诗歌可以言志，诗歌可以陶冶情操，诗歌还可以养生，本文介绍一些有关养生的古诗词。华夏泱泱诗国，在浩如烟海的古今诗词中，不少名人将其养生之道寓于诗句歌谣，这些诗句集知识性、科学性、实用性和趣味性于一体，为人们留下了珍贵的养生精神财富，读来颇受启迪。如能常读多记，对身心健康非常有益。
魏武帝曹操热心于研究炼气养性之理，以求健康长寿。在他的养生诗中，最精彩的一篇当推《步出夏门行·龟虽寿》。诗中写道：
神龟虽寿，犹有竟时;腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里;暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年。
诗中以长寿动物神龟为例，说明生老病死的规律。同时也是一曲养生之道的千古绝唱，是曹操给后世养生长寿的渡人金针!今人常用诗中“暮年，壮志不已”来抒发老当益壮的胸襟。
善于养神，是重要的修身养性之道，也是延年益寿的良方。东晋名士陶渊明《饮酒》诗曰：
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。”这首典型的养生诗，境与意会，物与心融，真是妙不可言!
家和万事顺，家和万事兴，家中人和，是人生幸福之泉。“诗圣”杜甫在安史之乱的年月里，颠沛流离，备受艰辛，体衰神伤。所幸的是，他家中有老伴体贴，小儿亲昵。这在他的《江村》诗中得到印证：
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩;
但有故人供禄米，微躯此外复何求?
这是杜甫的肺腑之言。温馨的家庭生活给了诗人至纯至厚的情，至深至广的爱，才使他晚年一度过得安闲而自在一些。
唐代诗人白居易，在诗作中有不少是抒写养生方法的。他的“养生方法 ”之一就是勤炼气功。他在《负冬日》诗中写道：
杲杲冬日出，照我屋南隅，负暄闭目坐，和气生肌肤。
初似饮醇醪，又如蛰者苏。外融百骸畅，中适一念无。
旷然志所在，心与虚空俱。
从诗中可以看出，白居易不但爱好气功，而且已修炼到很高的层次。他练功时“外融百骸畅，中适一念无”，这不是一般炼气功的人所能达到的。
健身需健心，“心乐才有身乐”，乐观旷达，内心欢乐，才能健身强体。怎样才能“心乐”呢?北宋名家程颢的一首诗，给人一个深刻的启示：
云淡风轻近午天，傍花随柳过前川;
时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。
他认为人的一生，即便老了，生活也应当和少年人一样丰富多彩，以愉悦身心，欢度晚年。
宋代文学家苏东坡一生仕途坎坷，很不得志，但他却处世达观，淡泊名利，晚年除寄情山水外，还潜心研究医药，收集民间验方，编成《苏沈良方》以济世救人。他在一首养生健身诗中写道：
羽虫见月争翻翻，我亦散发虚明轩。
千梳冷快肌骨醒，见露气人霜逢根。
说的就是他在皎洁的月光下，站立在空旷的轩阁之中，梳发健身的情景。他还经常练习气功，“云散月明谁点缀，天容海色本澄清。”便是他练习气功时清朗精神境界的写照。
南宋大诗人陆游，一生共走过了85个春秋。他诗中蕴含的独特养生之道，可以使我们参悟到这位诗人的长寿秘诀，对现代人提高健康素养无疑具有现实的借鉴意义。
陆游钟情食养，清淡为主。在诸多食疗方法中，陆游似乎对食粥有所偏好。他写道：
世人个个学长年，不悟常年在目前。
我得宛丘平易法，只将食粥得神仙。
他认为丰盛的饮食会加重肠胃的负担，粗茶淡饭为宜。粥系流质食物，老幼皆宜，味美香糯，营养丰富，易为人体消化吸收。如果在粥中加入相应的食品或食物，如莲心、薏苡仁、花生米、羊肉、西洋参、胡萝卜等，还有防治疾病、祛病延年的功用。
明代开国功臣，辅佐朱元璋打天下的军师刘伯温作过一首养生自娱诗：
买条黄牛可耕田，结间茅屋傍林泉。
因思老去无多日，且向山中过几年。
为吏为官皆是梦，能诗能酒总神仙。
世间万事皆增价，老了文章不值钱。
刘伯温刚满60岁，即看透世事，归隐山林，给自己身心一派绿水青山，实现了返璞归真，怡养天年。去过那“能诗能酒总神仙”的无拘无束轻松愉快逍遥自在的日子。
明代名医龚廷贤活到92岁，他写的.《摄养诗》，是根据多年从医治病，保健养生的实践，归纳出的一套有关“吃喝玩乐”的科学规律。诗的全文如下：
惜气存精养神，少思寡欲勿劳心。
食惟半饱无兼味，酒止三分莫过频。
每把戏言多取笑，常含乐意莫生嗔。
炎凉变诈都休问，任我逍遥过百春。
这首诗告诉人们，别轻视“吃喝玩乐”。这四个字是每个人终其一生都在做的“大文章”，只不过岁月给每个人判的分数不同罢了。“吃喝玩乐 ”不是人生目的，而是保证身心健康的生活工作手段。
曹雪芹在《红楼梦》一书中写的《好了歌》颇耐人寻味：
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了!
古今将相今何在?荒家一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了!
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了!
君生日日说恩爱，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了!
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了?
《蔡轩琐记》中的《人心难足歌》是这样写的：
终日奔波只为饥，才教食足又思衣。
衣食若还多充足，洞房捻冷便思妻。
娶得妻来鸳被暖，奈何送老恐无儿。
有妻有子双双乐，终日思量屋舍低。
起得高楼并大厦，又无官职受人欺。
县丞主薄皆嫌小，欲去朝中挂紫衣。
人心似海何时满，奈何阎罗下帖追。
“闲扫萧斋静扫蝇，修行何必定如僧。”这是清代著名诗人袁枚在《偶成》诗中的诗句。他主张动静结合，在读书间隙不妨做点清扫书斋等事，既可活动筋骨，又可创造清洁的环境。袁枚享年82岁，被誉为“一代文星兼寿星”。到了古稀之后，从事扫书斋等活动已力不从心了，又该做何消遣呢?他在《遣怀杂诗》中写道：
一笑老如此，做何消遣之?思量无别法，惟有多吟诗。
并写道：
譬如将眠蚕，尚有未尽丝，何不快倾吐，一使千秋知。
字里行间充满着乐观进取遗嘱后人的精神，颇能给人以启迪。
清代东阁士阎敬铭写的《不气歌》更是使人猛悟：
他人气我我不气，我本无心他来气。
倘若生气中他计，气下病来无人替。
请来医生将病治，反说气病治非易。
气之危害太可惧，诚恐因气命要去。
我今尝过气中味，不气不气真不气。
魏武帝曹操热心于研究炼气养性之理，以求健康长寿。在他的养生诗中，最精彩的一篇当推《步出夏门行·龟虽寿》。诗中写道：
魏武帝曹操热心于研究炼气养性之理，以求健康长寿。在他的养生诗中，最精彩的一篇当推《步出夏门行·龟虽寿》。诗中写道：
神龟虽寿，犹有竟时;腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里;暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年。
诗中以长寿动物神龟为例，说明生老病死的规律。同时也是一曲养生之道的千古绝唱，是曹操给后世养生长寿的渡人金针!今人常用诗中“暮年，壮志不已”来抒发老当益壮的胸襟。
善于养神，是重要的`修身养性之道，也是延年益寿的良方。东晋名士陶渊明《饮酒》诗曰：
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。”这首典型的养生诗，境与意会，物与心融，真是妙不可言!
家和万事顺，家和万事兴，家中人和，是人生幸福之泉。“诗圣”杜甫在安史之乱的年月里，颠沛流离，备受艰辛，体衰神伤。所幸的是，他家中有老伴体贴，小儿亲昵。这在他的《江村》诗中得到印证：
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩;
但有故人供禄米，微躯此外复何求?
这是杜甫的肺腑之言。温馨的家庭生活给了诗人至纯至厚的情，至深至广的爱，才使他晚年一度过得安闲而自在一些。
唐代诗人白居易，在诗作中有不少是抒写养生方法的。他的“养生方法 ”之一就是勤炼气功。他在《负冬日》诗中写道：
杲杲冬日出，照我屋南隅，负暄闭目坐，和气生肌肤。
初似饮醇醪，又如蛰者苏。外融百骸畅，中适一念无。
旷然志所在，心与虚空俱。
从诗中可以看出，白居易不但爱好气功，而且已修炼到很高的层次。他练功时“外融百骸畅，中适一念无”，这不是一般炼气功的人所能达到的。
健身需健心，“心乐才有身乐”，乐观旷达，内心欢乐，才能健身强体。怎样才能“心乐”呢?北宋名家程颢的一首诗，给人一个深刻的启示：
云淡风轻近午天，傍花随柳过前川;
时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。
他认为人的一生，即便老了，生活也应当和少年人一样丰富多彩，以愉悦身心，欢度晚年。
宋代文学家苏东坡一生仕途坎坷，很不得志，但他却处世达观，淡泊名利，晚年除寄情山水外，还潜心研究医药，收集民间验方，编成《苏沈良方》以济世救人。他在一首养生健身诗中写道：
羽虫见月争翻翻，我亦散发虚明轩。
千梳冷快肌骨醒，见露气人霜逢根。
说的就是他在皎洁的月光下，站立在空旷的轩阁之中，梳发健身的情景。他还经常练习气功，“云散月明谁点缀，天容海色本澄清。”便是他练习气功时清朗精神境界的写照。
南宋大诗人陆游，一生共走过了85个春秋。他诗中蕴含的独特养生之道，可以使我们参悟到这位诗人的长寿秘诀，对现代人提高健康素养无疑具有现实的借鉴意义。
陆游钟情食养，清淡为主。在诸多食疗方法中，陆游似乎对食粥有所偏好。他写道：
世人个个学长年，不悟常年在目前。
我得宛丘平易法，只将食粥得神仙。
他认为丰盛的饮食会加重肠胃的负担，粗茶淡饭为宜。粥系流质食物，老幼皆宜，味美香糯，营养丰富，易为人体消化吸收。如果在粥中加入相应的食品或食物，如莲心、薏苡仁、花生米、羊肉、西洋参、胡萝卜等，还有防治疾病、祛病延年的功用。
明代开国功臣，辅佐朱元璋打天下的军师刘伯温作过一首养生自娱诗：
买条黄牛可耕田，结间茅屋傍林泉。
因思老去无多日，且向山中过几年。
为吏为官皆是梦，能诗能酒总神仙。
世间万事皆增价，老了文章不值钱。
刘伯温刚满60岁，即看透世事，归隐山林，给自己身心一派绿水青山，实现了返璞归真，怡养天年。去过那“能诗能酒总神仙”的无拘无束轻松愉快逍遥自在的日子。
明代名医龚廷贤活到92岁，他写的《摄养诗》，是根据多年从医治病，保健养生的实践，归纳出的一套有关“吃喝玩乐”的科学规律。诗的全文如下：
惜气存精养神，少思寡欲勿劳心。
食惟半饱无兼味，酒止三分莫过频。
每把戏言多取笑，常含乐意莫生嗔。
炎凉变诈都休问，任我逍遥过百春。
这首诗告诉人们，别轻视“吃喝玩乐”。这四个字是每个人终其一生都在做的“大文章”，只不过岁月给每个人判的分数不同罢了。“吃喝玩乐 ”不是人生目的，而是保证身心健康的生活工作手段。
曹雪芹在《红楼梦》一书中写的《好了歌》颇耐人寻味：
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了!
古今将相今何在?荒家一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了!
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了!
君生日日说恩爱，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了!
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了?
《蔡轩琐记》中的《人心难足歌》是这样写的：
终日奔波只为饥，才教食足又思衣。
衣食若还多充足，洞房捻冷便思妻。
娶得妻来鸳被暖，奈何送老恐无儿。
有妻有子双双乐，终日思量屋舍低。
起得高楼并大厦，又无官职受人欺。
县丞主薄皆嫌小，欲去朝中挂紫衣。
人心似海何时满，奈何阎罗下帖追。
“闲扫萧斋静扫蝇，修行何必定如僧。”这是清代著名诗人袁枚在《偶成》诗中的诗句。他主张动静结合，在读书间隙不妨做点清扫书斋等事，既可活动筋骨，又可创造清洁的环境。袁枚享年82岁，被誉为“一代文星兼寿星”。到了古稀之后，从事扫书斋等活动已力不从心了，又该做何消遣呢?他在《遣怀杂诗》中写道：
一笑老如此，做何消遣之?思量无别法，惟有多吟诗。
并写道：
譬如将眠蚕，尚有未尽丝，何不快倾吐，一使千秋知。
字里行间充满着乐观进取遗嘱后人的精神，颇能给人以启迪。
清代东阁士阎敬铭写的《不气歌》更是使人猛悟：
他人气我我不气，我本无心他来气。
倘若生气中他计，气下病来无人替。
请来医生将病治，反说气病治非易。
气之危害太可惧，诚恐因气命要去。
我今尝过气中味，不气不气真不气。
古诗中含有哲理的诗句
1会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
富含的哲理:应当敢于战胜任何艰难险阻，登上人生的最高峰，俯视天下，豪情满怀。
2野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草送别》）
富含的哲理:只要心不死，根不老，即使遭遇毁灭，亦可以再生,挫折之后会更加生机蓬勃。
3居高声自远，非是藉秋风。（虞世南《蝉》）
富含的`哲理:只要品格高尚，才能出众，贡献卓越，自能声名远播，并不需要某种外在凭借。
4近水楼台先得月，向阳花木易逢春。（苏麟《断句》）
富含的哲理:只要努力追求，接近美好的事物，就会比别人优先得到成功的回报和美好的享受。
5正入万山圈子里，一山放出一山拦。（杨万里《过松源，晨炊漆公店》）
富含的哲理:人生会遇到重重困难，不能因为一时的顺利而放松警惕，应该做好不断克服困难奋勇前进的准备。
6欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣《登鹳雀楼》）
富含的哲理:要积极进取，努力向上攀登，只有站得高才能看得远。
7不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼《题西林壁》）
富含的哲理:身处其中，如果只看到眼前的局部而不能统管全局，往往不能对事物作出正确的分析判断。
8问渠那得清如许？为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）
富含的哲理:只有不断学习，更新知识，才能永远走在时代的前列，不会落伍。
9沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
富含的哲理：时光易逝，青春易老，但无须忧伤，总会有人继承自己的事业，社会永远都在前进。
10竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇春江晚景》）
富含的哲理:实践出真知，只有切身体会，身体力行，才能体会其中的酸甜苦辣，感悟其中蕴涵的道理。
11山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
富含的哲理:看似陷入没有出路的境地，只要不屈不挠，努力前进，成功往往就在前面等着你。
其他富含人生哲理的古诗句中的名句
1 、夕云初起日沉阁，山雨欲来风满楼
2、 欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)
3、 玩物丧志。(书经)
4、 会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)
5、 夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐)
6、 防民之口,甚于防川。(国语)
7、 高山仰止,景行行止。(《诗经》)
8、 重湖叠巘清嘉，有三秋桂子十里荷花
9、 非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)
10 、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴
11、 有志者,事竟成。(后汉书)
12、 岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)
13、 老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)
14、 感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)
15、 观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适)
16、 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)
17、 经多世事心长惬
18、 为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)
19、 不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)
20、 海上生明月,天涯共此时。(张九龄)
21、 鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)
22、 工欲善其事,必先利其器。(孔子
23、 不塞不流,不止不行。(韩愈)
24、 生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)
25、 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)
26、 知无不言,言无不尽。(苏洵)
27、 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远)
28、 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)
29、 近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)
30、 新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原)
31、 山不厌高,水不厌深。(曹操)
32、 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)
33、 静以修身，检以养德
34、 镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)
35、 血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅)
36、 老骥伏枥,志在千里。暮年,壮心不已。(曹操)
37、 从何开口？欲说还羞
38、 从善如登,从恶如崩。(《国语》)
39、 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)
40、 往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)
41、 一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》)
42、 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)
43、 天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)
44、 莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)
45、 业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)
46、 前事不忘,后事之师。(《战国策》)
47、 当局者迷,旁观者清。(新唐书)
48、 不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
49、 临渊羡鱼，不如退而结网
50、 绕结心头，咫尺相近天涯远
51、 青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)
52、 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
53、 身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原)
54、 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)
55、 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)
56、 莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)
57、 落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)
58、 贫，不是耻辱；贱，才是真正地耻辱
59、 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)
60、 踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)
61、 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)
62、 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)
63、 盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)
64、 差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)
65、 时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照)
66、 但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)
67 一封书信只为墙，让它三尺又何妨
68、 其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)
69、 谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)
70、 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)
71、 万般回首化尘埃，唯有青山不改
72、 满招损,谦受益。(尚书)
73、 三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)
74、 吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)
75、 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还
76、 清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)
77、 登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰
78、 言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)
79、 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡)
80、 早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游)
81、 心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅)
82、 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)
83、 不以规矩,无以成方园。(孟子)
84、 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
85、 路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩)
86、 与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其香(刘向)
87、 仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)
88 、天上乌飞兔走，人间古往今来
89、 天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
90、 穷则变,变则通,通则久。(易经)
91、 见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)
92、 凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)
93、 物以类聚,人以群分。(易经)
94、 问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)
95、 天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)
96、 察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
97、 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁)
98 、长城万里今尤在，不见当年秦始皇
99、 文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)
100 、只为两地信茫茫，才子佳人愁状
