏伟，墓道两旁排列着苍松柏树，烘托出庄严肃穆的气氛，一股强烈的爱国热情油然而生。长眠在这里的人都是为了革命事业，为了中华民族的前途，为了广大人民的利益而英勇就义牺牲的。他们用自己的鲜血唤醒了沉睡麻木的中国同胞，他们用自己的行动实践探索着中国前进的方向。他们参与领导的广州起义虽然以失败告终，但是他们揭开了辛亥革命的序幕，中国的革命事业开始了新的篇章，中国人民看到了新的希望。
黄花岗精神，是大无畏的，牺牲自我，以解放、服务人民大众为己任的精神。虽然时代已经变迁，但那种精神是不会腿色的，我们不应该抛弃它，而应该重拾它，把这种精神发扬光大，传播于人民大众的心中。
