中国古时五金为金银铜铁锡五种，自然界中有天然金、铜和陨铁存在，人类首先使用的是这些自然界中存在的天然金、铜、和陨铁。后来才发现用矿石冶炼还原加工金属，银和锡的熔点较低，冶炼方便，取得较容易，所以这五种金属是人们最早发现并应用的材料。
一、《诗经》中对于金属材料的提及：
《诗经·卫风·淇奥》中有“如金如锡，如圭如璧”。这是形容有文采的君子如金锡般的精粹，如璧玉般的纯净。这里提到了金和锡。
《诗经·小雅·车攻》中有“赤芾金舄，会同有绎”。说的是那些贵族们围着赤色的裙(裳)，穿着金黄色的鞋，在一起朝会。这里的“金舄”，就是金黄色的鞋。这种鞋可能是金黄色的面料做成的，也可能是木头鞋底边上装饰着铜片，总之，是一种普通老百姓穿不起的鞋。
古时，铜被称为赤金，《汉书·食货志·下》有“金有三等，黄金为上，白金为中，赤金为下”的记述。其中，黄金为金，是大家公认的，白金为银，赤金为铜，这也是大家认可的。在“赤芾金舄”中的“金”我认为是作为装饰的铜片较为可信，因为当时金子贵重，不可能用在鞋上，作为鞋底的木板上装饰一点薄铜片倒是可行的。夏商以来，青铜器已经大量出现，铜的使用已经是奴隶主好贵族阶级的日常需要，在鞋上装饰黄铜片已经不是什么稀罕事。
总之，金属在夏朝以后，就广泛地被应用了。
二、金属制造的生活用品
夏朝以后，由于金属的使用，用金属制造生活用品的范围不断扩大，使原来使用陶器、木器的生活用具，逐渐被用金属代替。也使生活用具更加结实耐用，美观大方，
1，锅：《诗经·召南·采蘋》中有“于以湘之，维錡及釜”。这句话是说采来的水草，把它们放到锅里煮。錡和釜都是用来煮食的，原来都是用陶器，现在都用青铜器了，后来就是铁器。“錡”是有脚的锅，“釜”是无脚的平底锅。原来只有祭祀用的礼器才能用青铜制造，现在，金属使用普遍了，普通生活用具都可以用金属制造了。
《诗经·桧风·匪风》中有“谁能亨鱼，溉之釜鬵(xin)”，这里的釜是小锅，鬵是大锅。大锅小锅都要洗干净，准备烹鱼。
2，保温“镐”：《诗经·小雅·六月》中有句“侵镐及方，至于泾阳”，是说玁狁侵犯了镐京及其北方，一直到了泾阳。这里的“镐”是指“镐京”，是地方名字。但是“镐”还有一个意思是加热和保温的，所以，如果单单一个“镐”字，它也是一种生活用具。
3，马嚼子：《诗经·秦风·驷驖》有句“輶车銮镳，载猃歇骄”，是说驾轻车的马儿的嘴里含着马嚼子，车两边还挂着铃铛，，车上还载着猎狗。这里的“镳”是马嚼子，严粲解释为“马衔外鐡也”。“銮”是车的的两边挂着的小铃铛。，这都是生活中用得着的东西，是用鐡或铜做的。
顺便说一下这个“驖”字，朱熹解释说：“驷驖”是四匹黑色如鐡的马。虽然没有直接出现“鐡”字，但是从比喻来看，“鐡色”之说，已经证明，西周时代鐡已是很普遍的东西了，不然，就不会用它来比喻事物了。
4，木底鞋：上面说过，《诗经·小雅·车攻》中“赤带金舄”，“舄”是木底鞋，在木底的边上装饰铜片，即所谓的“金舄”，这也是生活中的一种现象，如果金属使用不普及，哪里还能用铜片装饰鞋呢?(也有说“金舄”是黄色的鞋，不一定用铜片装饰，此说也可通。)
所以，不论从生活用具还是装饰用品，金属的普遍应用，极大地改变着人们的生活质量和审美情趣。
三、金属制造的乐器
《诗经》有关于乐器的记载多处，表明那时候的人民文明程度和生活质量。
1、铃铛：《诗经·周颂·载见》中有“龙旗扬扬，和铃央央”，这里的“和”和“铃”都是古代的车铃。和在轼前，铃在旗上。车子走起来时，旗帜飘飘，车轮滚滚，铃声铛铛。这些“和”和“铃”都是用铜或其合金制造的。
《诗经·小雅···蓼萧》有“和鸾雝雝”之句，“和”和“鸾”也是铃。
2、钟鼓：《诗经·周南·关雎》“窈窕淑女，钟鼓乐之”这里的钟鼓都是乐器，钟是金属(铜和铁等)制造的。描写钟鼓的诗句还有《诗经·小雅·彤弓》中“钟鼓既设”、《诗经·小雅·钟鼓》中的“鼓钟将将”，《诗经·小雅·白华》中的“鼓钟于宫，声闻于外”、等等。
还有一种大钟叫“镛”，《诗经·大雅·灵台》中有“贲鼓维镛”，贲鼓就是大鼓，镛就是大钟。
3、铴锣：《诗经·邶风·击鼓》中“击鼓其镗，踊跃用兵”，鼓和镗都是乐器，镗在现在称为铴锣，也叫镗锣，是铜制品。
乐器是人们生活水平提高、文化程度提高后的必然追求，从最初的草木丝竹，到石琴石罄，再发展到使用金属制品，人类的乐器家族越来越大，水平也越来越高，乐器生产的难度也越来越复杂。
四、金属制造的生产工具
生产与生活是密不可分的，没有生产就没有生活来源，人们为了生存，必须时时搞好生产。因此，生产工具就是必须要精心准备的。人们从手工摘取果实，到木石工具在生产中的应用，再到用金属工具生产，经历了漫长的发展阶段，到了商周时期，金属工具已经非常普及，涉及到生产的方方面面。《诗经》里的许多诗歌都有生产场景的描述，，也提及了不少生产工具。
1、锹和镰刀：《诗经·周颂·臣工》中有“痔乃钱镈，奄观铚艾”，就是说把锄和锹都藏起来，拿起镰刀收麦子吧。因为要收麦子了，用不着锄和锹了。诗中“钱”(读jian剪音)就是锹，“镈”就是锄，“铚”就是镰刀。都是生产用的农具。
2、锄和犁：《诗经·周颂·良耜》有“其镈斯赵，以薅荼蓼”。就是用锄头锄去杂草的意思。“镈”是锄，上面已经说过。这诗的题目“良耜”，“耜”是犁，同样是农具
3、斧头和鏨子：《诗经·豳风·破斧》有“既破我斧，又缺我銶”。“銶”是鏨子或者是鑿子，斧和銶都是生产工具。
《诗经·豳风·七月》中有“二之日，鑿冰沖沖”，这里的“鑿”就是鑿子。是用鑿子打孔破冰以便取冰。
4、锻石、碫石或砧石：《诗经·大雅·公刘》中有“涉渭为乱，取厉取锻”。这里的“厉”是石头，“锻”也可以理解为粗石头，同“碫”;也可以解释为打铁的砧子，或者叫砧石。总之，“厉”和“锻”都是生产用的工具。
5、错(磨刀石)：《诗经·小雅·鹤鸣》中用“他山之石，可以为错”这里的“错”是磨刀石的，磨刀石是使更锋利的磨具，也是生产中不可缺少的工具。
总之，不论是农具还是手工工具，这些生产工具都是劳动人民在生产过程中创造发明的，生产工具的进化，极大地提高了劳动生产率，提高了社会的文明程度。
五、金属装饰品：
随着金属制品的应用增加和使用范围的扩大，人们对于生活用品的美化也越来越重视，人们从应用自然界的天然用品美化自己的生活，到用各种制成品来美化生活，就成为生活必需和生活常态。用金属制品来美化生活，也就越来越多了。
1、银环：诗经·秦风·小戎》中有“游環脅驱，阴靷鋈续”。是说缰绳穿过活环，以便控制住奔马;银圈儿把引车的皮条牢牢地扣住。这里的“环”有很大的可能是金属环，那“鋈”就是银环或银圈。按郑玄的解释：“鋈续，是白金饰续靷之环。”那“鋈”就是白金即白银了。《辞源》中“鋈”解释为“白铜，以铜镀器物。”我认为，在先秦之前，用铜作为表面镀层来装饰器物，难度较大，还是直接用银或铜来制造器物更方便。
2、金银饰马具：《小戎》中还有一句“俴驷孔群，厹矛鋈錞。蒙伐有苑，虎韔镂膺”。是说披着薄金甲的四匹马，威风凛凛，三隅矛杆下装饰着白银鐏。盾牌上画着羽毛花纹，虎皮做的弓囊上装饰着金色饰物。你看，从马匹、长矛、盾牌、弓囊，处处都有金属装饰物。 “俴”，郑玄的`解释为：“俴，浅也，谓以薄金为介之扎，介，甲也。”可见，俴就是薄金做的甲，或者就是用薄金装饰马甲。“鋈錞”，就是银鐏，是安放在矛或者戟柄端的装饰物。“蒙伐”就是画羽毛于盾牌之上。“镂”就是雕金为饰的马带。
《诗经·周颂·载见》中有“鞗革有鶬”，鞗革就是马的缰绳或者是辔首，鶬就是辔首上装饰的金属。
马、马车是古人主要的交通工具，也是人们身份的象征之一，更是王公贵族的仪仗。所以人们千方百计地去装饰它，美化它。
3、猎犬的装饰：《诗经·齐风·卢令》中有“卢重鋂，其人美且偲”。是说猎狗脖子上套着的环上还套着环，那个猎人漂亮又能干。“重鋂”就是环上套着环。这个“鋂”是金属环是无疑的了。猎狗脖子上套了那么多金属环，装饰的意味够浓的了。
4、马车和马的装饰：《诗经·大雅·韩奕》中有“玄衮赤舄，鉤膺镂鍚。鞹鞃浅幭，鞗革金厄。”意思是身着衮龙衣，脚穿红色的鞋，马头马身上装饰得金光闪闪。车轼上蒙着虎皮，金环装饰着缰绳。你看，整个马和马车，都用金子(或铜)装饰得闪闪发光。
5、鞋的装饰：生活当中的装饰，上面已经引用了““赤带金舄””，还有“赤芾金舄”等都是装饰鞋子的诗句。
装饰品的使用，是人们文化品位发展、审美意识提高的表现，人类在旧石器时代晚期就已经有审美意识的萌芽，到了商周时代，人们的审美意识达到了相当高度，金属制品的应用，更使人们的生活质量大大提高。
六、金属制造的武器：
人类初期为了生活是只有生产工具和生活，没有武器的概念。随着私有制的出现，，争夺社会财富越来越激烈，产生争斗和战争也越来越多，于是许多工具演变成武器，并且发明了许多新的武器。到了商朝以后，金属制造的武器越来越多，这是社会发展的一个标志。所以《诗经》中对于金属制造的武器也有反映。
1、弓箭：弓箭是人类最早发明的武器，《诗经·大雅·行苇》第三章中有：“敦弓既坚，四鍭既钧。舍矢既均，序宾以贤。”“敦弓”就是坚弓，也叫雕弓。“四鍭”就是四支箭。“鍭”是箭。弓箭乃是古人最常用的武器，打猎时可以远距离射杀野兽，作战时可以远距离杀伤敌人。
2、刀、佩刀：《诗经·大雅·公刘》第二章中有“维玉及瑶，鞞(bi)琫(beng)容刀”“鞞琫”是装饰着玉饰的刀鞘，这里明明白白说是刀鞘里面装着佩刀。
3、长矛、剑、大斧和其它：《诗经·大雅·公刘》第一章中还有“弓矢斯张，干戈戚扬，爰方启行”。短短十二个字中，就有弓、矢、干(长矛)、戈(短剑或剑)、戚(斧)等多种武器。
4、弓箭的附属物——弓囊：《诗经·秦风·小戎》中有“交韔二弓，竹闭绲縢”。韔是弓囊，两张弓交叉放在弓囊中，用竹子保护它，用绳子捆紧它。弓箭这种武器在《诗经》中频频出现。
5钺——大斧或王斧，《诗经·商颂·长发》中有“有虔秉钺”，就是很庄重威武地举着斧钺。这里的斧钺是部队的仪仗，当然也可作为武器使用。
七、金属制造的礼器：
庆典和祭祀，是古人两项非常重要的活动，对于权力的崇拜，使庆典活动十分隆重。对于先祖和鬼神的崇敬与畏惧，使得祭祀活动十分神秘和诡异。因此，对于祭祀和庆典都非常重视，形成了一套完整的条例和规矩(即程式)。什么情况下奏什么音乐，用什么器皿(礼器)，盛放什么祭品，都十分讲究。用错了，被视为不恭。不但要受当政者的惩罚，也要受到众人的诅咒，因为这样的不恭，是会殃及众人的。
既然祭祀和庆典对于古人非常重要，所以使用的器皿也十分讲究。有了金属后，用金银铜等金属制造礼器就十分合理及普遍。用玉石珠宝制造的也不少。
1、鼎： 鼎、簋等都是祭祀的礼器，相传，黄帝铸鼎于荆山。如果传说真实，中国铸造技术就不止5000年了。不管传说真实与否，人们把“鼎”作为礼器是很久远的事。
诗经·周颂·丝衣》中有“鼐鼎及鼒，兕觥其觩。”其中“鼐”是大鼎，“鼒”是小鼎。《丝衣》这首诗，是专写祭祀情况的，显得非常隆重，祭祀的主持穿得十分讲究，是丝质礼服。用的礼器也非常豪华：盛祭品的礼器是铜铸的大鼎小鼎，盛酒的用的是角爵。祭品之酒是绵软的旨酒，肉是牛羊肉······一切都慎重其事，不能有一丝马虎。
2簋：簋是生活用品，也是祭祀时用的礼器。《诗经·秦风·权舆》有“於我乎，每食四簋”是说这个贵族每餐要吃四大碗。因为他是贵族，所以这个“簋”也可能是金属做的碗。也作为祭祀用。
八、金属制造工艺方法：
金属的发现和应用，是一个长期的过程，从自然界的自然金属或者陨石等的发现、应用，到各种金属矿石的发现冶炼，都经过漫长的探索和实践，其工艺方法的完善也是逐步形成的。铜、锡、铅等金属，由于其熔点较低，是人们最早应用的金属，由于锡铅等硬度较低，使用范围不广，直到铜的发现，才改变了人们的生活质量，再加上青铜合金的出现，使人类社会出现质的变化，人类进入到青铜时代。后来，更高熔点的铁及其合金(钢)出现以后，人类进入铁器时代，人类社会发生了翻天覆地的变化。
商周时代的金属制造工艺基本上包括冶炼、铸造、锻造等。《诗经》中出现的主要金属制造工艺方法有：
1、锻造：《诗经·大雅·公刘》中有“取厉取锻”，这里的“锻”虽然作为“碫”讲，但是它的本义是锻造的意思。我们从《诗经》中出现的武器、农具等状况来看，锻造技术在当时是非常普及的，不然就不会有那么多的大刀、镰刀、斧头等等。再比如，犁就是铸造生产出来的，许多兵器(如箭头、戈、矛等等)也是铸造产品，所有金属制品都用到金属，这些金属都是各种矿石冶炼出来的，这就涉及许多化学和物理知识，《诗经》中虽然没有涉及到冶炼和铸造等方面，但是从有关产品，我们也可以联想出来有关技术。
2、镂和镂鍚：镂，是雕刻的技术，《诗经·秦风·小戎》中有“虎韔镂膺”，就是在虎皮做的弓囊上刻花。镂刻技术，是在金属或者石头上都能雕刻的技术。有“金石可镂”一词可以证明。
《诗经·大雅·韩奕》中有“鉤膺镂鍚”一句，鉤膺就是马身上有金钩等饰物，马头上也有镂刻的饰物。这种“镂鍚”，叫做当卢，是马额上的饰物。
3、鋈，镀：今天，镀膜技术已经相当普遍，是保护易氧化金属的重要方法。但是《诗经》中没有镀字，有一个“鋈”字，《诗经·秦风·小戎》中有“龙盾之合，鋈以觼軜。”画着龙的盾牌，合在车前;觼軜是马的缰绳上的环这环可能是金属的，也可能是其他材料制成的，但是这里用了一个“鋈”字，《商务印书馆·古代汉语词典》中解释为白色的金属如白铜之类，或者是以白铜镀器物，举的例子就是“鋈以觼軜”。可见，鋈字有镀的含义。但是，考虑到商周之际还没有现代意义上的镀膜工艺，这个“鋈”字可以解释为用白色金属如白铜、白银等延展性高的金属，敲打成薄皮后包在环上，以作为装饰。“鋈以觼軜”解释为用白金包裹着缰绳上的环。
在这里，：鋈可以作为一种工艺方法来理解，无论是“镀”还是延展，都是一种金属加工工艺。
4、琢与磨：
古时，金属的加工方法除去熔炼、铸造、锻造等方法以外，就是手工制作的方法，如磨制(包括锉(错)、打磨、抛光等等)、雕刻(即琢)、锯(即切)等。这些方法都是从加工石器、玉器、木器等演变而来的。《诗经·卫风·淇奥》中就有“如切如磋，如琢如磨”的描述，这里是指对于玉器的加工来说的，这其中就包括锯切、锉(磋)削、雕琢、打磨等工作。但是同时也是说的对于金属的加工，因为该章后部就说“如金如锡，如圭如璧”，把金属和玉器放在一起了。
金属制造工艺随着生产力的发展而不断进步，发展出许多新工艺、新方法、新技能、为人类的社会发展起到了推动作用。
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都接触过
科技改变生活的作文1
同学们，当我们坐在电视机前收看丰富多彩的节目时；我们手按鼠标在计算机的世界里畅游时；当我们沉浸在与同学在电话里快乐地聊天时……我们可曾想过：是什么给我们的生活带来那么多的变化？是科技！是科技的巨大力量，改变了我们身边的一切，改变了整个世界！
随着科技的逐渐发展，我们的生活有什么变化呢？
爸爸说：我们的劳动变得简单了！再也不用像爷爷那个年代——靠面朝黄土背朝天、没日没夜地干活，靠捉摸不定、喜怒无常的老天爷吃饭了。在采用高科技术的农业暖菜棚里，一年四季的气候都是温暖的。当粮食成熟时，耕地、播种、收割等繁多、劳累的程序都能够用计算机来管理，用农业器械完成。所以，科技把人们从繁重的体力劳动中拔了出来。
妈妈说：如今我们的生活变好了！是呀，以前，人们都在为吃不饱睡不好等问题发愁。但是此刻，不论是什么问题，只要科技出马，所有问题全部迎刃而解了！我们不仅仅仅装满了米篮子，还装满了菜篮子，比以前吃得更有营养更丰富了！去年，爸爸还在我的房间里装了一台空调，即使是在炎热的夏季，我在自我的小房间里看书都不会了。
如果要我来说，我觉得科技把世界变小了，电脑就是最主要的一类。因特网上，我用QQ跟许多不曾相识的陌生人成为了好朋友，自我有什么烦恼的话就能够向他们倾吐。科技的发达不仅仅仅这些，想当年唐僧去印度取经时，一路上跋山涉水、风餐露宿、历尽艰辛，整整走了好几年才到达目的地此刻，舒适安全的汽车、轮船、飞机等交通工具把我们的足印在了地球上几乎所有的地方。这个国庆节，我和爸爸还一齐去了一趟世博会呢！
在新世界的东方，我们的祖先发明了火药、指南针、印刷术、造纸术，创造了自我辉煌的历史。我们幸运地成长在一个崭新的时代，科技的花朵从来没有像这天这样鲜艳夺目，科技的道路从来没有像这天这样宽广辽阔。同学们，让我们从小去培养、去发扬爱科技、爱思考、爱创造的好习惯，创造我们为爱幸福完美的家园！
科技改变生活的作文2
一千年前，人们过着简单、艰辛的生活。那时候。人们并不明白什么是精神的世界，只求平平安安、吃饱喝足，维持正常的生活，为此人们烧香拜佛，祈祷平安。马车就应是唯一的交通工具了，但是价格昂贵，老百姓只得选取徒步。从上海到北京需跋山涉水，若是患上肺炎，便是无药可医，因此人们的寿命很短。
如今，有人发明了手机，缓解了身处异地的人们的相思愁绪；有人发明了飞机，舍去了在外奔波的人们的漫漫路途；有人发明了麻醉剂，避免了被病魔折磨着的人们又一层的痛苦。正是科技使我们的这个地球变小，变小。此刻的我们已经不再满足于物质的享受，更多的则是精神上的安逸。烧香拜佛依旧存在，不存在的是人们愚笨的观念罢了。
发展至今的医疗技术，几乎能够将生活中所有常见的疾病通通治愈，被延长了寿命的人们，拥有更多的时间去拓展生命、享受生命。生物、化学等自然学科技术发展的突飞猛进，给原本好奇心强烈的人们带去了丰富多彩的精神食粮。人类在探索与发明的同时给自我价值以肯定，人们在享受科技带来的福祉的同时也收获了快乐。
以前，人们惊异于漫天的星斗；如今，我们已经能够将卫星送到太空。
以前，人们思索着如何在这弱肉强食的世界中立足；如今，我们思索着如何在这明争暗斗的世界里生存。科技改造者这个社会，我们需正视科技的力量，从而使我们的生活更完美！
科技改变生活的作文3
时代在变化，科学在进步。科技越来越发达，电脑也在慢慢的步入我们的生活，网络此刻成了生活中必不可少的工具，比如聊天、上网、学习…然而，电脑的出现却给人们的生活带来变化。
小学生上网很少有学习的，大部分都是玩游戏，聊天。这种例子屡见不鲜。正是有了电脑的出现才有了种种例子。
科技改变生活。虽然科技让我们的生活更舒适，但是环境的恶化他们是否看到，空气越来浑浊，人们再也无法呼吸到新鲜空气，冬天下雪很少，难道你们都不明白吗？
科技不仅仅改变了我们的生活，动物也难逃厄运。空气的浑浊使动物无法生存，环境的恶劣使大部分动物濒临灭亡。
科技改变生活，我期望科技有一天能真正“改变生活”。
科技改变生活的作文4
随着全球的科技发展，我们的生活越来丰富。地铁、高铁、飞机、电话、手机、自动电梯等。这些科技的发展改变了我们的生活。
磁悬浮列车不是紧贴钢轨行驶，而是以悬浮形式，行驶在轨面上。原先，它利用了电磁感应的相吸和相斥的原理，使列车的车身浮起来，再由太阳能、风力或水力等发动的电力来推动列车前进。这种列车不会有噪音，安全平稳，不会污染生态环境。日本的磁悬浮列车，是利用电磁铁和线圈感应的磁场力量，使车身悬浮。英国伯明翰的磁悬浮列车是利用电磁和轨道之间的磁场力量来悬浮列车。
水泥搅拌车是来运泥的，而工地要用分散的泥块。为了不让泥水结成硬块，于是就边走边滚动。有一种大型的运动输车也是圆厢，它是用来运输液体的车。液罐车的圆形设计有必须的道理，首先以同样面的材料，以圆形围成的体积最大；再是圆形的没有边角，不容易破损。圆形的罐体承受压力也比较均匀。
人造卫星是一种高科技的传播建筑，每过几年全球务必发射一颗人造卫星。卫星由星体、转发器及接收与发射天线、太阳能电源系统、姿态控制与轨道控制系统等组成。我们看到千里以外的电视节目是由卫星发射天线到各个地区的接收战，还会分别带给一些辅助器。这样，我们就能够看到千里以外的电视节目了。
高层建筑在城市有，是因为地价昂贵，所出只好采用高层建筑。高层建筑的构成多种多样，有方柱形、圆形、棱形等。常见的有一字形的建筑，像一个长方形的积木，抗风潜力较差。圆柱形建筑抗风潜力较好，采用圆柱形著名建筑有美国亚特兰大桃树中心广场饭店，它是世界上最高的锥形旅馆。锥形建筑的抗风潜力最好，而且抗震的潜力比较强大。
科技在改变我们生活，科技正把我们领进一个全新的社会。只要我们热爱科学，研究科学，观察科学，就能创造出完美的境界！
科技改变生活的作文5
随着现代科学技术的迅速发展，我们已经走出了以前茹毛饮血的时代，来到了科技发达的年代。科技的发展给我们的生活带来了极大的方便。
以前发愁晚上没有光明，而这天的夜晚家家户户都灯火通明；以前想尝尝海中的美味，都是很奢侈的，而此刻鱼肉虾肉都是家常便饭；以往总觉得家信难传，而这天涯若比邻……是的，科学带给我们的一系列的好处是不容忽视的！
唐朝杨贵妃想吃新鲜的荔枝，但是新鲜荔枝是在南方才能吃到的，于是，皇帝派人骑着快马千里迢迢从远在千里以外的地方运输过来，为了保证新鲜，累死了多少匹快马啊！但是如今，想吃到新鲜荔枝在市场随处可见，是普通百姓桌上的家常便饭。可见，科技的发展给我们带来多大的方便啊！
在古代，背井离乡的游子由于长期在外生活、工作，十分想念家乡的亲人，写一封家信，寄出以后，家人却迟迟没有回信……为什么呢？因为那封信可能没有寄到家人手中就丢在半路上了；还有可能是寄出十分久了，家人才收到，再回一个信，在外的游子可能要一两个月才能收到家人的回信，因此，给远方的亲人说一句话都很困难。
此刻好了，能够给在远方的家人发信息，速度很快，不到一秒钟对方就能够明白你想说什么，不仅仅能够对话，还能够视频聊天，这样，就随时能够与在远方的亲人聊天了，也能够看见在远方亲人的模样了，要是在以前，能够与远方的亲人见一面，那是多么幸福快乐的一件事啊！人民没法解决的东西，科学技术必须能帮你解决，比如，学习遇到困难，只要打开电脑，打打字，正确的说法就会显示在电脑的显示屏幕上。只要有了科学，再大的困难都不用愁了。
但是，科学技术在发展的同时，却忽略了环境的问题。大规模地把废水排放在河里，使人们吃不到放心的海鲜，大规模地浪费宝贵资源，却从来不想后果是多么地严重。在科技发展的同时，也要保护好环境。
科技，是一把双刃剑，它是我们人类前进的动力，它给我们带来方便，带来发展，同时也带来了许多负面的影响。我们要充分利用科技带来的好处，也不能忽略我们赖以生存的环境哦。
科技改变生活的作文6
科技重要吗？回答是：当然重要！现在是一个发达的时代，使这个时代发达，科技有着重要的作用。日常生活中，人们也用到了科技。
你想了解知识，信息，你就会想大哦什么呢？对，那就是电视，电视已成为了5的家用电器，曾有人做过调查，说10户人家里，只有2户没有电视，这就可以看见人们非常需要电视！
你的一个好朋友生命快要结实的时侯，你会将他送大哦哪里去呢？那就是医院，为什么要送呢？对，因为那里有许多先进的科技，可以将一个快要死去的人救活，就这可以看出科技对人类的帮助实在是太巨大了。
再简单一点，现在的社会中，有许多人都是在外地打工，有一天突然想家了，会怎么样呢？对，就会拿起电话给家里的亲人打过去一个电话，让他们知道自己健康，也可以让自己听到亲人那熟悉的声音。
科技是多么重要啊，在人们的日常生活中有那么多都是科技，看来科技不但使社会进步了，还让人们的生活更加简单化了，科技果然重要，所以我们才要学好科技，等长大了可以为自己的国家出自己的一份力量，让自己的祖国更加美好。
科技改变生活的作文7
现代科技发展得真快，我想了解科技给我们带来了哪些变化，放学回到家后我就请教了爸爸。
爸爸说，科技给人们带来的变化太多了。像指南针的发明，促进航海、贸易的发展，完成了地理大发现，使人类认识了地球；杂交稻、超级稻的科技成果，提高了粮食产量，解决了世界上人口的吃饭问题；人造卫星为我们带给了卫星云图和天气预报，还能转播电视信号……
人类还发明了许多对人类有用的物品：电话、电脑、电视……这些物品使人方便干一些事情。像电话：两个人即使相隔很远，但只要拿起听筒，拨几个号码，不用花几分钟，就能听到对方的声音，进行语言交流。有了电话还不够，人类又发明了电脑，电脑比电话还好，电话只能听到对方的声音，而电脑又能够进行文字沟通，还能够视频对话，能够看见对方。如果有什么节日，发一个E-mail，对方几秒钟就能收到，既能节约纸张，还能够快速让别人收到……科技发展提高了我们的生活水平，改善了生活质量！
新的世纪里，科学技术会更快地发展，使我们人类生活更加方便，时时刻刻地为我们服务。所以我们要好好努力学习，日后好好地服务社会。
科技改变生活的作文8
人类社会的发展无疑是科技发展的历史，而现代文明社会的发展更是与科学技术的日新月异息息相关。科学技术的发展为我们的衣食住行，通讯咨讯都带来着便利与快捷！
曾经有这样一幅图，此图分为三个小图，而每幅图的背景都是夏日的傍晚。第一幅图描述的是一位老奶奶，她正躺在床上，疲困的眯着眼，手中还握着一把竹叶扇，一边驱赶着蚊子一边还流着一颗颗硕大的泪珠；第二幅图则是一位年纪稍大的先生，只见他坐在一把木头椅子上，手中捧着一本破旧不堪的书，但和第一幅图最不相同的是，他的解暑工具已不是一把扇子，而是他桌子上的那个金属壳的电风扇，风吹打着他那微湿的头发。不过，他似乎没有蚊子的烦恼，反而尽情的享受着阅读的乐趣；至于第三幅图就与前两幅图截然不同，图中的人物是一个小孩，他正在玩积木，没有一丝烦恼，嘴上还露着快乐的笑容。当然，这就是空调带来的便利！
从“竹叶扇”到“金属壳电风扇”再到如今家家户户都有“空调”。这就是科技的功劳！当然，科技带给我们的远远不止这些，还有两样最重要的，那就是通讯和咨询。
在古代，人们通过驿站、飞鸽传书、烽火报警、符号、语言、眼神、触碰等方式进行信息传递。而到了今天，随着科学水平的飞速发展，通信基本完全利用有线或无线电完成，相继出现了固定电话、无线电话、手提电话、互联网甚至视频电话等各种通信方式。让我们不得不说是通信技术拉近了人与人之间的距离，提高了通信的效率，深刻的改变了人类的通信。有了通讯技术后的生活，更是“芝麻开花---节节高”。人们有事就打个电话，没事也打个电话就当慰问慰问。但最有力的例子还得数那些需要紧急帮助的人们。家里如果发生火灾了，您可以立即拨打119；行驶路上发生突发事故，您可拨打110；想知道当地的一些固定电话，您可查询114；我想，这就是科技带来的便捷！而咨询的方便则更是让人们大呼“神奇”！“厉害”！“便捷”！就拿信息咨询来说吧，信息咨询是一种基于各种信息的收集、加工、传递有效利用和反馈的业务活动。而信息咨询业是通过利用各种信息处理技术，对各类信息开展搜集、加工、整理、分析、传递，向客户提供解决问题的方案、策略、建议、规划或措施等信息产品的知识型产业。有了咨询，人们在家里就可知天下事，不是很方便吗？
人们的生活离不开科技，就像是科技改变生活一样！
科技改变生活的作文9
科技的进步给我们带来了更多智慧，更多便利，也给我们带来了更多欢乐。我们可以通过微信朋友圈打发寂寞的时光，排解内心的惆怅，分享快乐的经历。我和外婆也
最近， 妈妈给外婆买了一部智能手机，觉得不会用微信的外婆与亲戚们沟通实在是不方便， 我就自告奋勇地当起了外婆的“小老师”。我帮她下载好微信， 外婆也很快就学会了，可是，各种“麻烦”却接踵而至。
新时代的我们， 总喜欢把那些开心的， 不开心的，统统在微信里一吐为快。一次， 我参加了一项英语比赛，在辛苦的排练后，我取得了第三名的成绩。这是市级的比赛， 能取得这样的成绩， 已经很理想了，我怀着兴奋的心情，发了一条朋友圈。刚发完不久， 我的手机铃声突然响了起来——是外婆的电话。她看到我的朋友圈， 一定是来表扬我的吧。我得意地想着。
“外婆早上好！有什么事啊？”
“孙女啊，虚心使人进步，骄傲使人落后，你只是得了个区区第三，怎么也要炫耀呢？你要知道，山外有山，人外有人，做人一定要谦虚啊……”
我真没想到，这一通电话，竟然是来“教育”我的，而且这“紧箍咒”一念就是半个小时，听得我十分无奈。因为这件事， 我一连好几个月都不敢轻易动朋友圈，生怕外婆又打来电话叨唠。
前几天， 我感染了流感， 上吐下泻的，吃不进一点东西，连平时最爱吃的食物， 看到也没胃口，爸爸妈妈只好带我去医院吊瓶。 我闲来无事， 又无处发泄， 只将医院的环境和点滴的图片上传到朋友圈， 向好友诉苦。看到一条条祝我早日康复的评论，我心情顿时好了许多。
这时，外婆的电话又打了过来。
“这次总不会又要批评我吧？”我自言自语道。
我接通了电话， 还没等我说话， 电话那头就传来了外婆急促的声音：“孙女啊， 你生病了，怎么都不跟外婆说呢？ 你现在感觉怎样？有没有好点？ 外婆做了健康好吃的菜给你送来。你等等，外婆马上就到医院了……”
外婆说话像机关枪似的，我完全插不上嘴。可电话这头的我， 心头早已暖暖的……
外婆“入驻”朋友圈后， 给我的生活带来了很多“意外”，我也将在这个科技高速发展的时代和外婆的爱下茁壮成长！
科技改变生活的作文10
随着科技的发展，时间的推移。我们祖国的经济规模逐渐的扩大，生活的水平也节节的升高，随着祖国的改革开放30年，我们祖国的科技也在增强。
因此，是完美的祖国改变了我们贫穷的生活，改变了我破旧的家乡，让我的家乡从一个小山村也在一步步走向科技，走向新的改革30年。
去年寒假，我和哥哥随着火车的汽笛声来到了我怀念已久的家乡，一片片森林从我眼前闪过，让我的脑海里不知不觉地浮现出那时自我在家乡的生活，夜晚点油灯，白天烧火做饭，衣服裤子脏了要拿到山沟里去洗，外面下着倾盆大雨，而自我家简陋的房子里却下着小雨。如今也不知自我的`家乡如何了，“嘟、嘟”刚下火车，映入眼帘的一切令我大吃一惊，一条宽敞而平坦的水泥铺成的车路竟在我踏的脚底下，抬头看着四周一座座山峰渐渐减少，而高楼却一座座增加，车路旁的？红灯下一辆辆飞驰而过的车。之后，我和哥哥坐着的士车来到了大伯家，眼前看到的是一座豪华的二层的楼房。“哥哥，那里真是大伯家吗？”“去敲门看看不就明白了吗？”
我冒昧地敲了一下门“咚咚”，过了一会儿有人来开门了，真是的大伯，大伯身穿一身西装，脸上的皱纹虽增加了许多，但是看看还是那么有精神，一点没变，我和哥哥来到了大伯家的客厅，我坐在柔软的沙发上，望着地上明晃晃的地板砖，四周洁白的墙壁，我感到有些吃惊！大伯热情地打开电视给我们看，又从冰箱里拿出水果给我们吃，我看着墙壁上挂着一张张大伯满带笑容的照片，让我不由自主地问起大伯：“您为什么不下地去干活啊！”大伯笑容满面的说：“还干什么活，剩下几块地，自我喜欢吃点什么就种点什么，连穿脏的衣服，直接扔进洗衣机，用手控制洗衣机就行了，做饭时插上电源十几分钟后就能够吃上香喷喷的饭了，再加上政府给我们住的楼房，还给我们发贫困资金，此刻我们这些老的就坐着享清福了……”
听了大伯说的一番话，让我得知：随着我们祖国的敏荣昌盛，世界的每个角落也在变化，在一百一十多个单位的研制下三千多人“神舟五号”和“神舟六号”载人船天飞行安全落地，取得圆满成功。神奇的“天路”，西部大开发……，无不在产生变化，我怎能不感叹回家乡的变化？
此时我想起一句诗句：流恋此光景，浑如到梦滨。
科技改变生活的作文11
科技在我们现代生活中再熟悉不过了，电脑、电视都是科技的馈赠，自从瓦特发明了蒸汽机，整个世界就迈入了科技时代；自从爱迪生发明了电灯，我们就离开了黑暗并且更加崇拜科技了；牛顿因为树上掉下来的一个苹果，发现了万有引力定律，又让科技向前迈进了一大步。
科技好玩，至少包含着这样几层意思，一是科技本身，支配宇宙的自然规律是充满魅力的；其二，探索科技的过程，揭示自然规律的过程也是趣味无穷的。其三，科学一旦与人生碰撞，在科技与人类社会——无论是正面与反面，也是趣味横生的。
科技无处不在，科技让人类无比自豪！
科技对于我们是多么重要啊，假如有一天，没有了电，人们将继续生活在黑暗中；没有了煤气、石油，那人们岂不是还要吃生的东西或钻木取火，继续用生畜拉车；没有了手机和电脑，人们是不是还用飞鸽传书……
由此看来，我们的衣食住行一刻都离不开科技的贡献，相信我们身边的每个人也在时时刻刻的对科技的发展以自己的方式探索着，贡献着……我虽然顽皮，但也着实体验了一把科技的滋味：我把一些苏打粉放进被子里，然后加上白醋，这时“火山爆发”了！马上，白醋冒起了洁白的泡泡。
科学技术的日新月异，使得科学不只为尖端技术服务，也越来越多地渗透到我们的日常生活之中，这就需要正处于青少年时代的我们热爱科学，学习科学。我曾参加省级科技创新发明活动比赛，荣获二等奖的好成绩，也曾参加市级的科技创新发明活动比赛，也获得了三等奖，这些成绩和老师的辛勤培育是离不开的。参加科技比赛、阅读科技书籍，使我明白了许多道理。精密的机器人，不用燃料的汽车，虚拟的足球赛，高科技信息的传送等等，一个个生动有趣的现象，越来越激起了我探索科学的愿望。我们每个人都要学习科学，传播文明，在享受新生活的同时，更要创造新生活。如今，科技产品的更新换代不断加快，可视电视、电脑上网、心脏起搏器，已经不算新鲜了。从1901年发明的真空吸尘器，到人造地球卫星、载人宇宙飞船，科技在不同领域里显示出了强大的力量。电子产业、通讯技术的日益普及，纳米技术、超导材料的广泛应用，不久的一天，也许就在你的餐桌上，会出现像太空青椒、人造牛排等生物工程食品。学习科学技术，不仅仅是为了成为科学家，也是为了能适应生活，更为了能成为新世纪的主人，担起新世纪，为国家建设，为人类文明做出贡献。
新中国成立以来，我国的科技发展突飞猛进，人工合成胰岛素、断手再植、杂交水稻、爆炸原子弹和氢弹、发射人造卫星和飞船等等，这些令世人瞩目的科技成就，大大缩短了我国和先进国家的科学技术的差距，为我国的现代化建设注入了活力。爷爷说“科学技术是第一生产力”，的确如此，科学为我们祖国的腾飞插上了翅膀。主席曾对青年说，世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的。这句话，饱含了长辈们对我们的殷切期望。如果说长辈们用辛勤的劳动建设了20世纪的祖国，那么，我们就应该以知识、以科学担起新世纪的重担。
传统文化乃至诗歌文化在现代社会上处于一种尴尬境地，年龄大的人不问文化，只关注实用性，年轻人不问文化，只关注新潮刺激，文化的作用在现在的人群中成了一个鲜为人知的东西，和快节奏社会下产生的利益相比，慢慢潜移默化影响人们的传统文化，被形式上拉到了社会的末尾。
这个暑假西南石油大学初晖诗社实践队走访了成都杜甫草堂、望江楼薛涛故居、绵阳西山子云亭、江油李白故居等大量与诗歌文化相关联的名胜古迹，探讨了当代诗歌和传统文化发展的问题。
与诗坛前辈余晓曲相约桂湖
在桂湖公园浮光阁中，实践队与格律体新诗网站站长，四川省作协会员，国际诗歌音乐协会秘书长余晓曲就当代诗歌和传统文化在当下的发展进行了细致全面的讨论，余晓曲首先肯定了实践队伍这次实践的意义，表示非常支持和欣赏，他指出当代大学生对于传统文化，特别是诗歌文化的学习和了解是很有必要的。在进一步的交流中，余晓曲为实践队讲述了近代诗歌、格律体诗歌的发展并对初晖诗社实践队提出的问题作出了精彩的阐述。最后，余晓曲说：当代大学生是新一代的诗歌力量，在你们肩上将会承载着未来诗歌的传承和发展，你们要清楚地认识到身上的责任。通过实践开始和晓曲老师的座谈，实践队伍更加明确了此次实践的方向和意义。
杜甫草堂，诗歌问卷，诗歌到底受欢迎吗？
实践队伍来到了杜甫草堂。经过历代的修缮和开发，这个曾经为秋风所破的茅屋，已经成为了国家级的旅游景区，景区内游人如潮，既有附近的居民，也有来自全国各地的游客。实践队向游客们发放调查问卷，问卷的主要内容是关于游客对诗歌的喜爱及了解程度的调查，以及对诗歌文化现状的现实思考。
通过对有效问卷的分析，实践队得出了以下结论：
一、在杜甫草堂参观的人群中，绝大多数人表示自己对诗歌的了解程度一般。
二、在被问及对诗歌及诗歌文化的喜爱程度时，大多数人表示对诗歌很喜欢。
三、在问到关于诗歌文化的传承与发展时，超过80%的游客都表示，诗歌文化是中华传统文化的精髓，应该继续发扬光大。
调查结果表明，现如今虽然诗歌文化传承形式依然不容乐观，但这个问题已经得到了社会的关注，保护诗歌文化的行为也受到了社会的认同。
你们当代大学生还有很多书要读，传统文化的书籍更要去读，要喜欢读，要细细品味，传统文化不抓好，它就要消失，这可是我们中华历史的瑰宝呀，千万不能让它消失。 杜甫草堂里用手作画的张世孝老人的一席话更加坚定了实践队员保护和传承中国传统文化特别是诗歌文化的心。
探寻那些不出名却该记住的诗人
实践队来到望江楼薛涛故居、江油李白故居及绵阳西山子云亭(扬雄纪念地)，这三个地方中，李白故居保护的非常好，其次是薛涛故居，西山子云亭扬雄纪念地却没有得到很好的维护。通过走访和调查发现，大多数的民众对于像李白这样的历史上非常出名的诗人非常了解，而对于像薛涛、扬雄这样在历史上不是很出名但是他们也为我国诗歌做出过杰出贡献的人却不是很了解，甚至有的人听都没有听说过薛涛和扬雄。
究其原因，一是我们的政府在这方面的保护和传承工作没有做的很好；第二是我们民众对于传统文化特别是诗歌文化的关注度越来越少，更谈不上阅读经典；第三是像西方自由思想、现代快餐文化的冲击，我们的传统文化如诗歌文化越来越找不到一块立足之地。
话剧表演，重现诗坛历史人物
在西山子云亭，实践队员通过话剧等形式对扬雄一生的片段进行演绎，收到了很好的效果，现场观看话剧表演的一位阿姨说：你们的.话剧让我了解了扬雄这么一个历史人物，原来他就出生在我脚下的这片土地啊。诚然，扬雄只是代表一类人，一类未曾出现在
通过这次实践，队员们收获了许多。实践队副队长李林章这样说：传统文化想一块我心中的圣地，诗歌文化更是我心中的无价之宝，我希望在未来的日子里通过我的实际行动来保护和传承他们，至少让我身边的人了解和记住，这是我们这一代青年人的责任和义务。
7月18日下午2点半，中国矿业大学化工学院大学生暑期三下乡社会实践团队梦启支教团迎来了暑期支教活动的第一个团辅活动。志愿者们匆匆吃完午饭便立马赶到上马小学操场，在炎炎烈日下布置场地，梦启支教团团长陈浩超与队员魏文轩负责指导团辅活动进行，翟羽菲主持团辅活动，其他队员积极工作，都忙得满头大汗，只为了孩子下午欢乐的笑脸。
烈日刚去，志愿者老师们便带着孩子们欢快地来到上马小学操场。团辅分为两个环节，搭桥过河和心有灵犀。志愿者们向孩子们耐心讲解游戏规则，孩子们踊跃参与游戏。搭桥过河游戏锻炼孩子们的团队意识和平衡能力。心有灵犀游戏锻炼孩子们的模仿能力、表达能力和信息接收能力，孩子们都争先恐后的参加进来，操场上一片呐喊助威的声音。天气较为炎热，队员们把自己的水分出一大半给孩子们。
巴蜀的雨来的匆匆，忽然就下起来了，梦启支教团队长陈浩超和上马小分队队长杨阳建议团辅活动转入多媒体教室，志愿者和孩子们开始拉歌比赛。志愿者和孩子们首先合唱梦启支教团为上马小学谱写的校歌上马之歌，接着孩子们齐声邀请志愿者们独唱。孩子们大声喊着：老师您辛苦了，声音十分洪亮，看着这些可爱而又懂事的孩子，志愿者们都十分感动。
没房子、没车子、没妻子、没孩子，租住在大学博士公寓，却不时看到他背着吉他出行，他是文质彬彬的大学教授，他也是甩头怒号的疯狂乐手，他就是中山大学量子物理学教授何广平。科研上，他叫何广平，他研究最轻微的量子；音乐上，他叫何广，他却玩着重金属摇滚。
7月初，一段9分钟的中山大学毕业季快闪刷爆朋友圈，6分多钟开始出现的甩着一头长发的蓝色T恤衫吉他手引发人们注意，因为视频下面写着，他竟是中山大学理工学院教授。他就是何广平，牛仔裤、T恤衫是他最平常的装扮，一头长发昭示着他与别人的不同，43岁的他依然显得非常年轻。
学生时代成立乐队
我是一半广州人，一半北京人。与记者对话时，何广平操着一口京腔的普通话；而在与好友沟通时，他则操着一口标准的粤语。母亲是北京人，小学时何广平在北京度过；父亲是广州人，中学以后他则是在广州度过。1990年，他考上中大之后，在中大一待就是25年，从本科生、硕士到博士，再从讲师、副教授、教授，何广平在中大完成了人生中最重要的成长历程。
与此同时，他也是在中大才开始了音乐之旅。五六岁的时候就通过短波收音机听摇滚；中学的时候开始尝试自己创作；大学的时候开始学习吉他；1995年就成立了第一支乐队。小时候，何广平就与音乐结下了不解之缘，这种缘分在大学的时候促使他成立了乐队。
30多篇
1998年，何广平成立了暗疮乐队，一直持续至今；1999年，何广平毕业后留校任教也一直至今。这些年，他的科研和音乐都没有受到负面影响，反而更多的是促进。他被SCI收录了论文30多篇，原创的歌曲也达到了20多首。
科比说，他可以看到洛杉矶的早晨；虽然我睡的时候太阳已经出来了，但我却看不到广州的早晨，因为拉着窗帘呢！说起自己的工作时间，何广平用这句话打趣道。如果第二天没有课，他的工作一般从晚上12时开始，直到早上七八时才睡，然后中午起床。
原本我希望科研和音乐是彻底分开的，实际上却发现有促进作用。他说，至少有两次音乐对科研启发的经历，比如说，星期六我有一场演出，有些科研问题就不能想，结果演出回来洗完澡之后，突然想通了这个问题。换个脑子，换个角度思考，对自己还是有促进的。
当老师时，我不会跟学生说我的音乐身份，在搞音乐时，除非别人问，我也不会告诉别人我在搞物理。我就是两个不同的人。
