表达爱慕之情的诗句1
1、知我意、感君怜，此情须问天！
2、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
3、一缕情丝不曾断，两行泪水似涌泉。
4、一看肠一断，好去莫回头。
5、一埠沧海变桑田，一埠留君作思念。
6、桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明！
7、天上一首瑶台曲，人间一段生死恋。
8、山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。
9、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
10、满城烟水月微茫，人倚兰舟唱。常记相逢若耶上，隔三湘，碧云望断空惆怅。美人笑道，莲花相似，情短藕丝长。
11、可惜明年花更好，知与谁同？
12、今生一场荷花梦，来生还做护花人。
13、今年元夜时，月与灯依旧；不见去年人，泪湿春衫袖。
14、风雨不解离别恨，缠缠绵绵到窗前。
15、多少柔情诉不尽？空余一曲《笑红尘》。
16、多情只有春庭月，犹为离人照落花。
17、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
18、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
19、采莲人和采莲歌，柳外轻舟过。不管鸳鸯梦惊破，夜如何？有人独上江楼卧。伤心莫唱，南朝旧曲，司马泪痕多。
20、采莲湖上掉船回，风约湘裙翠。一曲琵琶数行泪，望君归，芙蓉开尽无消息。晚凉多少，红鸳白鹭，何处不双飞。
21、安得与君相诀绝，免教生死作相思。
22、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。
23、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。
24、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。——文廷式《蝶恋花》
25、四月十七，正是去年今日，别君时。——韦庄《女冠子·四月十七》
26、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。——辛弃疾《摸鱼》
27、欲把相思说似谁，浅情人不知。——晏几道《长相思·长相思》
28、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》
29、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！——李商隐《无题·飒飒东风细雨来》
30、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。——范成大《车遥遥篇》
31、只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子·我住长江头》
32、君安游兮西入秦，愿为影兮随君身。——傅玄《车遥遥篇》
33、惜分长怕君先去，直待醉时休。——贺铸《眼儿媚·萧萧江上荻花秋》
34、靡芜盈手泣斜晖，闻道邻家夫婿归。——鱼玄机《闺怨》
35、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——佚名《诗经·邶风·击鼓》
36、问君何事轻离别，一年能几团圞月。——纳兰性德《菩萨蛮·问君何事轻离别》
37、新知遭薄俗，旧好隔良缘。——李商隐《风雨》
38、不是鸟中偏爱尔，为缘交颈睡南塘。——牛峤《忆江南·红绣被》
39、若待得君来向此，花前对酒不忍触。——苏轼《贺新郎·夏景》
40、芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。——王昌龄《西宫秋怨》
41、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白《三五七言》
42、知君用心如日月，事夫誓拟同生死。——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
43、愿君采葑菲，无以下体妨。——李白《秦女卷衣》
44、人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春》
45、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首其四》
46、莫言相见阔，天上日应殊。——宋之问《七夕》
47、终日望君君不至，举头闻鹊喜。——冯延巳《谒金门·风乍起》
48、相思了无益，悔当初相见。——朱彝尊《忆少年·飞花时节》
49、写不了相思，又蘸凉波飞去。——朱彝尊《长亭怨慢·雁》
50、名花倾国两相欢，长得君王带笑看。——李白《清平调·其三》
51、相思似海深，旧事如天远。——乐婉《卜算子·答施》
52、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》
53、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》
54、为君憔悴尽，百花时。——温庭筠《南歌子·倭堕低梳髻》
55、花落花开自有时，总赖东君主。——严蕊《卜算子·不是爱风尘》
56、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
57、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰·琴歌》
58、相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头。——王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》
59、无言独上西楼，月如钩。——李煜《相见欢》
60、壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。——袁枚《马嵬》
表达爱慕之情的诗句2
1、好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。
2、蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。
3、青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思，纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
4、袅袅城边柳，青青陌上桑。提笼忘采叶，昨夜梦渔阳。
5、万树梅花月正圆，蓑衣滩畔系归船。行囊羞涩都无恨，难得夫妻是少年。
6、一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。
7、人生只合镇长圆，休似月圆圆又缺。
8、相逢情便深，恨不相逢早。识尽千千万万人，终不似，伊家好。
9、玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。
10、人人要结后生缘，侬只今生结目前。一时二刻不离别，郎行朗坐总随肩。
11、新月曲如眉，未有团圆意。红豆不堪看，满眼相思泪。终日擘桃穰，人在心儿里。两朵隔墙花，早晚成连理。
12、东门之墠，茹藘在阪。其室则迩，其人甚远。东门之栗，有践家室。岂不尔思？子不我即！
13、山有木兮木有枝，吾心恋君君不知。
14、井上辘轳床上转。水声繁，弦声浅。情若何，荀奉倩。城头日，长向城头住。一日作千年，不须流下去。
15、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
16、惆怅晓莺残月，相别，从此隔音尘。如今俱是异乡人，相见更无因。
17、茨菰叶烂别西湾，莲子花开犹未还。妾梦不离江水上，人传郎在凤凰山。
18、曾留宋玉旧衣裳，惹得巫山梦里香。云雨无情难管领，任他别嫁楚襄王。
19、浣花溪上见卿卿，脸波明，黛眉轻。绿云高绾，金簇小蜻蜒。好是问他来得么？和道：莫多情。
20、冷雨幽窗不可听，挑灯闲看牡丹亭。人间亦有痴于我，岂独伤心是小青？
21、一朝风雨，满地残红。湿了花香，几许悲凉，奈何世间无常。
22、王命三征去未还，明朝离别出吴关。白玉高楼看不见，相思须上望夫山。
23、谢家最小偏怜女，嫁与黔娄百事乖。顾我无衣搜尽箧，泥他沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过百万，为君营奠复营斋。
24、玉钩阑下香阶畔，醉后不知斜日晚。
25、我乐成美者，爱尔安居乐，你之而后言，老禅雅爱客，婆娑今尚可。
26、忆得盈盈拾翠侣，共携赏、凤城寒食。
27、春色日深相思远，日影消魂难隔断。何日能解心中苦，梨花绽绽数百年。
28、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。
29、情如之何，暮涂为客，忍堪送君。
30、思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。
31、亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿。
32、一声啼哭到心头，铁汉倾时绕指柔。
33、侧船篷，使江风。蟹舍参差渔市东，到时闻暮钟。
34、何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
35、船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。
36、欲别牵郎衣，郎今到何处？不恨归来迟，莫向临邛去。
37、榴枝婀娜榴实繁，榴膜轻明榴子鲜。可羡瑶池碧桃树，碧桃红颊一千年。
38、五月石榴似水，偏遇阵阵冷雨浇花端。
39、一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
40、织锦相思楼影下，钿钗暗约小帘间。
《赠孟浩然》由李白创作，被选入《唐诗三百首》。这首诗大致写在李白寓居湖北安陆时期(727——736)，此时他常往来于
【原文】
《赠孟浩然》
作者：李白
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
【注解】
1.孟夫子：指孟浩然。夫子，一般的尊称。此诗约作于开元二十三年(735)孟浩然离开长安回到
2.风流：古人以风流赞美文人，主要是指有文采，善词章，风度潇洒，不钻营苟且等。王士源《孟浩然集序》说孟“骨貌淑清，风神散朗，救患释纷，以立义表。
3.红颜句：意谓从青年时代起就对轩冕荣华(仕宦)不感兴趣。
4.白首：白头，指老年。
5.醉月句：月下醉饮。中圣：“中圣人”的简称，即醉酒。曹魏时徐
6.迷花：迷恋花草，此指陶醉于自然美景。事君：侍奉皇帝。
7.高山：言孟品格高尚，令人敬仰。《诗经·小雅·车
8.徒此揖清芬：只有在此向您清高的人品致敬了。李白出蜀后，游江陵、潇湘、庐山、金陵、扬州、姑苏等地，然后回头又到了江夏。他专程去
【韵译】
我敬重孟浩然先生的庄重潇洒，他为人高尚风流倜傥闻名天下。
少年时
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅，他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
高山似的品格怎么能仰望着他?只在此揖敬他芬芳的道德光华!
【评
李白比孟浩然小十二岁，但两人常相往来，友谊深厚。他钦佩孟浩然清高的品行和自然飘逸的诗风。本诗集中表现了他对孟浩然的崇敬和两人思想感情上的共鸣。这首诗，结构严谨，语言古朴自然 ，用的典故全无斧凿痕迹。
这首诗采用抒情──描写──抒情的方式，以一种舒展唱叹的语调，表达诗人的敬慕之情。
李白的律诗，不屑为格律所拘束，而是追求古体的自然流走之势，直抒胸
首先看其章法结构。首联即点题，开门见山，抒发了对孟浩然的钦敬爱慕之情。一个“爱”字是贯串全诗的抒情线索。“风流”指浩然潇洒清远的风度人品和超然不凡的文学才华。这一联提纲挈领，总摄全诗。到底如何风流，就要看中间二联的笔墨了。 中二联好似一幅高人隐逸图，勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。“红颜”对“白首”，
中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情，尾联则又回到了直接抒情，感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分，在此基础上将抒情加深加浓，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了，但这座山太巍峨了，因而有“安可仰”之叹，只能在此向他纯洁芳
其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常，但格调高古，萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情，自有一种风神飘逸之致，疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律，对偶自然流走，全无板滞之病。如由“红颜”写至“白首”，象流水淌泻，其中运用“互体”，耐人寻味：“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写，在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典，融化自然，不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐
【赏
李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识，固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣，但是至为重要的，则是在追求情感的和谐一致，寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山，年四十余客游京师，终以“当路无人”，还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山，又隐
首联即揭出“吾爱”二字，亲切挚恳，言由心出，一片真情掩蔽全篇。“孟夫子”，点出所爱之人，扣紧题目。孟浩然比李白长十二岁。年岁既长，襟怀磊落，生性潇洒，诗才又特出，自然令李白仰慕钦敬，所以才以“夫子”相称。“夫子”非章句腐儒，那是作者
接下来二联，作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象：“红颜弃轩冕，白首卧松云”。“红颜”对“白首”，当是
“醉月频中圣，迷花不事君”。这一联写孟浩然闲居无事，日以饮酒赏花为乐。前一联作纵向勾勒，此一联则作横向铺染，纵横反复，详尽描绘了孟浩然的隐士风流。谢
尾联在赞誉对方时发出由衷的喟叹：“高山安可仰，徒此揖清芬”。以“高山”喻对方，流露无限慕敬之情，又与首句呼应;“安可仰”，
【点评】
李白之大名人尽皆知。他的才华与品德也被后世人所欣赏赞颂。孟浩然也是大名鼎鼎，无人不晓。如果这两个人见了面会如何呢?最近我就读到了这首李白写给孟浩然的诗。
吾爱孟夫子，风流天下传。
红颜弃轩冕，白首卧孤松。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，途此揖清芬。
真是一首好诗，充分表达出了李对孟的热爱!押韵的字，对仗的诗句，再加上诗人富有创意的'语言，使这首诗的风格十分独特。全诗的内容，无疑是在赞扬孟浩然。我爱孟夫子，他的风采天下流传。少时不爱香车冕冠，老年独卧孤松之下。有月之夜，饮酒作乐，一生爱花草，不事权贵。他就像那高山般不可仰望，只能到此处揖取他的芬芳。
李白的语言永远都是那么浪漫洒脱，短短的几行字，竟把孟浩然的性情、才华表述得如此淋漓尽致。而最后的两句“高山安可仰，途此揖清芬”更是将自己对孟浩然的热爱抒发到了极点。李白还懂得运用比喻，他吧孟贴切地比作高不可仰望的山。一位浪漫主义大诗人，其名远胜于孟浩然，竟用高山来比喻他人，这既是李白的谦虚。李白与孟浩然还真是同一类人，有着对自然的热爱，把这种自然融入诗中，就使整首诗超脱世俗，十分清新雅致。
如果一首诗只能让人在消遣中获得快乐，那么这并不是一首好诗。对于李白的诗，很多人只是认为它的感情强烈，但是我想补充一句，它也有一定的思想深度。在这首诗中，有一种思想十分值得珍惜，那就是一颗不慕名利，清幽淡泊的心。现在，“向上爬”的心理已经让人累得喘不上气来，而这首诗却能让人在劳累中获得内心深处的放松。万物由自然而生，李白也恰巧以此为出发点，让人了解自身的本性，个人的价值。从这一点来讲，这首诗也是人们在劳累时的一剂心灵良药。
李白的诗，不只是游戏人间，也是对人生的思考;李白的诗，不仅仅送给孟浩然，他也是在用自己的光芒，普度着后世之人。
原文
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
注释
1.孟夫子：指孟浩然。夫子，一般的尊称。
2.风流：古人以风流赞美文人，主要是指有文采，善词章，风度潇洒，不钻营苟且等。王士源《孟浩然集序》说孟“骨貌淑清，风神散朗，救患释纷，以立义表。灌蔬艺竹，以全高尚。”
3.红颜句：意谓从青年时代起就对轩冕荣华（仕宦）不感兴趣。
4.白首：白头，指老年。
5..醉月句：月下醉饮。中圣：“中圣人”的简称，即醉酒。曹魏时徐邈喜欢喝酒，称酒清者为圣人，酒浊者为贤人。中：读去声，动词，“中暑”、“中毒”之“中”，此为饮清酒而醉，故曰中圣。释源：《三国志·魏志·徐邈传》：“徐邈字景山，燕国蓟人也。……魏国初建，为尚书郎，时科禁酒，而邈私饮至于沈醉。校事赵达问以曹事，邈曰：‘中圣人。’达白之太祖，太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰：‘平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人，邈性修慎，偶醉言耳。’竟坐得免刑。”说解：曹操严禁饮酒。徐邈身为尚书郎，私自饮酒，违犯禁令。当下属问询官署事务时，他竟说“中圣人”，意思是自己饮中了酒。因当时人讳说酒字，把清酒叫圣人，浊酒叫贤人。关于“酒”与“圣人”之关系，最早的记载出现于《春秋左传·襄公二十二年》： 【传】二十二年春，臧武仲如晋，雨，过御叔。御叔在其邑，将饮酒，曰：“焉用圣人！我将饮酒而己，雨行，何以圣为？”穆叔闻之曰：“不可使也，而傲使人，国之蠹也。”令倍其赋。后世遂以“中圣人”或“中圣”指饮酒而醉
6.迷花：迷恋花草，此指陶醉于自然美景。事君：侍奉皇帝。
7.高山：言孟品格高尚，令人敬仰。《诗经·小雅·车舝》：“高山仰止，景行行止”。
8.徒此揖清芬：只有在此向您清高的人品致敬了。李白出蜀后，游江陵、潇湘、庐山、金陵、扬州、姑苏等地，然后回头又到了江夏。他专程去襄阳拜访孟浩然，不巧孟已外游，李白不无遗憾地写了这首诗，表达敬仰和遗憾之情。“高山安可仰，徒此揖清芬”二句，即透出仰慕而未能一见之意。
译文
我敬重孟先生的庄重潇洒，
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
少年时鄙视功名不爱官冕车马，
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅，
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
高山似的品格怎么能仰望着他？
只在此揖敬他芬芳的道德光华！
鉴赏
李白的律诗，不屑为格律所拘束，而是追求古体的自然流走之势，直抒胸臆，透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识，固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣，但是至为重要的，则是在追求情感的和谐一致，寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山，年四十余客游京师，终以“当路无人”，还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山，又隐徂徕山.后被玄宗召至京师，供奉翰林。终因小人谗毁，被赐金放还。的确，笑傲王侯，宏放飘然，邈然有超世之心，这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
首先看其章法结构。首联即点题，揭出“吾爱”二字，亲切挚恳，言由心出，一片真情掩蔽全篇，抒发了对孟浩然的`钦敬爱慕之情。“孟夫子”，点出所爱之人，扣紧题目。孟浩然比李白长十二岁，年岁既长，襟怀磊落，生性潇洒，诗才又特出，自然令李白仰慕钦敬，所以才以“夫子”相称。“夫子”非章句腐儒，那是作者鄙夷不耻的。这是对孟浩然倜傥旷放生涯的赞誉，果然，下面使补充道：“风流天下闻”。一个“爱”字是贯串全诗的抒情线索。“风流”指浩然潇洒清远的风度人品和超然不凡的文学才华。这一联提纲挈领，总摄全诗。到底如何风流，就要看中间二联的笔墨了。
中二联好似一幅高人隐逸图，勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象：“红颜弃轩冕，白首卧松云”。“红颜”对“白首”，当是概括了孟浩然漫长的人生旅程，“轩冕”对“松云”，则象征着仕途与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服，一边是高人隐士的松风白云，浩然宁弃仕途而取隐遁，通过这一弃一取的对比，突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字，活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平，那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵，他把酒临风，往往至于沉醉，有时则于繁花丛中，流连忘返。颔联采取由反而正的写法，即由弃而取，颈联则自正及反，由隐居写到不事君。纵横正反，笔姿灵活。
中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情，尾联则又回到了直接抒情，感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分，在此基础上将抒情加深加浓，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了，但这座山太巍峨了，因而有“安可仰”之叹，只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层，是更高意义上的崇仰，诗就在这样的赞语中结束。
其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常，但格调高古，萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情，自有一种风神飘逸之致，疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律，对偶自然流走，全无板滞之病。谢榛《四溟诗话》曾谓，“红颜”句与“迷花”句，“两联意颇相似”，其中运用“互体”，耐人寻味：“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写，在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典，融化自然，不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事，他喜欢喝酒，将清酒叫作圣人，浊酒叫作贤人，“中圣”就是喝醉酒之意，与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止，景行行止”的典故，后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典，又是形象描写，即使不知其出处，也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意，自然地过渡到描写，揭出“可爱”之处，最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇，所以像行云流水般舒卷自如，表现出诗人率真自然的感情。
