
有些事,有些人,是不是如果你真的想忘记,就一定会忘记。下面是一些形容唯美励志诗句大全,我们一起学习吧。
1、谈笑有鸿儒,往来无白丁。 ——唐·刘禹锡·陋室铭
2、桃李不言,下自成蹊。 ——史记·李将军传
3、天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。——王安石
4、天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。 ——唐·白居易·长恨歌
5、四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激。——·满江红·和郭沫若同志
6、岁寒,然后知松柏之后凋也。 ——论语·子罕
7、他山之石,可以攻玉。 ——诗经·小雅·鹤鸣
8、踏遍青山人未老,风景这边独好。 ——·清平乐
9、天若有情天亦老,人间正道是沧桑。——·人民解放军占领南京
10、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。——清·谭嗣同《狱中题壁》
11、十年磨一剑,霜刃未曾试。 ——唐·贾岛·剑客
12、时穷节乃见,一一垂丹青。——南宋·文天祥《正气歌》
13、谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。 ——唐· 李绅·悯农
14、谁言寸草心,报得三春晖。 ——唐·孟郊·游子吟
15、书痴者文必工,艺痴者技必良。 ——清·蒲松龄·聊斋志异
16、试玉要烧三日满,辨材须待七年期。 ——唐·白居易·放言
17、世事洞明皆学问,人情练达即文章。——曹雪芹《红楼梦》
18、时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙。——唐·窦庠《醉中赠符载》
19、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。 ——鲁迅
20、吾生也有涯,而知也无涯。 ——庄子·养生主
21、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——西晋·陈寿《三国志》
22、山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。 ——宋·文天祥·过零丁洋
23、失之东隅,收之桑榆。——范晔《后汉书·冯异传》
24、十年窗下无人问,一举成名天下知。 ——元·高明·琵琶记
25、物是人非事事休,欲语泪先流。 ——宋·李清照·五陵春
26、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 ——宋·陆游·游山西村
27、删繁就简三秋树,领异标新二月花。 ——清·郑板桥
28、少年心事当拏云,谁念幽寒坐呜呃。——唐·李贺《致酒行》
29、盛年不重来,一日难再晨。 ——东晋·陶渊明·杂诗
30、绳锯木断,水滴石穿。 ——汉书·枚乘传
31、生于优患,死于安乐。——《孟子·告于下》
32、若要人不知,除非己莫为。 ——汉·枚乘·上书谏吴王
33、塞翁失马,焉知非福。——《淮南子·人间训》
34、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
35、三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。——论语·述而
青春励志唯美句子
1、左手握着幸福,右手握着回忆,花开不败……
2、最痛的痛是原谅,最黑的黑是背叛。
3、再见,也许永远不见,我内心固执地追求,只有我自己看得见,但我希望我没错。
4、有些事,有些人,是不是如果你真的想忘记,就一定会忘记。
5、一个人最大的缺点,不是自私、多情、野蛮、任性,而是偏执地爱一个不爱自己的.人。
6、喜欢的歌静静地听,喜欢的人远远地看。
7、我知道无论我走到哪里,你都会陪在我身边。陪我哭,陪我笑,陪我等待,陪我开花。
8、我有没有跟你说过,爱你是我不变的信仰。
9、我有没有告诉过你,爱就是永远把一个人放在心上。
10、我一路狂奔,渴望在拥挤匆忙的人群里找到一个和我相似的面孔,她有和我相似的命运。()我可以在她的身上看到自己生命的参照,何去何从,不再那么仓皇。
11、我们生活在同一个温暖的水域,也许偶尔会被水草缠绕,但因为彼此温暖的呼吸,相信都不会是死结。如果我说我爱你,我一直都爱你,不知道你会不会相信?
12、我们都是单翅膀的天使,只有拥抱着才能飞翔。
13、爱情像糖衣,我囫囵吞下,享受瞬间的甜蜜。
14、其实,人字的结构就是相互的支撑,只要你愿意,谁都可以给谁幸福!
15、那夜我梦见一棵树,很大很大的一棵树,枝干茂密,盘根错节,手摸上去,仿佛可以感觉到有水在干燥的树干里哗哗流动。那树真的大得不可思议,我走得双腿发软才可以绕着它走一个来回。梦里的太阳是奇妙的微蓝。树叶却是绯红的,霸道地遮住了大半个天空。
16、那个诗人说:“夏天是有声音的季节,花开的声音,草长的声音,我们轻轻长大的声音。”
17、结局和过程都有了,再去纠缠,连自己都觉得贪婪。
18、记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受不能改变的。
1、有志者事竟成也!作者:刘秀
2、燕雀安知鸿鹄之志。作者:司马迁
3、天下兴亡,匹夫有责。作者:顾炎武
4、少年心事当拂云。作者:李贺《致酒行》
5、男儿千年志,吾生未有涯。作者:文天祥
6、猛志逸四海,骞翮思远翥。作者:陶潜《杂诗》
7、时穷节乃现,一一垂丹青。文天祥《正气歌》
8、一片冰心在玉壶。作者:王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
9、生当作人杰,死亦为鬼雄。作者:李清照《绝句》
10、大道如青天,我独不得出。作者:李白《行路难》
11、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。作者:《论语》
12、愿将腰下剑,直为斩楼兰。作者:李白《塞下曲》
13、与天地兮比寿,与日月兮齐光。作者:屈原《涉江》
14、直如朱丝绳,清如玉壶冰。作者:鲍照《代白头吟》
15、疾风知劲草,板荡识诚臣。作者:李世民《赐萧禹》
16、不怕死,所死在忠贞。作者:柳宗元《韦道安》
17、老当益壮,宁移白首之心。作者:丘迟《与陈伯之书》
18、东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。作者:曹操《观沧海·步出夏门行》
19、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。作者:屈原《离骚》
20、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。作者:屈原《离骚》
21、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。作者:郑燮《竹石》
22、不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。作者:王冕《墨梅》
23、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。作者:李贺《南园》
24、少读诗书陋汉唐,莫年身世寄农桑。骑驴两脚欲到地,爱酒一樽常在旁。老去形容虽变改,醉来意气尚轩昂。太行王屋何由动,堪笑愚公不自量。作者:陆游《自嘲》
25、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。作者:陆游《示儿》
26、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返。作者:《战国策》
27、词源倒倾三峡水,笔阵独扫千人军。作者:杜甫《醉歌行》
28、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。作者:王昌龄《出塞》
29、天生我才必有用,千金散尽还复来。作者:李白《将进酒》
30、粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间。作者:于谦《石灰吟》
31、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。作者:郑思肖《画菊》
32、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。作者:李白《行路难》
33、健儿须快马,快马须健儿。作者:北朝民歌《折杨柳歌辞》
34、壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。作者:岳飞《满江红》
35、男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳。作者:《后汉书》
36、莫道桑榆晚,微霞尚满天。作者:刘禹锡《酬乐天咏志见示》
37、千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。作者:刘禹锡《浪淘沙》
38、原得此生长报国,何须生入玉门关。作者:戴叔伦《塞上曲》
39、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。作者:王昌龄《从军行》
40、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。作者:李贺《南园十三首》
41、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。作者:范仲淹《岳阳楼记》
42、落红不是无情物化作春泥更护花。作者:龚自珍《己亥杂诗》
43、我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。作者:龚自珍《己亥杂诗》
44、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。作者:文天祥《过零丁洋》
45、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。作者:战国·屈原《渔夫》
46、愿君学长松,慎勿作桃李。作者:李白《赠韦侍御黄活裳二首》
47、时人莫小池中水,浅处不妨有卧龙。作者:窦庠《醉中赠符载》
48、老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。作者:王勃
49、刑天舞干戚,猛志固常在。作者:晋·陶渊明《读山海经十三首》
50、独立三边静,轻生一剑知。作者:刘长卿《送李中丞归汉阳别业》
51、老骥伏枥,志在千里;暮年,壮心不已。作者:曹操《龟虽寿》
52、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。作者:李白《南陵别儿童入京》
53、日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。作者:曹操《观沧海》
54、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。作者:苏轼
55、会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。作者:苏轼《江城子·密州出猎》
56、弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情。作者:李白《行路难三首(其二)》
57、逆胡未灭心未平,孤剑床头铿有声。作者:陆游《三月十七日夜醉中作》
58、五岳寻仙不辞远,一身好入名山游。作者:李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
59、老骥伏枥,志在千里;暮年,壮心不已。作者:曹操《步出夏门行》
60、长驱蹈匈奴,左顾陵鲜卑。弃身锋刃端,性命安可怀?作者:曹植《白马篇》
61、立志欲坚不欲锐,成功在久不在速。作者:张孝祥《论治体札子·甲申二月九日》
62、新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。作者:杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》
63、行路难,行路难,多歧路,今安在。长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。作者:李白《行路难》
64、金樽清酒斗十千,玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。作者:李白《行路难》
65、君不见昔时燕家重郭隗,拥彗折节无嫌猜。剧辛乐毅感恩分,输肝剖胆效英才。作者:李白《行路难三首(其二)》
66、岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。作者:杜甫《望岳》
壮志句子
1、别小看任何人,越不起眼人。往往会做些让人想不到事。
2、人既不是天使,又不是禽兽;但不幸就在于想表现为天使人却表现为禽兽。
3、伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己目标。
4、我死国生,我死犹荣,身虽死精神长生,成功成仁,实现大同。
5、带着感恩心启程,学会爱,爱父母,爱自己,爱朋友,爱他人。
6、只有热爱祖国,痛心祖国所受严重苦难,憎恨敌人,这才给了我们参加斗争和取得胜利力量。
7、磨练,使人难以忍受,使人步履维艰,但它能使强者站得更挺,走得更稳,产生更强斗志。
8、穷则思变,差则思勤!没有比人更高山没有比脚更长路。
9、人生没有彩排,每天都是现场直播。
10、知难而上,奋发图强,是竞争作用;知难而退消极颓唐,也是竞争作用。
11、人生是一条铺满荆棘路,汗水是一把披荆折棘剑。
12、黄金诚然是宝贵,但是生气勃勃、勇敢爱国者却比黄金更宝贵。
13、当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
14、积极者相信只有推动自己才能推动世界,只要推动自己就能推动世界。
15、成功人是跟别人学习经验,失败人只跟自己学习经验。
16、你若将过去抱太紧,怎么能腾出手来拥抱现在?
17、一个人只要热爱自己祖国,有一颗爱国之心,就什么事情都能解决。什么苦楚,什么冤屈都受得了。
18、这个社会是存在不公平,不要抱怨,因为没有用!人总是在反省中进步!
19、应当随时学习,学习一切;应该集中全力,以求知道得更多,知道一切。
20、要成功,就要长期等待而不焦躁,态度从容却保持敏锐,不怕挫折且充满希望。
21、把艰辛劳作看作是生命必然,即使没有收获希望也心平气和继续。
22、不要轻易用过去来衡量生活幸与不幸!每个人生命都是可以绽放美丽,只要你珍惜。
23、我们中华民族有同自己敌人血战到底气概,有在自力更生基础上光复旧物决心,有自立于世界民族之林能力。
24、回忆很美,尽管过程艰辛:也许结果总有遗憾,但我们无愧于心。
25、以退为进,要学会忍耐,一直忍耐到有一天你敌人不敢再抬头看你眼睛。
26、只有经历过地狱般折磨,才有征服天堂力量。只有流过血手指才能弹出世间绝唱。
27、征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大人。
28、奇迹有时候是会发生,但是你得为之拼命地努力。
29、人不应该恐惧死亡,他应恐惧是从来未曾真正地活过。
30、再长路,一步步也能走完,再短路,不迈开双脚也无法到达。
31、世界上最富有人,是跌倒最多人。世界上最勇敢人,是每次跌倒都能爬起来人!
32、对于攀登者来说,失掉往昔足迹并不可惜,迷失了继续前时方向却很危险。
33、当世界给草籽重压时,它总会用自己方法破土而出。
34、行路难,行路难,多歧路,今安在。长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
35、英雄非无泪,不洒敌人前。男儿七尺躯,愿为祖国捐。
36、学习这件事不在于有没有人教你,最重要是在于你自己有没有觉悟和恒心。
37、流过泪眼睛更明亮,滴过血心灵更坚强!
38、前有阻碍,奋力把它冲开,运用炙热激昂,转动心中期待,血在澎湃,吃苦流汗算什么。
39、永远要寻找比自己更积极人,比自己更积极环境。
40、成功是一种观念,致富是一种义务,快乐是一种权力。
41、人之所以平凡,在于无法超越自己。
42、学习中经常取得成功可能会导致更大学习兴趣,并改善学生作为学习自我概念。
43、靠山山会倒,靠水水会流,靠自己永远不倒。
44、春天不播种,夏天就不会生长,秋天就不能收割,冬天就不能品尝。
45、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服命运。
46、心有定见,而又善于宽容,一个人兼备了这两点,他就是一个出类拔萃男子汉。
47、虽然世界多苦难,但苦难都是能够战胜。
48、每一个人要有做一代豪杰雄心斗志!应当做个开创一代人。
49、征服畏惧、建立自信最快最确实方法,就是去做你害怕事,直到你获得成功经验。
50、没有雄心壮志人,他们生活缺乏伟大功力,自然不能盼望他们会有杰出成就。
51、纵使世界给我珍宝和荣誉,我也不愿离开我祖国。因为纵使我祖国在耻辱之中,我还是喜欢、热爱、祝福我祖国。
52、人生最大喜悦是每个人都说你做不到,你却完成它了!
53、忍别人所不能忍痛,吃别人所不能吃苦,方能收获别人所得不到收获。
54、生命对某些人来说是美丽,这些人一生都为某个目标而奋斗。
55、不妄求,则心安,不妄做,则身安。不妄求,则心安,不妄做,则身安。
56、给自己找茬是诊断,给自己找事是磨练,给自己剖析是知己,给自己嘲笑是激励!
57、每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功路。
58、驾驭命运舵是奋斗。不抱有一丝幻想,不放弃一点机会,不停止一日努力。
59、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。
60、真正强者,不是流泪人,而是含泪奔跑人。
61、我不去想是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程!
62、积极人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极人则在每个机会都看到某种忧患。
63、环境永远不会十全十美,消极人受环境控制,积极人却控制环境。
64、只有一条路不能选择那就是放弃路;只有一条路不能拒绝那就是成长路。
65、当一个人真正觉悟一刻,他放弃追寻外在世界财富,而开始追寻他内心世界真正财富。
66、人一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来!
67、生活不是等待风暴过去,而是学会在雨中翩翩起舞。
68、男士美,表现在他专注于工作我看男士,不看外表,而是内在男人味和亲切感。
69、胜利女神不一定眷顾所有人,但曾经尝试过,努力过人,他们人生总会留下痕迹!
70、我们什么都没有,唯一本钱就是青春。梦想让我与众不同,奋斗让我改变命运!
71、没有激流就称不上勇进,没有山峰则谈不上攀登。
72、生活可以是甜,也可以是苦,但绝不是无味,我可能成功,也可能失败,但我决不气馁。
73、没有翻不过高山,没有走不出沙漠,更没有超越不了自我。
74、地不耕种,再肥沃也长不出果实;人不学习,再聪明也目不识丁。
75、路是脚踏出来,历史是人写出来。人每一步行动都在书写自己历史。
76、成功不是将来才有,而是从决定去做那一刻起,持续累积而成。
77、失败是什么?没有什么,只是更走近成功一步;成功是什么?就是走过了所有通向失败路,只剩下一条路,那就是成功路。
78、一个能从别人观念来看事情,能了解别人心灵活动人永远不必为自己前途担心。
诗经硕人,留给人们最鲜活的印象,无疑是那倩丽的巧笑,流盼的美目。
《诗经·卫风·硕人》
硕人其颀,衣锦褧衣。齐侯之子,卫侯之妻。东宫之妹,邢侯之姨,谭公维私。
手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀。螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。
硕人敖敖,说于农郊。四牡有骄,朱幩镳镳,翟茀以朝。大夫夙退,无使君劳。
河水洋洋,北流活活。施罛濊濊,鱣鲔发发,葭菼揭揭。庶姜孽孽,庶士有朅。
注释:
硕:《诗·邶风·简兮》:“硕人俣俣,公庭万舞。”《诗·卫风·考盘》:“考盘在涧,硕人之宽。”《诗·秦风·驷驖》:“奉时辰牡,辰牡孔硕。”《诗·唐风·椒聊》:“彼其之子,硕大无朋。”《诗·豳风·狼跋》:“公孙硕肤,赤舄几几。”《诗·小雅·车舝》:“辰彼硕女,令德来教。”《诗·小雅·大田》:“播厥百谷,既庭且硕。”这里用为高大之意。
颀:(qí奇)徐锴《说文系传》:“颀,头佳貌。”这里用为头俊美之意。
褧:(jiong炯)《诗·郑风·丰》:“衣锦褧衣,裳锦褧裳。”古代用细麻布做的套在外面的罩衣。
私:《诗·卫风·硕人》孔颖达疏引孙炎曰:“私,无正亲之言。”中国古时女子称姊妹之夫为私。
荑:(ti题)通“稊”。草名。一种像稗子的草。《诗·邶风·静女》:“自牧归荑。”《孟子·告子上》:“五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。”《晋书·元帝纪》:“生繁华于枯荑。”《后汉书·方术传》:“炳复次禁枯树,树即生荑。”这里用为草名之意。
蝤蛴:(qiú求.qí其)天牛的幼虫。天牛科。黄白色,身长足短,呈圆筒形。蛀食树木枝干,是森林、桑树和果树的主要害虫。此处借以比喻妇女脖颈洁白丰润之美。
瓠:(hù互)瓠瓜。一年生草本植物,爬蔓,夏开白花,果实长圆形,嫩时可吃。如:瓠齿:整齐、洁白的牙齿。《诗·小雅·南有嘉鱼》:“南有樛木,甘瓠累之。”《诗·小雅·瓠叶》:“幡幡瓠叶,采之亨之。”
犀:《汉书·冯奉世传》:“器不犀利。”《后汉书》:“虽有犀舟劲楫,…,有须者也。”这里用为锋利、坚固之意。
螓:(qín秦)虫名。古书上指像蝉的一种昆虫。蝉的一种。体小,方头,广额而有文彩。如:螓首(妇人的额头,方广如螓);螓首蛾眉(额广而眉弯。用以形容妇人容貌的美丽)。
倩:(qiàn欠)《广韵·霰韵》:“倩,巧笑貌。”《字汇·人部》:“倩,美笑貌。”这里用为形容美人含笑的样子之意。
盼:《说文》:“盼,目黑白分也。”《字林》:“盼,美目也。”这里比喻为美目流转之意。
敖:《诗·邶风·柏舟》:“微我无酒,以敖以游。”《诗·小雅·桑扈》:“彼交匪敖,万福来求。”《荀子·富国》:“天下敖然。”《礼记·曲礼》:“敖不可长。”《商君书·垦令》:“民不敖,则业不败。”《说文》:“敖,出游也。”《汉书·食货志》:“邑亡敖民。”《汉书·丙吉传》:“不得令晨夜去皇孙敖荡。”本意为闲游、漫游之意,这里用为散漫之意。
说:(yue悦)《诗·召南·草虫》:“我心则说。”《诗·北风·静女》:“说怿女美。”《诗·鄘风·定之方中》:“星言夙驾,说于桑田。”《诗·小雅·頍弁》:“未见君子,忧心奕奕。既见君子,庶几说怿。”《论语·学而》:“学而时习之,不亦说乎?”《论语·雍也》:“非不说子之道,力不足也。”《礼记·中庸》:“言而民莫不信;行而民莫不说。”《孟子·梁惠王上》:“王说曰。”这里用为喜悦之意。
牡:《诗·邶风·匏有苦叶》:“雉鸣求其牡。”《诗·小雅·北山》:“四牡彭彭,王事傍傍。”《诗·鲁颂·駉》:“駉駉牡马。”《老子·五十五章》:“未知牝牡之合而朘作,精之至也。”《论语·尧曰》:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝。”《仪礼·丧服传》:“牡麻者,枲麻也。”《大戴礼记·易本命》:“丘陵为牡。”《汉书·五行志》:“阳奇为牡。”《说文》:“牡,畜父也。”这里用为雄性的马匹之意。
幩:(fén焚)这里用为缠在马口两旁上的绸子之意。
镳:(biāo标)《诗·郑风·清人》:“清人在消,驷介镳镳。”《诗·秦风·驷驖》:“輶车鸾镳,载猃歇骄。”这里用为美盛之意。
翟:(dí敌)《诗·邶风·简兮》:“左手执龠,右手秉翟。”《诗·鄘风·君子偕老》:“玼兮玼兮,其之翟也。”张衡《东京赋》:“冠华秉翟,列舞八佾。”《新唐书》:“舞人十六,执羽翟,以四为列。”翟羽。古代乐舞所执雉羽。
茀:(fu弗)《国语·周语》:“道茀不可行。”《说文》:“茀,草多也。从艸,弗声。字亦作芾。”本意为野草塞路之意。这里用为杂乱之意。
罛:(gu孤)《国语·鲁语上》:“水虞于是讲罛罶。”《尔雅·释器》:“鱼罟谓之罛。”《文选·左思·吴都赋》:“同罛共罗。”《说文》:“罛,罟也。”这里用为一种大鱼网之意。
濊:(huo或)象声词。宋吴潜《和人赋琴鱼》:“扁舟烟雨归去来,卧听鱼槎声濊濊。”这里用为形容水声之意。
鱣:(zhan沾)这里用为大鲤鱼之意。
鲔:(wěi委)鲟鱼和鳇鱼的古称。陆机《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》:“鲔鱼,色青黑,头小而尖,似铁兜鍪,口在颔下,其甲可以磨姜,大者不过七八尺。大者为王鲔,小者为叔鲔。”
发:《易·丰·六二》:“丰,其蔀日中,见斗,往得疑,疾有孚,发若,吉。”《诗·小雅·蓼莪》:“南山烈烈,飘风发发。”高亨今注:“发发,疾风声。”《诗·小雅·四月》:“冬日烈烈,飘风发发。”这里用为形容词,形容鱼尾击水之声之意。
葭:(jiā家)通“遐”。《诗·召南·驺虞》:“彼茁者葭。”《后汉书·文苑传·杜笃》:“忿葭萌之不柔。”这里用为疏远之意。
菼:(tan坦)《诗·王风·大车》:“大车槛槛,毳衣如菼。”这里用为初生的荻草之意。
揭:修长的样子。
庶:《诗·召南·摽有梅》:“摽有梅,其实七兮,求我庶士,迨其吉兮。”《诗·齐风·鸡鸣》:“会且归矣,无庶予子憎。”《诗·桧风·素冠》:“庶见素冠兮。”《左传·襄公二十六年》:“(伍举)惧而奔郑,引领南望曰:‘庶几赦余。’”《论语·先进》:“回也其庶乎!屡空。”《尔雅·释言》:“庶,幸也。”《玉篇·广部》:“庶,幸也,冀也。”这里用为希冀之意。
姜:《国语》:“黄帝以姬水成,炎帝以姜水成。”《水经注·渭水》注:“岐水经姜氏城为姜水。”这里用为地名姜水之意。
孽:(niè聂)《楚辞·天问》:“帝降夷羿,革孽夏民。”王逸注:“孽,忧也。”《玉篇·子部》:“孽,忧也。”这里用为忧虑之意。
朅:(qie怯)《诗·卫风·伯兮》:“伯兮朅兮,邦之桀兮。”《楚辞·九辩》:“车既驾兮朅而归。”这里用为离去之意。
译文1:
高大的人啊头俊美,衣有锦缎但还崇尚麻纱衣。她是齐侯的子女,是卫侯的爱妻。她是太子的胞妹,还是邢侯的小姨,谭公还是她的妹夫。
她的手就象柔软的小草,她的肤色就象那凝结的玉脂。她的脖颈洁白丰润,她的`牙齿象那瓠瓜的籽。丰满前额弯弯的眉,迷人的笑好漂亮啊,美妙的眼睛眼波流动。
高大的人儿啊很散漫,她最喜悦在农郊。四匹壮马骄首立,马嚼上飘着大红绡,插着杂乱的雉羽去迎朝阳。大夫见她肃然而退,她也不让君王多操劳。
黄河之水浪滔滔,北流之水哗哗响。施设鱼网水声闹,鲤鱼鲔鱼闹翻腾,疏远的荻草很修长。希冀那姜水心忧虑,希冀那读书郎有离去。
译文2:
窈窕淑女光照人,外披罩衣身穿锦。齐侯爱女身份尊,卫侯乃是她夫君。她是太子同胞妹,姊妹有嫁邢国君,也有谭国之夫人。
玉手白皙如柔荑,肤色滑腻似凝脂。脖子柔白如蝤蛴,齿如瓠子白又齐。额头方正眉弯细,笑靥巧妙真美丽,美目流转富情意。
窈窕淑女好容颜,停车整息在城边。四匹公马真雄健,朱绸马嚼光闪闪,雉羽饰车来朝见。众位大夫早退朝,勿使君王太疲倦。
黄河水势浩荡荡,花花奔流向北方。撒网入水来捕鱼,鱼尾击水剌剌响,芦苇高直又秀挺。陪嫁女子服饰盛,护送众臣高又壮 。
赏析:
《卫风·硕人》是《诗经》“卫风”中的一首,是赞美是齐庄公的女儿,卫庄公的老婆庄姜夫人的诗。庄姜夫人如诗中提到,是当时齐国太子得臣的妹妹——可别小看这句“东宫之妹”,这是明写庄姜夫人跟太子是一母所生,也就是王后所生,凸显她娇贵的身份。有人说这位美丽的庄姜夫人嫁给卫庄公之后,受到了冷落谗嫉,没有子嗣,所以卫人同情她,为她做了这首赞美诗——这个“有人说”来自〈左传〉,力挺者是朱熹,不过这个解释向来很有争议,后人多认为这首诗看不出什么同情怜悯的成分,纯粹是赞美,是庄姜嫁到卫国时卫国人拍马屁的诗。从解释的不同看起来,朱夫子也不是纯粹道学,相当有人情味儿——我也宁愿相信这是人民同情美而无子的王后所做的诗也不愿相信这是无聊文人拍新女主人的马屁写的应制歌。
就算不看诗中的生僻字,单从字面也很好理解这首诗赞美的是庄姜夫人的美丽——其实这首诗里多数的语句还是在写庄姜的出身和排场,真正的外貌描写不过是“硕人其颀,衣锦褧衣”这一句和“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮”这一段。
简单解释一下:“硕人”,原意是高大白胖的人,引申为美女,可见公元前七百多年的春秋时代,人们(至少是卫国的人们)喜欢高大丰满、皮肤白皙的美人,健康美还是比较吃香的。由此我们可以联想起古希腊罗马时代的女神雕像,无论哪一个都是高大丰腴、有着结实的臂膀、修长的双腿和一个圆润的小肚子——可见在人类的“先民”时期,无论东方还是西方,都是喜欢那种高大丰硕型的美女,可以说,其审美观是十分健康的。究其所以,还是“美与善相统一”的规则在起作用,先民时期的人们,受自然条件所限,寿命没有现在长,高大健硕的女人至少代表着健康、宜生养,所以,是“好”的,因此也就是美的。女人圆润丰满的身体,就如灌满浆的稻谷,代表了一种生命力,在与天地战斗、生命权得不到保障的岁月里,还有什么比这更能激发人关于“美好”的想象呢?至于“白皙是美的”这个观念,千百年来一直被我们所承认;伊丽莎白一世女王正因其苍白的面容而被赞誉为“有圣处女一般的容貌”;十八世纪的法国贵妇,为了使自己变得更白,不惜往脸上涂抹诸如鳄鱼粪便这种恶心的东西。(黑皮肤也很美,是现代才有的审美观。近几十年,法国女人才流行起黝黑明亮的皮肤,就算巴黎没有海,也要拜托市长在塞纳河边铺上海边才有的细沙然后大家去晒太阳。)而在中国古代也是以白为美的,李渔在《闲情偶寄“声容部”中说:“……妇人本质,惟白最难。多受精血而成胎者,其人生出必白……”可见,“白”是中国古代一贯千年的审美观——总之,高大,说明出身娇贵、吃得好、营养好;白皙,说明她不用去室外劳动,从不经风吹日晒,可以说,这是一种属于贵族的美,是一种贵族时尚,除非天生丽质,老百姓是追不起的。“硕人其颀”是说“这位高挑的美女身材真修长啊”,原来古人所谓的高大白胖,是要求凹凸有致,不止是一味的胖下去,还需要颀长优美才是好的;“衣锦褧衣”是说“她穿着锦帛织成的长斗篷”,这位庄姜夫人,不仅美,而且挺会穿,因为身材高,再穿个长斗篷,看起来就会格外修长。
“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀。螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮”这一段已经成为了千古传诵的写美女的名句,意思是:手指像细草般柔软灵活,雪白的皮肤像凝脂一般光洁平滑,脖子像天牛的幼虫那样既白且长,牙齿像瓜子儿一样扁而整齐;她额头丰满眉毛弯弯,浅笑盈盈,还有两个酒窝,眼睛黑白分明顾盼生波——看看吧,令人惊叹吧?庄姜夫人几乎没有缺点啊!弯眉亮眼、皮肤雪白、额头丰满、长长脖子、牙齿整齐、手指滑腻……甚至还有俩酒窝……好事儿都让她赶上了,看来山东出美女所言非虚!由此也可以看出,中国人的审美观好几千年其实并没有特别巨大的改变,除了皮肤白之外,黑白分明的大眼、长脖子等以上提到的优点我们现在仍然认为很美——以前我们认为樱桃小口是美的,后来西风东渐之后,国人也渐渐能接受大嘴之美了,这可能算是中国人审美观里比较强烈的一种变化,可是,《硕人》这首诗里并没有对嘴巴的描写,可能那时候的人不太注重嘴,只注重电眼吧?又或者庄姜夫人是个像朱丽亚·罗伯兹一样的大嘴?人们给她虚美隐恶了?无考。
在那种时代,女人想要在书里留名是件多么难的事,庄姜夫人以“色”走进了《诗经》,走进了《左传》,走进了朱夫子的研究论文等等等等一大批各朝各代好事者的著作里,也算个历史奇观吧。不管怎样,这个高个子美女已经袅袅婷婷地站在了黄河旁,带着她的绝世仙姿和悲情故事站在了字里行间,悠悠千年。
《卫风·硕人》是《诗经》里一首赞美卫庄公夫人庄姜的诗。全诗四章,最为人传诵的是第二章:“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。”余冠英先生将这一章译为现代汉语:“她的手指象茅草的嫩芽,皮肤象凝冻的脂膏,嫩白的颈子象蝤蛴一条,她的牙齿象瓠瓜的子儿,方正的前额弯弯的眉毛,轻巧的笑流动在嘴角,那眼儿黑白分明多么美好。”(见《诗经选》第59页,人民文学出版社1979年版。)而这一章中最有魅力的是后两句。魅力何在?在其“传神”。正如清人孙联奎所评:“《卫风》之咏硕人也,曰:‘手如柔荑’云云,犹是以物比物,未见其神。至曰:‘巧笑倩兮,美目盼兮’,则传神写照,正在阿堵,直把个绝世美人,活活的请出来在书本上滉漾。千载而下,犹如亲其笑貌。此可谓离形得似者矣。似,神似,非形似也。”(《中国古代文论类编》,上,第413页,海峡文艺出版社1990年版。)
?“传神写照,正在阿堵”,是中国美术史和美学史上很著名的一句话,出自东晋画家顾恺之。顾恺之画人,“或数年不点目睛。人问其故,顾曰:‘四体妍媸,本无关于妙处。传神写照,正在阿堵中。”阿堵,意为这个,此处指眼睛。顾的意思是,传神靠的就是眼睛。这是顾恺之的创作经验谈。在人体各器官中,眼睛最能充分流露心灵的秘密,是内心生活和情感的主动性的集中点。要想写(画)好一个人,最好的是写(画)好他(她)的眼睛,因为眼睛能“传神”。
诗歌史上最早的“点睛之作”恐怕要数《诗经·秦风·硕人》中的“巧笑倩兮,美目盼兮”了,诗中的美人在顾盼之间,一晃过了数千年,顾盼有神的美目牵动了历代许多诗人的心,使人久久不能忘记。



