1、一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
2、浮云一别后，流水十年间。——韦应物《淮上喜会梁川故人》
3、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！——白居易《琵琶行》
4、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大二首》
5、世人结交须黄金，黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》
6、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
7、海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》
8、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》
9、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
10、数人世相逢，百年欢笑，能得几回又。——何梦桂《摸鱼儿·记年时人人何处》
11、相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。——苏轼《鹊桥仙·七夕》
12、江南无所有，聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔诗》
13、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
14、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》
15、忽忆故人今总老。贪梦好。茫然忘了邯郸道。——王安石《渔家傲·平岸小桥千嶂抱》
16、恰如灯下，故人万里，归来对影。——黄庭坚《品令·茶词》
17、春草明年绿，王孙归不归？——王维《送别》
18、浮云游子意，落日故人情。——李白《送友人》
19、四海皆兄弟，谁为行路人。——佚名《别诗四首·其一》
20、故人入我梦，明我长相忆。——杜甫《梦李白二首·其一》
21、过眼年华，动人幽意，相逢几番春换。——王沂孙《法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵》
22、故人相望若为情。别愁深夜雨，孤影小窗灯。——陈克《临江仙·四海十年兵不解》
23、故人江海别，几度隔山川。——司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
24、唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
25、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
26、君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。——杜甫《贫交行》
27、西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。——秦观《满庭芳·碧水惊秋》
28、古路无行客，寒山独见君。——刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》
29、洞庭有归客，潇湘逢故人。——柳恽《江南曲》
30、不才明主弃，多病故人疏。——孟浩然《岁暮归南山》
31、谁知江上酒，还与故人倾。——周紫芝《临江仙·送光州曾使君》
32、洞庭有归客，潇湘逢故人。——柳恽《江南曲》
33、不知来岁牡丹时，再相逢何处。——叶清臣《贺圣朝·留别》
34、满目飞花万点，回首故人千里，把酒沃愁肠。——葛长庚《水调歌头·江上春山远》
35、丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。——高适《别董大二首》
36、开轩面场圃，把酒话桑麻。——孟浩然《过故人庄》
37、尊前故人如在，想念我、最关情。——周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》
38、故人早晚上高台。赠我江南春色、一枝梅。——舒亶《虞美人·寄公度》
39、不辞山路远，踏雪也相过。——张九龄《答陆澧》
40、嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。——李商隐《寄令狐郎中》
41、故人何在，烟水茫茫。——柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》
42、还怕掩、深院梨花，又作故人清泪。——吴文英《无闷·催雪》
43、相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。——王维《少年行四首》
44、偶然值林叟，谈笑无还期。——王维《终南别业》
45、何因不归去？淮上有秋山。——韦应物《淮上喜会梁川故人》
46、长安故人问我，道寻常、泥酒只依然。——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》
47、忽忆故人天际去，计程今日到梁州。——白居易《同李十一醉忆元九》
48、欲寻芳草去，惜与故人违。——孟浩然《留别王侍御维》
49、河西幕中多故人，故人别来三五春。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
50、欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。——韦应物《淮上喜会梁川故人》
51、还与去年人，共藉西湖草。——苏轼《卜算子·感旧》
52、怨别自惊千里外，论交却忆十年时。——高适《东平别前卫县李寀少府》
53、故人具鸡黍，邀我至田家。——孟浩然《过故人庄》
54、今夜故人来不来，教人立尽梧桐影。——吕岩《梧桐影·落日斜》
55、已过才追问，相看是故人。——吴伟业《遇旧友》
56、云深山坞，烟冷江皋，人生未易相逢。——吴文英《声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字》
57、南去北来徒自老，故人稀。——贺铸《钓船归·绿净春深好染衣》
58、浮云游子意，落日故人情。——李白《送友人》
59、寒笛对京口，故人在襄阳。——刘昚虚《暮秋扬子江寄孟浩然》
60、芳草已云暮，故人殊未来。——韦庄《章台夜思》
61、料因循误了，残毡拥雪，故人心眼。——张炎《解连环·孤雁》
62、念故人，千里至此共明月。——寇准《踏莎行·寒草烟光阔》
63、泛菊杯深，吹梅角远，同在京城。——刘过《柳梢青·送卢梅坡》
64、只言啼鸟堪求侣，无那春风欲送行。——高适《夜别韦司士》
65、故人在其下，尘土相豗蹴。——苏轼《送顿起》
66、竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去。——赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》
67、故人一去无期约。尺书忽寄西飞鹤。——孙道绚《忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄》
68、松江上，念故人老矣，甘卧闲云。——吴文英《沁园春·送翁宾旸游鄂渚》
69、家童扫萝径，昨与故人期。——钱起《谷口书斋寄杨补阙》
70、结交在相知，骨肉何必亲。——佚名《箜篌谣》
71、羁旅长堪醉，相留畏晓钟。——戴叔伦《客夜与故人偶集》
72、十年离乱后，长大一相逢。——李益《喜见外弟又言别》
73、感此怀故人，中宵劳梦想。——孟浩然《夏日南亭怀辛大》
74、欲祭疑君在，天涯哭此时。——张籍《没蕃故人》
75、相逢秋月满，更值夜萤飞。——王绩《秋夜喜遇王处士》
76、袛应瘴乡老，难答故人情。——黄庭坚《十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句》
77、故人远，问谁摇玉佩，檐底铃声。——蒋捷《声声慢·秋声》
78、蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。——王之涣《九日送别》
79、还作江南会，翻疑梦里逢。——戴叔伦《客夜与故人偶集》
80、湖水无端浸白云，故人书断孤鸿没。——黄庭坚《秋怀二首》
81、客路相逢难，为乐常不足。——苏轼《送顿起》
82、故人离别尽，淇上转骖騑。——王维《送魏郡李太守赴任》
83、前经洛阳陌，宛洛故人稀。——王维《送魏郡李太守赴任》
84、故人宿茅宇，夕鸟栖杨园。——李白《之广陵宿常二南郭幽居》
85、蕃汉断消息，死生长别离。——张籍《没蕃故人》
86、伤心故人去后，冷落新诗。——李邴《汉宫春·梅》
87、算阴晴，浑似几番，渭城故人离会。——吴文英《永遇乐·乙巳中秋风雨》
88、邂逅淇南，岁寒独在，故人襟抱。——王恽《水龙吟·送焦和之赴西夏行省》
89、故人溪上，挂愁无奈，烟梢月树。——史达祖《留春令·咏梅花》
90、长安故人别后，料征鸿声里，画阑凭偏。——王月山《齐天乐·夜来疏雨鸣金井》
91、故人南燕吏，籍籍名更香。——岑参《至大梁却寄匡城主人》
92、何处相逢，登宝钗楼，访铜雀台。——刘克庄《沁园春·梦孚若》
93、书来报故人，我欲因之壮心魄。——李白《赤壁歌送别》
94、寂寥西窗久坐，故人悭会遇，同翦灯语。——吴文英《齐天乐·与冯深居登禹陵》
95、况故人新拥，汉坛旌节。——辛弃疾《满江红·汉水东流》
96、但东望、故人翘首。——戴复古《贺新郎·寄丰真州》
97、故人书报，莫因循、忘却莼鲈。——辛弃疾《汉宫春·会稽秋风亭观雨》
98、就解佩旗亭，故人相遇。——吴文英《扫花游·西湖寒食》
99、相逢唤醒京华梦，吴尘暗斑吟发。——詹玉《齐天乐·送童瓮天兵后归杭》
100、喜得故人同待诏，拟沽春酒醉京华。——高启《清明呈馆中诸公》
离情愁苦是因为相聚欢乐，假如重逢有加倍的欢乐，那么，我宁愿承受更大的愁苦。
与友人分别的`诗句（一）
醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。
与君离别意，同是宦游人 。
又送王孙去， 萋萋满别情。
天明登前途，独与老翁别。
桃花潭水三千尺， 不及汪伦送我情。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。
请君试问东流水，别意与之谁短长。
莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。
与友人分别的诗句（二）
1、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 —— 王维《渭城曲》
2、海内存知己，天涯若比邻。 —— 王勃《送杜少府之任蜀州》
3、仍怜故乡水，万里送行舟。 —— 李白《渡荆门送别》
4、山回路转不见君，雪上空留马行处。 —— 岑参《白雪歌送武判官归京》
5、与君离别意，同是宦游人。 —— 王勃《送杜少府之任蜀州》
6、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。 —— 纳兰性德《虞美人·曲阑深处重相见》
7、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 —— 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
8、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 —— 元稹《离思五首·其四》
9、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 —— 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
10、相见时难别亦难，东风无力百花残。 —— 李商隐《无题·相见时难别亦难》
11、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 —— 高適《别董大二首》
12、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 —— 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
13、离离原上草，一岁一枯荣。 —— 白居易《赋得古原草送别》
14、青山横北郭，白水绕东城。 —— 李白《送友人》
15、纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 —— 岑参《白雪歌送武判官归京》
16、娉娉褭褭十三馀，豆蔻梢头二月初。 —— 杜牧《赠别·娉娉袅袅十三余》
17、红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。 —— 韦庄《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》
18、欲问行人去那边?眉眼盈盈处。 —— 王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》
19、又送王孙去，萋萋满别情。 —— 白居易《赋得古原草送别》
20、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 —— 李商隐《无题·相见时难别亦难》
21、真个别离难，不似相逢好。 —— 晏几道《生查子·关山魂梦长》
22、世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。 —— 唐婉《钗头凤·世情薄》
23、多情却被无情恼，今夜还如昨夜长。 —— 元好问《鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉》
24、春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。 —— 杜牧《赠别·娉娉袅袅十三余》
25、青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。 —— 高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
26、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 —— 贺知章《回乡偶书二首·其一》
27、山随平野尽，江入大荒流。 —— 李白《渡荆门送别》
28、恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。 —— 吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》
29、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 —— 岑参《白雪歌送武判官归京》
30、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 —— 杨万里《晓出净慈寺送林子方》
31、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 —— 高適《别董大二首》
32、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 —— 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
33、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 —— 岑参《白雪歌送武判官归京》
34、浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯。 —— 龚自珍《己亥杂诗·其五》
35、粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。 —— 苏轼《和董传留别》
36、弃我去者，昨日之日不可留。 —— 李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 》
37、感时花溅泪，恨别鸟惊心。 —— 杜甫《春望》
38、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 —— 李白《南陵别儿童入京》
39、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 —— 李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
40、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 —— 元稹《离思五首·其四》
41、轮台东门送君去，去时雪满天山路。 —— 岑参《白雪歌送武判官归京》
42、别是一般滋味在心头。 —— 李煜《相见欢·无言独上西楼》
43、子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。 —— 王令《送春》
44、此地别燕丹，壮士发冲冠。 —— 骆宾王《于易水送人》
45、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 —— 辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
46、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 —— 王维《渭城曲》
47、春草明年绿，王孙归不归? —— 王维《送别》
48、城阙辅三秦，风烟望五津。 —— 王勃《送杜少府之任蜀州》
49、少小离乡老大回，乡音无改鬓毛衰。 —— 贺知章《回乡偶书二首》
50、独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。 —— 李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》
51、蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 —— 李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
52、万壑树参天，千山响杜鹃。 —— 王维《送梓州李使君》
53、水是眼波横，山是眉峰聚。 —— 王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》
54、月下飞天镜，云生结海楼。 —— 李白《渡荆门送别》
55、离恨恰如春草，更行更远还生。 —— 李煜《清平乐·别来春半》
56、昔时人已没，今日水犹寒。 —— 骆宾王《于易水送人》
57、人生如逆旅，我亦是行人。 —— 苏轼《临江仙·送钱穆父》
58、挥手自兹去，萧萧班马鸣。 —— 李白《送友人》
59、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。 —— 李商隐
孟浩然诗《云门兰若与友人同游》主要描写了什么?笺注是如何的?
诗题一作《云门寺西六七里闻符公兰若最幽与薛八同往》。“云门”，山名，在浙江绍兴南，亦名东山，山有云门寺。南朝梁处士何胤曾居于此。《梁书·文学传下·王籍》：“(王籍)除轻车湘东王咨议参军，随府会稽。郡境有云门、天柱山，籍尝游之，或累月不反。”宋·方岳《水调歌头·寿赵文昌》词：“胸有云门禹穴，笔有禊亭晋帖，风露洗脾肝。秋入紫宸殿，磨玉写琅玕。”
“兰若”，本指兰草与杜若这两种香草。南朝宋·颜延之《和谢监灵运》：“芬馥歇兰若，清越夺琳珪。”唐·李周翰注：“兰若，香草。”唐·李白《题嵩山逸人元丹丘山居》诗：“尔能折芳桂，吾亦采兰若。”唐·刘禹锡《送王师鲁协律赴湖南使幕》诗：“楚水多兰若，何人事撷芳。”在这里“兰若”指寺院，系梵语“阿兰若”的音译省称。“阿兰若”，意译为寂静处或空闲处，原为比丘洁身修行之处，因此处寂净可消除苦恼烦乱，故后用以称一般佛寺。宋·王安石《草堂怀古》诗：“周颙宅入阿兰若， 娄约身归窣堵波。”明·李贽《初往招隐堂堂在谢公墩下》诗之二：“尽日阿兰若，吾生事若何!”清·郝懿行《证俗文·梵语》：“梵言阿兰若，汉言精舍也。译曰无诤也，或曰空静处也。”明·王世贞《游匡庐不能从南康道入取瀑布石梁之胜志叹》诗：“阿兰地寂寂，篮笋天茫茫。”唐·杜甫《谒真谛寺禅师》诗：“兰若山高处，烟霞嶂几重。”宋·王安石《次韵张子野〈竹林寺〉》之一：“青鸳几世开兰若，黄鹤当年瑞卯金。”清·孙枝蔚《登赤城山》诗：“下岩地势稍宽平，无数松竹遶兰若。”
薛八，名迹未详。可能也是一位政治失意而到处云游之文士。此诗写诗人同友人薛八问法寻幽。此时孟浩然也是仕途失意，借探幽寻胜以消解胸中之块垒，但徜徉山水之间，心中顿生从佛弃儒之念。诗云：
谓余游迷方，逢子亦在野①。
结交指松柏，问法寻兰若②。
小溪劣容舟，石怪屡惊马③。
所居最幽绝，所佳皆静者④。
云蔟兴座隅，天空落阶下⑤。
上人亦何闻，尘念俱已舍⑥。
四禅合真如，一切是虚假⑦。
愿承甘露润，憙得惠风洒⑧。
依此此山门，谁能效丘也⑨。
笺注
①迷方：本指迷失方向。南朝·宋·鲍照《拟古》诗之一：“南国有儒生，迷方独沦误。”黄节补注：“胡枕泉曰：‘方，犹道也。’……此言迷道独沈沦谬误也。”南朝·梁·刘勰《文心雕龙·哀吊》：“虽有通才，迷方告控。”周振甫注：“唐写本‘告’作‘失’。迷失方向，失去控制。”这里是佛教语，指令人迷惑的境界;迷津。唐·李白《秋日登扬州西灵塔》诗：“玉毫如可见，于此照迷方。”唐·皎然《晚春寻桃源观》诗：“全觉此身离俗境，玄机亦可照迷方。”明·梅鼎祚《玉合记·缘合》：“小妮唤名慧月，生来有些劣撇，替人指点迷方，自己积成寃孽。”
在野：《书·大禹谟》：“君子在野，小人在位。”《孟子·万章下》：“在国曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆谓庶人。”本谓庶民处于乡野，后用以称不居官当政，与“在朝”、“在位”相对。唐·杜甫《甘林》诗：“经过倦俗态，在野无所违。”宋·王安石《感事》诗：“贱子昔在野，心哀此黔首。”明·史可法《论人才疏》：“乞敕廷臣，将在朝在野人才，合并打算。”
②结交：与人交往，建立情谊。《管子·小匡》：“公子举为人博闻而知礼，好学而辞逊，请使游于鲁，以结交焉。”《文选·苏武〈诗〉之一》：“骨肉缘枝叶，结交亦相因。”刘良注：“结交为友，情亦相亲。”清·纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“实则布散徒党，结交婢媪，代为刺探隐事，以售其欺。”
松柏：松树和柏树。两树皆长青不凋，为志操坚贞的象征。《礼记·礼器》：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。”《荀子·大略》：“岁不寒无以知松柏。”南朝·宋 刘义庆《世说新语·言语》：“蒲柳之姿，望秋而落;松栢之质，凌霜犹茂。”清·方文 《送万茂先应征北上》诗：“同心指松柏，高言洽芝兰。”
问法：本指依据法律。唐·韩愈《司徒兼侍中中书令赠太尉许国公神道碑铭》：“其罪杀人，不发声色，问法何如，不自为轻重，故无敢犯者。”这里指问佛法。唐·杜甫《谒真谛寺禅师》诗：“问法看诗妄，观身向酒慵。”
③劣：仅;刚。《宋书·刘德愿传》：“德愿善御车，尝立两柱，使其中劣通车轴，乃于百余步上振辔长驱，未至数尺，打牛奔，从柱间直过，其精如此。”唐·吴融《败帘六韵》：“伴灯微掩梦，兼扇劣遮羞。”宋·杨万里《中秋无月至十七日晓晴》诗：“劣到中秋云便兴，中秋过了却成晴。”清·洪升《衢州杂感》诗：“障日丛篁劣容骑，连云列戟不通鸦。”
④幽絶：清幽殊绝。《后汉书·苏不韦传》：“城阙天阻，宫府幽絶，埃尘所不能过，雾露所不能沾。”唐·白行简《李娃传》：“(院中)有山亭，竹树葱蒨，池榭幽絶。”
静者：深得清静之道、超然恬静的人。多指隐士、僧侣和道徒。《吕氏春秋·审分》：“得道者必静，静者无知。”南朝·宋·谢灵运《过始宁墅》诗：“拙疾相倚薄，还得静者便。”黄节注引《论语》：“智者动，仁者静。”唐·杜甫《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗：“蔡侯静者意有余，清夜置酒临前除。”仇兆鳌注：“梦弼谓： 蔡侯为人恬静而意气有余。”清·赵翼《题邹莲浦小照》诗：“超然静者心，小憇寄幽瞩。”
⑤蔟：量词，犹群。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“一蔟家僮侍卫多。”云蔟，这里指云朵。座隅：坐位的旁边。南朝·宋·颜延之《秋胡诗》：“岁暮临空房，凉风起座隅。”唐·元结《系谟》：“公之所述，真王者之谟，必当篆刻，置之座隅。”
⑥上人：本指道德高尚的人。汉·贾谊《新书·修政语下》：“闻道志而藏之，知道善而行之，上人矣;闻道而弗取藏，知道而弗取行也，则谓之下人也。”这里指僧人。《释氏要览·称谓》引古师云：“内有德智，外有胜行，在人之上，名上人。”自南朝宋以后，多用作对和尚的尊称。《南史·宋纪上》：“尝游京口竹林寺，独卧讲堂前，上有五色龙章，众僧见之，惊以白帝，帝独喜曰：‘上人无妄言。’”宋·苏轼《吉祥寺僧求阁名》诗：“上人宴坐观空阁，观色观空色即空。”清·陈梦雷《为心月上人书纸》：“今我上人，号为心月，世人观者莫于心外别求月体，莫于月外别作心相。”
尘念：佛家指人世之俗念。唐·黄滔《题山居逸人》诗：“世人谁到此，尘念自应忘。”明·屠隆 《彩毫记·仙官列奏》：“今唐太上皇帝，贵妃杨氏，宿根俱隶仙籍。祇缘尘念，谪在人间。”
⑦四禅：四禅：佛教语，即四禅定。唐·王维《游悟真寺》诗：“猛虎同三径，愁猿学四禅。”清·赵翼《梁制观世音像歌》：“岂知净业空精专，避灾终未入四禅。”“四禅定”，佛教以为色界初禅天至四禅天的四种禅定。人于欲界中修习禅定时，忽觉身心凝然，遍身毛孔，气息徐徐出入，入无积聚，出无分散，是为初禅天定;然此禅定中，尚有觉观之相，更摄心在定，觉观即灭，乃发静定之喜，是为二禅天定;然以喜心涌动，定力尚不坚固，因摄心谛观，喜心即谢，于是泯然入定，绵绵之乐，从内以发，此为三禅天定;然乐能扰心，犹未彻底清净，更加功不已，出入息断，绝诸妄想，正念坚固，此为四禅天定。佛家以为修练达到这种境界能弃绝俗念，彻底清净。
真如：佛教语，梵文意译，谓永恒存在的实体、实性，亦即宇宙万有的本体。与实相、法界等同义。南朝·梁·萧统《谢敕赉制旨大集经讲疏启》：“同真如而无尽，与日月而俱悬。”《成唯识论》卷九：“真谓真实，显非虚妄;如谓如常，表无变易。谓此真实，于一切位，常如其性，故曰真如。”明·屠隆 《昙花记·西游净土》：“霞幢被，宝座趺，灵光随处现真如。”
虚假：假的`，不真实的。《墨子·修身》：“贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀，四行者不可虚假，反之身者也。”明·李东阳《经筵讲章》之二：“既无虚假，便自无有私欲，当初上天赋与我的道理都能尽得。”
⑧甘露：佛教语。梵语的意译。喻佛法、涅盘等。《法华经·药草喻品》：“为大众说甘露浄法。”南朝·梁·沈约《和王卫军解讲》：“甘露为谁演，得一标道心。”南朝·梁·萧统《东斋听讲》：“既参甘露旨，方欲书缙绅。”
憙：同“喜”。喜悦。《荀子·尧问》：“楚庄王以忧，而君以憙!”《史记·高祖本纪》：“诸所过毋得掠卤，秦人憙，秦军解，因大破之。”宋·陆游《开东园路北至山脚》诗：“今朝有憙谁能识，不用人扶亦自行。”
惠风：和风。三国·魏·嵇康《琴赋》：“清露润其肤，惠风流其间。”晋·王羲之《兰亭集序》：“是日也，天朗气清，惠风和畅。”唐·李白《登巴陵开元寺西阁赠衡岳僧方外》：“登眺飡惠风，新花期启发。”
⑨山门：山门：本指墓门。《宋书·袁顗传》：“奈何毁掷先基，自蹈凶戾。山门萧瑟，松庭谁扫?”后来指佛寺的外门。唐·李华《云母泉》诗：“山门开古寺，石窦含纯精。”这里代指寺院。五代·齐己《送林上人归永嘉旧居》诗：“东越常悬思，山门在永嘉 。”金·董解元《西厢记诸宫调》卷一：“仆人顺手直东指，道‘兀底一座山门!’”《西湖佳话·六桥才迹》：“山僧有一句转语，学士若答得来便罢，若答不来，便请解下身上系的玉带，留镇山门。”
丘：指孔子。此句说不能再效法孔丘，即弃儒家而就佛家。
