善良读后感1
悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。——题记
善良，正如余秋雨所说：“这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。”“人之出，性本善”，《三字经》如是说。是的，每个人的心中都有一颗善良的种子，在心中很深很深的地方。那里没有阳光，那里都是黑暗，善良的种子就在这里发芽。种子的芽儿要冲破黑暗的束缚，就像黑黑硬土下的春笋一样，要冲破泥土的捆绑，一个劲儿地往上钻，才能到达地面，呼吸新鲜的空气，沐浴温馨的阳光，茁壮地成长。善良亦是如此。当它冲破的黑暗的束缚，那它将会洗涤你饱受尘世乌烟瘴气熏染的心灵，宛如沙漠中的一场甘霖，冬天里的一场阳光。听过了很多“善良”的故事，这些故事无非是小异大同，无非都讲了同一个道理：人世间不能缺少善良。很幼稚，但仔细想来，不是吗？很多时候，善与非善只在一念之间，只看你怎么选择。
人世间最可悲的人不是一贫如洗的人，也不是沉沦于失望之中的，而是那些泯灭了善良的人。这类人如行尸走肉，只剩下一副臭皮囊；而心，却早已麻木不仁了。
人世间最珍贵的也莫过于善良。在黑灯瞎火的恐怖中，人们企盼它的光亮，企盼得如饥似渴、望穿秋水；但当光明降临的时候，它又被大家遗忘，遗忘得一干二净、如水无痕。善良悄悄到来，悄悄离开，这里一切静悄悄，不留下一点痕迹，只有你知道。别人一个浅浅的微笑，那是善良在向你招手；别人一个悄悄的帮助，那是善良在向你召唤。善良如此美丽，美丽得无法言语；善良如此安静，安静的你没注意。
人世间的善良，来得悄悄更静静，只在你不经意间，散发着人性的美丽与无邪。它轻轻呼唤，轻轻拉起你的手，带你飞往未知的真善美的世界。善良，像魔术师手中的魔杖，如此神奇。它可以使一蹶不振的人重新散发信心的力量；它可以让迷茫在苦海中的人浪子回头。你感受得到！你体会得到！那是超出想象的力量，让沙漠变成绿洲，让崎岖变得平坦，那就是善良的力量……
正如余秋雨先生在文章最后所说：“人类，伟大而又无奈。只要时时仰望太空，面对旷野，就会什么也不在乎了，最后只剩下两个字：善和爱。我们因此而还能跋涉，因此而还有喜乐，因此而还叫人类。既叹行路难，又作逍遥游；身寄星云，爱及八荒；虽然微若蚁蝼，却也圆融安详——能够如此，善的境界也就成了美的境界。”
《善良》读后感2
糖水喝多了，便不觉得甜；好日子过长了，也会觉得平淡。
慢慢地，我们总是借口生活没有新意而不易激动，总觉得没有激情，变得慵懒，甚至于麻木。于是我们哀叹，我们怨天尤人。可当我阅读完《保护善良》一文后，我找到了人生中美丽的风景。
在一千只树虎里，总有一只被粘在树上，让人感动的是，一动不动的树虎可以在树上活很多年,因为周围的树虎会轮番喂它。善良的.工人将树移到了森林深处,但是树虎仍然从世上灭绝了,因为它的皮毛非常昂贵，猎人先将一只树虎粘住，使其它树虎相继跟来。善良的它们落入了圈套，因为贪婪者的自私、麻木不仁，使得善良的树虎灭绝了。如果那些贪婪者睁开灵性善感的眼睛，他们将会发现那些动物的善良与美丽，善良与美丽会让他们动心，那么善良的它们将会幸存。
一只北极鼠，被猎人的夹子夹住后腿，夹子被缠绕在树上，北极鼠只能在树上等死，一年后，它的后腿脱落，一瘸一拐地逃走了。而一年中，总有母鼠来喂她。于是，人们又利用北极鼠的善良，将北极鼠捕获。后来，北极鼠也灭绝了。世间没有美丽，便没有生命。如果人类不能发现美丽，感知魅力，那生命的意义便失去了大半，感悟生命中的美丽，是生命的需要，是活着的需要，是美丽的需要，是善良的需要。
南非沙漠里有一种沙龙兔，因为团结精神使得他们能在沙漠中生存，沙漠两年下一次像样的雨，这对生命极为珍贵。每次下雨，成年沙龙兔都会跑上几公里，不吃不喝，不找到水源不回。每次都把好消息带回来，因为水在沙漠中会很快蒸发掉，他们连洞都不进，为争取时间，大队大队的沙龙兔就会跑上几十公里去喝水。而成年兔在达到目的地后，因劳累过度而死去。又是人类，利用沙龙兔的这一特点，故意设置假水源，当大批沙龙兔到达目的地后，却发现那里没有水而渴死。于是猎人们又轻而易举地收获了它们。“鸟美在羽毛，人美在心灵。”动物的善良与奉献精神让感动，而人类的残忍，却让人类自己胆寒。世上没有任何天敌能够战胜善良。所以人类要正视的问题，并不是杀生不杀生的问题，而是灭绝和保护善良的问题。
善良是一种美德，我们要用善良的心灵来对待事物。世界是多样性的，人也是多样性的，多样性造就了世界的丰富多彩，多样性造就了人的色彩斑斓。但无论怎样,善良会是其中最温情的色调。其实，只要我们做一个有善心的人，从平淡中寻找激情，从美丽中获得感动，那么我们的生活不是山重水复疑无前路，而是柳暗花明别有洞天。生活中不是缺少美丽，而是缺少善良的心，只要有善心，生活即美，美即生活。
电影《力量》
“全心全意为人民服务”是中国共产党的宗旨，是作为一名党员认真努力的实践和落实的。新的学期，学校为了使我们更加深刻的认识到“如何贯彻群众路线，如何发挥党员作用，服务群众成长”，组织学校全体党员观看了纪录片《力量》，以下是我在观看之后的
纪录片《力量》主要讲述了勤劳善良的
首先，在思想上要端正态度，不能仅把为人民服务当做口号，一种形式，而是要切实认识到为人民服务的重要性，意义，为自己能够真心实意地落实“全心全意为人们服务”做好思想上的准备。
其次，在工作上，作为班级的学习委员，我要切实履行好自己的职责，及时完成老师交给的任务，及时传递学校的相关信息，在老师同学之间做好桥梁的作用。另外，在学习工作中，如果遇到同学不理解自己，认为我工作过于严格时，我要认真地向同学解释原因，争取同学的谅解，取得同学对我工作的支持。
在学习上，作为一名大学生，一名党员，要把学习放在首位，认真学习科学文化知识，提高自己的专业知识和素养，在同学中起到示范作用。同时，要认真帮助学习上有困难的同学，为他们解难题、办实事，推动大家共同进步，真正地做到为同学服务。
在生活中，要积极参加社会实践，提高自身的实践能力，同时，带动同学积极参与。要积极帮助生活上有困难的同学，对于有心理问题的，我会积极与其交流，通过自己积极、正面的交流内容，帮助同学克服心理问题，积极面对问题、困难和挫折。在日常生活中，还要通过沟通，与同学间建立良好的人际关系，为自己更好地服务同学，发挥党员的作用奠定基础。
总之，我作为一名党员，要时时刻刻把“全心全意为人民服务”放在心上，付诸实践，贯彻群众路线，发挥党员作用，服务群众成长，做一名合格的党员。
电影《力量》观后感1000字
九月一日，学院组织全体辅导员及学生党员集体观看了《力量》的纪录片，纪录片主要讲述了在革命时期
作为一名大学生，作为一名学会党员，可能我对群众路线的人士还比较浅显，但我知道从我的角度出发，应该在怎样做才不愧学生党员这个称号。
一. 努力学习专业知识，刻苦钻研，作为一名学生党员，首先要以身作则将理论运用到实践中去，学生的职责主要还是学习，学生党员要在同学们这个群众团体里让人信服，自己的成绩必须要优秀，始终保持先进性。也需要我们学生党员不断学习新知识，新理论，并且只有这样，我们才有能力去帮助同学，使群众与我们共同进步。
二.思想上，我还是要时常审视自己的入党动机，作为一名学生党员，当初入党时是真心的要为同学们，学校乃至整个社会服务，来实现我的人生价值。刘老师指出我们学生党员存在的一些问题：一些党员学风不正，知行不一;一部分学生党员脱离同学实际，自我膨胀，缺乏对同学们的深入了解，在工作中互相推诿等。因此，我应该“五日三省吾身”端正入党动机。
三.工作中，作为一名学生委员，我在严格要求自身的同时，也应认真观察同学们的学习生活状态，积极参与到学生们的学习生活中去，多倾听他们的想法，观点，及时把他们所想的反映给老师，把老师布置的任务及时传递给同学们，做好学院老师与同学之间的桥梁纽带。
四.生活中，我应该避免脱离群众实际，积极主动的融入到同学们的生活圈子中，经常到女生的各个宿舍转转，观察她们的生活心理状态，引导她们像阳光向上的状态发展。同学们遇到问题，应主动尽自己最大的努力带动他们想同学之所想，急同学之所急，真正发挥一个学生党员的作用，成为老师学院乃至学校的得力助手。
除此之外，我想作为一名学生党员还要具备一定的能力，如组织语言，传达信息的能力。协调同学们之间的矛盾的能力、组织班级学院活动的能力。这些能力我都还不足，以后要通过各种活动来锻炼自己。
我相信，只要我牢牢将“群众路线”印在心中，时刻谨记自己的入党初衷，在学习、思想、工作和生活中努力将理论化为实践，我就一定会将群众路线实践的更加出色、成功。
电影《力量》观后感2000字
“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。”9月8号观看纪录片《力量》，使我对贯彻群众路线的重要性和人民与党血与肉的关系认识进一步加深。而中国共产党的性质也在其中展现得淋漓尽致。
片中明德英用乳汁救伤员，而那位老兵庄新民回想起那时的情景，也依然感激万分，泣不成声。“
是什么让人民群众发自内心地唱出《跟着共产党走》，如此豪放激昂?是什么让人民群众愿意把生命献上，党的胜利就是人民自己的胜利?是什么叫共产党从敌众我寡的力量悬殊，变为一场场以寡胜多的捷报?
“英雄连”在百姓心中的地位是极高的。那是因为是八路军子弟兵用自己的身子挡住了子弹，将敌人引导丘陵上作战，全连牺牲，为村庄留下了生命。我们党的最大政治优势就是全心全意为人民服务的宗旨，也是我们党区别于一切剥削阶级政党的根本标志。
在社会主义市场经济的今天，进入新的历史时期，我们党要团结带领人民继续推进社会主义现代化建设，实现中华民族的伟大复兴，必须始终坚持全心全意为人民服务的宗旨。而且党的宗旨也被赋予了新的时代内涵，也对党有了新的更高的要求。首先，坚持立党为公，执政为民。其出发点和落脚点都是为民。领导干部要树立正确的权力观，认识到自己只有全心全意为人民服务的义务，没有任何谋取不正当利益的特权，必须自觉摆正同人民群众的关系，真正做到权为民所用。当代大学生，有许多党员在班、院、校里任干部，我们也要审视自己的权力来源，并非只是表面上级任命，更是广大同学对我们的信任和重托。所以，我们要有服务同学，为同学着想的意识，并建立在党的理论基础实践性的鱼水关系，不断向党员优秀者看齐，努力服务同学。其次，抓好发展是党执政兴国的第一要务。我们共产党人生活的理想，就是让广大人民群众过上理想的生活。是我们党的宗旨通过造福于民的实践得到更加充分的体现。作为青年大学生党员，努力学习科学文化知识和技术，在技术创新上，努力钻研，刻苦学习，踏实进取，争取在学习中力争上游，并带领帮助青年学生一起在学习上取得佳绩，服务同学成长成才。
本次活动，加深了我对群众路线的认识和理解，不仅感动于红色军民鱼水情，更立定心志去践行党的宗旨，很感激这次的学习。
品格的力量读后感1
暑假里，我读了《品格的力量》，读了这篇故事，我受益匪浅，感慨万分。这个故事讲述的是一位父亲决定卖掉自己的美国收音机，而这收音机总是常常出问题，经常要修，所以父亲要把它卖了。在路上，他一再的叮嘱女儿要和服务员说收音机是被修过的，不然买主的利益会受到损害。父亲跟服务员说了又说，因为他知道，不诚实的话是很可怕的。结果，收音机就卖了6元钱，这个就是诚实的代价。
读了这篇故事，我明白了做任何事都要诚实，要做到诚实守信。就像我以前，撒一个谎，说我没有拿完成的钱买玩具，妈妈就相信了我，而我的内心却深感愧疚。这件事就在我的脑海久久没有忘怀。
一个人在日常生活中的普通细节，能够体现他的道德修养，而且比一些大人物展现给大家的都真实、生动、具体。就我们来说，在平凡的生活中尽心尽责是展现我们品格的主要途径。如果一个人没有高尚的心灵，即使他拥有了金钱、权势、名誉，也不会有什么意义。但如果我们有美好的品格，即使其他一无所有，我们的人生也将是有意义的。品格的高贵与受教育的程度、财富没有必然的联系。人生最宝贵的财富不是金钱、权势，而是一个人高尚的品格。培养高尚的品格，也许并不能使你在物质方面富有，但是却能得到他人的尊重。这样的`回报是和物质不能相提并论的。诚实也是高贵品格的一个重要标志，也是人生的财富之一。
人生高贵的财富莫过于一个人的高尚品格，它是美好意愿的表现。培养高尚的品格，或许不能让你在物质方面富有，却可以赢得人们的赞美和尊敬，这样的回报是物质所不能比的。因此，养成良好的品德是非常重要的。
品格的力量读后感2
“在这个国语追求物质享乐的年代，我们决不能忽略品格的价值。这是一本值得你一读再读的书。”
《品格的力量》是英国十九世纪伟大的道德学家——塞缪尔斯迈尔斯写的，虽然写于一个多世纪之前，但丝毫没让人感觉过时，相反，对于身处当今物质享乐年代的我们仍具有很多启迪。
作者在这本书里，力图把那些曾在人世间生活过的最优秀的男女的高贵而壮丽的人生图景展示在年轻人面前，给人以心灵上的强烈震撼。人生在世，生活百态。然而作为年轻一代的80后，尤其在当今时代，我们到底有多大的本事和作为呢恐怕不是海阔天空的夸夸其谈，抑或是像唐吉柯德式的白日做梦那样就可以创造美好未来的。
记得有一年的高考作文题目是这样的：有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船开出时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。艄公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安度难关。”看年轻人哪一个都舍不得丢。艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进了水里。“诚信”被抛弃了，它引发你想些什么呢”这题目一出，立即引起了社会的大讨论，在当今世风日下的社会，人们首先要抓住的是保护自己背囊，道德是那样的软弱无力。难道诚信不应该是我们首先所追求的吗难道这个社会不需要道德品格来维系吗我疑惑不解，但《品格的力量》给了我答案。
其实金钱、才学、荣誉并不是真正的品格，虽然天才总是得到人们的羡慕，但是品格高尚的人更能赢得人们的尊重。天才更多的是理智的产物，而品格则是心灵的力量，从长远来看，正是心灵指导着人们的生活。天才人物凭借自己的智力获得社会地位，而品格高尚的人靠自己的'良知赢得社会声誉。天才人物受人羡慕，而品格高尚的人则是世人的楷模。
而且更加明显的一点是，有钱并不意味着品格高尚。财富与高尚的品格之间更缺少必然的联系。拥有财富的人品德不一定高尚，相反，财富往往是品德败坏和堕落的重要原因。财富与腐败、奢侈、罪恶，彼此之间有着非常密切的关系。财富掌握在意志薄弱、缺乏自制力或对欲望缺乏调节的人手中，只会是一个诱惑，或是一个陷阱——他们最终会给自己及他人带来无穷无尽的灾难。
人类失去了品格，那就等于失去了万物之灵长的属性。诚然，社会上存在虚伪、存在狡诈，善良有时收到欺辱，诚实有时候遭到伤害，但真、善、美永远是人类的追求，品格仍然是人类生生不息的力量之源、快乐之源、幸福之源。
品格的力量读后感3
读过塞缪尔·斯迈尔斯的《品格的力量》中《女性的素养决定一个民族的素养》一章后，深有感触。由于作者所处社会当时的女性绝大多数禁锢在狭小的家庭范围内，所以作者把家庭教育的责任及功过完全归结于女性，这固然有它的时代局限性，但文中许多关于家庭教育的精辟论述仍然值得今天为父母者学习、借鉴。
家庭是塑造一个人的品格的第一所也是最重要的一所学校，因为正是在家庭中孩子接受了贯穿其一生、直到生命结束才会放弃的行为准则。斯迈尔斯在文中写道：“从婴儿脸上第一次露出微笑开始，您就应该抓住机会开始教育。”确实，从孩子一生下来甚至还在母亲肚子里的时候一直延续到孩子成年都应该这样。笔者曾亲眼看到这样的事例：一位母亲眉飞色舞地当着孩子和其他家人的面精彩地描述刚刚发生的一件事，因为争玩具这个3岁小男孩和另一个4岁小男孩当着双方家长的面打了一架，打架中这个小男孩毫不畏惧，事后这位母亲还向我绘声绘色地描述当时的情景，小男孩在母亲的表扬和娇纵下，流露出十分得意的形色。
看到这个场面，我就对她说：你怎么能这样教育孩子呢。可她振振有词：现在的社会是老实人吃亏，我的孩子虽比人家弱小可气势上一点不输。还继续鼓励孩子：以后再碰上这种情况，你就使劲打，不要怕。事后不到一个小时，小男孩就把邻居家一个2岁多的孩子打得哇哇大哭。孩子的奶奶责问她，他回答：我妈告诉我这样的，今天我跟小朋友打架，我妈妈还说我狠咧！当时，我感到十分震惊，也许那位母亲，只是想教育自己的孩子不要太软弱，可是教育方法却极其错误：她不是先问清楚事情发生的原因，教育孩子不要和别人打架，而是当着众人（包括孩子）的面，很得意地描述孩子打架的“英勇”。产生后面的后果也就在所难免了，生活中就是这样：错误的教育方式往往如灵丹妙药般很快就在孩子身上产生了不良反应，而良好的教育却要靠父母长期的言传身教、耳濡目染才能看到效果。
在日常生活中，父母的为人处世对孩子产生很大影响的事例比比皆是：如果孩子的父母言语粗俗、动辄打骂，孩子往往也学会了骂人；而生长在知书达礼、父母都温文尔雅的家庭中，孩子多半懂礼貌、有修养；如果父母好逸恶劳、心术不正、行为放荡，那么在这样家庭中长大，对孩子来说是一种极大的不幸，会让他们具有道德缺陷和道德方面发育不良。当然这有别于“龙生龙，凤生凤，老鼠生来会打洞”的封建血统论，它所能说明的是：与学校教育、社会教育相比，家庭在道德品格教育方面往往更具影响力。虽然在日后的发展中，个体具有一定的自我调节、自我拯救的能力，对周围的环境具有相对的独立性，但幼年时期所形成的先入为主的偏见对道德品格的影响是极其巨大的。
有一位母亲带孩子去擦鞋，擦鞋人提醒让孩子自己动手，这位母亲不高兴了：又不是不给你钱。殊不知从这样的事情中孩子将学会的只会是好逸恶劳、贪图享受，而不会自己动手做力所能及的事情。在我们的日常生活中，有太多的父母，尽可能地包办孩子的一切，而不是让孩子自己去做。却不去想一想父母必竟不可能照顾孩子一辈子，也不可能包办一切。应该让孩子多做力所能及的事情，让孩子早日学会自立。这样，在激烈的社会竞争中，他才能尽快适应，实现自立。否则只会像温室里的花朵，缺乏活力，难以在社会上立足。
家庭是最好的学校，然而家庭并不都是培养良好品格的最优秀的学校，它们也可能是最糟糕的学校，关键就取决于这个学校的教师——为父母者。
品格的力量读后感4
“一个国家的前途，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽，而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育、人们的远见卓识和品格的高下。”
《品格的力量》出自英国十九世纪伟大的道德学家塞缪尔·斯迈尔斯之笔。可以说，这是一本超越时空的伟大著作，对于身处当代中国的你我而言，依然值得深思领悟。
品格是世界上最强大的力量源泉。高尚的品格能最大限度地展现出人生的价值，是个人最宝贵的财富。同样，一个国家伟大与否并不取决于它的疆域的大小、财富的多少，而取决于人民的品格。作者在此书中，力图把那些曾在人世间生活过的最优秀的男女的高贵而壮丽的人生图景展示在年轻人面前，给人以心灵上的强烈震撼。他从女性、老师、劳动、勇气、自律、职责、性情、风度、爱情、苦难等方面，娓娓道来，讨论了品格之中所蕴含的巨大的精神力量。全书通俗生动，亲切自然；例证恰到好处，论述精辟准确，二者完美结合，给读者带来无比美好的精神享受。
“才学总是博寻人们的赞佩，而品格则必定会赢得人们的尊敬。前者更多是智力的产物，而后者，则是心灵的果实。”诚如斯迈尔斯先生在《品格的力量》中所说，品格的培养是一种内隐的学习，是一段潜移默化的身心历程。当今社会飞速发展，有些人往往容易忽视品格的塑造、培养。他们盲目追求才学、名利，却淡漠了精神价值。其实，才学、荣誉并不是真正的品格天才更多的是理智的产物，
而品格则是心灵的力量，从长远来看，正是心灵指导着人们的生活。天才人物凭借自己的智力获得社会地位，而品格高尚的人靠自己的良知赢得社会声誉。天才是人们羡慕的对象，品格高尚者则是世人敬重的楷模。人类失去了品格，那就等于失去了万物之灵长的属性。诚然，社会上存在虚伪、狡诈、邪恶，善良有时受到欺辱，诚实有时遭到伤害，但真、善、美永远是人类永恒的追求，品格仍然是人类生生不息的力量之源、快乐之源、幸福之源。
作为一名大学生，热爱祖国、尊敬师长、团结友爱、乐于助人、正直善良、责任心、诚信等，是我们应该具备的基本品格。年轻一代的我们，肩负着建设祖国、开创美好明天的重任，所以更应做到这些。懂得感恩、学会善良、豁达内心，做一个具有自我约束力和忍耐力的人，方可收获人生的幸福；勤奋博学，如书中所言：“在人的一生中，几乎全部的基础知识都是从书本获得的。没有了这个朋友，人便没有了一个能随时帮助自己、告诫自己、充实自己的盟友。”方能腹有诗书气自华，方能够拓宽人生视野，方能提升自身素质。
感悟《品格的力量》，让人受益匪浅。正如《时代周刊》评论道：“在当今这个只追求器物的时代，我们绝不能忽略了思想的价值。在给年轻一代传授技术信息的同时，绝不应该忘记：还应当教育他们成为有高贵思想的、诚实而敢说真话的男女。在培养他们的能力的同时，绝不应该忘了：还应当培养他们高贵的人格品性？这是一本能给人们的身心健康带来益处的有价值的书。”愿你我在学习中改变、在感悟中升华，培养更为高尚的品格、拥有更为纯粹的人生。
品格的力量读后感5
偶尔去书店，发现种类最多也最畅销的可能就是成功励志类的书籍了。也许是越来越多的人厌倦平凡、渴望成功，导致这种书的出版速度快得可怕，也就难免出现一些粗制滥造或急功近利的作品。以前总能从励志书中看到小故事中的大智慧，而慢慢的哗众取宠的意味浓了，看到更多的似乎是大故事中的小道理，也就不太愿意看这种书了。但是，最近有一本名为《品格的力量》的书，让我忍不住一次又一次地翻看。原因并不是这本书里讲了多少从前不知道的新东西，而是里面让我产生共鸣的文字太多了。
“责任和义务，这是多么奇妙的字眼，在它面前，任何阿谀奉承都是多余的，任何威胁利诱都是可笑的，任何人，只要你保持着你自己内心原本率直的天性，即使这种率直的天性有时并不那么顺从、驯服，但只要你仍然童心未泯，尽职尽责，人们都会由衷地对你表示尊敬。在职责和义务面前，其他的一切欲求都会最终低下头来，不论在此之前，其他的各种欲求曾多么不安地在内心骚动过！”
书中的文字是那么深刻迷人。我现在所处的工作环境，周围绝大部分都是一些追求上进、渴望成功的年轻人。每个人在内心深处都为自己勾勒了一个美丽的发展蓝图。我们将自己的岗位职责说明书描述得极尽其详，一方面是为了让每个人明白我们究竟在做什么，或者将要做什么；另一方面是为了让他人和自己一起监督我们的行为。可是，这说明书上的每一条究竟怎样实现？我们需要努力！可究竟是什么支撑着我们努力？是我们对工作、对领导、对员工、对船员的一种职责！可究竟为什么要去履行这种职责？归根结底是因为我们内心深处的道德心。海恩·泽曼说：“继续努力吧！可怜的年轻人。”当社会上的部分人群通过种种欺诈手段和不忠行为而暴富起来的时候，你要保持自己的尊严和清白，不要同流合污；当所有的人靠不择手段换来一个又一个“成就”的时候，你要善于保持内心的宁静，不要因他人的这些成就而忘却道德；当你被别人误会的时候，你要能顶住世俗的压力，敢于特立独行，出污泥而不染，要修炼成品德高尚的人一定要专心致志，持之以恒。你应该与志同道合的朋友们生活在一起，凭自己的汗水和双手去赚得面包。岁月慢慢地染白了你的头发，但你的品德却在几十年的风尘岁月中一尘不染。”
对品格中的道德心的理解，决非仅限于对是或非的判断。因为判断似乎缺少了感情，而人和动物最大的区别就在于我们更擅长表达自己的感情。因此我想，道德心还应该包括更广泛的对于事物的赞美与批判、感激与同情。其实无须花过多的时间去定义道德心，也没必要一定说明它的外延和内涵，正如没有人会将自己折磨得死去活来，非要去分析到底当年与心爱的人分手，是痛苦大过释怀，还是庆幸大过悲愤。相爱的人记住更多的也许只是曾经拥有时的那种内心的感动。而道德心，其实就是内心深处最底线、最核心的一种情感。道德心帮助我们获得坚强的意志、明确的职责，并最终引导我们找到一泓属于自己心灵深处的平静而清澈的瓦尔登湖。
