在柳枝泛绿，桃李竞芳的时节，你将蕴蓄一个冬季的勃勃生机，化作那“尖尖角”，迎候那蜻蜓“立上头”。有了你的露面，静静的水面不再寂寥。渐渐地，你布满了水面，一幅生意盎然的水上、水中立体画也由此展开……
炎炎赤日下，你向着白云，向着太阳，露出灿烂的笑脸。那白如玉、红若霞的头巾里是你那金丝般柔嫩的头发。玉雕般的你真是美伦美奂。你还伸出无数绿色的巨掌，热烈地将太阳拥抱。你用那挨挨挤挤的片片大玉盘，给欢乐遨游的鱼儿，给忙忙碌碌的蜂蝶撑开把把遮阴挡雨的大伞和一个凉爽的夏天，给活泼可爱的青蛙一个欢唱的舞台、一个惬意的家。最诱人的还是那水面上弥漫着的你的香气。这香高雅而不做作，浓郁而不浮华，“远”而“益清”。整日为你忙碌的蜜蜂，嘤嘤嗡嗡的歌声里仿佛还掺和着这香气。
而此时，许多看上去同你一样美的花儿因受不了太阳的热力或打蔫、或枯萎，在人类的照料下躲在空调室里苟延残喘，怎比水上的你尽情地享受那盛夏。
在送爽的秋风中，你忍着痛楚，含笑脱去你那一件件华美的外衣——花瓣。圆鼓鼓的莲蓬掩不住丰收的喜悦。那咧开的大嘴中显露出来的粒粒饱满的莲子，不正是这个季节里最圆满的句号吗？
当寒冷的冬天来临时，在历经了春的.生机、夏的美艳、秋的硕果后，你那“擎雨盖”也渐渐消失了。看上去，你是那样破败、凄凉。其实，沉静的你早就准备好了献给这个世界的大礼——鲜嫩可口的藕。你在水面留下了“残荷图”，却给明春贮存了勃勃生机——那曾经扶持荷花的绿叶，会慢慢地化作护花的春泥。
你把你的一切奉献出来了。你那婷婷玉立的绰约身姿、那清丽的容貌，给世界以美。你那清香而富于营养的莲子、你那中通外直的茎——藕、那供给人们熬成解暑的粥，制成清热的药的叶子。世上的观赏植物中有谁能似你这么中用？世上的食用植物中又有谁能像你这么秀美脱俗？
你生活在水中，却不似那浮萍漂浮不定，能就地生根。你扎根于水底的淤泥中，却不是似那终身庸碌无闻的水草，总是倔强地抛头露面于水上，去享受阳光，去装点世界，去奉献你自己。你的品格，谁能不敬？
所以，古往今来，人们赞美你、羡慕你。在生活里，人们把“出水芙蓉”，当作美丽、健康，纯洁的象征。人们用“并蒂莲”象征和谐的夫妻。人们还以弄莲的小儿图表达祈求子孙兴旺的愿望。在神话里，你那一段一段的藕节竟能合成一个小神仙——哪吒。尊贵的菩萨，坐的就是你那“莲花宝座”。几个世纪前，就有一位老人为你的“出污泥而不染，濯清涟而不妖。”所感动，写下了名篇——《爱莲说》。那位身处战乱年代的文弱书生，那位宁可饿死也拒绝接受“嗟来”的美国面粉的铮铮铁汉，在那“心里颇不宁静的夜晚”，出了门就直奔你而来。传世佳篇《荷塘月色》也因此问世。
在“天下三分明月夜”有其二的扬州，那瘦西湖上的那座名闻世界的莲花桥，那永远盛开在你，不也是盛开在人们心中吗？
从古自今，爱莲之人甚多，赞美的它的人亦不少，我也是爱莲者之一。
春天，万物苏醒。春风拂过大地的每一个角落，给新的一年带来新的洗礼。寨里的荷花塘里，荷儿们一点一点地接受着春风的祝福。碧绿的荷叶像一个大玉盘；一片挨着一片，层层叠叠的绿，在阳光下是如此耀眼，如此洒脱。荷花塘的中心有一个凉亭，远远望去，很有古代风韵。坐在亭中，风吹过荷叶，拂过脸蛋，风中带着淡淡的荷叶的清香，舒畅极了。忽然灵光一闪，似乎听到了周瘦鹃在荷叶上低吟：四面荷风三面水，红裳翠盖满池心。炎夏惬幽寻。唉！只可惜夏天未至啊。
很快，炎热的夏天降临大地。在亭中放眼而望，呵！不知何时，那荷儿已经打苞了，有几朵已经微微张开了小粉脸，有种荷苞待放的感觉。一只蜻蜓立在一个荷苞顶上，像给一个美丽的女孩儿戴上了一顶皇冠，高贵而美丽，美丽而脱俗。记得有一句诗道：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。红花绿叶永远是花最美的配色，粉红粉红的荷花，如一张如花似玉的粉脸儿；荷花下是长长的荷梗，如倩女的`柳腰，荷梗上有细细的刺，；墨绿的大荷叶如倩女的褶裙，远远望去，就像天宫的仙娥们在曼舞，其间裙纱舞动，使人沉迷其中，不能自拔。有些调皮的小孩儿想去摘下来玩，一不小心，被荷梗的刺刺伤了，从此再也不敢打荷花的念头。出淤泥而不染，濯请涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益请，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。这是周郭颐的爱莲说>，荷花美而不妖，清香远溢，自尊自爱，只让人欣赏而不让人玩弄于手掌之间，真不愧是花中的君子！
秋天的到来，更证实了荷的美。荷花凋落后，现出一个碗口大的莲蓬，莲蓬里的没一个孔里都有莲子。莲子的用处可多了！它可以用来褒粥`炖汤，可提高智力，调节身体等作用，水里还藏着它的根___莲藕，雪白的莲藕一节一节的，非常好看。莲藕还可以吃，它的吃法多种多样，各不相同，有蒸的，煮的，有炒的``````每一种吃法都各有其味。荷叶还可以制成荷花茶，它可有减肥的效果哦！真可谓莲的全身都是宝哉。
冬天，池塘里变得空荡荡的，感觉心里想少了什么似的，充满了怀念和惆怅。花谢花会开，春去会再来。眼前似乎看到了那碧叶红花......看，春风就要吹过来``````
问：莲之爱，同予者何人？
北宋周敦颐一篇《爱莲说》把莲吹捧到了至高境界，说什么“出淤泥而不染，濯清涟而不妖……花之君子”云云，而我的感受恰恰相反，我恨莲，而且不是一般的恨。
莲者，最善忘本也。生于淤泥，长于淤泥，吸取的是淤泥的营养，长成后居然说“出淤泥而不染”。这就好比一个平民儿子，父老乡亲含辛茹苦把他养大，供他读书，等到后来事业有成了，或者当大官了，居然反过来看不起平民，说自己和平民和那片土地没有半点关系一样。
“濯清涟而不妖”这句更是无稽之谈，所谓流水不腐，各位有谁见过清澈的小溪里，湍急的河流里，汹涌的`大江里，浩瀚的大海里会有莲的影子?莲只会长在缺少流动的水域里，比如鱼塘，湖泊和观赏园林里面，甚至是发臭的沟壑里，哪怕是清澈高原湖也不适宜莲的生长。莲所开花朵极为艳丽，居然说不妖?君不见在夏日的荷塘里，莲把花朵举过头顶，在和风中招摇，点头哈腰，谄媚至极!
“中通外直，不蔓不枝，香远益清”这几句读起来感觉很美好，却经不起推敲。中通说明不实，内心空虚，上下串通一气;外直正好印证此物无节。夏季炎炎之际释放点气味，在烈日高温的作用下，有如瘴气，令人头晕脑胀，蠢蠢欲睡，也妄称香远益清?“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”这绝对是一种自我标榜和自我保护，干不干净得看水下，看泥里。离得远了还能看清本来面目吗?如果你想仔细看个究竟，了解其本质，对不起，不可亵玩!这就不难怪官员出行总喜欢开道和脱离群众的原因了吧。
莲叶似伞，无论天晴下雨，莲总是相互打伞，遮遮掩掩，相互保护，底下更是盘根错节，相互勾结在一起。所以在莲生长的荷塘，隐藏了许多泥鳅、水蛇、黑鱼、蚊虫等等，都是借助这些“伞”而得以生存的。如果这种习性蔓延到当今社会，岂能不权权交换，钱权勾结，彼此关照，相互庇护，何来公平可言?
莲总以君子自居，而且莲与廉正好谐音，其实不然，常常把莲蓬高举以标榜清廉，可谁不知道，下面深埋着的藕才是莲最甜的部分，体积也不知道的莲蓬的多少倍。既不暴露，而且很难挖得出来，可见此莲非彼廉也。
莲者，水性也。哪里水土肥沃就在哪里生长，无所谓气节。哪里气候温暖就在哪里生根，无所谓奉献。抗不住严寒，寒冬来临，只见一片残荷。禁不住风雨，台风过后，只见一片狼藉。从来都不是栋梁之材，为何却得如此美名?看来周敦颐就是古往今来最大的一个五毛。
