三年级第一单元优秀作文： 我的课余生活1
有人可能会在自己的课余时间阅读,做运动,看电视,而我喜欢在我的课余时间里画画和设计服装。你可能会说：“画画有什么好玩的？”，可是画画是快乐的事，在我烦恼时，我会情不自禁的拿出笔和纸画起画来，慢慢地就把烦恼消除了。
平时在家里只要一有空，我就拿起笔和纸画格式各样的服装设计图，并且给家里每个芭比都设计了一件礼服。我还用皱纸按照设计图给芭比量身定做了衣服。因此我的芭比个个都有许多漂亮的衣服。爸爸妈妈都夸我有一双小巧手。
这就是我的课余生活，不知道你的课余生活是怎么样的，来告诉我好吗？
老师评语：你有一个画家梦，这让你的课余生活也变得富有艺术气息。从你的字里行间我们感受到了你对绘画、设计的热衷，有梦最美。
三年级第一单元优秀作文： 我的课余生活2
我已经是三年级的小学生了，除了在课堂上认真听讲，课后用心完成回家作业以外，丰富多彩的业余生活也会让我学到很多新知识。我的课余生活有很多——游泳、跑步、跳绳、空手道、吹竹笛、听音乐、唱卡拉ok、下象棋、学国画，其中我最喜欢的是空手道。
我是幼儿园毕业时一个偶然的机会认识到空手道的，从认识它的那一刻起，我就喜欢上了这项运动，到现在已经坚持三年多了。每堂空手道训练课的内容都大同小异，主要包括热身、复习基本动作、学习新动作、对练、做运动游戏、打沙包、实战对打、反思训练等等。通过日复一日、坚持不懈的努力，我的身体越来越强壮，反应也越来越快。通过这项运动，我不但学到了知识，同时也学会了一些做人的道理。
我爱这项运动，它已经成为我课余生活必不可少的一部分！
老师评语： 都说有真情实感的作文最能打动人，你能从自身经历说起，和大家分享你的课余生活。你文章完整，句子通顺，没有日复一日的阅读积累是做不到这样的。
三年级第一单元优秀作文： 我的课余生活3
做荷包蛋、做手抄报、下棋、看书……这些都是我的`课余生活，不过我还是最喜欢做荷包蛋了。
晚上，妈妈问我今天要不要吃荷包蛋，我心想这太合我心意了。就连连点头，跟妈妈说：“今天我来做。”我先从冰箱挑出一个椭圆的大鸡蛋，妈妈赶紧把煤气打开，由我来倒入适量的油，等锅里差不多油热了，我在锅旁轻轻地把鸡蛋磕了个小洞，再小心翼翼掰开蛋壳，“喇”，鸡蛋落入锅中，可蛋白和蛋黄混在一起，跟蛋饼一样，几滴油还溅到我手臂上，疼得我龇牙咧嘴。妈妈说：“菲菲你别放弃，再来一次。”我从冰箱里再次取出一个鸡蛋，按之前的步骤，鸡蛋再次入锅，这次蛋黄在中间，蛋白紧紧地包在它的周围，等差不多好了，我赶紧给它翻个面，再等上一小会儿，荷包蛋终于煎好了。
这就是我的课余生活，你的课余生活是不是和我一样精彩呢？
老师评语：你每次的作文都能认真完成，不但内容上写得认真，书写上更是仔细。一项简单的课余活动——做荷包蛋，被你写得绘声绘色，丰富的动作描写让文章变得生动，合理运用的关联词让文章变得很有条理。
三年级第一单元优秀作文： 我的课余生活4
我的课余生活丰富多彩：打羽毛球、跳舞、拉二胡……可我最喜欢的是——抱弟弟转圈。
一天晚上，爸爸、妈妈、弟弟和我，一起到广场上去玩。爸爸抱着弟弟转圈，我看见了，心想：如果我能抱他转圈，那该多好呀！爸爸似乎猜到了我的心思，对我说：“你是不是也想抱着弟弟转圈呀？”我点了点头。爸爸又说：“那你就抱吧！”我听了，呆了一秒，马上跳了起来，喊：“太好了！” 我走到弟弟面前，把他抱起来，“哎呀，怎么这么重？”我一边咕哝着，一边用力把他抱起来。经过我的努力，终于成功地抱起了弟弟。下一步，就是抱着弟弟转圈。我调整好位置，飞快地转了起来，看着弟弟开心的样子，我转得更加快了。忽然，我的脚踏了一个空，人仰马翻，摔了一跤。“弟弟怎么了？”我跳起来焦急地问。“没有摔到。”“呼——”我长长地舒了一口气。“再来一次！”我说。我抱起弟弟，转了起来。这次，我吸取了教训，慢慢地转起来。结果，我一次也没摔倒。到后面，我慢慢加速，竟然也没有摔跤。看着弟弟开心得哈哈大笑的样子，我心里高兴极了。
抱弟弟转圈，成了我课余生活中不可缺少的一部分。同学们，你们想试试吗？
老师评语：虽然写的是课余生活这件事，但精彩的人物描写为你的文章增色不少。你熟练地掌握了人物的语言、动作描写，这与你平时读了这么多好书是分不开的。
三年级第一单元优秀作文： 我的课余生活5
我的课余生活有：炒鸡蛋、打篮球、画画，但我最喜欢的是听评书。我就给你们说说评书吧！
评书是一项传统艺术，由一个人来讲故事给大家听。我听过的评书有：《杨家将》、《岳飞传》、《隋唐演义》，现在我在听《西汉帝国往事》。评书一般有100-200集，需要一个月到二个月才能听完。说书人一会儿可以发出小孩的声音，一会儿能发出男生的声音，一会能发出女生的声音，甚至还会发出各种各样不同动物的声音，可有趣了。我觉得评书很好听，讲了许多历史故事，对以后的历史课有帮助，听评书的过程中我时而开怀大笑，时而害怕地直发抖，评书带给我很多奇妙的体验。
评书给我的课余生活增添了乐趣，喜欢听评书的小朋友，那就和我交个朋友吧！
老师评语：评书可真是一项不错的课余活动，既能丰富知识，还如此神奇。听了你的描述，老师也想去听一听呢。
阅读指导目标：
1、掌握阅读欣赏小说的一般方法。
2、指导学生运用比较法等阅读《三国演义》中三处战斗场面描写的文字，结合听读评书分析人物性格，理解人物形象。
3、激发阅读名著兴趣，培养终身阅读的良好习惯。
4、学会欣赏作者的表现手法，怡情养性，陶冶情操，开启心智，提高审美能力。
评价任务:
1. 比较人物及人物故事。
2. 在对比中分析人物性格，了解作者塑造人物形象方法。
阅读过程
教学环节教学活动评价要点环节一谈话了解，指导阅读小说的方法
1、讨论：你喜欢读名著吗?说说理由。阅读长篇小说，你有什么好方法？
2、你读《三国演义》原著还是青少年版？有什么阅读困难？怎么解决的？小结阅读小说的方法（点面结合法）：
（1）面：理清故事情节
（2）点：抓住人物特征
环节二
比较法阅读《三国演义》三处片段活动一 引入片段
你喜欢哪个三国英雄？
出示：关羽、张飞、赵子龙图片，阅读这三个人物经典的战斗场面描写文字
比肖像：有何不同，突出人物怎样的性格特点？
比语言：重点分析张飞的三声“喝”，体会人物性格。
比手法：恰如其分的动作词，不同内容的侧面描写，“张飞大闹长板桥”的夸张手法等对刻画人物形象的作用。
比赞词活动二 阅读片段
（1）阅读片段《关云长温酒斩华雄》《赵子龙单骑救主》《张翼德大闹长坂桥》，指导原著阅读，读通读懂。
(2)阅读、讨论比较：三段文字的相同点？
（3）阅读、讨论比较：三段文字的不同点？
指导：不动笔墨不读书。用同一记号标出相同类项。
比阅读感受：练读谈理解
活动三听读评书片断
听评书“赵子龙单骑救主”
对比：听评书与阅读原著有何不同？
环节三总结提升1、比较法：分析小说的人物形象、故事情节、表现手法、主题思想时，都可采用比较法，可以将不同篇中的`同类作品、同一篇中的不同类拿来比较。如在人物形象上，可将诸葛亮、司马懿、周瑜人物形象进行比较，同样是极具智慧的人物，诸葛亮智慧忠义、司马懿智慧多疑、周瑜智慧忌妒，通过比较加深对人物形象的理解。在内容上也可比较，也可进行表现手法上的比较，如《三国演义》和《项链》在揭示人物心理时表现手法的不同，从而了解我国传统小说的写法与西方惯用的心理分析的写法的区别。
2、参读法：如读完《三国演义》后，可参看他人对《三国演义》的评论，如对曹操的评价。阅读要联系当时的社会背景及文本的主题思想，要有自己的思考，切不可人云亦云。
1.注意倾听，能抓住重点字词，体会作者急切，快乐的心情。
2.能理解标点符号在表现人物用情感时的作用。
环节四总结升华
阅读拓展
1、交流《三国演义》读书成果和自己的阅读方法。
2、阅读作业：运用对比法读《三国演义》中《孔明用智激周瑜孙权决计破曹操》，体会诸葛亮因人而异的智慧。
3、书写作业：完成 我喜欢的三国人物
推荐课外阅读。
附：板书设计
品读“三国”人物
方法：比较法参读法
点面结合以听促读读书做笔记
王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用;短文简洁峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称 “王荆公体”。有《王临川集》、《临川集
王安石的书法传承与题壁的关系分
书法有过人之处，可资以炫耀者，题壁行为一般较多，所以，一手飘逸的好字，是题壁的资本。王安石传世诗文中有大量的题壁之作，同时代的人及稍后的人也有很多王安石题壁故事记载。在考察其题壁现象的同时，不免令人联想到与书法的关系，虽然王安石的书法真迹基本绝灭，但据零散的文献记载，知其书法必定有值得圈点的地方。日本学者内山精也曾著文考述、辨
一、被妖
由于党同伐异的缘故，有关王安石最原始的资料或有意“遗失”，或极尽扭曲，但把这些零散的历史记忆串联起来，并将主观色彩尽可能地删除，之后我们会发现，王安石不仅在政治上、文化上多有成就和贡献，而且隐约还可以感知这是一位人情、人性均很正常的智慧的历史人物。
历史上对王安石愈演愈烈的妖
容貌猥亵：古人讲表里如一，即言身体、服饰的整洁预示着身心的健康。朝廷百官面前的王安石不事清洁，衣服垢污，囚首丧面，虮虱毕现，如何率领朝纲、为人表率?如“不喜缘饰，经岁不洗沐，衣服虽弊，亦不浣
行为草率：《避暑录话》云：“王荆公不耐静坐，非卧即行。”[5]2583《道山清话》云：“黄庭坚尝言：‘人心动则目动。’王介甫终日目不停转。”[6]2946此二记亦言荆公浮
王安石诗有句云：“垂成忽破坏，中断俄连接。”[8]李壁注引《遁斋闲览》的攻击言辞如下：“荆公棋品殊下，每与人对局，未尝致思，随手疾应。觉其势将败，便敛之曰：‘本图适性忘虑，反苦思劳神，不如且已。’与叶致远敌手，尝赠叶诗，有‘垂成’、‘中断’之句。是知公棋不高。诗又云‘韩输’、‘误悔’，是又未能忘情于一时之得丧也。”敌者断章取义，仍套弄王安石遇事浮
王安石诗集中有多首咏棋的诗，从诗句中看得出，他不但精通棋艺，还常将棋理喻人生。若“北风吹人不可出，清坐且可与君棋。明朝投局亦未晚，从此亦复不吟诗”(卷四十八《对棋呈道原》)，特定的气候下，“清坐”、“投局”、忘我，模糊了时间界限，连饮酒赋诗都遗忘在脑后。卷四十一《棋》云：“莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。战罢两
王安石不但爱棋、懂棋，还能从容自如，潇洒笑对输赢。卷四十二有《与
政敌视变法为祸国殃民，变法的祸端是王安石的
郑行
管成学《宋代的科技与改革初探》[10]389曾列举荆公同时代人的评语：刘世安：“其人素有德行，而天下人素尊之。”“当时天下之论，以金陵(王安石)不做执政为屈”(《元城语录》卷上)。黄庭坚：“予尝熟观其风度，真视富贵如浮云，不溺于财利酒色，一世之伟人也。”(《豫章黄先生文集》卷三十)王严叟：“天下盛推王安石，以为必可致太平。”(《安阳集》《忠献韩魏王别录》)司马光：“窃见介甫独负天下大名三十余年，才高而学富，难进而易退，识与不识，咸谓介甫不起则已，起则太平可立致，生民咸被其泽也。”(《温国文正司马公文集》卷六十)尽觉中肯可信。
二、较为客观的书法评价
王安石的书法也常被政敌拿来说事，用来影射他政治上的一些
《黄文献公集》云：“温公《通鉴》书稿作字方整，未尝为纵逸之态，宜其十有九年始克成书。”乌呼!此所以为司马温公也。
司马温公“作字方整”，王介甫“笔迹如斜风细雨”，“方整”即言规整，而“斜风细雨”不好理解，但“斜”、“细”云云，不外是讥讽其不够端庄、规整。
朱熹《题荆公帖》云：“熹家有先君子手书荆公此数诗。今观此卷，乃知其为临写本也。恐后数十年未必有能辨者，略识于此。”[12]朱熹生活的年代，世上便少有王安石真迹流传，但这并不是因为他的书法没有流传的价值，正如内山精也所论，更多是因为政治方面的原因，消除影响的极致是扫除一切痕迹。“临写本”虽非真迹，但王安石书法的风貌尚可感知，此外，从王安石同时代人的评议中也可约略感知一二。
苏轼以之喻
三、“忙”不能成为王安石书法的特点
关于王安石书法的特点，史上最常见的评议是一个“忙”字。杨慎《升庵外集》云：“王安石字本无所解，评者谓其作字似忙，世间那得许多忙事，而山谷阿私所好，谓荆公字法出于杨虚白。又谓金陵定林寺有荆公书数百字，惜未见赏音者。何荆公字在当时无一人赏者，而山谷独称之邪?……山谷献谀于王安石乎?”[16]后世对王安石书法的观点，多本于杨慎的这段评述。
如梁章巨《退庵随笔》卷二十二《学字》：“(朱子)《又跋韩魏公与欧阳公书》云：‘张敬夫尝言，平生所见王荆公书，皆如大忙中写，不知公安得如许忙事?’余作书多潦草，读此辄如芒刺背。”如赵宧光《寒山帚谈》卷上：“书法云：作字不可急促，王介甫书一似大忙中作，不知此公有如许忙。嗟乎，可怜!忙忙作字岂惟字丑，人品亦从此分矣，可不勉乎!”
“世间那得许多忙事”、“不知公安得如许忙事”、“不知此公有如许忙”云云，用语如出一辙。“忙”起于心而显现于行为，神乱进而手忙脚乱。心之忙，则浮，急切而生乱;身之忙，则
主管签名表明态度，类今之圈阅。按《石林燕语》所记，宋时习惯有签全名者，也有像王安石一样只签一个字者。但由于王安石“性急”，往往将“石”字写成“歹”字，成为下属嘲讽的笑柄。当然这条记载无非有意丑化，未必当真。但是，从中透露出的信息，恐亦应有性格和书写习惯的关联。为使诋毁具有说服力，一般要选择能代表其人特征的习惯或故事而加以强调，但我们也可从侧面感知王安石对待书写的认真态度，虽或因性急而出现差误，但是很在意这些差误，并尽力完善改过。
邵博记载“王荆公平生只用小竹纸一种”[18]218，此记当专指书法用纸，而未必公文用纸。据此则王安石在书写时能感觉纸笔等书写工具的细微差别。按现代理论，专业人士对待工具的挑剔，实际是心、手的感觉过分敏感所致，预示其书法已
针对杨用修关于王安石书法的言论，清人
内山对黄庭坚关于王安石书法的6篇文字的关注仍来源于
黄鲁直《跋王荆公书陶隐居墓中文》曰：熙宁中，金陵丹阳之间，有盗发冢，得隐起砖于冢中。识者买得之，读其书，盖山中宰相陶隐居墓也。其文尤高妙，王荆公尝诵之，因书于金陵天庆观斋房壁间，黄冠遂以入石。王荆公书法奇古，似晋宋间人笔墨，此固多闻广见者所欲得也。
又《题王荆公书后》曰：王荆公书字得古人法，出于杨虚白。虚白自书诗云：“浮世百年今过半，校他
又云：荆公书法奇古，似晋宋间人笔墨。
又云：不着绳尺，而有魏晋风气。
又题法帖王
黄庭坚总结了王安石书法的几个特点：一则“奇古”，二则不循法度，字里行间透露出是荆公书法的赏音者。李之仪(1048—1128)《姑溪题跋》卷一有三则关涉黄庭坚与王安石书法关系的议论：
《跋苏黄陈书》：“鲁直晚喜荆公行笔，其得意处往往不能真
《跋山谷书
《跋荆国公书》：“鲁直尝谓，学颜鲁公者，务其行笔持重，开拓位置取其似是而已。独荆公书得其骨，君
黄庭坚
朱熹在认可张敬夫关于王荆公书“皆如大忙中写”的言论后，发起了议论：“盖其胸中安静详密，雍容和预，故无顷刻忙时，亦无纤芥忙意，与荆公之
新安尝言先君子好学荆公书，至于再，至于三，且跋其帖曰：恨不令先君见之，因感咽而书于后。是其因论书宜甚爱荆公矣。及观于《跋韩魏公帖》，窃又怪其不可解。有数端焉：张敬夫言载于荆公书董史书录者，曰能行其所无事;又曰本不求工而萧散简远，今而曰皆如大忙中写，与前言何其戾也!夫昔人评书工拙，未有及于忙与暇者，即使斯言果出于敬夫之口，则亦为不知书甚矣。乃新安既以敬夫为戏言，而又以
四、王安石书法的传承
苏轼、张邦基等人均以为王安石书法得之杨凝式，让我们看看杨凝式的书法特点：
杨凝式，这位生活于五代时期的大书法家，可称得上题壁书法的大师。王安石学习他的书法，应该对其行为处世以及书写习性也多有偏爱。杨凝式有题壁之嗜好，而王安石也对题壁情有独钟。《旧五代史》杨凝式本传仅36字，所强调者即是题壁的特点：“凝式长于歌诗，善于笔札，洛川寺观蓝墙粉壁之上，题纪殆遍，时人以其纵诞，有‘风子’之号焉。”[20]1172中华书局本案语用大量文字记述了杨凝式与题壁的关系，如“居洛，多遨游佛道祠，遇山水胜
《宣和书谱》等典籍称杨凝式喜题壁，久居洛阳，好游佛寺道观，两百多寺院均有其壁书，风
这则记载提出一个关联性问题：一、少师题壁真迹很多;二、“钟王”知否?给人的联想是“钟王”必定欲知、寻找杨凝式的书法真迹;而“钟王”的这种偏好必定是时人皆知的事。“钟王”者，王安石也。
杨凝式字景度，书天真烂漫，纵逸类颜鲁公争坐位帖。王安石少尝学之，人不知也。元丰六年，予始识荆公于钟山，语及此，公大赏叹曰：“无人知之。”其后与予书简，皆此等字。又海岳名言曰：“半山庄台上故多文公书，今不知存否?文公学杨凝式书，人鲜知之。”予语其故，公大赏其见鉴。
“王安石少尝学”杨凝式书，按米
“今金陵定林寺壁，荆公书数百字，未见赏音者”，这与米
不妨比较一下发生在王安石和杨凝式身上的两则小故事。先看王安石，郑行
有一回，王巩去谒他，既退，见他骑驴出门，一卒牵之而行。巩问卒道：“你带相公往何处去呢?”卒道：“如其我在前，就听我走;如其我在后，就听驴走;或者相公要停，就停下了。停下以后，相公就或坐于松石之下，或休息于田野之家，或入寺。但是行时，总带着书去的。或骑在驴背上读，或在修习的时候读。至于食，则预先以
再看杨凝式，这位题壁大师级的人物，每天清晨起来外出，仆从问去处，杨凝式说：“向东去广爱寺。”仆从不赞成，说：“不如向西游览石壁寺。”杨凝式坚持己见：“还是去广爱寺。”仆从坚持游石壁寺，杨凝式无奈道：“那就游石壁寺。”竞屈从、迁就仆从的意见，信马由缰、随遇而安。仆从坚持必定有仆从的道理，这个道理料杨凝式心知肚明，难就难在杨凝式不点破、不忤逆，而是顺从了仆从的意愿。原因应与杨凝式的题壁癖好相关。抑或寺院熟知杨凝式这种性情和习惯，以他落笔挥墨、留下手迹为荣，特意将墙壁粉刷一新，为了能争取到杨凝式的来临，寺院未必做不出收买其仆从的勾当，分
王安石的牵驴卒也罢，杨凝式的仆从也罢，都是方向去从的决定性人物。二人的性情和行为多有相近，看来，王安石对杨凝式不仅喜爱、模拟其书法，连其行为亦加模仿。
王安石书出杨凝式，并且与杨凝式一样有题壁的热情。敢于题写在公开、正式场所，彰显于世，展览于世，自信、勇气固然很重要，从书法的角度看，一则技艺高超，再则其书法也应适宜题壁。坦坦荡荡乃君子所为，敢于将内心观点、感受公诸于世，也按照古代文如其人、字如其人的传统理念，王安石题诗于公开，不正是坦荡君子的表里如一吗?
王安石书法师承杨凝式，而杨凝式书法是很适宜题壁的一种，故王安石一生的诸多题壁活动似有所解。题壁具有公开展示的特性，必定对书写者的才气、书法的质量有较高的要求，若采信历史传流下来的
当历史心平气和的时期，一切曾经的激动都将平息，一切人为的改动都将还原，因为，还原是历史责任。曾经发生过的终究难以抹杀，更何况是震撼世界、改变进程的重大事件中的至关重要的人物。中国历史中有他的一席之地，因为他导演过一段非常重要的历史。
注释：
①[宋]释惠洪《冷斋夜话》卷三《棋隐语》，第32～33页亦记：舒王在钟山，有道士来谒，因与棋，辄作数语曰：“彼亦不敢先，此亦不敢先。惟其不敢先，是以无所争。惟其无所争，故能入于不死不生。”舒王笑曰：“此特棋隐语也。”
②仅从王安石诗集中所涉及书法部分分
