锦绣中华
天是蔚蓝色的，只有几片薄纱似的轻云，就如一个妙龄女郎穿了白色的衣裳。新的一天，新的旅程自然要开始啦！我们到了锦绣中华，锦绣中华把我们祖国的大好河都浓缩在一个景区里，听说里面风景美不胜收，百闻不如一见，事不宜迟。
经过两个多小时车程，我终于到了锦绣中华。民俗村。刚下车，我就兴奋不已，连忙高举双手嘴里："啊啊"大叫。再回神过，我发现，周围的一切都是那么静益美好，周围都充满着树木的芬芳，看，那个花坛多大啊，上面的花开的多么灿烂，好象在向我们招手呢！花儿上面吊着一块大牌子，上面写着"锦绣中华。民俗村"这几个大字，这几个大字油光发亮，在太阳的照耀下熠熠生辉。
我们在大门外徘回了许久，等了十多分钟，终于进了大门。进大门后，一条笔直的楼梯出现在我的眼前，我顺着楼梯走了下去，迎接我们的是一个开阔的广场，我被各种形形色色造型奇特的房子惊呆了。我们先走进了喇叭寺，这个喇叭寺外表看似普通，一进去吓你一跳，三尊大佛矗立在正中方，金光闪闪金身普照着大地，旁边有十八罗汉护着身，十八罗汉似睡非睡，神态各异。之后，我们又"闯"进了寒寺，中陵等地方，但游了这么久，还没见识万里长城的"英姿"所以我们"调转枪头"直奔长城，功夫不负有心人，经过十几分钟的"攀涉水"终于见到了长城了。啊，长城好长啊，气势好磅礴啊，共长1000多米，东起"鸭绿江畔"西至"嘉峪关",我知道，长城中每一块石都是中国人的骄傲，每一块石都饱含着中国人的汗水，万里长城是中国人智慧与劳动的结晶。远看长城如一条镶嵌在岭上的一条银链，蜿蜒而曲折；又象是一条巨龙盘绕在崇竣岭，朝气蓬勃。看着看者，我感到巨龙在腾飞，飞吧飞吧，在世界这个舞台上振翅高飞吧！让世界众人瞩目你的风姿吧！
吃过饭后，我们看了大型原创实景历史剧《金戈王朝》，雄浑的钟声带我们回到四百多年前的万历年间，因倍受惨孽统治，辽东地区满族英雄努尔哈赤以十三副铠甲，起兵建州，以区区四万军队和无畏气概迎战数倍于他的`朝廷四十七万大军，在一场实力悬殊的战役里，在兵临城下的紧要关头，在铁背前的萨尔浒河畔，打响了一场决定生死存亡的壮烈之争……看了这部这么震撼的大型原创实景历史剧《金戈王朝》，不禁被那马背上民族的豪迈与雄风感染了，好像自己也亲身经历过这一场惊心动魄，逼真壮阔的历险。
不知不觉，我们一天的旅程快将结束了，这真是愉快的一天，同学们又在议论开了：我们的祖国真是地大物博呀，我们长大后一定要将我们祖国建设得更美丽！
锦绣中华观后感范文2
4月8日晴空万里，阳光明媚，我伴随着激动而快乐的心情到学校。我为何那么开心呢，因为今天我们要去锦绣中华游玩。
在车上我们玩起了关于学习的游戏，随着一声令下我旁边的同学夏海峰就被抽到了背古诗，一个节目接着一个节目，感觉很快就到了目的地——锦绣中华。
首先我们班分别在锦绣中华的出入口拍了照，之后就进入了景区。我们最先看到的是布达拉宫，这和我去年去拉萨看的布达拉宫完全一样，但也确实太小了，只是实物的十万分之一大，所以也感觉不到它的宏伟和壮观。接着到了香妃墓，正感觉没啥特别的时候眼睛忽然看到了一个小人国，再仔细一看原是呼伦贝尔大草原，一下我就了兴致，因为这是我今年暑假要去的目的地，所以我仔细地看，发现草原上有很多小人，感觉自己好象也站在了草原上，呼吸着那里的新鲜空气，臆想着骑着马在草原上奔腾，真希望暑假能快点到。呵呵，同学们都走了，我快步跟上他们，又看到了迷你型的万里长城，故宫，颐和园，十六陵，杭州西湖等等。
很快到了中午休息和吃午饭的时间了，我们坐在大榕树下休息，有的同学在聊天，有的在荡秋千，有的在吃零食，快餐很快发到了我们手上，大家象征性的吃了点饭，因为那饭太难吃了！
下午我们去看了改变历史的战争，在战场上，我们看到了战士们骑着马，有的拿剑，有的拿着茅，有的拿着箭，一方是明朝的兵另一方则是叛军，经过浴血奋战明朝灭了，清朝就这样诞生了！
快乐的时光总是很短暂的，到返校集合时间了，我们恋恋不舍的坐上车回学校了。
《人生终要有一场触及灵魂的旅行》读后感1
于旅行中翻开的这本读物，读书的过程很舒服，一页一页，不紧不慢，随着毕书敏老师细腻的文字在脑海中猜想那些自己从未见过甚至可能此生也不会谋面的风景，也在期待自己旅程中会有哪些惊喜和奇遇。
以前读过一些游记，多半是年轻人书写，字里行间看到的是新鲜、希望、好奇和乐趣，是一颗颗澎湃的心对世界的窥探和感慨，读毕淑敏老师的游记却是全然不同的感受，像一个安静的长者在讲故事，娓娓道来，告诉你她眼前风景的来龙去脉，告诉你她的所看、所想，笔触温柔，心境平和。她的游记有点不像游记，思绪常常跳跃，内容也远超出眼前风景，历史、地理、社会、心理学知识轮翻上阵，让人着实敬佩这样一个知识广博的人。
读罢此书，觉得好像是跟一个长者出门游历了一番，看她那个年代人眼里的风景，听她讲这景对她的意义，而同样的景，换我自己去欣赏，赏出来的味道肯定也跟书里的不一样。至于是否真的在这本书里找到了触及心灵的感觉，答案当然是没有的，因为我并不期待从任何一本他人的游记中看到触及灵魂的风景，我相信毕老师取这个名字也绝无此意。触及灵魂的旅行从来都只在我们自己脚下，在我们自己眼里和我们自己的思想里。
《人生终要有一场触及灵魂的旅行》读后感2
趁现在繁花还未曾凋谢，
趁现在还年轻，
还可以走很长很长的路，
还能诉说很深很深的思念。
一定要，走遍这个世界。
哪怕没有，也要有一颗旅行的心。
我会喜欢黑夜的北京，喜欢高楼大厦霓虹闪烁，远远地看像彩虹的天堂，在这座大都市里寻找那么一刻的，迷失自我。拿着单反拍下穿行的车流，让他们在照片上留下流星般的滑行光线。在黑夜的北京的地铁站，看一双双步伐或急促或凌乱的脚，穿行在一双双步伐或缓慢或蹒跚的脚旁。一家家地看过地铁站里的餐厅，闭上眼睛辨识它们的味道，也许我会一无所获，这样的餐厅属于那些匆匆走出2号地铁，寻找一份早餐，再快速回到公司的都市丽人。
我会喜欢任何一个季节的夏威夷，也许它属于永远温暖的夏季。把背靠在栅栏上，慢慢地仰下去仰下去。头发在海风里飘，看到天空中的云朵以优美的姿势大片大片地蔓延过城市。在这座美丽的岛上，不寻找什么，感受寂寞。
我会去日本看一场樱花的盛开。看着风把窗外大樱花树的花瓣吹进来，飘落在翻开的书页中。阳光闪烁在粉白花瓣上，用手指拈起它，看着樱花清香的汁液沿着皮肤的纹理在渗透。是那样的，温暖寂静的春日阳光，透过绿色的树叶樱花的花瓣，水一样倾泻下来。
我会去美国看望思念已久的人。或许他已不记得我，或者从未记得我，只把我当做借宿的中国留学生。煮了咖啡，选了一张莫扎特的唱片，窗外雷声大作，在树叶上打出哗哗的声音。坐在他的床上看书，他看资料，不知不觉到了十点多。我们可能拥有友谊，又或者再次擦肩而过，在人海茫茫永不相遇。
我要住在三十年代的法国公寓楼。我猜想里面有点破旧，但是很美丽。像梦里一样露台上有生锈的铁栅栏，还有蔓延的浓郁的爬藤植物，开着白色花朵。
我会享受新加坡阳光灿烂的下午。从窗口望去，能看见绿色的河和黄色鸭子。
我也许会在印度。黑暗中听到风和云层掠过城市天空。
我会在冰岛。在常常被人遗忘的北欧五国，看破碎汹涌的大海。
我会去巴西。感知热带雨林的潮湿清凉，听每一棵树说他们的自由自在。
我想环游的世界，有足以记录温暖回忆的信物，天空是迷离而寂寥的蓝，空气清新得透明。寻找那些曾出现在梦境中的路径、山峦和原野。
趁阳光正好，趁微风不噪，趁现在繁花还未曾凋谢，趁现在还年轻，还可以走很长很长的路，还能诉说很深很深的思念。为它美丽多久，为它流浪多久。
《人生终要有一场触及灵魂的旅行》读后感3
每个人的心底，都潜藏着一个远方的梦。每个人都不可能永远守着自己的一亩三分地，因为在这地里生活了一定时间后，就会觉得已经了解所要了解的一切，觉得自己已经无所不知，从而生出盲目的自信，无知不是最可怕的，最可怕的是无知一般与傲慢同行，无知和傲慢，终将摧毁一个人。所以我们需要旅行，需要带上心灵的旅行，在旅行中学习谦逊，知道人外有人天外有天，知道夕阳西下可以有很多种方式。人的知识永远是不完备的，他无法知道一个地区或是一个时代是否就是空间和时间的全部。旅行就是让我们所认知的时间和空间的尺度拉的更长一点，即使我们还是无法知道全部，但是我们的生活得以升华。
旅行的终点并不是重点，在旅途中走走停停，见识车窗外的.风景，领略当地风土民情，感悟人生的真谛，开阔视野才是旅行真正的意义。旅行让你的世界变得更加广袤，让你开阔视野，通晓古今。让你知道有那么多奇花异草和珍禽猛兽，在你一己的生活方式之外，还有无数种形态绵延不绝地繁衍着，一切皆有可能。高山大川江河湖海，让你从此不惧生死襟怀豁达。让你爱好和平痛恨战争，让你与万物和谐相处与宇宙相通。
旅行的意义，需要我们带上心灵去寻找。
《人生终要有一场触及灵魂的旅行》读后感4
灵魂命令我们对这星球的美一见倾心。
人不能一味走下去，要驻扎在行程的空隙中，和灵魂会合。
“我是渐渐老迈的汽车，油料所剩已然不多。我要精打细算，小心翼翼地驱动它赶路。生命本是宇宙中的一瓣微薄的睡莲，终有偃旗息鼓闭合的那一天。”
很少会在游记中见到这样的句子，苍凉中不失豁达。与其说这是一本旅游类书籍，毋宁说它是一部泛着淡淡悲伤和哲理的生命笔记。
有时我们选择改变，并非经过深思熟虑，而更像是听见了天地间冥冥中的呼唤，呼唤你前往另一个地方，过上另一种生活。《晋书》中说，刘伶“常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：‘死便埋我。’”肆意至此，真是天地任我行般的洒脱。竹林七贤之一的刘伶有此放诞不羁的做法，并不为过。让我惊奇的是，毕淑敏亦有同样的爱好，《人生终要有一场触及灵魂的旅行》中她说自己应邀到国外访问，活动完结后，主人请她挑选娱乐项目，她提出了“乘坐火车或是长途汽车旅行”的要求，主办方问她：目的地是哪里？她说：“没有目的地，不到哪里去。坐着车在土地上行走，就是目的，就是一切了。”她认为只有这样才会最好地了解一个国家，同时也更深地了解自己。
这是只属于她的冷静和理智。
也许是多年从医经历的历练，她对生死看得比寻常人更为豁达。她说：“生为夏虫是我们的宿命，但不是我们的过错。我们可以和命运做一个商量，尽可能地把这口井掘得口径大一些。就算最终不可能看到冰，夏虫也力所能及地面对无瑕的水和渐渐刺骨的秋风，想象一下冰的透明清澈与痛彻心肺的寒冻。”
有这样的感慨打底，无怪书中会出现许多带有禅意的画面：“那一天，正是北极圈内最黑暗的时分，天上出现了美丽的极光，是淡绿色的，横跨整个天穹，好像一匹无与伦比的绸缎，妖娆得令人恐怖。好在两个人在一起，什么都不怕了。那天我们喝了很多酒，分手的时候，彼此恋恋不舍。”这些叙述与我们熟悉的那个春风化雨的毕淑敏老师如此不同，却又如此绚丽，如此缠绵。据说古老的印第安人有个习惯，当他们的身体移动得太快的时候，会停下脚步，安营扎寨，耐心等待自己的灵魂前来追赶。我们在这本书里跟着毕淑敏做环球旅行，其实也是怀着一份准备离开的心情去寻找自己在尘世上奔波的灵魂，在北欧的幽深暮色中与灵魂面对面坐下，喝酒，谈谈那些新鲜的景色给你的震撼，以及它们是如何牵动你心中柔软的部分，你们一起分享对这个美丽世界的不舍，抱头痛哭，然后，且歌且行，一路寻访明媚春光。
《人生终要有一场触及灵魂的旅行》读后感5
好久不曾去旅行了。
不，准确地说，是我几乎没有真正地旅行过——曾经每年假期的外出只是旅游而已。
旅游与旅行是两个完全不同的概念。虽只一字之差，意义却谬之千里。旅游重在消遣与消费，而旅行重在体验与感悟。
之前并不懂得这份区别，只是看到有些朋友外出行走上瘾，热情高涨，而我对此的兴致却日渐消落时，才倍感疑惑。并在经历过旅游的各类索然无味后，开始停下脚步。与其在各类风光宜人之地快餐式地奔跑劳累，不如窝在家里睡觉看书，一切怡然自得。
停下脚步的时候，我爱上读书。因为，要么读书，要么旅行，身体与灵魂总有一个要走在路上。不好旅行，那就读书吧。
家里的书已经到处都是了，一有时间便是读书。专业书籍，文学书籍，心理学书籍，工具类书籍我都看，这几月看得特别多。
为推动自己有效读书，加入了土著民读书会。读书会推的第一本书《额尔古纳河右岸》很喜欢，钟情于迟子建意蕴深厚、娓娓道来的语言风格，沉醉于跌宕起伏却又如流水般缓缓而来的故事情节，读完了，还想读第二遍。
第二本书——毕淑敏的《人生终要有一场触及灵魂的旅行》。一看主题便知是旅行散文，因已不好旅行，故对此类书兴致不高，书也被搁置一边，有空便捧着其他书在啃。但土著民读书交流会渐至，自己又被指定为发言者，迫不得已，前两日捧起了这本书。
只是没料到，我是如此之快地爱上了这本书。
才读到第二篇《带上灵魂去旅行》时，忽然涌起冲动：回家收拾行李，来一场说走就走的旅行。
的确，我们每个人都是囿困的井蛙，不可语海，都是可怜的夏虫，不可语冰。那我们就如此安于宿命，不再延展生命的宽度与深度了吗？
为何不趁着时间正有盈余，家境并非拮据，最重要的是我们的身体尚处康健，抬脚便能走，爬高下低，风餐露宿都不成问题时，赶紧出发呢？
在毕淑敏朴实自然的文字里，我内心久封的旅行之愿被唤醒，脑海中忽然蹦出了呼伦贝尔大草原的无际广袤、撒哈拉沙漠的金色无垠、三亚大海的蔚蓝凉意、布达拉宫的雄伟神圣、周庄的清雅恬静……这才惊觉心里还蕴藏着这么多美好的地方，它们一直在静静地呆在心的一隅，在静静等待，等我在心境最美好时，走进它们。
在毕淑敏朴实四处行走的足迹中，在她不同视角的旅行中，我也忽然懂得了朋友旅行上瘾的原因，旅行让他们的生命焕发出无尽的光彩。
在毕淑敏的游记文字里，我还找到了一样旅行必备，一定不能落下的东西——自己的灵魂。
在印第安人的世界里，人若步履太匆忙，一定要停下来安营扎寨，等一等自己灵魂。而我的灵魂，此刻，应该是它在等我了，我已经停下休憩许久了，它一定在静静等待，待我重焕生命力，陪我一起走向天涯海角，一起去旅行。
还有，我会带上最爱的书，让身体与灵魂都走在路上。
读后感作文500字 篇1
今天，我们学了《中华少年》，这一首现代诗，学完了这首诗，我感到心潮澎湃、热血腾涌。
这篇课文的第一节把中华少年比作成了雪莲、乳燕、雏鹰、山丹丹，预示着他们是祖国的希望；第二节写的是祖国的锦绣山川，哺育了中华少年；第三节写诗人列举了祖国的历史文化，说明中国历史悠久；第四节写了祖国的风俗，哺养了中华少年；第五节写回归了中华母亲的艰难历程；第六节写重任落到中华少年的身上；第七节写中华少年的誓言；第八节说明了五十六个民族是一个在家庭。我读了这一首诗之后，我感到了祖国的伟大。我们的祖国有着悠久的历史，经过了夏、商、周、秦、汉、三国、西晋、东晋十六国、南北朝、隋、唐、五代十国、宋辽、西夏、金、元、明、清十九个朝代，历经了五千年的风吹雨打，终于成了现在的中华人民共和国。
祖国有着壮丽秀美的山川，那莽莽无际的原野，奔腾的长江，苍茫辽阔的草原，有美丽的九寨沟，秀丽的黄山，“山水甲天下”的桂林，“世界第一大佛”的乐山大佛，美丽的日月潭，布达拉宫等等无一不让人心旷神怡。
近年来，祖国的工农业和科技得到蓬勃发展，汽车、冶炼钢铁、纺织等不管是轻工业还是重工业，都走在了世界先进行列，我国的农业生产，粮食和棉花自供自足，足足有余。科学事业日新月异，看火箭、卫星上天，卫星探月，行走太空。
我要好好学习，长大后报效祖国。
读后感作文500字 篇2
温妮是一个可爱的小女孩，她生活在一个比较富裕的家庭，她们家拥有一片树林，却谁也没有去过。可是有一天，温妮走进了这片树林，她发现了一个天大的秘密。
在这片树林中有一片空地，在空地中一棵树旁隐藏着一眼不老泉。只有温妮和一个神秘的、隐居在深山中的家庭知道这个秘密。这个神秘的家庭喝了这眼泉水，发现自己从此不会变了，是十六岁就永远是十六岁，是三十九岁就永远是三十九岁……这家的男主人名叫塔克，当他们发现温妮时，就把她带回家，为她讲他们的经历。
记得塔克和温妮坐着小船在小河上飘荡时，塔克告诉温妮：他们一家喝了不老泉后，就发现自己不会改变了。朋友们都以为他们被魔鬼附身，都离他们而去，他们只好住进深山，从此与世隔绝。塔克还告诉温妮：看这流水，你每天去看时它都一样在流动，可是其实它已经不一样了，昨天的水已经流走，你现在看见的是今天的水。生命就像一个大转轮，死亡也是这轮子上的一部分，紧接着的是新生。能享受生命的轮回是上帝的赐福，但我们一家却只能眼看着轮子转，望尘莫及。
原来长生不老也不是最好的。长生不老，就被生命的转轮抛弃了。转轮仍然在转，而你却只能眼睁睁看着。这只有等你长生不老后，才能明白。如果你不会变老，不会死，那你还会珍惜生命吗？不，你不会珍惜生命了，那样生命就失去了它的意义。
读后感作文500字 篇3
沉默，无限的沉默。一个老人，或者说一个社会学教授，临终前的十四堂人生课。在这里我将它简单的罗列一下：第一个星期二——谈论世界、第二个星期二——谈论自怜、第三个星期二——谈论遗憾、第四个星期二——谈论死亡、第五个星期二——谈论家庭、第六个星期二——谈论感情、第七个星期二——谈论对衰老的恐惧、第八个星期二——谈论金钱、第九个星期二——谈论爱的永恒、第十个星期二——谈论婚姻、第十一个星期二——谈论我们的文化、第十二个星期二——谈论原谅、第十三个星期二——谈论完美的一天、第十四个星期二——道别。我不知应当如何形容这本书，因为它富有太多太多的东西了。
有一位悲观学家说：“人一出生，就是为了走进坟墓。”我想如果每一个人都那么想，那么这个世界将是何等的冷漠。我们就像一个个牵线的木偶，在人生的大舞台上匆匆走过。莫里教授，不，我错了，莫里教练——以一个乐观豁达的心态诠释了人生的美丽，否定了那一句：“人一出生，就是为了走进坟墓。”刚开始看的时候，我还可以平静的观看（我是在网上看的），之后就再也平静不下来了。我同步的打开我的博客，一看到好的句子就记录下来。在以后，我的心灵防线完全崩溃，打开音乐盒，借着音乐，读完了全文。我这才体会到书中作者为何会放弃自己的一切，并不止一次透露——“我被融化了！”是的`，不仅仅是作者，我也如此！
人一生匆匆而过，想要铭记的太多太多，我想如果你有像莫里教练一样的豁达开朗，一切就够了，就够了！
读后感作文500字 篇4
《小辫子丫丫》讲述的是小女孩丫丫在校园、家里与老师同学、与爸爸妈妈相处游玩的一个个小故事。丫丫是刚上学的小女生，她小小的，活泼可爱，在老师和同学地帮助下，她改正了很多缺点。我印象最深刻的两件事是 1. “常胜将军” 2. “压岁钱风波”。()
别人给丫丫取了一个绰号叫“常胜将军”，因为她总是说怪话，比如说算数，丫丫每次都说你们怎们搞的，别人都不喜欢跟丫丫比赛。丫丫就回家找妈妈，妈妈说：“你应该跟力力比体育。”丫丫跟力力比跳绳，丫丫才跳了五下，力力跳了八十下。这个故事告诉我们人不要骄傲，我们都有自己的长处和短处。我以前也有过类似的经历。比如说数学，我自以为自己的数学天下第一（因为我每次单元考试都得了 100 分），可是在数学竞赛时才考了八十多分。所以学习必须要认真、踏实，只有一步一个脚印才能取得好成绩。
春节到了，小华阿姨和外婆都送给丫丫很多压岁钱，都是崭新的票子。丫丫回到家，爸爸妈妈送了丫丫一个小钱包，丫丫每天都带着它。有一天，爸爸去超市买东西，丫丫带着小钱包也跟了去。爸爸买了一大堆东西，付钱时，少了一块钱。他就问丫丫要一块钱。丫丫却说：“不行，我不想把压岁钱借给别人。”“我们是一家人。”爸爸说。“一家人也不行。”丫丫说。爸爸生气了。爸爸摸到一元钱，才轻松地舒了口气。回到家，爸爸没像往常那样，把好吃的给丫丫。丫丫轻轻地说：“这些好吃的都是买给谁的？”爸爸说：“是买给我的，是用爸爸的压岁钱买的。”晚上，丫丫写了一封信，信上写着，爸爸等你的压岁钱用完就用我的。爸爸看完信笑了很久。我有时候有些东西只给自己吃不给别人。自从看完这个故事后，我知道了什麽东西都要大家分享。
读后感作文500字 篇5
我们现有的状况能够适应未来的发展吗？怎样才能进一步推动组织的后继发展？怎样才能激发组织内成员的学习研究动力与热情？相信在读完了美国著名管理学家彼得圣吉的《第五项修练》后，你会对自己的工作学习及管理有新的认识。
作者彼得圣吉1947年出生于美国芝加哥，1970年毕业于斯坦福大学，后进入麻省理工学院斯隆管理学院并获硕士学位，1978年在麻省理工学院获得管理学博士学位。20世纪80年代初，他和质量管理专家戴明博士、管理理论大师阿吉瑞斯博士等一些有崇高理想的杰出学者、企业家，以其老师佛睿思特教授《企业的新设计》构思为基础，发展出了影响世界的“学习型组织”理论，其研究成果《第五项修练》也于1990年在美国正式出版。
《第五项修练》所提出的学习型组织的五项修炼分别是：自我超越、改善心智模式、建立并同愿景、团体学习、系统思考，作者认为“学习型组织很像飞机或电脑等工程上的一项创新，而五项修炼便是这项创新工程中缺一不可的技术”（《第五项修练》序）。本书共22个章节，作者将“系统动力学、组织学习、创造原理、认知科学、群体深度对话与游戏相融合”（评论，作者不详）使其理论要领简单化、通俗化、可操作化，极易在组织中实践及推广。书中的核心理念“学习型组织”一提出，就引起了企业界的热烈反响和推崇，此书被誉为“朝向21世纪的管理圣经”，被《哈佛商业评论》评选为影响最深远的管理书籍之一。
