一、书籍简介
《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文,此文匠心独运,开篇就为参加赛会蓄势,先写童年看赛会,然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会,接着写自己见过的比较隆盛的赛会,这些都在为写五猖会做铺垫。然而,接着转写父亲要求“我”背书,“我”失望、郁闷之极,最后终于背书成功,得以去看五猖会,而作者并没写五猖会的盛况;表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。
-------------------------------------------------------------------------------------------------
二、作者简介
鲁迅(1881~1936),中国现代文学的奠基者。原名周树人,字豫山、豫亭,后改名为豫才,浙江绍兴人。1918年5月,首次以“鲁迅”作笔名,发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的著作以小说、杂文为主,代表作有:小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》;散文集《朝花夕拾》;文学论著《中国小说史略》;散文诗集《野草》;杂文集《坟》、《热风集》、《华盖集》等18部。主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家,是中国文化革命的主将,也被称为“民族魂”。
-------------------------------------------------------------------------------------------------
三、内容简介
《五猖会》记述的是作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的情绪,而这种少年的欢快心情却因被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡,从而展示了旧式教育对于儿童天性的压制。
“五猖会”既是大人们祈福的节日,也是孩子们率性玩乐的日子,但作者并没有感到高兴,这种沉重感深刻地压在作者的记忆中,表达了作者对强制教育对童心摧残的谴责。
鲁迅去看五猖会的心情,早被“背书的事冲得荡然无存,开船以后的一切活动于他全然无味了。
-------------------------------------------------------------------------------------------------
四、《五猖会》读后感30篇
第1篇:《五猖会》读后感200字
在我看来“五猖会”就好像现在的儿童节一样,是孩子们一年之中最最期盼的节日了。至于期盼的程度,哈!就是有一种恨不得把时间调快急迫感,它是一年之中最美好的一天的那种心情。
封建社会的家长制度却异常的丑陋,鲁迅先生也抨击了这一点。封建的家长们利用孩子热烈的向往节日的急切心情,就要他们在临行前加上许许多多的附加条件,如背熟课文等等。而文章的深刻含义就不了了之了。这样做,不仅在学业上无任何作用,还严重影响了孩子们的心情,磨灭了孩子们那可贵的童真。
世间的父母们啊!你们“恨铁不成钢”的心情,我相信孩子们都能够理解,可教育的方式不只一种。你们的一个小小的错误往往就会成为我们人生路上的最大的一块绊脚石啊!
第2篇:《五猖会》读后感300字
《五猖会》一文记叙了鲁迅儿时看五猖庙会的事。五猖会是难逢的盛大庙会,鲁迅笑着,跳着,兴奋的不得了。但在出发之前,父亲却让他背诵一字不懂的《鉴略》。两句一行,大约读了二三十行。父亲要求他读熟,背不出来就不准去看庙会。一盆冷水把鲁迅的兴致全浇灭了。待他读熟了,在父亲面前梦似的背完了,大家高高兴兴陪他出门。
最后,鲁迅回忆到:“我却并没有他们那么高兴。开船以后,水路中的风景,盒子里的点心,以及到了东关的五猖会的热闹,对于我似乎都没有什么大意思,直到现在,别的完全忘却,不留一点痕迹,只有背诵《鉴略》这一段,却还分明如昨日事。我至今一想起,还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。”
鲁迅通过记述此事,让我们看到了父亲对儿童心理的无知和隔膜,含蓄地批判了封建思想习俗的不合理性。
第3篇:《五猖会》读后感400字
文章借“我”与父亲就看会与背书问题起的一场微妙的“冲突”,暴露了封建社会的教育问题,指出了强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
文章中“我”十分向往参加观看五猖会,还兴高采烈地叫工人们快搬东西,然而父亲却让“我”必须背完《鉴略》后再去,“这就似乎从头上浇了一盆冷水。但是有什么法子呢?自然是读着,读着,强记着。”终于,到了太阳升的老高时,“我”不负众望,梦似的背了出来,获得了父亲的允许。然而,“我”却并没有他那么高兴。开船以后,水路中的风景,盒子里的点心,以及到了关东的五猖会的热闹,对于我都没有什么大意思。只是一想起,“还诧异父亲何以要在那时候叫我来背书”。
事实上,文章所叙之事非常简单,一次千呼万唤而来的庙会会被父亲的不理解的束缚搅合的索然无味,表现了家长与儿童在心理上的隔阂。在这种封建的“吃人”的传统教育下,培养出来的孩子只能是病态的。鲁迅长大后成为了文学家、革命家,他希望通过学术上的改革,使以后的孩子免受封建教育的荼毒。
然而,当今的学生教育也不尽如人意。家长们总是过高的“望子成龙”、“望女成风”,给孩子过大的压力。同时大部分家长过于注重试卷成绩,还给孩子们安排各种补习班。但我认为,孩子的学习应以兴趣为主,不能强给硬塞。还有部分家长要注意自己的教育方式,不要给学生太大压力,以避免更多的教育问题的发生。
第4篇:《五猖会》读后感600字
我今天读了鲁迅先生的《五猖会》。
《五猖会》讲的是“我们”想去看五猖会,但父亲却叫“我”背书,说背完后才可去观看。“我”背完书之后很诧异父亲的做法,至于“五猖会”到底是什么,似乎对“我”没有什么大意思了。
本文中五猖会起源于明初,五猖又称“五通”、“五圣”。据传,五圣庙是明太祖为安抚战役亡魂而立,后被奉为财神。《明史》记载皇家祭祀有“阵前阵后神诋五猖”之说。如此世代相传,便衍成香火极盛的五猖神庙会。届时四乡百姓云集,祈求五猖神主驱鬼驱邪,消凶化吉。
或许,“迎神会”(五猖会)本身并不如鲁迅在童年时因不得见而想象得那般热闹,但由于长妈妈(鲁迅家的保姆)的爽朗和朴实的影响,那个原本是咫尺距离但绝壁森然的世界不可避免地和他亲切起来了,这样,就算是家里放鞭炮,听在他耳朵里,也是比外面的更好听些。至此,我们可以清楚看出,在对童年生活追溯时,鲁迅的文本语言中总是清晰地显示出一个“家里”和“外面”的二元结构。简单一些说,文章的题目已经显示出这些属性来,比如,“百草园”对应“三味书屋”,“长妈妈”对应“山海经”。直到《五猖会》,鲁迅也一如这样把两个世界清晰区分开来。从而,他的童年或者说整个时代完全呈现出一种对话的味道。
这是一个高明的写法,这意味着,鲁迅的文学创作在很早时候就体现出“复调小说”形态。复调小说理论和对话原则正是二十世纪文化理论最重要的发现之一。根据复调小说的一个原则,即“小说的复杂性位于小说言语与其众多的称述者之间”,那么,鲁迅的短篇小说就在相当大的程度上体现出“复杂性”。这个“复杂性”就是通过叙述中的二元结构来体现的。但,单就五猖会的语境来说,鲁迅仍然在用对话的形式逐渐揭示自己和礼教的决裂过程,因此,五猖会的格调仍然是怀旧的,甚至可以说是抒情的。
第5篇:《五猖会》读后感800字
每个人的童年都有愉快的回忆,鲁迅也有,就像赤练蛇、百草园、《山海经》、三味书屋。每个人的童年也都有不开心的回忆,鲁迅也一样,那就是五猖会。
五猖会是一个带有浓重迷信色彩的盛会,场面隆重,却是处处与礼数相悖,鲁迅期待了那么久,却从没好好地看一场。也许,从未得到的,才是记忆中最美好的,是童年这场梦中最真实的记忆。
其实,鲁迅心中从未失去对五猖会的期望——“我常存着这样的一个希望:这一次所见的赛会,比前一次繁盛些。可是结果总是一个‘差不多’。”这让我想起了我的每一个春游秋游,每一年似乎都是同样的倒带。每一次去之前都会抱有很大的期望,希望这次能稍微不一样些,但每一次都差不多,一整年级去郊区的某个角落,做一些所谓的素质练习,每次都觉得很无聊,每次都累到不行,但下一次被通知到要出去的时候,心里还是很期待,期待能有一点点的不一样,尽管知道期待换来的只是失望,可我们依然会期待,依然不愿放弃这一点点的希望。
或许,到后来的鲁迅心里都过不去那个坎,那个突然被叫去背书的坎,那本到后来也不懂的《鉴略》。当时荒废了心情去背《鉴略》,后来却是忘了《鉴略》也找不回那时的期待。“我却并没有他们那么高兴。开船以后,水路中的风景,盒子里的点心,以及到了东关的五猖会的热闹,对于我似乎都没有什么大意思。”每一个家长都使出浑身解数想让孩子学习,无论是过去还是现在,有的是以奖励为诱惑,还有的干脆是加以威胁,就像是鲁迅的父亲。但他忘了一点,再小的孩子,也是有感情的,也不是任家长摆布的玩偶。家长再厉害的画笔,也画不出孩子心中的那一道彩虹。所有人都在祝贺鲁迅背书成功,只有鲁迅才明白心里的感受。我懂得那种突然被泼冷水的感觉,是彻底的绝望,然后在绝望中寻找希望。鲁迅战胜了这绝望,却再也找不回这些磨灭的童真。
每一个孩子心中都有一份童真,这份童真是由一块块以期待为梦的积木堆成,浩浩荡荡虚无缥缈,在现实肆虐的那一刻轰然倒塌,大梦一场烟尘喧嚣,那些年少时的意气,再也无从寻找。这是每个人都要经历的,从满怀童真到通晓世故,那是一种旁人无法体会的切肤之痛。也就是因为这样,这份童真就显得格外珍贵,也正因为这样,才会让每一个人在有生之年,竭尽全力地去守护那份童真,守护那份不再重来的美好。
第6篇:《五猖会》读后感
当我合上书,慢慢闭上眼睛,突然看到了绍兴蒙蒙的雨雾,迷人的节日,漂浮的小船,神奇的五猖会,厚厚的书本,困惑的童年。
在绍兴,有一种祈福的节日,叫做“五猖会”。儿时的鲁迅,那样期待和渴望观赏五猖会,可正要出发时,却突然被父亲喊回去读“苦书”。从兴奋,到扫兴,流露着伤感和困惑。
还我自由!哪一个孩子没有过这样的呐喊呢?不被理解的心灵,多么像一只笼中的鸟儿啊。自由是什么?是想干什么就干什么,是无拘无束我行我素,还是疯狂、胡闹和无礼?其实,作为一个单纯的孩子,自由,只是孩子的权利和本性。自由对孩子来说是多么重要啊!夺去孩子的自由,无异于剪去小鸟的双翼,拔去野狼的獠牙,砍去大熊的利爪。于是,小鸟失去了天空,野狼失去了威严,大熊失去了凛义,孩子失去了单纯。还我自由!这怎会不是每个孩子呐喊过最多的话语呢?
没错,被链条锁住,不分昼夜干活的矿工奴隶们,他们是怎么想的呢?被钢笼囚禁,麻木地撞牢笼的麻雀们,它们是怎么想的呢?甚至是被人提在手中,动弹不得的甲鱼,它们又是怎么想的呢?
只有一个简单的词汇――自由!
谁又何尝不是呢?当我本该在外沐浴阳光挥洒诗情,却被关在家里学习时,当我望着洒进房间的阳光时,当我听见楼下嬉闹时,当我对一沓厚厚的书置之不理时,又怎能不疯狂地渴慕自由啊!我知道父母有苦衷,都口口声声说为我们好,但你们真正理解过我们吗?请尊重我们,还我们自由!
多么希望,眼前不再是书本,而是一张五猖会戏门票啊!
还我自由!这怎会不是最铿锵、最有力、最亢奋的咆哮啊!
第7篇:《五猖会》读后感
《五猖会》是鲁迅先生《朝花夕拾》中的一篇,写“我”童年时正要高高兴兴去看五猖会,父亲却在此时让“我”背书,还说背不会就不能去看五猖会。当“我”终于背会了书时,对五猖会早已感到毫无兴味了,到后来一想到五猖会,就会想到父亲让“我”背书的事。
鲁迅先生写道:“我至今还诧异,我的父亲何以要在那时候要我背书。”读到这里,我想,也许他的父亲是想让他能把这些文字记牢,或者是让他知道付出努力后达到目标才会真正快乐。父亲肯定是为了鲁迅好,但孩子心里却只装着快乐,哪里能体会得到父亲的良苦用心?
我又想到现在,想到我的父母,为了让自己的儿女在学习上取得进步而费尽心思。为了让我不至于贪玩荒废学业,把我送到了最好的学校,给我买学习资料从不嫌花钱多。
记得上小学六年级时,有一次我从学校回到家,一看表,唉呀!我最喜欢的《喜洋洋与灰太狼》已经开始了。我正准备打开电视,没想到半路杀出个“程咬金”,爸爸迈着不快不慢的步子走了过来,面无表情地把电视关掉,转过身来问我:“作业写完了没有?我给你布置的习题做了没有?再有几天都该升学考试了,你还放不下电视。学习去!”这些话犹如大冬天浇在头上的冰水。我气呼呼地想:就算学习再怎么重要,也不能不让我放松一下呀,更何况这还是大结局呢。我心中既无奈又愤恨,迈着沉重的步子去写作业了。等作业写完时,喜洋洋和灰太狼早和我说再见了。但我也为自己没有因为看电视而耽误学习而感到庆幸和自豪。
有时回头想想,父母何尝不想让我们快乐?但他们知道,现在过多的快乐将会为将来的痛苦埋下种子,所以才会在我们玩得正高兴时,或者正准备高高兴兴地玩时,当头一棒,一声喝令,把我们所有的快乐统统赶走。我想,鲁迅的父亲也是这样吧。
第8篇:《五猖会》读后感
《五猖会》为鲁迅先生的《朝花夕拾》中第五篇,给我留下了深刻的印象,它透露了另一种意义。
主要记叙“我”对儿时急切盼望观看迎赛神节的急切心情及父亲逼“我”背诵诗经时“我”的痛苦感受《五猖会》记叙了迎神赛会的习俗,揭露了封建教育制度对儿童的摧残。《五猖会》通过记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦感受的强烈对比揭示了新民主主义代表的新生力量和现实封建体制下思想余毒之间的矛盾。
鲁迅先生字里行间透漏出对旧社会封建体制的强烈不满。因为小孩子对于文言文难以理解意思,而且很难被,就算背过了也是记不长远的,况且,只背古文,这不是有费孩子们的脑细胞吗?用我自己的话说,这简直是一种摧残!对孩子天赋的扼杀。《五猖会》指出愚昧的封建教育对孩子天性的压抑与摧残,相比之下我们现在有个和谐民主的国家,对儿童的爱护和教育都有了一个很好的环境,所以我们要倍加珍惜,努力学习才不会辜负国家对我们的期望。
第9篇:《五猖会》读后感
因为东关离县城远,大清早大家就起来。前夜预定好的大船,已经泊在河埠头,船椅、饭菜、茶炊,点心盒子,都陆续搬下去了。儿时的鲁迅笑着跳着,催他们搬得快些。忽然,工人脸色变得很谨肃了,小鲁迅四面一看,父亲就站在他身后。父亲叫他把书拿来,他忐忑着,拿着书来到父亲面前。父亲教他读,“两句一行,大约读了二三十行。”背出来就让他去看会,否则不准去。这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上,他读着,强记着。
太阳升得很高了,鲁迅才有把握走进了父亲的书房,梦似的就背完了。父亲这才答应让他去。大家同时活动起来。工人们把他抱起来,仿佛在祝贺他的成功一般,但鲁迅却并没有他们那么高兴,开船后,水路中的风景,盒子里的点心,以及到了东关的五猖会的热闹,这一切对他都失去了意义。
这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突,“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难,表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜,含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
在封建统治的社会中,鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家,遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。
鲁迅的童年,许多来自儿童的玩性,天生的稚气都被抹杀了。
我们一定要珍惜我们现在的解放社会与美好的家庭。
第10篇:《五猖会》读后感
鲁迅小时候遇到了一个难逢的盛大的庙会—五猖会,他笑着跳着,兴奋的不得了。正要出发时,父亲却命令他背书,背不出,就不准去。这犹如一盆冷水泼在了他的心里。待他读熟了,在父亲面前梦似的背完了,父亲才准他去看会。多年以后鲁迅先生仍然十分疑惑不解:为何父亲偏偏要在那时让他去背书?
我对鲁迅父亲的做法有一些理解,自古以来,无数家长“望子成龙,望女成凤。”希望孩子少玩多学甚至一直学习,而孩子们则希望多玩少学。所以鲁迅先生的父亲,就利用五猖会做为条件,让鲁迅背书,为了去玩,为了看会,鲁迅只能完成父亲的要求。这样,鲁迅学习了,达到了父亲的要求,而他也去看会了,自己的目的也达到了。这表面上看来,是一举两得,鲁迅父亲的做法是正确的。但是……
孩子们有自己的兴趣,他们的兴趣也许和家长的期待不一样,这时,有些家长就开始使用“家长”的权利,不许孩子做这个,不许孩子做那个。孩子们只能在梦中,实现自己的梦想。
孩子的性格不同,他们未来的天地也不同。
第11篇:《五猖会》读后感
我对鲁迅先生的文章很感兴趣,因为他的文章中有许多有趣可爱的地方,比如本文中的墨猴和隐鼠,文笔十分简练,墨猴的动态却尽显眼前,好像它就刚舐尽了砚上的余墨似的。隐鼠也十分乖巧,缘腿而上,一直爬到膝踝。隐鼠的活泼可爱就为下文鲁迅得知它被猫吃去了的愤怒而且悲哀作了铺垫,为他的仇猫作了很好的解释。鲁迅先生仇猫,他在文中清楚地列举了三个原因。一,猫的性情颇与人们的幸灾乐祸、慢慢折磨弱者的坏脾气相同。二,它总有一副媚态。三,它吃了鲁迅的可爱的小小的隐鼠。文字精练,论点论据俱全,立场鲜明,一目了然。我们写文章也要这样,要立场鲜明,观点明确,论据充分。
鲁迅先生的儿子写了一篇文章,他说现在青年的一代,如果你去问他们鲁迅是谁?他们就会说横眉冷对千夫指呀,俯首甘为孺子牛呀。这太片面,不是真实的鲁迅。新中国成立后,鲁迅的革命性开始逾越他的文学家和思想家的身份而得到了特别的强调。其实鲁迅是个根本的文学家,他的作品的文学价值是很高的。我们应该全面地学习他的文章,多关注其中的文学精髓。鲁迅先生那精练的文笔,有趣的传说和风趣的语言将带领我走近鲁迅,走进他的心灵。
第12篇:《五猖会》读后感
《五猖会》是《朝花夕拾》中的一篇批判教育制度和封建家长制度的叙事散文。作者叙事触及时事,抨击北洋军阀及其走狗鼓吹封建教育和封建礼教的丑恶行径,并插入精彩议论,使往事的回忆充满了战斗性。文章的主题是通过儿时的作者对迎神赛会的热切向往,以及他正欲到东关看五猖会而被背书一事弄得毫无情趣的内容表现出来的。
全篇虽然只写了一件事,但是这件事写的集中、单纯而又丰富。作者善于运用气氛渲染、铺陈对比的手法,来加强文章的感染力。那种孩童对迎神赛会的向往、期待、失望和失望情绪的多方面展示;那种由于以往屡次的失望沮丧才引发的此次的莫大的期望;正在手足舞蹈、欢呼雀跃之时却迎来父亲的一声断喝:去拿你的书!宛如兜头一盆冷水,作者正是通过这些环境气氛的层层渲染,以及我的情绪对比,激发人们对孩子的同情和对封建教育制度的憎恶,进而引起人们对儿童教育的严正关注。
第13篇:《五猖会》读后感
一次千呼万唤而来的赛会却被父亲的不理解和专职搅得索然无味,从开始的急切兴奋、到后来的扫兴痛苦。相信所有的人都为此而感到惋惜,遗憾,气愤。
中国人人皆知的文学大家-鲁迅就是生活在这样一个被人压迫,得不到自由的环境的人,在那种思想封建的环境中,他儿童的玩兴,天真的稚气,可爱的童心都慢慢的,如一块冰在滚烫的热水中逐渐痛苦的溶化掉般慢慢的被扼杀了,如此残酷的环境扼杀的不仅是童心,看了这篇文章,我不禁想起了鲁迅的《风筝》和张爱玲的《弟弟》中原来那些活泼敏感,天真乐观的孩子,因为冷酷的环境变得麻木,变得怪异,让人感到寒冷的悲哀。
说实话,以前我很少看鲁迅的文章,进一步说是我不大喜欢他的文字风格,其中一些在我看来怪辟陌生的词汇使我和鲁迅想表达的思想产生了隔阂,以致我不能正确的理解文章的内容,尽管我曾经试图去细枝末节,一字一节地去研究它,可结果却是令人失望的一无所获,可这时我片面的想法,现在的语文课本上愈来愈频繁的出现鲁迅这个熟悉而又陌生的词眼,渐渐的我开始喜欢他的风格,朴实的笔触中隐隐透出几分风扬,含着对黑暗社会的批判,用委婉的方式诉说着一个个令人愤慨的故事,他那娴熟的笔触,夹叙夹议的风格,字里行间透露的讽刺,都是值得我学习的。
第14篇:《五猖会》读后感
《五猖会》揭示文章主旨的句子是篇末最后一段“我至今一想起,还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。”表现了父亲对儿童的不理解,对教育不了解。当年辛辛苦苦死记硬背下来的二三十行文字,如今只记得前4句,证明当年强制性的背诵没有效果。如果把背诵的内容换一下,换为儿童容易理解的内容,和五猖会有关的内容,先背诵一些,心里有了印象,等会看五猖会的时候,可以和看到的内容比较比较,这样是不是就可以了呢?应该也不行,因为这句话强调的是,“父亲何以在那时候”叫我来背书,换句话说,父亲错在教“我”背诵的时机没有选对,导致“我”本来及其盼望的,“笑着、跳着、催着”的五猖会,“没有什么大意思”。
文章写我背书一段,按照时间顺序,细腻生动地描写了我的心理。“忽然工人的脸色很谨肃了。”通过写工人的神态,表现父亲的严肃。“我知道有些蹊跷,四面一看,父亲就站在我背后。”父亲还没有出场讲话,在“我”心中的威严,“我”对父亲的敬畏,如在眼前,这个细节很生活化,中国传统的严父形象都是如此吧。“去拿你的书来,父亲慢慢地说。”因为我当时只有一本书,这个指令非常明确,“我忐忑着,拿了书来了。”“忐忑”直接描写心理,不敢争辩,立马执行,书拿来了。待父亲要我背出二三十行,“背不出,就不准去看会。”“我似乎从头上浇了一盆冷水。”运用比喻的修辞手法,生动形象地写出“我”听了父亲的话,从头到脚都凉透了。“但是,有什么法子呢?”反问句,体现了“我”的无奈,只得读着,读着,强记着……“应用的物件已经搬完,家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙,天气晴朗,母亲、工人、长妈妈都无法营救,只默默地静候着我读熟,而且背出来。”在这样的背景下“我似乎头里要伸出许多铁钳,将什么生于太荒之流夹住;也听得自己积极诵读的声音发着抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的。”这是通过写想象、幻想写心理,“头里伸出铁钳,夹住句子”,只有爱幻想的孩子才能写出这样不合逻辑,却合乎情理的话吧,可怜的娃呀!下一句把“我”读书的声音,比作深秋的蟋蟀在夜里鸣叫。我从小到大,对蟋蟀的鸣叫未曾留意,想来应该是悲惨的吧。“我”梦似的背完,大家都很高兴,“我”却失去了观看五猖会的兴趣,对比的写法,表现孩子的心理需要细心呵护,可惜父亲不懂!
希望我能接近孩子心理吧,不要如文中的父亲。
第15篇:《五猖会》读后感
掩卷三思,唏嘘不已读完鲁迅的《朝花夕拾》,不禁让我抚书轻叹,鲁迅不愧为一代伟大的文学家、思想家、革命家,他笔锋如刀,言语幽默而辛辣,分析精辟;一针见血,他对当时社会不公现象的批判让当政者如“骨鲠在喉”既吐不出也咽不下。在《狗、猫、鼠》中的一段让我叹服“禽猛兽以较弱的动物为饵,不妨说是凶残的罢,但它们从来就没有竖过“公理”、“正义”的旗子使牺牲者直到被吃的时候为止,还是一味佩服赞叹它们。”结合现实世界,这段话难道还不值得人们深思吗?充满童真又让人身同感受的《五猖会》中,最后一句话,让我沉思和玩味。书中写到“我至今,还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书”。有学者说鲁迅用最后一句话作为文章的画龙点睛,表现出父亲对儿童心理的无知和隔膜,含蓄地批判封建思想习俗的不合理。但这种不合理,不是依然发生在我们当代学生身上吗?那我们应不应该像鲁迅那样对这些不合理,发出我们内心不满的呐喊呢?但我不会,这是得益于中华文化的博大精深,一句简单的“虎毒不吃儿”可证明一切。也许我们会像鲁迅一样对父亲的严厉和冷漠不理解,但几千年以来“学而优士”是中国的传统思想。
如果不是父亲的严厉,也许鲁迅不会成为一代文学家,也许只是一个不学无术的富家子弟,或像祥子一样是只卖力气的人。和鲁迅童年相比也许我们更不幸,在日新月异的高分数下,在提倡赢在起跑线上的口号下,又有谁不把好的成绩,好的文凭作为踏入社会的王牌呢?在先进科技信息高速发展的年代,又有谁愿意去想没有好文凭的后果呢?也许父亲的冷漠和严厉正是他们仅为人之父的责任。鲁迅的《朝花夕拾》的确有着许多让我们借鉴、学习和深思的地方。
第16篇:《五猖会》读后感
童年是每个人难以忘怀的时光。童年的孩子总是保持着旺盛的精力去发现新奇,去围观,凑热闹。童年本该是无忧无虑,可惜并非如此。
鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》中的《五猖会》记叙了我在去看赛会之前的情景。他的片刻童年不仅让我沉思:同样是孩子生活条件相差如此之大。阅读着文字,我不禁拿自己的童年与鲁迅先生做了对比。
在文章开头,我读到,那个时代的孩子总是盼望着过节过年,盼望着迎赛神会。我不由心头一震,为什么总盼望着过节过年迎赛神会呢?也许只有过节,他们才可以脱下那满是口袋的衣服;也许只有过年,他们才可以沾沾荤腥,打小小的牙祭;也许只有迎神赛会,他们才可以进城,看见新奇的东西,买用烂泥,彩色纸,竹签,鸡毛做的哨子。而童年的我呢?别说有补丁的衣服,稍微过时,稍有些旧,一概不要;别说沾沾荤腥,那天没有荤菜我是不会乐意的;玩具成箱的放着,什么新奇玩什么。我无法想象那个时代的孩子的童年是什么样的情形,只能怀着复杂的心情读下去。
小鲁迅即将要去东关看庙会,他十分高兴。我的心情也跟着快活起来,心中为小鲁迅高兴,面对无聊的日子,终于有些乐子可寻。可是峰回路转,父亲竟然小鲁迅背完书再去。我心里一沉,这招我小时侯也领教过。
来看看小鲁迅读的都是些什么,粤自盘古,生于太荒;首先御世,肇开混茫……读到这儿,我头脑里浮现了一个老书生,捧着被视若神明的无稽之谈摇头晃脑的吟诵着,显得十分迂腐,无力,与童年的孩子的朝气格格不入。这种无病乱呻吟的文言读起来真是痛苦至极,至少我是这么认为的。父亲对小鲁迅的教育方法是错误的。首先只关注文章本身,没有真正理解文章的意思,一味的死记硬背。正如作者在书中所说:读《鉴略》可以知道从古到今的大概,那当然很好,然而我一字都不懂,粤自盘古就是粤自盘古,读下去,记住它我现在只能记得前四句了,别的都忘却了。我一直以为现代教育最苦,非常厌学,相比之下,封建教育跟能吃人。我庆幸着自己没有落入封建教育的血盆大口中。现代教育提倡的是素质教育,注重实践,不仅读书,还要理解。都想小鲁迅那样读书那怪那个时代的人那么腐朽!
面对截然不同的童年时光我是该庆幸还是沉思,庆幸我晚生了一百年,没碰上那个穷苦的日子;还是沉思,思考这种差异的原因。其实原因很简单:那就是一个强大的国家。如今在中国共产党的领导下一个强大富强的新中国屹立在世界东方,所以我的童年,现在正童年的孩子以及即将出生的孩子,都拥有快乐的童年时光。
少年强则国强,希望我们的祖国永远强大,所有的孩子都能度过幸福的童年。
第17篇:《五猖会》读后感
《五猖会》本是一个迎神赛会,在孩子的心中,这是一个节日。但我们能从作者的语言中体会到更多的只是父亲对儿子的压迫,而不是对快乐的正面描写。这足以体现父亲在儿子节日时对儿子做的那件事—先背完书才能去过节,对一个人的心理,对一个人的一生的影响有多大。
对于鲁迅先生父亲的做法,我还算为颇有感受。一个孩子,过小的让他有如此大的压力。虽然是为了孩子好,但是做法仿佛欠妥。或许他们都认为小时候多吃点苦,长大之后就能过上荣华富贵的生活,而这荣华富贵的生活,归根结底就是当上官,剥削别人。封建时代的父子关系就是如此的吗?父亲把生活压力可以随随便便的转压到儿子身上,让人不禁觉出那时候的教育是多么的失败!
确实,有时候,你一不小心,就会改变许多事。
可能是你的一句无心之言,就让一个人走向了犯罪道路;可能是你的一个微笑,就能让一个人的心情阳光灿烂;也许你的一句善意的谎言,就拯救了一个年轻的生命。所以,请你要小心,谨慎你的一言一行,因为,所谓的“无意”,力量是巨大的。
如果你是一位老师,那么,请注意自己的一言一行。因为在孩子们稚嫩的心中,您是阳光,您是大树,您是海洋,您用知识哺育着他们,塑造着他们。同时,也影响着他们的心灵,请别伤害了他们金子般的心。
如果你是一位父亲或母亲,请用真诚的爱来帮助孩子的成长,不娇纵,不溺爱。请给予他良好的品德,杜绝一切恶习。同时,也应当在适当的时候放松一下,不要像作者的父亲那样,过节时,孩子出去玩,还要先背书才行,使得孩子丧失了对生活乐趣的向往,即使时隔多年,还对这件事所带来的感受记忆犹新。
也许,多年以后,你会为你当年某一天所说的一句无心之言而悔恨万分;也可能你会因为多年前的一句善意的谎言而露出会心的微笑。
第18篇:《五猖会》读后感
早就听说鲁迅先生有一本著名的散文《朝花夕拾》,特地买来看了看,前前后后十篇散文中,只有《五猖会》一节有较深的印象。毕竟,童年的鲁迅与我们有相似之处。
首先概述一下《五猖会》的内容,这篇文章叙述了鲁迅小时候特别希望去看一看赛会,终于有一次,东关举行了一场五猖会,那是全县最盛的会,自然也少不了鲁迅。在前往的前几天,鲁迅又蹦又跳的,十分欢喜,可就在临行之时,父亲却又叫鲁迅背《鉴略》,当然,这使鲁迅觉得“乌云密布”,最后,当鲁迅梦似地背完了,看会的兴致也少了一半。以至于后来,他还诧异父亲为何在那时候叫他背书。
看完这篇文章,我的第一感觉是鲁迅的童年太悲哀了!虽然他生活在一个小康家庭,但他缺少了孩子们应该有的快乐、欢笑。为什么这么说呢?如:文章开头写他十分期盼迎神赛会,十分羡慕那些同行的孩子们,想与赛会沾上边,以至于后来居然想到生病,因为生病了就可以让母亲许一个扮“犯人”的心愿。不止这一点,还有文中所说的“吹起来会发出刺耳声音的哨子”,叫做“吹都都”的,也可以吡吡地吹它两三天。可以看出,鲁迅童年生活十分枯燥,连一个普通的哨子都可以吹它两三天。一步紧跟着一步,接下来文中又点出“赛会妇孺们是不许看的,读书人即所谓士子也大抵不肯去看,只有游手好闲的闲人,才跑到庙前或衙门前去看热闹。”这句话表现了鲁迅的无奈与悲哀,也表现了当时社会的封建,连一场普通的庆祝都有那么多的规则。后又介绍了一些有关赛会的事,第四段结尾又点出“我那时觉得这些都是有光荣的事业,与闻其事的全是大有运气的人——大概羡慕他们的出风头罢。”这句话是依着前面扮“高跷”“抬阁”“马头”“犯人”的孩子写的,连扮演这些小角色,作者当时也认为是大有运气,光荣,羡慕,这些都足以见得作者童年的封建生活的昏暗。
文章看到这里,一个新的问题又出现了,文章题目叫做“五猖会”,按理说应该主要写五猖会的内容,才可以突出主题,围绕中心。可是都将近写了一半了,还没有步入正题,难道大作家写作也会犯这种低级错误吗?
细读全文,才突然悟出原来前面写那么多看似无关紧要的话,其实都是为了给后文写父亲叫我背书及看会做铺垫的。写“迎神赛会”的内容一直到了第四段结束,而第五段就开始写“我”对五猖会的期盼与激动的心情,以及不理解父亲的决定。恰恰第四段结尾又指出,“然而我到现在终于没有和赛会发生关系过”,这就暗指出作者内心的徘徊、悲哀与期盼。第五段得知五猖会的事,自然也就十分期盼与激动,与后文连成一体,符合逻辑,也解释了为何不理解父亲。
原来作家写作,每一步都十分到位,每一步都经过思考,才不会犯这种低级的错误呢!
接下来,也就到了文章最精彩的地方了。先写“我”在即将去看五猖会时的兴奋与开心,如“我笑着跳着,催他们要搬得快。”“大清早大家就起来”。这里让我感受到了浓厚的儿童欢乐的气息以及作者的纯真,原以为会一帆风顺的直到结尾,没想到第二句就来了一个360度大转折,“忽然工人的脸色很谨肃了,我知道有些蹊跷,四面一看,父亲就站在我背后。”看到这儿,我很是着急,会怎样呢?虽然这句话简简单单,但字里行间无不透漏出作者的心慌。果然,父亲叫“我”把《鉴略》拿来,并指明会背才可去看会,“我”仿佛跌入了谷底,似乎头上浇了盆冷水。文章把这些内容描写的具体,如“我忐忑着,拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地读下去。我担心着,一句一句地读下去。”“我似乎头上浇了一盆冷水,但是,有什么法子呢?自然是读着,读着,强记着,——而且要背出来。”看到这儿,我自然是愤愤地为鲁迅打抱不平,为什么呢?为什么他父亲这样的封建无知?我也是孩子,我可以理解鲁迅当时的心情,但转念一想,的确,当今社会与那时社会是有些相似,父母们都是一种“望子成龙”“望女成凤”的封建思想,一点儿也不理解我们的感受,鲁迅是那样的期待,可父亲的话语瞬间伤害了他。其实,我也很不理解他父亲的做法,这样有什么意义呢?倒不如让鲁迅痛痛快快地玩个够,去找回自己所失去的东西。想到这儿,我又忍不住看下去,大段的描写生动的表现了鲁迅的无助与伤怀。如“在百静中,我似乎头里要伸出许多铁钳,将什么‘生于太荒’之流夹住;也听到自己急促朗读的声音在发着抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的。”我完全深入到文章里去了,直到看到父亲说“去吧”,我才舒了口气,心想着:鲁迅这回应该开心了。不料,他却没什么开心的,正如文中所说“开船以后,水路中的风景,盒子里的点心,以及到了东关的五猖会的热闹,对于我似乎都没有什么大意思”,这回,我又一次困惑了,为什么父亲已经同意了,而鲁迅先生却依然无动于衷了呢?唉,我又一次反复诵读,过了好一会儿,我才想到文中父亲说“背不出,就不准去看会”这句话,仿佛想到“背书才可去看会”“看会就要去背书”两者之间隐约有种内在的关联,在鲁迅心中,“看会”十分有趣,“背书”却是无聊的,现在两者之间都必不可少,自然扰乱了他的兴致,即使去看会,也没有了多大的意思。所以文中结尾点出:作者直到现在还在诧异。这就轮到父母们担心了,为什么自己的辛苦孩子们无法理解,让我回答你们,我们需要的是纯真、欢乐、童趣,不是“补习”“看书”“作业”。看来封建思想随处可在,难怪鲁迅会写出“五猖会”这篇文章。
现在,我已经看完了整本《朝花夕拾》,只是依然觉得所有文章中,就算《五猖会》最真实生动,我想,应该是因为我们与鲁迅有过同样的感受!
第19篇:《五猖会》读后感
《五猖会》中的“我”一直渴望去迎神赛会,而那次父亲却要“我”背出一字也不懂的《鉴略》,被逼迫的“我”只好将《鉴略》读了一遍又一遍,最后“我”像梦似的到父亲那儿将书背完。工人们都为我喝彩,而我却没有了兴致。我们都知道,这篇文章表达了当时家长与儿童在心理上的隔膜,控诉和批判了封建家长和封建教育制度对儿童天性的摧残。
当我读到这篇文章时,我愤怒于鲁迅父亲的封建教育,同情于鲁迅的痛苦,也庆幸于我父亲的快乐教育理念。
我的父亲虽是一名朴素的农民,但他从不信崇“棍棒之下出孝子”。
当时父亲对我说有两个原因。
第一个原因是他的父母。因为爷爷奶奶十分信崇“棍棒底下出孝子”。小时候的父亲是个调皮鬼,因此父亲常常挨打,也在那时候他下定决心,不让他的孩子受这个苦。
第二个原因是他自己。在我生下来的时候,父亲异常兴奋,十分喜欢,所以他从来不舍得骂我甚至打我。
也正因为如此,每当我犯错被母亲责备时,他总会当“和事佬”。
小学时,我十分淘气,有一次,因为我想和同学去城里玩,而母亲怕我出事就不让我去,可我偏偏不理解母亲的心意,执意要去。母亲因此十分生气,一直在训斥我。我也不知从哪里借来的胆子,一直在和她顶嘴。这一举动成功的惹怒了我的母亲,当时拿起扫把就要打我,我还是觉得自己有理,不肯服输。但颤抖的身体出卖了我的害怕,我紧闭着眼,等待扫把落在我身上。奇怪的是,等了很久都没有感到疼痛,我好奇的睁开泪水朦胧的眼睛,从捂着脸的手缝里侦查“敌情”,发现父亲那庞大的身躯正挡在我面前,我恍然大悟。那时的我还以为父亲也认为我是对的,就更加肆无忌惮。当我与母亲再次吵时,父亲却一把把我按在椅子上,跟我说:“你现在还小,就和同学去玩,你妈是怕你出事,才不让你去的。”可我还是不理解:“和同学出去玩,有照应,为什么不放心?”父亲说:“你看啊,你同学也是和你一样大,两个人都还没有成年,有什么可以照应啊,等你上了初中,你妈就肯定会同意了……”最后在父亲的指导和教育下,我明白了自己的过错,并向母亲道了歉。
小学时,父亲不会强求我写作业,只会稍微提醒一次“作业写好没,没写快写。”他从来都说:“要给孩子一个快乐的童年。”
父亲在我初一开学前说过:“现在你吃的所有苦,将来有一天,他们会转化为甜来回报你。”这句话牢牢地记在心里,也因为这句话,我有了学习动力,努力拼搏。
不同的时代有不同的教育方法。我并不赞同以前的教育方法,所以我为我所接受的现代教育而感到庆幸,也为有这样的父亲而欣慰。
第20篇:《五猖会》读后感
心中还是会有当初的味道,想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩,到了夕阳西下时分去摘取,失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲,晚霞的照射却使它平添了一中风韵,那若有若无的清香在风的导送下,让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴,细细咀嚼,幼年时童真的味道留在心头,慢慢漾开。鲁迅先生是一派大作家,他的童年并不乏味。
他是乡下人,却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂,多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气,多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子,与小虫子们为伍,仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神,以神不知,鬼不觉的神速,钻进百草园。油蛉在这里低唱,蟋蟀也会来伴奏,鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。枯燥,乏味,是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。
稍稍偷懒一会儿,也会被寿镜吾老先生的一句:“人都到哪里去了?”喊回来,整天除了读书还是读书,闲来无趣。从书卷里散透出的天真烂漫,不经意间似乎也把我感染了,或许鲁迅的文章真有什么魔力吧,他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鸣。有人说:要看一个人是不是真的会写文章,最主要还是看他的文章里有没有感情。老师也曾说过:只有情感才能把文章变成有血有肉的。
我不得不承认鲁迅确实厉害,他的一切话语虽然平淡朴实,炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起,憧憬在山水间流连,向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着,仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子,身上散发着阳光般的气息。小的时候,自己也曾拥有过那样的光辉世纪。
喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过,颁着手指头细数“一只,两只……”;喜欢奔跑在林间小道,抛开心中的不愉快,尽情去笑,不用管礼数是否;还喜欢躲在一个隐秘的地方,看着同伴进进出出找自己的忙碌身影,最后因为自己躲的技术太高超,无奈,只得向我低头认输。想到这里,心中有种窃喜的感觉,说不上来是什么。好象是一个小小的“阴谋”得逞了,又象是躲过了一场小小的“灾难”。我们的童年渐行渐远,留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》,去领略一下鲁迅的童年,慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。
第21篇:《五猖会》读后感
《朝花夕拾》读后感鲁迅的《朝花夕拾》中有一篇《五猖会》,描写了儿时要去看五猖会,难逢的盛大的庙会,笑着跳着,兴奋得不得了。正要出发,父亲命令他背书:两句一行,大约读了二三十行罢,他说:“给我读熟。背不出,就不准去看会。”一盆冷水把他的兴致全浇灭了。待他读熟了,在父亲面前“梦似的”背完了,大家高高兴兴陪他出门了,鲁迅回忆道:我却并没有他们那么高兴。
开船以后,水路中的风景,盒子里的点心,以及到了东关的五猖会的热闹,对于我似乎都没有什么大意思。······我至今一想起,还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。不知同学们觉得怎么样,我每次重温这些文字,都感同身受,佩服鲁迅说出了孩子在父母毫不顾忌孩子心理时的无奈和厌烦,我们的父母,我们的老师,真该反思反思了。这就是《朝花夕拾》。全书十篇文章,外加一篇《小引》,一篇《后记》,是鲁迅唯一一本散文集;是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同的生活经历与体验的文字,是记叙文,是回忆性散文。
我们已经学过《从百草园到三味书屋》和《阿长与<山海经>》了,难道你不想再读读其余的几篇吗?比如《狗·猫·鼠》?现在我们周围到处都是这类的“宠物”了——当然只限于城市,特别是大城市;请随便翻翻吧,看看鲁迅对他们的态度、感情,以及关于他们的故事吧。还有《二十四孝图》开头就是:“我总要上下四方寻求,得到一种最黑,最黑,最黑的咒文,先来诅咒一切反对白话,妨害白话者。
即使人死了真的有灵魂,因这最恶的心,应该堕入地狱,也将决不改悔,总要先来诅咒一切反对白话,妨害白话者。”我们写文章,敢于这样不顾利害。大胆地直抒胸臆吗?鲁迅生活在一个县城里的家境小康的读书人家,遭逢社会的变革和家庭的日渐败落,因此他写的虽是个人生活,却具体生动地凸显了当时中国的风习和社会情况,如家庭怎样教育子女,孩子读什么书,旧的书塾和新的学堂是怎样的,留学日本受到的歧视和正直的老师对他的关爱,乃至革命风气等等。
由于鲁迅执着与生活,洞察人情世故,而且犀燃烛照,时时发表卓异的见解,如在《二十四孝图》中以“无论忤逆,无论孝顺,小孩子多不愿意‘诈’作,听故事也不喜欢是谣言”这是出于儿童的心理;在《藤野先生》中,藤野先生“小而言之,是为中国,希望中国有新的医学;大而言之,是为学术,希望新的医学传到中国去”的评析,今天读来,依然精辟却不失生气。《朝花夕拾》不是为少年儿童写的,但却写了很多少年儿童的事。同学们尽可以随便翻翻。待你长成大人,有了自己的人生阅历,回忆所及,再来细读,我敢说,你一定会温故而知新,掩卷三思,唏嘘不已。
第22篇:《五猖会》读后感
在这一篇中主要讲的是鲁迅先生小时候一个迎神赛会的故事。
在鲁迅先生小时候,孩子们盼望着,除了过年过节外,就要数迎神赛会的时候了。但是鲁迅先生的家在很偏僻的地方。等待到赛会的行列经过时。一定已在下午,仪仗之类,也减而又减,所剩的极为寥寥。往往伸着颈子等候多时,却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆的跑过去。于是,完了。
但他长存着这样一个愿望,这一次所见的赛会比前一次繁盛些。可是结果总是一个差不多也总是留下一个纪念品。他又现在看看《陶庵梦忆》,觉得那时的赛会,真是豪奢极了。
但只是可惜这种盛举,早已和明社一同消灭了。这里面的社会虽然不像现在上海的旗袍,北京的谈国事,为当局所禁止,然而妇孺们是不许看的`。
要到东关看五猖会去了。这是鲁迅先生所罕逢的一件盛事。因为东关离城远大,清早大家就起来了,昨夜预定好的三道明瓦窗的大船。已经等候多时了。但这时父亲就站在我的背后。他慢慢的对我说去拿你的书来。我忐忑着,拿着书来。我读了二三十行,他说给我读熟。背不出,就不准去看会。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是有什么法子呢?鲁迅先生自然就是强记着,而且要背出来。
我似乎已经很有把握,便即站起来了,拿书走进父亲的书屋,一气背将下去啦。父亲点了点头说去吧,我至今一想还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。
在这一章中,我体会到鲁迅先生父亲的教子有方。我们也应该像他们一样学习。
第23篇:《五猖会》读后感
鲁迅先生的《朝花夕拾》可谓是一部相对于他的其它作品,较为轻松的一部了。《朝花夕拾》主要写了鲁迅先生儿时往事的回忆。鲁迅先生的家境是很殷实的,所以他的童年也不难看出很是无忧。《阿长与山海经》中的长妈妈一定给众多读者留下了深刻的印象。因为她的可爱,对鲁迅先生的悉心照顾,也是因为她的封建,愚昧,固步自守。长妈妈她一定是善良的,但还是被当时社会风气所迫害,她是如此的封建,而鲁迅先生对长妈妈的感情也是较为矛盾的,长妈妈是他的保姆,对她有厌恶,有不耐烦,也有喜爱,在她最后生命死亡时也只有祈祷。《五猖会》给我留下的印象最为深刻。深刻的并不是关于五猖会的介绍,而是在“我们”马上出去时,父亲竟让我背诗文的情节。作者在这儿的笔墨虽不多,却不难让读者感到封建社会中的逼迫教育的可怕。可见,那时的中国不仅制度可怕,思想可怕,就连教育也是如此。《朝花夕拾》虽然表面只是在简单的写一些旧事,但如果细读,也可以读出这其中所包含的一些不可思议。
鲁迅先生的犀利笔风也许在杂文中最可体现。这也许也是鲁迅先生杂文被喻以“匕首与投枪”的缘故吧。说实话,我并没有完全读懂鲁迅先生的杂文,只是《拿来主义》给我的影响很大。《拿来主义》中表达的便是我们不可一昧的等待别人的给予因为给予的并不一定都是有益的,我们要懂得拿来,因为拿来的才是新的,不管怎样,它是属于我们的。但拿来之人也是要勇敢、无私。
或许鲁迅先生写作的初衷便是拯救人们的思想,或许他的文笔过于犀利,可是也全是因为他想救中国的决心。我钦佩鲁迅先生,这样一个革命家。我喜欢他的文章,因为我可以从其中读出时代的悲哀与彷徨的呐喊。
第24篇:《五猖会》读后感
利用今年暑假,我阅读了鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》,其中让我最有感而发的就是《五猖会》了。
五猖会是当地人们的一个节日,“我”儿时也喜热闹,但当“我”要去之时,父亲却要“我”背诵《鉴略》,背不出就不许看会,虽然后来背出来了,得以去看会,不过却再也提不起兴致了。
这篇散文表达的是封建教育制度对儿童的迫害,使儿童失去了童年的快乐。虽说现如今时代进步了,但“唯分数论”还牢牢地固锁着孩子们,家长们盲目追求名校,无形中形成的攀比现象愈演愈烈。
有些教育专家说,现行的中国教育制度是失败的,家长们望子成龙、望女成凤的心情,无形中带给孩子巨大的压力。如果说封建教育制度培养出的是迂腐的读书人,那么现如今培养出的就是高分低能的下一代!
现在,有些家长只看重教学的效果,却不懂得教学的意义。说白了,现在的学习就是学习今后如何在社会中立足,不仅要贯通文化知识,更重要的是灌输道德知识,培养高雅的情趣。如果一天到晚只知道窝在房间里苦心读书,那只会成为书本的奴隶。孩子的天性就是玩,如果连天性都被抹杀了,空有满腹诗文又有何用呢?
改变教育体制很难,那么我们只有像周国平说的那样“向教育争自由”,不一定要做门门皆优的高材生,重要的是按照自己的兴趣去发展、去努力。一些本着素质教育而灌输的课外知识,也就不重要了。
不过话说回来,即使在这样的教育体制下,不还是涌现了一大批人才吗?作为新一代的我们,也不需要太抱怨,毕竟抱怨是解决不了任何问题的。既然我们改变不了什么,那么唯有我们去适应了。至于适应到什么程度,就只有看我们的努力了。
第25篇:《五猖会》读后感
细细看这篇文章,真是惊叹鲁迅先生的“信笔拈来,涉笔成趣”。粗略地翻一下《朝花夕拾》,发现他的作品都有强烈的幽默色彩和讽刺意味。所以,我就一遍遍,一遍遍地反复读,倒是学会了很多东西。某日中午,天气甚是炎热,烦闷之时随手翻阅到《五猖会》时,却解了一些浮躁。
在鲁迅先生的《朝花夕拾》中,有一篇《五猖会》,记述儿时要去看五猖会——一个难逢的盛大庙会,而就当“我”笑着,跳着,欢呼雀跃时,“父亲”却让“我”背完书再走。顿时,一阵从天锣而降的冰雹向鲁迅洒了括下来。这篇短文叙滦述了鲁迅父母毫不顾及好孩子心里的无奈与厌烦。同样,在当今的社会生活中,有很多儿爸童也同鲁迅小时候一样,很多家长都对孩子说“先怎么……就……”就说我吧:一次,去跟父母出去逛超市,临走前,我妈就说:“若先背完一段课文咱们就走。”无奈,我只好先原背了,结果很快就背完了。虽然去了超市,但逛得也没劲。
《五寓猖会》是《朝花夕拾》中的一篇散文,讲的是鲁迅小时侯的一件事。五猖会是一个迎神赛会,在鲁迅童年的心目中是一个节日。讲了鲁迅小时候盼望观看迎神赛会的兴奋的心情,还描述了当时五猖会热闹非凡的景象,第二天一大早鲁迅准备观看迎神赛会的时候,却被父型亲强迫背诵《鉴略》,被因此感到十分扫兴。这篇文章通过对父亲强迫背诵,指出了对封建教育对儿童天性的压制和摧残。
当时,父亲归让鲁迅留在家里背诵《鉴略》,他的心情应该是非常痛苦、非常难受的。在我的生活里也有过这样的经历:有一次我写完作业正准备出去玩,爸爸却让我在家背英语,那个时候,我的心情和鲁迅是一样的。《五猖会》记叙了作者儿时看到五猖庙会里。五猖会是一个迎神赛将会,难逢的盛大的庙会,十分急切兴奋。但在出发的时候,父亲却让鲁迅背诵一字也不懂的《鉴略》。两句一行,接大约读了二三十行吧。
父亲让鲁迅读熟,并背裤下来。待他读熟了,在骤父亲面前梦似的背完了乐,大家高高兴兴陪他出门。指出了强制的封建教育对儿童天性的压制。表现了家长与儿童在心理上的隔膜,以及感受到了作者受伤的心灵。体现童年鲁迅对“五猖会”的向往和背书时的无奈。有趣的是,鲁迅长大以后并没有忘记背书时的痛苦,反而忘记了那一年五猖会是什么样子,这体现了当时父亲的做法在鲁迅心里留下的阴影,想必那次的五猖会鲁迅过的也不是很开心。
第26篇:《五猖会》读后感
《五猖会》让人印象最深刻的便是“父亲”要求“我”必须背完书才能去看五猖会,多年以后鲁迅先生仍然十分疑惑不解:为何父亲偏偏要在那时让我去背书。
其实,想必在中国许许多多的人小时候多会有此经历,可大部分人却都已经随着年龄的增长而把这些忘却了。当他们看过《五猖会》后又会大叹:“咦!我小时候似乎也有这样的经历!”而他们此刻可能正像小时候的父母对自我一样对待他们的孩子!! 的确,造成这种后果的不是单单的某个人,而是中国古往今来教育文化的积淀!!其实鲁迅先生的这个问题并不难理解,自古以来(异常是此刻)无数家长望子成龙、望女成凤,期望孩子少玩多学甚至一向学习。或许许多家长不一样意我的说法,可如果仔细想想自我有没有过这种想法(想想一下自我的孩子正在玩游戏,什么感觉)当然造成这种想法的原因有很多:国家实施计划生育,一对夫妻仅仅仅有一个孩子,父母恨不得倾尽所有的爱,想让他们成为最棒的。可这想很容易就爱过了头,成了溺爱,对孩子的期望和要求也直线上升;还有此刻的孩子主要时间(大部分)是在学习,而其他的时间就是睡觉、玩、吃饭了。而这个“玩”又十分单一:游戏(主要指电脑游戏)!!一些好的放松,像读名著,做体育活动所占的时间很少,更不要说锻炼自我的自理本事(做家务)了。
并且在推行义务教育减负之后,随着空闲时间的增多,许多自控本事差的孩子就迷恋上了网络游戏不能自拔。家长看见了就更加不敢让孩子玩了,可这样是不能从根本上改变孩子。导致这种现象的根本原因就是孩子的自控本事太差了!另外此刻竞争十分激烈,努力学习成为孩子唯一的出路,加上重重大关(中考,高考,研究生)又因为是纯粹的应试教育,导致大部分学生要么十分努力,要么一塌糊涂。
又再读了几遍《五猖会》以后,发现中国教育似乎从很早以前就买下了这颗种子。这是一种很难再改变的思想观念,在文章中鲁迅先生觉得可能是《鉴略》很重要父亲才会让我背,这没有什么,可是为什么偏偏会让我在那个时候背呢鲁迅先生当时的反应是这样描述的:我似乎从头上浇了一盆冷水。可是,有什么法子呢自然是读着,读着,强记着,——并且要背出来。而后又“梦似的就背完了。”
最终导致了在上船之后“我却并没有他们那么高兴。开船以后,水路中的风景,盒子里的点心,以及到了东关的五猖会的热闹,对于我似乎都没有什么大意思。”鲁迅的父亲肯定没有想到那时鲁迅的想法,此刻的父母又何尝不是呢我觉得家长是最该换个角度想想孩子的问题的了。一些家长会说:“哦,鲁迅为什么能成功就是因为他受到了这种教育才会成功的。”我觉得就是因为鲁迅先生的这种敢于向封建不好的思想作斗争的品质才是导致以后成功最重要的原因!我想告诉大家有些看似正确无误的想法和行为所造成的结果却会适得其反,要真正的站在对方的角度思考问题才会有助于孩子的成长。
第27篇:《五猖会》读后感
相信不少人都拜读过鲁迅先生的《五猖会》,其中让人印象最深刻的,便是正当大家都在欢天喜地准备去东关看五猖会时,“父亲”却要求“我”必须将《鉴略》背完,才能去看五猖会。多年以后,鲁迅仍然对此十分疑惑不解:为何父亲偏偏要在那时让我去背书?
其实,许多人在小时候都会有这样经历,大部分人随着年龄的增长已经忘记了。当他们看过《五猖会》时,孩提时的“沉重”经历又恍惚在脑海中萦绕着。
自古以来,无数家长望子成龙、望女成凤,希望孩子玩少一点,多点学习。作为父母,这种心情自然可以理解。如今我国实施计划生育政策,一对夫妻只生一个孩子,父母恨不得倾尽所有的爱,按照自己设定的路线,想让孩子成为出色的人才,自己则成为最棒的父母。
造成这种后果的,看来不是单纯某个人的问题了,而是中国古往今来教育文化的积淀,中国教育似乎从很早以前就埋下了这颗种子。这是一种很难再改变的思想观念,在文章中鲁迅觉得可能是《鉴略》很重要父亲才会让我背,可是为什么偏偏会让鲁迅在那个时候背呢?鲁迅先生当时的反应是这样描写的:我似乎从头上浇了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是读着,读着,强记着,——而且要背出来。而后又“梦似的就背完了。”最后导致了在上船之后“我却并没有他们那么高兴。开船以后,水路中的风景,盒子里的点心,以及到了东关的五猖会的热闹,对于我似乎都没有什么大意思。”鲁迅的父亲肯定没有想到那时鲁迅孩童时的想法,而强迫鲁迅去背什么《鉴略》,扼杀了孩子的活泼好动的天性,鲁迅的父亲尚且如此,又何况是我们的父母呢?
中华民族有许多的优良传统,有一些思想的精华,也有一些糟粕谬论。读书固然可以出人头地,但孩子的健康成长,也应该有一个属于自己的空间吧,家长是时候换个角度想想孩子的问题的了。
让我们的父母和孩子一起成长吧。
第28篇:《五猖会》读后感
在我看来“五猖会”就好像现在的儿童节一样,是孩子们一年之中最最期盼的节日了。至于期盼的程度,哈!就是有一种恨不得把时间调快急迫感,它是一年之中最美好的一天的那种心情。
封建社会的家长制度却异常的丑陋,鲁迅先生也抨击了这一点。封建的家长们利用孩子热烈的向往节日的急切心情,就要他们在临行前加上许许多多的附加条件,如背熟课文等等。而文章的深刻含义就不了了之了。这样做,不仅在学业上无任何作用,还严重影响了孩子们的心情,磨灭了孩子们那可贵的童真。
世间的父母们啊!你们“恨铁不成钢”的心情,我相信孩子们都能够理解,可教育的方式不只一种。你们的一个小小的错误往往就会成为我们人生路上的最大的一块绊脚石啊!
第29篇:《五猖会》读后感
前几天,我读完了鲁迅先生写的《朝花夕拾》,其中有一篇《五猖会》,令我感触颇深。
文章开头用了很多笔墨来描写迎神赛会的由盛转衰,就连看会的人也变成“游手好闲的闲人”了,但鲁迅小时却是很喜欢看的以至于意想“生一场重病,使我的母亲也好到庙里去许下一个‘伴犯人’的心愿的呢?”了,可见鲁迅小时对迎神赛会是十分的痴迷了。但在鲁迅小时看五猖会时,却发生了一件不愉快的事:父亲让他背书,背不完不许去。兴高采烈的鲁迅好像遇上了晴天霹雳,兴致也不那么高涨了。待到鲁迅去看会时,也觉得“对于我也似乎没有什么大意思”了。
看完这篇文章,我不禁想起小学时有一次老师带我们去看电影的情形,我们本来还在欢呼,却因老师的一句话平静了下来:“看完后写一篇观后感。”这句话直接导致我看电影时都在酝酿着观后感,根本无暇顾及这部电影的情节,更有甚者,直接带着本边看边写观后感,本来挺好的一部电影在我眼中却变得平淡无奇。
想到这里,我似乎明白鲁迅写这篇文章的含义了。
第30篇:《五猖会》读后感
读到《五猖会》一篇时,好奇心喷涌而出。五猖会,一个活动,总该着重写写五猖会的情景吧,可是,作者却把大量的笔墨放在了描写父亲让“我”背《鉴略》以及记忆中五猖会的情景上。
“我至今一想起,还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。”这是鲁迅的抗议之声,看似是对父亲的不理解,其实更深成次的,是通过自己的亲身经历,表达了自己对封建社会的思想习俗的不满。本应是高高兴兴地去观会,却被父亲的命令弄得兴致全无。怪不得,他梦似的背完了,面对东关五猖会的热闹却提不起兴致。
儿时的鲁迅与其他孩子一样,喜欢凑热闹,对于一年一度的五猖会自然十分欢喜。一大清早,工人们就开始搬东西。而鲁迅笑着、跳着脸上写满了喜悦,躯体虽然在家中,但心早已飞往了东关五猖会的现场。父亲让“我”背书,嘴上虽不能发表什么抗议,但心中一定在表达对封建教育的不满。封建教育最大的失败就是将孩子们的天性一点点地蚕食鲸吞了,使孩子们只会人云亦云,尾随人后。让孩子过早地被“之乎者也”纠缠。
文章描述了作者与父亲之间一场微小的冲突,作者对五猖会的热切期盼和父亲的阻难形成鲜明的对比,表现了父亲对孩子心理的无知和隔膜。可能父亲是无心的,但就是这么一件小事,可能让孩子刻骨铭心,永不忘记。
五猖会,并没给我留下很深刻的印象,但作者对封建社会的不满却让我印象深刻。此乃吾读《五猖会》之感。
《少年派的奇幻漂流》
李安新作《少年派的奇幻漂流》是现在正在热映的一部电影,受到了观众们的好评,我也去看了这部电影,给我最大的感触就是在电影中看到的生命奇观。我来和大家分享一下我对《少年派的奇幻漂流》这不电影的观后感。
《少年派的奇幻漂流》改编自扬。马特尔畅销700万册同名小说,讲述的是一个叫做派的16岁少年,在一次轮船失事后,与一只孟加拉虎漂泊浩海侥幸求生的故事。一个16岁的少年,一艘救生艇,加上一只饥肠辘辘的老虎,要在无涯苦海上漂泊227天,并幸运地生存下来,这绝对是一个不可能完成的命题。而生命的奇观就是这样在绝地中怒放,留下令人叹为观止的传奇。
为了这个叫派的生命奇观,李安非常耐心地用了30分钟来做铺垫。从他的父亲到他的出生,从他童年到他的少年,从他父亲那个浪漫的法国泳池到“小便”的由来,又从关于“小便”的种种嘲辱中得以奋发,凭借他过人的智商将那些曾经嘲弄的目光一一俘虏。总之影片半小时后,即派伤感地随父母登上那艘倒霉的轮船之时,已经是个机智、猎奇、冒险、疯狂而又善良的阿三少年。世上没有凭空而来的生命奇观,每一个生命奇观的背后,都有一段不同凡响的成长史篇。
《少年派的奇幻漂流》观后感,电影中的生命奇观,除了少年派和那只孟加拉虎之间的生存博弈,还有他们漂泊海域时邂逅的各种生命奇迹。比如漂浮海在上那个耸人听闻的食人岛,比如藏着人类牙齿的未知植物的花蕾,比如那些不食人间烟火,到了老虎口边还傻愣着看戏的狐獴等等,不停地给我们惊喜。
《少年派的奇幻漂流》观后感2
看完首映回来都三点了,小地方,伤不起,首映的时候才五个人,后来陆续又进来了一些,大概有十五个人左右,IMAX啊,票价50啊,还送暴米花跟饮料啊。看了一下其他时间排场,都是50啊。这效果,这片子,这3D,这剧情,不科学啊,新妈妈再爱一次什么的都100,120啊。还再等什么的,赶紧组团看的!!!
语言表达跟逻辑都不行的人,不知道怎么写影评。我上次看电影觉得3D效果不错的居然是雷神啊,所以少年派在我心中给暴出多少条街了都知道的。上次看电影最少的人是上午场的海洋,九个人,假装大姨妈肚子痛请假看的,可惜只有让我流口水的画面记录片,只是没有什么剧情。这次少年派什么都满足我了。 每一次海上天气的变幻,都会然你觉得没有白白浪费3D的选择,老虎干掉其他动物,只有少年的第三天早上的朝霞,静止的海水,倒映在海水里的天空,完全天水人合一,船就像在天空里划行一样,你恨不得这副画面静止,永远的拥有它。最漂亮的画面也就是预告片里在夜空下大量的水母,还有一跃而起的鲸,已经漂亮到无法用语言描述了。哪怕最后的那场暴风雨,翻滚的海水,击破天空的闪电,少年的咆哮与绝望,都处理的各种震撼。
因为没有看过小说,剧情对我还是有吸引力的。不要觉得前面的铺垫太长,后面的细节其实一直都在贯穿他父亲的话,你在老虎的眼里看到的是自己的倒影,那天晚上老虎背对着他望着远方,少年说你看到了什么,你跟我说说,透过老虎的眼睛他想看到的就是自己要看的。之前关于莲花的解释,在食人岛上也印证了。派对老虎的感情,我想就像他
他说他哭不是因为获救的喜悦,而是他与老虎经历这么多的奋战,它没有好好的道别,没有回头,那怕是看他一眼,在他抱着老虎的头,准备死的那一刻,他以为他们是一体的了,但他父亲说的对,动物就是动物,不会把你当成朋友,
最后另外一个故事讲述的时候我还在想花的时间太多了,细节真实的描述太多了,但越是这样,越让我头皮发麻,真实的可怕反而让我抗拒相信。
《少年派的奇幻漂流》观后感3
随着科技的发展,越来越多的3D电影走进我们的生活,最近上映的电影《少年派的奇幻漂流》,不但故事获得好评,就连科技的运用也是很棒的,如果你还没有看过这部电影,就让我来带你感受《少年派的奇幻漂流》带来的视觉盛宴吧!
《少年派的奇幻漂流》是一部不怕剧透的电影,扬马特尔原着700万册的销量和电影前期营销让我早已知晓,这是一个阿三少年与一只阿三老虎的漂流故事。当我们大多数导演还在为讲故事发愁时,李安早已不满足于生命奇观的故事,历时5年的雕琢,让李安的追求已经细致到了场景中出现的任何一个元素的美学呈现。
和卡梅隆的《阿凡达》相似,《少年派的奇幻漂流》中的动物元素和环境元素的美术效果均已跳出了我们熟悉的范囿,无不挑战着我们被束缚的视觉神经。比如孤舟在分不清海面与天空的夜空中漂浮,更像是在无际的宇宙中迷失,或说是在一种诗意境界中遨游;比如静得透亮的夜空下,荧光水母点亮的海面,与《阿凡达》的荧光森林一样瑰丽而神奇更可贵的是,李安亦未停留在炫技的层面,当派沉静在这瑰丽的画面中淡忘正在经历的苦难之际,荧光水母带来的新一轮灭顶之灾悄悄袭来,这些视觉奇观并又成为推动人物命运的一部分。
李安早早透露过他的视觉野心,《少年派的奇幻漂流》3D视效果然没有令人失望,色彩饱满视野通透,一改我们对过往3D灰暗的印象。《少年派的奇幻漂流》视效上显然有意追求对人体感官的延展。比如派循着若有所思的虎的视角凝神海面,那一层层如梦如幻扑面而来的异彩影像完全超越了浅显视觉的感受,恍惚间一层层逼近顿悟的天际佛国。可以这么说,李安恨不得将我们视觉的、听觉的、味觉的、嗅觉的、幻觉的等等各种感官错乱而又立体的调度起来,饕餮这一感官盛宴。
《少年派的奇幻漂流》观后感4
一个具有着蛊惑人心的美丽的小岛,上面长满美丽的花草树木和成千上万只活泼可爱的猢獴,伴随着小清泉的温暖,一切都是那么美好……可到了夜晚,静谧无人时,天堂霎时变为了地狱,温泉释放出腐蚀生物的化学物质,树木变成了吃人的妖怪,一切又都是那么恐怖、丑恶……
你能想象得到吗?你相信它的存在吗?这段场景就出现在《少年派的奇幻漂流》这部影片中。
派和他的重视守护者——老虎理查德·帕克就来到了这样一座小岛上。在经历了几个月的海上“航行”之后,精疲力尽的派和帕克登上了这座无人岛,“快乐”的无人岛。看到这一美好的场景时,我也陶醉了,所以和派一样并没有在意这座岛的秘密,它那不为人知、在暗处狞笑着看着你的秘密。
夜晚,一片寂静,派在无聊之际摘下了树上的一颗“果实”,当他拨开了这颗果实时,呈现在我们眼前的是一样东西,一样我们再熟悉不过的东西——人的牙齿!派一下子惊醒了,原来他身处于一座食人岛!不过别误会,岛上确实没有人,不有一人一虎,当然她们肯定不会是那神秘的“食人族”,如果没有人,那么“食人”一说又从何而来呢?没错,就是那些美丽的植物,就是她们!这些植物在夜里会不断地释放出有毒的化学物质到温泉里,所以温泉里鱼的尸体就可以解释了,于是很自然地,开头所描述的恐怖已在不知不觉中来到了我们身边……
派不敢多待,他带着帕克逃走了,去寻找另一条生路,一切又变得如此简单,老虎走了,派活了下来。当我正诧异于太过于平淡的结局时,成年的派又给我们讲述了另外一个故事,由于这个故事实在是太残酷,过于深刻地接触到人的本质,在这里我就不多说了,其实我也领会不到。
结尾处,派问了这样一个问题:“我刚才讲了两个故事,在这两个故事里,我的家人都死了,我流浪在大海上,最后都得救了。在这两个故事里,你更喜欢哪个?”
那一刻,我并没有在意听故事的人说了什么,只是在心里想着:我更喜欢有老虎的那一个故事。不仅是因为另一个故事太过于丑恶,而且我很喜欢故事中的老虎,我认为这里的老虎恰恰也是派心中那个幻想出来的一位朋友,派怕孤单,于是幻想出来而又亲切的老虎陪自己度过这一奇异的海上漂流的旅程,这也是派心中的真实想法,刻画出他最真实的心理。
随着字幕的放映与灯光的照亮,人们一言不发地走出放映厅,似乎还都没有缓过神来。等出了影院,才听到交谈声,太深刻了。
回到家,想了一会儿影片的内容,竟然都已忘记一小半了,唯记得的还是那只老虎和那座小岛,全是些美好的东西啊,我想。
《少年派的奇幻漂流》观后感5
星期五晚,我与同学一道观看了《少年派的奇幻漂流》。电影所讲述的耐人寻味的故事,引起了我的思考:
1.信仰与理智。这是影片反复探索的东西。影片一开始,派的父亲就告诫信奉三种宗教的派要理智对待,不要盲目地信这信那,但派依旧保持自己“复杂”的信仰。从这里开始,理智与信仰的对抗就一直穿插于影片中,直到最后,影片抛出一个发人深省的问题: “你愿意相信第一个故事,还是第二个?”是相信信仰,还是选择理智?在第一个故事中,是信仰,让派在孤身一人与一只老虎漂泊于海上时不至于绝望,是坚信上帝、神、安拉会向他施以援手,从而让他乐观地活下去,并最终获救。然而,我们不能忽视理智的作用,正是理智地思考,让他从荒岛死里逃生。而理智同时也告诉我们,上帝、神和安拉都是虚假的。第二个故事比第一个故事更符合实际,尽管我们不愿意接受。那么,我们又该如何抉择呢?我的答案是:做一个有信仰且有理智的人。有信仰,却不狂热,只是奉行不悖;有理智,却不麻木,只是沉着冷静——这或许是一种最好的做人方式。
2.毅力与决心。派这个名字的由来在引起我们发笑的同时,也展现了他的决心与毅力。日后,正是这种决心与毅力支撑着他在海上漂流了227天。如果光有信仰,缺少毅力与决心,他仍难以活下来。这也告诉了我们:要做一个有决心有毅力的人。
3.人与动物。在给老虎理查德·派克喂食时,派说老虎的眼神像是在说些什么。派的父亲说那只是派的倒影,派却发现那里除了他的倒影之外,还有别的某种有灵性的东西。最终派救了快要淹死的老虎,并和它一起活了下来。如果没有老虎,派也活不下去。影片中派和老虎的关系或许就是人与动物的最佳关系,即人与动物和谐相处,共存共亡。影片最后,老虎没有回头,走人了莽莽丛林。派很伤心,却不后悔。派爱老虎,这种爱不止于老虎。我们对其他动物也应如此,不管它们是否有灵性,都要爱它们,与它们和谐共处,让这个星球永远生机勃勃。
4.自己与上帝。在派漂流的时光中,他无数次祈祷上帝显灵来救自己,而实际上是他自己救了自己。这说明天助自助者。在险境中能救自己的,唯有内心那份对美好生活的向往和希冀,唯有博大的爱与坚强的意志。
《少年派的奇幻漂流》观后感6
在今天我们整整看了三节课的时间看完了这部影片。这里面的主角令我由衷地倾佩,在一个小船上与凶猛的野兽共同度过了二百多天.....
这个男孩就叫做PI,我知道的他第一个特征就是把3.1415926......等一直写到几个黑板上。他的父亲经营着一个动物园,使得他从小就很了解动物的一习一性一。在后来举家迁往加拿大时,与他们同船的还 有动物园里的一些动物,因为父亲打算把它们趁机以高价卖掉。然而货船中途沉没,Pi的家人全部遇难。在多次喊叫之后无反应,他赶紧拖出一艘小型救生艇,冲向大海之中可没想到他的救生艇中有一些恐怖的动物。开始一个斑马在他的船上,后来一只鬣狗出来了,一扑上去斑马就被它给咬伤了。在不远处又发现了一只红一毛一猩猩。他过来了,他上船了。在救生艇上的最初三天,鬣狗咬死了猩猩,活吃了斑马。可它还 想咬死PI,刚准备扑上来时。一只成年的孟加拉虎冲上来,一口就把这只可恶的鬣狗吞了,接着这只孟加拉虎就与PI度过了这海上漂泊227天的历程。
如果一个人的内心没有信仰没有强大的一精一神力量是不可能在海上漂流200天的。
《少年派的奇幻漂流》观后感7
今天是我调到第1组的第一次看电影,在后面总是抢不到前面的“首席”,这次看的电影是《少年派的奇幻漂流》。
这部电影讲的是:一个叫做派的孩子,在看到了一只孟加拉虎吃掉了一只鹿这样子的血腥场面后,不禁害怕。由于生意不顺利,所以他们一家打算到外地去发展在乘船的途中,船底不海水冲破了,这是,他正好出来了躲过了这次灾难,但不幸的是,这一船的人只有他和4只动物活了下来,鬣狗把斑马和红毛猩猩咬死了后,突然,从船仓里面出来了一直老虎,而且正是小时候的那只孟加拉虎。
从这以后,他们就开始了长达两百多天的漂流,多少次命悬一线,经历了这么多事情,派还是活了下来,终于,再一次暴风雨后,他们漂到了一个岛屿,上面有很多猫鼬,他跳进了一个清水潭。到了晚上,这个岛屿从侧面看像个女人,老师说这个岛屿能吸人的灵气,但派还是和那只老虎离开了这个岛屿,奇迹再一次的发生了,他们漂到了一个沙滩上,那只老虎离开了,派哭得一塌糊涂。
这部电影给我的启发是:一个人如果没有了对手,就是不会让自己更厉害,认为世界上没有人能超越自己,所以就会放纵,而导致退步。这就和我们现实生活一样的,如果没有对手,那我们就没有干劲了。
《少年派的奇幻漂流》观后感8
我看少年派像一个坐过山车的过程。
原本我是带着看一部充满幻想和童趣的冒险片的轻松心态去看的,当看到派在不同宗教中去寻找神的时候,我发现导演是在探讨信仰。于是,当成年的派告诉作家“我的历险故事与信仰有关,听完我的故事,你也许会重新相信神”的时候,我开始正襟危坐,并且不敢再怠慢这部影片的每一处细节。
然而,影片的最后,成年派只是问了一句,在两个故事之间,你更愿意相信哪一个?当作家回答,更愿意相信有老虎的那一个,成年派则说,所以,你相信神。
说实话,这样的回答让我十分失望。
看完电影后,我跟我的同学陈阳姐吃了顿饭。我问她,你怎么看影片最后的回答?她说,十分愤怒。陈阳姐是一个并不特别虔诚的穆斯林,我是一个并不特别虔诚的基督徒,所以咱们能当好朋友。
失望或者愤怒的原因,是因为这样的回答等于是说,所谓信仰,只是因为相信会让我们更好受。在信与不信之间,信让你得安慰,不信让你得痛苦,所以你应该选择信。
再进一步说,信仰不过是自欺欺人,只是我们都需要这样的自欺欺人。
这显然不是我想要的一个解答。说得不客气点,这样的回答太心灵鸡汤了,事实上,一个人愿意相信什么跟他真的相信什么是两回事。就说那个作家,他说他更愿意相信有老虎的那个,但他真的会相信有老虎的'那个吗?他真的就如此简单地能够重新拾起信仰?
当我把这个想法跟另外一个同学说起的时候,她却问了一个让我哑口无言的问题:那么,你到底想要看到什么样的回答呢?
如何在这个不完美的世界、在我们不完美的生活中,去相信存在一个完美的上帝?如果上帝真的这么完美,他为什么要让我们和我们的生活如此不完美?
有太多的神学家、哲学家、文学家做出过自己的回答,这些回答巧妙、精致、充满哲理,但世人从来没有因此满意过。只要人还存在,这个问题就会一直存在,会被一直问起。
所以,你又期待李安在一部电影中做出什么让你满意的回答呢?
我得承认,这是李安特别了不起的地方。他最后的解答,可以让普通人心满意足、也获得足够的安慰;一个完全沉溺在信仰中的教徒,估计会一笑而过,一部电影动摇不了他任何东西;真正会受到伤害的,是那些依然在信与不信之间摇摆不定的人,李安影片中的问题足以引起他们的共鸣,然而李安最后的回答对他们而言却毫无道理。但这第三批人,却又根本呢没法责难李安。
但至少,我知道信仰不是一道选择题,不是在“能带来安详的信”与“会带来痛苦的不信”之间的简单选择。选择信仰有时候恰恰是选择痛苦,而真正的信仰则会不畏惧任何的质问(更不会用简单的二元选择来逃避质问)。
在我从未接触基督教的时候,最早了解的圣经故事就是关于约伯的故事,一个质问上帝的故事。
约伯是世上最虔诚、最敬拜上帝的人,但因为上帝与撒旦打了个赌,所以上帝允许撒旦任意折磨约伯,来考验约伯的信仰。约伯很快失去了一切:财产、至亲、健康。约伯的朋友前来看望他,约伯痛不欲生、质问上帝凭什么如此待他?朋友们一个个替神回答约伯,却都回答不了约伯的质问。
故事的高潮是上帝亲自出现,他用一系列的问题回答约伯的问题:我立大地的根基时,你在哪里?我让日出日落、潮涨潮汐,你在哪里?我让河马的皮厚如铜墙铁壁、让鳄鱼的牙锋利如刀,你也要问我凭什么吗?我让狮子捕食斑马、让秃鹰追逐兔子,斑马有没有问我凭什么?兔子有没有问我凭什么?
这样的回答能不能让约伯满意?我不知道。但约伯最后服了。因为造物主向约伯展示了自己神奇的造物,这一切伟岸、壮丽、奇绝的事与物让约伯不得不承认自己的渺小,于是,他选择臣服。
所以,其实少年派最打动我的的地方也是那里。当少年派在海上遭遇暴风雨和电闪雷鸣时,他对着这天地间无比美丽又可怕的一面大喊,神迹!这就是神迹!帕克,快出来向神敬拜!
但当帕克畏缩于闪电的威严时,少年派发出了更加感动我的一番言论:上帝,你拿走了我的一切,让我失去了我的亲人,我臣服!我都臣服!但你为什么还要吓它(老虎)?你还想要什么?你还想怎样?
我想很多信徒都经历过这样一个阶段,很多教徒都发出过像少年派一样的问题。只可惜,我们的生活不是一部电影,信仰也不是一道选择题。不是一个更美好的故事就会让我们放下自己的疑虑,然后在将醒未醒的时候戛然而止。
《少年派的奇幻漂流》观后感9
前不久落下帷幕的奥斯卡颁奖典礼,华籍导演李安不负众望,凭借《少年派》成功斩获三项大奖:最佳导演奖、最佳摄影家和最佳原创音乐,以我的看法应该是可以获得最有含金量的最佳电影奖的。很多观众评价少年派故事简单、情节乏味、叙述拖沓,简单的说一点都不好看,我这里要替《少年派》辩解下,如果你这样看这部电影,那我要对你说:你一点都不了解这部电影,你没有用心去看。
获得最佳导演奖不是没有道理的,首先从故事情节的安排上看,很多人认为开头叙述派的名字的由来、派的多种信仰、派在动物园的故事毫无意义,其实不然,如果没有这些情节,如何来体现派的善良,派的信仰、派的幸福,也就无法和后来海上漂流生活形成鲜明的对比,无法产出强烈的心里反差和外人无法想象的内心的挣扎。你可以想象如果是一个屠夫在海上漂流,他会为杀鱼而痛苦吗,他估计会把老虎也杀了。这是一直爱、一种信仰,宗教里的博爱。宗教各有差异,但是它都告诉我们博爱,不杀生,爱世间万物。故事的结尾,派被救了,他失声痛哭,他痛哭只有一小部分是因为被救的激动,而大部分是因为孟加拉虎走了,而且没有回头看他一眼。很多时候你爱一个人,而他只是你生命的一个过客,走了以后再不会回头,永远的失去了联系,就像那只孟加拉虎,你不知道在他的心里,有没有在意过你,而你只是希望他走的时候哪怕只是一个转身,也足以安慰这一段缘分。
因为保险公司的调查者的怀疑,他们不相信派和孟加拉虎的故事,也不相信那个食人的漂浮岛,派无奈说出了另外一个版本的故事,他说好吧,故事是我和我的母亲还有一个厨师、一个水手在救生艇上,最后厨师杀了水手和母亲,并吃了他们的肉,我也吃了一些,后来我把厨师杀了。。。还有一个耐人寻味细节,后来记者在派家里看到保险公司调查者的结论书上,明确的写着他们相信了派说的第一个故事,那个他们一开始完全无法相信、无法接受的荒诞离奇的故事,甚至有些魔幻。他们为什么没有采用第二个看起来更加真实、更接近现实世界的故事呢,我们不得而知,如果是你你会相信哪个故事呢?
我是看完电影后看完了《少年派》全书的, 书里更加细致的描写了派的成长、派的内心世界的变化、海上漂流更多的故事,甚至看到海上漂流快结束的是时候,我已经无法分清梦境、幻觉和现实了,这一点才是《少年派》最具价值的一点,人有时候不能活的太现实,太现实必将残忍、必将无情、必将违背良心、必将泯灭人性、必将争名夺利......
最佳摄影奖也有人质疑,就有一位知名导演说最佳摄影家给《少年派》,完全是不合情理,说《少年派》根本就没有摄影,画面全是合成。我觉得这就是有些吃不到葡萄说葡萄酸了。老兄合成也是需要技术的,没有摄影师的取景角度、拍摄手法、精湛的技艺,后期合成也无法完美的融合幻境与现实。《派 》的摄影就是最好的幻境与现实的融合,才给我们以享受梦幻的画面、唯美的意境。
至于最佳原创音乐,我这里就不想多说什么了,我也不是专业的音乐人,()对音乐只能凭自身爱好来评量。只想说好的音乐是一部电影的灵魂,一部电影是让人哭、让人笑、让人深思、让人回味,全靠音乐,正所谓余音绕梁 、三日不绝于耳, 音乐是唯一让人拥有的灵魂的享受。
最后说,朋友如果你还没有看过这部电影,请回家下载看下吧,用心的去慢慢品味,确实是一部难得的好电影,他的思想上的高度,甚至超越了我之前最喜欢的,它所表达的爱不局限在人和人直接,它涉及万物,请用爱对待这个世界。世间不只名利、金钱、点头哈腰、勾心斗角。
《少年派的奇幻漂流》观后感10
同学们,你们喜欢看电影吗?
这部电影是一部回忆影片。主人公pai回忆他的童年生活和青年生活。回忆过后,他感到伤心与后悔,而他的朋友却觉得他的童年和青年生活很有趣。当然,对于像“没有来得及和父母说得最后一句话,他们就死了。”的情形,朋友对pai还是很同情的。
在欣赏这部电影的时候,我多次对姨妈说:“如果我是pai呀,我早就失去了生活的勇气,活在世上就是受罪啊!”姨妈对我进行了耐心的教导,让我明白,虽然是受罪,但人能来到这个世界就是幸运,我是懂非懂,但我还是觉得电影很感人,几次被感动落泪。
通过欣赏影片,我懂得了生命的意义及各种动物的性格特征。同学们,在生活和学习上,我们一定要学习pai面对困难永不退缩,勇往直前的坚韧个性,克服各种困难和挫折。
希望同学们也去观看这部励志电影,让pai的精神伴我们成长,助我们成才!
《唐人街探案》观后感1
今天我和妈妈去电影院看了部电影《唐人街探案2》。虽然是电影,但我有很多的感触。
在《唐人街探案二》中天才和白痴的组合爆笑开场,中间的许多搞笑台词也令台下观众一片掌声与欢笑。影片主要讲述了各大侦探受一位美国总裁的邀请,帮忙找出杀死他儿子的真凶,秦风(刘昊然饰)排名第二,当然也在其范围之内。他与排名第三的日本侦探共同找出了宋义(肖央饰),并认为宋义便是杀害他儿子的凶手,所以请警方便竭力抓捕宋义。可事后警方查出生意并不是真正的凶手,于是经过侦探们的合力帮助,还有唐仁(王宝强饰)的阴阳无极说的推动,秦风最终找出了凶手。可这其实并没玩,在片尾,秦风的宋义说:其实你就是杀死陆国富的凶手吧。在秦风的重重推理下,宋玉只好说出实情,并留下了两句话:刚刚我救你的时候,你想的却是我是不是凶手,你是人是兽?当你在凝望深渊时,深渊也在凝望你,所以,看看就好,不要看太久。
其实他们追查凶手的过程也是一个享受的过程,文中秦风多次说:真是越来越有意思了!便可体现出这一观点。
今天可真是收获多多啊!
《唐人街探案》观后感2
善恶两极,相生相立。
前几天就有朋友约我去看唐人街探案,原因是老炮儿、寻龙诀她都看完了,但这片名、海报以及陈思诚和王宝强的组合实在没能提起我的兴趣。昨天本也一心一意想去看评价不错的寻龙诀或者老炮儿,但又考虑陪妈妈去看喜剧似乎更合适,而且临时翻了翻豆瓣,评价也不差。于是抱着28块两张票,怎么看都不会亏的心情看了唐人街探案。
也许是因为对其期待值太低,直接导致唐人街探案逆袭爆表。我这人有个坏习惯,看完以后满意了都喜欢在网上四处翻各种影评找共鸣,有句评论印象深刻:陈思成的品味已经跟不上他的才华了。先抑后扬真是用得炉火纯青!自编自导一部完成度如此之高的侦探推理类喜剧电影,故事情节复杂有层次,推理逻辑也无硬伤,不可不谓之才华横溢,陈思诚显然已经是一个合格的导演,穿衣品味差了点可以理解。
整个电影围绕着失窃的金子以及杀人凶手的主线开展,节奏紧凑而刺激,说得上环环相扣又步步惊喜。对于非专业人士的我们来说,这部电影至少给了我们一次极好的观影体验,这即足够。
既然称为喜剧,笑点必不可少,难得笑点多却又不尴尬。虽然有的笑点真俗,却不妨碍观众给面子,当然也包括笑点极低的我。印象最深刻的是医院里的枪战,本应刺激无比,却把背景音乐配成《往事只能回味》,时间和枪战动作被无限放慢,整个画面变得滑稽无比,这种营造的反差效果,让人忍俊不禁。
整部电影情节中最喜欢的是最后的反转,想起女孩惊悚一笑仍让我心头发毛。电影因为这个反转也添加了不少深度。再纯真无邪的外表下也可能藏着最邪恶的灵魂,一直想着要作恶的人却也可能直觉地做善的事。电影在两处出现了那张对折后立起的纸,恰当地提出一个有点宗教意味的思考:什么是善?什么是恶?其实无法绝对判断。有恶就有善,有善必有恶,善恶两极,相生相立。
最后回归演员本身:王宝强一直无感,本片中略显浮夸,至少让我有点出戏;佟丽娅不能更美,绝对的电影颜值当担;刘昊然演技还算hold住,年纪也小,推理的时候觉得好帅,感觉这孩子应该潜力无限,果然高智商神探加小鲜肉再加不算差的颜值就是圈粉。
我并不是专业写影评的,没有多少电影的专业知识,只是写下自己的真实感受供来年翻阅。期待纽约续集,创造中国的侦探IP电影系列。
《唐人街探案》观后感3
这段时间去电影院看电影,朋友问我想看什么,我都回答说,想看那种能让我像傻瓜一样在电影院傻乐的电影。然后今天我坐在电影院的椅子上喝着甜腻腻的贡茶期待着《唐人街探案》能让我卸下一身疲惫傻不拉几的跟其他人一起大笑时,它给了我更多的东西。
起初嘲笑它的喜剧段落低俗虽然我热衷欧美的屎屁尿R级喜剧,但是怎么看国产片拿性当笑点怎么别扭,可能移植的还是不够顺利自然吧,但是当我看着看着笑出第一声的时候,对《唐人街探案》的肯定便逐步增加,后来慢慢膨胀到我饭都不想吃想坐在电脑前码字,对于影片的细节和情节上的衔接有漏洞外,这部电影实在让人惊喜,因为我看到了导演在幕后的野心,这种略带自恋甚至有点自负的态度颇让人欣赏,影片结尾王宝强和刘昊然走进一家充满科技感的侦探所,接待人员用英文说你们以后就好好跟着陈先生破案时,我仿佛看到国产喜剧未来的铁三角,陈思诚、王宝强和刘昊然。
这种不负责任的预言和陈思诚在影片中的自信相得益彰。王宝强出身武术学校一心想做武打明星,奈何自己淳朴的气质总是接演那种傻不拉几拖后腿的没脑形象,陈思诚却挖掘了他身上的另一面,今天一看发现王宝强很适合这种流氓形象,与刘昊然的正经搭配的倒也可口,而他最应该感谢的是影片中为他量身定做的动作场面,乍看之下很有当年成龙的滑稽动作片的风采,陈思诚也不避讳自己在电影中的引经据典,他所罗列出的侦探小说固然重要,但东野圭吾的《白夜行》造就了他那个很有野心的结局,尽管伏笔铺垫不够只能让观众吃了一惊但也喜闻乐见,剧情和喜剧段落的衔接非常好,现在很多喜剧电影不够好笑甚至无聊是因为抛弃了叙事在堆积段子,但《唐人街探案》对情节的完成度还是比较高,没有为了搞笑而搞笑让它跟近期上映的其他喜剧类型片相比较上了很多个台阶。
说《唐人街探案》给了我更多的东西,是除了笑声外还有侦探片中的一丝悬疑紧张感,陈思诚不满足于只做喜剧,他将类型影片糅合并且做的很好,片中不止一处让我觉得有后背发凉的情节,在人满为患的电影院中能有这样的感觉,只能说《唐人街探案》的气氛拿捏的不错,而这样的故事想想觉得发生在泰国是很恰当的,毕竟泰国的佛牌巫师之类的早有耳闻在片中看见就让人觉得阴森。
当然,《唐人街探案》最值得肯定的地方是,让我,一个很懒的几个月不写东西的人有了倾诉的欲望,让我,一个吃货,看完电影居然不吃饭跑回寝室写感受,已经很久没有电影给我这种既冲动又满足的感觉了。
《唐人街探案》观后感4
元旦佳节,带着看喜剧的心情走进电影院,期待着唐宝强搞怪诙谐的表演,准备爆笑一把。
影片一开始,我就被惊呆了!天哪,这是什么?王宝强怎么变得这么猥琐了?这表情,这动作,活脱脱的一个猥琐大叔啊!赌钱玩美女样样精通,这跳跃的有点大啊,我还没从他在《泰囧》里的小呆憨里跳出来呢!原来王宝强的潜质在这里,终于被发掘出来了。赶紧收拾好心情,因为紧凑的剧情不允许我沉浸在之前的剧情中。
陈赫不改他往日作风,还是一个扮酷又傻蛋的主儿。佟丽娅美颜动人,是一伙男人里一抹亮色。小沈阳三人组的也为影片的搞笑推波助澜。思诺小姑娘的单纯咋一看和案情没什么关系,但她却是关键点,与后来邪恶的对比,反差很大。王宝强和刘昊然鲜明的对比,一个高一个矮,一个衣着干净一个衣着邋遢,一个白一个黑,一个动一个静,站在一起就很搞笑,这种结合带来的即视感很强,与福尔摩斯和华生有相似点。
除了人物以外,影片的剧情有搞笑有悬疑,安排的很合理。剧情随着案情的发展一步步展开。案情的发展很自然,符合逻辑,案件的推理层层叠叠,神探二人一层一层地剥开,总是在最接近真相的时候又有意外的事件发生,这些都足足地吊起了观众的胃口,让观众的心时刻都跟随着剧情跌宕起伏。剧情的节奏松弛有度,搞笑的时候点到即止,不会让人感到疲劳;剧情进行到关键的时候,会松一松观众紧绷着的弦,给观众喘息的时间。
这部电影提到了一个关于善和恶的问题,里面那句台词说的好:"每个人从出生就注定扮演各自的角色,有的是善,有的是恶。"人性本就是复杂的,有的人看起来穷凶极恶但心地善良,有的人看起来人畜无害但内心险恶。人,是最难看透的。剧情最后的大反转,怕是震惊到了绝大多数人,真正的主谋居然是看起来单纯善良的思诺小姑娘!特别是她最后那邪恶的一笑,让人误以为是在看惊悚片。有时候善与恶没有绝对的定义,一个人也不能被善与恶定义,每个人心中都有一杆秤。
这部电影不是单纯的喜剧片,悬疑的嵌套,真真是棒极了。
《唐人街探案》观后感5
至今依然对去年贺岁档的《唐人街探案2》记忆犹新,深夜走出影院时依然情不自禁哼着片尾的“夏天夏天悄悄过去留下小秘密,压心底压心底不能告诉你”,粉红色的回忆招惹出一片春心荡漾,真温馨真美好。
在掰着手指头等待《唐探3》的日子里,网剧《唐人街探案》却早已抢先一步,在2020年的第一天登陆爱奇艺强势开播。剧版《唐人街探案》的监制和总编剧依旧是与电影版一脉相承的陈思诚,目前高达8。1的豆瓣评分无疑已经证实了这部网剧响当当的高水准。
剧版《唐人街探案》总共十二集,分别以单元剧的形式讲述了三个全新故事,光看故事名字就已经让人想入非非:《曼陀罗之舞》《玫瑰的名字》《幽灵邀请赛》。目前已更新至第四集,第一个故事《曼陀罗之舞》终于迎来了迷离真相水落石出的时刻,一气呵成畅快追剧最是过瘾!
喧闹街市,热带风情……没错,《曼陀罗之舞》又带观众回到了熟悉的泰国!手机视频通话的另一端依旧是王宝强饰演的神探唐仁,左拥右抱火辣美女在迪厅纵情声色,而手机的另一头却换了新面孔。定睛一看,诶,这不是《谁先爱上他的》里那个“小王”邱泽吗!这一次在《唐人街探案》中,他不再是活跳跳的小野狼高裕杰,而是个性沉稳行踪神秘的侦探林默。既然师父唐仁已经指望不上,那就只有徒弟林默亲自出马揭开《曼陀罗之舞》的真相咯。
故事一开始便开门见山,以一段监控视频留下的记录向观众展示了一段灵异惊悚又令人百思不得其解的诡异舞步:死者阿水在当晚八点钟,如同梦游一般走上公寓天台,站在边缘处优雅从容地跳起一段还愿的祝舞,结束之后随即纵身跃下……不由得就想到多年前震动全世界、至今依旧玄之又玄的华裔女子蓝可儿事件。难道真有什么人类无法解释的灵异力量,在看不见的角落悄然支配着人的一举一动?
更加诡异的事情还在后头。侦探林默和女警萨莎(张艺上饰)接到死者阿水生前室友迪楠、阿温、查雅的报案:迪楠一觉醒来,发现自己房间天花板上正好有一枚跟自己手掌吻合的诡异手印;阿温独自一人在地铁站等候地铁,却突然被一股看不见的力量推下铁轨;查雅不停在家中听到念珠滚动声音,直至大量念珠从洗手池管道喷涌而出……再联想到当初四人一同拜四面佛却又对佛像作出不敬之举,难道真的是梵天神来索命?
剧透可耻,案件凶手就留给各位来发现,不过有一点可以保证,那就是真相绝对令人大跌眼镜。不但有好口碑影片还有高水准网剧,看来唐探系列真的是要分分钟构建起“唐探宇宙”的节奏呀!在翘首期盼电影《唐探3》时,不妨看看这部定会给你惊喜的网剧《唐人街探案》!
《唐人街探案》观后感6
网剧《唐人街探案》既可以说是电影的拓展、延续,也可以说是另起炉灶,风生水起。拓展和延续很容易理解,目前放出的网剧四集,第一个故事《曼陀罗之舞》不仅是由唐仁、坤泰直接引出故事,并且平行于《唐探2》的剧情时间,也在一个层面上补足了《唐探》故事。林默通过气味探案的做法和老秦通过视觉分析探案手法不同,但概念相通。但是在另一个角度来说,网剧《唐探》的风格更加极致,借用剧中一句官方台词来说,“我以为是悬疑片,没想到是惊悚片”。
《唐人街探案》网剧一共12集,分别由四位导演执导了三个故事。目前放出的第一个故事《曼陀罗之舞》导演叫柯汶利,正是目前作为票房黑马还在热映中的《误杀》的导演。所以,某些影像风格还似曾相识。同时,在片中饰演阿水少年时暗恋对象裴善的,正是之后一部的.联合导演戴墨,也是一位优秀的演员。这一点,恰好印证了监制陈思诚之前说过的,在影版《唐人街探案3》上映之后,他将暂时放下导演工作,专心推出新人导演,以挖掘《唐人街探案》这个原创IP的价值。
因为是剧集的关系,《曼陀罗之舞》从一开篇就有足够的时间和空间来展开案情的推演,四位少年时好友分别遭遇的各种离奇事件,线索慢慢展现,汇集,扑朔迷离又剑有所指。作为本格派爱好者,陈思诚和导演柯汶利非常注重案情线索的展开,虽然有梵天神和祝舞的搅局,但稍微有些推理经验的观众大多都能很快猜出真凶和作案手法。不过这恰恰是导演高明的地方,再高明的手法都只是手段,人世间最不能揣测的只有人心,只有瞬息万变,永远以怨报德的人心丑恶一面,才会导致罪案的发生。
在这里必须要特别标注一下,王真儿、高叶和汪洋三位女演员的表演也给《唐人街探案之曼陀罗之舞》增色不少。王真儿在剧集中有几幕的表现,特别是对微表情的控制,对情绪的拿捏、掌控,非常到位,其中有一幕与林默擦肩而过后嘴角不自觉流露出的笑容,简直可以媲美张子枫在《唐人街探案》第一集那邪魅的一笑,叫人不寒而栗。高叶的江湖气,不羁的神情也与她饰演的角色在剧集中一路的线索有非常吻合的表现,可以说,作为单元故事的主演,她们几位的演出是保证整个剧情合理并且引人入胜的关键。
而作为连续两部主演,剧中林默的扮演者邱泽,虽然因为故事先后顺序的颠倒,观众暂时还不能了解他忧郁眼神背后隐藏的巨大秘密。但是透过第四集结尾处释放的信息,在下一部故事中,他遭遇到的,将是林默这个人物巨大的危机,从身体和心灵两方面的危机,而造成他危机的则是张钧甯饰演的神秘莫测的女子——IVY。当然,那是下一个故事的开始,也是《唐人街探案》这个剧集补完的又一块悬念拼图!
《唐人街探案》观后感7
这段时间去电影院看电影,朋友问我想看什么,我都回答说,想看那种能让我像SHA逼一样在电影院SHA乐的电影。然后今天我坐在电影院的椅子上喝着甜腻腻的贡茶期待着《唐人街探案》能让我卸下一身疲惫SHA不拉几的跟其他人一起大笑时,它给了我更多的东西。起初嘲笑它的喜剧段落低俗虽然我热衷欧美的屎屁尿R级喜剧,但是怎么看国产片拿性当笑点怎么别扭,可能移植的还是不够顺利自然吧,但是当我看着看着笑出第一声的时候,对《唐人街》的肯定便逐步增加,后来慢慢膨胀到我饭都不想吃想坐在电脑前码字,对于影片的细节和情节上的衔接有漏洞外,这部电影实在让人惊喜,因为我看到了导演在幕后的野心,这种略带自恋甚至有点自负的态度颇让人欣赏,影片结尾王宝强和刘昊然走进一家充满科技感的侦探所,接待人员用英文说你们以后就好好跟着陈先生破案时,我仿佛看到国产喜剧未来的铁三角,陈思诚、王宝强和刘昊然。
这种不负责任的预言和陈思诚在影片中的自信相得益彰。王宝强出身武术学校一心想做武打明星,奈何自己淳朴的气质总是接演那种SHA不拉几拖后腿的没脑形象,陈思诚却挖掘了他身上的另一面,今天一看发现王宝强很适合这种流MANG形象,与刘昊然的正经搭配的倒也可口,而他最应该感谢的是影片中为他量身定做的动作场面,乍看之下很有当年成龙的滑稽动作片的风采,陈思诚也不避讳自己在电影中的引经据典,他所罗列出的侦探小说固然重要,但东野圭吾的《白夜行》造就了他那个很有野心的结局,尽管伏笔铺垫不够只能让观众吃了一惊但也喜闻乐见,剧情和喜剧段落的衔接非常好,现在很多喜剧电影不够好笑甚至无聊是因为抛弃了叙事在堆积段子,但《唐人街》对情节的完成度还是比较高,没有为了搞笑而搞笑让它跟近期上映的其他喜剧类型片相比较上了很多个台阶。
说《唐人街》给了我更多的东西,是除了笑声外还有侦探片中的一丝悬疑紧张感,陈思诚不满足于只做喜剧,他将类型影片糅合并且做的很好,片中不止一处让我觉得有后背发凉的情节,在人满为患的电影院中能有这样的感觉,只能说《唐人街》的气氛拿捏的不错,而这样的故事想想觉得发生在泰国是很恰当的,毕竟泰国的佛牌巫师之类的早有耳闻在片中看见就让人觉得阴森。
当然,《唐人街》最值得肯定的地方是,让我,一个很懒的几个月不写东西的人有了倾诉的欲望 ,让我,一个吃货,看完电影居然不吃饭跑回寝室写观后感,已经很久没有电影给我这种既冲动又满足的感觉了。
《唐人街探案》观后感8
刚看这部电影的预告片,我只觉得是个无厘头搞笑电影,没想到却有意外的惊喜。影片在开始之前就放了周易系辞中的一句话:一阴一阳之謂道,继之者善也,成之者性也。我刚开始不太懂这句话的意思,后来才发现这正好照应了电影要表达的中心思想。
首先,导演兼编剧的陈思诚非常努力并且有诚意地做好这部电影,喜剧的包装外壳加上悬疑烧脑的探案过程,让人眼前一亮,在泛滥成灾的国产烂片中终于有了一部质量不错的电影。在这里,导演陈思诚功不可没,的确他是有才华有努力的演员,现在更是一个合格的编剧和导演。
影片以一宗黄金盗窃案和与其相关的凶杀案展开,在主角唐仁和秦风的调查下,又有了惊人的发现。影片是正宗的本格推理,故事也借鉴了东野圭吾的白夜行,影片的推理过程也运用了著名的记忆宫殿等推理方法,推理环环相扣,论证严谨。可以看出导演的用心。
让我印象深刻的是影片中小女孩的一个问题,如何把一张纸立起来?其实很简单,只要把纸对折竖直放置就可以了,然而我却一直不懂这是什么意思,直到在网上看到一些评论,其实影片里两次出现的立起来的折纸,正是导演对善恶两面的一种隐喻表达。善和恶好像看起来是相对立的,但其实它们又是共存的关系。在这种矛盾下,人性其实也是复杂的。
每个人对电影的解读不同,这仅代表我个人的想法,一部好的电影,是值得反复品味和思考的。
《唐人街探案》观后感9
《唐人街探案》推出两部,就已自成一格:唐仁与秦风这对二元对立的典型组合,前者充当喜剧职能,后者负责破案推理,同时满足了喜剧片与侦探片中的搭档模式,令人倍感亲切;而情节反转产生的震撼、开放式结局维持的多义性,经过这些巧妙的设计,这对组合也令人惊喜。虽是侦探谱系里的晚辈,号召力却不容小觑。《唐人街探案3》邀请了包括包括妻夫木聪、托尼·贾、三浦友和、长泽雅美、浅野忠信、张子枫、尚语贤等全明星阵容加入。他们不仅为中国观众所熟知,也是不折不扣的实力派演员,我们期待在大银幕上见到这些熟悉的面孔,更期待群星之间精彩的对手戏。
《唐人街探案》系列以喜剧外壳包裹推理内核的模式,成功拓展了国产电影的类型边界。第一部足见导演的表达欲望和野心,第二部更在第一部的结构基础上嵌套了京韵、暗讽、阴阳、五行、以及致敬古典推理等多重元素,观众还在为作品蕴含的信息量和想象力惊叹时,《唐人街探案3》的故事已经悄悄发生。
日式推理的影视作品中的笑点,在台词设计和表演方式上近乎无厘头,《Legal High》《大川端侦探社》中,日常生活看似脱线,破起案来却出神入化的侦探形象也深入人心。不羁、荒诞的推理过程和推理手段,为设谜和解谜留出了自由灵活的空间,也为喜剧铺陈,舒缓了叙事的节奏。《唐人街探案》系列中,推理的严谨性与喜剧的感染力互相制约,实现平衡,与日式推理剧处理笑点的方式异曲同工。落脚东京的《唐人街探案3》,将如何在缜密的推理中更好地拿捏喜剧的分寸,会从风格化的日式喜剧元素中得到哪些灵感,都令人翘首以待。
《唐人街探案》观后感10
说起《唐人街探案》相信很多的观众都是看过的吧,而且这个系列的电影也是深受观众的喜欢的,而且主演阵容也是一直是王宝强和刘昊然主演的,这也是为什么观众喜欢看的原因之一了呢,而且《唐人街探案3》也即将来袭了,将会在大年初一的时候上映,观众是不是很期待呢。
并且王宝强还是主演,王宝强的演技是毋庸置疑的,出演过很多的影视剧,口碑和票房都有着不错的成绩。这一次再一次主演《唐人街探案》,观众也是非常的期待了,毕竟前两部的王宝强带来了很多的笑点。
还有刘昊然观众也是很期待的,这一次也是期待刘昊然在电影里的演绎,相信依然会给观众带来很精彩的推理现场的呢。看到剧照中的刘昊然就等不及想要看这部电影了呢。不过还是慢慢的等上映吧。
其他的演员也是看点十足的,有日本演员长泽雅美,主演过很多的影视剧,在演技上也是很有实力的一位演员了,不知道长泽雅美在电影饰演的是一个怎么样的角色呢,让人非常的期待了呢。
还有浅野忠信的加盟,也是一位日本演员了,也主演过很多优秀的影视剧,而且在演技上也是毋庸置疑的,还多次拿到了最佳男主角奖的奖项,演技是值得肯定的。
除此之外还有妻夫木聪的出演,观众也是很熟悉的,之前就出演过《唐人街探案2》,这一次再次回归观众也是很期待的,而且在颜值上也是相当的帅气了。期待在电影里的演绎。
当然还有张子枫的回归,相信很多的观众都非常的期待张子枫在电影里的角色会是怎么样的呢,之前在第一部的时候就给观众留下了阴影了呢。这一次不知道会有怎么样的精彩呢?
并且还有尚语贤的回归,之前在第二部的时候演绎也是很精彩的,这一次的妆容也和第二部是一样的,真是让人期待了呢。这次官宣的演员阵容真的是很豪华了,相信这一部的《唐人街探案》将会超越前两部的票房的吧,你们觉得呢?