终究免不了俗，乘着诺贝尔奖这股热流，阅读了莫言的《倒立》、《蝗虫奇谈》、《儿子的敌人》、《拇指铐》、《白狗秋千架》、《牛》等中短篇，活生生地把诺贝尔文学奖这个顶礼膜拜的神拉回了人间。其它语言的.文学作品我没有读过，而且经过翻译这道加工，想必味道还会损失不少，就莫言这个原汁原味的中文原著而言，绝不合我的胃口。
伟大作家写出的伟大作品，要么反映一个时代，要么深刻剖析人性，最不济的也应该有语言上的玩味。余秋雨、三毛的散文基本有文字上的美感，鲁迅、金庸的小说能触动灵魂深处的某根心弦，而三者得以完美统一的，莫过于彪炳史册的《红楼梦》。
农村题材，我没有足够的感性认识；奇幻色彩，又无法运用惯常的理性思维。因此，在阅读中，常常有种莫名其妙的飘忽感，正如诺奖所言“用魔幻现实主义的写作手法，将民间故事、历史事件与当代背景融为一体”（The 2012 Nobel Prize in Literature was awarded to Mo Yan "who with hallucinatory realism merges folk tales, history and the contemporary"）。莫言的小说，就个人体验而言，不推荐。当然仁者见仁、智者见智，喜欢凑热闹的，也不妨与我一样，读个一两篇，足矣。
莫言作品读后感1000字1
得知作家莫言荣获2012年诺贝尔文学奖，赶紧看网上评论。发现看法不一。莫言本人对此很低调，这是肯定的，没有一个获奖者张牙舞爪。官方媒体也说，要以平常心来看待这件事情，一反几十年来对诺奖的爱恨交加的贲张情绪。多数普通人的反应是祝贺、高兴，另有一些人不以为然。
我个人，惭愧得很，没读过这位作家的一本书。只看过从他小说改编的电影《红高粱》。老实说，我对电影《红高粱》感觉很一般。我认为，那不过是编剧导演编造的一串诡异故事，跟中华民族的民族性格不搭界，甚至有丑化的成份。大有“语不惊人死不休”的意思，而这，正是吸引无聊观众的地方。如果老外靠这个了解中国人，那是走错了门路。
在没读过一本书的情况下，我不敢对莫言获奖一事发表任何看法。为了弥补我的不足，赶紧搜索下载了他的最近的名作《蛙》，开读。
有人对类似我这种作法不感冒，说有赶时髦之嫌。我不这样认为。我认为，当人们都在纷纷谈论一件事情的时候，你应该保持充分的好奇心。就是，你最好对这件事有一点儿起码的了解，然后才能看懂别人的议论。否则，你就是自绝于人民。
于是开读。从晚上9点看，看了一个小时，困了，睡觉，第二天，就是昨天，看了一天，今天早晨7点多终于看完。对于我这种看书如同老牛一样慢的人来说，每一本小说都是一种折磨。好在终于看完了。
读后感？怎么说呢？只能概括成一句话：还行。还行的意思就是，你看了，总比不看强。但假如没看过，似乎也没有什么损失。毕竟我看小说不是消遣。我消遣的方式很多，小说还排不上号。
只看过一本，当然不能给莫言下什么结论。但模糊的感觉还是有的。我参加的一个读书群，有个书友说：“作家不是政治家不必背负过多的责任，只要故事写得好，文笔好就可以了。”这个书友说的对，也不对。应该这么说：“作家虽然不是政治家，但是他一定是人类精神的守护人。伟大的作家之所以伟大，就在这里。而所谓故事和文笔，不过是他的手段。像金庸、琼瑶那样的人，永远称不上伟大。但是他们的确是作家。”
对于一个“小心地避开中国现实”（国外对莫言的评论）的作家来说，莫言也许是出于生存的考虑。但是不管如何，我们只能记住像索尔仁尼琴、哈维尔那让的'人。莫言，就像他的笔名一样，实际上没说过什么。
再次一层，文学欣赏除了思想以外，最重要的是一种美感。老实说，从莫言的这本小说中，我没怎么感觉出美来。也许是我的理解水平问题，那就怪不得人家，就像我听不懂交响乐一样，不能怪贝多芬们不好。
莫言作品读后感1000字2
第一次听说《蛙》这本书是在莫言获得诺奖之后，那时候就感觉莫言这种有乡土气息的作家很合我的胃口，想多看一点他的书，但当时上中学，没那么多时间。就找了一些他的短篇小说看，都很有味道。前些时候在图书馆偶然发现了这本《蛙》，就立即借走看完了。说实话，看完这本书的感触很大的。
文章主要讲了有个八路军父亲的姑姑，医术高明，在农村推广新法接生，于是在胶东一带很有名气，虽然从“姑姑”手中接生的还在有几千名之多。但是丧生在“姑姑”手中的婴儿也遍布高密乡。她一边接生，一边带领她的徒弟们实行计划生育，让已经生育的男人结扎，让已经生育的怀孕妇女流产，成了“姑姑”的两件大事。
年轻时的姑姑强悍，有干劲儿，很有能力，根正苗红是我对她的第一印象。那时的她嗓门大，胆子大，仿佛全世界没有他干不成的事。村民们爱戴她，只要是她接生，产妇及她的家人就心里有底。但随着计划生育政策的实施，她动员村民们去做节育手术，逼迫那些怀孕超生的去做流产，有无数的婴儿夭折在她手里，甚至还有许多母亲也命丧于此。村民们开始怨恨她、诅咒她。读后感但她一直立场坚定，即便是自己的亲人，也一视同仁。甚至，自己的亲侄媳妇儿都是死在她的手里。她有过后悔，有过对自己工作的怀疑吗？我想肯定是有的。我相信一些没经历过计划生育，或没有在那个年代的农村生活的人是很难理解为什么那些人会冒着家破人亡，颠沛流离的代价去超生。其实我到现在也还是不太理解。我们都看过赵本山和宋丹丹演过的《超生游击队》那些令人匪夷所思，令观众开怀大笑的段子，其实都是真实存在的。
我妈说孩儿就是宝，不嫌多。她那一代人基本上都是这个思想。
再来说说姑姑这个人物设定吧。作者采用前后对照，把姑姑这一人物形象写的非常饱满。我就是个学生，也不了解啥写作手法，我就来说一下对姑姑这个人物形象内心的理解吧。首先，姑姑是一个原则性很强的人，他为了自己的工作，亲手杀死的自己的亲侄儿媳妇儿。当然这只是个意外，就是因为这件事，所有的矛盾都在姑姑身上爆发了。为计划生育工作奉献了整个青春的姑姑，直到中年才找了一个手艺人结婚。姑姑的晚年是在忏悔中度过的。
通过这本书，帮我们了解到了那个年代计划生育政策黑暗的一面，但如果不是那些计划生育工作者们的腕铁手段，是知道现在的中国会是什么样子。现在百姓的思想转变了，中国正在步入人口老龄化社会，政府也开放了二孩儿，但那个时代我们不能就此忘记。
读莫言的作品有感
莫言笔下的《红高粱》经历了岁月洗礼，在尘土泥垢的孕育中，在雨露甘霖的滋润下，如今早已熟透，不仅颗粒满仓，而且还浸透着十里红的酒香。这部作品痛快淋漓的歌颂人性魅力，用纯粹的语言元素礼赞蓬勃旺盛的生命力，悲催的情节中渗透着生与死的较量，挥洒着血肉与灵魂的抗争。通过实物与意念的有效结合，色彩与空间的神秘量化，使得小说的字里行间无时无刻不透露着对庄严生命的向往与期盼。
还记得看到罗汉大叔被日本人活活剥皮而死的一幕时，我的内心充满了对侵略者的仇恨。我想，这就是小说给予人类的民族力量，情感归向，使奋身抵抗，赢得生命解放的伟大理念根深蒂固的扎根在中国人民的心中。
而今，再见莫言已经是27年后的今天，他凭借着《丰乳肥臀》、《蛙》、《檀香刑》、《生死疲劳》等作品，成为首位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家，自此中国小说在国际文学舞台上呈现出了更为立体而生动的形象。
莫言的写作文风大胆豪迈，其思路天马行空，语言张弛有度，人物形象鲜明饱满，他的作品大多充满了浓浓的乡土气息。用原生态的乡土人情填平千沟万壑的华夏大地，用魔幻而具有现实主义的笔触书写多灾多难的齐鲁山河，成为这位“寻根作家”最能打动人心的运笔利器。
近日来又看过莫言的两部长篇小说《生死疲劳》和《檀香刑》，给我的感觉是他仍然没有改变笔下大多数小说的统一特色，那就是作品往往都充满了颗粒般的血腥感。无论人物是在痛苦中轮回，还是在屈辱中苟且偷生，他们都经历过撕心裂肺、痛彻心扉的“痛”。尽管其中有两情相悦、忠贞不渝的爱恋，可仍旧改变不了贯穿在作品当中以“悲惨”为主线的鲜明特点，以强调“顽强生命力”为主要基调的显著特征。
《生死疲劳》的主人公靠脱胎转世脱离现世的悲欢，却摆脱不了世代轮回中风水轮流转的时运。只有通过驴、牛、猪、狗、猴，五种动物的眼睛来描绘苦大仇深的农民终于获得属于自己的土地，却还没来得急好好耕作的时候，又陷入了一个扭曲变形的动荡时期。在感叹中国土地变迁史庞大复杂的同时，又不得不承认历史的畸形错位。值得一提的是人们并没有因为这纷至沓来仿若苦难而打倒，而是倔强、固执的活下去，去欣赏丰沛土地的日新月异，来等待人类脱胎换骨后重获新生的消息。当男主人公西门闹终于从“六道轮回”中转世为人后，苦难与不公依然紧紧缠绕着他的身体，但是转世为人的快乐终究让他忘记了身为牲畜时的屈辱与离奇，无论如何能做一个直立行走的人总是要比四脚爬行的牲畜好很多。作者热爱这片安生立命的土地，所以才让自己的思绪在阴阳两界间游刃有余肆意穿行，用牲畜的狂欢来加深对人民苦难的理解，用激情与不屈期待新世纪钟声的'响起，用释然与宽恕来安慰已经逝去和仍然存在的灵魂。
在《檀香刑》中，孙柄是钱县令相好媚娘的父亲，他们之间有剪不断理还乱的情感纠葛。在孙柄的亲人被德国人残害后，他决心远走他乡去投靠义和团，而后带领自己的队伍回乡报仇雪恨，毁坏德国人修建的铁路被抓后，钱县令在几番内心争斗中，终于不惹看到在残酷刑罚的摧残下生不如死的孙柄再受熬煎，挥剑刺死这位怀有深仇大恨而抵制德国入侵者的民族英雄。是怎样错落的情感才能让清廷的政府官员放弃高官厚禄，封侯拜相的大好机会，宁愿把自己也置身险地；是怎样的利益驱使，让清朝官府在外侵者面前趋炎附势，把残杀同胞、对其施加酷刑当做取乐的手段。这部小说中的人物生活在那个特定的年代里，注定他们的命运只能是沉重的，但是没有人能遮掩住历史的血图腾，因为那是用身躯换来的麻木、冷漠、压抑、无助与挣扎的洗礼。
有人批判莫言的作品之所以能获得诺贝尔文学奖是因为诋毁了中国人的形象，成为外国人取笑中国人文历史的话题。虽然人人都可以发表自己真实的阅读感受，可是我们要正视中国的历史。莫要言说小说历史背景的真与假，莫要言说其中人物的好与坏，单凭莫言能够大胆果敢的写出中国改革开放60年来，人们对土地的深情与热爱，就不该把中国人的骄傲践踏在脚下。他没有跟风时代的喜好，迎合大众的需求，标榜自己的英雄主义，只是想尽可能的描写出斑斓壮阔、波澜起伏的中国历史而已！
