长篇小说以“烟花三月”为主体意象，以“我”的意识流动为主要的一个叙事动力。文本以“我”寻找舅舅为叙事的线索，从对当下现实生活日常男女之情的叙写，进入到对上一代历史情境的想象与追忆。这部小说一方面是对当下日常生存个体主观情绪的叙述，一方面又表达了作家个体试图深入历史情境的努力。文本从想象和追忆的视点进入对于历史情境的描述，在对作家梦龙的诗性、才华与情感纠葛的叙述中，当下、历史与现实在想象中幻化成了一个颇具荒诞派戏剧的叙述情境。
《烟花三月》是双线的叙事和复调的言说。这个文本不是巴赫金意义上的复调叙事，还不能算是复调结构，，但是它通过当下和历史的双线结构来言说舅舅扑朔迷离的历史身份。这部长篇小说通过酒神式的迷醉和诗意性表达，塑造了我、梦龙和舅舅三个互为镜像的人物。作者并非着力于一个人物典型或者原型的叙事，而是以一种迷醉式的 “酒神精神”来表达对于红色历史建构者之一——舅舅的追忆。作者“我”和“ 梦龙”一方面生存在现实庸常的环境中，感受着现实生存
当下长篇小说写作无疑是“去观念化”的，而这部长篇小说恰恰有很多观念性的表达。这部长篇小说不是通过人物形象而是直接通过观念去表达。作者通过主观抒情表达一种抽象性的概念，在阅读这部小说时又有着1980年代长篇阅读的感受。比如“我”的形象犹疑徘徊，又时时有着执着于文学创作的激情;梦龙的形象则任性怪僻，有着面对失去灵感、亲情、爱情的挫败感，紫风则是有些偏执倾向的女权主义者，这些人物都带着一种很轻盈膨胀的一种诗意的色彩。在长篇叙事中，作者通过主人公的追寻，将笔触从烟花三月的扬州延伸到了水泊梁山和雪域高原，文本的地理时空又具有亦真亦幻的色彩。
这个长篇在很大程度上体现了一种主体抒情性。文本叙述了“我”这一代人在个体与世界的融入过程中产生了很多痛苦。在这种痛苦中，通过艺术的一种升华，获得了极大的艺术创作快感，具有某种酒神精神酒的迷醉感。“酒神精神”预示着情绪的一种宣泄，是抛弃传统束缚，回归原始状态的深层体验。但是“酒神精神”更要承认人生的悲剧性，它要比人生的喜剧、正剧或盲目的乐观更高一层。 “酒神精神”要强调对于肤浅虚假的乐观主义予以抗拒或消解，这样才赋予“酒神精神”更多的历史景深感。小说呈现出多侧面的历史镜像与当下的比较性关照。“我”、梦龙这一代人对于舅舅那一代人所代表的红色历史叙事是否可以更多地和民间的知识分子叙事相对应，增添更多历史镜像的
抽空把网路上号称的十四大高智商电影看了一遍，一部好的作品你看后的第一感觉是好，非常好，但你又不知道从哪去评价它的好，世上一切好的东西都需要时间思想的积淀才能生成，需要去细细品味成知道它的可贵，都需要慢慢思虑你能靠近它的精髓。。。。。
所有的经典不是一次你能看得懂，所有的经典每个人所看到的都只是它的冰山一角，所有的经典每个人都只是从中能
本来要想写《恐怖游轮》
好吧还是来看看这部《恐怖游轮》吧，关于情结不想说太多，毕竟我不是影评家，也不是专门要象大家介绍这部电影。
一部电影好，好在哪呢？有人说故事情结，有人认为是单纯的视觉感观。当然这些都是留在表层上的。一个好的故事情节当然是好的电影的重要一部分，这也就是为什么我们看电影人们习惯给它分类为：动作电影、喜剧电影、恐怖电影等等。还有人会对电影的特效赞不绝口，一部《阿凡达》弄得怎么个中国搞得跟过电影节一样，至于吗？反正我就没去看。不是我对他嗤之以鼻，不以为然，而是他根本没有让我提起什么兴趣，因为它宣传时打的是所谓三D电影，也就是说不过是个特效电影嘛！无非是与众不同罢了，多了些不同的视觉感罢了。再说票价哪么高也就算了。
正如我上面所说的，一部好的作品，当然最重要的是它所含的思想内涵，正如唐诗宋词一样，我们记得的是它的意文字思想，而不是当初烟花三月秦淮河上某个女子口中传唱的那首词。
对于《恐怖游轮》我想说说自己体会到的几点：
1。人都有两面性，有善与恶，人本身就是个茅盾体。
JESS与同伴们上了游轮后，感觉多个场景似曾相识。这也正如我们常常遇到的情形一样，总会感觉某时某地甚至某个场景，正是你原来在梦中，或者以前曾见到过，似曾相识。我们总会为了自身的某个目的而去做一些自己本不想做，但又必须要做的事，（比如影片里的JESS，她本不想上这条游船，因为：My world is waiting outside school for his mother to pick him p ，我要去找我的思想（至爱）因为它在学校外面等我这个母亲去接他）社会有时很无奈，观后感《恐怖游轮观后感1000字》。JESS本想逃离，可有个声音说：你必须杀掉所有人才能离开。一个正常的人当然不可能会杀掉自己的同伴，但另一个“JESS”选择了杀死所有人，可无论JESS如何去阻止，向另一些同伴解释依然于是无补。这说明什么？生活有时就这么无奈，你努力了可能并不一定就有效果，有时过甚至会适得其反。两个JESS就这样斗争着，是善战胜恶，还是恶战胜善，没有结局面。
当洁西用枪指着另一个“洁西”时，她还是没有勇气选择开枪，我们还是不能正视自己，没有勇气或者说没有能力杀死另一个自我。
2。我们本有自己的思想，但社会总是无奈，我们总要迁就别人，似乎这样我们才能在社会上生存。很少有人能一直坚持自己的原则，一旦你要坚持可能就要为此付代价，失去朋友，或者失去自我。
当格雷格告诉洁西留下来不要离开，洁西的回答是：
My world is waiting outside school for his mother to pick him up . 我的思想（至爱）在学校外面等着我去接他
Don't talk to me about my world . 你没有资格和我谈论我的思想（至爱）
这是句台词感动得我热泪盈眶。
是的，我们的父母或者亲朋总会对我们说：这是为了你好。但有谁会在乎我们在想什么，在乎我们也有自己的思想。洁西是勇敢的。
但当洁西选择了坚守自己的原则时，也就选择了对他们的伤害，两个洁西在游轮上无休止的缠斗。
3。人生就是场无休止的轮回，我们走过的路有可能就是别人曾经走过的路，你逃不脱命运的安排。
当两个洁西在游轮上缠斗，萨利被另一个“洁西”刺伤后，洁西看到游轮的某个角落已有无数个萨利躺在那，这种轮回已上演无数次。最后洁西发现只有当船上的人都死后，希望才会出现，“三角号”帆船会再次出现，另一批洁西与她的同伴会再次登船，血腥的杀戮会再次上演。此时的洁西意识到只有阻止另一批洁西上船才能终止这场无休止的轮回杀戮。但这能行吗，自己能做到吗？然而新一轮的杀戮再次开始。“只有杀死他们你才能回家”，当洁西将另一个自己逼到船头落海之前，她对洁西这样说。洁西下定决心要杀死所有人，那怕是另一个自己，奇迹也就此产生，当她醒来时，她躺在沙滩上。然而当她往家奔跑，到家时在窗外听见另一个自己又出现在家中。。天啊。。苍天，这竟然还是一个轮回。无休止，让人恐惧。然而这正让洁西看清了原来的`自己，重新审视自己，一切罪恶都是有根源的。
对，是的，一切罪恶都有根源。洁西知道原来的洁西是如此的可恶让人无法忍受。要杀死她，对！杀掉原来的洁西。于是他义无反顾的杀掉了原来的自己，我们要开始新的生活，重新做一个不一样的自己。洁西对自己的“孩子”说：“现在不一样了，即使你做错了什么，妈妈也不会再生气了，她不会再伤害你。”
4。也许我们所有的人重复的只是上辈子某个人或者说同一个自己的生命轨迹。
洁西把另一个自己杀死了，发誓要重新开始新的生活，车在海埂上行驶，前窗撞上一只海鸥，当她打算埋藏海鸥时发现无数只的海鸥尸体被扔在地一个地方，与当初在游轮上萨利死时的场景一样。她预感到：她逃不出这个魔咒！象希腊的风神伊奥洛斯一样，被众神罚将一颗巨石推向山顶，然后又将石头滚下来再推向山顶。。。。。
当洁西坐上主动上来找她的出租车到达海港时，出租司机说：我先不关闭计价器，你还会回来吧？洁西：是的，我向你保证！
此时您有何感想？下一个洁西肯定在不久还会到来，洁西也想信自己还会回来，因为经过这么多，她相信不管自己如何抗争，他还是要去完成那个任务---将巨石推向山顶然后滚下来，再推向山顶。。。。。她知道她还会回来！
我们所有的人重复的只是上辈子某个人或者说同一个自己的生命轨迹。不断将石头推向山顶。我们逃不过这个魔咒，我们中的某些人会去抗争，会去努力然而我们终归斗不过“众神”，毕竟我们只是一个小小的尘埃，你改变不了社会，除非所有的人都认识到这点。就象洁西在“三角”帆船上的同伴如果都能象洁西一样，都还记得自己的前世今生。那么他们就会一致的不会登上这艘“游轮”，这艘早就安排他们命运的“诺亚方舟”，即使是未来生死未卜。。。。
抗争不是一个人能行的，要多数的人觉醒；命运不是自己能左右得了的，要多数人一起去改变。
《恐怖游轮》经典，包含太多，人性，社会，政治，哲学。。。。。看你如何去解读。。
极力推荐，一定要看。当然没有一定的生活阅历与思想，您可能看不太懂，推荐18岁以上有思想的人识观看。
经典台词：
My world is waiting outside school for his mother to pick him up . 我的思想（至爱）在学校外面等着我去接他
Don't talk to me about my world . 你没有资格和我谈论我的思想（至爱）
李白这首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》的意境，常为后代其他艺术形式尤其是电影艺术所借鉴，许多江边送别的场面，都设计了征帆愈行愈远，相送者愈登愈高，最后登上山顶的送行人空对江流的镜头。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
作者：李白
原文：
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》注释
1、黄鹤楼：中国著名的名胜古迹，故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，属于长江下游地带，传说三国时期的费祎于此登仙乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。原楼已毁，现存楼为1985年修葺。孟浩然：李白的朋友。之：往、到达。广陵：即扬州。
2、故人：老朋友，这里指孟浩然。其年龄比李白大，在诗坛上享有盛名。李白对他很敬佩，彼此感情深厚，因此称之为“故人”。
3、辞：辞别。
4、烟花：形容柳絮如烟、鲜花似锦的春天景物，指艳丽的春景。下：顺流向下而行。
5、碧空尽：消失在碧蓝的天际。尽：尽头，消失了。碧空：一座“碧山”。
6、唯见：只看见。天际流：流向天边天际：天边，天边的尽头。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗意
老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，
在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
友人的孤船帆影渐渐地远去，
消失在碧空的尽头，
只看见长江浩浩荡荡地向着天边奔流。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》赏析
这首送别诗有它特殊的感情色调。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别，也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗，表现的是一种充满诗意的离别。其之所以如此，是因为这是两位风流潇洒的`诗人的离别，还因为这次离别跟一个繁华的季节、繁华的地区相联系，在愉快的分手中还带着诗人李白的向往，向往去广陵(即扬州)，这就使得这次离别有着无比的诗意。
李白与孟浩然的交往，是在他刚出四川不久，正当年轻快意的时候，他眼里的世界，还几乎像黄金一般美好。比李白大十多岁的孟浩然，这时已经诗名满天下。他给李白的印象是陶醉在山水之间，自由而愉快，所以李白在《赠孟浩然》诗中说：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。”这次离别正是开元盛世，太平而又繁荣，季节是烟花三月、春意最浓的时候，从黄鹤楼顺着长江而下，这一路都是繁花似锦。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人，所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快，相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很，他向往扬州地区，又向往孟浩然，所以一边送别，一边心也就跟着飞翔，胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。在一片美景之中送别友人，真是别有一番滋味在心头，美景令人悦目，送别却令人伤怀，以景见情，含蓄深厚，有如弦外之音，达到使人神往，低徊遐想的艺术效果。
“故人西辞黄鹤楼”，这一句不光是为了点题，更因为黄鹤楼是天下名胜，可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼，就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身，又是传说仙人飞上天空去的地方，这和李白心目中这次孟浩然愉快地去广陵，又构成一种联想，增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。
“烟花三月下扬州”，在“三月”上加“烟花”二字，把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花，指烟雾迷蒙，繁花似锦。给读者的感觉绝不是一片地、一朵花，而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。三月是烟花之时，而开元时代繁华的长江下游，又正是烟花之地。“烟花三月”，不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色，而且也透露了时代气氛。此句意境优美，文字绮丽，清人孙洙誉为“千古丽句”。李白渴望去扬州之情溢于言表。
“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”诗的后两句看起来似乎是写景，但在写景中包含着一个充满诗意的细节。“孤帆远影碧空尽”李白一直把朋友送上船，船已经扬帆而去，而他还在江边目送远去的风帆。(www.lz13.cn)李白的目光望着帆影，一直看到帆影逐渐模糊，消失在碧空的尽头，可见目送时间之长。帆影已经消逝了，然而李白还在翘首凝望，这才注意到一江春水，在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。
“唯见长江天际流”，是眼前景象，又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情，李白的向往，正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏，正像滚滚东去的一江春水。总之，这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别，对李白来说，又是带着一片向往之情的离别，被诗人用绚烂的阳春三月的景色，将放舟长江的宽阔画面，将目送孤帆远影的细节，极为传神地表现出来。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》读后感
唐玄宗开元13年(公元725年)，李白乘船从四川沿长江东下，一路游览了不少地方。在襄阳，他听说前辈诗人孟浩然隐居在城东南的鹿门山中，特地去拜访他。孟浩然看了李白的诗，大加称赞。两个人很快成了挚友。孟浩然热情的款待李白，并留他住了10多天。公元730年阳春三月，李白得知孟浩然要去广陵(今江苏扬州)，便托人带信，约孟浩然在江夏(今武汉市武昌)相会。这天，他们在江夏的黄鹤楼愉快的重逢，各诉思念之情 。几天后，孟浩然乘船东下，李白亲自送到江边。船开走了，李白伫立江岸，望着那孤帆渐渐远去，惆怅之情油然而生，便挥就了这首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。此诗堪称送别佳作。
孟浩然长李白12岁。在李白青年时期，孟浩然就已经是名满天下的著名诗人了，他是李白成名之前的举荐人。
黄鹤楼，江南三大名楼(湖北武汉黄鹤楼、湖南岳阳岳阳楼、江西南昌滕王阁)之首，相传有一道士在此跨鹤升天，故而崔颢曾题诗曰：
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
后来李白也登临黄鹤楼，放眼楚天，胸襟开阔，诗兴大发，提笔正要写诗，却见崔颢的诗，自愧不如，只好说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。()崔颢题诗，李白搁笔，成为佳话。
诗歌前两句叙事，讲述作者在黄鹤楼和老朋友辞别。在春光明媚的三月，老朋友坐着船顺流直下到扬州去。那只孤单的小船越走越远，帆影逐渐模糊，消失在蓝天的尽头，可是作者还久久站在江边远眺，不肯离去。
他心里一定有恨。在这繁花柳絮如烟的美好春天，本应和老朋友饮酒赏春，却不得不忍受离别之苦。他心里一定对孟浩然有无限仰慕之情，羡慕友人像古人跨鹤飞天一样青云直上，但自己却不能同游，只能孤单地留在这凡间。没有老朋友相伴，纵有无限春光，又有何快乐可言!他心里一定有无限的不舍之情。这不舍之情，就像那滚滚江水，连绵不绝，没有尽头。
