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以乎字开头的七字诗句汇编76句

时间:2020-08-17 02:02

这首诗非常形象的表现了李白

时光流逝,如江河入海一去无回;人生苦短,看朝暮间青丝白雪;生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧,能够解忧的惟有金樽美酒。这便是李白式的悲哀:悲而能壮,哀而不伤,极愤慨而又极豪放。表是在感叹人生易老,里则在感叹怀才不遇。诗篇开头是两组排比长句,如挟天风海雨向读者迎面扑来,气势豪迈。“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,李白此时在颍阳山,距离黄河不远,登高纵目,所以借黄河来起兴。黄河源远流长,落差极大,如从天而降,一泻千里,东走大海。景象之壮阔,并不是肉眼可见,所以此情此景是李白幻想的,“自道所得”,言语中带有夸张。上句写大河之来,势不可挡;下句写大河之去,势不可回。一涨一消,形成舒卷往复的咏叹味,是短促的单句(如“黄河落天走东海”)所没有的。

黄东雷草书《将进酒》紧接着,“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,恰似一波未平、一波又起。前二句为空间范畴的夸张,这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生短促;而不直接说出自己感伤生命短暂而人一下就会变老,却说“高堂明镜悲白发”,显现出一种对镜自照手抚两

五六两句便是一个逆转,由“悲”而

但并不就此消沉。诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生,肯定自我:“天生我材必有用”,这是一个令人击节赞叹的句子。“有用”而“必”,非常自信,简直像是人的价值宣言,而这个人——“我”——是须大写的。于此,从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望入世的积极的本质内容来。正是“长风破浪会有时”,实现自我理想的这一天总会来到的,应为这样的未来痛饮高歌,破费又算得了什么。“千金散尽还复来!”这又是一个高度自信的惊人之句,能驱使金钱而不为金钱所使,真足令一切凡夫俗子们

与此气派相当,作者描绘了一场盛筵,那决不是“菜要一碟乎,两碟乎?酒要一壶乎,两壶乎?”而是整头整头地“烹羊宰牛”,不喝上“三百杯”决不甘休。筵宴中展示的痛快气氛,诗句豪壮。

李白至此,狂放之情趋于高潮,诗的旋律加快。诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上,恍然使人如闻其高声劝酒:“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停!”几个短句忽然加入,不但使诗歌节奏富于变化,而且写来逼肖席上声口。既是生逢知己,又是酒逢对手,不但“忘形到尔汝”,诗人甚而忘却是在写诗,笔下之诗似乎还原为生活,他还要“与君歌一曲,请君为我倾耳听”。以下八句就是诗中之歌了。这着想奇之又奇,纯系神来之笔。

“钟鼓

说到“唯有饮者留其名”,便举出“陈王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“归来宴平乐,美酒斗十千”之句。古来酒徒历历,而偏举“陈王”,这与李白一向自命不凡分不开,他心目中树为榜样的是谢安之类高级人物,而这类人物中,“陈王”与酒联系较多。这样写便有气派,与前文极度自信的口吻一贯。三国诗人曹植在《名都篇》中描写洛阳饮宴时说:“归来宴平乐,美酒斗十千。”曹植被称为才高八斗(朝宋文学家谢灵运:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”),尽管身怀利器,抱负不凡,却在政治上受到来自亲哥哥魏武帝曹丕的打击,郁郁不得志。“陈王”曹植于丕、睿两朝备受猜忌,有志难展,亦激起诗人的同情。一提“古来圣贤”,二提“陈王”曹植,满纸不平之气。此诗开始似只涉人生感慨,而不染政治色彩,其实全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念。诗情所以悲而不伤,悲而能壮,即根源于此。

刚露一点深衷,又回到说酒了,酒兴更高。以下诗情再入狂放,

李白将进酒而且愈来愈狂。“主人何为言少钱”,既照应“千金散尽”句,又故作跌

《将进酒》篇幅不算长,却五音

杜牧特别擅长于在寥寥四句二十八字中,描绘一幅幅绚丽动人的图画,呈现一种深邃幽美的意境,《江南春》便是这类型的代表作。

《江南春》原文

唐代:杜牧

千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

《江南春》译文

江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。

南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。

《江南春》注释

1.莺啼:即莺啼燕语。

2.郭:外城。此处指城镇。

3.酒旗:一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。

4.南朝:指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。

5.四百八十寺:南朝皇帝和大官僚好佛,在京城(今南京市)大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说:“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺,是虚数。

6.楼台:楼阁亭台。此处指寺院建筑。

7.烟雨:细雨蒙蒙,如烟如雾。

《江南春》赏析

这首诗是杜牧也是唐代诗歌中一首杰出的作品,虽然只是短短的一首七言绝句,但它包含内容的丰富,技巧的高超,正如前人所说,“能以简括,胜人多许”,“包罗万象,真天地间惊人语也”。

这首诗开头两句的写景在古代诗歌中可以说是非常成功而且非常特出的一例,作者采用了非常特别的一种漂移的视角,通过语言的韵律、笔致的虚灵仅仅通过简单的词语组合表现出一种飘然远游的动感,而如果不很仔细地看,非常容易忽略这一点。我也是最近一次仔细地思索这首诗才发现,然后看到一位研究者说它非常象是“迅速移动的电影镜头掠过”江南大地。确实如此,但比起电影的这种技巧它还要更优美从容自然,因为它的动里还蕴有静,而且动静相宜。这种写法在中国的古代诗歌中,是非常少见的,作者凭借自己的想象力仅仅用十四个字便极其成功地完成了这一目的。江南秀美明媚繁丽的风景,作者游兴的欣悦飘然从容,都完美地表现了出来。

约瑟夫·布罗茨基曾经说,“诗歌是极端个性化的艺术”,而每一件艺术品“均可理解为作者为自己绘制的肖像”。与此类似的和比较接近的说法应该是不算少的。在杜牧的这首诗里,还有相当多的中国古代的优秀诗作中,或者也能够不同程度地体现这一点。诗人艾略特则说,“诗歌不是个性的表现,而是个性的脱离”,“艺术的感情是非个人的”,“当然,只有

具有个性和感情的人们才懂得想要脱离这些东西是什么意思”。和艾略特差不太多,文学批评家萨尔达说,诗人在其作品之中固然要显示出其个性,诗人同时是在努力发现某种超个人的东西——或者真理或者美或者生命。同样地,在这首诗里,在中国古代的诗歌创作中,也可以说同样能够找得到这样的倾向。可能在许多优秀的艺术作品中,个人性和非个人性往往会以各种形式交织于一起,难以辨清。

如果说诗的前两句是游走于当前以空间作为背景的江南,那接下来的两句诗人自然地转进至漫漫时间长河里的江南,虽然也还在写景,作者的身形也还是那么流动不居,而较之前两句,用笔更是极其的虚灵。既然是在此时的江南,诗人自然会看到许多南朝时留下的寺庙的楼台建筑,于是很自然诗人想到南朝——那个历史上江南开始盛丽繁华的时期,那个佛教开始兴盛并兴盛一时的时期,那个已成为历史渐渐远去只留下眼前这许多陈迹的时期。一时间,该有多少江山如画、人事代谢,浮现于诗人眼前。但是渐渐地诗人发现,所有这些都和远处烟雨之中那些当年留下的寺庙的`楼台建筑一样,仿佛是在烟雨迷蒙之中而无法看清;虽然看不清楚,却也知道,总有许多人物许多事情在时光的烟雨中消磨殆尽,就像后来辛弃疾词中所写:“舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去”,只有这些楼台建筑经历了时间的风雨依然还在,“尘事繁堪织”,只有“僧语”才能够“淡如云”。现在呢,会不会将来回首看去,也一样是如此烟雨朦胧?其实就是现在向现在的那些事情看去,真的就看清楚了吗?诗人忽然觉得,都一样地看不清楚,一样地是在烟雨迷蒙之中,“多少楼台烟雨中”——“多少”的楼台啊,而又不止于这些楼台,都是在这样的烟雨之中。原来当他把视界转进时间的浩瀚之海里,无论朝哪一方向远远望去,都是如此地迷蒙而不能够看得清楚。这和余光中的“渡口以上,渡口以下;上游茫茫,下游茫茫;两皆茫茫”,意韵岂非很有些相近。此时杜牧心中,多少迷惘、多少感慨、多少惆怅,他的身形开始变得凝重,渐渐停了下来,终于陷入了沉思之中,不再能如先前的欣悦。

诗人的思想情感,总是很大程度上受限于他所处的时代以及他个人的时代经历。此时江南美好的春景让往往还是想振作起来的杜牧既感觉近乎无限的美好也感觉到种种迷惘怅恨,一些年后杜牧回忆起江南漫游的生活情景,心中不免怀念,便写下了《念昔游三首》:

十载飘然绳检外,樽前自献自为酬。

秋山春雨闲吟处,倚遍江南寺寺楼。

云门寺外逢猛雨,林黑山高雨脚长。

曾奉郊宫为近侍,分明??羽林枪。

李白题诗水西寺,古木回岩楼阁风。

半醒半醉游三日,红白花开山雨中。

再过一些年后,另一位著名的晚唐诗人韦庄又来对此江南春景,却只能充满了对于人生世事的如同梦幻之感,觉得世事无常,世界不过仿佛如此无情。于是他写下那首著名的《台城》:“江雨霏霏江草齐, 六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳, 依旧烟笼十里堤。”江南的景色其实依然的美好,只是这美好的景色根本无法让韦庄的内心产生什么希望,他只想要沉醉其中,醉而忘归:“人人尽说江南好,游人只合江南老。春水碧于天,画船听雨眠。垆边人似月,皓腕凝霜雪。未老莫还乡,还乡须断肠。”(《菩萨蛮》)

杜牧《叹花》:“自是寻春去校迟,不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色,绿叶成阴子满枝。”此诗后人附会一则传说故事,说杜牧游湖州时,遇见一民间女子,年十余岁,杜牧与其母相约过十年来娶,后十四年,杜牧始出为湖州刺史,而此时女子已嫁人三年,生二子,而杜牧感叹其事,作此诗。这故事如此富于传奇色彩,一望可知为好事者附会无疑。有学者可能以为此事大致可信或者受此说影响,于是以为此诗是写男女之情。但仔细体会全诗,似乎并非写男女之情,应该是写文人雅士游赏时一种细致幽微的感情,有些惆怅,有些感叹时光荏苒景物变幻之快,风格清俊明朗。

1、白马金羁辽海东,罗帷绣被卧春风。——李白《春怨》

2、兵散弓残挫虎威,单枪匹马突重围。——汪遵《乌江》

3、黄尘清水三山下,更变千年如走马。——李贺《梦天》

4、金络青骢白玉鞍,长鞭紫陌野游盘。——万楚《骢马》

5、跨马出郊时极目,不堪人事日萧条。——杜甫《野望》

6、霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。——屈原《国殇》

7、卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂寥。——杜甫《阁夜》

8、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。——孟郊《登科后》

9、此时却羡闲人醉,五马无由入酒家。——白居易《早冬》

10、东指羲和能走马,海尘新生石山下。——李贺《天上谣》

11、汉家天马出蒲梢,苜蓿榴花遍近郊。——李商隐《茂陵》

12、金带连环束战袍,马头冲雪度临洮。——马戴《出塞词》

13、客子过壕追野马,将军韬箭射天狼。——李梦阳《秋望》

14、情虽不厌住不得,薄暮归来车马疲。——梅尧臣《东溪》

15、身在应无回渡日,驻马相看辽水傍。——王建《渡辽水》

16、岁岁金河复玉关,朝朝马策与刀环。——柳中庸《征怨》

17、我军青坂在东门,天寒饮马太白窟。——杜甫《悲青坂》

18、莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千。——皇甫冉《春思》

19、只解沙场为国死,何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》

20、朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。——陆游《关山月》

21、白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河。——李颀《古从军行》

22、车遥遥兮马洋洋,追思君兮不可忘。——傅玄《车遥遥篇》

23、更催飞将追骄虏,莫遣沙场匹马还。——严武《军城早秋》

24、公乎跃马扬玉鞭,灭没高蹄日千里。——温庭筠《拂舞词》

25、马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。——岑参《逢入京使》

26、青山朝别暮还见,嘶马出门思旧乡。——李颀《送陈章甫》

27、少壮从戎马上飞,雪山童子未缁衣。——刘商《赠头陀师》

28、神椎凿石塞神潭,白马参覃赤尘起。——温庭筠《拂舞词》

29、脱祸东奔壮气摧,马如飞电毂如雷。——汪遵《咏函谷关》

30、一年三百六十日,多是横戈马上行。——戚继光《马上作》

31、已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾。——杜甫《又呈吴郎》

32、波上马嘶看棹去,柳边人歇待船归。——温庭筠《利州南渡》

33、常随宝镫陪金勒,绝塞指挥万马嘶。——俞益谟《中洲株柳》

34、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞二首》

35、芳草有情皆碍马,好云无处不遮楼。——罗隐《魏城逢故人》

36、沽酒清阴时系马,招凉短槛几留题。——许德溥《西桥柳色》

37、好水好山看不足,马蹄催趁月明归。——岳飞《池州翠微亭》

38、赖有遗经堪作伴,喜无车马过相邀。——王守仁《元夕二首》

39、骝马新跨白玉鞍,战罢沙场月色寒。——王昌龄《出塞二首》

40、马思边草拳毛动,雕眄青云睡眼开。——刘禹锡《始闻秋风》

41、囊空不办寻春马,眼乱行看择婿车。——苏轼《和董传留别》

42、匹马南来渡浙河,汴城宫阙远嵯峨。——于谦《岳忠武王祠》

43、匹马西从天外归,扬鞭只共鸟争飞。——岑参《送崔子还京》

44、铁马云雕久绝尘,柳营高压汉营春。——温庭筠《过五丈原》

45、相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边。——王维《少年行四首》

46、爱向竹栏骑竹马,懒于金地聚金沙。——金地藏《送童子下山》

47、白马金鞍从武皇,旌旗十万宿长杨。——王昌龄《青楼曲二首》

48、此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。——李商隐《马嵬·其二》

49、故园便是无兵马,犹有归时一段愁。——陈与义《送人归京师》

50、虢国夫人承主恩,平明骑马入宫门。——张祜《集灵台·其二》

51、汉家旌帜满阴山,不遣胡儿匹马还。——戴叔伦《塞上曲二首》

52、乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。——白居易《钱塘湖春行》

53、世味年来薄似纱,谁令骑马客京华。——陆游《临安春雨初霁》

54、竹马踉蹡冲淖去,纸鸢跋扈挟风鸣。——陆游《观村童戏溪上》

55、此地朝来饯行者,翻向此中牧征马。——孟浩然《高阳池送朱二》

56、儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。——胡令能《喜韩少府见访》

57、归骑还寻大梁陌,行人已度古崤西。——苏辙《怀渑池寄子瞻兄》

58、还似旧时游上苑,车如流水马如龙。——李煜《忆江南·多少恨》

59、楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。——陆游《书愤五首·其一》

60、惜别浮桥驻马时,举头试望南山岭。——李颀《少室雪晴送王宁》

61、遥想独游佳味少,无方骓马但鸣嘶。——苏辙《怀渑池寄子瞻兄》

62、游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道。——李白《南陵别儿童入京》

63、坐中八姨真贵人,走马来看不动尘。——苏轼《虢国夫人夜游图》

64、初报边烽照石头,旋闻胡马集瓜州。——陆游《送七兄赴扬州帅幕》

65、大堤欲上谁相伴,马踏春泥半是花。——窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》

66、蓟上酒楼喧鼓吹,帝城车马走骈阗。——华清淑《望江南·燕塞雪》

67、辔压马头金错落,鞍笼驼背锦斓班。——金德淑《望江南·春睡起》

68、葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。——王翰《凉州词二首·其一》

69、人去秋千闲挂月,马停杨柳倦嘶风。——吴文英《望江南·三月暮》

70、远去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。——李商隐《咏史二首·其二》

71、帐底吹笙香吐麝,更无一点尘随马。——苏轼《蝶恋花·密州上元》

72、弓背霞明剑照霜,秋风走马出咸阳。——令狐楚《年少行四首·其三》

73、功名祗向马上取,真是英雄一丈夫。——岑参《送李副使赴碛西官军》

74、交河城边鸟飞绝,轮台路上马蹄滑。——岑参《天山雪歌送萧治归京》

75、马革里尸当自誓,蛾眉伐性休重说。——辛弃疾《满江红·汉水东流》

76、山回路转不见君,雪上空留马行处。——岑参《白雪歌送武判官归京》

77、少日春怀似酒浓,插花走马醉千钟。——辛弃疾《定风波·暮春漫兴》

78、夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》

79、鱼泽滩头嘶猎马,省嵬城畔看黄河。——石茂华《九月九日登长城关》

80、云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

81、江春不肯留归客,草色青青送马蹄。——刘长卿《送李判官之润州行营》

82、可怜此地无车马,颠倒青苔落绛英。——韩愈《题张十一旅舍三咏榴花》

83、马蹄踏水乱明霞,醉袖迎风受落花。——刘因《山家·马蹄踏水乱明霞》

84、云开汶水孤帆远,路绕梁山匹马迟。——高適《东平别前卫县李寀少府》

85、归时休放烛光红,待踏马蹄清夜月。——李煜《木兰花·晓妆初了明肌雪》

86、嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

87、九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。——龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》

88、马穿山径菊初黄,信马悠悠野兴长。——王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》

89、软草平莎过雨新,轻沙走马路无尘。——苏轼《浣溪沙·软草平莎过雨新》

90、剑河风急雪片阔,沙口石冻马蹄脱。——岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

91、杨柳千条送马蹄,北来征雁旧南飞。——纳兰性德《浣溪沙·杨柳千条送马蹄》

92、马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰,幕中草檄砚水凝。——岑参《走马川行奉送出师西征》

93、只有同时骢马客,偏宜尺牍问穷愁。——李嘉祐《早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕》

94、壮岁旌旗拥万夫,锦襜突骑渡江初。——辛弃疾《鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作》

95、十岁裁诗走马成,冷灰残烛动离情。——李商隐《韩冬郎即席为诗相送一座尽惊他日余方追吟连宵侍坐裴回久之句有老成之风因》

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