纵然情节薄弱了些，然而精神仍是令人觉得温暖而感动的。
尤其是听到那句“想让你们看到不一样的东西”。
有多少人，被困在了叫做“一样的”的世界里。
一样的方法你持续用了十年二十年五十年...以为那就是最好的。却没有意识到，这世界总不会停下它的脚步来等我们觉悟。它发展得永远比你的思想快速。
依照达尔文进化论的原理，你的明天一定是比今天更好。但意识形态下的前提，是你的思想在不断进步。
若不然，总是会有先你一步觉悟的人来推翻一些该改变的旧。而你只能在这推翻中挣扎，用守护传统这样冠冕堂皇的理由试图抑制、抵抗“新”的逆袭。然而啊，纵观历史长河，由来都是长江後浪推前浪，有些前浪死在了沙滩上，也还有剩下的前浪融进了後浪里。
年代久远的公司的职场中，“一直以来都是这样做的啊”这句话一定常常被挂在嘴边吧。对新的事物充满了抵抗与排斥的情绪，即使被强制要求做，心中仍带着不愿接纳的情绪坚信这件事一定是不可行的。
你对一件事物首先下了偏见，那如何也不能公正地进行判断了。可是你想过你真正想要的结果是什么吗？
当你说了“你看吧，我就说新的方式不行吧”，那一刻你真的'觉得自己赢了吗？
还是，你把你自己的路又堵死了一条。
正如电影中的当头棒喝：到底你守护的是传统，还是自己的面子。
旧物不可，新物不能拒。就如公转自转这样的自然地规律总是打不破的。昨天的旧被今天的新取代，明天的更新又会覆盖今天的新，循环往复，永远不会有“最新”来终结这一切。现实的进化论着实如此。
需要被打开的，是心界。
若你要问我，如何打开这心界，我想：
我教不了你电影教不了你各种各样的书本也教不了你，也许要经历无数次的碰撞跌倒流血，也许在某个顿悟的瞬间就完成了。
这一刻总会来临，因为进化是融进了人类灵魂中的本能！
只是来得迟或早，权且是由自心决定着。
其实所谓的你，是你是他也是我自己。
我亦祈愿，自己能够不断努力，来保持一颗永远前进的心。
小学生《谁动了我的奶酪》读后感1
我看了一本叫《谁动了我的奶酪》讲的是发生在一个迷宫里的事情，故事里有四个小家伙。思想单纯，但直觉敏锐的小老鼠嗅嗅和匆匆。复杂的大脑中充满了信念和情感的小矮子哼哼和唧唧。它们都很喜欢吃奶酪，但是它们的性格都是不一样的。
它们每天都在迷宫里跑来跑去的寻找奶酪充饥，并且享受其中的乐趣，它们经过了重重困难，终于有一天，它们在一条走廊的尽头找到了各种各样的奶酪。过了很多天以后，奶酪突然不见了，这个突如其来的变化使它们疑惑不解。哼哼和唧唧非常气愤，而小老鼠嗅嗅和匆匆在确定奶酪真的消失后，就商量在迷宫里找其他的奶酪，它们经过了千辛万苦，终于找到了更多更大的一堆奶酪！
我很喜欢匆匆，因为它的性格跟我很像，我还要向唧唧学习，因为它能发现变化学会及时地作出心里调整得到了更好的收获。
小学生《谁动了我的奶酪》读后感2
我喜欢漫画的风格迥异，小说的清洁离奇，散文的形散神聚，诗歌的平仄押韵，寓言的以小见大……，这些，都曾令我爱不释手。当我又发现了一个“读书新宠”——《谁动了我的奶酪》青少年版的时候，它的魔力更是将我深深地吸引到这只有几个房间有黄橙橙、香喷喷的奶酪的迷宫中去找寻这本书的真谛。
书中有四个人物，嗅嗅、匆匆——两只小老鼠；哼哼、唧唧——两个和老鼠一般大小的却和人一模一样的小矮人。他们所渴望的，就是再那个迷宫中寻找到美味的奶酪。有一天，它们一起发现了一个奶酪储量很大的房间。也就是C站，于是它们就都在这房间中享受着这美好幸福的生活。但有一天，奶酪居然不见了。匆匆和嗅嗅没有吃惊，因为这样就在他们的意料之中了，于是它们便立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子，开始寻找新的奶酪。与此相反，哼哼和唧唧它们现在像它们的名字一样哼哼唧唧的，它们大声抱怨，烦恼丛生，始终固守在已经消失的美好幻觉中。宁愿最终幻想，都不愿。也无法接受奶酪已经消失的残酷现实。最后，唧唧终于摆脱了思想的束缚，勇敢地踏上了黑暗的.迷宫。找到了更多奶酪，但哼哼却还沉浸在为何老天对他不公的追问中郁郁寡欢。
在现在这个瞬息万变的社会中，每个人都要紧跟时代步伐。你的奶酪随时都会被别人拿走，如果只知道布停问：“谁动了我的奶酪？”而不去适应新环境，不放弃旧奶酪，总想着“奶酪会回来”，等到有一天，奶酪真的被人那走了，真不可能回来时，你又在后悔，无止境地后悔。但即便这样又会有什么转机呢？不管是蛋糕也好，奶酪也罢，都不会从天上掉下来，都要等着你去寻找新的道路，新的房间。凭着自己的努力找到更多的奶酪。请立即穿上始终挂在脖子上的鞋子，马上出去再找。简单思维往往能够突破顾虑过多的障碍，从而走向成功。
随着奶酪的变化而变化，告诉我们了一个再简单不过的道理，自己要愿意变化，敢于面对现实，勇于改正自身错误，才会在“山重水复疑无路”时“柳暗花明又一村”。否则只会如“盲人骑瞎马，夜半林深池”，最终导致失败。
世事变化本无偿，《谁动了我的奶酪》给我们讲了一个最简单的方法，那就是把跑鞋挂在脖子上，时刻准备穿上它，在千变万化的世界里奔跑追寻。
小学生《谁动了我的奶酪》读后感3
这本书一共有四个主人公，他们分别代表着四种面对人生变化的态度。嗅嗅，能提早发现变化的前兆，并适应；匆匆，以飞快的速度适应变化；哼哼，担心事态会变得更糟糕而抵制变化；唧唧，发现适应变化，可以带来更好的生活而学会做出调整。书中的奶酪则代表成功，幸福，金钱等任何你想要的东西。
一开始，他们有许多奶酪，后来，随着他们的坐吃山空，奶酪一天比一天少，直到……嗅嗅和匆匆来到奶酪C站，发现奶酪没有了，不过他们十分淡定，互相对望一眼，便重新穿上运动鞋，去寻找奶酪。但哼哼和唧唧却没那么坦然，他们怒吼，暴跳，不愿接受这个事实。最后，经过一系列的心理斗争，唧唧出发了。其实我很喜欢唧唧，尽管一开始他并没有以飞快的速度适应变化，但这也可以理解呀。而且有一点我和他很像，我们都很喜欢用文字、照片去记录我们自己认为值得记录的事情。我想如果有一天，我回忆自己的过去，也许会比别人多一些收获，因为当我再一次去读我写过的话，或许会有更深的理解，更多的收获。例如他出发时写道：“如果不改变，你就会被淘汰。”的确，相比世界，你太渺小，地球离了你，照样自转公转，你只有为世界而改变，才不会被遗弃。走出奶酪C站，唧唧心里有些许释然，有些许恐惧，他在墙上写道：“如果不再恐惧，你会做些什么？”他这样问自己。我想，如果我没有恐惧，那我就不会怕苦，不会怕累，会疯狂地学习。不过，适当的恐惧，应该是有益的。
读完了这本书，唧唧的话便深深地刻在了我的脑海里，让我对生活有了新的认识。
《儿童文化与儿童教育》读书笔记1
最近，深入研读了刘晓东教授的著作《儿童文化与儿童教育》，感受很多，收获也很大。结合自己30年的工作实践，深刻感受到儿童教育在目前阶段面临的巨大挑战和困惑。人类用智慧创造了环境，文化产品是人类智慧的表达和反应。中西方文化由于民族文化的不同而各具特色。西方文化一味的强调征服自然、改造自然，最终造成了环境破坏，而中国文化强调的是人与自然和谐统一，美与善统一。那么，中国文化的特色是什么？众说不一，如果用一句话来概括中国文化的话，我国著名学者张岱年先生、季羡林先生和汤一介先生都曾经说过，就是“天人合一”。“天人合一”是中国文化最精髓的地方，“天人合一”就是强调人和自然和谐相处。
在人类精神产品中，文化是最灿烂的一颗明珠。从三四岁开始，幼儿开始逐渐注意到实际物体与符号之间的关系，自然地对人类文化发生兴趣，他们会在某一个特定的自己感兴趣的领域内提出自己的疑惑或是想象，而且开始有强烈的求知欲望，并进行探索。在这一时期，他们的观察力开始成熟，开始萌发创造性的思维，操作动手能力开始形成，这时成人应该帮助孩子进入到对文化本质的学习和探索，而不是限于表面知识的记忆。在这一时期，孩子们对学习文字、故事的形式非常感兴趣，而且，孩子开始热烈地吸收一切来自自然界的知识，他们对自然的探索兴趣会非常浓厚。
孩子们会对音乐产生热爱、对动植物表现出关心照顾、对天文地理产生兴趣和疑惑，并力求追问为什么。那么，这一时期，我们应该做些什么呢？
1、为孩子营造温馨、生动的文化环境。
教育是一种影响、一种熏陶，应该把生动鲜亮的生活呈现在幼儿面前，营造温馨的文化环境，让孩子于潜移默化之中感受、体验、探索。
（1）根据孩子好动的心理，创设科学环境。
我们可以利用废弃的纸筒制做望远镜，可以提供木块、小钉、小锤，教孩子做简单的玩具，如小桌椅子、小床等，培养初步构造玩具的能力。通过玩泥、玩沙还可以培养初步制做模型的能力。利用磁铁做钓鱼游戏，给孩子适当的科学环境，以发展关于科学的技能和兴趣。
（2）文明的行为举止，积极的人际交往环境。
文明的行为举止，有助于人们之间关系融洽、和睦、协调，有助于形成良好的人际关系环境，从小养成高尚的品德和行为习惯。但是文明的举止最好有一套合理的能被孩子接受的规则来明确，要做到语言文明得体，使用礼貌用语，并注意说话的态度、方式，做到和气、文静、谦逊，举止动作优雅合适，坐有坐相，站有站样。多给孩子提供动手劳动的机会，让孩子多动手多参与劳动，体验劳动的快乐，培养幼儿的劳动习惯，培养儿童自己独立的.能力。
2、培养孩子对天文地理，对科学知识的兴趣。
孩子到了两三岁，对任何事物都会充满好奇心，他们喜欢问：太阳为什么会下山，月亮为什么有时圆有时弯……我们不妨就借这个机会，培养孩子对天文地理，对科学知识的兴趣来，这样，不但可以培养孩子简单的逻辑思维，也培养了孩子爱思考、爱学习的好习惯。
面对充满好奇心的孩子，不妨从神话传说和故事开始，引起孩子对天文地理的浓浓兴趣，比如盘古开天辟地、嫦娥奔月等，然后再从科学的角度，对各种情况进行逻辑性的讲解。有的知识点比较难以理解，成人可以用实物，比如圆形的水果、球来进行实验，既能让孩子容易理解，也能加深孩子的印象。
培养孩子天文兴趣，也可以从地理知识开始。因为地球是人类的母亲，让孩子从身边最熟悉的天体地球开始，容易让孩子接受，从而产生强烈的探索欲望。可以告诉孩子地球的构成，大陆和海洋的比例，再大一些的孩子，可以帮助他们理解地球的自转公转、地震的原理等。
3、培养孩子的思维独创性。
为孩子创造宽松的氛围，鼓励孩子提出问题，对于孩子们的各种新颖、独特甚至有点可笑的创造性设想，不要打断孩子的自由发挥。应该告诉孩子：做任何事情都没有标准答案，消除孩子对书本上、大人说的话的百依百顺。在日常生活中，鼓励孩子自主活动，独立办事，鼓励孩子用新办法来解决问题，培养孩子的创造性思维。
儿童文化与儿童的教育，不仅是广大教育工作者要深入学习和研究的课题，更是社会发展和人类进步要遵循的规则规律，我们要遵循规律，促进儿童的进步成长。
《儿童文化与儿童教育》读书笔记2
现在大多每个家庭都只有一个孩子，大人们个个都是望子成龙，望女成凤的。为了让自己的孩子不输在起跑线上，越来越多的大人们开始逼着自己的孩子学英语、学钢琴，从小就只能和各种各样的书本打交道，甚至有的家长连孩子们嬉戏玩耍的时间都要一并剥夺。我想，这就是让儿童生活在了儿童本身的生活之外了吧，在这样的环境之下他们的个性就只能被完全束缚住了。
但如若只是放任幼儿，恐怕也不能达到较好的效果。正就如同书中所提到的鲁迅的“三味书屋”与“百草园“之间的关联。显然儿童更好地成长一定程度上还是十分需要我们这些成人去指引他们的，但这并不意味着要一味的将我们成人认为孩子因该发展的方向去强迫他们接受。就像我们成人所设定的三味书屋一样，对于孩子来说是相当枯燥与乏味的，这样只会让他们变成一个缺乏好奇心、缺乏探究精神的木偶。特别是对于幼儿教育，适当地释放孩子们的天性，让他们在三味书屋中发现百草园的乐趣是必然的。
结合我们现在的幼儿园课程来说，我们能够发现现如今的幼儿教育也在一步步地像这个方向不断地靠拢。例如越来越多的
我们首先要了解儿童文化才能往更有利于孩子成长的方向去进行儿童教育。通过这一次的继续教育，我也发现自己在了解儿童和如何进行教育的方面还是相当匮乏的，只有通过不断学习汲取书中精华才能让自己的教育方式更适于孩子们的自然发展。希望自己能通过这样不断地学习提升自身各项能力。
