1、母鸡的理想不过是一把糠。
2、志不立，如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。
3、志当存高远。
4、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
5、失败是什么?没有什么，只是更走近成功一步;成功是什么?就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
6、让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。
7、生无一锥土，常有四海心。
8、有志者能使石头长出青草来。
9、雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。
10、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
11、雄心志四海，万里望风尘。
12、任何业绩的质变都来自于量变的积累。
13、鱼跳龙门往上游。
14、治天下者必先立其志。
15、无钱之人脚杆硬，有钱之人骨头酥。
16、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧!
17、强行者有志。
18、有志登山顶，无志站山脚。
19、志正则众邪不生。
20、莫找借口失败，只找理由成功。
21、有志者，事竟成。
22、胸无大志，枉活一世。
23、有志始知蓬莱近，无为总觉咫尺远。
24、在年轻人的颈项上，没有什么东西能比事业心这颗灿烂的宝珠。
25、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
26、谁不向前看，谁就会面临许多困难。
27、志之所向，金石为开，谁能御之?
28、一个人如果胸无大志，既使再有壮丽的举动也称不上是伟人。
29、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
30、没有天生的信心，只有不断培养的信心。
31、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。
32、死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何!
33、石看纹理山看脉，人看志气树看材。
34、壮志与毅力是事业的双翼。
35、少年心事当拿云。
36、鸟不展翅膀难高飞。
37、一人立志，万夫莫敌。
38、人之所以异于禽者，唯志而已矣!
39、穷人的孩子早当家。
40、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。
41、人若有志，万事可为。
42、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
43、有志不在年高，无志空活百岁。
44、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。
45、胸有凌云志，无高不可攀。
46、人格的完善是本，财富的确立是末。
47、鸟贵有翼，人贵有志。
48、志坚者，功名之柱也。登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭。
49、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。
50、丈夫志不大，何以佐乾坤。
51、燕雀安知鸿鹄之志哉。
52、志不真则心不热，心不热则功不贤。
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54、与其当一辈子乌鸦，莫如当一次鹰。
55、有志者自有千方百计，无志者只感千难万难。
56、志之所趋，无远勿届，穷山复海不能限也;志之所向，无坚不摧。
57、丈夫志气薄，儿女安得知?
58、心志要坚，意趣要乐。
59、丈夫四海志，万里犹比邻。
60、做对的事情比把事情做对重要。
61、贫穷是一切艺术职业的母亲。
62、人生志气立，所贵功业昌。
63、远大的希望造就伟大的人物。
64、心随朗月高，志与秋霜洁。
65、人生不得行胸怀，虽寿百岁犹为无也。
66、丈夫清万里，谁能扫一室。
67、虽长不满七尺，而心雄万丈。
68、男儿不展同云志，空负天生八尺躯。
69、器大者声必闳，志高者意必远。
70、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢?事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。
71、人惟患无志，有志无有不成者。
72、雄鹰必须比鸟飞得高，因为它的`猎物就是鸟。
73、只有一条路不能选择——那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。
74、有志的人战天斗地，无志的人怨天恨地。
75、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
76、任何的限制，都是从自己的内心开始的。
77、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
78、志，气之帅也。
79、贫困能造就男子气概。
80、志高山峰矮，路从脚下伸。
81、立志是事业的大门，工作是登门入室的旅程。
82、卒子过河，意在吃帅。
83、人生各有志。
84、志不立，天下无可成之事。
85、莫为一身之谋，而有天下之志。
86、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
87、人无志向，和迷途的盲人一样。
88、以天下为己任。
89、志气和贫困是患难兄弟，世人常见他们伴在一起。
90、鸭仔无娘也长大，几多白手也成家。
91、追踪着鹿的猎人是看不见山的。
92、男子千年志，吾生未有涯。
93、人之所以能，是相信能。
94、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
95、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心。
96、无所求则无所获。
97、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
98、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
99、鹰爱高飞，鸦栖一枝。
100、贫困教会贫困者一切。
1、生活就是这样,他在逗你玩,你却当真了!
2、你可能在一个人面前一文不值 ,却在另一个人面前是无价之宝。谨记自己的价值所在。这就是人挪活的道理所在。
3、最难受的思念，不是对方不知道你的思念，而是他知道却无所谓。有些人，无论你怎么对他好，他也不会留意，因为他的生命里,你显得是多么的微不足道。
4、通常，每一个内心强大的女人背后，都有一个让她成长的男人；一段让她大彻大悟的感情经历；一个把自己逼到绝境最后又重生的蜕变过程。一拥有强大内心的女人，平时并非是强势的`咄咄逼人的，相反她可能是温柔的，微笑地，韧性的，不紧不慢的，沉着而淡定的。
5、一个小女孩趴在窗台上，看窗外的人正埋葬她心爱的小狗，不禁泪流满面，悲恸不已。她的外祖父见状，连忙引她到另一个窗口，让她欣赏他的玫瑰花园。果然小女孩的心情顿时明朗。老人拥着女孩说：“孩子，你开错了窗户。”给自己开一扇乐观的窗户，让生命中的幸福明朗一些。
6、一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会倦，会累；一个人，就算再留念，如果你抓不住，就要适时放手，久了你会神伤，会心碎。有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静美。任何事，任何人，都会成为过去，不要跟它过不去，无论多难，我们都要学会抽身而退。
7、当每天醒来的时候有两个选择：醒来，再睡,继续未完的美梦；醒来，站起,去实现自己的梦想。
8、有的人，每天和你争吵,却不曾怪罪你.有的人，连争吵都没有，却已经消失在人海,原来,冷漠比争吵更可怕。
9、这个世界上你认识那么多的人?那么多人和你有关，你再怎么改变也不能让每个人都喜欢你，所以还不如做一个自己想做的人。
10、偶尔要回头看看，否则永远都在追寻，而不知道自己失去了什么。
11.人生有很多路要选择,选中一条,走下去，便会碰见这条路上的人和风景；而选择另一条，则是完全不同的风景与人。有的人可能与你一起走，有的人留在原地；一起走的人，也可能在下个路口与你分开。没什么可哀叹的，这是人生的必然，珍惜身边与你一起看风景的人，并在下一个分别路口,洒脱地用力地挥挥手。
12、假如你想要一件东西,就放它走.它若能回来找你,就永远属于你;它若不回来,那根本就不是你的。
13、信任就像橡皮擦,在一次一次的错误中慢慢损耗、变小....
14、当人的情绪处于低潮时,对任何事情都提不起兴趣,要学会转移注意力。既然已经成为事实,就尝试着去接受,去面对现实。一个人不可能改变世界,世界也不会因你而改变。我们所能做的.就是适应这个世界,不钻牛角尖,不要对现状不满,不要和别人攀比。
15、如果最糟糕的结果就是会被某人拒绝，那就值得一试。
16、承诺，有时候，就是一个骗子说给一个傻子听的。
17、能够善待不太喜欢的人, 并不代表你虚伪, 而意味着你内心成熟到可以容纳这些不喜欢！
18、现在开始, 请认真把你做过的都忘记,再用心把你错过的弥补回来。
19、没有把握的事,不要抱希望,那就不会失望,无法揣摩那个人,那就不要请求他替你做些什么事情,不让他有机会拒绝你,你才不会失望。不要爱上一个看来不会爱上你的人,那就不用失望。——人生，有些失望是无可避免的，但大部分的失望,都是因为你高估了自己。
生活中处处是哲理,处处是学问,我们不能忽视那些
1.久居兰氏不闻其香，久居鲍市不觉其臭。
【出处】
三国·王萧《孔子家语》。原文：与善人居如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣;与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。
【释义】
与品德高尚的人相处或居住，就像进入了种满兰芝香花的房子，时间久了，反而闻不到花的芳香气味，这是因为与之融为一体了;与品德低下的人相处或居住，就像进入了卖鲍鱼的集市，时间久了，反而感觉不到鲍鱼散发出来的腥臭气味，这是因为习以为常了。
【赏析】
俗话说：近朱者赤，近墨者黑。环境对人的重要性，由此可知，特别是青少年，容易受到周围风气和身边人的习性品德的影响。因此对于明智的家长来说，一定要选择有利于孩子健康成长的环境居住;而作为已经在社会中独立的年轻人，也要注意选择好的工作及生活环境和没有不良习气的朋友，这是自己不断进步，事业有成的前提条件。所以君子应当谨慎选择他的朋友和生存环境。
“孟母三迁”的故事，给我们以启示：孟子小时候，父亲早早去世，母亲守节没有改嫁。最开始，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：不行，我不能让我的孩子住在这里了!孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了集市，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了!孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：这个地方也不适合我的孩子居住!于是，他们又搬家了。这一次他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：这才是我儿子应该住的.地方呀!与善人处，就像住进了有香草的屋子里，时间长了，就闻不到香气了，自己完全消融在其中，与之化而不觉。与恶人相处，就像进入了咸鱼铺子，时间久了，也闻不到臭味，消融其中，同样与之融化而不觉。我们何不选择善人与之同化呢?同样在《孔子家语》还有“君子居必择处，游必有方，仕必择君”，其实，也是这个意思。
2.宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天上云卷云舒。
【出处】
出自陈继儒《小窗幽记》·洪应明《菜根谭》。
【释义】
为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。
【评价】
【赏析解读】
宠辱不惊，去留无意说起来容易，做起来却十分困难。我辈俱是凡夫俗子，红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动，名利皆你我所欲，又怎能不忧不惧、不喜不悲呢?否则也不会有那么的人穷尽一生追名逐利，更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了，我国古代的贬官文化即是此明证。这关键是一个你如何对待与处理的问题。
首先，要明确自己的生存价值，由来功名输勋烈，心中无私天地宽。若心中无过多的私欲，又怎会患得患失呢?其次，认清自己所走的路，得之不喜，失之不忧，不要过分在意得失，不要过分看重成败，不要过分在乎别人对你的看法。只要自己努力过，只要自己曾经奋斗过，做自己喜欢做的事，按自己的路去走，外界的评说又算得了什么呢?
陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流，就在于淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇。这正可谓真正的宠辱不惊、去留无意。而我以为将这一精神发挥到极致的是唐朝的武则天。死后立一块无字碑，千秋功过，留与后人评说。一字不着，尽得风流。这正是另一种豁达，另一种宠辱不惊、去留无意。只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生。著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志遗作中写道：生亦欣然、死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳牵挂。这正充分体现了一种宠辱不惊、去留无意的达观、崇高的精神境界。
3.对于坚强者，挫折是成功的垫脚石;对于懦弱者，挫折是失败的万丈深渊。
悠悠人生路，挫折伴你行
人生是一次远征，挫折将永远伴你而行。即使当你获取成功后的辉煌，感受辉煌后的喜悦之际，挫折也并未远你而去，却是隐没于朝霞的明艳中……从不存在没有挫折的人生，人生没有刻骨铭心的挫折，既不丰富，又不完整。对于坚强者，挫折是成功的垫脚石;对于懦挫折弱者， 挫折是失败的万丈深渊。
挫折像雨，冰冷的雨点使你惊悸，促你清醒;
挫折像风，它会鼓胀你已调整的风帆，使你乘风破浪，昼夜兼程，驶向成功的彼岸;
挫折像闪电，刹那间照彻大地，是黑暗中的一线光明;
挫折像分水岭，人生在世，烦恼如发，苦痛如海，挫折如林，不甘沉沦的奋进者不以挫折为羁绊……在一次次挫折中使生命的意义得以升华;
挫折像一面镜，可照出世态炎凉、冷暖人情;
挫折像一把剑，能斩断你不醒的梦，也能斩断你彷徨的心;
挫折像一支歌，能唱出你“大江东去”的豪情，也能唱出你“晓风残月”的悲愤凄清;
挫折像一双手，将攀岩的勇士拉上希望的峰顶，也能将懦弱者推下绝望的深渊。
挫折是一种限制，也是一种超越;
挫折是一种困惑，也是一种选择;
挫折是一种逃避，也是一种责任;
挫折是一种失落，也是一种挑战;
挫折是一种知足，也是一种追求;
挫折是一种厌世，也是一种觉悟;
挫折是一种损失，也是一种丰收;
挫折是一种考验，也是一种确认;
挫折是一种愚蠢，也是一种成熟;
挫折是一种死亡，也是一种再生。
悠悠人生路，挫折伴你行。
4.卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。
【出处】
这句话是诗人北岛诗《回答》诗中的很著名的两句。
【释义】
卑鄙者可以用卑鄙的手段达到一定目的，高尚者确可以因高尚品质而流芳百世。
【赏析】
诗句出自北岛，意在批判社会。卑鄙是贬义词，高尚是褒义词，但前者连接的是较正面的意象“通行证”，而后者连接预示死亡的“墓志铭”，构成了强烈的反差和矛盾。这种矛盾会引发读者的思考，于是引出诗人没有明说的前提——这是发生在一个扭曲的社会。
扭曲的社会有他扭曲的规范，如果说善有善报恶有恶报是正常社会的规范，那么好人没好报就是扭曲的社会中的规范。但这不是说善是错误的，或者在这种扭曲的社会中善和恶的定义也颠倒了，善仍旧是善，而恶就是恶，卑鄙永远无法成为高尚，诗人表达了以高尚为墓志铭的愿望，是不愿意与堕落的社会同流合污，在思想渊源上可以说是回溯到屈原。
抛开诗人在其中寄托的思想情感，只讨论理性，其实有一个类似的寓言更加方便，狂泉的故事。一个国家的人除了国王都喝了狂泉的水变成疯子，只有国王是正常的，但国王反而被其他所有人指责是疯子，于是他只好也喝下泉水成为一个真正的疯子——变得和其他人一样。
这是哲学家很喜欢的故事，他隐晦的提醒我们，人类自傲的理性很可能建立在十分荒谬的基础上(只是我们不自知)。
诗人绝对无意鼓励把卑鄙当做通行证的做法。同样的，国王的选择看似是合乎理性，其实大谬。他选择成为疯子，这本身就放弃了理性，是对理性的最大背叛。卑鄙者的做法绝对不是什么“识实务者为俊杰”，他的本质是反智的。
因此诗人也留下暗喻，因为通行证总是短暂和易变的，而墓志铭却是永恒久远的。虚假和扭曲的东西必然无法长久，为了一时之利出卖人格，非智者所为。
5.破釜沉舟百二秦关终属楚，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。
【出处】
这是蒲松龄为自己撰写的一副
【释义】
上联：(有志者，事竟成)是主题,(破釜沉舟，百二秦关终归楚)是史事;
下联：(苦心人，天不负)是主题,(卧薪尝胆，三千越甲可吞吴)是史事。
破釜沉舟：《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”
卧薪尝胆：《史记·越王勾践世家》：“吴既赦越，越王勾践返国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”
蒲松龄(1640-1715)：清代著名文学家。字留仙，一字剑臣，号柳泉，世称聊斋先生，山东淄川(今淄博市)人。幼年有轶才，少年得意，十九岁科考得县、府、道第一。自此，专心攻读，希望能博取功名，一酬壮志。后终老未得意于科场，屡试不第，七十一岁方援为贡生。长期穷愁潦倒，以教书为业。一生著作很多，尤其短篇小说集《聊斋志异》的艺术成就达到古代文言小说创作高峰，为后世所称道。另有《聊斋诗集》《聊斋文集》等。蒲松龄聪明颖慧，才智过人，青年时期热衷举业，却“年年文战垂翅归，岁岁科场遭铩羽”，抑郁侘傺。为了激励自己不断发愤读书和创作，在压纸用的铜尺上刻上了此联。
【赏析】
上联用的是项羽破釜沉舟、大破秦兵的典故，说明做事要有项羽那种拼搏到底、义无反顾的决心。
下联用的是越王勾践卧薪尝胆、灭吴雪耻的典故，表示要学越王勾践刻苦自励、发愤图强的毅力。
蒲松龄撰写此联，就是激励自己在读书和创作上，象这两位人物有不达目的，绝不罢休的精神。做任何事情，有了决心和毅力，还会不成功的吗?天不负这位有志者，蒲松龄怀着矢志不渝的决心，穷毕生精力著书，取得了卓著的成就，不仅在诗文、词赋、戏曲、俚曲等均有佳作，一部《聊斋志异》更是为古典文学树起一座丰碑。幸好腐朽的科举制度没让蒲松龄跨进官场仕途，否则，文学史上将殒灭一颗巨星。
此联对仗工整，命意含蓄，富有哲理。其最大特点在于用典灵活有新意，上下联呼应自然，一气贯下，如行云流水。
