春
绿色的火焰在草上摇曳，他渴求着拥抱你，花朵。反抗着土地，花朵伸出来，当暖风吹来烦恼，或者欢乐。如果你是醒了，推开窗子，看这满园的欲望多么美丽。
蓝天下，为永远的迷迷惑着的是我们二十岁的紧闭的肉体，一如那泥土做成的鸟的歌，你们被点燃，却无处归依。呵，光，影，声，色，都已经赤裸，痛苦着，等待伸入新的组合。
赏析：
春天作为季候之首，在文学创作中可能是最充满歧义的题目之一。在诗人的笔下，春天的歧义尤其纷杂，像春天本身的繁花盛景那样，诗人在“春”或“春天”的题目下所铺开的往往是一场浩大的盛宴，赋予春天异常丰富的隐喻和象征意义。诗歌中的春天如果过于写实，固然也有可爱之处，却未必不是对诗人心灵和艺术冒险的限制。因此，诗歌中的春天总是会打开它的另一面，春天作为自然季候实际上也是精神季候的幻影。从这样的角度来看穆旦的《春》，春天的景深就不是由一连串板结的表意性符号粘贴而成的呆滞面孔，而是在生命被禁锢的悲哀中获得力之美的深度照亮而显得峻拔的一幅剪影。这就是《春》所展开的纵深区域，春在一首十二行的短诗中，被穆旦不动声色地转换到生命的幽暗之中，但又显得透明、纯净和含混，如深山中的一片湖泊静止在内部的凝固之中，而天光云影又来折射湖泊内部的骚动。
此诗的起首两句铺排在春天的热烈与奢华上，“绿色的火焰在草上摇曳，/他渴求着拥抱你，花朵”，春草如绿色的火焰燃烧，鲜花繁茂，大地上一片生机，呈现出一种令人恍惚的动态之美，但在一派繁花盛景中又透露出紧张的情绪。这来源于诗中由整体情境所形成的暗示，实际上是诗人内心受压抑情绪的流露或折射。诗中的春天并非激情的肆意燃烧，而是“反抗着土地”使“花朵伸出来”的'激情的外化。诗人的情感不是直接地裸露出来，而是扭曲在春天的景物上呈现出来，他的面孔流露出惊喜和荒凉错杂的表情。当“你”推开窗子，“看这满园的欲望多么美丽”，“你”会突然涌起一种近乎晕眩的感觉，欣喜于窗外繁花盛景的敞亮，但可能转瞬间“你”又意识到生命的勃发处于限制之中。对生命的某种特殊状态来说，“满园的欲望”是一个恰当的比喻和暗示，可以理解为情欲的酣畅或自由的激情，也可理解为美好的憧憬和人性的圆满，诗中的“窗子”却是隔离之物，是和窗外的“满园”形成对照的。这种对照形成的情境便是自由受限于窗子的禁锢，春天是自由者的天地和乐园，却是受禁锢者的远景，“你”所看到的窗外盛景不过是一片幻影。从此诗的表层来看，春天的欢畅流泻一地，但往深层看，欢畅和紧张是缠绕在一起的，诗人的内心并不自由，隐隐地蒙着一层郁悒的阴影。窗外的繁花盛景近在咫尺，又恍若隔世，却也隔不断生命燃烧的激情和放肆的渴望。诗中储满青春的苦闷与焦灼，有一种强烈的紧张感和涨破禁锢之窗的激情。这使此诗布满深刻的现实与幻觉的对峙，恰恰也是诗中张力感的来源。
《春》的旨意是逐步打开诗人心中的镣铐的，诗人的苦闷有迹可循，都落实在意象的巧妙铺排上，而他又把对苦闷的抵制化解在对自由的渴求中，因此，诗中峻急的情感是两极对立的结果。烦恼与欢乐、现实与幻影、理性与情欲、紧闭的肉体与赤裸的自然，都是充满矛盾和悖论的两极，在诗中相互冲突与胶结，构成青春的阵痛和对自由的热烈趋附。此诗在第二节的诗意延伸似乎具有一种爆破的效果，由第一节的拘束和禁锢通向青春激越的开阔诗境，但禁锢仍然存在，青春的激情并未完全得到释放。“蓝天下，为永远的迷迷惑着的/是我们二十岁的紧闭的肉体”，这是诗中极巧妙的荡开的一笔，又有一种往身体内部收缩的效果，对自由的渴求在瞬间放大，但又透露出被压抑的苦闷。“你们被点燃，却无处归依”，被点燃的激情在身体里面燃烧，这是青春力之美的肆意绽放，但终究无法突破禁锢之窗，青春的创造激情无处归依，大概只能在身体里留下炙烤的痕迹和灰烬的余温。但诗人却不甘于青春的激情被掩熄在禁锢之中，诗的最后两句又陡然突起情绪上的风暴，把自由和激情归位在充满青春创造力的诗意底色上，“呵，光，影，声，色，都已经赤裸，/痛苦着，等待伸入新的组合”。这是春天诗意的赤裸，也是青春激情的赤裸，在光影声色的丰富层次中呈现出极为鲜活的精彩和创造的欢乐，但同时也是让诗人“痛苦着”的青春的前景，在等待伸入“新的组合”。何谓“新的组合”？这是诗中一处极关键的暗示，大概是指光、影、声、色要被赋予新的创造之美，要饱含青春的创造诗性。当然，这种“新的组合”也近乎一种幻觉性的犹豫，一种禁锢和窒息的幽魅之影仍然游荡在诗中，诗中透露出来的压抑感也并未完全去除，不过是转化为更寂静的暗影而已。因此，在我看来，此诗表达的主题是“在生命的限制中对自由的张望”，说得更妥帖一点，就是“在生命的被限制、被禁锢中对自由的张望”。春天在诗中是一片布满象征情致的幕布，投射在其上面的风物和景致都饱含着对自由的深切渴求，却又被抑制在春天幽深的暗影中。这大概是诗人内心处境的流露，有一种铁质的坚硬和柔软。
穆旦的《春》也有形式上的独家手段，大致表现在三个方面：一是对春天的着色自然明亮，意象的选择贴近春天的丰满气质，另一方面却布满诗人性灵里的荒寒，这使诗中的词句呈现出跌宕之美，具有丰富错落的层次感。二是诗节的相对均衡和对称，两个诗节各六句，各自的起伏和坡度既相互呼应，又流动在各自峭拔的旋律里，都内在于诗的整体结构之中，具有布局和节奏上的匀称与和谐之美。三是诗的含混效应来源于语言的丰富张力，内敛与克制的情感表现在词句富于悖论性的组合上，而在整体上呈现出思想从激情的漩涡中突围出来的谜一样的“丰富和丰富的痛苦”。这对一首只有十二行的短诗来说极其可贵，唯其短而格局大，才有丰富的蕴藉和逃向春之景深的坎坷，因此，这是一个真正的艺术品，不独只是一曲春的低回婉转的歌吟。
读后感的作文 篇1
受苦比解决问题来得容易，承受不幸比享受幸福来得简单。——海灵格
1、本书中心思想：如何成为一个内心强大的人。
2、这本书告诉自己和读者：亲爱的，外面没有别人，请你为自己负起责任来，好好的爱自己吧！不断的修炼和突破自己，实现真正的蜕变和成长！
3、这本书讲的都是自己！这个世界真的是自己的！如果不停的以外在环境为喜悦的依归，失去自我，你会活得很痛苦的！其实，越爱自己的人，越容易和别人相处。
4、受苦比解决问题来得容易！承受不幸比享受幸福来得简单。
解决问题：就是面对自己不良情绪。
（1）男人的不良情绪：表现为自卑。
没有条件自卑的男人而非常自卑：（长得好看，又有才华——没条件自卑的，可偏偏没有自我！）
比如：看到一个男神，某方面很擅长，心里就觉得完了，又被比下去了，没自我了！
又比如对于女人：
太好的女人高攀不上、惶恐，太差的女人，又没有挑战性，不够劲！但身边又需要一个女人在那儿不离不弃的守候着，眼睛又望着外面的花花草草！
（2）女性的不良情绪：表现为缺乏爱，在男性身上找爱。
爱自己才是对的：接受孤独、悲伤，用谦卑的心态去接受，不会去赋予另一个男人。
人生的目的：我就是来体验的，体验各种喜怒哀乐！修炼、修炼、再修炼，一定会照亮别人的！
如果遇到老公外遇了怎么办？
把这个事情先放一边，把注意力放在自己身上，修炼自己开心、修炼自己快乐、修炼自己变美……等待一切都提升了，再回去看看，也许没有那么糟糕，这就叫做改写命运！而且不断的告诉自己：“亲爱的，你真的想要幸福和快乐吗？”“我要脱离痛苦，虽然我离不开他，但一定要走出来，我愿意为自己负责，为自己而快乐！”
总结核心：
1、勇敢面对责任
2、担当
3、注意力放在自己身上，修炼自己，爱自己，不依附于别人，这个世界都是自己的！让自己内心非常强大！
我们对爱情有些误解。许多人一分手就寻死觅活，失去他/她就过不好这一生似的。这种看似感人至深的感情背后藏着两个极端。向光的一面，是非君不嫁，宁愿苦等到白头。
向暗的一面，是既然我得不到你，就要毁掉你。事实上，谁没谁不能活呢，谁又能陪伴谁从头至尾走过一辈子呢？希望这本书，能够帮大家摆脱痛苦的固定模式，跳脱出被他人、情绪、外界奴役的游戏，修炼和突破自己，实现真正的蜕变与成长。
我们终将遇见爱与孤独，外面没有别人，亲爱的请你为自己负起责任来，好好地爱自己吧！别人才会来爱你。
读后感的作文 篇2
当前，淮南市审计局深入开展“学习型机关”的活动正如火如荼地进行中，坚持“工作学习化、学习工作化”的思路，营造全市审计机关自我学习、善于学习的良好氛围正在形成。我也积极投入到活动中，把《学习的革命》这本书进行了精读，从中获得了许多知识，也悟到了一些道理。
《学习的革命》开卷就告诉读者，应该怎样用十分之一的时间读这本书，怎样记住这本书的要点，然后通过十四章的内容，从不同的视角告诉人们：一是任何人都能更快地学习几乎一切东西;二是无论在什么地方都可以加快5-10倍学习，三是无论什么年龄都可以提高学习效率10-100倍。读后我对学习的感想作了一个小结，供喜爱学习的同伴共享。
一、学习要有明确的目标。
人们平时说到学习时，谈论最多的往往是学习的重要性或学习方法，很少有人说到为什么学习要先行。如果不学习，人在生活中可能是无知的，在工作中往往不能胜任，在行为和判断上可能也是迷茫的。更何况，知识在如今的社会与环境下不断呈几何级数的增长，我们今天知道的东西也许明天就已经过时了，今天还引以为荣的优点也许明天就已经令人不屑一顾了。事实上，学习早已不再只是“学而优则仕”、不再只是“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉”。正如《学习的革命》这本书所说，我们应该学习各种技能和有关特定的知识，要培养综合概念的技能，要培养能轻易应用于自己所作一切事情的个人技能的态度。不学习就是落后，但学习的目标不是为了超越别人，而是为了不断完善和提高自己。
二、学习要有主动性。
事实上，很多时候我们的学习是“后学习”——因为某件事、某种工作的需要，我们才逆向来补充相应的知识。一个人毕竟精力有限，知识面再广也会有不懂的地方，这就需要“后学习”。我们所要做的就是根据自己的判断，知道什么是自己当前最迫切需要的，做到有一定的预见性，把“后学习”变为“前学习”，避免“书到用时方恨少”。及时进行“后学习”，也应是一种主动性，比如我们根据某个项目的需要去学习相关法规、根据电子数据的具体情况去查阅数据库的对应操作。
不懂不要紧，可以请教老师，可以与同事探讨，可以上网搜索，解决问题的方法往往就在自己的脑海中，就在自己的手中。只要及时把不懂的问题解决掉，为下一步的学习和工作服务，这就是进步。
其实，学习有前有后，有快有慢，但就怕明明知道需要补充什么的时候，仍然无所事事、浑浑噩噩。我们要像《学习的革命》中所说的“在学习方面你最有价值的财富是一种积极的态度”，太多这样简单、浅显、又发人深省的语句，在激励并警醒着我，让自己时刻保持着积极主动的学习态度。
三、学习要有正确的方法
当今的社会是一个处处充满信息的社会，信息正以前所未有的速度在我们的周围传播并不断更新。我们必须要经常学习新的知识，不断完善和提高自己的知识储备量，才能适应社会发展的需要。
但是，我们每个人的学习能力和精力是有限的，即使一刻不停的学习，也跟不上知识变化和更新的速度，这是一个矛盾。如何解决或缓解这一矛盾，是一个难题。《学习的革命》告诉我们一个解决的办法，那就需要掌握正确的学习方法，使用合适的学习技巧。拥有正确的学习方法，就可以“事半功倍”，而避免“事倍功半”。
《学习的革命》这本书就要求我们把传统的学习方法来一次革命，掌握如“快速学习法”、“超级学习法”、“暗示学习法”、“全脑学习法”和“综合学习法”等等，让自己掌握适当的学习方法，用有限的学习能力完成自己的学习目标，提高学习效率。
读后感的作文 篇3
暑假里，《一个站着死的男孩》这个故事深深地吸引了我。13岁，正是鲜花般的岁月，小男孩却不幸患了骨癌。父母不敢相信这个事实，从不在他面前说半点关于骨癌的事。聪明的他已经意识到自己病情的严重性，但是他却假装不知，不让父母担心。手术前，医生含糊地对小男孩说：“万一不好就会……”。可他却显得比医生还要坚定，干脆地说：“为了早日返会学校，医生叔叔，你截腿吧，我不怕疼！”其实男孩很伤心，不过始终没有流一滴眼泪。他知道在今后的岁月里，只能用一条腿走路。当老师和同学捧着鲜花出现在他面前时，男孩终于控制不住了，哭着说：“老师，我很快就能上学了。”尽管他残废了，但是是他并没有向病魔低头，他还在坚强地学习着……严冬来了，无情的癌细胞已大部分转移到肺部，男孩无药可治。
时间不多了，在新学期里，男孩写了封信，其中有一处这样写道：
“……请不要担心我的病,我是冬天里的一棵草,春天到来时,能发出又嫩又绿的芽来……。”
我恨不得自己是医生，发明最好的药，为他解除痛苦；我恨不得自己成一位天使，让他起死回生。每当我睡懒觉时,就会想起男孩的坚强不屈,我就会立刻起来,认真做好每一件事。男孩尽管走了，但是是他的顽强不屈的精神永远是我们学习的榜样。
我希望大家学习男孩的毅力，克服种种困难，努力学习。每天坚持锻炼身体，只有有了好的身体，才能为社会主义现代化建设作出贡献。
读后感的作文 篇4
“我的生命是一本不忍卒读的书，命运把我装订得极为拙劣。”
这篇题为《我是范雨素》的文章，以这样的句子开头。一篇迅速成为公号爆款文的自述，仿佛一个“大隐隐于市”的文字精灵乍现，《我是范雨素》迅速被各路文字爱好者“围猎”。
朱老夫子说过，惟楚有才！作者范雨素，湖北襄阳人，一个城中村里的文学爱好者，一个尝过命运的苦酒与甘霖的女人。她的这篇自述，没有华丽的词，有的只是平实的心，以及娓娓道来的起伏不定的人生经历。朴素的人，朴素的文笔，写出了每一个朴素而又平凡的我们对生活的坚强和奋斗。作者成功地将人们带入到她命运的这本书中，击中这个社会的痛点，让人们看到了一个倔强而柔韧的生命对底层“苟且”的记录。
透过她的文字，我看到一个崎岖顽强的女人，字里行间有关于心路历程的精准描述，又有浓郁鲜活的襄阳本土俚语，这是她眼中的世界，这是她的生活。现实很沉重，她却以轻松却不造作、幽默却很深刻、温和而有立场的方式写出来了。
《诗经》告诉我们，《诗经》里的“风”大都来自民风俗语，并且是构成《诗三百》的主脊，古往今来，没有人动摇得了它的历史厚度及艺术高度，以致于“雅”、“颂”之后位。
然而在今天，所以那些根植于生活，源自于现实的民间文学，依然大有价值。
她在文中对于自己生活的表达，对底层群体生存状态的观察，对城市社会的描述，正是这个时代的一个盲区。她的自我表达，打破了主流社会对底层视角的垄断，打破了固化的阶层叙述所形成的盲区，让人们看到了一个自以为熟悉却很陌生的世界。前段时间，媒体讨论阶层固化这个话题，其实都忽略了一个视角，就是人们看待社会各阶层已经固化的角度。他们虽然从来没有缺席于舆论场，却多是被表达、被建构。他们近十多年来的形象，主要是通过春晚小品、都市报社会新闻，扶贫报道、支教者说、离开乡土的打工文学等等所塑造。
文学是什么？对于范雨素，这或许是一种自己对自己的诉说，以此审视自己的生活与梦想。正如她所说，当育儿嫂很忙，但“活着就要做点和吃饭无关的事”，文学可谓“精神欲望的满足”。
诸如此类来自民间的文学作品，其实还有更多，在湖北乡间的田埂与小院之间，诗人余秀华写下自己浓烈的情感；在广东城镇的厂房与流水线之间，《我的诗篇》记录下劳动者“骨头里的江河”……他们通过文学感受个人状态、反省生活意义、思考社会问题，完成对于自身的疗愈乃至救赎。
而如今，通过大洗牌重新分层并日益沉淀后的中国，一个下里巴人却哼吟着阳春白雪就被看著很不安分不合时宜了。
有的人开始站在艺术的高度，用莫言也难以企及的标准来质疑它存在的价值；有的人开始站在高大上的立场，以神圣也难以纯粹的高尚来怀疑她登场的动机；
范雨素是当今被媒体高度筛选出的“打工文学”代表，可惜文学拯救不了她和这个群体的生活困境。他们没有走红，但是一样在以文学对抗苦难。
这个44岁的京漂保姆，不再只是一个记录自己故事的人，更是媒体包装下的某个符号，代表“底层作家”，代表“乡土文学”。在钢筋混凝土构筑的城市中，朴实无华的文字反而成为一股“清流”，这种稀有难免变成对余秀华“脑瘫身份”和范雨素的“农民身份”过度消费。《我是范雨素》也像曾经赚足了眼泪的“罗一笑事件”,网民们渴望着类似的“非同寻常”来释放自己的感动，在“转发”中完成自己道德正确的身份标识。当我们回过头来看范雨素的文章，平地惊雷的一句“命运把我装订得极为拙劣”
我非常赞赏范雨素在文章里说的几句话。
比如：一个人如果感受不到生活的满足和幸福，那就是小说看得太少了。
比如：一本书从来没有人看过，跟一个人从没有好好活过一样，看着心疼。
无疑，在物质上，范雨素是贫乏的，也非常理解由于贫乏所带来的.亲情淡薄，但是精神上，她实在是太强大了，强大到就算蜷曲着生活，也要告诉自己，试着找一个舒服点蜷着的方式。
她思想的自由，已经超脱了物质的藩篱。
在这个时代的洪流中，在滚滚向前的大历史潮流中，虽然是小人物，也不愿意无声无息，闭目塞听地被碾压拖行，只有阅读，只有思考，才能赋予发声的能力！
范雨素当然是睁大眼睛，在看这个世界的！
“日光之下，并无新事。今天的世界，是同一个故事的万千版本。挣扎与成功，财富与梦想。我们试图抵御这种单一，复活那些被遗忘和抹灭的故事， 赋予普通人尊严，留下变幻中国的痕迹。”
如果这个时代的成功学鼓励胆大心黑，如果中产阶级疲惫地重复穆旦的诗句，将自身处境理解为“我全部的努力，不过是完成了普通的生活”，把共同生存当成不得不忍受的现实局限，那么，范雨素笔下的人，笔下的生命力的形态是不同的，她是在赋予普通人尊严和心灵深度，也在礼赞阅读和文学对心灵深度与美德的滋养。
当今时代，文学似乎有些遥不可及。全民娱乐抹平了个人兴趣，快速消费让功利取代了痴迷，无用之事、无事之人难有容身之地。生活越发同质同构，社会也难免变得扁平。有人说，相比过去，我们身边少了些“奇人”。菜场摆摊的农妇们，张口能进行八音合唱；乡村小学的教师，深研魏晋南北朝史，这样大隐于市的传奇，已经鲜少能见。举目尽是水泥钢铁的丛林，青春消磨在拥挤的地铁，隔成小间的办公桌、高低起伏的股指线，拿起手机看同样的故事、躺在沙发上做同样的梦。
然而，这些“民间文学”的创造者，却未尝不是我们身边的异质之人。写得好或者不好，可能并不太重要。重要的是，一个育儿嫂以自己的文字让我们看到：即便在飞机轰鸣而过的出租房里，也还能找到不同寻常的人、遇到不同寻常的事。她提供的与其说是文学，是真挚带来的感动，不如说是文学印于书本、行于网络之外的鲜活形态，是生命与社会仍然存在无限可能性的惊奇。可以说，这些普通的文学爱好者，在以语言为武器对抗存在的荒芜之时，也给予扁平化的时代以深度。
在更大层面上，这些心怀文学的人们，也让人思考科技蒸蒸日上之时，人文精神回归与重塑的问题。
人的存在是有限的，但也正是这样的有限性，标注了人独特的存在。也就能在实现文学社会价值的同时，展现人文精神的另一个向度。
读后感的作文 篇5
有一天，我在书架里找书，这里，有一本书吸引了我的目光，书名叫《快乐王子的眼泪》，让我感到疑惑的是快乐王子，不应该快乐开心吗？怎么会流泪呢？让我们探索一下吧！
从前有一座铜像，叫做快乐王子铜像。有一天，有只燕子经过，问快乐王子，“你怎么了？为什么在流泪呀？”快乐王子说：“我虽然叫快乐王子，可看到人们的痛苦，我也就不快乐子。麻烦把我身上所有的宝石都送给他们吧！”燕子说：“不行呀，王子，你这样会双目失明的！”在王子的再三请求下，燕子把宝石都给了受苦中的人。天气冷了，燕子被冻僵了，它用最后一口气对王子说：“虽然我没能去南方，但谢谢你让我感到快乐！”说完燕子就死了，快乐王子为燕子流下了眼泪。就算王子自己一身光秃秃，但能让别人快乐，王子自己也很快乐。
第二天，市长看到了王子，说“天啦，快乐王子怎么成这样了，快把它丢进熔炉里化掉。”王子的心是铅做的，但在熔炉里一直化不掉。市长没办法，把心丢在了路边。
上帝让天使们在城市里最珍贵的东西拿来，天使把把燕子和王子的心带到了上帝面前。从此燕子和快乐王子幸福地生活在一起。
能给他人带来幸福快乐，自己也能得到快乐。看完这本《快乐王子的眼泪》，我明白了这个道理。
读后感的作文 篇6
读了《会飞的教室》这本书后，我觉得这本书中有很多道理，这里面的禁烟老师就告诉我们一个深刻的道理，做事不能用武力解决，要靠和平谈判的方式解决问题；胆小的邬理告诉我们，一定要做个勇敢的孩子，就算从很高的地方跳下来，也要有勇气去面对。
只要我们永远不放弃希望，总有一天我们都可以实现自己的梦想，所以，我们每个人都要勇敢地去面对所有的困难。
读后感的作文 篇7
一年级、二年级、三年级的小豆豆我都看过，小豆豆给我的印象就是非常善良，而且非常风趣，小小年纪的他天真无邪。
我非常喜欢这本书，便捧起书看了起来。在这本书里，小豆豆再次把我拉入了欢乐的学生时代。我跟着小豆豆，学会了快速下楼法，认识了小豆豆的新宠物蜘蛛侠，了解了隐形人等等。
小豆豆虽然常常闯祸，但是正因为小豆豆闯祸时的那种搞笑的样子，我渐渐成为了小豆豆的忠诚&ldqu;粉丝&rdqu;。
在这本书里，小豆豆学会了英语，虽然说地不像英语，不像中文，而且还把英语标上拼音，最终还被老师发现了，但是我还是因为小豆豆的搞笑一直喜欢着小豆豆。
小豆豆的爸爸黄大豆也极其搞笑，怎么说呢？让我来讲讲吧！小豆豆有一次考了双葫芦88分，结果遭到了老爸的批评，老爸说自己不是考100分就是99分。结果黄大豆的老师大灰狼老师来家里做客时，拿出了黄大豆小时候考试的试卷，小豆豆看看只有71分，哈哈大笑起来，黄大豆只好挠挠头，皮笑肉不笑。
黄大豆的故事让我知道不可以撒谎，一个人骗得了一时，骗不了一世。小豆豆让我知道什么叫做童心未泯。
读后感的作文 篇8
今天，我看了如春雨点点的故事：《追踪小绿人》，可好看了。我在里面看得恍如身临其境，我来讲讲吧！
这个故事讲的是：小叶子住在四合院里，宅院北方有一个绿园是爷爷买来的，里面种着各种各样、五颜六色的树木。有一天，宫爷爷抱来了一个小孩，妈妈说：“我把她养下来。”可是，她比小叶子小，吃了妈妈的奶和小叶子长得一样大，这就是一个奇怪的谜。
还有一次，小晓（检来的女孩）和宫爷爷要搬家了，于是她们编了一首歌，谁知道她们的歌声引来了小绿人。小叔叔开了一家餐馆，就请小绿人帮忙，谁知道那些小绿人看到了那些大鱼大肉都躲起来了。因为这是他们的朋友……
读了这个故事我明白了一个道理：就是不能伤害小动物，因为小动物也是我们的朋友，要不然小绿人也不会那么害怕，所以我们要爱护小动物。我真想和小绿人交朋友，这样一来，我会给他们带来快乐！如果有人伤害小动物，我就会讲小绿人的故事给他听，他就会听我的劝告。
啊！看了这个故事，给我带来了无穷的遐想，这本书真好看呀！
一篇好的散文，不仅仅在于它精粹的思想、隽永的意境，更在于作品的语言美。
(一)
朱自清的精短散文《春》，语言优美，主题明朗，意象单纯。吴周文先生甚至把它称赞为“春的赞歌”。但在我的心目中，《春》不仅仅是一篇借景抒情的散文，它更是一首抒情诗，一副风景画。《春》与朱自清众多的写景抒情散文一样，看起来清澈透明，一目了然，但我们要想真正的品味出它的韵味、内涵，却并非易事。我把它看作一杯醇酒，因为它蕴含了悠长、清冽的韵味与芬芳。
《春》一文意境非常优美，让人读来如同正在欣赏一首悦耳动听的歌曲，一幅富有意境的图画。文章的第二节运用的是非常有节奏的语言!“山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。”这其中蕴含的是由弱渐强的语气，这不正是由弱渐强的乐句吗?另外，第三节描写春风中的各种气息，混合着鸟儿歌唱的宛转的曲子，轻风流水的声音，牧童嘹亮的短笛声，也把我带入了音乐的境界。而第四节描绘的春雨美景，简直就是一幅意境悠远的水墨画。那像牛毛、像花针、像细丝、像薄烟的春雨;闪闪发亮的绿叶青草;一点点黄晕的灯光;悠闲的行人，正在劳动的农民，不就构成了一幅朦胧、安详而静谧的水墨画。这幅画使那连绵不断的春雨不再令人烦恼。同样，也使我可以静静地欣赏，体味春天雨景的无穷韵味。
(二)
当我深入的去体会《春》的艺术境界时，我会为那美丽的春光所陶醉，会为那洋溢的诗情所感染，会为那盎然的生机所激励。
《春》所描绘的景物充满着跃动的活力和生命的灵气。作者用心灵去感受春天的景物，将自己的情感倾注其中，通过比喻、拟人等写作手法，使景物变得鲜活生动，形象逼真。朱自清先生曾经说过：“‘逼真’等于俗语所说的‘活脱’或‘活像’，不但像是真的，而且活像是真的。”可以说，作者所写的散文已经达到了这样的艺术境界。
《春》在写法上有鲜明的特色，语言准确生动，字里行间饱含了作者对春天的喜爱赞美之情。
1、观察细致，并用准确生动的语言来表现春天景物的特征。如写春草时，用“嫩嫩的”“绿绿的”“软绵绵的”写出了春草嫩、绿、软的特点。而在写春花一段中，一个“闹”字就使人联想起蜜蜂嘤嘤嗡嗡飞来飞去在花丛中忙碌采蜜的情景，在这里借蜜蜂的“闹”来写花丛之密，花香之浓，渲染了百花争春的气氛，在我们的面前呈现出一幅春意盎然、生机勃勃的画面。
2、《春》在表现景物特征的时候，大量运用精彩的比喻句和拟人句，以抒发内心的情感。比喻句如：写春花，用“火”“霞”“雪”来比喻桃花、杏花、梨花的色彩，使人联想到火的炽热、霞的绚烂、雪的纯洁，给人以美好的感受。写地上的野花，“像眼睛，像星星”，使我仿佛看到了遍布草丛中的野花在春风中在阳光下时隐时现的动人情景。结尾的三个比喻句，设喻新颖，含义深邃。崭新的容貌、多彩的风姿、青春的活力，这就是作者所要把握的.、并由衷赞美的春的特色。拟人句如：写春回大地，说“春天的脚步近了”，把春拟人化，让我们仿佛看到她一步一步向我们走来，为全文定下了活泼、轻快的抒情旋律，烘托出诗的氛围;写春花，“你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿‘。生动形象地写出了百花争春的情态，甚至让我感觉好像看见了那盛开的鲜花，闻到那浓郁的花香一样。
《春》在艺术的表现上也具有鲜明的特色。
作者在描写时，注重诗情与画意的结合，和谐地创造情景交融的境界。作者对于春天的赞美，不是采用的直抒胸臆的直说，而是通过描绘春天的各种风景画来抒写的。文章赋予了各种景物以鲜明的色彩。
作品起始写道：“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。”两个“盼望着”的词语重叠，强化了人们对春天的期盼。“春天的脚步近了”，更把春天拟人化，似乎春天正在大踏步向我们走来。看：“一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水长起来了，太阳的脸红起来了。”作者先从总的方面描绘春境，勾画出大地回春万物复苏的景象。
接着，朱自清先生推出了三个特写镜头，给读者细致入微地描绘春天的动人景象。
第一个特写镜头是春草：“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。”作者不仅写出了春草的嫩绿、绵软，而且还摄下了它对人的诱惑力：人们在草地上“坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。”这里的绿茵，已不是单纯的自然景物，而成了人们生活的亲爱的伴侣――景物变成了情物。
第二个特写镜头是花木争荣：“桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。”不仅果树之花争相斗妍，而且野花遍地，万紫千红。众花还以其特有的色香，吸引无数的蜜蜂“嗡嗡地闹着”，大小蝴蝶翩翩起舞。这些描写，活现出春意盎然的气氛。作者不以再现自然花色为满足，还特意驰骋想象的翅膀写道：果树之花“带着甜味，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。”想象不仅拓宽了描写的视野，更从未来角度渲染了春花的可爱。
第三个特写镜头是春境中人的活动。前四幅画面突出的是景，而这幅画面则突出了人：“城里乡下，家家户户，老老小小，他们也赶趟儿似的。一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事去”。在春天，花儿“赶趟儿”地开;人们为了迎春，“也赶趟儿似的”走出家门。在春天，花卉争荣，各不相让;人们“一年之计在于春”，也以只争朝夕的精神投入了工作。
(三)
在整篇文章中，朱自清用的都是一些非常朴实的语言，但却向我们描绘出了一幅灿烂的春景，一个充满希望的春天。从那字里行间，我感受到了他对于春天的赞美和热爱。而更使我感动的是他对于如春天般的幸福美好生活的无限憧憬和向往，这份憧憬和向往，也使我更加珍惜灿烂的今天，更加祈望辉煌的明天。
