去图书馆不经意间看到了这本书，首先映入眼帘的就是“屠场”两个字。那天晚上很冷，当我拿起它的时候，顿然感觉寒气从四周向我袭来，我知道这是一本记载着血腥故事的小说。
第五号屠宰场是一个不一样的反战小说。二战背景的小说有很多，而这本书里没有让人流泪的片段，读完后却让人一样无法忘记。
毕利是一个时间穿越者，冯古内特利用这个技能可以在很短的篇幅里从不同的角度描写战争。最直观的是毕利作为战俘被关进德累斯顿的五号屠宰场里。在这里，肥皂蜡烛是用人的脂肪做的，这里鲜活的生命会被活活烫死，这里最常见的事情就是死亡。无论是德国人俄国人还是美国人，都在这个地方大开杀戒。美军轰炸德累斯顿，出于对之前损失的报复，在很多人眼里是可以接受的。而这让德累斯顿整个城市变成了一个大型屠宰场。
另一条时间线是毕利被541星球的外星人抓走后。他给他们讲战争，希望得到认同，但他们不为所动。因为541星球上的生物是活在思维空间里的，他们可以摆脱时间的束缚。他们知道地球终将毁灭，人类都会灭亡。所以地球上发生的一切不是他们关心的，他们关心的是人类如何生活，如何性交。
另外一个频繁出现的时间点是年老的毕利，他被诊断有精神问题。他跟人宣讲541星球的`故事，没人相信。因此女儿断定他有精神病。他是在飞机失事后开始演说的。在坐上飞机的时候他就知道接下来会发生什么。飞机在四合唱中撞上了山顶，毕利幸存下来，他的妻子在赶来看他的路上出了车祸，死了。
So it gose，是毕利的常用语。炮兵连全报销了，就是这样。他死了，就是这样。短短几个字既无奈又幽默。对现实的无力，对战争的控诉，对死亡的悲哀只能用这几个字表达。充满力量又让人心疼。
每当毕利面对让他痛苦的场景时，他就会穿越。算是对自己的一种保护吧。与现代文学为了深入的穿越不同，毕利时间旅行可以让他从现实中剥离出来，以一个旁观者的角色观察周遭的一切。冯古内特式的时间旅行是破碎的，随机的，并不知道会前往哪个时刻。只知道会随便到达经历过的某个时刻。到达任一时刻的几率是均等的，但等真正抵达那个时刻，这个几率就是百分之百。
也可以说在战场上，决定生死的也是几率。这个子弹打到某位置的几率和士兵出现在这某位置的几率共同决定了生死。看似不可能的小概率如果真真实实的发生了，也是无法避免的。人类就像是流体中的粒子一样，在走向灭亡的同时在不断进行着小轨迹的运动。这小轨迹是随波逐流或是由自己主导都是在人生路上写下的一笔。战场可以看作是两波流体的碰撞，有的人比较幸运，在夹缝中冲到了对面，而有的人被撞的四分五裂。
生活在和平年代是我们的幸运。日常生活的喜怒哀乐在战争年代都变得不足挂齿。这也是退伍老兵无法融入社会的原因之一。他们真实的见到了死亡。就像被提前剧透一样，让他们对中间的剧情提不起兴致。
《小猪教室》观后感1
《小猪教室》是一部日本影片，看完这部影片后，我更加深刻的理解了“奉献”这一词的真正含义。
《小猪教室》讲述了日本一名新班主任星老师带了一头猪来到六年级二班教室，给六年级二班同学带来了一份惊喜。六年级二班同学从此就开始了和小猪的幸福生活，但幸福总是短暂的，一句古话说得好，“天下没有不散的宴席。”短暂的幸福却迎来了一次永久的离别，小猪小皮长大后最终被送进肉食中心，奉献了自己生命的价值。
看到这儿，我不禁沉思起来。小猪小皮由同学们养大，但终究还是变成了同学们，人类的口中食，这是为什么呢？我突然又想起了影片开始时的情景：班主任星老师带了一头小猪，同学们为它起名小皮。那时班主任星老师对同学们说：“同学们，我们一起把这头小猪养活之后再杀起来吃掉好吗？”那时同学们都异口同声的答应了。想到这儿，我突然反问自己，为什么星老师那时这样说呢？ 将小猪养活后杀掉。想到这儿，我突然恍然大悟，猪为什么能活着？有什么价值吗？是给人吃的吗？之所以猪能活着，不就是为了给人吃吗？不就是为了完成自己的任务，完成生命的最后一个篇章吗？
这也许很残忍，但“天下万物，相生相克。”比如：在草原上， 狮子搏狼，狼食麋鹿，麋鹿就草，草也无辜。猪，奉献自己的一生，给人提供营养，补充精神。连好吃懒做的猪都能为社会做奉献，难道我们人类就不行吗？
记得有一次，正逢周末，我和妈妈在选购商品，刚准备离开精品店时，忽然一眼扫到了路旁一位衣衫不整的老奶奶，只见她蓬头垢面，衣领破烂不堪，裤子短了一截，裤脚四周已经起毛，裤子上还歪歪扭扭打了几个花花绿绿的布丁，手里还端着一个陈旧的铁碗，双手还不停地颤抖着，来往的行人都不屑地看了看，故意绕道而走，只见老奶奶口中还弱弱地说着：“谢谢大家！谢谢大家”我回过头看着妈妈，两人对视一笑，我心领神会地接过妈妈刚买东西找余的二十元零钱，三步并做两步地来到老奶奶身旁，小心翼翼地把钱放进陈旧的铁碗里。老奶奶连声道谢，我笑着跑开了，心里比吃了蜜还甜！虽然我的钱微不足道，但是我尝到了奉献的味道，它是甜甜的，是浓浓的，是快乐的，是幸福的。真应了柯原的那句话——奉献，方使人心灵丰满而充实。
奉献收获的是一种幸福，一种崇高的情感，是他人的尊敬与爱戴。在我们身边还有许多这样的人，和我们的小猪小皮一样。他们默默奉献不求回报，只愿能给别人带来幸福与快乐！让我们大家也一起行动起来，让世界充满爱！
《小猪教室》观后感2
没有食物，我们无法生存；没有肉，我们就无法补充营养。电影《小猪教室》重点讲述了食物的重要和我们对食物的不尊重。
故事主要讲了一位新老师带着一只白白胖胖的小猪来到六年级二班，他想让孩子们在即将毕业的一年里把这只猪养大，然后把它吃了。之后，大家把这只猪取名为“小P”，大家给它在校园里建了一座小房子、喂它吃饭、带它散步、下雨时会担心它……很快，同学们毕业了。大家讨论要不要吃掉“小P”，讨论很激烈，“吃不吃”成了一个问题。到了最后，事不尽人意，小猪还是被送去了肉食中心。
虽然结局一开始已经注定，猪被人类养大以后，最终都是要变成食物的，但这足以引发一个思考，我们应该用什么态度来对待食物。理所应当？事不关己？日本人在吃饭前总要说一句：“我开动了。”但随着社会的发展，小孩子也不再说这句话了。影片中的老师就想让孩子们明白，食物可以让人类延续生命，我们应该对食物表示感激。许多宗教与国家地区，在吃饭前先祷告，感谢眼前的食物给予我们生活的助力，是它们慷慨地死去，带来现在的我们。
但现在，我们对食物不仅没有感恩，就连最起码的尊重也没有了。总是有人不把食物当一回事，以为有钱了就可以主宰一切。在饭店，随处可见顾客迟到最后，把大堆的食物放在餐桌上就走了，打包的人反而被嘲笑；在食堂，学生们抱怨饭菜不可口，表面做做样子，最后时间一到，就把饭菜倒了。先别谈感恩，浪费就是个大问题。动物用生命来体现它们的价值，我们却用这种方式打破。食物对于人类到底处于哪个位置？我愿意将食物放在平等或稍高一点的位置，也不视作神灵。人和食物之间有种淡淡的羁绊，没有食物我们是活不下去的。在吃东西前，可以想想它的来源，它的价值。
在生活中，我们要多一份对生命的敬畏，多一份对食物的感恩。
《小猪教室》观后感3
今天下午，我在学校里观看了一场话剧。话剧的名字叫《三只小猪》，这个话剧是由三只小猪、猪妈妈、大灰狼、小灰狼、大黑熊和狐狸表演的。他们演的很精彩。尤其是大灰狼和小灰狼正想吃小猪，他们的那一段演的非常生动。还有一段演的栩栩如生，就是三只小猪正在选材料做房子的时候，他们都争先恐后地抢着材料。最后，他们都有了自己的选择。老大选的是稻草"稻草有用途，它盖房子盖的快。”老大欢天喜地的说。老二选的是木头，“木头也有用途，它可以挡风遮雨。”老二兴高采烈的说。老三选的是石头，”虽然有点麻烦，可是它既能挡风遮雨，也可以防备敌人，又很坚固。“老三乐不思蜀的说。
有一段说的是他们三个被狡猾的狐狸给欺骗了，幸好机智的老三没有被花言巧语给欺骗。还有一段是大灰狼吃三只又肥又胖的小猪，可是没吃到。大灰狼先到老大的家，对着房子吹了一口气，房子只晃了一下，大灰狼较小灰狼和他一块吹气，结果房子倒了。老大赶紧跑大老二家，急忙地说：“有两只狼在追我，我来你家先躲避一下。”一会大灰狼和小灰狼也来了，于是大灰狼叫他的儿子去吹气，可是怎么吹也吹不倒，后来大灰狼要撞门，结果真八门给撞开了。他们两只小猪跑到老三家，上气不接下气的说：“弟弟，外面有两只大灰狼要把我们吃掉了。”又过了很长时间，大灰狼才来，他又撞又吹气可是怎么也没有把房子弄倒。后来大灰狼想到一个办法，他从烟囱里跳进去，结果被煤炭给烧死了。
通过这个故事我明白了，我们不要向他的两个哥哥一样懒惰，要向最小的猪学习他的机智、学习他的优点，“吃得苦中苦，方为人上人。”
《小猪教室》观后感4
在前天，我们8年级第一部电影开播了，这部影片叫做《小猪教室》。
这部影片主要是在讨论一只小猪——小P的命运——从一开始的该不该养，到后来的该不该吃。 这个班级的班主任——星老师带着一群孩子养了一头小猪，在这个基础下，这个班级中的26个孩子都为他做了很多事，把小P当作自己的朋友一样，一起欢乐一起玩耍，班上26位孩子为它搭房子、给它吃喝拉撒有着一种无名的情感在这一幕幕里面。当他们快要毕业了，小P又该往何方呢？最令我感动的是就是他们之间一场场朴素的争辩，在他们的发言过程中我能感受到她们对生命的理解。
“你们怎么忍心吃小P，难道它不是我们中的一员吗？”
“可是猪的价值不就是要通过被人吃掉才能实现吗？”
“小P和养殖场里的猪有什么区别吗？”
“谁能决定生命的长短呢？”
在整个争论的过程中，老师始终一言不发。因为有着这样一个明主自由的氛围，他们的回答越来越直接越来越犀利。对于他们来说，最后的选择是痛苦的。但是多年以后回首往事，哪个孩子不会觉得这是一段永远值得回味的的岁月。很多时候，我们只有在挫折、失败和痛苦中才能真正坚强起来。
《小猪教室》观后感5
《小猪教室》一听名字就觉得很有趣，所以，抱着强烈的好奇心看了这部电影，在观看的过程中我有许多想法与感悟，愿与各位朋友分享。
教师对教育的热忱与学校教育体制之间的矛盾
电影一开始，班主任老师向学校提出申请由他负责的高年级毕业班通过一年的时间饲养一头小猪，当时女校长和男教导主任都提出过质疑，但最终女校长同意了班主任老师的想法，鼓励班主任放手去实施这个计划。之后，班主任还接待了班级家长代表的座谈会，当面质疑了小猪的事情。
在整部电影中，不断围绕着“小猪”与学校教育体制之间的的矛盾冲突展开画面，经过了一个又一个矛盾点与事件发生，让我们看到了一只活生生的小猪进入学校以后发生的许多闹剧，引来很多麻烦事与质疑声。
不可否认，这位年轻的班主任对于学校教育满怀热忱，也很有自己独特的想法和创新的方法，与此同时，我觉得他真的很有智慧与能力，他可以一一解决小猪进教室的问题，有时候他是动用了学生力量，鼓励孩子通过班会讨论商量对策，总之，最后让小猪有了它最好的“归宿”。
同样是教师的我们也曾经遇到过与学校教育体制发生矛盾冲突的时候，这不单单是个性与共性之间的矛盾，而是一个点到一个面之间的差距，如何减少矛盾，如何缩短差距，如何更合理地平衡所有利益关系，这是一个又一个教师用智慧和勇气去攻克的难题。
帕克帕尔默的《教学勇气》中第一章提到：
“外部的‘种种固定措施’不足以维持那些人关注教学的最深切热情。体制改革进度缓慢，只要我们一直等待教育制度改革来关注教学所需的深切热情，却忘记了体制中也有‘我们’，我们只是在推迟改革，急需慢慢陷入悲观和怀疑，这是太多教师教学生涯的写照啊。
除了等待，我们还有另一种选择：我们可以找回改变我们工作和生活的内部力量的信念。我们成为教师是因为我们一度相信内心的思想和洞察力至少和围绕我们的外部世界一样真实，一样强大有力。现在我们必须提醒我们自己，内部世界的真实性可以给予我们影响客观外部世界的力量。”
这两段话给我一些启示：虽然我们深受体制之苦，但这些苦不足以打击我们对教学的深切热情。我们不能坐以待毙，光是等待教育制度的变革，而是应当时刻提醒自己，别忘了我们也是体制中的一员，我们也是可以去用行动改变体制的，只要我们的`内心够强大，我们一样可以去用我们强大的内心去影响整个外部世界，甚至是改变教育体制。
所以在影片中的男老师通过让小猪走进班级和课堂这件事，的确是用他强大的内心去影响了学校教育体制的变革，虽然影片最终并没有让我们看到这一变革。就女校长而言，我能看到她在这部影片中的转变，要知道一个高高在上的校长最后居然能走进猪圈，给小猪整理猪窝，这是多么难得呀！我记得女校长对班主任说过这样一句话：“如果我是小孩子，我也想养一头猪，因为这可不是一般的经历！”就连校长自己也渴望有机会可以像这个班的孩子那样饲养小猪，因为她能理解养猪这个行为对孩子对吸引力以及这个活动的意义所在。
“小猪教室”与师生关系
在观看电影最初，工会主席就介绍说这部电影是关于提升师生关系的一部佳作，而看完电影，我认为小猪作为一个“媒介”确实是拉近师生之间关系的一个很好的物体，但并不是主要的，我认为从这部电影来看，男老师与学生之间存在着强大的互为平等的关系，其实要做到这一点并不容易。我也是做老师的，我时常会觉得老师与之间的距离太近或太远都很难开展工作，然而一旦师生平等，学生容易爬到老师头上去，那样开展工作就更难了。而这位男老师自从将小猪带进这个班级开始，通过一次次的班会讨论，允许孩子们发表各自的观点，让大家通过讨论、投票等方法达成共识决定小猪的去留等等。
扪心自问：我是不是这样一个允许孩子有不同声音的老师呢？我们教师常常习惯了“一言堂”，回顾以往我的集体教学活动老被人批评，说我“高控”，当我觉察到自身的问题以后，我曾经试着改变，后来我才真正的原因是源于我个人的成长之路、我的原生家庭，我就是生长于一个“高控制”的家庭中，所以无论我对学生或是我的儿子，我时常采取的态度就是“控制”，我不允许他们有任何反对的意见，我不愿意倾听他们内心的表达，以至于我和学生的距离越走越远，我和儿子的亲子关系越来越僵。当我学习了一些心理学的技巧，也通过《教学勇气》一书，我理解“找寻教师自我”的重要性，唯有教师找到真正的自我，对于自我有所认同，她便会“开放而又坦诚，独立或者合作，充满信念地为学生服务，提高自己的幸福感，同时，与同事建立合作，甚至帮助教育给世界带来更多光明和生机。”（摘录于《教学勇气》导言P7）
我相信这位男老师对自我的了解应该是非常清晰的，而我猜他一定是生活在一个有爱的家庭中，所以他懂的如何付出他的爱对学生们，他也教会了学生们如何用行动去关爱小动物。一个内心强大又满怀善意有爱的老师，加上他内心的自我认同，因此他与学生的沟通还有一只小猪这一媒介、这座桥梁，因此当他在实施教育时应当是十分顺畅的。
小猪进教室只是一个契机，当然这一契机也是老师创造出来的，它对于拉近教师与学生之间的距离无疑是起到了极大的推动作用。因此，我觉得这部电影带给我的触动是：不要小看一只猪，也不要小看一个媒体，没准它就能打开通往学生心扉之门，这一关键还是看教师如何把握一次机会，利用好这一媒介。
《小猪教室》观后感6
“小猪教室”这个略有幽默的影片名，带给了我们无限的遐想。许多观众就是因这两个平凡词组成的不平凡的影片名而被吸引的。
这个故事是一个新上任的星老师及六年级二班的热情的同学们开始。星老师带了一头小猪来上课，并提出了“养大后吃掉”的新奇意见。孩子们马上干了起来，他们为P酱准备了一个小屋，同学们轮流照顾这只小猪，有的还带着p酱出去散步，p酱和同学们感情深了，有时，小猪p酱会和同学们一起踢球，过得十分融洽。
有一天晚上，下起了大暴雨，各自在家的同学们都担心着小猪p酱，便纷纷来到学校……孩子们对小猪p酱像伙伴一样关心、照顾。
光阴似箭，日月如梭，转眼之间时光飞跑而去。同学们到了毕业的时候了，但最担心的还是p酱的处理问题。孩子们已和小猪成为了最好的伙伴，他们会选择把小猪吃掉，还是让低年级的同学继续养呢？两个班分别站成两派，却迟迟没有下决定。
在辩论会上，孩子们不论泪水滴落着，一直坚持着自己的想法。这是一个意义深刻的辩论会，孩子们的每句话都是令人深思的。
我们不能保证生命的绝对平等，但是连生命都不懂得的人，那么你凭什么活着呢？我么不能主宰别人的生命，你凭什么要主宰他们呢，你为何不先主宰好你自己的生命？
我认为生与死的区别在于生命的价值性，如果你只是因生命的权利而活着的，那么你凭什么拥有这个权利呢？珍爱生命的人，是理所当然有权利活着的。
这个平凡，而又不平凡的影片中，你可以找到一个平凡又不平凡的东西，善待生命吧，太过平凡的生命，是不平凡的另一种开始呢。
《小猪教室》观后感7
7月17日，在进校多媒体功能厅和所有继续教育学习的老师一起看了一场日本电影《小猪教室》，看后感触较深。
电影主要讲的是六年级二班的星老师为了培养学生的爱心，让他们真正体会生命的意义，和学生一起在学校里养了一头小猪。从一开始的建猪屋到和小猪一起上音乐课、散步，给小猪看病；从主动给小猪拿最喜欢吃的西红柿到送圣诞礼物……学生和小猪已经建立了深厚的情谊。毕业前夕，在讨论到底“吃”与“不吃”小猪的问题上，学生有了自己的主见，“小猪已是六二班的一员”“是我们一路相处过来的朋友”“大家的生命是平等的”……激烈的争论激发了他们对生命的思索，所以一起冒雨给小猪盖猪棚－－不仅仅因为是朋友，它更是一条生命！
一个教师的成功与否，不在于学生成绩的高低，而在于他教给了学生什么，教会了什么。影片中的星老师用自己独特的思路，引导学生自己体验，自己感悟，最终取得成功，这种教育教学的方式真的值得我们思考。
平时的教学中，我们总是一味地进行思想教育，所以学生今天的错误今天改，明天又再犯。总是埋怨学生的作文没有真情实感，可我们又给了学生亲身经历的机会了吗？
“生命到底有多长”，是学生对小猪的责任，是他们对生命的思索。其实，不管小猪最后的归宿如何，它本身已给学生上了一堂生命之课，是有意义的一生！
作为教师的我们，应该像片中的星老师一样积极探索，用恰当的方法方式教育学生，让他们真正学有所得，快乐生活，我们的人生才会有意义，更精彩！
《小猪教室》观后感8
日本故事片《小猪教室》，讲述了一个极其平常的的故事。小学六年级<2>班班主任星老师，不知从哪里抱了一只十几斤重的小猪到班里，在课堂上郑重地宣布："我们六<2>班全体同学，一起来饲养这只小猪，养大后就杀了吃"。同学们拍手称赞，高兴得手舞足蹈，并为小猪取了个名字叫"P酱"。于是在学校的操场边同学们自己动手为P酱搭建小房子，小围栏。
P酱的一日三餐和打扫卫生，全都有同学们自己安排解决。开始负责清除猪屎的学生都捂着鼻子搞卫生，满身弄得臭哄哄的。P酱特别喜欢吃番茄，于是同学们上学时每人带一只番茄，有的还带其它东西给P酱吃。P酱一天一天长大，有时还溜出来和学生一起玩足球，有时会找到六<2>教室玩耍。校长和其它班主任都投以赞许的目光。
一个学期下来P酱已变成一只大肥猪了，同学们也即将毕业。这时星老师说："同学们，今天请你们讨论P酱的问题，一是送屠宰场杀了吃，一是留给三年级同学继续饲养，请同学们记住，今天的话题没有错和对"。同学们争着发表自己的意见，争得面红耳赤。最后星老师叫同学们投票，结果13：13票。
一周后，星老师再次让同学们投票表决，结果还是13：13。星老师说："同学们，明天你们就要毕业了，今天一定要有一个结果，我也要投一票"。这时教室里鸦雀无声，二十六双眼睛期待着，星老师拿起粉笔走到黑板前在"送屠宰场"一栏打了个勾。14：13，这是最终的决定，同学们含着泪默默无语。
同学们毕业那天，也是送走P酱的日子，那天每个同学带了一只番茄送给P酱，一张张小脸上没有一丝毕业时喜悦。当屠宰场工人把P酱拖上车时 ，全班同学不管是投那一种票的都哭成一团。汽车缓缓行驶，同学们哭着叫着在后面追赶，那如同生离死别的场面不由得我也泪流满面，我的泪不仅仅为P酱，更多的是为我们自己的孩子而流。
此时，我才体会到星老师投那一票的用意所在。 影片使我读出了日本小学教育宗旨，就是要让学生自己去经历，自己去思索，自己去感受，自己去学会关爱，自己去学会感动。学生之间没有好学生坏学生之分，学期内没有今天考试明天测验的心理压力，孩子们完全生长在一种轻松，快乐，自由，健康的环境中。
一个经济发达的国家，它的小学教育是这样的，我们不值得反思吗？再看看—中—国的小学生，右肩背上一大筐父母和家人的叮咛，嘱咐，训导：左肩套上一大包学校和老师的课本，试卷，参考书，幼小的身躯被这两只沉重的包袱压得喘不过气来，我不禁要对着26亿只耳朵大声地呼喊：饶了孩子吧！
《小猪教室》观后感9
在很久以前的日本有一种习惯，就是在吃饭时要说“我开动了”。但随着社会的发展已经没有人说了。有一部电影讲述了一位老师用一种独特的方式教育孩子们生命的意义。
四月的一天，六年级2班来一位新班主任，星老师，他带着一只小猪走进了教室。未来的一年，这只猪将交给在坐的孩子们来饲养，等它长大了以后，就吃了它。这令学生们无法理解：“为什么要吃了它呢？”“我希望你们能用身体去感受，吃掉活着的动物的意义”。刚开始时是把小猪轮流寄托在学生家里。但由于小猪过于顽皮，学生想把小猪放在学校里养。他们在学校放置体育器材教室旁边帮小猪建造了一个“家”，还给它去了一个名字——“小P”。不过一些学生的家长反对此事，到学校来讲理，不过校长支持此事，帮星老师求情，家长们也就同意了。
从那以后小P就陪伴学生们一起玩，一起上课。有一个转学生平时默默无闻，但一见到小P就十分高兴，十分照顾小P。很快就过了两个月了，学校开办运动会，小P也参加进来。过圣诞节时学生们也不忘了来学校看望小P，怕他着凉还给他加一床被子，陪他一起放烟花，看烟花。行学期开始了，四个月后小P的命运如何呢？
小花想把小P放走，她一个人把小P带出来，其他的同学发现小P不见后就开始四处找，有两位同学找到了小花，没过一会老师也找到他们了，老师问原因，那两位同学说：“我们是带小P出来散步的。”老师知道事情不是这样的。很快就要毕业了，小P的命运如何，他们都不希望小p走，有的想让小P继续留在学校由其他的的学生照顾，还有的想把小P吃掉，在他们身体里活着。最后小P还是被吃了，所有人都很伤心，他们也明白了老师让他们懂得道理。
任何人都不能决定别人的生死，人活着是要吃掉其他的低等动物的，自古以来，世界就是一个肉弱强食的，由于人的完美进化，有了感情，对自己花费精力养大的动物不忍心下手，而动物不一样，在极度饥饿的情况下，他们会吃掉自己的同类，甚至自己的孩子。所以人才会尊重食物，尊重生命。
我不是药神观后感1
昨天在百忙之中看了今年的年度神作《我不是药神》，作为今年第一部评分超过九分的国产片，《我不是药神》的好评几乎是全方位的，影片从题材到制作，从故事到演技可以说是无可挑剔。之后也看了很多影评，对于影片内涵，社会深意等等分析的很是全面。
那公子就纯粹的来挖掘一下影片中所隐藏的彩蛋吧。温馨提示:还未观赏《我不是药神》的人员请慎重选择哦，因为本文含有大量剧透。
橘子——橘子代表吕受益。
我们第一次把橘子和吕受益联想起来，是在程勇的印度神油店。他托程勇**印度药，程勇轰他走。吕受益于是讨好地摸出一个橘子说：吃个橘子吧！
第二次是他们散伙后停药一年的吕受益因为没钱买药而病入膏肓。吕受益甚至为此还割腕入院进行抢救。吕收益的老婆就去找程勇道明了实情，而后程勇来到了医院看他，在医院里吕受益一边宽慰程勇，一边小声的说：吃个橘子吧！
第三次是在吕受益死后的悼念会上，程勇失魂落魄的从他家走出来，忽然听到背后有哭泣声，他回头一看原来是黄毛坐在楼梯上，一边流泪一边吃着橘子。
那为什么是橘子呢？
首先橘子是很平民的水果，价格便宜，符合病患困苦的家庭条件，再者吃橘子有预防和治疗白血病的作用，据说是适合血癌患者的水果之一，吕受益可能正是知晓这一点，想活下去的他，才随身带着橘子。还有中国不是有句古话是这样说的:“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，意思就是说同一个事物在不同的地方会表现出不同的样貌。而药效相似的同一款治疗白血病的药，在中国卖将近四万块，而在印度却只要五百块。这是不是另一种“橘”呢！
狗——狗代表黄毛
有一次两人同行中，一贯寡言少语的黄毛在后面学狗叫，和程勇开起了玩笑，程勇就叫他“黄狗”。还有一次程勇去屠宰场找黄毛，画面中出现过一只黄狗。还有就是黄毛为了程勇不被抓，自己开车引开警察而被**后，程勇去他家，镜头中也闪过一条狗。
从这里可以看出来狗和黄毛有关。首先他是一条“丧家犬”，得了白血病后不愿连累家人，便离家出走到上海。黄毛曾对程勇说自已有家不能回，家人都以为他已经死了，怕回去吓着他们。其次狗的特点是看家、忠诚、护主。黄毛抢到药，便分给同屋的病人；有一次程勇在夜店跟人跟人冲突，黄毛暗暗握住酒瓶，摩拳擦掌；最后黄毛去小便的时候看到有警察埋伏，就有意撇下程勇，一个人开着车冲了出去。
红药水——这是一个可多重解读的细节。
瑞士医药代表到警局报案时，这时曹斌警官正在往手上涂红药水，而后曹斌和医药代表握手，手上的红药水在对方手上留下了一块红色印迹。医药代表坐卧难安，不一会儿，便在镜头的注视下拿手帕仔仔细细擦掉了那块“污斑”。但他擦不掉的污斑是，那些抗议的声音、朝他扔屎的人群。
这是一个脸谱化的反派人物，同时此处也是一个讽刺，有洁癖的人却在干着肮脏的事情。
吕受益邀请程勇来家里吃饭，窄窄地客厅，饭桌就卡在过道，家境着实算不上富裕。但一方小小的餐桌，吕受益的妻子把菜摆得满满当当，十足丰盛。要动筷子的时候，吕妻不动声色的把一盘肉菜挪到了程勇的前面。是啊，中国人的人情都是通过饭桌来表达的，懂的人便知道其中的暖。
斗地主
剧中有一幕是在神油店里，程勇、吕受益和黄毛在斗地主。在游戏中吕受益是“地主”，程勇和黄毛是“农民”，当“农民”程勇要拿下“地主”吕受益时，黄毛一对王炸把程勇给炸了，明明程勇和自己是一伙的都是农民，黄毛为什么还要炸他？这是为什么呢，是黄毛不会斗地主吗！其实都不是，在黄毛的眼里，以前的程勇就是唯利是图的黑心商人，是地主，其他人都是农民。既然是斗地主，他自然要斗程勇了。
吃火锅
在神油店里，店外还下着大雨，火锅还滋滋冒着热气，程勇宣布自己不再卖药了，这时气氛冷了下来。黄毛听到后站起来仰头灌了一整杯，磕碎杯子沾了一手血而离开；思慧也敬酒，穿上衣服离开；刘牧师说了句“愿主保佑你”而离开；吕受益苦笑着，重新戴上口罩离开。
这对应着他们来时的方式，黄毛是和程勇打过架、流过血认识的；思慧是在夜店跳***和程勇认识的；教父是在布施会上和程勇认识的；吕受益初次见到程勇露出真容时，摘了三层口罩。
集体摘口罩
集体摘口罩的.画面，在片中出现过两次。第一次是刚开始在街边的包子铺里，程勇的卖药事业正要开始。思慧帮他约来同城病友群群主，都是戴着防菌口罩的病人，对正在接受深度治疗的癌症患者来说，自然应当避免接触细菌。口罩是他们的保护屏障。可是当时程勇不理解，觉得自己手中握着救命稻草就高高在上地端起了架子说，不摘口罩没诚意、没得谈。
这时大家你看我我看你，然后都不约而同的都摘下了口罩，摘下口罩后都露出一张张形容枯槁的脸，一个接一个开始咳嗽，摘口罩是对身体不好，可还有比药更要紧的事情吗？这是病友们第一次集体摘口罩，为了活命，这就是这一行为的分量。
第二次集体摘口罩时是在影片快要结尾的时候,在程勇坐着警车从法院被押送到监狱的路上，那时的程勇已经是另外一个身份。因为自己垫钱从印度给病患们运救命药，而被法院判处获刑五年。
那段长街上，上演了第二次集体摘口罩的举动，是自发的致敬，如同脱帽礼。这是义人之举，也是人与人之间投桃报李的情谊。
两次集体摘口罩，标注着程勇卖药事业的两端——起点和终点。
打架这个桥段一共出现过两次，第一次是曹斌警官对程勇先动的手。因为程勇没出息，另嫁他人的前妻(曹斌的姐姐)想带儿子出国抚养。在双方谈判的时候，程勇被前妻给激怒了，就动手把前妻推倒在地，而后被抓进了派出所。曹斌警官听闻后回到派出所，一进门就气势汹汹地要打程勇，这时程勇气焰全消缩在墙角，很窝囊的样子。按理说光脚的不怕穿鞋的，其实以程勇的混，不一定不敢上前一战。可是为什么不呢？因为程勇心虚，俩人心下都知道程勇那一推很可能伤到了前妻肚子里的孩子，那可是一条生命啊。
第二次打架的时候是在快到片尾时，桥段复现，角色进行了互换，程勇对曹警官动手。因为曹警官的布线追捕，程勇的卖药帮手黄毛为了替程勇承受罪名而开车引开追捕而被**了。这时程勇变成动手的，曹警官变成缩在墙角的。
程勇说:“他才二十岁，他就想活命他有什么罪。”作为执法者，曹警官难道还摆平不了“袭警”的程勇吗。显然不是，这时曹斌警官的心也是虚的。因为刚刚丢在他手上的可是一条命啊，那背后是许多条等药病患的命。
“打架”场景的复现，表达的是同一个意思——对生命的敬畏。这也是《药神》的魂核。
最后病友们集体站在街边，摘下口罩目送程勇的囚车离开一幕，像什么？
像十里长街送……
一个场景在北京，政治中心，生者缅怀逝者，仪式是送花圈、抹眼泪；一个在上海，经济中心，病者致敬勇者，仪式是摘口罩。
一个是死别，一个是生离。
一个是大背景里的大人物，一个是大时代里的小人物。
他们都是心怀大爱的人。
不知道你们看懂这些彩蛋了吗！
我不是药神观后感2
“看了徐峥主演的《我不是药神》，深受触动。这是现实主义，一刀切在了生活的病处。这是有功德的一部影片”。——冯小刚
最近在朋友圈最火的关键词应该是徐峥和他主演的电影《我不是药神》了。这部完成度很高的现实题材作品，上映当天票房一路飙到3亿，九天后更是突破20亿大关。就连因涉税问题搞得焦头烂额的著名导演冯小刚，也在百忙之中到电影院观看，并在微博上分享了感受。
在《我不是药神》里，没有正派反派，没有好人坏人，只有众生。医药公司维护自身利益，无可厚非；依法办案是警察的天职；赚钱是药贩子的营生；而病人，只想活命；似乎谁都没有错。
程勇，一个卖壮阳药的底层药贩子，从印度**仿制药，一开始只为赚钱给父亲治病。为了不进局子，他出卖代理权，开办服装厂，摇身一变成为中产阶级。然而，在得知无数病人，像老吕一样因为买不起药，病情恶化时，他决定冒着被抓的危险，重操旧业，这次不为赚钱，只为救人。古人云，“穷则独善其身，达则兼济天下”。徐峥主演的程勇，在“有钱”后没有忘本，甚至“以身试法”，把廉价的救命药撒向苟延残喘的病人，病人送其锦旗“悬壶济世”。
所以，当宣判后，程勇坐在“牢车”经过街道时，看到两侧密密麻麻夹道送行的患者，老吕、黄毛、思慧，以及无数他帮助过的陌生人，他们纷纷摘下口罩，以示敬意。我想他当时的感受是，就是再多判几年也值了。
作为“奸商”的张长林，接管代理权后把药价提高了数倍，不少病人为此倾家荡产。而意外的是，被捕后，他没有出卖程勇。人之初，性本善，在此处也有一个巧妙的展现。
俗话说，法大于情。而作为警察的曹警官，在了解到“假药不假”，甚至让病人受益后，放走了违法购买印度“神药”的患者们。没有“识时务”，也没有选择“明哲保身”，而是以牺牲个人前程为代价，放弃了案件的办理，这可能只为了病人的那句话，“我不想死，我想活”。曹警官作为程勇的小舅子，鉴于程勇与他姐的关系，他本应该对程勇这个“罪犯”充满憎恶与痛恨。而三年后，他去接程勇出狱，那一句“找地喝一杯去吧？！”充分体现了他对程勇的理解与包容。
尊重生命，任何人都没有权力剥夺。这就是价值观，也是这部影片最打动人心的基石。
“穷”和“病”是贯穿全片的两个字。然而，最可怕的不是穷人吃不起药，而是在大病面前，所有人都可能变成穷人。对于渺小的个体而言，能做的可能只有两件事：1、工作再忙，也要早睡早起锻炼身体，千万不能等有钱了，再拿钱治病；2、无论心态多么佛系，也要想办法多挣点钱。因为你不知道什么时候遇到只有钱才能解决的问题。
另外，不仅要靠实干勤劳致富，还要居安思危，在条件允许的情况下给自己及家人买一份保险，买保险就是买平安嘛。
当然，最终解决还是要依靠政府发挥其统筹协调的作用，不断完善教育、医疗、养老等社会保障体系及司法制度的建设。使其更加健全化、合理化、公平化。通过资源的合力调配和科学统筹，让更广泛的群众能够安居乐业，快乐工作，快乐生活！
我不是药神观后感3
最近上映的国产电影《我不是药神》好评如潮，豆瓣评分跑到了9.0分。我不是药神这部电影从名称上看不出有什么特色，为何能有如此高的评价？带着一探究竟的心理，我走进了电影院的大门。
电影的主角是几年前经典喜剧片《人在囧途》的徐峥，所以电影的开头颇具喜剧特色，徐峥的插科打诨、妙语连珠依然逗笑了全场人，可是电影越到后场越是沉重，笑声渐渐变少，观众渐渐沉默，最后泪流满面。我终于知道了观众为什么会笑、为什么会沉默又为什么会泪流满面，也终于知道了这部电影为什么评价如此之高。
观众为什么会笑
徐峥的电影来源于生活，贴近生活，是非常写实的作品。不仅仅是徐峥演得好笑，而是我们在生活中本来就应该是积极乐观，幽默风趣的。电影开头程勇被老板催租，笑着跟邻居调侃，在养老院里程勇的老父亲像个老小孩一样撒娇耍脾气，这些生活虽然看起来充满了压力，但是你看他冲着养老院工作人员笑的时候，就知道虽然生活充满重担，但他依然积极乐观，像我们跟多人一样，努力带给自己和别人开心。
轻快的生活节奏
孩子是我们的希望，跟孩子在一起往往能让我们找到回到童年的感觉，程勇跟儿子游泳的那一小段戏是多少人羡慕的稳稳的小幸福，没有了生活的压力，只有亲子间的轻松愉快、天伦之乐。程勇替儿子擦身体的时候，儿子不好意思地捂住小鸡鸡，程勇说：“呲，我是你爹呀。手拿开……哎，小鸡鸡长大了嘛”说完他乐呵呵地笑了，观众也笑了，因为每个人生活中无时不刻在发生这样的趣事，观众笑大概就是因为想到了自己的小幸福吧。
观众为什么会沉默
随着剧情的发展，一个白血病人吕受益走进了程勇的小店，他的出现给程勇带来带来巨大的商机，但同时也要冒着坐牢的风险。程勇一开始是拒绝的，我们从小学校就教给我们朴素的公民世界观，违法犯罪的事千万不能做，但这个社会不是朴素的，我们看到程勇的妻子嫌弃他没本事，改嫁后要带儿子出国；在医院要给老父亲做手术，医院的专家冷漠地说，钱不能少，不治就等死，程勇点头哈腰地陪完笑脸回到自己的神油店的时候，却发现大门紧闭，门口贴纸上写着，“交租开门”。
故事的转折点
为了儿子能留在自己身边，为了老父亲能动手术，为了保住养家糊口的小店，程勇最后才决定冒险一试，当它敲碎小店玻璃，进去找吕受益给他留下的救命稻草的时候，我们就知道他打破的不只是玻璃，也是我们从小被教育的最朴素的世界观。我们懂得很多道理，却依然过不好这一生，虽然我们知道什么事情该做、什么事情不该做，但我们有时候又无法抉择，看着荧幕上被生活逼得走投无路的程勇决定以身试法，我们无法用简单的是非观念去评判，只能摇头、只能沉默。
大金链子本色出演
如果说生活压力是我们普通人身上压着的大山，那么生存的压力就是那根足以压死我们的最后一根稻草，除了生死都是小事，如果一个人连生存的权利都要被剥夺了，那再谈什么克制、再谈什么宗教信仰，都是空话。就像病人在抗议天价药的时候说的，“命都没了我们还怕报警？”，教堂的神父一开始也不愿意做违法犯罪的事，但救人一命胜造七级浮屠，为了救别人救自己，神父最后还是答应了入伙一起卖药。
陈勇的小舅子是一个很真实的、有些有肉的基层民警，越是基层的党员干部越贴近人民群众，要他打击普通的违法犯罪，他义不容辞，他的手被小混混咬出血，也没说什么，一开始局长命令他调查假药案的时候，他斩钉截铁地说，“贩售假药，伤天害理，我义不容辞”。但是当他调查一段时间后，他跟局长说，“这可不是假药，这是真能治病的药，这种药真的将近四万块，这个才五千”，随着案情的深入，他的压力越来越大，他说，“我们现在这么做是要出事的，这等于是在断病人的活路”，最后在他亲眼看到黄毛死后，找到局长拒绝了继续调查，情愿受到处分。其实，局长坐在执法者领导的位置上，不直接接触人民群众，法律怎么写的就怎么办，只要严格按照法律写的来做，就不会失去当官的本分，可我们作为人民群众就是会觉得这样的官员冷冰冰的、没有温度，一点也不亲切。换做是他被患病要死的老太太握着手说，“领导，求你个事啊……我……我就是想求求你，别再调查印度药了，行吗？我病了三年，四万块一瓶的正版药我吃了三年，房子吃没了，家人被我吃垮了，现在好不容易有了便宜药，你们非说它是假药，那药假不假，我们能不知道吗？那药才卖五百块钱一瓶，药贩子根本没赚钱，谁家能不遇上个病人呢，你就能保证你这一辈子不生病吗？啊？你们把他抓走了，我们都得等死，我不想死，我想活着，行吗？”，他又能保证严格执法，亲手断掉病人的活路，眼睁睁看着他们等死吗？
我想活着，行吗？
我不是药神故事的开始，主角程勇的确不是药神，他就是个唯利是图的商人，他铤而走险，卖五千块一瓶的印度药只是为了能挣钱，这时候他挣钱，病人活命，只是很普通的商品交易。但是后来，吕受益死后，他重新开始卖药的时候，才开始变成了真正的药神，一瓶药五百，不挣钱也卖！进价变成两千，一个月倒贴二三十万也卖！自己要被抓去坐牢也卖！这就跟辛德勒名单里的情节一样，从一个唯利是图的市井商人，化身成了人们的英雄，能救一个是一个。他知道自己干完最后一票大的，肯定会被抓去坐牢，于是依依不舍地送走了儿子，联络全国各地的病人，尽最大的努力卖出更多的药，能救一个是一个。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”，此刻的“假药贩子”在试图用自己最后的能量给更多的病人带去希望。有人说，电影的细节刻画得不是很好，可是你们看到病人QQ群里面聊天的特写了吗？“终于有便宜药了，这让我看到了活下去的希望！”，希望两个字被慢慢放大，最后充满屏幕，比病痛更残忍的就是失去希望，看不到希望了，活着就是受罪，这也就是为什么病人会抑郁，会自杀最简单的原因。
还有个特别触动观众痛点的是，真正坑人的假药贩子张长林说，“我卖药这么多年，发现这世上只有一种病，穷病，这种病你没法治啊，你也治不过来，算了吧！”。如果说患白血病的人还不够多，那么穷病呢？我们多少人身患穷病？钱不是万能的，但没有钱是万万不能的，就像电影里面说的那样，“Life is money!”，钱就是命！的确在很多生死关头，钱就是命，有钱就能活命！这就是电影表达出来的现实主义，我们需要钱治疗穷病，没有钱，程勇的父亲血管瘤会破裂，没有钱电影里那位令人声泪俱下的老太太早就成了墙上的黑白照，没有钱，我们连感冒都心惊胆颤。
以后会越来越好的
穷病，药神救不了，但是国家能治，只有国家政治越来越清明，社会资源分配越来越公平，根治穷病就不会只是童话世界里的乌托邦，就像程勇在法庭上说的，“我犯了法，该怎么判，我都没话讲，但是看着这些病人，我心里难过，他们吃不起进口的天价药，他们就只能等死，甚至是自杀，不过，我相信今后会越来越好的，希望这一天能早点到来吧”。程勇用最后的发言机会，给病人争取到了天价药纳入医保的机会，给病人带来了生存下去的希望。电影的英文名叫Try To Survive，不仅仅是白血病人，电影所触及到的只是冰山一角，我们国家的制度还不完善，穷病还没有根治，但值得高兴的是我们领导人正在十分努力地改善现状，这就是我们的希望，有希望我们就不会害怕，只希望根治穷病的一天早一点到来吧！
我不是药神观后感4
影片结束，大灯亮起，把我从电影的世界拉回现实，周围的观众也一反常态的没有立即起身离去，都在那面目低垂的坐着，我坐在角落里心情也久久不能释怀，周围时不时的哭泣声勾起了复杂的思绪，一时忍不住眼泪也从脸上滑落。
影片一开始就以简单的一些片段介绍了主人公程勇的生活背景以及矛盾的人物性格。他素质低下满嘴脏话还打老婆但是他对他儿子来说是一个好爸爸，对他父亲来说是一个孝顺儿子，他不是一个好人，为了钱**过乱七八糟的保健品。第一次吕受益来找老程**药品的时候，被他拒绝了，因为怕被抓。剧情到这人物性格的是非两面就分割的很清楚了。
再后面老程因为生活所困联系到了吕受益，准备合作卖药。老程去了印度，在与印度商人谈论药品的时候说了一句很现实的话“命就是钱”。
在影片中让人印象深刻的黄毛，为了不拖累家人而选择去屠宰场谋生，一边工作一边等死。
当晚上老程和他的小团体去夜店庆祝时，领班要让思慧去跳舞，老程不许让思慧坐下并砸钱让酒吧经理跳舞的时候，思慧扯着嗓子喊的最响，喊“脱”的时候眼神恶狠狠的，这么多年心中受到的屈辱终于在这一刻发泄了出来，镜头转向她的时候，眼睛里含着满满的眼泪。可以想象思慧曾经受到过怎样的侮辱与委屈。
其中有一段剧情让我难忘：在警察发现了购买印度药的病患时，让他们说出卖家，没有人回答，最后，老婆婆站了出来，哀求道：“领导同志，我病了三年，四万一瓶的药吃了三年，房子吃没了，家人被我吃垮了，现在还不容易有了便宜药，你们非说它是假药，这药假不假，我们能不知道吗？那药才卖五百块钱一瓶，药贩子根本没赚钱，谁家能不遇上个病人，你能保证你一辈子不生病吗？你们把他抓走了，我们都得等死。我不想死，我想活着。”泪目！
程勇在去监狱的车上，他帮助过的那些患者来为他送行，所有人都摘下了口罩，思慧甚至给女儿摘了口罩，他们在以示尊敬。在之前卖药的过程中老程在有菌环境下让病人摘下口罩，要不然就是不尊敬他，虽然后来在他的强迫下摘了下来。但与此次截然不同，“你帮助我，我尊敬你”。
生活比电影更苦，但是我们不能放弃希望。《我不是药神》带给了我们现实中最直观的感受，而这就是我的观后感。
