公元前1193年，特洛伊王子帕里斯在希腊斯巴达王麦尼劳斯的宫中受到了盛情的款待。但是，帕里斯却和麦尼劳斯美貌的妻子海伦一见钟情并将海伦带回了特洛伊，恼怒的麦尼劳斯和他的兄弟迈锡尼国王阿伽门农因此兴兵讨伐特洛伊。
阿基里斯就在征召之列。“或者默默无闻而长寿，或者在战场上光荣地死亡。”母亲忒提斯如是说。阿基里斯选择了战场，为战争而生，为战争而亡。然而，这就是最好的使命和归宿吗？
影片中，帕里斯要求与麦尼劳斯单独决斗来结束这场旷日持久的战争。但双方实力悬殊，帕里斯很快呈现出败势，强撑起的勇气也消磨殆尽，在受了一记重击之后，对死亡的恐惧促使他逃离战圈了转而向哥哥赫克托耳求救。尽管赫克托耳对弟弟临阵脱逃的行为感到无比耻辱，但在危急关头为了拯救弟弟的性命也迫不得已地违背规则拔剑刺死了麦尼劳斯。迈锡尼国王阿伽门农对兄弟的死和特洛伊的背信弃义愤怒异常，战火因此重燃。在交战中，赫克托耳杀死了阿基里斯的堂弟帕特洛克罗斯引来了本打算停战收兵的阿基里斯的复仇，并最终死于阿基里斯枪下。而在影片最后，阿基里斯最终也被赫克托耳的弟弟帕里斯一箭射中脚踝而亡。特洛伊城毁，而交战双方也因战争元气大伤，各自付出了沉重的代价。
战争，是生存还是毁灭？阿基里斯因战争而名垂千古，却也因战争失去了宝贵的.性命。为战争壮烈地死，或默默无闻平静地活，孰是孰非？另一影片《奥德赛》给出了答案——奥德修斯在阴间巧遇阿基里斯的灵魂，阿基里斯做了与他生前完全相反的选择：“我宁愿在人间当奴隶，也不愿意在阴间当君王。”可见阿基里斯当生命逝去才方知生命的可贵。
在特洛伊战争中，特洛伊第一勇士，被称为“特洛伊的城墙”的赫克托耳也同样壮烈牺牲。与其说特洛伊战争成就了他，不如说他被特洛伊战争所毁。作为特洛伊的储君，赫克托耳声望极高、家庭圆满，民众拥戴，父王慈爱，与妻子琴瑟和鸣，甚至他初当父亲的喜悦还未从脸上褪去，生命却就此划下终止符，令人扼腕不已。
一场战争，无数的家庭因此破碎，多少人民流离失所，老人无依，幼儿失怙，如何还能以战争为荣？战争带来的只能是毁灭，只会是毁灭。
生存还是毁灭，在战争面前，一切都是虚影。
特洛伊观后感（一）
又是一部关于个人英雄主义的片子，大部分的欧美片子都是这个套路。比如这部战争是由一个女人引起。在中国历史上，因为女人而引起战争的例子数不胜数，几乎所有的战争都是为了当权者自己的私欲，而不管成千上万士兵以及平民的死活，所以这场战争从一开始就是错误的。小王子与海伦的爱情一定也受到了人民的诅咒。
关于海伦，虽然影片中她是真正爱王子的。但是我怀疑她是否只是为了让男人为他疯狂，一个足以引发战争的女人魅力一定是很大的，她也许只是想展示自己无与伦比的美貌。历史上美貌的女子一旦卷入政治纷争，往往会引发各种争端。她就像玫瑰，美丽，抢手，却也刺伤了许多人。
小王子似乎一开始就是一个招花惹草的人，当他带走海伦时根本就没有想过这样做的后果，而国王与他的哥哥也采取了纵容的态度，这也许是因为爱吧，也许，他们没有把斯巴达人放在眼里。当小王子说要和斯巴达国王决斗时，我觉得他真的很幼稚，首先他根本赢不了，他没有战斗
赫克托耳是这部电影中形象最好的一个人，他的那句“ALL my life，I live by acode，the code is simple，honor the God，love your women and defend your country！”也让人热血沸腾，可以说，他在这场战争中没有私欲，完全是为了别人而战，但我真的不明白当阿基里斯来挑战时他为什么要迎战，对方只有一个人，而他也知道自己几乎不可能赢，难道只是为了一种自己杀了对方的弟弟就心存内疚？这是战争啊，战争是残酷呢，为什么不珍惜自己的生命呢？还是他想拥有一个与世上最强之敌的决斗机会？高手面对一个强大的对手时总是兴奋的。
但是当看到自己的儿子要被杀死时为什么特洛伊国王不下令放箭呢？甚至连儿子的尸体被拖走也一言不发就让对方这样侮辱儿子的尸体，最后自己还深夜跑去要尸体。我真的觉得这个国王太迂腐了，还有他的小儿子，自己被哥哥救了，看到哥哥被杀居然一点表示也没有，只能说，他们太傻。
然后是阿喀琉斯，他似乎就是为战斗而存在的人，同时又桀骜不驯，所以这场战斗几乎是他主宰的，他积极战斗，就会胜利；他消极对待，就会失败。我始终不相信在冷兵器时代的大规模集团战争会因为某个普通战士而决定胜败。典型的个人英雄。
最后木马被特洛伊人带入城中，我有点看不明白，难道他们在把木马带走之前没有仔细检查一下？就这么冒冒失失的带回去了？一场战争似乎被演绎成了一场游戏。所以我觉得这部电影只是给了我们一个感官刺激而已。
特洛伊观后感（二）
看完这部电影，也许很多人都为着阿里客斯的死而伤心悲愤，可是Hector的死亡则更具有悲壮的色彩。明知不可为而为之，为着国家的安定，为了臣民的尊严，为了他身上担负着地太重太大的责任，明知结局已定，却还愿拼尽一己之力，一人之躯，战斗到最后一刻。
Hector，人慈心善，勇敢与谋略并存，爱护妻儿，保护兄弟，守卫国家。
他既是妻子的丈夫，儿子的父亲，又是弟弟的兄长，父亲的儿子，更是国家的捍卫者，国民心中最坚固的城墙。他既不像阿里客斯是一个半人半神，除了死门刀枪不入，也不像渥波锡是一国之王，坐拥精兵强将，幅员辽阔，他只是一个很普通的人，有感情，有弱点，血肉之躯没有一点独天的优厚，身为一个大王子，既没有什么特权还要背负着更大的责任，可是他无怨亦无悔。他的特洛依第一勇士的称呼，远比别人来的要艰辛，他不似阿里客斯从小被天神庇佑，一路顺畅的取得各种荣誉。
而他呢，为着这么个结果一次次受伤，咬着牙，流着血，被肩上担负着的责任鞭笞着成长。谁也不知道为了这个结果，他付出了多少努力，流了多少血与汗。他仅仅是为了这样一个称谓吗？这可笑又单薄的称谓吗？不！当然不是。他只是想要变得强大一点，再强大一点，强大的可以保护自己的国家与臣民免受战争之苦，俘虏之辱为的是孩子可以快乐无忧地成长，妇女老人可以安全稳定地生活，国泰民安，不只是说说而已，它需要的，他都去努力了。
一想到他的死都会觉得特别心疼，“你可以不去的啊！”他的妻子问，他的孩子哭，是的啊，他本可以不去的啊，不去那一场必败无疑的决斗，和妻儿在一起，可是他是Hector，他从来不是为自己而活，为了国家的尊严，他不得不战。
若一直安定下去，他必将成为一个好的国王，带领着他的子民们幸福安稳地生活下去，可是他死了，他的城他的国家也没了。
特洛伊观后感（三）
“人们不断追求永恒的生命，于是我们问自己，我们的所作所为会名垂千古吗？在我们消失很久以后，会有陌生人听过我们的名字后好奇我们是谁吗？会知道我们战斗时多么勇猛吗？会知道我们的爱情多么伟大吗？“
开篇的自问许是这场战争中每一个战士的疑问，许是阿基里斯的疑问，许是赫克托耳的疑问，许是我们的疑问。这一生，选择安逸平淡的一生还是为了荣誉而战？我想如果阿基里斯自问自己，心里回荡着的只有五个字：为荣誉而战！
阿基里斯和赫克托耳无疑是这部剧的两大主角，在两个都知道自己的命运之后仍选择直面命运。阿基里斯在出发前去见了自己的母亲忒提斯，虽然知道自己在这场战争中将会殒命，但攻下特洛伊城，将会是留下千古之名，就更加坚定了出战的信念。阿基里斯的执着、对荣誉的渴望和我国传统的听天由命不同，阿基里斯不信命运、不信众神，甚至在影片中不止一次地贬低众神，攻占特洛伊的庙祇，一剑斩断太阳之神阿波罗的金身塑身的头颅。这让我不禁想起《悟空传》的悟空——我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！
就像前面大佬说的，如果命运真的存在，如果改变不了那场命运，那为何不忘了那个结局呢？阿基里斯出发了，但他遇到了自己的软肋——布里塞伊斯，阿基里斯这一生杀戮无数，终于遇到了一位让自己平静下来的人，也许布里塞伊斯是阿基里斯的又一个“阿基里斯之踵”，阿基里斯在特洛伊城破之时，为了去寻找布里塞伊斯才被二王子帕里斯射中脚踝。
阿基里斯傲慢自大，说出了“Do not waste your life following some fool is orders.”（别为了一个蠢国王搭上性命）这种话，但就像国王阿伽门农所说：”阿基里斯目空一切，不会为任何国家效忠。“但阿基里斯的骄傲和野心让他心甘情愿戴上盔甲，对荣誉的追求和名垂千古的渴望难道不是另一个”阿基里斯之踵“吗？
最后，阿基里斯被王子帕里斯射死，其实，他也是被自己射死的，阿基里斯想要射向帕里斯的长枪举起又放下，布里塞伊斯教会他什么是活着，而他自己也走向了救赎。
电影《神奇女侠》观后感一
什么叫力量与美的结合，爱与智慧的化身?什么叫浩气凛然的性感?什么叫山峙渊渟的萌?什么叫所向披靡，什么叫无所不能?让神奇女侠告诉你!
9点多看完点映到现在心情都不能平静。一直觉得DC这两年连漫威一个手指头都干不过，不成想放出个这么无敌的大招。
神奇女侠这个角色简直是集这个世界上所有的美好于一身，除了手指头稍微有一点肉乎之外，浑身上下由内而外一丁点的缺陷和槽点都没有。给我三炷香我立刻就能给她跪下的那种。不是什么神一样的存在，根本就是女神本尊。
相比神奇女侠的译名，英文片名wonder woman和女侠本人才更般配，真·一位完美无瑕的女性。
看电影的时候哭了3次，分别是神奇女侠脱衣服的时候，神奇女侠脱衣服的时候和神奇女侠脱衣服的时候。良心影评，不剧透，看完电影你一定能懂。
建议这个片子能在中国重男轻女的地区和印度长年不间断放映，让那些人好好瞻观瞻观，连众神之王的宙斯都深知万事还得靠女儿，你们这些愚蠢的人类还不赶紧悟道!看看神奇女侠，她一个人，拯救了她爹，拯救了人类，拯救了世界，也拯救了DC。所以说，对女孩们好一点吧，指不定哪一天，她就拯救了你们呢。
电影《神奇女侠》观后感二
在每一个她背负着决心与毅力走上战场，迎接枪火的时候，我的内心既被什么点燃着，又因什么抽痛着。
因为我跟她不一样，我知道她的结局，我知道她“会失望的”，在所有的纷争都尘埃落定的时候，她会明白的，有些东西她决定不了，有些东西不是她所认识的。
这多么像一个“人”来到这个世界上，总要经历烟火和枪炮后的痂里才能长出茧子来，用自己的肉身才能得出感悟来。
我们都learn from a hard way。没有人例外。
其次，我对朋友说，我哭抽的点跟“漫画”那部分已经没太多关系了，我哭抽的点基本都在电影把我理解的希腊神话和“人类”与“神”表现得太淋漓尽致了。
曾经的戴安娜那么坚信着那个故事：人出生即是“善”，只是他们被阿瑞斯下了蛊惑，在他们原本纯洁的心灵上施下了“仇恨”与“恶”的咒，才让人间有了残忍的争斗。这是在她心中从小种下的种子，所以她才深信着人类“善”的天性，在成长中具备了一切美好的品质。
可是故事只是故事，说的人讲给听的人。而现实永远比故事复杂。
当她走入飘着黑烟的工业中心——伦敦的时候，她才第一次真实地站在了这个叫做“世界”的地方，而她看到的是与自己认识中完全不同的景象。
说她幼稚也好，说她天真也罢，她是个从孤岛上的阿玛宗部落出来的女人，天生对这个世界的规则毫无常识。在这里，女人们大多穿着不便行动的衣物，可社会对她们的刻板印象带来的条条框框，对于一个还没有被规则所束缚的女人是没有意义的。她的整个存在都与这个社会的规则不相适应，她的每一个举动都是对“凭什么女人不能”的问题最有力的论证。
(电影对此的表现多么自然啊!那个社会的人对此都认为理所当然，却只有不属于那个社会的黛安娜和荧幕前的你我看得出这“异样”。而为什么有些人还要以此批评这部电影呢?我想说，能看出问题其实是对比历史的进步啊!现代拥有的而那时没有的，都是平权运动的成果。为什么不承认这样的进步而更上一层楼，反而要反感这样的进步!)
可是这些还不够。男人对女人的歧视还不是那个社会里最大的问题所在，她最看不懂的，还是人类的见死不救与互相残杀。
她大声疾问：“为什么你放任那些士兵那些人民不管!任由无辜被屠杀，任由绝望的人们死去!”
“为什么人类要杀害同样是人类的其他人!”
她胸腔里的那股热血在萌芽，早年种下的种子已经抽出了枝与叶，马上就结出果。
她说：这一切必定是阿瑞斯重返人间的作为，他邪恶地，再一次施下了“恶”的咒语!这片土地上会生灵涂炭!这个世界要在他的邪恶中沉沦!而杀了他便是唯一的办法!
可是，“恶”，从来不是神的特权。
她看着满目疮痍的战场;她看着面目颓萎、肢体残缺的士兵，流离失所、陷入绝望的普通人，哀嚎遍地，她从来不知道炼狱可以在人间，她从来不明白这些。
然后她用那颗还深信着人类拥有“善”的心问道：是不是没有了战争，人类会开心地生活?他们会做些什么呢?像这样翩翩起舞吗?喝着酒，唱着歌，相知的不相知的人情同手足，围坐在一起?
是啊，这样多么美好。
美好的人类。
在绝望面前还能团结地拥抱着一起共赴命运的人类。
深信着爱与美好的人类。
会自我牺牲的人类。
同时，转过身去就可以为了征服而使用杀伤性武器的也是人类。
这些都是人类。
他们不是由纯粹的善念所铸造的，他们是神不完美的产物。
他们可能是“善”也可能是“恶”，他们是一切事物的美好与不美好。
他们可以选择完全不同的今天，明天，每一天。
人类也许不自知这一切，但是倘若是一个天神的话，TA就该看得到这些。
“恶”不是天神的特权，“善”也不是。
天神应当信任他们，守护他们，只因还有哪怕一丝的美丽与善良存在于人间。可天神同时也是漂浮于人类以外的存在，人类的一切，既与他们息息相关，又与他们毫无瓜葛。
看到他们大战的时候，我满脑子都是这些，所以我哭到汹涌得无法收拾。
因为我从这部电影中看出的“神”与“人”的关系是多么符合我的认知啊!即使我从看完预告的第一天，阅读各种报道字里行间的第一刻开始，我就知道这是一个“与神无关，与人有关”的故事，我还是被感动得一塌糊涂。
那些课堂上看到的希腊陶艺文物，那些曾经听到的希腊神话故事，仿佛就是为了这一刻而存在的!
这部电影，真实地展现了我所理解的一切!!!
战争，那是人们所认为的“神的争执”，一切的胜败都是神对人的影响，是神与神之间对抗的结局。
你猜怎么着，古希腊人认为特洛伊的战争背后是诸神的较量，而雅典的繁荣都归功于女战神雅典娜的全心庇护。
可是不是的!
辩证唯物说，神都是人的映射，所以曾经原始的崇拜中认为的“神”都是“人”，神所做的，即是人所做的。
站到现实的角度上，从一开始就明白，这“神的战争”是不存在的，存在的只是人类的不美好而已。
这部电影真实地回归了这样的主题。
如果这个世界真的有神的话，他们会看到的，“人”与他们是一样的，有爱也有恨，有不同的个体，会做不同的选择。
所以，神并不是全知而全能的。
所以，神即是人。
如果说还有什么区别的话，就是有能力的人更应当明白守护和信任。
这难道，不就是“英雄”之所在吗?
写到这里，我不知道还能说什么了。
向那个笑对死亡的史蒂夫致以敬意吧，他背后代表的大概是无数不为人知的，身处战争中依旧相信世间美好的无名英雄。
正因为有这样的人类存在，我们才被神继续以慈祥的目光注视着、信任着、坚守着。
然后，“men are still good".
最后伴着Sia的主题曲，to be human is to love, even when it gets too much, I’m not ready to give up
我想这与那句“the world is a fine place and worth fighting for and I hate very much to leave it“大概是同质的。
大抵只有经历过命运的恶意的人，才理解“爱”是多么难，又多么可贵吧。
即使这样，她从痛苦的经历中领悟到了，“神”要到这人间来。
她从“神”变成了“人”。
to be human
电影《神奇女侠》观后感三
1.不仅仅是超级英雄片，也是女性成长史。
神奇女侠是众神之王宙斯与亚马逊女王希波吕忒的女儿。有着媲美大力神海格力斯的力量，如同爱与美之女神阿芙罗狄忒般的容颜，似智慧女神雅典娜一样博学。美漫史上首个女性超级英雄主角，原漫画诞生于1941年。她是正义联盟创始人之一，在DC系列漫画里拥有特殊的地位。期待电影版已久，源于漫画，但精彩程度高于漫画，没让人失望。
本片是DC首部女性超级英雄电影，也是一部女性成长史。戴安娜起初对于世界，对于人类，充满着善意。她认为人之初，性本善。不惧自身安危，从天堂岛出山，只为消灭战神阿瑞斯，让世界得到和平。后来在第一次世界大战中。看到人类官僚的丑恶嘴脸，见识了太多的自相残杀，世界观都崩塌了。她逐渐改变自己的想法，觉得人性本恶。
任务小队其他成员，都是有着缺点的普通人。骗子想当演员，却因为肤色，身不由己成了士兵。狙击手原本爱音乐，因为战争，患了战后创伤症，借酒浇愁，成了酒鬼。酋长则是失去了家园的印第安人，流落在外，在战争中贩卖物品谋生。他们曾是为钱而战的雇佣兵。但为了结束战争，不惜以身犯险，成了英雄。平凡人给了戴安娜最初的感动，让她了解人类有善有恶复杂的性格。而史蒂夫更是宁愿牺牲自我，完成理想。我来拯救今天，你来拯救世界。因为爱，不让世界毁灭。因为爱，而拯救人间，戴安娜完成了从懵懂小公举，到神奇女侠的蜕变。
2.女性视角超级英雄片，有动作更有柔情。
本片导演派蒂·杰金斯，从女性视角拍超级英雄片，在保证动作场面的同时，有着不一样的细腻情感。人物性格丰满，电影完成度较高。有几个场景，颇为打动人。亚马逊女战士们，冷兵器对抗枪炮，死在德军的子弹下，悲壮感十足，让人难过。而戴安娜从战壕冲向无人区的时候，让人心潮澎湃，虽千万人吾往矣。
故事人设，受古希腊神话影响很深。战神阿瑞斯与宙斯之战，延续了弑父情结的悲剧设计。而阿瑞斯与戴安娜，则是两个极端。虽然都英勇善战，但两个武神性格截然不同。阿瑞斯残忍嗜杀，到处引起人类战争。而戴安娜爱好和平，以战止战，结束人类的自相残杀。
构图场景美轮美奂，特效与动作场面相得益彰。以往的超级英雄片，硬度够，大场面好看，但缺乏感情戏。本片除了打斗场面精彩，感情线处理的也颇为吸引人。史蒂夫保护戴安娜，让她不被世界所欺骗。戴安娜救史蒂夫，让他产生崇拜之情。两人地位平等，甜甜小初恋，好一对金童玉女。
3.英姿飒爽，角色与演员相互成就。
从演员表现来看，盖尔·加朵本色诠释了戴安娜·普林斯这个角色。她身为2004年以色列小姐，还曾在军营里服役过，这些独特的人生经历，赋予了独特的魅力。不但颜值高，身材健美，真·腿玩年。身上有着属于女战士的英雄气概，怎一个英姿飒爽了得。头戴星光飞冕，手执噬神剑，神力护盾，腰别真言套索，神奇女侠上战场那刻吸粉无数。
克里斯·派恩，其实早已通过《星际迷航》中的柯克船长证明了他的演技。而在《神奇女侠》中，笑容甜，身材好，还长着一张大义凛然的脸。穿衣显瘦，脱衣显瘦。是空军上尉，是间谍，更是英雄。史蒂夫·特雷弗丝毫不奶油，也不让人感到腻味。
配角方面，卢平教授大卫·休里斯，这次出演的战神阿瑞斯，角色光芒完全被神奇女侠压制，但那股阴险的狠劲，诠释出来了，演技到位。
有精彩的打斗场景，有激烈的战争场面，有细腻的情感线索，有复杂的人物性格。《神奇女侠》完成度很高，女导演对于角色的情感塑造，丰满了整部电影，不至于剥除打斗场面之后，故事干巴巴。期待续作，也期待更多女超级英雄的登场!
