《国风》中许多花草意象，承担着诗人表情达意的手段和工具之角色。下面一起来看看!
我们总将花草与女子、爱情和生活联系在一起，如以桃之夭夭喻如花美眷，以草木凋零喻美人迟暮，以杨柳依依感叹流年似水，韶光不再。《诗经》三百零五篇，文字素朴，意境悠远，以一言蔽之则为思无邪：因无邪之思，故情感的表达能哀而不伤，怨而不怒，乐而不淫;也因思之无邪，故构思手法的运用能由心而生，随思而变，自由天然不着痕迹。先民“对生活的感受和思考主要凭借感觉的敏锐和经验的积淀”，以最单纯的艺术形态和最直接的联想方式创造出了独具魅力而为后世模范的花草、虫鱼等典型意象，其中尤以花草意象所占比重较大且多散见于《国风》，一百零五篇中涉及到花草、子实的诗篇共71篇，占多于二分之一的篇目。据潘富俊《诗经植物图鉴》所述“《诗经》中属于植物的字辞共160类”，这些大自然赐予我们的美丽事物，不仅提供给我们生活食粮和寄托，也同时给予了我们对美、爱情、生活的认知和表达，周锡复在《诗经选》中讲：“《诗经》中数量最大、最为人称道的，恐怕还是爱情诗”，许多爱情诗都通过花草这一信物媒介传递着普通下层民众生活情态中对爱情理念的表达。
在古代文明中，男女爱情之信物经历了从花草、子实到玉佩、首饰以及随身之物和书信之类的变迁，这一发展深深烙印着时代标记;诗经时代，是文化的发生期，也是思想的发生期，《国风》一百零五篇多以花草寄情，下文就从爱慕相思的情生――互赠信物的情赠――步入婚姻的情缘――分崩离析的情变，这一过程来分析初民的爱情观。
一、花草有心，相思难诉
色彩缤纷的花草盛放在《国风》篇页中，这与原始初民农耕生活生产的原生模型――采集活动有密切关联，“当时植物作为生活和生产的重要支柱，采集的活动关乎他们的生计，植物的生长状况直接影响他们的生活质量，对植物的重视也成了必然。古代的采集活动一般由女性承担”，因而劳动过程中或是妇女把心中所思所想托诗而表，或是以女性的劳动画面为对象，花草寄寓了青年男女的长相思。
如《诗经》开篇之作《周南关雎》提到的“荇菜”：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”，荇菜虽不是作为诗歌首节起兴兴象，但却以普通邻家女孩的日常劳作景象续接首节、重章复沓，索物以取情，体现了初民思维的延续性：想那河中小岛上雎鸠鸟儿相互唱和，好不快乐，而“我”站的与采摘水草的美丽姑娘如此近却没得到姑娘青睐，“此窈窕之淑女，则当寤寐不忘以求之矣。盖此人此德，世不常有，求之不得。则无以配君子而成其内治之美，故其忧思之深，不能自已，至于如此也。”姑娘采摘水草的画面久久萦绕，只希望能与美丽的女子琴瑟相和，娶得美人在侧。此篇又以喻忠贞之关雎起兴，先人有以此篇喻后妃之德说，然，“圣人取之，以贯三百篇首”“可以风天下而厚人伦也”，此篇为谁作无甚重要，惟从《关雎》中感受到的：那青春少年大有瞥伊人一面，此生不负的深厚情感，其作为社会正能量的文化传播，给了我们深深感动。
关雎样的相思是喜愁，如一诉女子相思的《邶风匏有苦叶》，心生爱慕的《邶风简兮》，以荷花伴蒲草而开寄寓女子希望与男子结同心的《泽陂》，还有如大胆直白表露心迹的《召南坑忻贰贰坑忻罚其实七兮。求我庶士，迨其吉兮”，此诗前人认为是讽劝在位者勿有“遗珠之憾”而作，如果我们暂时抛却诗人或许存有的时代之思的深层意蕴，《坑忻贰反笥小盎开堪折直须折，莫待无花空折枝”希冀爱人的急切之感，似乎那诗中女子的情感随梅子的成熟掉落而愈加强烈，此诗看后令人不禁莞尔一笑，大龄剩女的问题真是千古同音，在诗经的时代，竟有女子唱出了心中最深处的情思。
还有《周南汉广》《召南甘棠》《郑风东门之》之类以花草寄寓了无尽的离情哀愁，如“黯然销魂者，唯别而已矣”，念行役而知妇情之笃，《周南卷耳》想君时君在天边，女子望尽归路不见君的愁思现于眼前;《卫风伯兮》 “焉得谖草，言树之背”愿得忘忧草一解相思无心梳妆的思征夫女子等，思念的情感被诗人刻画地如此形象，如临眼前，让人想要听这些女子诉说心中之情。
二、离草悠悠，聊赠欢情
除了以花草寄托相思，《国风》中有许多满溢着自由天性、大胆而可爱的男女都以大自然给予我们最好的赏赐――鲜花这种最朴素的方式最极致的美来约定爱情。
其中《郑风溱洧》中的“芍药”就是一例，“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉兮。女曰：‘观乎?’士曰：‘既且。’‘且往观乎?’洧之外，洵于且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”芍药，花开五月(农历三月)正妖娆，正如恰值青春芳华的男女对美好爱情的想往;其喜温耐寒的品性，象征着热恋开始时的热情和热情褪去华裳后的忠贞持久。《诗经集传》言“赠之以勺药”为郑国男女游会之俗，《本草纲目》记载其又名“离草、将离”，故将别赠之。在物质文明尚待发展的诗经时期，短暂的溱水洧畔相会，以鲜花定情，与现代物欲横流的社会中对情感的猜疑、不确定，需要无节制的金钱、车房、钻戒来加固相比，《溱洧》中的爱情是再浪漫美好不过了。抛去“淫奔者自叙”[5]73的帽子，或是独标孔子删诗却存之以刺世之目的，在未进入封建专制统治的时代，礼教未成为束缚人性、麻痹思想的绳索之先秦，男女情感的表达大胆而热烈，约定真挚美好，以小一株离草表白心迹，一幅“还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风”的图景不禁跃然眼前。
此类诗歌还有如《邶风静女》的白茅之赠，《卫风木瓜》的木石之赠等，其中最能见出先民淳朴之情的《召南野有死》中小伙儿以自己的孔武之力猎得小鹿，并以柔软洁白的白茅小心包好，送给心爱的女子，一片赤诚真心干净而明艳，可以想见女子见到青年亲手猎获并赠予的礼物时或是芳心暗许了。 两情相悦总希望永结好合，然而在《国风》中也有展现如《越人歌》“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”那样表现女子对心仪之人的难舍之情，令听闻者不禁憾而潸然的荡气回肠，如《郑风将仲子》“将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之?畏我父母。父母之言亦可畏也”、“诸兄之言亦可畏也”、“人之多言亦可畏也”，“勿逾”“岂敢爱”“人言可畏”直白表达了相恋两人因父母、兄长等家庭的关系以及社会舆论等等外界因素造成的恋情悲剧，千百年来这样的案例屡见不鲜，莎翁笔下的罗、朱凄恋，曹雪芹笔下的宝黛爱情，也是以花作比，诗中女子经历了纠结的心理过程，莫伤花草，莫来找我，莫要让“我”受人指责。“《将仲子》讽世以礼自持也”，正是礼教钳制人性，束缚婚姻自由，女性的生存困境明白表露。相较于现代社会男女更加自由的恋爱婚姻环境，更能反衬当时思想环境下女性所处家庭、社会地位的不公，正因如此，《诗经》中那些敢于大胆追求幸福的女子就显得更加可爱，更加值得钦佩。
三、春花秋实，宜室宜家
趁年华还未老去，相思莫相负，结婚是对爱情最好的肯定。《国风》中有一些贺新娘、贺新郎的篇章，以春华秋实为媒介反映了当时人民生活的片段，体现了先秦时期普通民众的婚姻观念。
最著名的当属《周南桃夭》中的桃花及其果实，诗有云：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有其实。之子于归，宜其家室。”孔疏讲：夭夭，言桃之少;灼灼，言华之盛;，实之盛也;蓁，叶之盛也。以妖冶的桃花言新婚妇艳若桃花、面容姣好;以叶茂实盛言夫妻相宜、子嗣绵延、家人和顺，给我们描绘了一幅喜气洋洋的新生家庭图景。“先民把婚姻看作是爱情的桃花源，爱情不仅是桃花盛开时的绚烂和浪漫，更有桃花凋谢后的茂盛和果实。春华秋实，一个多么朴素的自然现象，在先民的眼里竟然是这样如火如荼、浪漫至极”[6]40，这一方面展现的是在中国古代农业社会生产力低下的情况下，对婚姻的美好和功能价值最原始的表达;另一方面《诗经》的时代是原始农耕文明与以血缘为依据的宗法制下的礼文化相互碰撞与更迭的时期，原始的婚姻观念逐渐发展成为一种对妇女的道德规范，并通过儒家的“礼教”思想润色改造，这也促成了从一个女人到一个家庭再到整个中国古代社会，数千年来的传统婚姻观念以及对妇德的要求。这样的作品还有如《周南葛覃》“是刈是C”是对女性勤俭持家之德的说明;《周南湍尽芬愿鹚攀附湍咀T阜蚱尴嘁老嗔担古人将解为喻后妃，也无不可，只有关系融洽，相濡以沫，才是婚姻的真谛和国泰民安的保障;《周南]q》对采车前子的歌唱以及《唐风椒聊》同样折射出先民对于妇女孕育子嗣的看重。
值得我们注意的是，在《诗经》中那些直接以花喻美人的`诗句中，花的意象有一定的概括性与指向性，除《桃夭》外，如《郑风有女同车》“颜如舜华”的“舜华”，《本草纲目》载，实为木槿，音舜，朝开暮落花，犹如蜉蝣，朝生暮死，绚烂之极而消散，是形容女子倾城之貌的惯用“花意象”。按古人解，此诗喻文姜，文姜就如舜华，美极一时却为了爱情粉骨碎身，将自己推向历史的评判台前，倾城不再，因而又被引申成喻年华易老，流光易逝。爱情如花草，来亦美好、去亦匆匆，所以婚姻的维系更多要依靠子嗣的传承、家庭的责任与担当。《诗经》中春花秋实给我们上了一堂婚姻教育课。
然而，爱情婚姻并不总是美好的，《围城》有言“婚姻是爱情的坟墓”，“当生活中的磕磕绊绊黯淡了初恋时的光泽，磨平了对婚姻的愿景时，不免也铸造出了伤人的利刃”，如《王风中谷有》以益母草自比的惨遭遗弃的悲情女子;《邶风谷风》《卫风氓》中被遗弃的女子对负心汉的控诉，观之令人想起《有所思》中“嫌君有他心，拉杂摧烧之，摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思，相思与君绝”那烈性女子对不幸的反抗，就表现了几千年男性主宰社会下被弃女性作为爱情中的弱势群体之不幸遭遇与对不幸的控诉。
《国风》中以花草喻被抛弃女子身世的诗篇完整诠释了一段美好爱情的开始到结束，可谓：那年山盟海誓仍萦耳，如今风景依旧人已变。女子固然色衰而爱驰，但男性的始乱终弃，从来都伤人不浅。婚姻是爱，是忠诚，是信任，如《郑风出其东门》中那一心念着家妇的丈夫，就体现了初民对婚姻爱情的正确态度。然，当信任的平衡被打破后的猜疑与忧心，如《秦风晨风》中“未见君子”，“怕忘我实多”的妇人形象，今人看来大概仍有一大批女子会深有感触。当《唐风葛生》唱出了一首烟飞草长，思人不再的凄婉离歌时，这何尝不是我们人生的写照，我们总在爱人离去后才幡然，可惜当初应该更加认真、努力的对待人生。
小结
从以上分析也可以看出，《国风》中花草的意象并没有固定，从以花草表倾慕、诉相思、定盟誓到祝姻缘，甚至是以花草喻分崩离析的情变，一种植物在表达不同的内容时有不同的指向意义，这也许也正是诗可以兴、观、群、怨，意随情思而动，情随情思而流转自如，无迹可求之法门。因而意蕴深厚能够给古往今来研究它的人带来无限乐趣，《诗经》里的情感内涵，千古可同感，因而无数伤春悲秋的多情人如此深爱。
不懂爱恨风月的花草带领我们，领略《诗经》展开的一幅上古初民的生产生活画卷，体味那即使横越千年依然动人心魄的情之语，给了我们《诗经》时代对爱情婚姻最初的审观：没有物质主义的评判标准，只有纯真大胆的内心剖白、乐观向上而自由的爱情追求。初民以赤诚之心对待爱情和家庭，忠贞与责任是他们的度量衡。我们从中能够窥探到那个时代的普通民众对情感、婚姻及其价值的理解，这也为我们增添了一份对真与美的追求以及对自我爱情困境和社会现状的反思。
秋天思念爱人的诗句 1
1、未得渡清浅，相对遥相望。——唐.孟郊.《七夕》
2、不怕银钢深秀户，只愁风断清衣渡。
3、天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
4、争将世上无期别，换得年年一度来。——唐李商隐《七夕》
5、谁知观津女，竟夕望云涯。——唐刘禹锡《七夕二首 》
6、莫言相见阔，天上日应殊。
7、年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕?—— 唐崔涂《七夕》
8、七夕醉答君东(明)汤显祖玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。
9、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
10、茫茫星河，我无法找到你的踪迹;漫漫长夜，你能否感觉我的思念?
11、向日穿针易，临风整线难。——唐.祖咏.《七夕》
12、秋已无多，早是败荷衰柳。13、七夕(唐)曹松牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。
14、人生自是有情痴，此恨不关风与月。
15、七夕(唐)徐凝一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
16、新秋牛女会佳期，红粉筵开玉馔时。——唐李郢《七夕寄张氏兄弟》
17、一寸相思千万绪，人间没个安排处。
18、织就云霞梦杳渺，望穿河汉水空流。来生缘定君须记，牵手西湖同泛舟。——作者：chuguiting《七夕》
19、星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。——李清照《行香子·七夕》
20、人间不见因谁知，万家闺艳求此时。 ——唐刘言史《七夕歌》
21、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 ——唐李商隐《马嵬其二》
22、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
23、别离还有经年客， 怅望不如河鼓星。 ——唐徐凝《七夕》
24、你说不过洋人的节，今天是七夕中国人的情人节，哈哈躲不过了吧!
25、花开堪折直须折，莫待无花空折枝!
26、七夕(唐)白居易烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。
27、铅华潜警曙，机杼暗传秋。——唐卢纶《七夕诗》
28、远处的明月把我的梦托给你。
29、星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。—— 宋李清照《行香子(七夕)》
30、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
31、双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。——范成大《鹊桥仙·七夕》
32、牵牛在河西，织女处河东。万古永相望，七夕谁见同。——唐杜甫《七夕》
33、酒入愁肠，化作相思泪。
34、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
35、采盘花阁无穷意，只在游丝一缕中。——唐刘威《七夕》
36、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。
37、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。
38、叶茂枝繁花飘香，晶莹剔透滴露裳。七星伴月云追步，夕夕佳人伴衷肠。——作者：夜之鹰《七夕》
39、当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。 ——宋晏几道《七夕》
40、盈盈一水间，脉脉不得语。——古诗十九首.《迢迢牵牛星》
41、牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同。——杜甫《牵牛织女》
42、执手相看泪眼，竟无语凝噎。
43、桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。——晋.《七夕夜女歌》
44、假如把你的诺言刻在石榴树上/枝桠上悬垂着的就显得更沉重了。
45、辰星点缀着我初见你时的靓装。
不得于飞兮，使我沦亡。
此情无处可消除,才下眉头,又上心头
多情自古空余恨,此恨]绵绵无绝期
关关雎鸠,在河之洲窈窕淑女,君子好逑
君当做磐石,妾当做蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移
君志在高岗,妾意绵绵长
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》
盼有长聚日,携手看天荒
入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》
若有情,天涯也咫尺.若无情,咫尺也天涯.
秋天思念爱人的诗句 2
《宿建德江》
唐·孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
《望洞庭》
唐·刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
《夜将晓出篱门迎凉有感》
宋·陆游
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，难望王师又一年。
《秋登宣城谢眺北楼》
唐·李白
江城如画里，山晓望晴空。
雨水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
谁念北楼上，临风怀谢公。
《山居秋暝》
唐·王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
《秋登兰山寄张五》
唐·孟浩然
北山白云里，隐者自怡悦。
相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
秋天思念爱人的诗句 3
1、去年元夜时，花市灯如昼；月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧；不见去年人，泪湿春衫袖。
2、一别家山音信杳，百种相思，肠断何时了。
3、日落君山云气，春到沅湘草木，远思渺难收。
4、帝里春晚。重门深院。草绿阶前，暮天雁断。楼上远信谁传。恨绵绵。多情自是多沾惹。难拚舍又是寒食也。秋千巷陌，人静皎月初斜。浸梨花。
5、宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。红姻翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。
6、春未绿，鬓先丝。人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。
7、等待是灯火阑珊，暮然回首是你。相遇是春风十里，浅笑轻颦是你。
8、长相思，长相思，欲把相思似谁，浅情人不知。
9、相去日已远，衣带日已缓。思君令人老，岁月忽已经晚。
10、我本逍遥快活仙，喜酒乐道三十年。欢心付卿如初见，你可愿吾共百年？
11、双鸳池沼水溶溶。南北小桡通。梯横画阁黄昏后，又还是、斜月帘栊。沈恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风。
12、琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。
13、满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。
14、调朱弄粉总无心，瘦觉宽馀缠臂金。别后大拼憔悴损，思情未抵此情深。
15、涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。
16、今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何？
17、里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
18、望夫处，江悠悠；化为石，不回头。山头日日风复雨，行人归来石应语。
19、苦思搜诗灯下吟，不眠长夜怕寒衾。满庭木叶愁风起，透幌纱窗惜月沈。疏散未闲终遂愿，盛衰空见本来心。幽栖莫定梧桐处，暮雀啾啾空绕林。
20、盈盈一点芳心，占多少春光，问卿知否？红妆莫斗。
21、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。
22、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
23、袅袅城边柳，青青陌上桑。提笼忘采叶，昨夜梦渔阳。
24、扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。怀哉怀哉，曷月予还归哉！
25、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。
26、琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。
27、思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。
28、一生一代一双人，争较教两出销魂。相思相望不相亲，天为谁春。
29、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮？
30、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
31、嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。
32、一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？
33、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
34、欲尽此情书尺素，浮雁沉鱼，终了无凭据。
35、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦！
36、风流再莫追思，塌了酒楼，焚了茶肆，柳营花市，更呼甚燕子莺儿！
37、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
38、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
39、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？
40、独爱平台一日游，喜交良谊谱千秋。欢言好对阡尘度，你我若缘定相守。
41、恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待到团圆是几时？
42、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳秋花满画楼。
43、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
44、拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
45、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
46、东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。
47、昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
48、遥夜亭皋闲信步，才过清明，渐觉伤春暮。
49、海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。
50、妾在深闺君别离，泪痕如雨雨如丝。枕前红泪窗前雨，暮暮朝朝无尽时。
1、未得渡清浅，相对遥相望。——唐.孟郊.《七夕》
2、不怕银钢深秀户，只愁风断清衣渡。
3、天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
4、争将世上无期别，换得年年一度来。——唐李商隐《七夕》
5、谁知观津女，竟夕望云涯。——唐刘禹锡《七夕二首 》
6、莫言相见阔，天上日应殊。
7、年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕?—— 唐崔涂《七夕》
8、七夕醉答君东(明)汤显祖玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。
9、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
10、茫茫星河，我无法找到你的踪迹;漫漫长夜，你能否感觉我的思念?
11、向日穿针易，临风整线难。——唐.祖咏.《七夕》
12、秋已无多，早是败荷衰柳。
13、七夕(唐)曹松牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。
14、人生自是有情痴，此恨不关风与月。
15、七夕(唐)徐凝一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
16、新秋牛女会佳期，红粉筵开玉馔时。——唐李郢《七夕寄张氏兄弟》
17、一寸相思千万绪，人间没个安排处。
18、织就云霞梦杳渺，望穿河汉水空流。来生缘定君须记，牵手西湖同泛舟。—《七夕》
19、星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。——李清照《行香子·七夕》
20、人间不见因谁知，万家闺艳求此时。 ——唐刘言史《七夕歌》
21、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 ——唐李商隐《马嵬其二》
22、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
23、别离还有经年客， 怅望不如河鼓星。 ——唐徐凝《七夕》
24、你说不过洋人的节，今天是七夕中国人的情人节，哈哈躲不过了吧!
25、花开堪折直须折，莫待无花空折枝!
26、七夕(唐)白居易烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。
27、铅华潜警曙，机杼暗传秋。——唐卢纶《七夕诗》
28、远处的明月把我的梦托给你。
29、星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。—— 宋李清照《行香子(七夕)》
30、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
31、双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。——范成大《鹊桥仙·七夕》
32、牵牛在河西，织女处河东。万古永相望，七夕谁见同。——唐杜甫《七夕》
33、酒入愁肠，化作相思泪。
34、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
35、采盘花阁无穷意，只在游丝一缕中。——唐刘威《七夕》
36、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。
37、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。
38、叶茂枝繁花飘香，晶莹剔透滴露裳。七星伴月云追步，夕夕佳人伴衷肠。——作者：夜之鹰《七夕》
39、当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。 ——宋晏几道《七夕》
40、盈盈一水间，脉脉不得语。——古诗十九首.《迢迢牵牛星》
41、牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同。——杜甫《牵牛织女》
42、执手相看泪眼，竟无语凝噎。
43、桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。——晋.《七夕夜女歌》
44、假如把你的诺言刻在石榴树上/枝桠上悬垂着的就显得更沉重了。
45、辰星点缀着我初见你时的靓装。
46、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
47、七夕(唐)李商隐鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。争将世上无期别，换得年年一度来。
48、长安城中月如练，家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。——崔颢《七夕》
49、今夕何夕，见此良人。
50、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
