一. 看拼音写词语。（8%）
zī wèi xì nì jiū chán huī fù
méng lóng táo zuì huāng wú kāi záo
二. 按要求组成词语。（6％）
状（ ） 峡（ ） 婪（ ）
壮（ ） 狭（ ） 禁（ ）
旋 乐
舍（ ）（ ）
三. 照样子再写几个词语。（3％）
黑洞洞：____________ ____________ ____________
日日夜夜：___________ ______________ ____________
四. 判断，对的画“√”，错的画“×”。（5％）
1. “株”的音序是“zh”。（ ）
2. 沙漠里的船指的是骆驼。（ ）
3. 小兴安岭的树海只有春、夏两季是美丽的、诱人的。（ ）
4. 小艇和汽车是威尼斯重要的交通工具。（ ）
5. “儿童相见不相识”是《寻隐者不遇》中的诗句。（ ）
五. 用修改符号修改下面的病句。（6％）
1. 小明断定她的好朋友可能不会来了。
2. 这家大的超市里有可口可乐、水果、蔬菜、日用品和各种饮料。
3. 是中华民族的传统美德。
六. 默写古诗，并按要求做。（10％）
宿新市徐公店
___________________ ___________________
___________________ __________________
1. 这首诗的作者是________代的_______。
2. 诗中“径”的意思是：____________；“寻”的意思是：____________。
3. 这首诗描写的季节是__________。
4. 写出诗中作者看到的三种景物：________、_________、________。
七. 把下面排列错乱的句子整理成通顺的一段话，把序号填在括号里。（6％）
（ ）书读过以后，他会认真写出自己的想法。
（ ）列宁对书的选择也是很严格的。
（ ）他一边读一边圈圈画画，做出记号。
（ ）列宁读书的时候十分认真。
（ ）圈画后，还随时向自己提出许多问题。
（ ）他从为不读没有价值的书。在他家中一本无聊消闲的书也找不到。
八. 阅读短文，然后按要求做。（16％）
周处改错
周处是名将周舫（fang）的儿子。他少年时体力过人，由于出身豪门，经常在乡里胡作非为，所以，深为乡亲们厌恶。
一天，周处打猎途中遇到一位老人在连声叹息，就上前询问缘故。老人说：“三害不除，人心不宁。”老人解释道：这三害就是南山的猛虎，长桥下的巨蛟和乡里的恶少周处。
周处听了，一下子楞住了。他沉默了一阵，毅然对老人说 这三害 我一定除了它们。
周处骑马向南山上飞奔而去，凭一身好箭法，射死了老虎。第二天，它又手持长剑，跃入水中，杀死了巨蛟。
两害除了，那第三害呢？周处决心一定改正错误。他专程拜访名师，认真钻研学问，严格约束自己。很快，他就成了文武双全的人才。
周处知错就改的品德从此被传为佳话。
1. 从文中找出近义词。（2％）
访问（ ） 原因（ ）
2. 词语搭配。（不许用原文中的词）（2％）
（ ）的人才 认真（ ）
3. 把短文第三自然段缺漏的.标点补齐。（2％）
4. 按要求摘录文中的词语各2个：（2％）
描写神态心理活动的：___________ ___________
描写动作的：___________________
5. 周处是怎样改正错误的？（6％）
____________________________________。
6. 读了这篇短文你有什么收获？（4％）
___________________________
九.
题目：那一次，我真___________
提示：在你的生活中，曾发生过许许多多的事情，有不少会给你留下深刻的印象。有的让你高兴、激动、自豪；有的使你惭愧、后悔、烦恼；有的使你欣喜若狂，也有的曾让你难过、流泪……，请写一篇简单记叙文，把事情经过写具体，表达真情实感。
词是由语素组成的最小的造句单位。整理一些好词语大全及解释（精选55句）给大家!
一、旗开得胜：刚一打开旗帜进入战斗，就取得了胜利。比喻事情刚一开始，就取得好成绩。
二、茕茕孑立：孤身一人。形容一个人无依无靠，孤苦伶仃。
三、拭目以待：拭：擦;待：等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。
四、融会贯通：融会：融合领会;贯通：贯穿前后。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
五、弄巧成拙：本想耍弄聪明，结果做了蠢事。
六、民不聊生：聊：依赖，凭借。指老百姓无以为生，活不下去。
七、昙花一现：昙花：即优昙钵花，开放时间很短。比喻美好的事物或景象出现了一下，很快就消失。
八、瘦骨嶙峋：形容人或动物消瘦露骨。
九、肆无忌惮：肆：放肆;忌：顾忌;惮：害怕。非常放肆，一点没有顾忌。
十、藕断丝连：藕已折断，但还有许多丝连接着未断开。比喻没有彻底断绝关系。多指男女之间情思难断。
十一、面面相觑：觑：看。你看我，我看你，不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。
十二、若即若离：若：好像;即：接近。好像接近，又好像不接近。①形容对人保持一定距离。②形容事物含混不清。
十三、忍俊不禁：忍俊：含笑;不禁：无法控制自己。指忍不住要发笑。
十四、若有所失：好像丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。
十五、色厉内荏：色：神色，样子;厉：凶猛;荏：软弱。外表强硬，内心虚弱。
十六、气息奄奄：形容呼吸微弱，快要断气的样子。也比喻事物衰败没落，即将灭亡。
十七、窃窃私语：背地里小声说话。
十八、曲水流觞：古民俗，每年农历三月在弯曲的水流旁设酒杯，流到谁面前，谁就取下来喝，可以除去不吉利。
十九、妙手回春：回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。指医生医术高明。
二十、排忧解难：排除忧愁，解除困难。
二十一、迫不及待：迫：紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。
二十二、南柯一梦：形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。
二十三、杀一儆百：儆：警告。处死一个人，借以警戒许多人。
二十四、摩肩接踵：肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。
二十五、如虎添翼：好像老虎长上了翅膀。比喻强有力的人得到帮助变得更加强有力。
二十六、首屈一指：首：首先。扳指头计算，首先弯下大拇指，表示第一。指居第一位。引申为最好的。
二十七、披星戴月：身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。
二十八、日薄西山：薄：迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。
二十九、呕心沥血：呕：吐;沥：一滴一滴。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。
三十、入不敷出：敷：够，足。收入不够支出。
三十一、舐犊情深：比喻对子女的慈爱。
三十二、瘦削不堪：瘦得不能再瘦了 形容人身体非常瘦弱
三十三、耸人听闻：耸：惊动。夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。
三十四、深思慎取：指做事要深入思考，谨慎采取办法。
三十五、任人唯贤：贤：有德有才的人。指用人只选有德有才的人。
三十六、暮鼓晨钟：佛教规矩，寺里晚上打鼓，早晨敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
三十七、群贤毕至：指贤能者齐集，济济一堂，都会聚在这里。毕：全。
三十八、评头论足：原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。
三十九、轻而易举：形容事情容易做，不费力气。
四十、轻歌曼舞：音乐轻快，舞姿优美。
四十一、鹊巢鸠占：斑鸠不会做窠，常强占喜鹊的窠。本指女子出嫁，定居于夫家。后比喻强占别人的住处。
四十二、明察秋毫：明察：看清;秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。
四十三、如愿以偿：偿：实现、满足。按所希望的那样得到满足。指愿望实现。
四十四、神秘莫测：非常神秘,难以推测。常用来形容一些不可理解的事物或现象;或使人摸不透高深得无法揣测。
四十五、如数家珍：好像数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。
四十六、恼羞成怒：由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。
四十七、事必躬亲：躬亲：亲自。不论什么事一定要亲自去做，亲自过问。形容办事认真，毫不懈怠。
四十八、乳臭未干：臭：气味。身上的奶腥气还没有退尽。对年轻人表示轻蔑的说法。
四十九、殊途同归：通过不同的`途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
五十、前倨后恭：倨：傲慢;恭：恭敬。以前傲慢，后来恭敬。形容对人的态度改变。
五十一、首当其冲：当：承当，承受;冲：要冲，交通要道。比喻最先受到攻击或遭到灾难。
五十二、奇谈怪论：奇怪的不合情理的言论。
五十三、随机应变：机：时机，形势。随着情况的变化灵活机动地应付。
五十四、莫衷一是：不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。
五十五、逆来顺受：指对恶劣的环境或无礼的待遇采取顺从和忍受的态度。
赏析是是一个汉语词汇，拼音是shǎng xī，意思是欣赏并分析（诗文等），这是我为大家带来的鲁迅朝花夕拾读书笔记摘抄加赏析，希望能帮助到大家。
1、但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，要寻真实的朋友，倒还是他妥当。
赏析：这句话透露出鲁迅先生对无常的敬佩之情，从对他的尊称“无常先生”可以看出。既然连一个鬼都可以如此赋有人情味，那我们作为一个人又何尝不可呢？所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。作为一个人，法理固然重要，但也要像无常先生一样赋有浓烈的同情心。整篇文章都洋溢着作者对无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢？
2、我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。
赏析：这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。我很喜欢这句话，他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”，也写出了当时乡下人的素质低下，为后文写活无常作铺垫。
3、不肯用灵丹点在舌头上，又想不出“冤愆”来，自然，单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢？依然打不破水肿，父亲终于躺在床上喘气了。还请一回陈莲河先生，这回是特拔，大洋十元。他仍旧泰然的开了一张方，但已停止败鼓皮丸不用，药引也不很神妙了，所以只消半天，药就煎好，灌下去，却从口角上回了出来。
简析：鲁迅留学日本是学医的，本文他用切身的体会对当时中国医学的落后观念和落后现状进行了痛切地揭露和剥析，甚至有“中医是有意无意的骗子”这样极而言之的话，他用一个思想深刻的医学生的良知和洞察力，击中了因循守旧的传统观念的要害，并且也显示了要救人身先救人心的思想转变历程，中国后来可能少了一个思想激进/操守严明的好医生，却有了一个为民族人民呐喊警世的大文学家，从本文中正可看到其伟大转变的的缘由。
4、先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，象习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。
简析：在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画…… 一切感受都是那么天真烂漫、令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。
5、不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有x蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
简析：初一时就背过的文章，当时觉得索然无味， 现在读一读倒觉得乐在其中。首先两个“不必说”勾起读者兴趣，“单是”更引人入胜。两个“不必”本已情趣盎然，可见那“周围的短短的泥墙根一带”更是其乐无穷啊！还有后面的“油蛉”“蟋蟀”等等同样也富有丰富的童年乐趣。
6、人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，是在免不得“颜厚有忸怩”。
赏析：人类总是在赞扬着自己的进步，以自己那些自己有禽兽没有的能力而自豪骄傲，以自己能思考而洋洋得意。虽然人类的确值得为这些高兴欢喜，但是却不曾认真想过，正因为人类所拥有的这些能力使得人类社会变得如此的复杂，甚至使得我们开始向往那些头脑简单的禽兽的单纯的世界。鲁迅在此说明这些道理，也是让人们反省一下， 自己所拥有的这些能力，不是让我们用来说空话昧良心的！
7、我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将绝不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
赏析：这段话虽没有什么华丽的辞藻或者优美的语句，甚至相反的是一种似于骂人的话，可我从这段话中却深深地感受到了鲁迅先生的那种气愤和对于那些顽固者的无奈，他发展白话文是为了下一代，也是为了文学的新篇章的开启！
8、在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。
赏析：这是鲁迅先生在即将去东关看五猖会是，却被父亲突然叫住，让他背完一篇古文才准许一家人去的时候心里的感慨。我很同情他，本来是一件很高兴地事，却要背古文，真的是很扫兴，而且又没有人帮助他。从“在百静中”“仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的”这些语句中深深体会到了作者的无助无奈以及扫兴。
9、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。
赏析：鲁迅先生说“这十篇就是从记忆中抄出来的.，与实际容或有些不同，然而我现在只记得是这样。”这说明当时他做引的时候，对文章当时书写的情形已经记忆不太清楚了，但是文章又确实存在，所以他就感觉很矛盾，“既然记忆是美好的，但是很多我缺又忘记了。”这是他的一种表达方式，鲁迅先生的文章很多都是这种杂文的语气，带点思考，也带点批判。
10、东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，
形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
赏析：东京也无非是这样“中”无非“理解为（”不过“），表达出作者（对清国留学生的厌恶，和不屑与之为伍）的情感。”这样“指代（留学生的丑态），为下文作铺垫，体现了作者的失望、矛盾、痛苦、厌恶。”确“表示另一种更大的可能性；”但“表示补充说明，”但“字后面的话是作者真正想说的内容。
11、只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。人民之于鬼物，惟独与他最为稔熟，也最为亲密，平时也常常可以遇见他。死无常黑脸、黑衣，谁也不爱看。在”阴死间“里也有的，胸口靠着墙壁，阴森森地站着；那才真真是”碰壁“。
赏析：洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
12、它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辨话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说凶残的罢，但它们从来就没有竖过”公理“”正义“的旗帜，使牺牲者知道被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立行了，自然是一大进步，能说话了，自然又是一大进步，能写字作文了，自然又是一大进步，然而也就堕落了，因为那时也就开始了说空话。说空话，尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗷嗷叫的动物，实在免不得”颜厚有忸怩“了。——选自《狗猫鼠》
赏析：这段话将人与动物进行对比。通俗的讲，意思大概是动物哪怕有不足之处，却不会厚颜无耻的当不足为优点。自命清高。而人呢，比动物进步了，有思想有言论，却说着空话么，说着违心之论。两者进行对比，更加明显的反映出当时那个社会中人的品行之恶俗，行为之无耻。以至于鲁迅先生这样讽刺当时人们的品行和当时社会的黑暗。
13、“它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀、鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。”——出自《狗·猫·鼠》
赏析：表现了作者不喜欢猫的原因。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
14、我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。——出自《阿长与山海经》
赏析：说明”我“听到以后很震惊，很感动，别人做不到的事，这样一个不识字的普通人居然做到了，”我“也由此对她”发生新的敬意了“，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消失了。
15、当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念！
赏析：这是”我“在失去了心爱隐鼠之后，对被说是吃了隐鼠的猫的仇恨感情的抒发。在某种意义上也表达了作家关怀弱小，嫉恶如仇，反抗压迫的精神特征。
16、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。
赏析：鲁迅先生说”这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际容或有些不同，然而我现在只记得是这样。“这说明当时他做引的时候，对文章当时书写的情形已经记忆不太清楚了，但是文章又确实存在，所以他就感觉很矛盾，”既然记忆是美好的，但是很多我缺又忘记了。“这是他的一种表达方式，鲁迅先生的文章很多都是这种杂文的语气，带点思考，也带点批判。
17、只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。人民之于鬼物，惟独与他最为稔熟，也最为亲密，平时也常常可以遇见他。死无常黑脸、黑衣，谁也不爱看。在”阴死间“里也有的，胸口靠着墙壁，阴森森地站着；那才真真是“碰壁”。
赏析：洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
18、天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照的通亮。
赏析：这是一段景物描写，用了比喻的修辞手法，把阳光比作光柱让我们知道阳光的形状。语言非常优美，因此可以看出作者当时平静愉悦的心情，很享受，惬意的样子。
19、人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，是在免不得“颜厚有忸怩”。
赏析：人类总是在赞扬着自己的进步，以自己那些自己有禽兽没有的能力而自豪骄傲，以自己能思考而洋洋得意。虽然人类的确值得为这些高兴欢喜，但是却不曾认真想过，正因为人类所拥有的这些能力使得人类社会变得如此的复杂，甚至使得我们开始向往那些头脑简单的禽兽的单纯的世界。鲁迅在此说明这些道理，也是让人们反省一下， 自己所拥有的这些能力，不是让我们用来说空话昧良心的！
20、东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
赏析：东京也无非是这样”中“无非”理解为“不过”，表达出作者对清国留学生的厌恶，和不屑与之为伍的情感。“这样”指代留学生的丑态，为下文作铺垫，体现了作者的失望、矛盾、痛苦、厌恶。“确”表示另一种更大的可能性；“但”表示补充说明，“但”字后面的话是作者真正想说的内容。
